十国春秋/卷103

十国春秋
卷一百○三‧荆南四　列传
作者：吴任臣　清

李载仁　倪从进　王贞范　王惠范弟延范　康张　魏璘　王昭济　王崇范

　　李载仁，唐室之远裔也。开平初，避乱来江陵，武信王署为观察推官。自负才学，深为王所嘉赏，从容接待，礼遇有加，然性迂缓，颇不厌众心。

　　文献王时，稍迁至郎中。一日赴王召，甫上马而部曲相殴，载仁怒，急命于厨中索饭及豕肉，令殴者对食，仍戒曰：“苟再犯，必当于豕肉中加酥。”闻者咸以为笑。又与妻阎异室而处，一日阎忽叩阁至，载仁亟取百忌历视之，大惊曰：“今夜河魁在房，那可就宿？”其举止多此类也。

　　及孙光宪掌书记，笺奏书檄皆出载仁右，载仁充位而已，由是与光宪有隙，光宪稍稍避之，人以光宪为长者。〈载仁常为光宪言，曾目睹梁相张策弟簴轻易道教，因脱亵服挂天尊臂上，戏云“为我掌之”。俄顷，精神恍惚，似遭殴击，痛叫狼狈，归至别业而卒。亦异事也。〉

　　倪从进，武信王之子婿也。父可福，为武信王大将。从进以荫得官，复娶王女，甚贵宠，一时皆艶慕之。功臣子与王家为婚姻，可知者王保义子惠范及可福子从进，凡二人云。

　　王贞范，平江节度使保义子也。事文献王为推官，累官少监。素精于春秋，有驳正杜预左传注数百条，人多讶之。独与同官孙光宪说春秋义合，两人心相得也。

　　女弟故所称荆南仙女者，恒时梦异人授琵琶乐曲二百馀调，命曰：“此曲谱属元昆制序，当刊石于甲寅之方。”于是贞范如女弟指为制序，刊所传曲，有：道调玉宸宫、夷则宫、神林宫、蕤宾宫、无射宫、元宗宫、黄锺宫、散水宫、仲吕宫；商调独指泛清商、红销商、风商、林锺商、醉吟商、玉仙商、高双调商；角调醉唫角、大吕角、南宫角、中宫角、蕤宾角；羽调凤吟羽、风香羽、应圣羽、玉宸羽；香调、大吕调。而曲名间有同人世者，如凉州、渭州、甘州、绿腰、莫靻、倾盆乐、安公子、水牯子、阿泛滥之属。摹本流传，一时咸诧以为异。

　　王惠范，亦保义子也。善修饰，喜读书，以门荫为文学，迁观察推官。文献王妻以女，且以惠范本将家子，命掌幕中内外军政。惠范豪迈不羁，颇以簿书符牒为俗务，入告王辞之。自是以王为不知己，凡军府大事皆不参预，但以金帛购古书图画，日披玩为志焉。

　　弟延范，形貌奇伟，性任侠，家富于财，好施不倦。文献王署为太子舍人，后从继冲入宋，官大理丞，知泰州。太平兴国中，为广南转运使。

　　康张，事文献王为硖州长阳令。有良吏才，一邑称治。与少监孙光宪时相往还云。

　　魏璘，不知其家世。事贞懿王为指挥使，勇略绝伦。显德中，周世宗南征，征兵于王，王命璘帅兵三千人趣夏口，以会周师。居二年，周与唐构兵，璘复统战舰五百艘，驻鄂州以助战。周主嘉贞懿王功，优诏慰谕。荆南自倪可福、鲍唐之后，故推璘为名将，同时又有客将陆扶者骁果亦亚于璘。

　　王昭济，故客将也。宋师既入江陵，继冲命昭济与萧仁楷奉表纳土。宋太祖嘉其功，署昭济左领军卫将军，仁楷亦除供奉官，后不知所在。

　　王崇范，事继冲为支使，纳土后遣崇范诣阙，贡金器五百两、银器五千两、锦绮二百段、龙脑香十斤、锦绣帷幕二百事。宋太祖擢崇范节度判官，终于其职。

李景威　梁延嗣

　　李景威，荆州长阳人也。文献王时，未知名，及仕贞懿王，擢水手都指挥使。

　　继冲代保勗节镇，景威时为帐下亲校。会湖南张文表之乱，周保权求救于宋，宋命慕容延钊等往讨，复诏江陵发水军赴潭州，继冲遣景威将兵三千人以待。未几，宋师假道荆南，声言兵过城外，景威曰：“兵尚权谲，城外之约，其可信乎？以臣观之，直欲乘衅伐我耳。方今精卒数万，训练甚备，莫若严兵整旅以御之。臣虽不才，愿尽以相付。”少监孙光宪固谓不可，景威出而叹曰：“吾言不用，大事去矣，何用生为！”因扼吭而死。宋太祖闻之，曰：“忠臣也。”命王仁赡厚恤其家。

　　先是，景威语继冲云：“旧传江陵诸处九十九洲，满百则王者兴。武信王之初，江心深浪中忽生一洲，今此洲遽尔漂没，若可忧也。”继冲殊不为意，遂至于亡国。

　　梁延嗣，京兆长安人。〈三楚新录云复州景陵人。〉唐同光中，将兵守复州监利。〈按五代史云：监利故属复州，梁割隶江陵。据此则武信王得监利之后，始属荆州矣。〉武信王之朝唐也，庄宗欲阴图之，既疾趣归，遂以兵攻监利、星沙二县，延嗣兵败，为王所获。至文献王立，擢为大校，承制授归州刺史。已又领复州团练使，仍掌亲军。历事贞懿王及保勗。

