历代钟鼎彝器款识法帖 (四库全书本)/全览
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钦定四库全书 经部十
历代钟鼎彝器款识法帖 小学类二〈字书之属〉提要
〈臣〉等谨案历代钟鼎彝器款识法帖二十卷宋薛尚功撰尚功字用敏钱塘人绍兴中以通直郎佥定江军节度判官厅事是书见于晁公武读书志者二十卷宋史艺文志亦同均与今本相合惟陈振孙书录解题作历代钟鼎彝器款识法帖十卷卷数互异似传写误脱二字然吾衍学古编亦作十卷所云刻于江州与振孙之说亦符盖当时原有二本也所录篆文虽大抵以考古博古二图为本而搜辑较广实多出于两书之外其中如十六卷中载比干铜槃铭之类未免真伪杂糅然大致可称博洽即以卷首商鼎一类考之若箕鼎及维扬石刻之出于古器物铭济南鼎之出于向𤄫刻本皆非旧图之所有至其笺释名义考据尤精如考古图释虿鼎云周景王十三年郑献公虿立此书独从博古图以为商鼎䕫鼎铭五字博古图云上一字未详此书以上一字为䕫字父乙鼎铭亦五字博古图云末一字未详此书以末一字为彝字又如博古图召夫鼎铭词有午刊二字此书作家刊博古图释文甲鼎作立戈父甲此书作子父甲又凡博古图所云立戈横戈形者此多释为子字其立说并有依据盖尚功嗜古好奇又深通篆籀之学能集诸家所长而比其同异颇有订讹刊误之功非钞撮蹈袭者比也尚功所著别有钟鼎篆韵七卷盖即本此书而部分之今其本不传然梗槩已具于此矣旧刻久佚此本为明崇祯中朱谋垔所刊自序称购得尚功手书本虽果否真迹无可证明然钩勒特为精审较世传写本为善云乾隆四十六年十月恭校上
总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
总 校 官 〈臣〉 陆 费 墀
历代钟鼎彝器款识法帖原序
南宋薛尚功集钟鼎彝器款识二十卷钟鼎韵七卷韵有刻本传世款识则尚功手书为山阴钱德年秘藏神物流传不专一氏庚午夏月客有持以视余余喜出殊异不惜重赀购之而不欲私为己宝也爰授梓人公诸同好而叙之曰或谓世数绵邈字体代变古人遗迹止见岣嵝之碑岐阳之鼓及李斯碑玺而已讵知古人纪功录德廼有钟鼎庙堂重器必属国能则佚籀二史遗迹在焉秦权量识者以为程邈书若在两汉又必萧相国李书师之徒凡此数人皆能上沿颉诵自成变化其体曰古文曰大篆曰小篆曰秦隶曰徒隶其法曰鹤头曰蚊脚曰倒薤曰芝英曰柳叶曰玉箸上下千载变态各出一披览间了无遁情信书家之原系考古之征鉴矣其钟鼎韵亦析此帖而成以考单字可耳若夫信体结构自成篇章小大欹正不律而合或函三而为一或附体于字趺不睹全文曷窥精意且其注释详核博物之能茂先所逊盖闻天地万物之理具在六书六书之迹又在此帖有识者当六经奉之不徒曰临池之鼻祖而已篆文一卷至八卷临川帅志摹九卷至二十卷则族侄统鉫继之小楷家侄统�书书成搜其亥豕之讹则有族侄宝符统钻至于命意运指不失古人遗法自柔翰以至銕史皆不佞垔一一指授愿为薛氏忠臣者崇祯癸酉孟夏南州朱谋垔隐之甫书
钦定四库全书
历代钟鼎彝器款识法帖卷一
宋 薛尚功 撰
夏器款识
雕戈 钩带
夏雕戈
主
作雕戈
右雕戈铭六字旧藏龙眠李伯时家钿紫金为文不可尽议江西漕使蒋宣卿云后三字乃作雕戈王仲庚以雕为用误矣然第一字主字无疑下二宇未详昔夏禹以九牧之金铸鼎垂运巧思以镌镂之书以象形庾肩吾书品论曰蚊脚旁舒鹄首仰立正此书也
夏钩带
尾四字
钩腹二
十八字
察
册命 敏往
利 产
左右不 祭
则 宾相
右钩带铭三十五字钿紫金为文不可尽识龙虎虫鸟书也庾肩吾书品论曰鱼犹舍凤鸟已分虫仁义起于麒麟威刑发于龙虎盖此类也肩吾虽稽古而为此说乃未之见也钿金为篆实出邃古张怀瓘书录云往在翰林见古铜钟二枚高二尺许有古文三百馀字纪夏禹功绩字皆紫金钿似大篆神采惊人盖虞夏之时乃有此字也
商器款识
商钟一〈出维扬石本〉
亥既望
分召纯
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷一>
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷一>
不必读作仲
商钟四
惟王夹钟春吉月子
昭铃鼓之敷受继命
九州喜悦隆择吉金
用召和欣怡乐宾客
于□纯鲁侯望能全
之格韵孔协万年之
后世〈阙〉自安乌余同
汝之利元孙以介眉夀
右铭藏董武子家一字未详
商鼎
庚鼎 庚
右按李氏古器录云说文庚位西方象秋时万物庚庚有实此庚乃有垂实之象许慎记古语虽著其义今商器多象其形信汉儒著书自有原本由科斗法行意渐与古书相失况隶诂至今但点画而已无复本初之意也
辛鼎
辛
右辛鼎铭亦止一字按陶隐居刀剑录云夏孔甲在位四十年以八年九月岁次甲辰采牛首山铁铸剑一铭曰甲铭止一字器铭一字者多夏商之器也
癸鼎
癸
右按说文癸之字
具四屮而此鼎之癸□则一屮三包盖癸与丑相次物至是有纽结而未引达之象万物之出也草昧而已草者至巽而齐昧者至离而明癸正北方而冬也故一屮河图洛书三代传宝而夏商为近故书画之法未分至篆法既立乃本其意而具四屮焉自汉扬雄许慎博群书穷训诂而智不及知微此鼎则造书之精义奥旨孰得而窥之哉
子鼎一
子
子鼎二
子〈作立戈形〉
右二铭同而后一鼎作立戈形盖子为父作鼎以铭其有武功耳
公非鼎
非
按史记有公刘五世孙公非者考其时正与祖甲相近则作此鼎者当为公非矣
虿鼎
虿
按此鼎铭虿象形篆也博古录云虿虽微物而善毒人亦君子所以思患而预防之故其铭之于鼎也宜焉又石公弼云按春秋左氏传曰公孙虿郑子蟜名也或者遂言子蟜所作讵知非古人欲为厚味之戒犹饕餮之象欤
饕餮鼎
饕餮形
按博古录云此鼎款识纯古髣髴饕餮之形后人观象立名故取以为号至周监二代文物大备凡为鼎者悉
以此为饰遂使吕氏春秋独谓周鼎著饕餮而不知其原实启于古也春秋左氏传曰缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿天下之人谓之饕餮古者铸鼎象物以知神奸鼎有此象盖示饮食之戒云
象形鼎
鼎
按鼎之字上从二一而口之下从析木一阴一阳之谓道鼎者器也而道寓焉一则成象一则效法故从二一以木巽火烹饪也故从析木此鼎其文虽异而不皆左右戾有析木之意深得古书之体盖此铭者古人所以正名也以易考之革去故鼎取新又见其新新不穷之义
济南鼎一 古器物铭
济南鼎二向𤄫传本
右二铭字画奇怪未容训释以鼎出济南姑以名之本以一器縁传写不同未详孰是聊并存之
箕鼎
箕
右鼎铭古器物并维扬石刻并考作萁字箕疑人名瞿父鼎
瞿父
商器以父名者多矣瞿则未详其为谁然瞿作两目与商瞿祖丁卣两目相似固未易以名氏考也
父子鼎
〈父子〉
右鼎铭曰父子盖子为父作此鼎而言父子者亦子子孙孙相承之意
乙毛鼎
乙毛
右鼎铭曰乙毛博古云是鼎盖芼羮之用于是乙毛目之然以愚考之毛言其姓乙乃其号耳
乙鼎
乙作
右鼎铭曰乙作盖作器者乙也商之名乙者甚多惟太丁之子独曰乙今铭止曰乙得非太丁之子乎
宝鼎
作宝
右鼎铭曰作宝班固诗云洛修贡兮川效珍吐金景兮𩫈浮云宝鼎见兮色纷纭焕其炳兮被龙文又铸鼎象物以知神奸使民入山林川泽不逢魑魅魍魉是古人之所宝也
父甲鼎
子〈父甲〉
铭曰子父甲盖子为父甲作此鼎以追享其父也故加父于上以显尊神之意子字或作立戈或作横戈皆所以铭武功耳
綦父乙鼎
綦父乙
铭曰綦父乙盖綦国名也历考商书虽不闻有国之名綦者然归亳之际诸侯所会者至于三千安知其无綦耶大抵为史者非因事以见之则亦不能具载矣子父丁鼎
子父丁
铭曰子父丁盖子为父丁作此鼎耳
子父己鼎
子父已
按三代之间惟商为尊神凡于祭祀必致其尽故其鼎间作子象以持刀非持鼎也尊之与卣悉著此焉盖供子职者不如是不足以见其竭力从事之意是以先王之事亲于羞跻则执鸾刀入舞则执干戚至于藉田则秉耒焉必躬必亲毎毎如此又况尊神之世乎近其商之世曰父己者雍己也鼎彝用享其父则必识以其子继雍己者乃其弟太戊则所谓子果谁耶岂非继其后者乃为之子耶
禾父己鼎
禾父己
铭曰禾父己禾则象禾之形后世传习之谬而以斚彝
画禾稼其上虽一时俗学之陋盖亦有自来矣
子父癸鼎
立戈形
父癸
铭曰子父癸盖子为父癸作此鼎以享其父也而子作立戈之状凡祭享之器著弓刀戈㦸者皆铭其有武功也月鱼基鼎
月鱼基
按重修博古图录云古者祭祀之名不一祭天于圜丘祭地于方泽祭日于王宫祭月于夜明祭星于幽禜各以其类求之既求其类于地又求其类于物耳如诗所谓季冬荐鱼春献鲔者以其时为之荐献也基者无所经见惟说文以为荐物之兀盖象形也
虎父丁鼎
亚形中 虎 父丁
右鼎铭亚形内著虎象凡如此者皆为亚室而亚室者庙室也庙之有室如左氏所谓宗祏而杜预以为宗庙中藏主石室者是也父丁者商君之号也
子孙父丁鼎一
子孙父丁鼎二
右二铭前一器上一字作持刀之状者孙也盖子与孙同为父丁作此祭享之器耳后一器上一字曰析有贻厥子孙之意
兕父癸鼎
铭作子执弓者谓其有武功也旁作象形兕者昔人尝取兕角以为觥郭璞山海图赞曰皮充武备角助文德古人取于兕者如此
子孙父癸鼎
子孙父癸
右铭子之作横戈亦与立戈之义同盖子孙为父癸作此祭享之器明其有武功耳
申鼎
申作
宝鼎
右铭曰申作宝鼎申乃作鼎者之名氏耳
秉仲鼎
秉仲
秉仲者索诸书传讫无所考然字画奇古两旁二字亦左右相戾有析木之意盖鼎之为字下从析木耳足迹父子鼎
足迹〈子父〉作
禾 鼎
右铭上作足迹之状又言父子作禾鼎盖父子同作此鼎足迹者言能继迹于父祖也
伯申鼎
伯申作
宝彝
伯申经传无所见不可得而考矣
䕫鼎
䕫作尊
宝彝
䕫乃作鼎者之名耳此鼎也而谓之彝盖彝者法度之
器非六彝之彝也
□父辛鼎
□
子孙父辛
□与率同盖作器者之名也率与子孙同作父辛祭享之器耳
父丁鼎
丁宝鼎
作父
右铭一字未详乃作器者之名也
召夫鼎
亚形中召夫〈子辛〉月 廼
召夫者于经传无所考商册命鼎亦著此名殆一时所作然校其款识无室字而作亚内著召夫亦是庙器也
册命鼎
亚形中 召夫室 〈父癸〉 家刊
册命
昔周穆王命毕公而作册毕则册命者为册书以命之也亚形中作召夫而继以室家则为庙器也抑又明矣
若癸鼎
亚形中 若〈癸㫃〉乙父〈丁丁〉甲
右鼎铭于亚形中上作一若字铭其作器之人也旁作旗斾之势于左旌其位也又作两手互执物状于右以著荐献之象而且昭其获助也四隅作癸丁甲乙杂然陈布者纪其日也
父乙鼎
庚午王命寝庙辰
见北田四品十二月作
册友史锡赖贝
用作父乙尊彝〈册册〉
按博古录云友史者太史也曰友者知成王称太史友之类所以尊之也古者太史顺时覛土盖农官耳说文房星为辰田候也今曰辰见则农当举趾故命以北田四品所以授民时也昔者货贝而宝龟而曰锡赖贝者说文以赖为赢言锡贝之多也此商人作之以享父乙于寝庙而言乃及此盖寝庙宗庙也书曰用命赏于祖在宗庙之间作册以锡有功是亦赏于祖之意乙之号在商也有天乙有祖乙有小乙有武乙而惟太丁之子止曰乙盖不知其为何乙也
历代钟鼎彝器款识法帖卷一
钦定四库全书
历代钟鼎彝器款识法帖卷二
宋 薛尚功 撰
商器款识
尊 彝
象尊
象
右尊铭全作象形头目尾足皆具象形篆也周官司尊彝春祠夏禴其再献用两象尊尊以象铭盖其宜矣
父丁尊
父丁
右尊铭父丁盖子为父丁作此尊耳父丁者商君之号也
鬲父己尊
鬲父已
右铭作鬲象形篆也疑作器者之名耳
亚人辛尊
亚人辛
右铭曰亚人辛亚者次也亦宗庙之器也商之君以辛名者多矣曰祖辛曰小辛曰廪辛而此言人辛者乃商君之号辛者耳且此君也而谓之人盖二帝而上体天以治人故谓之帝三代而下修人以奉天故谓之王王者人道也故纪礼者称商则曰商人称周则曰周人焉
父癸尊
父癸
右铭上一字未详必作器者之名也
执刀父癸尊
子执刀 父癸
右铭上一字乃子执二刀盖子为父作此庙器耳执刀者如羞哜则执鸾刀以见其竭力从事于祭祀之间也下文言父则知其执刀者为子焉
从单尊
作从单
右铭曰作从者谓从器也犹品之有从单姓也至周最为大族知其原有出于此
兄丁尊
盖
兄丁大鸡 同前
右铭曰兄丁大下一字作鸡形当是其弟为兄丁作此尊也按商有沃丁仲丁武丁庚丁太丁之别然则兄弟传国者独有太庚外壬而太庚之兄曰沃下外壬之兄曰仲丁盖不知其太庚与外壬所作也铭鸡者周官司
尊彝六彝有鸡六尊无鸡此尊也而以鸡铭之恐商之世其制未分耳周之礼乐庶事备则于是尊彝析而为二焉
人癸尊
立戈 人
口 癸
右铭上一字作立戈形字书云戈从一不得已而用欲一而止今尊乃酒器而作立戈之状不特如鼎之节饮食又欲一而止之不至于流湎也故凡酒器制字之义必示其戒曰人癸则谓商之主癸也主癸子天乙是为成汤乃知是尊为汤宗庙孝享之器明矣于癸曰人癸犹辛尊曰人辛同意
宝尊
作宝尊彝
右铭云作宝尊彝与商宝卣相似而字画不同形制未
传但得其款识于古器物铭耳
子册父乙尊
子〈册册〉父乙
凡人君锡有功必为册书以命之此子为父作而亦曰册者盖为其有勤王之功然后得作彝器而铭之此所以言册命也
文戊祖丁尊
〈文戊〉作祖丁
右铭乃孙之号文戊者为祖丁作此尊耳
祖戊尊
作祖戊
尊彝
此尊为太戊作不书名尊其祖也太戊之庙在商称中宗盖九世君也是器字画不拘于偏旁位置或左而右
或右而左点画繁简亦不较耳盖纯质未凿于世俗之习浑厚端雅若有道之士焉
子父己尊
子〈执刀〉作父已
宝 尊 彝
子执刀者以其有定武功而后世享于宗庙者必铭诸器如乐之武舞也父己者雍己也雍己之子是为太戊也蜼尊
五
周作父乙
尊彝蜼
按博古录云周官谓四时之间祀追享朝享祼用虎蜼彝皆有舟其朝践用两大尊今尊也而以蜼岂非商之蜼彝所祀之尊耶今考礼图蜼彝之制蜼尾长数尺似獭尾末有岐是器款识旁刻兽形其尾长而末有岐正蜼也盖铭曰五纪其器之数曰周作父乙者盖商有太史周任乙则商之君名乙者也岂非作之者周任耶
谏尊
亚 諌作
父己尊彝
右铭亚下一字未详言諌则作器者之名为父己作尊彝以荐于考庙也
辛未父癸尊
〈辛未〉作父癸
宝尊彝
右铭亦子为父癸作宝尊彝后一字未详必作器者之名耳
甚父戊尊
甚戊
丙子
甚作父戊
宝尊丙子
右一铭同一器甚则其名耳后一字似雨而非未详丁亥父乙尊
丁亥夀子虎
小 用作
父乙尊彝亚
右铭字画奇古不容尽识乃丁亥夀子为父乙作此尊耳
商彝
已举彝
已举
己者在商八世君有雍已疑谓是也昔李公麟得古爵于夀阳紫金山腹有二字曰已举王玠获古爵于洛亦有二字曰丁举字体正与此同
