南圃先生集/卷十三

南圃先生集
卷之十三
作者：金万英
1831年

论

反春秋论论

愚按老泉苏氏春秋论曰。位者公也。道者私也。私不胜公。其意以为夫子虽有道未得其位。私道而不公。以一人之私。公天下之赏罚非也。卒乃隐然自解曰夫子借鲁以天子之权。夫子自借以鲁史之名而作春秋。愚敢反其说而论曰。老苏之说非也。以凡人之见。逆圣人之意。迂回巧曲。不合不公。大失春秋之本旨也何则。通天地而不私谓之德。达古今而大公谓之道。道而可私。位亦公乎。通天地而不私。故德合天地。达古今而大公。故道合鬼神。然则夫子天地也鬼神也。至大至广。不可名状者天地也。变化神妙。不可知之者鬼神也。吾之德能配合于彼。则一个爵位。得亦可也。不得亦可也。周公既没。大道不立。文武已远。王纲坠地。乱臣贼子。接迹天下。而三纲九法。海渴山崩。天地不得为天地。而夫子之天地卓尔独立。则夫子岂可以区区爵位之嫌而不援之以道乎。此春秋之所以作也。故春秋之法。天地也鬼神也。天地鬼神。寓于夫子之笔而赏罚之。其所以赏罚。乃天赏罚之也。故曰知我者春秋也。罪我者春秋也。此夫子之大意也。若曰以位为公而道为私。桀纣幽厉公也。周公孔子私也。而可乎。至于借鲁以天子之权者。尤见其误矣。鲁之禘。夫子之不欲观。以其非礼也则况可以赏罚天下之权。借鲁而自借之欤。决知其大不然也。故天下有道则道在于人。天下无道则道在于天。在我之天。至诚无息。则以在我之天。奉在天之命。赏罚天下之善恶。以正万世之伦纪。非天之所以责之夫子者耶。知是责之在我而反以爵位之嫌。负上天责任之重。岂夫子之意耶。此春秋之所以作也。苏子以煦煦小见。逆测天地鬼神而不可量。附会以私意。求其说而不得。假鲁权之说而欲明圣人之意。吁亦拙矣亦浅矣。愚故曰以凡人之见。逆圣人之意。大失春秋之本旨也。

田横论

愚按田横以二人客五百士。入于岛。汉招以王侯之礼。盖虑其或作乱也。横乘传至洛阳。未及朝三十里死之。死之后。二人者与士五百皆自杀。夫使五百二人。舍生而取义。视死如归。诸田宗已灭而横亦无后可立。彼五百二人者。有何所望而能成其义欤。胡管见所谓无所为而为之。真义士也者。是也非耶。虽然愚尝执其中而论之曰。横之死。可谓高矣。士之死。亦可谓义矣。彼横者齐之公子也。建客松柏之歌。使千载下。耳目所照。莫不绝悒。况横者耶。以横之贤。挟五百二人之义。当沛公扶义入关之日。仗剑渡河。与子房萧曹共肩而赞成宽大长者之业。据关一号。雪松柏饿死之耻。然后列书署册。金柜之盟。王齐一方。南面称孤。使田氏之宗。血食百世。则人谁不曰大丈夫哉。此之不为。与慓悍小儿同事。竟致颠覆。此王陵母一妇女所羞而横为之耶。设使横未及事汉。而事已至此则全齐七十馀城。一破于韩信之手。而国灭君亡。宗庙邱墟。横之大仇。汉亦秦也。为横之计。当痛哭号天。期以复仇。连五百之死士。入据十二强齐之境。则百万之众。可一呼而得矣。负四塞之固而揖让临淄之上。以致天下之士。传檄韩魏。奋义而西。则当其时。中国之兵。罢于刘项百战百败之馀。呻痛疮痍之声。达于四境。彭王之变。帝自出征。而赵代边兵。一不庭召。白登之围。萧曹敛手。计无所出。则况可当于五百义士冲突之锋耶。然则汉齐雄雌。未可必矣。呜呼。以横之贒。计未及此耶。假使天命人心已归于汉。人谋虽臧。无可奈何。则当背城一战。死于复仇之大义可也。一见汉使。诱于大王小侯之利。千里乘传。奉命奔走。至于计缩势竆然后。伏剑沟渎。是何义耶。愚故曰横以小惠结人心则有之。不闻其大义也。谨论。

