南康记
| 南康记 作者：邓德明 刘宋 |
| 晋武帝太康三年，罢孙吴所设的庐陵南部都尉，置南康郡，治雩都。东晋义熙七年，徙治赣县（今江西赣州市赣水东），属杨州。包括今江西省南康、赣县、兴国、宁都以南之地。晋惠帝元康元年，南康郡改属江州。
南康郡领有：赣、雩都、宁都、平固、南康、彼阳、南野县。 以《南康记》为名之书有三〈（一说有四，计“逍遥公《南康记》”为别一本。）〉： 〈此为南朝刘宋的邓德明所著。〉 〈稍早由东晋而入南朝刘宋的王韶之也作有《南康记》。〉 〈后代南宋朱端章，于宋淳熙间主管江西南康军（属江州，在赣北鄱阳湖畔，非南康郡。），生平喜好医学方书，著有《南康记》8卷。〉 〈又：《艺文类聚》引有“逍遥公《南康记》”，当为唐以前所著。“逍遥公”未知何许人。〉 |
神阙[编辑]
南康县归义山，去县七百里，下有石城，高数丈，远望嵯峨，灵阙腾空。故老谓之神阙。〈《太平御览·居处部七·阙》〉 〈《艺文类聚·卷六十二·居处部二》〉
〈又见后文“石城”。〉
金鸡[编辑]
雩都县有金鸡石，傍有穴。宋永初中，见金鸡栖翔此穴，颇时飞鸣。又云覆笥山。平湖有石雁，浮在水，每至炎气代序，则飞翔若知感候。〈《艺文类聚·卷六·地部》〉
〈又见下逸文“金鸡山”。〉
梓树[编辑]
梓潭昔有梓树巨围，叶广丈馀，垂柯数亩。吴王伐树作船，使童男女挽之。船自飞下，男女皆溺死。至今潭中时有歌唱之音。
〈又见下逸文“梓潭山”。〉
石桃[编辑]
南康五山有石桃，故老云：“古有寒桃，生于巅颠隐沦之上。将大取其实，因变成石焉。”
又[编辑]
南康王山有石桃，故老云：“古有寒桃，生于岭巅。隐沦之士，将大取其实，因变成石焉。”〈《艺文类聚·卷第八十六·果部上》〉
又[编辑]
南康玉山上有石狗，故老云：“古有寒桃，生于岭巅，隐沦之士将犬取其实，因变成石焉。”〈《太平御览·果部四·桃》〉
鸀鸟[编辑]
归美山有石室，色如黄金，号为金室。有鸀鸟，形色鲜洁，自爱羽毛。其只者，或鉴水向影，悲鸣自绝。方知孤鸳对镜，为不虚矣。
〈又见下逸文“归美山”。〉
玉台[编辑]
雩都君山上有玉台，方广数丈。周回尽是白石柱，自然石覆，如屋形也。四面多松杉，遥眺峨峨，响像羽人之馆。风雨之后，景气明净。颇闻山上有鼓吹之声。山都、木客，为舞唱之节。〈《太平御览·居处部五·台上》〉 〈《艺文类聚·卷六十二·居处部二》〉
〈又见下逸文“君山”、“山都”、“木客”。〉
青竹杖[编辑]
南野县有汉监匠陈邻，其人通灵。夜尝乘龙还家，其妇怀身。母疑与外人通，密看乃知是邻乘龙。龙至家辄化青竹杖，邻内致户前，母不知，因将杖去。须臾，光彩满堂，俄尔飞失。邻失杖，乃御双鹄还。
浔阳四隐[编辑]
晋翟庄，字祖休，汤之子，以孝友著名，守父操。州致礼命，并不就。庄子矫，亦高节，家居无事，好种竹。辟命屡至，叹曰：“吾焉能易吾种竹之心，以从事于笼鸟盆鱼之间哉！”竟不就。矫子法，赐节概尤佳。武帝以散骑郎召容，勉之就聘。乃正色曰：“吾家不仕四世矣！使白璧点污可乎？”亦不从之。祖父子孙皆有行义，世称浔阳四隐。
逸文[编辑]
〈下文出北宋《太平御览》、清《广东新语》等书所引《南康记》，文中有唐“天宝”年号，疑为后人所增补，或为别本《南康记》所出。〉
石雁[编辑]
平固县有湖，中有石雁，浮在湖中，每至秋，石雁飞鸣如候时也。〈《太平御览·时序部九·秋上》〉
又[编辑]