主孙彝
主孙
右铭曰主孙明其主祭者为孙也
虎方彝
虎方
右铭上一字象虎皮之形乃虎字也铭曰虎方博古云虎方犹鬼方也周南宫中鼎两器皆云伐及虎方之年岂谓是欤
父乙彝
父乙
按乙之号在商也有天乙有祖乙有小乙有武乙而惟太丁之子止曰乙且此言父乙者盖不知其为何乙也
父甲彝
子父甲
商之君十有七世以甲称者五若沃丁祖乙南康之类皆甲之子也言父甲则子为父设之矣但不知为何甲而设也子字正作立戈之形亦所以铭武功耳
父乙彝
父乙
父丁彝
父丁
右二铭皆上一字未详必作器者之名氏也
子孙彝
〈子孙〉
右铭前二字曰子孙后一字未详
鹰父癸彝
鹰
父癸
右铭前一字正作鹰之状象形篆也乃作器者之名氏耳
虎首彝
作宝彝
是器不书名而曰作宝彝然耳作虎首得非所谓虎彝者耶
子孙拱日彝
子孙
是器铭曰子孙而孙作两手拱戴日之状盖取日以象君道也尊君道则知尽臣子之礼铭辞甚简商人尚质于此可见
孟祖辛彝
孟祖辛
孟言名或氏也乃孙为祖辛作此器耳
𨽚彝
𨽚作宝
尊彝
铭曰𨽚者莫知其名与氏也
单父丁彝
子单〈孙孙〉父丁
单其姓也上作立戈之状者子也挟腹两旁者孙也单氏子孙为父丁作此器耳
孟孙父丁彝
邢〈丁父〉
孟
孙
孟孙为父丁作此彝又言□者未详其义
主父己足迹彝
盖 亚形中〈玄足〉父已 器 同前上
考古云若足迹者如左右手之形此右足也李伯时又有一罍为左足疑古之左右字如此
子孙父己彝
父己
盖 析孙子 同上
按吕氏考古云铭文纯作画象盖造书之始其象形如此后世弥文渐更笔画以便于书其文有若大小人形者盖谓孙与子也小者孙大者子□博古录云是析字言析子孙乃贻厥子孙之意
言父癸彝
作父癸
言尊 葬
右铭按考古云藏京兆吕氏上一字曰言者名氏也为父癸作此尊彝然彝字极古王䠂云彝以虎蜼为文□象虎首此彝□如此正虎首耳
子孙父辛彝
作父辛彝
析孙子
博古录云几商器以此铭者多以言父辛则若祖辛之类是也
父乙彝
诸
作父乙彝
右铭二字未详父乙者商君之号也
古父丁彝
古作父
丁宝尊
彝
古者铭或氏也商以丁为号者六此曰父丁未知其为谁也
伊彝
六月初吉癸卯
伊 徙于辛事
伊 赓辛事承禾
金用作父尊彝山
右铭文二字未辨后云用作父尊彝山山作三峯象形篆也又一字三禾恐是象形禾字与禾父己鼎作二禾同意
乙酉父丁彛
乙酉商贝 匝锡
工母不戒遘旅武
乙四日惟王六祀四日
崔内 赓丰
用作父一尊彝匝子
右铭文甚古曰惟王六祀四日又曰作父丁尊彝为商器无疑也
己酉戍命彝
己酉戍命尊宜于
招黻赓 九律
商贝朋方夜用室
围宗彝十九月惟王
主祀世昌五惟禾束
右铭三十有七字博古苐为用器然铭文全类商兄癸卣殆一时器也姑列于商彝之末曰己酉者纪其岁也曰戍者守也以地而有所守如春秋齐侯使连称管至父戍葵邱之谓宜于昭黻黻者以言其别故旌以别之如衮衣取藻米黼黻之类商贝朋方者五贝为朋如诗锡我百朋言其禄之多用室围宗彝者彝宗庙之常器如周官所载六彝之类也
历代钟鼎彝器款识法帖卷二
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖>
钦定四库全书
历代钟鼎彝器款识法帖卷三
宋 薛尚功 撰
商器款识
卣
兕卣
盖 兕 器 兕
盖器皆有铭作兕形语曰虎兕出于柙则兕非驯兽有害于人者故昔人用以为罚爵曰称彼兕觥是也则宜卣亦有兕焉
册卣
盖 册 器 册
盖器皆有铭曰册者所以承君之锡然后享于祖庙之器故必言册以纪君之命商人辞略故一言而意足田卣
盖 田 器 田
按博古录云田者粢盛之所自出而卣之为器中尊也诗所谓秬鬯者正一稃二米之谓焉铭田者岂非追本而为言耶
立戈卣
立戈
右铭一字作立戈博古录云书称四人綦弁执戈又曰兊之戈在东房则戈于五兵为利器字书云戈从一不得己而用欲一而止以此铭器盖亦示戒之义
史卣
史
曰史者史言其官有以史为氏族者因官而受
氏焉
卦象卣
盖 器
按重修博古图录云盖器二铭皆作卦象观古人画卦奇以象乎阳偶以象乎阴一奇一偶而阴阳之道全一虚一实而消息之理备然易始八卦而文王重之为六十四卦夏曰连山商曰归藏周曰易是卦也上下爻皆阳有干之象中二爻皆阴有坤之象虚其中亦取象于器所谓黄流在中者义或在焉虽不见于书而汉扬雄作太玄八十一首拟易曰方州部家今争首一方三州一家与此卣卦象正同雄于汉最号博闻殆亦有自而作耶
执匕父丁卣
盖 器 手执匕父丁
按重修博古图录云铭曰父丁又作手执匕形于其上祭祀之义以养为主而𠤎所以示其养也于礼可见之夫饔人掌割烹之事也而曰穊鼎𠤎徂于饔爨则𠤎所以载鼎实耳又廪人掌米入之藏也而曰概𠤎与敦于廪爨则亦以匕黍稷焉诗曰有饛簋飧有救棘𠤎则敦与簋皆盛黍稷器其为用于食也明矣然则𠤎于饮食无所不用宜其以养为主也卣之为器岂非以养为先乎
执爵父丁卣
手执爵父丁
右铭三字上一字如手执爵形博古考□之状口引如流下列三足有爵之状旁画以□说文谓右手也按礼记孝子如执玉如捧盈洞洞属属然如将失之则以手附爵益见于如将失之意非尽其钦而钦者孰能臻此商之君以丁为号者六曰父丁则未详其为何丁也
执干父癸卣
子〈执干〉 父癸
博古录云上为人形两手各持干按周官司干掌舞器祭祀舞者既阵则授武器既舞则受之宾飨亦如之然则祭于庙用于宾设于飨礼莫不皆有干舞焉有是功斯有是舞以称之铭曰父癸则明为子以奉其父者商之时号报癸者成汤之父也汤以武得天下其所舞朱干玉戚也亦取夫干以自卫不事乎兵之道欤
世母辛卣
盖 母辛
器 世母辛
博古录云盖器皆有铭共五字上一字作三㐅按说文世字从三十故以此为世字以世为铭者盖欲世世传
之子孙不绝而已且三㐅又意其为五字从二一而交之象阴阳交午之义天数穷于九地数终于六九六之数为十五而天地之数备三㐅者十五也古之圣人极其数遂定天下之象故以之制器而天地之数寓焉是则制字之妙未易以一理推也且辛为商号而曰母辛则商史所谓辛母者是也盖古人命辞或上或下其变易类多如此
祖庚史卣
祖庚〈史〉
铭曰祖庚史则祖庚时史之卣也人臣之享宗庙非君锡彝器则不可得而专有故以祖庚史铭之
辛父举卣
辛父举
博古录云铭三字曰辛父举按周有天下立二王后乃
封纣子武庚于宋以续商祀武庚被诛又命微子启代商后俾得用天子礼乐故凡器用服饰一遵商制诗所谓亦白其马以商尚白而不从周之尚赤也然则宗庙祭祀其亦遵商明矣自微子至于僖公举实为八世则其得用商礼可知是卣商卣也而曰父举则是僖公举也
立戈父己卣
子〈立弋〉父己
子之字正作立戈形前篇已屡释之矣所以铭武功也按商之十世君曰雍己此曰父己则是其子铭其父之祀器也故雍己之子是为小甲是器当小甲之世为之耳
内言卣
盖 内言 器 同上
盖器各有铭三字虽大小之不同其字画不少异惟中一字未详
子父癸卣
〈子 执戈〉 父癸
按考古云此器藏庐江李氏子执戈者子为父癸作此器以铭其有武功耳
木父己卣
盖 木父己 器 同上
考古云木者恐其氏族耳盖子为父已作此卣耳亚父乙卣
盖 亚形中〈父乙〉 器 同上
此铭亚形中作父乙盖子为父乙作庙器也言亚者庙室也
子孙父癸卣
盖 〈孙立戈子〉父癸 器同上
按王䠂集韵以立戈横戈并释为子孙字吕氏考古又云大者为子小者为孙欲其承之非一世也父癸者商君之号也
右二器皆卣后一器盖器皆有铭不书作者之名耳
按博古录云盖器皆有铭铭皆四字上一字象三矢之形而以一格立之曰贝父辛者按书文侯之命以言平王锡晋文侯也曰用赉尔秬鬯一卣继之以彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百则卣之铭三矢者得不纪君之惠耶一生二二生三三生万物则三者总数耳又诗言菁菁者莪此育材之诗也而曰既见君子锡我百朋而释者谓古者货贝五贝为朋则人君之锡臣下亦有文于贝者也
足迹父己卣
足迹父己
右铭藏庐江李氏上为足迹中一字未详
举册父癸卣
举册 父癸
前所载册卣盖器皆有一册字言承君之锡然后享于祖庙以纪君之命也此卣作册而围束之又作两人四
手共举之状尤见其致钦之义焉
母乙卣
作母乙
子〈立戈〉
子为母乙作卣而子亦作立戈之形耳
子孙父己卣
析孙子父乙
李伯时所藏子孙父乙卣作□而此作□皆析字也博古云析子孙有贻厥子孙之意
父丙卣
盖 器
手执 手执 父丙
朱
二矢 父丙 二矢 朱
子
弓 弓 子
铭为弓形并手执二矢饰以弓矢者意其平日所嗜好而子孙之所以享祖考当以是求之也
祖乙卣
盖 孙〈执刀〉作祖乙
宝 尊 彝
器 同前
祖乙者河亶甲之子也孙象形而手执刀于祭飨未尝不竭力从事以职其劳耳礼记云祖而割烹义取诸此
瞿祖丁酉
盖 器
册
瞿 牺牛 祖丁 同上
册
按博古录云瞿者质诸经传无所见而商有瞿父鼎亦作两目相并正与此卣同实一时之制曰祖丁者商十四世君祖辛之子也中为牺形下为两册皆取象于物而书画未分至周官司尊彝有曰牺尊者饰以牺牛盖所因者商之遗意耳画以两册所以为册命也亦犹康王命毕公而曰册毕制器尚象其义如此
祖辛卣
孙〈左执㦸右执木〉祖辛
作彝 〈尊宝〉
博古录云铭七字曰祖辛作宝尊彝又象人形右执木左执㦸者孙也按商十四代君曰祖辛盖祖乙之子沃甲之兄祖丁之父也孙执木执㦸者殆是其武舞也木当是朱干㦸当是兵舞昔舜之时舞干羽于
两阶以格有苗则五帝之前其武舞亦所不废武王之乐曰大武而舞如之则三王之后其用以济时者又所不敢忘武也岂商之时独不然耶考商有天下至祖乙而政复兴祖辛继之而善述其事则干以自卫㦸以攘敌者于祖辛有之也宜铭是器以旌之又尝求其用武之由固有文舞有武舞凡山川之祀社稷之祀四方之祀与其持盈守文之君皆以羽髦之舞而文舞是也若以武得天下故于是有干舞焉武舞是也祖辛之迹不见于书传而特有此武舞固可以类求矣
子父己卣
铭言父己者商君也子象形而右手持刀按商祖乙卣铭文皆类此盖欲示孝子亲职其劳以明割牲之义也诗云执其鸾刀以启其毛取其血膋凡以是也
冀父辛卣
盖 器
冀作父辛
同上
旅彝亚
冀者国名也音人受封于此则后世食采于所封之地复以为氏焉父辛商号也曰旅彝者昔人尝谓有田一成有众一旅则旅举其众也考诸铭识甗曰旅甗敦曰旅敦匜曰旅匜簋曰旅簋义率如此其后作亚形者又以象其甗主石室之制盖宗庙之器也
丙寅卣 一名母乙卣
丙寅 王锡宾
朋用作母乙彝
器 音释
同前
博古录云丙寅王锡者以甲子推商建国始于庚戌历十七年而有丙寅正在仲壬即位之二年也其曰王锡则王之锡赉功臣之器如周公文侯之卣亦王之所锡也故记礼者以谓锡圭瓒然后为鬯则知此器非臣下之所专又有曰作母乙彝者与诗言文母同意考商周之时立子生商者有娀也故长发之禘及之厥初生民者姜嫄也故雝之禘及之是皆率亲之义耳盖知是卣乃王锡臣工以追享其母氏欤以是知宗庙未尝无合食者也
妇庚卣
束 子 孙
妇 〈甲〉庚丁
铭七字其一字泯灭不可考馀曰子孙妇甲庚丁其
泯灭者髣髴一束字未详其义按博古录云夫彝器以子孙铭之以其承祖宗之祀者有在于是若乃中馈之职从其夫以相祀事此又妇之于姑舅礼所不废盖以人道而事神则宗庙致钦之义妇宜预焉诗言君妇莫莫为豆孔庶是也关雎之美后妃采繁之咏夫人采𬞟之语大夫妻莫不皆以供祭祀为先耳然古者妇之预祭惟宗庙则从至于外祀则莫从也故必言子孙妇以则其宗庙之祀欤曰甲庚丁者祭之日也夫外事用刚日内事用柔日宗庙之祀当用柔日而此兼甲庚何哉盖春秋言辛巳有事于太庙壬午绎则宗庙正祭必用柔日而至于绎祭则无害其用刚日也天有十日地有十二辰日辰未尝不相配而言如辛巳壬午之类是辰且此独言日而不言辰者以言日则辰从之昔人言简而意足故其铭如此
兄癸卣
器
铭曰丁子疑阴阳刚柔不相配或云商人尚质如言甲子丁丑也又下文云丙申未详其义博古云兄癸者则兄弟相承之辞故祀其先王或称祖若祖丁卣之类或称父若招父丁爵之类或称兄若此卣之类又王九祀尔雅云唐虞曰载夏曰岁商曰祀周曰年言其祀则知此卣之出于商也其末曰世昌者蕲世世昌盛有如此铭也如他器有曰子子孙孙万年无疆之辞也
历代钟鼎彝器款识法帖卷三
钦定四库全书
历代钟鼎彝器款识法帖卷四
宋 薛尚功 撰
商器款识
壶 罍 爵
弓壶
弓
此器以弓铭之壶酒之下尊也商之酒器间有以弓铭者盖射者未尝不继之以饮其礼难以强世者也故必寓于人情之所易此记礼者之于乡饮以谓吾观于乡而知王道之易易者其在是欤
蚊篆壶
月
右壶铭一宇鹄首蚊足全类夏雕戈铭中藏一宇髣髴如月
㪉姬壶
㪉姬作
宝 彝
㪉姬者盖其氏族也古之氏族或以王父字或以世系所封之地于是后世子孙以之女子皆得以称之君曰有娀氏之君盖以娀国为言也若曰孟姜者盖以姜姓为言也若曰䜌女者盖以䜌公之谥为言也此曰㪉姬凡此类耳是器则壶也制様典古略不加雕镂之饰而作宝彝真所谓法度之器也
足迹罍
亚中 足迹
考古录云此器在洹水之滨亶甲墓旁得之铭作亚形中有左足迹与主父己足迹卣相似语在本篇
龙爵
龙
铭一字象龙形即龙字也政和丙申北海县民道经临胊见岸屺出数器此其一焉以龙铭爵盖取夫亢而有悔以示其饮不可过过则有悔之义
雷篆爵
爵
右铭乃象形爵字博古又云文镂回转若古雷文故谓之为雷篆爵
素爵
素
右铭象人拱物形近类子字
中爵
中
右铭一字极古博古云乃中字古作□中之为义上以交乎下下以交乎上左以交乎右右以交乎左则以礼为饮者其上下左右见于劝酬交举无过不及之咎也盖其语简则义微耳
斧爵
斧
右铭一字作斧形博古录云按天子之服十二章而黼作斧形盖斧之为意取其有断则足以立我而不流于沉湎亦饮者之戒也且礼始于饮食之初故污尊抔饮而礼已在焉今斧作画形书体未易盖礼之所藏器已备矣岂在夫曲礼三千而后见诸铺筵设几之虚文哉
车爵
车
右铭一字曰车先王之时凡诰戒于酒无所不致其严爵铭车者以示其有覆车之戒尔
辛爵
辛
右铭一字曰辛字画奇古器藏卢公裔家今不存矣铭止一字如李氏所藏商庚鼎辛鼎癸鼎铭亦一字云
休爵
右铭一字曰休字画极古得于向巨源传本休者美也善也息也爵名曰休未详何义
单爵
铭一字曰单考古云单姓也王䠂云是觯尔
父乙爵
父乙爵二
父乙爵三
父乙爵四
父乙爵五
父乙爵六
六爵皆名父乙博古云商之君称乙者六曰报乙者成汤四世祖也曰天乙者成汤也于后则又有祖乙小乙武乙太乙此诸爵皆曰父乙未知果何乙也
祖乙爵