传_杂著

公孙航传_并序

公孙航江东人也。或曰六人。字海卿。黄帝子也。帝铸鼎于荆湖。共�化狄从焉。见浮叶在湖中。帝感而生航。使二人为傅。及帝御龙驾而宾天。航乃居于湖海间。冒公孙姓。至禹时。佐禹导水有功。龙门之役。江汉之注。航之功居多焉。及禹玄圭告成。拜航为九州通津伯。尝与禹济江。为黄龙所负。几不渡。航笑曰先帝御龙于鼎湖。予又为龙所负。岂非命欤。颜色不变。俄而龙乃去。航为人身长数十丈。大可百馀围。轩腾磊落。有凭河之力驾海之威。其性能与世浮沉。接人不分善恶贵贱而皆受容归。但不喜游山与陆行矣。及禹崩夏德衰而航亦老矣。履启即位。日事淫虐。与航为长夜之乐于酒池中。航之子刀谏不听。刀与务光走于江湖终不出。至汤伐桀。航走于楚泽。周昭王南巡至楚。同载于楚泽中。与王同溺焉。航有三子。长曰舰季曰方。刀乃其中子也。殷末刀与吕尚钓于东海。及西伯将猎。吕尚归周。刀愀然不悦。去来江口清涯。以终其身。其子孙散居川泽者。皆以清高自厉。未尝至于宦海要津。盖刀之遗风也。其后越范蠡，汉严子陵，晋陶元亮，唐张志和，宋林君复清节之士。皆与刀之子孙同游焉。季子方无他技能。世为津吏。以取其直为生。其长子舰。为人宏杰宽大有大略。从父航居于楚。秦始皇时。与徐市相善。谓市曰始皇贪戾暴虐。生民煎熬。如水益深。子何不以神仙之术说上。仍为图生之地。市乃西入关。见上请与童男女三千人。入海求三神山不死药。上方求仙术。信市言从之。市乃与舰载三千人入居海岛。闻山东豪杰并起。与其徒数千。沿海至河。将与沛公合兵入关。时章邯击赵楚救之。项籍杀卿子冠军。以兵至河。舰说羽曰邯不足击也。赵高用事于中。与邯有隙。是内外不相应也。为今之计。不若与舰浮于河。直抵函谷关。与沛公合势攻秦。根本既锄则邯不足击也。羽怒曰我方率十万之众。攻无道秦。舰乃以浅谋挠我。以沮士卒心。乃沉舰于河。其徒数千皆沉焉。舰潜出。与其徒南流江汉。将与汉王合从。会羽弑义帝于江中。汉王用三老策。缟素伐羽。南浮江汉而下。舰使裨将艘将数十万众。从王下彭城。舰自河入关。与萧何转漕运粮。终始不绝。汉以此得天下。高祖封舰为河间王兼转运使。至武帝征伐四夷。皆以陆军取胜。舰不习陆战。故无功。及兒宽卜式之徒。以塩铁为利。舰以转漕立功。大得宠焉。及卒其子轴当光武渡滹沱河时。不及从焉。以此见黜。及蜀汉赤壁之战。从卧龙大有功焉。自此其子孙世为水军帅。立功者不可胜记。惟最可惜者。宋崖山之战。轴之子孙万馀众。统于张世杰。世杰谋猷不长。竟使数万之众。为犬羊之所呑。通天之痛。曷其极哉。故其子孙散居四方外夷者。弥漫天下。而独不居北胡之地。北胡亦畏缩不敢乘其间。上古神明之种。吁亦奇矣。

史断曰用人材。不可不慎也。在上者能用之则天下莫不贒。不能用之则天下莫不恶。航一軆也。佐禹立功。平定水土。杰然可观也。卒与桀沉淫。竟死于楚泽之解弛。何其累也。亦不可以世类用人材也。航之子刀清高莫比。舰壮略魁伟而方老津吏。为人所役。一本之出而贤愚清浊若此悬绝。此先王之所以世禄而不世官者也。用人材者。可不慎欤。余与刀之族裔名捊者最相亲。将有同载浮海之志。故述其世传独加详焉。

梅先生传_并序

梅先生。余之尔汝友也。其名曰玉和。世称谓贞白公。余以阏逢之岁。受命于帝。降来大块。住近东海。瘴疠所逼。云霞所湿。黄芦苦竹。朝暮延接。无与开颜写意。偶逢先生于竹篱之下。欣然作世外交。盖其质品挺特不群。纯粹温润。清香袭人。和气动物。冰生玉壶。雪暎蟾宫。精莹秀澈。有荆璞之实。而淡然之趣。遇之幽邃。薰芳有芝兰之秀而洁贞之态焉。若其实行则外圆而内仁。体小而意远。辛酸气味。使人寒齿。尘人俗士无不沫出而结舌。然若使锺鼎大人举而措之鼎鼐之间。能令五味各正。大羹调和。荐之郊庙。施之朝野。莫不允偕。此先生华实两全者也。噫世之大嚼刍豢者。徒事珍膏。而使先生踽踽焉植立于荒草之野。而樵牧者皆得而慢易之。岂不悲哉。然先生岂久住篱落下哉。必有荐之金盘者矣。故余定交而略叙其传。以见其事实云。