平固县覆笥山上，有太湖，周数十里，灵果异物，皆不可识。又有石雁，浮在湖中，每至秋天，石雁飞鸣，如候时也。〈《艺文类聚·卷九·水部下》〉 〈《艺文类聚·卷九十一·鸟部中》〉
储潭山[编辑]
储潭山，俯临清潭，有储君庙，因以名焉。〈《太平御览·地部十三·南楚诸山》〉
赤石山[编辑]
赤石山，大石连耸，灿若舒霞，山角多赤石，有玉房琼室。耆旧相传云：宋元嘉年中，有人自称安道士者，不知何许人，披服巾褐，栖于此山中数十年，忽失所在，其后有人时复见者。〈天宝六年，敕改为“玉房山”。〉〈《太平御览·地部十三·南楚诸山》〉
螺亭山[编辑]
螺亭山，有大石临水，号曰“螺亭”。云昔有贫女，暮宿于亭采螺，忽夜中见众螺张口，乱啖其肉，贫女乃死。其伴因殡水傍，其冢化为巨石，螺壳无数，号曰“螺亭石山”。〈《太平御览·地部十三·南楚诸山》〉
〈又见后文“螺亭”。〉
金鸡山[编辑]
金鸡山，临贡水，石色如霞，其傍有穴广四尺，一石正当穴口如弹丸，尝有金鸡出入此穴。晋义熙中，再三出见，有人挟弹放丸于穴口，化为石，其鸡至今不见，因号曰“金鸡穴”。宋永初中，又见栖翔于此。〈《太平御览·地部十三·南楚诸山》〉
峡山[编辑]
峡山，上时有夜光飞焰，遥见若火照燎于原，从峡溯流数十里，有石临水，名曰“蛟窟”。〈天宝六载，敕改名“夜光山”。〉〈《太平御览·地部十三·南楚诸山》〉
梓潭山[编辑]
梓潭山，有大梓树，吴王令都尉肃武伐为龙舟，槽斫成而牵引不动，占云，须童男女数十人为歌乐，乃当得。遂依其言，以童男女牵拽，槽没于潭中，男女皆溺。其后天晴朗净，仿佛若见人船焉，夜宿潭边，或闻歌唱之声，因号梓潭焉。〈《太平御览·地部十三·南楚诸山》〉
〈又见后“梓潭”。〉
柴侯峡山[编辑]
柴侯峡山，汉灵帝时，有刘叔乔避地于兹，死葬村侧，自云柴侯墓。晋末丧乱，有发其冢者，忽有大风雨，棺及松柏悉飞渡水，移上此峰，其棺乃化为石，因是而名之。〈《太平御览·地部十三·南楚诸山》〉
〈又见后“柴侯墓”〉
官山[编辑]
官山者，〈天宝六年改名珠玉山。〉其山高峻，有善鸟香草，尝有人于此山见大珠玉，相传谓之“官山”。〈《太平御览·地部十三·南楚诸山》〉
君山[编辑]
君山，翠丽鲜明，遥望若台榭，名曰“娲宫”，亦曰“女姥石山”。山去盘固山五十里，上有玉台，方广数十丈，上有自然石室形。风雨之后，景气明静，颇闻山有鼓吹之声。〈《太平御览·地部十三·南楚诸山》〉
盘固山[编辑]
盘固山有石井，井侧有大铜人常守之。按此石井五百年，水一涌起高数丈，铜人以手掩之，其水即止。其山盘纡峻嶒，因号为盘固山焉。〈《太平御览·地部十三·南楚诸山》〉
归美山[编辑]
归美山，高数百丈，远望嵯峨，灵阙腾空，故老谓之神阙。其山有水出焉。四面险峻，自然有石城，高数十丈，周回三百步。又有石峡，左右高五六十丈，势若双阙，其状入云。复有古石室，色如黄金，号为金室。有鸀鸟形色鲜洁，自爱毛羽，其只者或鉴水，向影悲鸣自绝，方知孤鸾对镜为不虚矣。山顶有杉枋数百片，高危悬绝，非人力所及焉。〈《太平御览·地部十三·南楚诸山》〉
女娲石[编辑]
归美山，山石红丹，赫若采绘，峨峨秀上，切霄邻景，名曰“女娲石”。大风雨后，天澄气静，闻弦管声。〈《太平御览·地部十七·石下》〉 【王韶之《南康记》】
长濑石[编辑]
湘源有长濑，其傍石，或像人形，或似牛羊，其土人名人形者为令史。〈《艺文类聚·卷六·地部》〉 【王韶之《南康记》】
雩都峡[编辑]
雩都峡，其水常自激，通奔如转轮。〈《太平御览·地部十八·峡》〉