商之君以乙铭者不一而祖乙与一焉然前诸爵有曰父乙盖谓报乙天乙小乙武乙之君也其子铭之故云父乙此独曰祖乙则谓成汤以来十四世之君曰祖乙者是也
祖己爵
铭二字曰祖己按商之君有雍己而无祖己此曰祖己以见其孙之所作也
己举爵一
己举爵二
二铭皆曰己举者商之雍己也举者因献酬而举之故铭其器曰举至于尊罍鼎彝通谓之彝者盖此类耳
父壬爵
铭曰父壬按商之君有曰仲壬其子曰太甲有曰外壬其子曰祖乙是器必太甲祖乙为其父而铭之然二君未知其孰是也
父庚爵
按商纪有太庚盘庚祖庚而此谓父庚必其子为父而铭之庚之字说文谓象秋时万物庚庚有实而商之庚鼎作 有垂实之象而此庚则字形已变而与许慎所记不合盖世之相去有先后故字画亦因时而为损益也
父癸爵
父癸者即商成汤之父盖子为父作祭享燕飨之间著癸以正名也
丁举爵
博古云王玠得古爵于洛而铭之曰丁举正杜篑洗而扬觯以饮平公因谓之杜举之义也丁亦商君之号耳
尊癸爵
铭曰尊癸癸者成汤之父此商器也宜以是识之然又以尊铭之者王氏解六尊所谓尊居其所而爵从之也盖举彼而知此焉
言父爵
铭二字曰言父如瞿父硕父信父之类考古录云此爵有足无文盖足爵也
象形父乙爵
商有六乙此言父乙不知果何乙也上一字作象形爵字有象形鼎象形鬲前亦有象形爵盖商器之制多如此耳
父戊丁爵
戊者谓太戌也丁则纪其日耳先王之时外事用刚日内事用柔日所谓刚日则甲丙戊庚壬是也所谓柔日则乙丁己辛癸是也宗庙之祀内事也此所以用丁日欤
守父丁爵
按博古录云右二器一曰守父丁言子之为父丁作也曰守者又示其持盈守成善继志述事之义易所谓守器者莫若长子是也一曰饮父丁若所谓饮平公者是欤器以载铭铭以立义视其器而求其义则知古人所以制作岂徒然哉
子父壬爵
博古录尝考诸姓夏后氏曰姒商曰子周曰姬皆以其祖赐姓于君故子孙得而乘之然则论三代之祖则一出于黄帝夏之祖昌意商之祖契周之祖稷皆黄帝之子孙也黄帝四世而禹始有夏又十世而汤始有商又十九世而武王始有周其三代未有天下之初则皆始封为诸侯于是赐姓所以有姒子姬之异姓也商之器大抵多铭一子字者著国姓也曰壬则商之君有仲壬外壬此名父壬故知为商爵无疑
秉仲爵
辛者纪其日也秉仲无所经见而秉者疑其为名仲则伯仲之称也前有秉仲鼎亦曰秉仲正一类耳
子父丁爵
右铭一字在左柱曰子一字在腹当耳盖子为父丁作也
舟父己爵
右铭上一字作横舟盖示沈湎之戒
父辛爵
上一字当作子左执田而右执戈有且耕且战之义又疑立戈者子或孙也大者为子小者为孙耳
主人举爵
考古云谓之举者举亦爵觯之名因献酬而举之故铭其器曰举如杜篑洗而扬觯以饮平公因谓之杜举是也主人举者主人所举献宾之爵也
祖丙爵
博古云铭上作矢形旁为一孙字其下著祖丙焉商之君类以十日铭其器而配以乃祖乃父则此爵亦其一耳古之讼者入束矢以自明其直则矢有直之义况为之孙者固当直己以从祀事于乃祖兹取以寓其器也
象形子爵
上一字作象形爵下曰子作博古云子商姓也语在子父壬爵篇二字未详
子父己爵
上一字博古云是析字爵以饮福贻之子孙者故曰析子孙析之义盖取夫敛之在我析之则在下曰己者商之君号有曰雍己也夫为人后之道能享其祖考是乃所以来其福嘏耳铭之宗庙之器宜哉
铭曰父丁尊彝盖商人作礼器多铭之曰彝义取有常而无变也是爵曰招者名也载其人为父丁而作也
历代钟鼎彝器款识法帖卷四
钦定四库全书
历代钟鼎彝器款识法帖卷五
宋 薛尚功 撰
商器款识
觚 举 觯 敦 甗 鬲 盉 匜 盘 戈
龙觚
铭一字作龙形龙善养人者也所养在下而能蟠蛰则能弱变化不测不可制蓄则能强然一至于亢则蹈于有悔之地觚饮器也饮所以养阳过则有亢之悔矣
孙觚
铭一字曰孙而字形小异盖商画类取形似而偏傍不拘于上下左右此铭孙者谓其为王父尸者也故有象于尸焉
木觚
博古录云铭一字曰木昔之作诗者尝借仁于樛木而王氏以木为仁类则木者仁也觚爵饮器而取象于是盖尝禘乡射与夫燕飨之间未尝不以仁为主耳
甲子觚
甲子者非甲子乙丑也甲者商君之号耳商有小甲河亶甲沃甲阳甲祖甲五君不知为何甲耳盖子为父甲作此觚而子之字正作立戈之状所以铭武功也
奕车觚
铭上一字曰奕古无以奕受氏者殆亦作器者之名耳下一字作挽车之形盖车轶则致败而酒至于流足以败德亦示饮之戒云
父庚觚
按商纪有太庚南庚盘庚祖庚而此曰父庚宜出于是商父庚爵与此铭同皆一时之制也但字画稍异庚者垂实之象故知先王取象命意各有攸当耳说文云庚象秋时万物庚庚有实今此□彷
父舟觚
此觚也而谓之舟盖水能载舟亦能覆舟觚饮器也酒能成礼亦能败德有舟之义焉
亚形觚
亚形内一字曰节以示节饮之戒下一字近如画像不可辨铭文多作圈如亚形者皆庙器也盖亚形所以象庙室耳
亚父乙觚
商有五乙此曰父乙莫知为何乙亚次也又亚乃藏主石室是亦宗庙之器耳
合孙祖丁觚
铭作两孙相向故曰合孙亦子子孙孙之义又恐二孙同为祖丁作此器耳商人尚质虽简义存
子乙父丁觚
商之君其号丁则有曰沃丁祖丁武丁庚丁太丁其号乙则有曰祖乙小乙武乙惟太丁之子独曰乙则知父丁子乙者正太丁之子耳昔之铭彝器者或言其父以明其子或名其子以昭其考惟此器既言其父又言其子与他器不同盖昔人不相沿袭自为一家之语也
女乙觚一
女乙觚二
二器铭皆曰帚女乙兹曰乙者商君之号兹女者盖女子之作是器以享于考诗曰谁其尸之有齐季女盖女亦预祀事也帚者许慎云箕帚也昔吕公息女愿为高祖箕帚妾曲礼有曰纳女于天子曰备百姓于国君曰备酒浆于大夫曰备扫洒郑康成以谓酒浆扫洒妇人之职也古人之亲固当报本反始以致孝享而于器用之间必著所职者盖亦不忘父祖之教而谨其所有事故也
癸举
铭一字曰癸小
具四屮癸鼎□则一屮三包此则皆无屮意岂所谓癸正北方芽蘖未萌者耶
辛举
铭曰辛举亦杜蒉洗而
觯以饮平公而曰杜举同意
父辛举一
父辛举二
父辛举三
右三铭政和丙申岁北海县民道经临胊见岸圮得之铭曰父辛后一器又曰举父辛殆一人所作言举则觚酬而举之
父己举
举字按集韵云□音举攴鬲也□乃举省耳或言父辛或言父己皆商器也
立戈觯
右铭作立戈王䠂云是子字子者商之国姓也立戈所以铭武功耳
子父辛觯一
子父辛觯二
二器铭各三字曰子父辛而子字皆作立戈之状父辛者称其号立戈者表其功也
父己敦一
父己敦二
二铭皆曰父己己亦商君之号耳
己孙敦
右铭藏南丰曽氏上为己孙下为孙己但得此于古器物铭耳
己丁敦
铭六字盖曰孙己丁器曰己孙丁按商之君有以己为号者有以丁为号者然不应并铭其器则己丁者当是其享祀之日故于是又以孙铭之且享祀者孙子之职也盖先言孙后言己丁明是器孙所自制也器以孙居己丁之间又以言孙用其日而祀之耳
丙甗
右甗铭曰丙如鼎之铭辛铭癸之类
鬲甗
右铭一字作象形鬲字字书云鬲献其气甗能受焉取鬲以铭甗可谓得之矣
见父己甗
铭曰见者按三代之间唯商为尊神率民以事神先鬼而后礼陈之祭祀者曲致其尽故于此特以见为铭盖以祭神如神在僾然必见乎其位故也非事亡如事存曷以至此
子虎父乙甗
铭四字曰子虎父乙子则商器类铭之以彰国姓也乙则商君之号曰虎则取似其形耳前商鼎铭亦曰亚虎父丁而虎形亦类此故享礼形盐亦作虎也以人道事神固宜有此而司尊彝用虎以为追逐之器则虎之为义其或取此
祖己甗
博古录云或以商高宗朝有臣尝作高宗肜日以训王曰祖己祖己者疑商之臣乎然按彝器间以祖乙祖丁祖戊祖辛为铭则凡称祖者孙之所作也乙丁戊辛云者乃其号耳以是考之祖己者其惟商之雍己欤言癸者商有天癸癸为己作祭器也而此癸字亦作一屮三包与商癸鼎之字同
父己甗
右铭曰亚者庙室之形也曰无俦者作器者之名也曰父己者商君之号也
庚甗
按考古云此器藏开封刘氏铭文极古唯一辨庚玄二字
卜鬲
铭作□者李氏所藏父己卣有□字此乃其半耳盖析字也析有贻厥子孙之义旁一字奇古未可考
𢽍鬲
上为亚者庙室也中作𢽍者名氏也为父戊作此祭享之器耳
父己鬲一
父己鬲二
二铭上一字作象形鬲字曰父己者明其子为父己作此器耳
母乙鬲
右铭亚形中作执㦸形曰母则知其执㦸者为子也母乙者按天有十日以甲乙第其次商自报丁以来始以是为号至于天乙是为成汤由成汤传二十八王至于帝辛未有不以是为称者其间有祖乙小乙武乙帝乙则母乙者疑为乙称之后而后世子孙名之也商祖于契契之生实自有娀氏之女而诗于长发尝及之则知具母道者乃得庙食也故周继商之后亦有姜嫄之庙而后世又以为禖神焉然则此鬲岂非用于宗庙之器耶
阜父丁盉
商有六丁而此曰丁不知何丁也上一字曰阜如诗所谓如山如阜取其高大富盛之意
父癸盉
上一字作人形左执戈者子也盖子为父癸作此器下文云父则知其主祭者为子执戈以铭武功耳
启匜
按商太丁之子曰乙乙之子曰启此名启者乃乙之子也
祖戊匜
铭六字曰祖戊馀未详
父辛盘
此铭极古商盘铭也下一字曰彝甄丰校文字部一曰古文二曰奇字此真是也
鸟篆戈
铭一字曰戈如飞鸟之形盖商初接虞夏之器也
历代钟鼎彝噐款识法帖卷五
钦定四库全书
历代钟鼎彛器款识法帖卷六
宋 薛尚功 撰
周器款识
钟
宋公䪫钟一
宋公䪫钟二
宋公䪫钟三
宋公䪫钟四
宋公䪫钟五
宋公䪫钟六
宋 公 成 之 䪫 钟
右六器铭略无小异皆曰宋公成之䪫钟按博古录云夫历代之乐颛帝曰六茎帝喾曰五英黄帝曰云门尧曰大章舜曰大韶禹曰大夏商曰大䕶周曰大武夫䪫字与茎通用则茎钟者是为颛帝之乐宋者商之系二王之后得用天子礼乐则历代之乐章故当有之盖此钟特其一代之名耳宋自微子有国二十世而有共公固成又一世而有平公成又七世而有宋君剔成所谓宋公成者不知其为谁也
宝和钟一
宝和钟二
宝和钟三
宝和钟四
宝和钟五
按博古录云皆铭曰走夫走自卑之辞如司马迁所谓牛马走是也且孤寡不糓侯王自称之耳曰文考者如曹楚晋卫成侯或王皆以文称盖以德立国者必曰文以功立国者必曰武是则称文特不一也然此钟制様皆周物岂以追享文王而作欤在周之时于后稷曰思文于文王曰文考于太姒曰文母是皆称其德今曰皇祖文考则宜在成康之后而作乐以承祖宗时耳
许子钟一
许子钟二
考古录云按史记郑悼公元年鄦公恶郑于楚徐广曰音许许公即许灵也左氏传鲁成公五年许灵公愬郑伯于楚郑悼公如楚讼不胜以是推之许灵公即鄦公许鄦文异而音同
楚卭仲南和钟
惟正月初吉丁亥楚王
賸邛仲奶南和钟其眉
寿无疆子孙永保用之
考古图云按类篇云賸送女也奶姊也盖楚文送女也器谓之南和钟者乐县在南也仪礼大射仪云阼阶东笙磬西面其南笙钟西阶之西颂磬东面其南钟
古器物铭云政和三年获于鄂州嘉鱼县以献字画奇怪铭文云楚公下一字不可辨必其名也自作按楚自周成王时封熊绎以子男之田居丹阳至熊渠立其三子为王后复去其王号至熊通始自立为楚武王则是楚未尝称公此钟不知何人所作终要之为楚武王以前器无疑也
曽侯钟一方城范氏
曽侯钟二
右二钟前一器藏方城范氏皆得之安陆古器物铭云惟王五十六祀楚王韵章按楚惟惠王在位五十七年又其名为章然则此钟为惠王作无疑也方是时王室衰弱六国争雄楚尤强大遂不用周之正朔呜呼可谓僭矣前一钟背又有一穆字两商字后一钟背有卜□反宫反五字其义未晓然恐宫商乃二钟所中之声律耳
聘钟
宫令宰仆锡聘钟
十有二聘敢拜稽首
博古云在昔人臣有功于国者必昭其功而勒诸金石故若魏绛之和戎而获五利则赐之乐而始具金石之奏是也夫编钟之数十六而聘之所锡十有二足知其为分方应月律者如此耳若夫名氏所出典籍缺泯盖无得而考焉
历代钟鼎彛器款识法帖卷六
钦定四库全书
历代钟鼎彛器款识法帖卷七
宋 薛尚功 撰
周器款识
钟
迟父钟一维扬石本
迟父钟二博古录
迟父钟三考古图
迟父钟四古器物铭
是钟迟父为齐姜作也曰用昭乃穆穆不显龙光则穆穆以言其钦和不显以言其甚显而龙光又言其承天子之宠光也诗言为龙为光是矣盖钟乐之大者乐所以示其和而铭之所载又以形容其和之之德福以类应故祈匈多福亦求福不回之谓也是其所以为子孙无疆之宝焉
盄和钟
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷七>
右钟铭按古器物铭云丕显朕皇祖受天命奄有下国十有二公欧阳文忠公集古录以为太史公史记于秦本纪云襄公始列为诸侯而诸侯年表则以秦仲为始今据年表始秦仲则至康公为十二公此钟为共公时作也据本纪自非子为周附庸邑于秦至秦仲始为大夫仲死子庄公伐破西戎于是复予秦仲后及其先大骆地犬丘并有之为西垂大夫庄公卒子襄公代立犬戎之难襄公有功周室于是平王始封襄公为诸侯赐之岐以西之地曰戎无道侵夺我岐丰之地秦遂能攻戎即有其地与誓封爵之襄公于是始国与诸侯通使聘享之礼而诗美襄公亦以能取周地始为诸侯受显服盖秦仲初未尝称公庄公虽称公然犹为西垂大夫未立国也至襄公始国为诸侯矣则铭所谓奄有下国十有二公者当自襄公始然则铭斯钟者其景公欤此钟铭一百四十二字藏在御府皇祐间尝模其文以赐公卿杨南仲为图刻石者也
齐侯鏄钟
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷七>
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷七>
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷七>
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷七>
右铭文有曰师于淄陲按太公望封于爽鸠之墟营丘之地是为齐郡今临淄是也曰命汝政于朕三军缀成朕师旟之政则申以告戒之辞也曰咸有九州则齐之封域有所谓临淄东莱北海高密胶东太山乐安济南平原盖九州也曰处禹之都者齐四岳之后四岳佐禹有功封于申吕故言处禹之都也曰不显穆公之孙其配□恐是䕫字公之□字书无从出恐是姂字音乏女好貎而□公之女者盖古之彛器不独铭其功业而又及其配偶之事是犹诗言齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢侯之姨皆纪其当时婚姻异姓之国也曰榖择吉金用作铸其宝鏄者字说以谓厚以厚物为大薄以薄物为小铸从薄训小故也国语曰细钧有钟无鏄尚大故也大钧有鏄无钟尚细故也以此推之则鏄钟比特钟为小比编钟为大今此钟铭曰鏄考其形制乃大于特钟盖春秋之时礼乐征伐自诸侯出而等威制度无复先王之法而妄有夸大耳以周官制器则首言钟师而以鏄师次之是其自异而此制器之时盖齐之中世其实周钟也详其铭文受锡者三一曰锡汝釐都其县二百国徒三千二曰锡汝车马戎兵釐仆二百有五十家三曰锡乃吉金𫓧镐玄镠䥈铝用作铸其宝鏄齐侯以勲庸显著其锡蕃庶如此其铭之铺张又如此此臧武仲所谓作彛器铭功烈以示子孙以昭明德也齐之中世桓公之业替焉文字之传尚复粲然可观若此周监于二代郁郁乎文哉信矣
