及庵诗集/跋

及庵诗集
跋

曩予既为金氏兄弟，序其外大父及庵先生之诗矣。及今与敬之同在成均，每见敬之授徒馀暇，辄屏静处，日书一纸，丰暑弗辍，予益重之。盖敬之生长外家，故知慕尤深；性喜文墨，故不怠如此。缮写甫讫，先生门人李端公颐适按庆尚，锓梓之功，由玆克成，岂天相敬之笃孝之诚耶！

弟公入游中原，上书河南王军门，大蒙赏异，拜中议大夫、中书兵部郞中、兼签书河南江北等处行枢密院事。既归，不幸而殒。敬之更名九容，今迁民部议郞，讲官如故云。

庚戌春分前五日，端诚辅理功臣、崇禄大夫、三司右使、集贤殿大学士、知春秋馆事、兼成均大司成、提点司天监事韩山李穑跋。

及庵闵公，于予为先达。其外孙敬之过予言：“先祖有美而不知，不明也；知而不传，不仁也。吾外祖功德之美载于国史者甚悉，吾不谋可传也。若其诗累百篇，尤为有美，而不传于世，责将谁任？吾故集而刊之，以广其传。益斋先生首为之序，淡庵、牧隐两公又从而引之。盖哀小子之勤，而欲使吾祖之美不泯于将来也。子尝与吾祖游，可独无一言于此乎？”

于虖！诗者，言之文也。言出于心而成文，岂浅之为诗者哉？及庵以醇厚之资，遭遇盛时，其所以存养其心者有素。故其诗冲淡高古，读之使人知有作者之风，而见称于三君子者若是，何待予言而后为可传耶？虽然，敬之不以予为不文，俾书所以纂录之意，敢用其言以示来者云。

商横阉茂姑洗既望，端诚佐理功臣、三重大匡、检校守门下侍中、艺文馆大学士、知春秋馆事李仁复跋。