又[编辑]
雩都峡去县百里，两边傍江，江广三十馀丈，高岭稠叠，连岩石峙。其水常自激涌，奔转如轮，春夏洪潦，经过阻绝。〈《艺文类聚·卷六·地部》〉
青龙冈[编辑]
陈蕃墓在青龙冈，土人传云，昔有一物龙形，而通身绝青，数出冈顶及山边，故言名青龙也。〈《太平御览·地部十八·冈》〉
又[编辑]
陈蕃墓有青龙冈，土人传云：昔见一物，龙形而通身纯青，数出此冈顶，故因以为名青龙也。〈《艺文类聚·卷六·地部》〉
〈又见后文“陈蕃冢”。〉
马脊冈[编辑]
赣县马脊冈在县西，形如马脊，故以为名也。〈《太平御览·地部十八·冈》〉 〈《艺文类聚·卷六·地部》〉
阳道士[编辑]
阳道士葬岩室，临终语弟子等，可送吾尸置彼石室中，巾褐香炉，此外无所须也。葬数年，尸犹俨然，今舟行者过其山渚，长闻香气，咸叹异焉。〈《太平御览·地部十九·岩》〉
又[编辑]
阳道士葬岩石室。元嘉中，道士过世，临终语弟子等：“可送吾置彼石室，巾褐香炉，此外无所须也。”及其亡日，谨奉遗命。葬经数年，尸犹俨然。葛巾覆之如初，弗朽。后忽不复见。今舟行者过其山渚，尚闻香气，咸异焉。〈《太平御览·礼仪部三十五·葬送四》〉
又[编辑]
阳道士葬岩室，经数年，尸犹俨然，葛帐覆之。〈《太平御览·服用部一·帐》〉
通天穴[编辑]
西南有通天穴，四壁石色似画，丈六像下有石床，有石子弹丸，聚有一角。〈《太平御览·地部十九·穴》〉
覆笥山[编辑]
平固县覆笥山，上有笥，贮玉牒记，故山因笥为名焉。〈《艺文类聚·卷七·山部上》〉
覆笥穴[编辑]
平固县西覆笥下有洞穴，穴口可广五六尺，高五尺馀。昔有人采锺乳，入深为瞑，不得出，遂留住宿，忽闻头上有篙船之声。〈《太平御览·地部十九·穴》〉
〈又见前文“金鸡”、“金鸡山”。〉
五岭[编辑]
秦始皇略定扬越，谪戍五方，南守五岭：第一塞上岭，即南康大庾岭是；第二骑田岭，今桂阳郡腊岭是；第三都庞岭，今江华郡永明岭是；第四甿渚岭，亦江华郡白芒岭是；第五越城岭，即零陵郡南临源岭是也。〈《太平御览·地部十九·岭》〉
又[编辑]
大庾一，桂阳骑田二，九真都庞三，临贺萌渚四，始安越城五。〈《广东新语》〉
蛟龙窟[编辑]
神源下流百里有峡，两岸皆高山，峡下数十里有蛟龙窟，时时有雾气。耆宿云，此通南康县，去此穴由百馀里。尝有宿其口者，夜遇暴雨水，器物乃流出，彼此如其然。〈《太平御览·地部二十·窟》〉 【王韶之《南康记》】
平湖[编辑]
空山上有平湖，湖中有艑底浮在湖中，动摇便起风雨。〈《太平御览·地部三十一·湖》〉
梓潭[编辑]
梓潭在雩都县之东南六十九里，其山有大梓树，吴王令都尉萧武伐为龙舟，艚斫成而牵引不动。占云，须童男女数十人为歌乐乃当得下。依其言以童男女牵拽，艚没于潭中，男女皆溺。其后每天晴朗净，仿佛若见人船焉，夜宿潭边，或闻歌唱之声，因号梓潭焉。〈《太平御览·地部三十一·潭》〉
石城[编辑]
归美山下有石城，高数丈，有一门，门外有二石，夹左右高数百丈，远望嵯峨，灵阙腾空。故老谓之神仙游焉。〈《太平御览·居处部二十一·城下》〉
又[编辑]
〈南康归山石城内有梨熟，人食其实，任意取足。持归家，人啖辄病，或颠仆失径亡命，味似秋梨。〉 〈《艺文类聚·卷第八十六·果部上》〉 【此条不具出处，疑为《南康记》。】
卢耽[编辑]