历代钟鼎彛器款识法帖卷七
钦定四库全书
历代钟鼎彜器款识法帖卷八
宋 薛尚功 撰
周器款识
钟 磬
齐侯钟一
齐侯钟二
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷八>
齐侯钟三
齐侯钟四
齐侯钟五
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷八>
齐侯钟六
齐侯钟七
齐侯钟八
齐侯钟九
政 听 谏 罚 朕 庶 民
左 右 毋 讳 及 不 敢
齐侯钟十
执而政事余
弘厌乃心余
敏于戎攻余
锡汝釐都𦙍
齐侯钟十一
汝敷余于艰
恤䖍恤不易
敢再拜稽首
应受君公之
齐侯钟十二
九州处禹
之堵不显
若虎谨恪
其政事有
齐侯钟十三
俾若钟
鼔外内
其皇祖皇
妣皇母皇
右钟铭凡十有三乃齐侯钟铭分以铭之其文辞比齐侯鏄钟铭亦有详略不同者博古录云是钟齐物也齐自太公望得国而周天子使召康公命之曰五侯九伯汝实征之以夹辅王室东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣皆得而正之故自太公流泽之久迄于桓公凡兵车之会三乘车之会六而终以霸焉是器必首称于桓公者以其此也至于言封域之出处世次之先后锡赉之多寡此不复论盖已具于齐侯鏄钟矣
窖磬
此铭五十七字择其吉石乃用润泽之泽古人用字固不拘耳
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷八>
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖>
钦定四库全书
历代钟鼎彝器款识法帖卷九
宋 薛尚功 撰
周器款识
鼎
右铭一字作象形周官司尊彝有象尊是器鼎也而铭之以象何哉博古录云易之六十四卦皆象也而于鼎独言象盖鼎之为卦䷱上离下巽以木巽火有鼎之体此书一象形其亦凖易而著之耶
鲜鼎
右铭一字作鱼形博古云按诗言谁能烹鱼溉之釜鬵与夫混元所谓治大国若烹小鲜盖烹鲜之术止于严水火之齐无所用力是鼎主烹饪奉荐享则烹鲜有职于此故因其鱼形而以鲜名之且商之鼎彝多取象于物此鼎周器款识简古不加文镂为一鱼形岂周因于商礼去商未远馀风犹存耶不然何以纯素如此节鼎
右铭一字曰节未详其为谁必作器者之名也
举鼎
右铭一字曰举李公麟得爵于夀阳而铭曰已举王玠得爵于洛下而铭曰丁举正杜蒉洗而扬觯以饮平公因谓之杜举则又见于献酬之制耳此铭曰举义或在于是欤
龻女鼎
按龻于经传无所见龻与栾同周有微栾鼎宋公栾鼎又南栾乃县名栾即名氏也女者栾之女也王䠂释作子字恐未然
得鼎
右铭二字曰得鼎按太公望子曰丁公伋伋之子曰乙公得此言得鼎乃乙公之鼎耳
东宫鼎
右铭曰东宫得非太子所用乎不然即其姓也
子父举鼎
右铭曰子父按古者父为大夫子为士则葬以大夫祭以士父为士子为大夫则葬以士祭以大夫是父皆从其子而鼎者祭所用之器又以铭表著其祖考之美故祭统曰鼎有名自名者也是鼎也铭虽无文而特以子父识之其下又为子字举盖取其以手致而与人之意则知用之于父尽力以致享而不敢虚美其先者也
益鼎
右铭四字曰益作宝鼎曰益者春秋文公六年有梁氏益昭公六年复有文公益未知孰是盖作鼎彝者必有大勲德而后有之梁氏文公正其人耳
大叔鼎
博古录云按春秋隐公元年书郑伯克段于鄢盖郑伯者郑庄公也庄公弟有曰共叔段者尝请京使居之因谓之京城大叔则大叔者庄公之弟耳大叔彊䟦遂缮甲兵以袭郑而公伐京焉太叔入于鄢公又伐鄢故春秋书其恶以为昆弟之戒而诗人有曰大叔于田以刺其多才而好勇者是也然则是器乃大叔居京而作之耳其为周器无疑
中鼎
中谓南宫中耳后有数鼎皆一时之制而铭刻详略之不同也
伯鼎
右铭云伯作𦩁鼎伯者伯仲之次也
单冏父乙鼎
博古录云昔叔向尝谓单靖公曰吾闻一姓不再兴今周其兴乎其子单子也又曰单子朝夕不忘成王之德以佐王室则单者周之族而为周之卿士者也曰旗者穆公旗也而此鼎铭乃曰父乙盖乙非独为商之号如齐有乙公之类不独商之世也
王伯鼎 一名王伯齍
博古录云史传有曰史伯者著其姓也有曰郑伯者举其国也有曰僖伯者称其谥也今此伯而谓之王以为谥则王不可以为谥以为国则王未尝名国以为姓则三代之间未见王姓而显者惟武王初定商以九鼎宝玉封诸侯而书序克商之后亦曰分宝玉于伯叔之国然则王伯者疑其为王之伯父也曰宝齍者考诸周礼虽有掌玉齍之官然形制讫无所考以其方而有四足与诸方鼎悉类故附之于鼎云
单从鼎
右铭曰单冏作从彝周有单子历世不绝有襄公顷公靖公献公穆公凡数世特冏者不见诸经传是器鼎也而曰彝盖彝言其常曰从则犹品之有从亦犹所谓陪鼎者是也
伯员鼎
右鼎乃伯员所作言旅者昔人谓有田一成有众一旅则举其众也言非一鼎耳
尹考鼎
右铭云尹考锡季姬盖父锡此鼎于其季女耳丰鼎
右铭云丰用作玖䵼彝丰名也凡彝器不得而专有必赐于君然后敢制焉谨君命而铭之故于是书其名也
宋公栾鼎
右铭六字曰宋公栾之𫗧鼎且春秋帝乙之后微子为宋公都商邱大辰之墟自微子至景公盖三十六年获麟之岁景公者名栾是所以为宋公栾也𫗧鼎食器也易曰鼎折足覆公𫗧则铭以𫗧亦以为饮食之节而已今所录鼎铭一名曰微栾一名曰栾女皆一时物也
伯咸鼎
右铭藏全椒吴氏曰伯咸父作宝鼎而师𡯷敦亦云朕刺祖乙伯咸益姬宝敦与此铭文稍合殆一时器也
鲁公鼎
按卤字许慎说文云从西省象盐形即鲁字也古之文字形声假借如鄦作许咎作皋缪作穆之类是也鲁公者周公也文王者周文王也按史记鲁世家云武王遍封功臣同姓戚者封周公旦于少昊之墟曲阜是为鲁公周公不就封留佐武王今考其铭识文画尚类于商则知周公之时去商未远故篆体未有变者以是推之则此为周公作祭文王之器无疑
威君鼎
威㲽君考诸经传无所见然饲鼎者质之鼎彝有曰𫗧鼎取易覆公𫗧之义有曰饙鼎以为滫饭之器此曰饲者盖饲粮也王舒公以谓行食为粮是鼎得非用之于行食耶
宋右君田鼎
按古器物铭云田鼎得于青之临朐其曰田鼎者疑田猎所用也右君不知为何人㪍则其名也
师寏鼎
师寏父于经传无所见惟周有簠盖铭曰姬寏母而此曰师寏父岂非作簠者寏之母而作鼎者寏之父耶姬言其姓师举其官耳姞姓也见左氏外传有曰伯姞有曰仲姞此曰季姞殆其族耶
宋君夫人鼎
铭八字曰宋君夫人之𫗧铏鼎古者邦君之妻曰夫人夫人自称曰小童邦人称之曰君夫人此言宋君夫人邦人称之也𫗧鼎实也犹易卦之言公𫗧也考其铭识有曰宋公栾之𫗧鼎者而此谓之宋君夫人其字画又切相类殆同时所造也
丝驹父鼎
丝字颇漫灭未详曰驹父则仲驹父敦左传则有驹伯为郤克军佐驹其姓也有公子驹奔卫则驹其名也此曰驹父其同驹伯为姓耶曰旅鼎则燕礼所谓士旅食左传所谓庭实旅百之旅也
言肇鼎
言肇作尊鼎而周有司徒言曰肇则言其始也言始作此鼎耳
乙公鼎
按史记齐世家太公卒百有馀年乃有乙公得立则所谓乙公者太公之后而君于齐者也
㛣氏鼎
按说文云㛣通作妘祝融之後姓也富辰有曰叔妘而韦昭以妘为妘姓之女今微伯虽于经传无所见盖亦祝融後姓而叔妘之族欤下作二册与商父乙鼎相类许慎谓册象其礼一长一短中有二编之形符命也诸侯受命于王者故尊鼎之间类多作此
龙生鼎
按左传后羿有臣曰龙圉郑有大夫曰公子龙此鼎虽古而铭识曰年已非夏商之制则龙不可为龙圉殆所谓公子龙耶谓之生亦犹韐敦曰屈生之类是也伯𨜴父鼎
按晋以僖侯讳司徒故废司徒为中军稽之周历晋僖侯之元年实周共和之二年至周平王之四十八年鲁隐公始居摄盖百有馀年矣孔子作春秋断自鲁隐始则前乎此列国虽有名卿大夫往往无复考按是以伯𨜴父之名不见于经传也
唯叔鼎
右铭前曰唯叔从王南征后曰诲作宝鬲诲其名也唯叔其字也形制未传但得其铭于古器物铭耳言鬲鼎则谓鼎足中空尔雅所谓款足曰鬲也
君季鼎
按古器物铭云此鼎藏李成季舍人家然字画漫灭铭有君季二字姑以名之其详未可考也
圆宝鼎一
圆宝鼎二
右二铭一同得于安陆之孝感上一字乃十有三月合成一字不显其名而曰用吉金自作宝鼎者乃周之君自作此鼎而用之耳
孔文父饮鼎
铭云惟三月孔文父作○饲鼎子孙宝用一字未详考古云此器铭谓之鼎而制度乃类尊壶之属皆未可考也
叔液鼎
叔液之名考诸前代于经传无所见惟语记周有八士则有叔夜焉岂其族欤
叔夜鼎
叔夜盖周之八士也铭曰衅其饙鼎以征以行太公作簠亦曰衅宝簠叔邦父作簠亦曰用征用行与此铭文颇相合殆一时物耶
齐莽史鼎
齐莾史喜则古者太史顺时覛土是为农官曰莽则薙氏掌杀草春始生而萌之夏日至而夷之秋则绳而芟之冬日至而耜之故知莽为史之职也喜疑其为名若诗所谓田畯至喜则畯亦立农之官喜或以为田畯至喜之喜商父乙鼎曰辰见北田作册友史亦史以田言之故知为莽史明矣
仲偁父鼎
惟王五月初吉丁亥
周伯皋及仲偁父
伐南淮节孚金
用作宝鼎其万
年子子孙孙永宝用
慱古云天下有道则礼乐征伐自天子出故凡彝器名物非下可得而专若召虎之平淮夷宣王用以昭其功则于是釐尔圭瓒秬鬯一卣伯皋及仲偁父有伐南淮之勲则赐作宝鼎乃其宜也曰伯仲又言其昆弟也诗曰伯氏吹埙指昆弟耳昆弟皆知移孝以事其君于是有南淮之烈周室之作人其盛有见于斯耶
趠鼎 一名趠齍
铭文云惟王来格于成周年镐言镐则王在镐京之义也趠其名也而曰作乃文考父辛宝齍而后一字曰癸亦与商祖己甗癸字相似恐商末周初器也
历代钟鼎彝器款识法帖卷九
钦定四库全书
历代钟鼎彝器款识法帖卷十
宋 薛尚功 撰
周器款识
鼎
王子吴鼎
考古云𪔆字字书所不见然以愚观之鼎旁作干干乃铏省言作饲铏鼎耳古人铭识多以三两字合作一字者如晋姜鼎之西夏□圆宝鼎之十有三月□之类是也
文王命疠鼎
铭文言王在丰呼虢叔召疠锡驹两丰其地也王使虢叔召疠而赐之以驹两又曰拜稽用作皇祖文考盂鼎盖形制不传故考之未详耳
癸亥父已鬲鼎
观其铭文乃周鼎也而曰父己宝鬲盖商末周初之器耳铭后一字乃鬲盖古文作□兼鼎足大而空正尔雅所谓款足曰鬲也曰作册者因君有练大贝之锡然后享于祖庙故言作册以纪君之命也
大夫始鼎
大夫官也始则其名耳既曰王在和宫又曰王在华宫宅又曰王在邦宫后又曰王在邦文意丛杂未详其义大意因王有锡赉而始乃对扬休命而作鼎耳此鼎曰文考日己师淮父卣曰文考日乙单癸卣曰文考日癸日己日乙日癸者铭其作器之日也
南宫中鼎一
南宫中鼎二
南宫中鼎三
右三器皆南宫中所作南宫其氏也中其名也南宫为氏在周有之如书所谓南宫括南宫毛是也前一鼎曰锡于盏玉集韵云玉盏小杯也又言作乃采者盖采事也命以立事故因为此鼎而刻之铭也此鼎也而谓之䵼父乙尊䵼者大鼎也曰父乙者周初接商之器也后云惟臣尚中臣□□者如赫赫师尹之义第二第三鼎曰伐虎方者虎方犹鬼方也虎西方之兽是必因西征而昭其功以铭之耳又王位在射圃而射字极古如宰辟父敦射字□正作挽弓之形而此鼎射作□如今之世俗所谓床子弩者岂三代之遗法耶
季父鼎
博古录云昔康王命作册毕曰分居里成周郊则成周者西周也麓说文以为山林吏又曰林属于山为麓则徙于楚麓者谓其山之林麓盖如书言大麓之类王欲徙楚先命小臣陵往见以相其居王至于居也复遣锡贝锡马及两所以赏之曰季㛣者说文云通作妘以谓祝融之後姓也富辰尝举叔妘而韦昭亦以妘为妘姓之女则㛣乃其妃也曰季者又特言其序耳诗所谓彼美孟姜仲氏任只有齐季女皆指其序也
公缄鼎
惟十有四月古器多有是文圆宝鼎云十有三月己酉戌命尊云十九月方宝甗亦云十有三月疑嗣王居䘮虽逾年未改元故以月数也既死魄者记其日也王在下保雝者疑宫名如西雝之类
师秦宫鼎
按博古录云铭四十七字磨灭不可考者十有二字曰惟五月既望者犹书朏望生明生魄以纪时纪日也其曰师秦宫则师秦之宫以名其人犹师□师也𣫏王格于享庙而有锡焉则锡命而赏于祖也臣受命于君则当有以对之诗曰对王休书曰对天子之休命此言敢对扬天子不显休盖亦如是夫然后可以作鼎宝用而祀之以万年为词云
伯硕父鼎
惟六年八月初吉己
子史伯硕父追孝于
朕皇考釐仲王母乳
母尊鼎用祈句百禄
眉夀绾绰永命万年
无疆子子孙孙永宝用享
博古录云铭曰惟六年八月初吉己者以年系月以月系日也曰子史伯硕者伯硕父虽不见于经传然周有太史内史之官谓之子史则称于父曰子举其官曰史而伯硕父则又其名也曰追孝于朕皇考釐仲王母乳母者用昭孝享于其考妣也釐谥也而曰釐仲者盖古人以字为谥因以为族则仲疑其族也若王母乳母则追孝皇考而并及之其曰绾绰则祝以优裕之辞耳
史頙父鼎
史頙作朕皇考釐仲
王母乳母尊鼎用追享
考用祈匈眉夀永命
令终頙其万年多福
无疆子孙孙永宝用享
史頙者虽不见于经传盖史则言其官頙则疑其名是器与前伯硕父鼎言其考妣谥号大率相类然此鼎差小特不纪其岁月虽词有详略器有小大不害其为同寔一时之物也
微栾鼎
惟王廿有三年九月王
在宗周王命微栾继治
九服栾作朕皇考䵼彝
尊鼎栾用享考于朕皇
考用锡康嗣鲁休纯祐
眉夀永命令终其万年
无疆栾子子孙永保用享
诸器有宋公栾并栾女及此鼎凡三器皆称栾博古云名栾者宋景公也此曰王命微栾继治九服栾作朕皇考䵼彝尊鼎栾用享于朕皇考又曰用锡康嗣鲁休纯用祐眉夀永命令终善颂之辞如此其多后曰万年无疆子子孙永宝用享铭文与虢姜敦相类皆一时物也
伯姬鼎
惟廿有八年五月既望庚
寅王在周康穆宫日王格
大室即立宰𫖳右寰入门
立中廷北乡史恭受王命
书王呼史淢册锡寰元衣
束带赤巿朱黄銮旗鋚勒
戈雕㦸缟𩏂彤矢寰拜稽
首敢对扬天子不显辱休
命用作朕皇考郑伯姬尊
鼎寰其万年子孙永宝用
右鼎铭与前微栾鼎铭相类栾鼎曰惟王廿有三年九月王在宗周此鼎曰惟王廿有八年五月既望庚寅王在周康穆宫寰即其名也寰入门立中廷北乡史恭受王命书王呼史淢册淢乃史之名也锡寰元衣束带赤巿朱黄銮旗鋚勒戈雕㦸缟𩏂彤矢便蕃如此此寰所以拜稽首对扬天子不显辱休命而为其皇考郑伯姬作此鼎尊也文词典雅字画绝妙使人观之尽日不厌云
晋姜鼎
惟王九月乙亥晋姜曰余
惟嗣朕先姑君晋邦余不
辱妄宁经雝明德宣邲我
猷用招所辞辟委乃光
烈䖍不坠□覃亭以孽我