太史公曰先生之先。在商高宗朝。见用于调和元气之任。其后世无尊而用之者。及宋林和靖友而信之。然徒事其幽闲之趣。而及其调和大味则蔑乎无闻矣。虽然和靖之后。幷其幽闲之趣而弃之。悲夫。然则能友先生。同余者几人。〈壬辰五月端午夜梦。余游于洌泉之边。有白衣使者楫余而言曰。受命于上帝。求文于足下。余曰所谓文者甚文字欤。答曰梅先生传矣。余诊制而忽觉。乃一梦也。仍怪而乃作其传。幷书其事于下云。盖记异也。非敢诞也。〉

檄

喩气卒檄

维年月日。丹阳都总大将志帅。颁告于气卒军人等。蠢尔四贼丑俦。实是七田耗孽。蜂虿鸩毒。悍马铦锋。觇我空虚。乘此不守。初虞氏之假道。渐喩以私。卒𤞤狁之据原。反肆其虐。呴嘘山泽。放千弩于斯须。叱咤风云。纷万变于顷刻。来如惊电。去若驱河。据安宅而为危。乘礼门而作乱。非火而热。室庐斯焚。不冰而寒。谿壑乃冻。肆我主君。岐山一隅。势迫太王之艰难。西蜀三危。事急上皇之播越。红炉虽设。难消白雪之蔽天。玄锡未功。尚见黄河之擘地。谁能扫此阴狞。重见主君容颜。白虹犯阳。秦兵乘胜。黄雾蔽野。汉日难明。主帅一片意城。三田主将。山河异昔。几拭伯仁之涕流。妻妾编行。不释齐人之板锸。闻扣锺于夜半。所向已明。立勿旗于关中。凶徒变色。尚忍与贼两立。誓不共戴一天。玆乃继往圣谟。奉命天讨。三符既立。剖竹势成。一机斯张。钧石可拔。六辔在手。驷不诡驰。四维张前。车不乱序。必歼灭无遗育矣。焉使其有馀㕀哉。咨我气卒军人等。革去旧尘。咸听新命。悟昔时之物化。觉今日之天通。勇砺剑铓。割贼势之要路。一守门户。防外客之来窥。毋使神守之乡。永作鬼瞰之室。若不从我约束。必有天命诛谴。尔倘不信我言。来见天君气象。是余忠告。檄到如章。