　　保勗疾革，召延嗣语之曰：“我疾遂不起，兄弟中孰可寄后事者？”延嗣曰：“公不念贞懿王乎？先王寝疾，以军府付公，今先王子继冲长矣！”保勗曰：“子言是也。”即以继冲判内外兵马。继冲之得立，延嗣功居多焉。

　　及继冲纳土，延嗣与孙光宪实劝之，宋以归顺功，授复州防御使，充湖南前军步军都指挥使兼排陈使。后因郊礼，自复州入朝，太祖慰抚之曰：“使高氏不失富贵，尔之力也。”改濠州防御使，有善政，诏书褒美。延嗣颇知书，好接士。常暴疾，禳于城隍神，是夕，梦神人告以九九之数，俄疾愈。年八十一，卒。

　　延嗣起家行伍，居恒讳健儿士卒之语。一日，与孙光宪同赴球场，光宪上马，左右掖之者颇众，延嗣在后戏曰：“孰谓大卿年老而弥壮邪？良由扶持力尔！”光宪回顾曰：“非是众扶，盖是老健。”延嗣不胜怒，论者少之。

　　论曰：江陵之失也，景威绝吭以殉，可谓忠矣。延嗣力劝纳款，俾高氏终保富贵，其殆谯周之流欤。然而为延嗣易，为景威难，事故未可成败论也。景威真浊世之佼佼者哉！

温克修　王处士

　　温克修，故江陵司药库吏也。唐天复中，与术者向隐处，隐告以：“江陵更变，且无定主。五年后东北上有人，依稀国亲，镇此邦二十年。”他日，又曰：“东北来者，二十年后更有一人，五行不管，此程更远。”及武信王为荆南留后，先是赐姓曰朱，随复本姓，果符国亲之说。

　　天成二年，唐军围江陵，时文献王以王子守城，克修因以隐言白之，文献王未之信也。明年，武信王薨，凡二十一年，而文献王袭位，人以为其言有验。

　　王处士者，不知何许人。文献王时，居江陵，以善卜名。周晋王柴荣之未贵也，以布衣与大商颉跌氏货殖荆南，一日过处士卜，方布卦，忽一蓍跃出，卓然而立，处士大惊曰：“吾家筮法，十馀世矣，每受高曾遗言，凡卜筮自跃而出者，其人贵不可言。况复卓立不倾，得非为天下主乎！”遽起，再拜。荣虽阳为诘责，而私心甚喜，后果承郭氏之后，践皇帝位，一如处士言。

僧齐己　僧文了　荆南僧

　　僧齐己，益阳人，本佃户胡氏子也。〈俗名胡得生。〉七岁，居大沩山寺，与诸童子牧牛，天性颖悟，常以竹枝画牛背为诗，诗句多出人意表，众僧奇之，劝令落发为浮图。时都官郑谷在袁州，以诗名，齐己携所诗往谒，有云：“自封修药院，别下著僧床。”谷览之曰：“将改一字，方可相见。”经数日，再过，称已改得，云“别扫著僧床”，谷嘉赏焉，结为诗友。又齐己有早梅诗，中云“昨夜数枝开”，谷为点定曰：“数枝非早，不若一枝佳耳。”人以谷为齐己一字师。

　　久之，居长沙道林寺。湖南幕府号能诗者，徐仲雅、廖匡图、刘昭禹辈，靡不声名藉甚，而仲雅尤傲忽，虽王公不避，独见齐己必悚然，不敢以众人相遇。齐己故赘疣，至是，爱其诗者或戏呼之曰“诗囊”。无何，将游蜀，武信王习齐己名，遮留之。龙德元年，礼齐己于龙兴寺，署为僧正，时降手牍，慰藉良厚。然居恒多郁郁不乐。僧虚中贻诗云：“老负峨嵋月，闲看云水心。”盖伤其志也。

　　齐己既托迹江陵，惟事笔墨自娱，乃作渚宫莫问篇十五章以述怀。顷之，唐秦王从荣召入侍，中秋大宴，齐己窥从荣藏异志，有“东林莫碍渐高势，四海正看当路时”之句，几以讽刺得罪。已而脱归荆南，赖武信王匿之获免，其不屈节侯王类如此。梁震晚年酷好吟咏，尤与齐己善，互相酬答。齐己竟终于江陵，自号衡岳沙门。〈一云齐己于豫章西山金鼓寺寂，有塔存焉。龙盘，其书堂也。〉有诗八百首，孙光宪序之，命曰白莲集。

　　齐己常于沩山林下遇一僧，于指甲下出二剑，凌空跃去，盖剑侠也。时时为人道之。又同僧仰山住豫章观音院，作粥疏曰：“粥名良药，佛所赞扬。义冠三檀，功标十利。更祈英哲，各遂愿心。既备清晨，永资白业。”禅流称其辞，谓当与食时五观并传。

　　文了，吴僧也。雅善烹茗，擅绝一时。武信王时来游荆南，延住紫云禅院，日试其艺，王大加欣赏，呼为汤神，奏授华定水大师。人皆目曰“乳妖”。

　　荆南僧，失其名氏，以鬻香为业。清泰中，货平等香，贫富无二价。居常绝不市香和合，而箧中所贮都梁郁金，辄取售无算，人莫测其从来，皆疑为仙者。

荆南仙女

　　荆南仙女者，平江节度使王保义女也。儿时聪颖不凡，五岁通黄庭内外经；及长，善琵琶。一夕梦涉水登山颠，见金银宫阙中有仙人披羽服，自称曰麻姑，传以乐曲。自是每夕辄梦遇之，即指授音律，岁馀得百馀调，都非人间所曾有。其尤者，名独指商，以一指弹一曲，更为擅奇。已而适文献王子保节，复梦麻姑至，曰：“即当相邀。”明日，庭中闻云鹤音乐，仙女奄然而逝。