万民嘉遣我锡虎贲千两
勿废文侯𫖳命畏贯通宏
征绥荡原取乃吉金用作
宝尊鼎用康〈夏西〉妥怀远延
君子晋姜用祈绰绾眉夀
作惠为亟万年无疆用享
用德畯保其孙子三夀是利
谨按重修博古图录云晋姜齐侯宗女姜氏以其妻晋文侯故曰晋姜观其始言君晋邦取其寡小君之称以正其名中叙文侯威贯通宏征绥荡原以显己之有助迨其末也又言保其子孙三夀是利则三夀者与诗人言三夀作朋同意盖晋姜作此鼎非特保我子孙而外之三卿亦冀夀考也款识条理有周书誓诰之辞而又字画妙绝可以为一时之冠又按刘原父先秦古器记云此鼎得于韩城韩者古建国有晋姜有文侯殆曲沃宗庙器也复作赞曰文侯翼周乃锡彤弓姜氏载德既祐武公并国享晋维政之隆师服刾仇非议之中
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷十>
成曰丕显走皇祖穆公克
夹□先王曰左方穆成公
亦 历望 自考幽大
叔继 命成允 祖考政
于□邦弘 大 赐
朕般右 作命臣工哀哉用
天降亦丧于上或亦唯□
屋 方率南 节东广
南域东域至于历寒王
命廼六以 八以日冕
成恭侯 方 眉夀 佑
𠂤 客欲 毎克我 爵
武公乃 我率公朱轩百
□ 百徒 作王
六以 八以
侯 勿 夀率□
至于 亰我
方 成
用作
宝其万万子子孙孙宝用
谨按宣和重修博古图录云铭二百一十二字湮灭不可辨者八十二字是鼎得于华阴廼秦故地曰丕显走者诗言有周不显乃所以甚言其显也走者如太史公以谓牛马走则走乃自卑之称皇祖穆公者考秦世次先武公次成公而穆公又其次今铭复先穆公次言成公后言武公者质诸经传莫不有意义昔商之禘祀自上推之下尊尊之义故长发之诗曰有娀方将又曰元王桓拨相土烈烈而终之以实维阿衡实左右商王此先言有娀以及卨至于相土成汤而下然后及于阿衡也周之禘祀自下而推之上亲亲之义故雝之诗曰既右烈考亦右文母盖自烈考以上逮于文母也自上及下则原其始而知王业之所由兴自下及上则举其近而昭王业之所成当时各有所主而此鼎之文世次亦有所法也其馀以历岁既久类多欫泯无从悉考姑就其可以意得者如此
历代钟鼎彝器款识法帖卷十
钦定四库全书
历代钟鼎彝器款识法帖卷十一
宋 薛尚功 撰
周器款识
尊 卣 壶 舟 斝
月季尊 一名月星尊
月季者月溯日以为明臣道也季疑其为名氏盖季字上从禾而下从子耳或云是月星上下为禾稼之形月有溯明之道星有拱北之理禾有养人之实凡取以为饰者当以是为义焉盖铭之斯所以戒之也
乙举尊
按字书云举从手从与以手致而与人之意献酬之义也记礼者言杜蒉洗而觯以饮晋平公而公曰母废斯爵至于今谓之杜举然则觯亦谓之举实基于此昔蔡出龟而谓之蔡冀出马而谓之骥皆因而得名也是知举之为器其义亦尔
□市尊
□其姓氏也市则其名尔中一字未详楚有大
夫□左
伯克尊
鬳不知其为名与氏也商有𨽚彝旁加𨸏字曰伯克者伯其序也克其名也
师艅尊
曰汝上侯者上侯犹上公曰上公以言其官曰师艅以言其人师艅既有王功于是王乃锡艅金而俾作器以荐宗庙故又曰锡师艅金艅则对扬乃德用作乃文考宝彝其言文考与诗言文人同 书德字从彳而此器从辵盖德出于道从辵亦篆籕之本意由此于金石遗文毎得以考正其字画之谬云
召夫尊
按博古录云召公奭在成王时作保封于燕其国辟小不通诸夏至简公已二十九世乃齿诸侯又十一世而燕始亡此器乃周王褒大召公之族至于庙之器也又旅陈其王所锡之马𬳽𬳽众多也锡马蕃庶𬳽于南宫南宫亦庙也此所谓褒大之也乙者公之名王褒大其庙为其父作此宝器乃周家召公子孙之酒彝也愚尝详考此尊恐非谓周之召公也政和八年安陆之孝感获六器有鼎有甗皆南宫中所作而此尊亦曰锡中马中谓其名无疑也南宫中鼎云䵼父乙尊南宫中甗云作父乙宝彝此言父乙宝尊彝父乙之字亦不少异安陆所获皆曰南宫此尊亦曰南宫又中鼎云王命大史括括字作 此尊亦曰南宫括 亦如之中鼎皆云先相南国相字作 此尊言大相公族而相字作 字体亦同盖前人择此为相然古尚书乃召六卿而召作□恐此字音直笑切乃召命之召非周召之召也如此则中鼎云先召南国此尊言大召公族文意稍通中鼎曰王执而此尊曰执王中鼎云锡于践土而此尊云锡中马自贯侯四𬳽又此尊言自贯侯而中鼎言贯行执此尊言先中而中鼎言中先无一不合者大意谓中有伐虎方之功而因君锡命作父乙之庙器耳同吾所好者更为详究之
高克尊
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷十一>
博古云铭五十八字曰克敢对扬天祐用作朕穆考后仲尊高克用丐眉夀高克者不见于他传惟周末卫文公时有高克将兵后卒奔于陈疑克者廼斯人欤若然则是器盖卫物也其曰作朕穆考则又言宗庙之制也盖天子有三昭三穆与太祖之庙而七诸侯有二昭二穆与太祖之庙而五至于言考则不特止其父而已故谓其大父曰王考谓其曽祖曰皇考谓其高祖曰显考此言其穆考之法周室至于春秋诸侯分裂之时其世虽衰而至于典刑文物者尚在于是立言有如此者
孙卣
右铭一字曰孙状尸形盖孙可以为王父尸而神依人而行托物而见则其视听食息有足以形容此古人所以事死如事生事亡如事存其尸而祝之者盖不逃乎此理是器特具人形以铭之岂不欲其神之有依托欤
伯宝卣一
伯宝卣二
伯宝卣三
右三器铭文皆曰伯作宝尊彝当是一时物且古之以官称伯者有二焉曰侯伯此五等之爵也曰方伯连率则在五等之外所以率诸侯者盖其为伯则官有以作彝器以告于前人如作宝彝之类是也或以伯仲称者或以其字称者必有一于是也然是器卣也而曰宝彝盖彝者常也法度之器也先王之于器用未有不以常法为贵者
州卣
右卣盖器皆有铭文同曰州者不知其为名与氏也卣非庶人可有必当时公侯卿士世禄之家所用耳大中卣
大中当是父丁之子言丁者商君之号配以十干恐周初接商末器耳
师淮父卣
博古录云其曰穆从师淮父戍于古阜者穆与淮父索诸经传悉无所见戍则如诗言遣戍役之戍谓穆从淮父以戍役于古阜也曲礼生曰父曰母死曰考曰妣此言文考盖后世追享之器耳曰日乙者举其日之吉也亦犹大夫始鼎曰日己宝鼎文考尊曰日癸尊彝之类举日之吉者可以严其事也
尹卣
是器盖尹休高对扬君命而作父丙宝尊彝也昔人作器未尝不尊君命而谨其时日故曰惟十有二月王初祭旁又曰辰在庚申言旁者如书之言哉生魄旁死魄之类也言庚申则又指其日辰矣涓日之设不独用于祀事至于锡命造器罔不先此而况卣所以格有庙昭功德以示臣子之孝可不谨其始耶又曰尹其亘万年受乃永鲁则受当读作夀古人用字或如此示其理之所在也
单癸卣
铭曰夙夕飨尔宗则是飨礼所用之卣宗者如礼记所言大宗小宗之类非侯之传姓者也是噐乃单冏作父癸卣然先曰飨尔宗则癸于单族盖是其宗耳
乐司徒卣
周官有天地四时之职是为六卿惟大司徒实掌地事曰乐大司徒则乐者姓氏也宋戴公四世之孙有曰乐莒而后世子孙因以为氏又曰司徒子象之子宏作旅卣盖言司徒之孙作是器也言旅者举其众耳非一器也有旅进旅退非一之状
召仲考父壶
小篆壶作 上为盖中为耳下为足象形篆也而此文更奇古体类大篆年已加干周宣以后物也召仲考父虽于经传无所见然有周有召伯召虎最为闻家令姓岂其功臣之世贤者之类耶而文曰用祀用飨多福滂语极典古周礼朝践用两壶尊用祀之谓也左传周景王燕晋文伯尊以鲁壶用享之谓也许慎曰渥衍沛滂言多福与渥泽也
黄季舟
右铭云黄季之季用其吉金自作舟其永用之舟亦酒器以著沉湎之义
子乙斚一
子乙斚二
右二铭唯子乙字稍异前器乙向左后器乙向右当是同用之器若旅簋列鼎之类也子者五等之爵也乙盖其氏周有乙公得者则乙恐其裔耳
父丁斚
古铭曰宁父丁者其作器者之名也周封丁公伋于齐岂伋之子若孙有以宁为名者欤旁一字乃象形矢字得非束矢以表其直之义乎
历代钟鼎彝器款识法帖卷十一
钦定四库全书
历代钟鼎彝器款识法帖卷十二
宋 薛尚功 撰
周器款识
觯 角 彝 匜
父贝觯
右铭何作子父贝丁辛尊彝而子作执木形稽之爵卣或以父举或以父庚为号此云父贝书其名也而是觯则设之祭祀宴享之间所不可废者此书名所以示其谨耳
双弓角
右铭中作双弓者弜字也玉篇音渠良切彊也作器者之名也盖弜为祖乙作此器耳旁作两册亦著人君册命之意亚者如商器所谓庙室也亚形中作立戈之象者子执艸也亦宗庙祭享之器耳铭识典古全类商器
五彝
右铭一字曰五者乃其次序耳
伯字彝
右铭二字曰伯宋伯者伯仲之次宋即其姓氏耳云雷彝
右铭三字曰作宝彝是器以云雷为饰故博古名之曰云雷彝
雷文彝
铭三字亦曰作宝彝字画高古而不书名岂讳贤也欤
鸡单彝
右铭三字曰旗鸡单曰单者叔向所谓周其再兴乎其有单子也故知单所以为姓曰旗则穆公旗也单自襄公至穆公凡六世而世有明德今所载单父乙鼎铭曰旗单而文镂亦相似耳
虢叔彝
周器言虢叔甚多有所谓虢叔作尊鬲者有所谓虢叔作叔殷鬲者虢言其姓也叔言其序也
篆带彝
右铭云作宝尊彝不著名氏器类敦盖而名曰彝彝者法度之器也
冏从彝
单从彝一
单从彝二
单从彝三
单从彝四
单从彝五
叔向曰周其再兴乎其有单子也单在周为盛族单自襄公至六世而世有明德冏则其名从言其次耳司空彝
右铭云司空作宝彝空则借用工字盖三代之时未必字字皆有必依声托事假借而用之耳
召父彝
召父则召公奭也凡周器彝有六而因形以为用见于铭载者类书锡命孝飨此曰作乃宝彝铭简篆古真周初之物也上一字磨灭未详以余观之即考字讹缺耳寔孝享之器也
叔宝彝
铭曰叔作宝尊彝且尊用以酌彝用以祼是故尊彝之所用也不同此统言尊彝者盖先王之时用器不中度不鬻于市戒在于作为淫巧以法度为绳约要使其器可尊可法而后已是以沈子作盉而铭曰宝尊孟金作敦而铭曰尊敦父已作彝而铭曰尊彝虢叔作鬲而铭曰尊鬲此曰尊彝者非六尊之谓也曰叔则周之以叔名者如虢叔荣叔祭叔之类也上一字磨灭故不可考其为谁也
品伯彝
铭曰品伯作宝尊彝品作三口而一覆其下古人作字左右反正不拘偏旁之位置耳品伯不知何人也伯映彝
伯映于经传无见大槩与周叔彝相似则知伯映为周人无疑伯恐其字耳而字画尤更高古可爱
叔匜
右铭云叔作旅匜如伯作宝鬲特以伯仲第其序耳旅匜说在伯温父甗篇
父癸匜
按博古录云周之君臣其有癸号者惟齐之四世癸公慈母也太公吕望实封于齐其子曰丁公伋伋之子曰乙公得得之子曰癸公慈母慈母之子曰哀公臣然则作是器也其在哀公之时欤故铭父癸者此也昔之匜通用于人神此铭父癸则其祭祀宗庙之器耶此匜也而铭有曰爵者岂诗所谓洗爵奠斝之意欤方事洗盥则不可无匜尔
季姬匜
昔晋文公重耳母曰季姬齐悼公娶季康子之妹亦曰季姬而文公母乃翟狐氏女太史公尝以狐季姬称之则此曰季姬者必有一于斯焉是匜盥器也易谓盥而不荐则洁己至诚而以奉祭祀者夫人之职此以季姬自铭盖其职欤
孟皇父匜
博古录云昔鲁桓公之后析为三族有仲孙叔孙季孙焉仲孙于三桓氏为长乃曰孟氏此孟族所由出也是则孟乃仲孙之氏而姓则姬也诗十月之交曰皇父卿士而释者谓皇父字也然则此皇父亦其孟之字欤曰作旅匜则又言非止一器所以御宾客供盥濯者宜非一耳
张伯匜
按刘原父先秦古器记云按其铭曰张伯作旅匜张伯不知何世人似亦张仲昆弟矣匜者盥器其形制可以挹可以写足以效其用赞曰伯也何人不见诗书仲友其兄此之谓与矫矫宝臣龙角虎躯礼之象类可得求诸
寒戊匜
右铭云寒戊作宝匜寒戊必作器者之名也未详其为谁耳
司冦匜
右铭三字未传按周官大司冦之职掌邦之六典以佐王刑邦国诘四方小司寇之职掌外朝之政以致万民而询焉则司寇在周官者盖有小大之异是器铭文曰维之百寮则非大司寇不足以当是语也
文姬匜
右铭二十一字初曰丙寅纪其时也次曰锡龟贝作文姬宝著其名也鋬作析子孙者贻厥子孙之义
义母匜
博古录云按国语晋公子重耳过秦穆公归女五人怀嬴与焉奉匜沃盥既而挥之韦昭以谓嫡入于室媵御奉匜盥是器铭曰仲姞义母作旅匜者盖晋文公重耳娶齐女姜为正嫡次杜祁次偪姞次季隗然杜祁以姞生襄公故巽而上之居第二是为仲姞以隗在狄所娶故巽而已次之是为季隗而祁自居第四昔赵孟尝曰母义子爱足以威名则义母者杜祁也礼曰铭者自名以称扬其先祖之美则所谓仲姞者自名也义母者襄公谓杜祁也按通礼义纂以谓媵御交盥盖媵送女之从者御婿之从者夫妇礼始相接廉耻有间故媵御交相为洗以通其志彼其婚姻欤此称义母则非初嫁之时其子职在焉故也称旅匜则非交盥所用特其匜之不一耳
齐侯匜
按楚与齐从亲在齐涽王之时所谓齐侯则涽王也周室之末诸侯自王久矣铭其器以侯称之尚知止乎礼义盖彝器者法度所自出故其铭如此
杞公匜
铭曰㠱公作为子叔姜盥匜按㠱者古国名卫宏云与杞同虽形制未传而字画奇古文词典雅极为可宝孟姜匜
右铭叔上一字未详云孟姜盥匜古器物铭云此铭得于淄之淄川初得叔匜铭而匜字从金从匜今此铭从金从匜从皿古书不必同文盖一时所传如此尔铭文字画与杞公匜绝相类盖一时物也
此匜唇与器各有铭二十一字曰田季加者田姓也季序也加即其名耳
历代钟鼎彝器款识法帖卷十二
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖>
钦定四库全书
历代钟鼎彝器款识法帖卷十三
宋 薛尚功 撰
周器款识
兕敦一
兕敦二
兕敦三
右三器制作一律盖底皆有铭铭各一字上为屋室之状下一字曰已当读曰兕古人用字或如此博古录云此器盖上有𡱝兕之形故以兕名之作屋室之状者荐之宗庙之器也前二器旧藏于御府后一器宣和间获于长安水中其制度款识悉同唯阙其盖耳
周䖍敦一
周䖍敦二
博古录云师之出征则有宜社造祢之事而奉斋车以行是敦铭之以旅车则必旅之所用舍奠于齐者且师行一军而为旅者已众故其敦不一则三以数之此特得其二而已其曰䖍者必当时主将之名盖不可得而考矣王楚释䖍为虞字
仲酉父敦
仲酉父经传无所见而曰旅敦者与周虞作旅车敦同盖旅取其众如张伯作旅匜叔作旅匜之类明其非一器耳
达敦
右敦铭得于王炎公明家藏墨本其器旧藏永兴军驻泊都监曹侁家治平改元二月十五日河南赵君章晦叔曽为释其字云某作宝敦其万年子孙永宝用上一字不可读后于元丰八年七月廿五日湖签文安国于兴倅厅与燕文叔于彦楚同观文安国云是达字达从辵而此从走疑古文辵与走通用是为达字无疑矣
叔旦敦
右铭十五字得于兰亭法帖中形制未传不可得而考矣
伯庶父敦
欧阳文忠公集古录云此器嘉祐中刘原父得于扶风曰伯庶父作周姜尊敦伯庶不知为何人考古云王姑周姜称姑妇辞也王姑夫之王母也作器者伯庶父也或谓王姑者王父之姊妹然王父姊妹当从之否则有归宗及殇附祭可也亦不容制器以祭