光罗两邑战艺檄

窃惟弊邑。以弹丸一小县。幸得接壤于贵州。鸡鸣相闻。犬牙互错。瑞岳神光。常挹于锦峀。灵滩休气。远透于乐浦。山川之美。人物之庶。直不相上下。而名公巨卿。硕德鸿儒。前后辈出。炳耀竹帛者。亦不相优劣。则湖中千里地。列郡碁布者何限。而称之名胜。并数光罗者。岂偶然哉。况在昔者升平数百年。文物富丽。圣祖神宗。时雨之化。而髦俊杰出之才。萃于玆二邦。四时嬉游。相与娱乐者。无非诗礼之教。弦诵之懿。则吾二邑白战之戏。于是焉肇矣。驰章走檄。列队成行。一进一退。一胜一负。雌雄判矣。成败分焉。有似乎两敌相对。旗�成阵。奇门正法。各决其能。故名之曰战。盖戏之也。壬丁之后。军国多艰。文明之会。废而不讲者凡数十年。往在万历崇祯间。中兴正治。百废具振。斯文此举。又得更张。礼乐之风。才艺之富。尚或有因及之者矣。呜呼。息壤在彼。盟坛依旧。而载牲之书。弃而不讲者。今几年矣。兴言及此。不胜长息。顷在我明府李斯文先生。移书贵州。勖以古义。而贵州佥君子屏气胁息。坚壁固守。东周之约从才合。而函关之秦兵不出。则弊邑当制巾帼妇人之服。深责仲达之㥘弱。而仁将多恕。不困人于竆。兵家贵正。矜不能而持危。不若各守封壃。以礼相恤。故班师两阶。舞文舞者有年矣。今又思之。一榻之外。岂可久容江南之盰睡哉。愿与佥君子其肯战否乎。二月十五日癸酉。乃受脤之佳期也。弊邑方将以诗礼为师律。礼乐为旌�。孤虚旺相之天时。用大易。赏罚予夺之权衡。法春秋。建大将旗于壮元峯下。布六花阵于仁德池边。四子严密。七书方略。兼之以礼仪三百威仪三千。具收幷举。左右排行。然后中军而作好者。班马庄韩。贾勇而先登者。李杜欧苏。至于山经地志百家。莫不输粮载糗。请供军需。又若轩仓六軆。李蔡八分。锺张王赵千状百态者。陈缣布素。奋臂挥洒。或承令草檄。或斫树白书。鹏飞墨池。龙跃毫戈。此弊邑军容之大槩也。又使淳风抽筳。爻象并吉。焦贡灼绳。兆軆亦贤。愿佥君子。速装飮祖。结什而来。请援于韩赵。求救于齐楚。孙膑十万之灶。项籍三日之粮。田单有死之心。孟施无惧之志。堂堂引旗。整整行师。荣江一带碧万顷。勿以长江天堑。难以飞渡自画。锦岳千丈耸云霄。勿视八公山色而抚丧气。七纵七擒。西蜀之势也。三战三北。东吴之形也。为弊邑计者。整我师旅。敷我文德。贵州解甲投笔。囿我春风者上计也。若不得已出于下策。则清啸一声。坐退思归之众可也。玉貌片言。却扫全秦之师可也。亦若使成都老将先竖降幡。则饷以牛酒。存抚而慰谕之亦可也。擒纵操舍。吾掌中事。岂不绰绰然有馀裕哉。呜呼。前言戏耳。抑有一规。某等平日路出玉女峯下。瞻仰褒忠祠宇。则文章节义。凛若隔晨。经由望川山前。再拜存斋院庭。则学文宗派。若或可溯。况乃晩翠平原。遗址尚存。而清冰一条。恍接精神。锦峯千仞。雪月交辉。则倡义忠肝。能激百代。为吾徒者周旋揖逊。勉励正学。责善辅仁。文以会友可乎。操觚弄墨。专事雕篆。争长竞短。驰逐翰墨可乎。其必有能辨之者矣。幸须佥君子讲会之日。以程叔子改试为课立心。胡文定苏湖经义为规。绳趍尺步。升降以礼。无庸关心于考定高下。较量巧拙。庶几崇正学一统之宗。免浮靡三舍之讥。则善戏不谑。弛张有道。词文德行。两行不悖。无所愧于前修。永垂训于来世。窃愿佥君子。尚亦勖哉。

义

见龙在田利见大人义

余尝读易。至于干之二爻。有曰见龙在田。利见大人之说。未尝不揜卷而叹。君子之于斯世也。岂偶然哉。关天下之大数。禀清明之至气。经纶天下之巨志。挹握宇宙之远略。天柱将倾则可以此身而擎之。苍生涂炭则可以此身而援之。其为抱负之如斯。则人君之于贤者也。顾不重欤。信乎国家之器用也。虽然待价自显。乃贤者之事。侧身旁求。是人君之道。不有同气之相求。焉得以致其鬻名而自臻乎。为人上者。苟能推如渴之诚。示思齐之心。劳已甚于握发。礼亦隆于设醴。下效上行。岂能风草之斯速。影随形行。甚于桴鼔之相应。彼山林草屋之徒。岭海遐陬之辈。孰不辍耕而幡然。皆为罢钓而归来。于是翺翔乎凤阙。骏奔乎龙门。遇明君而展才。遭圣主而施能。运筹之合。谏诤之听。可谓任职之如彼其专也。是以君无慢贤之失。臣无长往之意。而云从于龙见之日。风烈于虎啸之秋。鸿毛顺风。巨鱼纵壑。逢时如此。何患所怀之不尽。得君如彼。无或所学之不布。措一世于煕皡。跻万姓于寿域。文物唐虞。猗欤休征之毕至。礼乐商周。焕乎嘉瑞之争臻。讴歌康衢之烟月。讵有干戈之耀日。国势如盘石之安。拟此乐之无竆。则易所谓利见大人之功效。不在玆乎。呜呼。以见龙之才而利见于大人者。往古来今。有几人哉。负鼎之伊尹聘成汤。而成汤树六百之苍箓。鼔刀之太公载周文。而周文绵八百之姬业。百里之自鬻也。寗子之饭牛也。于秦于齐。功业可想。其为利见大人之效。又何能枚举乎。谈古无益。请舍是矣。海东千载。国有三韩。圣明高拱于紫宫。贤材布列于青槐。治不过于小康。时不升于大猷者。愚未知何故而至于斯乎。抑无乃宏猷硕德之士。鞱光晦迹于岩穴。而上无聘招之君。下无援引之人。而未展其才能耶。然则求贤之诚。未尽而然也。际会之期。邈尔而然也。愚何有疑于今日之未为利见乎。其人为谁。某姓某名。其居则江湖矣。愚之馀意如是夫。谨义。