历代诗话 (四库全书本)/卷60

历代诗话　卷六十

　　钦定四库全书
　　历代诗话卷六十
　　归安吴景旭撰
　　辛集下之上
　　宋诗
　　宅家
　　唐子西内前行云宅家喜得调元手
　　吴旦生曰唐宫中称天子为宅家资暇集云至尊以天下为宅四海为家不敢斥呼故曰宅家亦犹陛下之义公主已下加子字呼为宅家子按通鉴韩建发兵围十六宅诸王呼曰宅家救儿刘季述等至思政殿皇后趋拜曰军容勿惊宅家
　　蒋济万机论云五帝官天下故传之贤三王家天下故传之子今指天子为官家犹言帝王也杜镐对太宗李仲容对真宗皆述此义
　　水晶宫
　　渔隐丛话曰吴兴谓之水晶宫不载之于图经但吴兴集刺史杨次公九月十五夜绝句云江南地暖少严风九月炎凉正得中溪上玉楼楼上月清光合作水晶宫因此诗也
　　吴旦生曰方舆胜览载此为杨杰次公明月楼诗也姜尧章云吴兴虢水晶宫荷花盛丽渔隐丛话载汪彦章自吴兴移守临川曽吉甫以诗迓之云白玉堂中曽草诏水晶宫里近题诗以示韩子苍子苍为改两字云白玉堂深曽草诏水晶宫冷近题诗盖句中有眼也据此则水晶宫正指其自吴兴移守耳诗人玉屑载此而芟去自吴兴三字殆不知何指
　　林子中闻滕元发知湖州诗欲识玉皇香案吏水晶宫里谪仙人欧阳公诗吴兴水晶宫楼阁在寒鉴三兴居士诗三吴家近水晶宫行坐红香绿影中陶南邨题赵待制山水诗水晶宫里清幽地不信无人著钓舟成原常送盛克明移家吴兴诗辟掾远移青琐闼移家喜近水晶宫张翥陪吴兴诸府公宴诗我亦玉堂挥翰手题诗合在水晶宫杨铁崕诗湖州野客似玄真水晶宫中乌角巾陈熙文送周文焕之吴兴诗事简好将樵唱曲水晶宫里坐吹笙郑长卿题管夫人画诗白凤一双何处下水晶宫里赤䦨桥魏仲房题赵松雪小像诗天潢玉树漙华滋水晶宫小春迟迟
　　辍耕录云赵松雪刻私印曰水晶宫道人周草窗戏以玛瑙寺行者属比之松雪遂不用此印
　　赝本
　　竹坡老人诗话曰杨次翁守丹阳米元章过郡留数日而去元章好易他人书画次翁作羮以饭之曰今日为君作河豚其实他鱼元章疑而不食次翁笑曰公可无疑此赝本耳其行送之以诗有淮海声名二十秋之句林子中见之谓次翁曰公言无乃过欤次翁笑曰二十年来何处不知有米颠子耶
　　吴旦生曰鹅酷似雁而徳不然故凡以伪乱真者曰雁韩非子云齐伐鲁索馋鼎鲁人以其雁往齐人曰雁鲁人曰真陆机云人莫分于真雁韩愈诗居然见真雁古乃以雁为赝亦借用也今作赝宋华愿儿称废帝为赝天子赝字始于此杨升庵谓梁书檄文濳窥雁鼎疑用战国䇿颜率求鼎难事又或用柳下恵岑鼎事升庵亦无确据乎
　　广韵及字书云赝五晏切注伪物也
　　诗话类编云元章书画奇绝从人借古本自临拓临竟并与临本真本还其家家不能辨也以此得古人书画甚多山谷尝戏赠云沧江静夜虹贯月定是米家书画船元章尝以九物换刘季孙子敬帖不获其意歉然张芸叟诗云请君出奇帖与此九物并今日投汴水明日到沧溟亦可警膏肓于书画者
　　王直方诗话载东坡䟦元章所收书画云画地为饼未必似要令痴儿出馋水又云锦囊玉轴来无趾山谷和之云百家传本略相似如月行天见诸水又云拙者窃钩辄折趾皆谓元章好夺取人书画也
　　潘邠老
　　冷斋夜话曰黄州潘大临工诗有佳句然贫甚东坡山谷尤喜之临川谢无逸以书问近新作诗否潘答书曰秋来景物件件是诗思恨为俗气所蔽翳昨日清卧闻搅林风雨声遂起题壁曰满城风雨近重阳忽催租人至令人败思止此一句奉寄闻者莫不笑其迂阔吴旦生曰讽翫此书嵯峨潇飋已无一字不是诗何必成篇王弇州谓境涉小佳大有可议则不复知有诗意矣
　　诗说云诗之有思卒然遇之而莫遏有物败之则失之矣故昔人言覃思垂思抒思之类皆欲其思之来而所谓乱思荡思者言败之易也郑棨诗思在灞桥风雪中驴子上唐求诗所游历不出二百里则所谓思者岂寻常咫尺之间所能发哉
　　花信风
　　东皋杂录曰江南自初春至初夏五日一番风候谓之花信风梅花风最先楝花风最后凡二十四番以为寒绝也徐师川诗二十四番花信风