伯冏父敦
按欧阳文忠公集古录云尚书冏命序曰穆王命伯冏为周大仆正则此敦周穆王时器也按史记云年表自厉王以上有世次而无年数共和以后接乎春秋年数乃详盖自穆王传共孝懿夷厉五王而至于共和自共和至今盖千有九百馀年斯敦之作作在共和前五世而远也古之人欲存乎久远者必托之金石而后传其湮沉埋没显晦出入不可知其可知者久而不朽也然岐阳十鼓今皆在而文字剥缺者十三四惟古器铭在者皆全是以古之君子器必用铜取其不为燥湿寒暑所变为可贵以此也古之贤臣名见诗书者常为后世想望矧得其器读其文器古而文奇自可宝而藏之耶又按刘原父先秦古器记曰此敦得于蓝田敦者有虞氏之器周礼有金敦有玉敦玉敦以盛血天子以盟诸侯金敦以盛黍稷大夫主妇以事宗庙此金敦也其铭曰伯冏父作周姜宝敦用夙夕享用祈万夀盖穆王大㒒正周畿内诸侯食采于周者皆周家之后然则伯冏周之裔孙也复作赞曰穆满眊荒周巡天下祭公作歌实止王过冏亦正㒒其僚遵度铭器贻世以续妣祖载祀二千示我懿矩
史张父敦
右铭曰史张父者史著其官也张称其氏也曰父则又见其尊焉
蒯仲敦
右铭曰蒯仲奠父作尊敦言蒯者春秋之时鲁有南蒯郑有孙蒯晋有邢蒯齐有中蒯卫有屠蒯此曰蒯者不知其为谁也曰仲奠父者乃其字耳
师望敦
博古录云史记齐世家太公望吕尚东海人其先祖尝为四岳佐禹平水土有功或封于申或封于吕本姓姜氏从其封姓故曰吕尚尚年老穷困以渔钓干周西伯西伯将出猎卜之曰所获非龙非彨非虎非罴所获霸王之辅猎至渭阳得尚与语大恱曰自吾先君太公望子久矣故号太公望载与俱归遂立为师其名曰太师者盖纪其官也望则称其号耳是器与周师望簋铭文政同殆一时物耶
䧹侯敦
博古云按周室武王苐四子曰䧹侯其后乃有䧹姓则䧹者周武王之子曰姬邍母尊敦于是又言邍者武王之姬䧹侯之母也邍与原同盖古之姓氏耳
刺公敦一
刺公敦二
此敦曰皇考刺公𡯷敦亦曰刺祖乙伯按太公望子丁公伋伋子乙公得是知刺公乃乙公族也二器铭款悉同亦一时宗庙之器皆曰用享用孝也
屈生敦
屈其姓也韐其名也曰生如龙鼎称龙生之类后言用享如在乃宗庙之器有祭神如神在之义
叔𤠑敦
叔𤠑生者叔伯仲之序也𤠑则其名耳曰生则如龙生屈生之类
仲驹敦一
仲驹敦盖
三器皆曰仲驹父其国氏及世次皆未详功臣表有骐侯驹左传有驹伯为郤克军佐则驹其姓也若曰齐景公卒冬十月公子驹奔卫则驹其名也岂非公子驹以伯仲而曰仲驹父耶檀弓云㓜名冠字五十以伯仲称周道也子生三月父名之二十而冠尊其名而立其字五十为大夫则尊其字而呼以伯仲也仲姜者盖仲驹父之母或祖也或以为仲驹父妻则礼曰夫不祭妻是以知其为母或祖也按春秋凡妇人皆以字配姓伯姬仲子季姜之类是也仲姜亦字配姓也齐许申吕皆姜姓此则未详其何国女夫器有用器有祭器凡铭有享孝追孝祀襌者皆祭器九嫔职云凡祭祀赞玉齍而玉齍之制不见于传注今宗庙中乃与瑚琏是为阙器岂郑元所谓敦瑚琏簋皆黍稷之器者欤噫两汉去圣未远煨烬之馀礼乐度数所泯绝者眇邈已不可追当是时缀学之士所以断简遗编补缉诂训断以臆说故三代礼文杂以汉儒之学由是后世祖述者异端纷纠无所归止今复见三王之完器乃可以知圣人制作之有俾有志于古者有所考信岂小补哉
肇父敦
肇父作姬甗賸敦肇以聿而此从子既曰姬甗又曰賸敦形制未传故未可考也
历代钟鼎彝器款识法帖卷十三
钦定四库全书
历代钟鼎彝器款识法帖卷十四
宋 薛尚功 撰
周器款识
敦
散季敦
博古录云考其名乃散季为王母叔姜作也昔之人神祀飨之礼其彝器食饮每通用之既以人道事乎神又以神道享乎人此家庙巾与夫平日燕居之器皆得铭而用之初无别也散季之铭叔姜敦必有一于是矣当商之末世周之盛徳文王在下遵养时晦于四方之贤者盍归乎来如太公望散宜生之徒莫不咸在文王者得此数臣以之为辅故丕显之谟足以贻于初丕承之烈得以继于终迨夫天之历数有归于周武王作太誓以诰于众则太公望有鹰扬之从散宜生有执剑之卫事业昭昭载之史册盖彼皆以文王旧臣受顾命之托而成此功焉今观是敦考诸铭识在惟王四年八月也且文王之世散季已为之辅而历数犹未归则知所纪之四年肇而作此者盖武王时明矣又按考古录云以太初历推之文受命岁在庚午九年而终岁在己卯书曰惟九年大统未集武王以明年改元十三年伐纣乃壬午岁实武王即位之四年敦文曰惟王四年王盖武王也是年一月辛卯朔书曰惟一月壬辰旁死魄旁死魄二月也是岁二月后有闰自一月至八月小尽者四故八月丁亥朔与敦文合武王之时散氏惟闻散宜生季疑其字也
□敦
博古录云按此器乃敦而铭谓之𢑴者举器之总名故不言敦□必诸侯也故祭及四世盖以古之诸侯有五庙大夫有三庙而传言学士大夫则知尊祖谓过祖则无及矣武伯龚伯以谥配字为言如文仲穆伯之类益公文公则言其爵盖不没其实也如周有天下至于不窋古公亦或不以爵称又况于诸候哉
师毛父敦
大室者庙中之室言大以别其次者如鲁有世室是也𧨺敦云王格于太室牧敦云楉大室盖周之时受四方诸侯之朝必于其庙示不敢专耳诗言嗣王朝于庙者此也是庙皆谓之室也曰毛父则史称武王克商毛叔奉明水盖史称叔者字也春秋书毛伯者爵也𨚕敦亦云伯毛内门立中廷佑则毛父其人欤以古者始字之曰仲伯及其徳邵则又言其父焉若夫言内史册命者以内史凡命诸侯及孤卿大夫则册命之耳
孟姜敦
曰叔孙者盖叔孙氏出于桓公之后曰父者尊之也曰作孟姜尊敦姜齐姓也齐鲁婚姻之国孟则长矣以别于仲季之称与诗所谓孟姜同意
虢姜敦
右铭曰用襌追孝于皇考恵仲者宗庙祭享之器也祈匈康嗣纪佑通禄永命文意与卫栾鼎相类殆一时器耳𧨺敦
惟正月乙子王格于大
室穆公入佑𧨺立中廷
北乡王曰𧨺命汝作司
土官司藉田锡汝𧨺
衣赤环芾銮旗楚徒
马服五服用事𧨺拜
稽首对扬王休用作朕
文考宝敦其子子孙孙永用
按考古图云其铭与𨚕敦相似铭文云正月乙子及商兄癸彝亦曰丁子日辰刚柔不相配疑乙子即甲子丁子即丙子世质人淳取其同类未甚区别不然殆不可考蔡博士肇云晋文城濮之战献楚俘于周驷分百乘徒兵千而敦文有曰楚徒者乃以楚之徒兵锡之礼诸侯不相遗俘天子得以锡侯国
宰辟父敦一
惟四月初吉王在辟宫宰
辟父佑周立王册命周曰
锡汝华朱芾玄衣束带于
鋚革锡戈雕㦸彤矢用馔乃
祖考事官司节仆小射底敷
周稽首对扬王休命用作
文考宝敦其子子孙孙永宝用
宰辟父敦二
惟四月初吉王在辟宫宰
辟父佑周立王册命周曰
锡汝华朱芾玄衣束带于
鋚革锡戈雕㦸彤矢用馔乃
祖考事官司节仆小射底
敷周稽首对扬王休命用作
文考宝敦其子子孙孙永宝用
宰辟父敦三
惟四月初吉王在辟宫宰
辟父佑周立王册命宰曰
锡汝华朱芾玄衣束带于
鋚革锡戈雕㦸彤矢用馔乃
祖考事官司节仆小射
底敷周稽首对扬王休命
周作文考宝敦其子子孙孙永宝用
三器形制款识悉同乃一时物也其铭曰周者晋公子周悼公也悼公文襄之后故有周作文考宝敦之辞古者锡有功则必有彝器以纪其事且以告于家庙焉如秬鬯一卣告于文人是也卣饮器敦食器其为铭一也是敦之铭亦曰用馔乃祖考者谓此
尨敦
惟元年既望丁亥王在雝位日王格
庙即立宰忽入佑尨立中廷王
呼史大册命尨王若曰尨昔先
王既命汝作宰司王家今余惟疃
京乃命命汝洎曰继足对格从司王
家外内母敢有不敬司百工 入
姜氏命乃有众有即命乃非先告尨
毋敢侯有入告汝汝弗善效姜氏
人勿事敢有侯止从狱钖汝玄
衮衣赤舃敬夙夕勿废朕命尨
拜手稽首敢对扬天子不
显〈鲁休用作宝尊敦龙其万年眉夀子子孙孙永宝用〉
龙乃其名也郑有大夫公子龙周鼎亦有龙生鼎公子龙者尝为大夫而此敦册命龙作宰司王家而锡之以玄衮衣赤舄想非所谓公子龙也此言夙夕勿废朕命寅簋亦曰夙夕勿废朕命晋姜鼎云勿废文侯𫖳命齐侯鏄钟云弗敢废乃命而废皆用法盖法有时而废故古人通作废字犹治乱谓之乱也
𨚕敦一〈先秦古器记刘原父所藏〉
惟二年正月初吉王在周邵
宫丁亥王格于宣榭毛伯内
门立中廷佑祝𨚕王呼内
史册命𨚕王曰𨚕昔先王既
命汝作邑继五邑祝今余惟疃
京乃命锡汝赤芾彤冕齐黄
銮旗用事𨚕拜稽首敢对
扬天子休命𨚕用作朕皇
考龚伯尊敦𨚕其眉夀万
年无疆子子孙孙永宝用享
𨚕敦二〈考古云藏京兆孙氏〉
𨚕敦三〈古器物铭〉
按欧阳文忠公集古录云此铭嘉祐中刘原父以翰林侍读学士出为永兴路安抚使其治在长安原父博学好古多藏古奇器物能读古文铭识考知其人事迹而长安秦汉故都时时掘发所得原父悉裒而藏之以余集古文故毎有所得必摹其铭文以见遗此敦得其盖于扶风而有此铭原父为余孜按其事云史记武王克商尚父牵牲毛叔郑奉明水则此铭谓郑者毛叔郑也铭称伯者爵也称叔者字也敦乃文武时器以愚考之此字从弁从邑弁字史籕作 而此敦从 则谓之𨚕无疑吕氏考古亦作𨚕字而刘原父谓之郑者非也吕氏又曰此三敦同制同文则知古人作器勒铭非一物器皆有是铭也𨚕周大夫也有功锡命为其考作祭器也宣榭盖宣王之庙也榭射堂之制也其文作 古射字执弓矢以射之象因名其室曰射音谢后从木其堂无室以便射事故凡无室者谓之榭尔雅云宣王之庙如榭故谓之宣榭春秋记成周宣榭火以宗庙之重而书之如桓僖宫之比二传云藏礼乐之器非也又有戠敦云王格于大室亦庙也古者爵有徳而禄有功必赐于太庙示不敢专也祭之日一献君降立阼阶之南南乡所命北面史由君右执策命之再拜稽首受书以归而舍奠于其庙毛伯内门立中庭右祝𨚕者毛伯执政之上卿也入庙门中其庭立祝与𨚕皆在其右也王呼内史策命𨚕者内史掌诸侯孤卿大夫之策也王曰者史执策赞王命以告𨚕也赤芾彤冕齐黄銮旗所锡车服齐黄者马齐色也𨚕拜稽首用作皇考龚伯宝尊敦者所谓受书以归舍奠于其庙也此策命之礼古器多有是辞故详释之
师𡯷敦
王若曰师𡯷丕显文武应受天命亦
则于汝乃圣祖考克佑先王作乃
用夹烝乃辟亶大命□和粤政
皇帝亡昊临保我乃周粤四方
无不康静王曰师𡯷哀哉今日天殃
俾降䘮首徳不克尽古无承于先王
乡汝恤周邦妥立余小子载乃
事惟王身镐今余惟疃京乃命命女
恵雝我邦小大猷邦弘潢孽敬明乃
心率以乃友于王身谷汝弗以乃
辟手艰锡汝秬鬯一卣圭一面节邑
三百人𡯷稽首敢对扬天子休用作
朕刺祖乙伯咸益姬宝敦𡯷其万思
年子子孙孙永宝用作世宫宝惟元年二月既望庚寅王格于太室艾内右廷
铭文二百一十二字曰师者官也𡯷则其名耳乃嗣王命𡯷恵雝我邦锡以秬鬯一卣圭一面节邑三百人𡯷乃对扬天子休用作朕刺祖乙伯咸益姬宝敦又云其万斯年而斯乃用思古人用字或如此耳此敦言刺祖乙伯刺公敦云皇考刺公而皆言刺又博古录云太公望子丁公伋伋子乙公得以此知刺公乃乙公之族也
师𣫏敦
惟王元年正月初吉丁亥
伯和父若曰师𣫏乃祖考
有婚于我家汝佑惟小子
今命汝司我家继治我西
偏东偏仆驭百工牧臣妾
东栽内外无敢不善锡汝
戈雕㦸缟韠彤矢十五𬭚
钟一磬五金敬乃夙夜用事
𣫏拜稽首敢对扬皇君
休用作朕文考乙仲䵼敦
𣫏其万年子子孙孙永宝用享
博古录云此铭伯和父者和卫武公也卫自康叔有国至武公已三世矣武公能修康叔之政平戎有功故周平王命之为公今观文著伯和父称若曰则知代王而言者也其谓师𣫏乃祖考婚于我家则知为周室之姻娅旧族耳方兹时师𣫏治其东偏为有功焉故铭厥功而锡是敦以章其善且复见戈矛𬭚锺之物不一等可谓盛矣然世系所出则前史既阙无所考证不得其传焉
牧敦
惟王十年十有三月既生魄甲
寅王在周在师保父宫格太
室即文公今入佑牧立中
廷王呼内史吴册命牧王若
曰牧昔先王既命汝作司土
今余唯域庐改命汝辟百寮
有同事迺多辝不用先
王作刑亦多虐庶民及傒庶
右不刑不中迺侯之朋
以今响司偪乃罪召故王曰
牧汝毋敢先王作明刑
用粤乃傒庶右毋敢不明不
中不刑乃申政事毋敢不尹其不
中不刑今余惟疃京乃命锡
汝秬鬯一卣金车漆车画轩
朱虢卣虎冕练里旗余
三所服孚敬夙夕勿
废朕命牧拜稽首敢对扬王
丕显休用作朕皇文考益
伯宝尊敦牧其万年夀考
子子孙孙永宝用
考古录云此敦铭与𨚕敦戠敦相似所锡有秬鬯一卣皮虎冕练里之类与寅簋相似司服所掌五冕无虎冕先儒释毳冕之章宗彝为首宗彝有虎蜼故谓之毳以是考之虎冕即毳冕也如荀卿云天子山冕山冕即龙衮也有山龙之文或曰山冕或曰龙衮皆举一物以名其服
敔敦
惟王十月王在成周南淮节
□及内伐浪昴参怡裕敏
阴阳洛王命敔追迎于上洛
□谷至于伊班马榜𧨺首百
执傒臼杂孚人三百鄙于艾
伯之□于□衣怖复付乃
君惟王十有一月王格于成周
太庙武公入佑敔告禽馘
百傒𦥑王蔑敔历事尹氏
受釐敔圭鬲币贝五十朋锡
田于㪉五十田于早五十田敔
敢对扬天子休作尊彝
敔其万年子子孙孙永宝用
博古录云铭一百四十字首曰惟王十月犹春秋之言春王正月之意盖言王所以尊主言月所以谨时又曰王在成周者犹诗之言王居镐京周公既成洛邑明天下知所归往也曰及内伐浪昴犹诗之所谓薄伐𤞤狁至于太原者矣曰王命敔追迎于上洛犹诗之出车以劳还杖杜以勤归者矣执傒臼杂孚人三百泮宫之执讯获丑之意也曰十有一月格于成周大庙告厥成功于庙之意也曰敔告禽馘百傒臼者有同乎献馘曰尹氏受釐有若乎告庙之终并受其福曰圭鬲币贝五十朋者盖钖以圭璧以作尔宝铸以鼎彝以著其功与之币帛以将其意而其数之多至五十朋足矣而又锡以土田之衍则受锡者岂得傲然自居其宠耶宜乎对扬天子之休命而归美以报其上焉亦犹诗所谓虎拜稽首天子万年之意欤是敦也不惟制作精工而又字画奇古其间辞意与商周之书雅颂之文相为表里扬雄言周书噩噩尔殆有见于兹也
历代钟鼎彝器款识法帖卷十四
钦定四库全书
历代钟鼎彝器款识法帖卷十五
宋 薛尚功 撰
周器款识
簠 簋 豆 盉 医铺同
史黎簠一 古器物铭
史黎簠二 考古云藏扶风乞伏氏
二器铭文同而字画小异史其官也黎其氏也二字皆籀文耳
鄀子斯簠一 向𤄫本
鄀于子斯自作旅簠
鄀子斯簠二 古器物铭云藏宗室仲爰家
右二器铭文详略不同皆称鄀于子斯鄀者国名左氏传曰秦楚界小国也子斯者名或字耳
刘公簠 一名杜嬬铺藏李伯时家
按周灵王时有刘定公景王时有刘献公此曰刘公未审其谁也然言公而不言谥以其刘公自作是器追享杜嬬宜乎不言其谥也刘字从卯金刀而说文止有镏字从卯金田此以又易田乃近刀意而许慎解金字今声也下从土□注两旁象金生于土中此去其声单取生金意其省文如此曰杜嬬者无见于书𫝊以愚考之簠作铺者铺非器用之名簠之字小篆作□籀文作盖小篆从甫而籀文从金今铺字从金从甫则为簠字无疑也
太公簠