昔有卢耽，仕州为治中。少有栖山之术，善解飞，每夕辄凌虚归家，晓则还州。曾元会，晓不及朝，则化为白鹄，至阁前回翔欲下。威仪以帚掷之，得一只履，耽乃惊还就列。时步骘为广州刺史，意恶之，便以状列闻，遂至诛灭。〈《太平御览·职官部六十一·治中》〉
又[编辑]
昔有卢耽，仕州为治中。少学仙术，善解飞腾。每夕，辄凌虚归家，晓则还州。尝元会至晚，不及朝列，化为白鹄，至阁前，徊翔欲下。威仪以帚掷之，得一只履，耽惊还就列，内外左右，莫不骇异。时步骘为广州刺史，意甚恶之，便以状列闻，遂至诛灭。〈《艺文类聚·卷四·岁时中》〉
又[编辑]
昔有卢耽仕州为治中。当元会，至晓不及朝，化为白鹄，至ト前回翔，欲下威仪。以帚掷之，得一双履，耽惊还就列，内外左右莫不骇异。时步骘为广州刺史，意甚恶之，便以状闻，遂至诛灭。〈《太平御览·服章部十四·履》〉
柴侯墓[编辑]
白水有高岩，临水顶有柴侯墓。遥望松树，卒岁不雕。说者云墓处极峻，及累石为冢，又别有金钱藏，不可得开。若欲上山，必遇雷晦之异。夜时见光色如雷之烂，所谓宝精也。〈《太平御览·礼仪部三十八·冢墓三》〉
螺亭[编辑]
平固水口下数里有螺亭，昔一少女曾江畔乘小船采螺，停沙边共宿。夜闻骚骚如军马行，须臾见群螺张口无数，突来破舍，啖此女子。同侣悉走上岸，至晓方还，但见骨耳。收埋林际，报其家。经四五日间，所埋处翻见古冢，高十馀丈，穹隆顶可受二十人坐。其旁多螺，新故相传谓之螺亭。〈《太平御览·礼仪部三十八·冢墓三》〉
陈蕃墓[编辑]
南野山、献山大塘下流三十里，有汉太傅陈蕃冢墓。昔值军乱，闻墓有宝，三军争掘。忽有大蛇围绕坟前，崩雷晦雨，当时竟不得发。〈《太平御览·礼仪部三十八·冢墓三》〉
又[编辑]
南野𪩘山有汉袒缘陈蕃冢墓，西岸有庙，今曰宫渚。昔值军乱，闻墓有三宝，军人争掘，指麾必启。忽大蛇围绕坟前，崩雷晦雨，当时竟不得发。〈《太平御览·鳞介部六·虵下》〉
又[编辑]
南野𪩘山，有汉太傅陈蕃墓，遥望两杉树，耸柯出岭，垂荫覆谷。〈《太平御览·木部六·杉》〉 〈《艺文类聚·卷第八十九·木部下》〉
山都[编辑]
山都形如昆仑，通身生毛，见人辄闭眼张口如笑，好在深涧中翻石觅蟹啖之。〈《太平御览·神鬼部四·鬼下》〉 〈《本草纲目·兽之四·狒狒》〉
木客[编辑]
木客头面语声亦不全异人，但手脚爪如钩利。高岩拘掊，然后居之。能斫榜，牵著树上聚之。昔有人欲就其买榜，先置物树下，随量多少取之。若合其意，便将去，亦不横犯也。但终不与人面对交语作市井。死皆知殡敛之，不令人见其形也。葬棺法，每在高岸树杪，或藏石巢中。南康三营代舡兵往说亲睹葬：所舞倡之节，虽异于世听，于风林汎响，类歌吹之和。义熙中，徐道复南出，遣人伐榜以装舟舰。木客乃献其榜，而不得见。〈《太平御览·神鬼部四·鬼下》〉
又[编辑]
木客，生南方山中。头面语言不全异人，但手脚爪如钩利。居绝岩间，死亦殡殓。能与人交易，而不见其形也。〈《本草纲目·兽之四·狒狒》〉
石鼓山[编辑]
宁都溪之西，有一山，状如鼓，相传谓之石鼓。去县三里，壁立百馀丈，赫然似朝霞初晖，异于凡石。〈《艺文类聚·卷四·岁时中》〉 【王韶之《南康记》】
章𣏞树[编辑]
南康县瞢永极源，去郡并九百，地多章𣏞树。〈《太平御览·木部九·𣏞》〉
塞上[编辑]
南野三十里至横浦，有秦时关，其下曰“塞上”。〈《广东新语》〉
鼻天子城[编辑]
南康县有鼻天子城。〈《疑耀·卷六》〉
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