　　吴旦生曰清波杂志亦言江南自初春至首夏有二十四番风信因引潘元质有卷帘试约东君问花信风来第几番之句余以此与东皋杂录所谓初春初夏者皆记载之讹耳按师川诗所云二十四番者自小寒至谷雨也蠡海集云盖自冬至后三候为小寒十二月之节气月建于丑地之气辟于丑天之气会于子日月之运同在玄枵而临黄锺之位黄锺为万物之祖是故十一月天气运于丑地气临于子阳律而施于上古之人所以为造历之端十二月天气运于子地气临于丑阴吕而应于下古之人所以为候气之端是以有二十四番花信风之语也一月二气六候自小寒至谷雨凡四月八气二十四候每候五日以一花之风信应之世所言始于梅花终于楝花也小寒之一候梅花二候山茶三候水仙大寒之一候瑞香二候兰花三候山矾立春之一候迎春二候樱桃三候望春雨水之一候菜花二候杏花三候李花惊蛰之一候桃花二候棣棠三候蔷薇春分之一候海棠二候梨花三候朩兰清明之一候桐花二候麦花三候柳花谷雨之一候牡丹二候酴醿三候楝花花竟则立夏矣
　　演繁露云风名花信似谓此风来报花之消息耳按吕氏春秋谓春之徳风风不信则其花不成乃知花信风者风应花期其来有信也
　　按师川讳俯忠愍公之子黄山谷其舅也故为豫章宗派图中人其诗云一百五日寒食雨二十四番花信风焦氏笔乘引下句以为唐人诗元遗山中州集又谓金人张元石有此二句皆误
　　慈姥矶
　　吕氏童蒙训曰徐师川言作诗自立不可蹈袭前人因诵其所作慈母溪诗且言慈母溪与望夫山相对望夫山诗甚多而慈母溪古今无人题诗末两句云离鸾只说闺中事䑛犊那知母子情
　　吴旦生曰三山采石相近处有名慈姥矶师川以为慈母溪则悮盖姆从女傍与姥同然是山而非溪也陆放翁入蜀记云慈姥矶矶之尤巉绝峭立者徐师川谓诗人未尝挂齿牙然梅圣俞护母丧归宛陵发长芦江口有诗云南国山川都不改伤心慈姥旧时矶师川偶㤀之耳圣俞又有过慈姥矶下及慈姥山石厓上竹鞭诗皆极高奇与此山称
　　炙面
　　韩子苍题昭君图诗寄语双鬟负薪女炙面慎勿轻离家
　　吴旦生曰子苍叙昭君图末云昭君南郡人今姊归县有昭君村村人生女必以艾灼其面虑以色选故也唐逸士传云昭君村至今生女必炙其面白乐天诗至今村女面烧灼成瘢痕〈海录碎事云绿珠井在白州双角山下耆老言汲此井者诞女必美有识者以美色无益于时以巨石镇之虽产女端研者七窍四支多不完具〉
　　竹尊者
　　诗人玉屑载崇胜寺有竹千馀竿独一根秀出人呼为竹尊者觉范为赋诗云高节长身老不枯平生风骨自清癯爱君修竹为尊者却笑寒松作大夫未见同参朩上座空馀听法石于莬戏将秋色供斋钵抹月批风得饱无黄山谷见之喜因手为书之以故名显
　　吴旦生曰山谷题竹尊者轩云平生脊骨硬如铁听风听雨随宜说百尺竿头放步行更向脚跟参一节岂喜觉范句而亦作此耶觉范自记景徳寺与谢无逸辈观禅月所画十八应供像而失第五轴有未知何处罗斋去不见云堂第五尊之嘲何不以竹尊者补入而烦兵妻引归壁间物耶一笑
　　墙东砚北
　　晁以道感事诗云干戈难作墙东客疾病犹存砚北身吴旦生曰后汉王应仲遭乱不仕隐墙东时人为之语云避世墙东王君公按逢萌传王君公襘牛自隐注谓平会两家卖买之传陆放翁诗人怪羊裘忘富贵我从牛侩得贤豪
　　汉上题襟集段成式书云杯宴之馀常居砚北又云长䟽砚北天机素少又云笔下词文砚北诸生盖言几案面南人坐砚之北也余有赠友诗砚北停云思碧树窗西旧雨话黄梅
　　婪露䕶霜
　　周紫芝诗雨细方婪露云疏欲䕶霜
　　吴旦生曰吴中以八月露下而雨谓之婪露九月霜降而云谓之䕶霜紫芝以方言入咏也陆放翁诗云轻无力䕶清霜高季迪诗江云薄䕶霜留青日札云天有云则无霜名䕶霜天则悮矣
　　冠带
　　邓肃于徽宗朝献十讽诗有云但愿君王安百姓国中无日不春风
　　吴旦生曰先是太学生无上诗者献之自肃始靖康中公议谠言多出太学世称为无官御史台按肃字志宏别号栟榈其风雅调笑又有足异者谿山馀话载朱章斋〈即晦庵父〉一日觞客栟榈以冠带寓之醉起韦斋曰留以质纸笔明日如约韦斋受笔还冠以纸少留带栟榈寄一诗曰归帽纳毫真得䇿索笺留带计还疏公如买菜苦求益我已㤀腰何用渠闭户羽衣聊自适推窗柿叶对人书帝都声价君知否寄付新传折槛朱前辈标致正自不群也




　　历代诗话卷六十