考古云按旧图云咸平三年同州民汤善徳获于河滨以献此器与张仲及史黎二器形制全类张仲簠作史黎簠作 此簠作 张仲从夫史黎从古此从缶者皆缶字从夫即古簠字缶与簠声相近故古人皆同为簠字尔
叔邦父簠
叔邦父作簠
用征用行用
从君王子子孙孙
其万年无疆
叔邦父莫知其为谁特春秋辕氏名邦盖季晳之子也寅簋铭亦曰叔邦父岂非一种器耶曰用征用行则叔夜鼎亦铭以征以行案字书云征正行也凡言征者皆以正行铭之臣有从君之义故又断之曰用从君王也
张仲簠一
张仲作宝簠菐之金
鈌鈗鈌錿其熏其玄其
黄用盛诸受樵米用
飨大正音王宾飧具
召饲张仲受无疆福必
友飧饲鼎宝张仲昇寿
张仲簠二 考古图
释音同前
张仲簠三 兰亭帖
释音同前
张仲簠四 古器物铭
释音同前
刘原父先秦古器记云右二簠得于骊山白鹿原簠者稻梁器其铭曰张仲见于小雅宣王臣也所谓张仲孝友者矣赞曰宣治中兴方虎董征张仲孝友秉徳辅成或外是经或内是承文武师师安有不宁欧阳文忠公集古录云张仲器铭四其文皆同而转注偏傍左右或异盖古人用字如此耳嘉祐中原父在长安获二古器于蓝田形制皆同有盖而上下有铭甚矣古之人为虑远也知夫物必有弊而百世之后理没零落幸其一在尚冀或传不然何叮宁重复若此之烦也诗六月之卒章曰侯谁在矣张仲孝友盖周宣王时人也距今实有千九百馀年而二器复出原父藏其器余录其文盖仲与吾二人者相期于二千岁之间可谓远矣方仲之作斯器也岂必期吾二人者哉盖久而必有相得者物之常理耳是以君子之于道不汲汲而志常在于远大原父在长安得古器数十作先秦古器记而张仲之器铭文五十有二其可识者四十一具之如右其馀以俟博学之君子
师寏父簋一 河南张氏
师寏父簋二 开封刘氏
右铭云师寏父作旅簋师言其官如师𡯷师𣫏师毛之类是也寏即其名耳父则尊之也言旅簋者众不止此一器也京叔簋
按春秋隐公元年经书郑伯克叚子鄢左传言郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔叚姜氏爱叔叚请京邑使居之因谓之京城大叔者疑出于是也诸簋铭
有言旅簋有言宝簋而此曰飨簋者因簋礼以锡其器若彤弓言一朝飨之者是也
师望簋
铭曰太师□师望作䵼𢑴按齐世家太公出于姜姓而吕其氏也故曰吕尚西伯猎于渭阳得尚与语说之曰自吾先君太公云当有圣人适周周以兴子真是耶吾太公望子久矣故号曰太公望载与俱归立为师铭曰太师者语其官也曰望者语其号也曰小子者则孤□不穀侯王自称之义也今簋也而谓之䵼𢑴盖䵼训煮熟食簋盛黍稷惟熟然后可食耳
叔高父簋
铭言叔高父如伯硕父叔邦之类是也旅簋言不一也王楚云 象嘉榖之实 象黍稷馨香之气
寅簋
有进退粤邦人正人师民
人有罪有故迺驭朋即汝
迺繇宕威复虐从故君故
师迺作余一人服王曰寅敬
明乃心用辟我一人善效及
友大辟勿事虣虐从狱受
杂□行道故非正命迺敢矢
傒人则唯辅天降䘮不廷
唯死锡汝秬鬯一卣及斧市
赤写驹辇华轩朱虢西□
虎冕练里画革画辇爵金
銿马三所鋚勒敬夙夕勿废
朕命寅拜稽首对天子
丕显鲁休用作宝簋叔邦
父叔姞万年子子孙孙永宝用
单疑生豆
单疑生作养豆用享
铭曰单疑生作养豆用享单疑生考之传记无见唯周有单穆公号为盛族然所谓疑生者盖指其名若左氏言寤生书言宜生皆言其名也
姬寏豆
姬寏毋作太公郭公公鲁
仲览伯孝公静公豆用祈
眉寿永命多福永宝用
考古云蔡博士肇言按齐世家言太公之卒百有馀年子丁公吕伋始立郭公以下三世至孝公始见于史自吕伋十四世矣馀文不可考然知为齐豆无疑
单从盉
博古录云周有单子历世不绝为贤卿士其族有襄项靖献穆公之类所谓景公者岂斯人之族耶然单氏之器得之有数种有舟有鼎有彝与此盉其形虽不同而其铭则皆曰从𢑴也盖𢑴以言其有常从以言其有继是器特与盉为一类耳
伯王盉
伯王□作宝盉
其万年子子孙孙
其永宝用
铭曰伯王□作宝盉考古云按盉不见于经说文云调味也盖𩐎和五味以共调也伯者尊称之王其姓也㪍乃名耳
嘉仲盉
嘉仲索诸经传无见考其款识已非夏商但制作有类乎周其曰诸友则知非独擅乃与朋友共之之器也且五常之道言君臣之尊尊父子之亲亲而朋友亦列于其间则未有不须友以成者彝器者法度之所在其于尊君事亲之义未尝不载则于朋友之义宜有以及之兹器是也
历代钟鼎彝器款识法帖卷十五
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖>
钦定四库全书
历代钟鼎彝器款识法帖卷十六
宋 薛尚功 撰
周器款识
甗 鬲 𦩁 盂 盦
伯温父甗
按考古录云文曰旅甗者旅食所用燕礼司宫尊于东楹之西两方壶公尊瓦大两有丰士旅食于门西两圆壶言旅者以别公尊与堂上尊也馀器皆然故此图所载有旅彝旅甗旅簋旅匜皆此义也
仲酉父甗
仲酉父不见于经传但周有敦盖亦曰仲酉父作旅敦皆一时物也肇作甗者肇言始作此器耳
方宝甗
此铭与前二圆鼎同出于安陆之孝感铭识悉同惟十有三月合作一字甗字尤极奇古左右上下不拘边傍位置耳
伸信父方甗
考古录云按旧图云咸平三年好畤令黄郓获是器诣门以献诏句中正杜镐注其文惟□字杨南仲谓不必读为史当作中音仲然以愚考之恐只是史字史信者如史顷史黎之类史言其官信言其名父则尊称之耳
父乙甗
王命中先见南国贯行蓻
位在庙史儿至以王命曰
余命汝史小大邦乃有舍
汝邦量至刊汝唐小多
中召自方长邲
以师百寮故故人在
汉中州曰辱曰故人君
曰夫乃言曰贝
日对扬王休名父对
余承用作用父乙宝彝
右铭重和戊戌岁出于安陆之孝感县耕地得之自言于州州以献诸朝凡方鼎三圆鼎二甗一共六器皆南宫中所作也形制精妙款识奇古曰父乙者盖商末周初之器耳
慧季鬲
按恵与慧通虢姜敦款识有恵仲春秋有恵伯恵叔而此鬲铭之为恵季岂非恵为氏而伯仲叔季者乃其序耶
丁父鬲
按博古云夫世人但知十千为商凡遇款识有十千者皆归之商故或以丁父鬲为商盖误矣按商之铭于甲曰父甲丁曰父丁辛曰父辛乙曰父乙皆尊其父而上之未见有列于下者兼商鬲皆以父丁为铭若谓丁父亦为商器则是古人于名号间有变易矣将何以示后世乎盖周之太公望再世而有丁公其后世以丁为氏是鬲周物岂其丁氏之子孙为其家庙而作耶曰孙则又言孝孙作之以奉其祖也
伯鬲
按古器以伯为铭者多矣尊敦彝舟爵有伯作之铭观古人或以伯为谥或以伯为名或以伯仲第其序或以侯伯列其爵所称非一而此曰伯者殆未可以私智决也
帛女鬲
帛女疑宫女之有軄者然考周官自九嫔世妇之馀所可见者司服缝人而已初无此名也岂非自周之末典礼不存因其軄而命之欤不然则诸侯不敢拟于天子而有是軄欤汉广川王以陶望卿主缯帛疑亦祖述周人之意其曰作齐鬲盖于祭祀之齐而所用之器也
师鬲
昔以师称其官则有若尹氏火师者是也以师称其姓则有若师旷师丹者是也此器铭曰师疑以师言其姓或言其官耳制作简古虽周之物殆有商之遗意焉
虢叔鬲一 古器物铭
虢叔作尊鬲
虢叔鬲二 考古图
虢叔作叔殷㪍尊鬲
右二铭皆虢叔所作后一器曰㪍与宋田鼎同殆一时器也
聿远鬲
右铭云聿远乃作鬲者之人也
亦鬲
亦作尊鬲永宝用
右铭亦下一字澷灭未考
蔑敖鬲
右铭十有一字所可辩者九字而已敖上髣髴若蔑字按楚之君有霄敖若敖杜敖郏敖而其官名亦曰莫敖所谓蔑敖殆出于斯耶楚周诸侯国故其器作周之形制曰先康者古人铭器之意盖未可以臆论也
仲父鬲
仲父作尊鬲子子孙孙其万年永宝用
右铭十有六字仲下一字不可辩昔有仲山父仲庆父仲孝父仲仁父此曰仲父者盖未知其为谁考其制作乃与聿远鬲相近耳且诸器款识有曰孙子有曰子子孙孙有曰子孙盖孙可以为王父尸子不可以为父尸故言孙子而以孙为先言之不足至于重复故言子子孙孙而不嫌其烦或叠言或单举以互见故言子子孙而不嫌其略若此再言子子又从而系之是为孙孙之义盖孙亦子属不待指而后著矣噫古人制器尤在于遗后世且欲传守不失故以子孙为丁宁若乃汉器铭子孙者十无二三此所以不纯乎古也
京姜鬲
按诗之思齐曰思齐太任文王之毋思媚周姜京室之妇太姒嗣徽音则百斯男盖太王之妃曰太姜王季之妃曰太任文王之妃曰太姒曰京姜者京室之妇也周有天下在武王时及其追尊祖考则以古公为太王季历为王季于是国以京言之故谓之京姜
某父鬲
父作尊鬲
子子孙孙永宝用
右铭父上两字未详子子孙孙语见仲父鬲篇中诸旅鬲
诸旅作尊鬲其子子孙孙永宝用敕
右铭诸旅下继之以作尊鬲者诸旅必其名氏也其子子孙孙永宝用而下有一敕字得非人君所赐而著其敕命耶然敕自唐朝方用此周器也而谓之敕不可得而考矣
仲斯鬲
右铭曰仲斯必作器者之名也
史孙槃
史孙𧞠作槃
右铭云史孙𧞠作槃而𧞠则未详其音读槃作○者象形篆也犹言𦩁圆则水圆耳
封比干墓 铜槃
右林左泉
后冈前道〈或云前冈后道〉
万世之宁〈或云英字〉
兹焉是宝
右开元四年游子武之奇于偃师耕耘获一铜片盘形四尺六寸上镂文深二分其左右前后冈道与泉并存唯林无矣考诸图籍即比干之墓
鲁正叔槃
按鲁周公所封自伯禽之国而蕃衍盛大为天下显诸侯且号礼义之邦者以周公之圣风化所本馀膏賸馥泽后世而不竭故其世叶与周相为盛衰至战国时而仲叔季之氏族遂分其国然所谓正叔虽不见于经传必鲁之公族也
卭仲槃
惟王月初吉日丁亥卭
仲之孙伯戋自作□
槃用祈眉寿万年
无疆子子孙孙永宝用之
王月者正月也如所谓王春也言王所以尊主也□槃者盥漱之器耳邛仲之孙伯戋又作饙盦与此铭合字画各为一体皆奇古可爱
齐侯槃一 
古录
齐侯□二 古器物铭
右二铭字画稍异而文则同皆云齐侯作楚姬宝□与齐侯匜铭识相类古器物铭云政和丙申岁皆安丘县民发地得之正一时物也验其铭文盖齐侯为楚女作
冀师□
右铭云冀师季移用其吉金自作宝槃按商有冀父辛卣博古云冀者国名昔人受封于此则后世食采于所封之地复以为氏冀乃其旅裔耳师言其官也季言其序也移则其名耳曰用孝用享盖祭享之器也后云福无疆谓祈福之无疆也福上一字磨灭未考吉字从士从口言士之口常吉也而此止从士亦口常吉之意乎字画奇古文词典雅但形制未传耳
伯𡩡盂
博古云夫季姜之称于书传多指妇人言之如诗所谓孟姜是也彼曰孟姜而此曰季姜者乃其序耳伯𡩡史作季姜盂则知为季姜而作也
卭仲盦
右铭云卭仲之孙伯戋自作饙盦说文云卭在济阴玉篇云卭在山阳叩仲之孙伯戋尝作□盘今曰饙盦者饙涤饭也盦说文云圆盖也吕氏考古云饙盦者以捧连汤饭而加覆盖耳
历代钟鼎彝器款识法帖卷十六
钦定四库全书
历代钟鼎彝器款识法帖卷十七
宋 薛尚功 撰
周器款识
戈 铎 鼓 琥
平陆戈
右戈铭曰平陆古器物铭云藏淄川民间
凤栖铎
右铭一字作凤栖之状是器铎也周官鼓人以金铎通鼓凡乐舞必振铎以为之节此铭以凤亦取其凤皇来仪之象而为栖木形者诗所谓凤皇鸣矣于彼高岗梧桐生矣于彼朝阳盖铎者乐之节取其乐调而物以类应之也
岐阳石鼓一
而师 庶
左淊淊是
不具 后
具肝来其
写尖具来
乐天子来
嗣王始古
我来
岐阳石鼓二
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷十七>
我水道既
平既止嘉
树则天子
永宁日维
丙申我其
用马既康康
骆左骖䮯䮯
□□扯女不
□□公谓
天及如周
不余及
岐阳石鼓三
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷十七>
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷十七>
田车既安
鋚勒马既
简左骖旛旛
右骖𩨃𩨃我
以𬯀于原
我戎世□
宫车其写
秀弓寺射
麋豕子庶
麀鹿雉兔
其又□其
大出各
亚畀执而
勿射庶䟏䟏
君子迺乐
岐阳石鼓四
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷十七>
銮车华敕
真孔硕
彤矢马其
写六辔徒
□孔庶廓
宣抟首车
载道徒如
章原湿阴
阳𧺥𧺥六
马射之疑
如虎兽鹿
如多贤
禽我鹿允
异
岐阳石鼓五
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷十七>
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷十七>
汧也沔㞼
被淖渊□
鲤处之君
子渔之𬇕
有□其斿
散散帛鱼鱳鱳
其菹氐鲜
黄帛其□
有□有𩸊
其□孔庶
繇之□□□□
□□其鱼佳
可佳𫚈佳
鲤可以橐
之佳杨及
柳
岐阳石鼔六
走䮺马
荐晳奔放
雉立其一
之
岐阳石鼓七
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷十七>
猷作原作
导徒我司
除帅 序
莽为世里
微徼迺罟
栗柞棫其
槃格庸鸣
亚若其华
所斿忧篮
导旨尌合
孙
岐阳石鼓八
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷十七>
我车既工
我马既同
我车既好
我马既驱
君子员员猎猎
员斿麀鹿
速速君子之
求首及兹
以时我其
孙其来趩
□□即我
即时我麀
鹿□驱其
朴其射其
来首既我
其蜀
岐阳石鼓九
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷十七>
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷十七>
天灵雨流
迄涌盈渫
滋君子即
涉马流汧
也洎洎凄舫
舟思归自
廊徒□佳
舟以道我
阴戎阳枝
深以户水
一方止其
奔其□其
事
岐阳石鼓十
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷十七>
吴人怜
敕敬载西
载北勿奄
勿伐之而
出献用大
祝高执宁
逢中孔囿
鹿我其疃疃
天求有是
右岐阳十鼓周宣王太史籀所书岁月深远剥泐殆尽前人尝以其可辨者刻之于石以甲乙苐其次虽不成文然典型尚在姑勒于此与好事者共之
周琥
右铭云午十三按吕氏考古图云大宗伯以玉作六器以白琥礼西方觐礼诸侯觐于天子天子为坛祀方明加文其上设六玉西方琥小行人合六币以和诸侯之好琥以绣礼器云珪璋特琥璜爵盖珪璋璧琮琥璜之六器以象天地四方天子以是礼神诸侯以是享天子而已说文曰琥发兵瑞玉为虎文不见于经不知许慎何所据然汉用虎符发兵虽以铜为之其原疑出于此文曰午十三者亦兵符之次第午字盖以日辰为琥或以午与五同发兵遣将蓄威以待此器虎形然则鲁昭公疾赐子家子双琥一璞而为二物是亦可以为符矣
历代钟鼎彝器款识法帖卷十七
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖>
钦定四库全书
历代钟鼎彝器款识法帖卷十八
宋 薛尚功 撰
秦器款识
玺 权 斤
汉器款识
钟 甬 钫 鼎 鼒
秦玺一
右玺文按集古印格云石本在毕景传家其文玄妙淳古无过于此虽龙飞凤翥不足以拟其势摹印之祖也
玺二 向巨源传本
玺三 蔡仲平传本
右二玺文本只一器缘传模字画不同形制大小有异因并刻之亦疑以传疑之意也按集古印格序云秦取赵氏蓝田玉命丞相李斯书作鱼鸟之状刻为玺文曰受命于天既寿永昌历代传之以为国宝及始皇帝恶玺之音与死同遂易玺曰宝曰印曰章云
秦权
平阳斤
考古云按秦本纪始皇廿六年平六国号皇帝一法度衡石丈尺丞相绾者王绾也二世元年皇帝曰金石刻尽始皇所为也今袭号而金石刻辞不称始皇帝其于久远也如后嗣为之者不称成功盛徳丞相臣斯臣去疾御史大夫臣徳言请具刻书刻石因明白矣臣昧死请制曰可始言金石刻而卒止言刻石据权之文云故刻左则史记石字当为左也丞相去疾者徐广曰姓冯又古器物铭云世所谓秦权至多铭文悉同欧阳集古录载秘阁校理文同家有二铭其一乃铜环上有铭循环列之不知为何器余当考之亦权也案班固汉书律历志五权之制圜而环之令之肉陪好者周旋无端周而复始无穷已也孟康注以谓锤之形如镮也然古权亦有如今称锤相似者盖形制不一各从其便耳
汉
周阳侯锺
右铭藏欧阳文忠公家铭曰周阳家金钟汉器亦有周阳侯甗盖一时器也
谷口甬
谷口铜甬
容十升
始元四年
南方
左冯翊造
谷口铜甬容十升
重卌斤甘露元年
十月计掾章平
左冯翊府
北方概南
右古器物铭云谷口铜甬旧藏刘原父家一器而再刻铭始欧阳公集古录金石遗文自三代以来法书皆备独无西汉文字求之累年不获会原父守长安长安故都多古物奇器原父好奇博识皆求而藏去㝡后得斯器及行镫博山香炉模其铭文以遗欧阳公于是西汉之书始传于世矣盖收藏古物实始于原父而集录前代遗文亦自欧阳公发之后来学者稍稍知捜抉奇古皆二公之力也
武安侯钫
武安侯家铜钫一容一石二斗重四十二斤苐一
右武安侯钫铭不知所从得按汉书景帝后三年田蚡封武安侯又楚思王子㥅元始中再封武安侯器铭无年月未知果谁所作又按帝纪楚怀王尝封高祖为武安侯然验其刻画疑非高祖时器
李氏鼎
铭二字曰李氏按此器圜弇上而耳外附质素无文与汾阴宝鼎相类其字画亦作汉迹李氏显于两汉者如西汉之李广李陵东汉之李固李膺皆闻家华族甚多此但纪姓而不书名盖未可考其为谁欤
鲍氏鼎
右铭二字曰鲍氏以不著名故未详其为谁也
汾阴侯鼎
右鼎得于鄠县民家井中鼎小似古陪鼎以羞膷臐膮者也刻其侧曰汾阴侯汾阴侯盖汉御史大夫周昌也以高帝六年封汾阴侯昌卒谥悼侯其子开方嗣谥哀侯未知此昌之鼎与开方之鼎欤刘原父作赞曰昌以直闻刺主桀纣权拥赵孤见□母后势有不行非智之陋兄弟竞爽是□有后
定陶鼎
按汉十二年孝恵帝即位始诏郡国诸侯王各立高庙而是鼎于盖间有高庙二字其字画复有变篆为隶之体是其为高庙祀器无疑也又曰定陶庙者盖汉初有天下旌功臣以定陶之地封彭越而王之是为梁王而其国则定陶也越既叛命乃削其地更以封高祖之子恢是为定陶共王恢其在恵帝即位之初许立高庙则正恢之世也
汾阴宫鼎
汾阴供官铜鼎盖二十枚重三斤八两
汾阴供官铜鼎二十枚容斗重十斤
汾阴宫铜鼎一容一斗重十斤
平阳一斗鼎重十斤
第廿三
按前汉地里志河东郡属县有汾阴有平阳而平阳有铁宫此曰汾阴宫则宫之在汾阴者也考其铭识既曰汾阴供官铜鼎二十枚又曰汾阴宫铜鼎一者二十所以举供官之数而一者举其隶于宫者也又曰平阳一斗鼎盖平阳有铁宫此乃纪所铸之地耳曰第二十三者总其器之在汾阴者为之次不必言鼎也按西汉郊祀志云孝武皇帝始建上下之祀营泰畤于甘泉定后土于汾阴而神祗安之则作宫于汾阴者以祀后土之所是宜有列鼎之荐而此特其一器耳铭文称供官铜鼎亦又明朝廷祀典之物非私享也
按孝成帝乃孝元之子西汉第九帝也是鼎虽孝成庙器乃造于孝哀即位之三年其铭又有曰建平三年十月工王褒造盖孝哀即位改号建平而孝哀又嗣服孝成也
好畤鼎
博古录云按畤封土也冡而祀之在昔秦襄以攻西戎始祀少昊作西畤秦文梦黄蛇口止于鄜又为鄜畤秦宣于渭南祠青帝曰密畤秦灵于吴阳祠黄帝曰上畤祠炎帝曰下畤此畤之所由兴也及始皇更游历祀名山大川遂祠八神一曰天主二曰地主三曰兵主四曰阴主五曰阳主六曰月主七曰日主八曰时主而地主之祠盖在泰山之下梁父之地以天好阴祠之必于高山之下故又谓之好畤汉祖有天下睹雍之四畤曰吾闻天有五帝而四何也盖是秦襄有白帝之畤秦文有黄帝之畤秦宣有青帝之畤秦灵复有黄帝炎帝之畤而独无黒帝之畤也又曰吾知之矣待我而具五也乃祠黒帝于是后世成有五畤之祠至武帝时幸五畤因获白麟以昭神休而旌其年为元狩则好畤起于秦而事于汉也是鼎乃好畤供厨之器而形制则汉物也又其名长乐饲官则知汉物明矣盖长乐者汉宫也昔樗里子葬渭南其治时语于人曰吾墓后百岁当有天子之宫夹其左右后汉兴而长乐宫乃在其墓东则长乐饲官乃汉官名置官以祠神于古实不废也又按吕氏考古云此鼎有铭十有五字在腹廿二字在盖器文云好畤供厨鼎盖文曰好畤苐百三十又曰长乐苐四百廿五大回中苐八百六十好畤在雍东秦以来郊上帝长乐未央建章皆在长安回中言在汧三辅黄图云大官从帝行幸移用其器而次苐不一皆刻以记之备淆错也
上林鼎
右铭不知所从得铭有监工李负刍按后汉纪无二名者此鼎盖西汉器也
侈耳鼒
右铭藏新平张氏铭云厶方司正不知何谓
右铭二字曰高奴高奴者上郡地名也
历代钟鼎彝器款识法帖卷十八
钦定四库全书
历代钟鼎彝器款识法帖卷十九
宋 薛尚功 撰
汉器款识
𬬻 壶 卮 律管 匜 洗 钲
齐安𬬻
齐安宫铜熏𬬻容五升具盖重五斤六两神爵四年典宫啬夫忠佐史工司马让造第一百三十一廿三
右铭藏庐江李氏考古云齐安宫未可考铭云重五斤六两以今权校之三两十八铢当汉之一斤
莲勺𬬻
按刘原父先秦古器记云右一器上为山下为槃世俗谓之博山𬬻然按其刻曰莲勺宫铜一斗鼎非博山者莲勺则宣帝居民间时尝困处也至今栎阳界去长安七十馀里疑汉于其地亦有离宫刻又云五凤三年五月己丑工渭成徐安守属定昌造又按欧阳公集古录云林华观行镫铭一莲勺宫博山𬬻下槃铭一皆汉五凤年造林华观汉书不载宣帝本纪云困于莲勺卤中注云县也亦不云有宫盖秦汉离宫别馆不可胜数非因事见之则史家不能备载也余所集录古文自周穆王以来莫不有之而独无前汉时字求之久而不获每以为恨嘉祐中友人刘原父出为永兴守长安秦汉故都多古物奇器湮没于荒基败冡往往为耕夫牧竖得之遂复𫝊于人间而原父又雅喜藏古器由此所获颇多而以余方集古文故毎以其铭刻为遗既获此二铭其后又得谷口铜甬乃甘露中造由是始有前汉时字以足余之所阙而大偿其素愿焉余所集录既博而为日滋久求之亦劳得于人者颇多而㝡后成余之志者原父也故特志之
博山𬬻
右铭藏庐江李氏考古云宫太子山重一斤七两中间荇叶有文曰天兴子孙又曰富贵昌□按汉故事曰太子服用则有铜博山香𬬻晋东宫旧事曰太子服用则有铜博山香𬬻二𬬻象海中博山下槃贮汤使润气蒸香以象海之回环此器世间亦有之形制大同而不一曰天兴子孙又曰富贵昌宜者善颂之辞也
丞相府漏壶
二十一斤十二两六年三月己亥年史神工谭正丞相府
考古云铭二十有一字按此器制度其盖有长方孔而壶底之上有流筒乃漏壶也
太宫壶
博古录云铭三十二字按建武者汉之年号也东汉之盛惟建武永平号为极治而光武之初岁称建武历三十一年复改建武中元而此曰建武者盖即位之年号非建武中元之年也二十年岁在甲辰乃东夷率众内附正极治之时自伍舆至苍省盖其工造与夫监掾之姓名耳此器体类壶而铭曰钟者字书以锺字从金从重以正为体盖饮无以节之则流而生祸所以铭锺者欲其止而不流盖壶以取形锺以示戒故说文以锺为酒器其义如之
绥和壶
按汉成帝即位二十有五年始改元绥和而此壶作于是岁也凡汉必谨其岁月与夫造器之官如曰䕶级掾临主守右丞同守令宝省者是也
建光卮
铭六字曰建光中室有四按东汉孝安帝即位之十六年名其年纪曰建光是器盖于建光中造也中室之称者宜其有五室而此特中室之器耳盖汉武立帐则有甲乙言中室有四则其他亦或有数也
律管
<span id="六吕始建国元年正月">[[#六吕始建国元年正月|六吕始建国元年正月]]
癸酉朔日制
右铭藏晁无咎学士家云始建国元年正月癸酉朔日制按汉书律历志古以竹与玉为之平帝时王莽始易以铜又汉书莽以十二月朔癸酉为建国元年正月之朔二说皆合也
阳嘉洗
阳嘉四年朔令
铭云阳嘉四年朔令按孝顺帝即位之十年改年纪曰阳嘉凡四年兹器曰阳嘉四年盖谨其所造之岁也曰朔者朔月也曰令者时令也字之右状鱼之形字之左复作鹭以鹭习水而捕鱼其犹习于礼而得民之□也洗盥手之器于此以奉祭祀交神人非茍然者谨其岁时且象而视之盖不能无微意耳
长宜子孙洗
长宜子孙
宜子孙洗
考古云按旧礼图云洗丞槃弃水之器其外画水纹菱花及鱼以饰之唐会要云上元二年高宗命韦弘机营东都上阳宫于曲涧䟽建阴殿掘得古铜似盆而洗中有蹙起双鲤之状鱼间有四篆字长宜子孙与此器同皆汉洗也
双鱼四钱大洗
铭曰富贵昌宜者亦善颂之辞也
平周钲
按古器物铭云右铜钲云平周金铜钲重六斤八两背文云平定五年受圜阴士大夫颇疑前代纪年无为平定者余尝考之盖非年号也按西汉书地里志平周平定圜阴三县皆属西河郡圜阴汉恵帝五年置此盖钲先藏平周后归圜阴复以授平定故再刻铭耳所谓五年者当是景帝以前未有年号时也前世既无平定年号而三县皆隶西河故知其如此又圜阴王莽改曰方阴颜师古曰圜字本作圁县在圁水之阴因以为名王莽改为方阴则当时已误为圜今有银州银水即是旧名犹存但字变耳其说出于郦道元注水经今按兹当时所刻乃为圜字然则师古何所依据遂以为圁乎恐亦臆说也
注水匜
铭二十有二字曰始建国元年正月癸酉朔日制按汉新室当孺子婴初始元年戊辰十二月改为建国此言元年正月则是明年己巳岁制此器也此器形制如盂而浅且其旁复出一流与匜略不相类迨见其识文乃知匜也然所容三合其器特小恐几格间所用者耳
历代钟鼎彝器款识法帖卷十九
钦定四库全书
历代钟鼎彝器款识法帖卷二十
宋 薛尚功 撰
汉器款识
镫 锭 烛槃 甗 釜
甑 𫓶 弩机
上林荣宫镫
上林荣宫铜雁足镫下有槃并重六斤黄龙元年民工李常造苐四第二
百世
铭云上林荣宫雁足镫下有槃并重六斤黄龙元年民工李常造第四言荣宫未考
首山宫镫
蒲反首山宫铜雁足八寸盖重六斤永始四年二月工贾庆造
考古云藏京兆李氏铭云蒲反首山宫铜雁足盖重六斤永始四年二月工贾庆造考古汉宣帝时器地里志蒲反有首山祠其宫即祠宫也
甘泉上林宫行镫
右铭藏京兆吕氏惟永槃存铭有三十一字
林华观行镫
林华观汉书不载曰五凤二年乃前汉时物耳字画极佳乃刘原父得之于长安模其铭文以遗欧阳公者说
在莲勺𬬻篇
甘泉内者镫
内者元康二年三月河东安邑守者宣王轩造重廿五斤十一两
右铭藏京兆陈氏云甘泉内者下槃又云内者元康二年三月河东安邑守者宣王轩造重廿五斤十一两考古云甘泉上林皆水衡所掌内者有令丞少府之属掌中布张诸衣奄人軄也
龙虎鹿卢镫
右铭云宜子孙吉上有龙虎为之饰藏庐江李氏耿氏镫
□光四年二月耿氏 延光四年二月耿氏□镫比二工张裒造 作镫比二工张裒造
铭云延光四年二月耿氏作镫比二工张裒造全作汉隶极奇文云比二者言如此比者有二耳汉人大抵尔雅可爱
虹烛锭 一名王氏锭
博古录云铭一十七字自三代至秦器无斤两之识此器显其斤重又字画与汉五凤𬬻识相类寔汉物也说文以锭为镫镫则登而有用者铭曰虹烛者取其气运如虹之义殆荐熟食之器但阙其盖而不全曰王氏者未审其为谁也曰第一则知为虹烛者数不特此耳
车宫承烛槃
车宫铜承烛槃重三斤八两五凤四年造 扶
考古云车宫不知何所右铭云车宫承烛槃重三斤八两五凤四年造下又有一扶字扶乃言其号耳汉器有扶字者甚多
周阳侯甗
周阳侯家铜三习雝甗鍑一容五斗重十八斤六两师治国五年五月国输苐四
考古云铭三十有三字按说文鍑金大口者鍑上有甗故曰甗鍑言三习雝者习重也其制三重汉恩泽侯表有周阳侯二淮南王长舅赵兼孝文元年封六年免孝景太后弟田胜孝景后三年封传子祖元狩三年免文曰师治国五年自以侯受封嗣位之年数也文字疑宣帝时器皆未可考
馆陶釜一次 轵家釜一
轵家釜
轵家容四斗五升重十斤一两九铢
三年工丙造第五
轵家宫不可考藏京兆孙氏
馆陶釜
古器物铭云铭云长信赐馆陶家按汉书外戚传文帝窦皇后女嫖封馆陶长公主又百官公卿表长信詹事掌皇太后宫景帝中六年更名长信少府张晏注曰以太后所居宫为名也居长信则曰长信少府居长乐则曰长乐少府长则景帝时官名长信则窦太后居是宫无疑铭虽无年月然知其为窦太后赐馆陶公主亦无疑也
轵家甑
轵家容三斗重四斤廿铢
三年工丙造第五
铭曰轵家与轵家釜铭文同亦藏京兆
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷二十>
博古云有铭在唇曰梁山𫓶重十斤元康元年造外复有一扶字按汉孝宣帝即位之十年乃改元康元年是器乃此年造也其扶字乃号耳如好畤鼎用山字是也梁山铜者纪其贡金之地梁山于汉初为孝王之封梁王依山鼓铸为国之富故在孝王时有罍尊直千金戒后世宝之则梁山之铜有自来矣其后梁之子孙分其国为五则在孝宣时亦不替贡金之軄耳
书言府弩机
右铭二十有七字曰延光三年闰月书言府作按延光三年盖后汉孝安皇帝即位之十九年也是年岁在甲子闰在十月不言十月而言闰月举闰则知十月也书言府作所谓言则左史书之之义天禄石渠之属盖汉之武库随府有之如府省是也又若工若令若丞若史皆铭之于机则知除戎器戒不虞昔人尤在所慎者其制作或错以银而文镂细若丝绾结则知所谓咸精其能非特于前汉孝宣之际为然也
<经部,小学类,字书之属,历代钟鼎彝器款识法帖,卷二十>
历代钟鼎彝器款识法帖卷二十
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