古今事文类聚 (四库全书本)/别集卷02

古今事文类聚　别集卷二

　　钦定四库全书
　　古今事文类聚别集卷二
　　宋　祝穆　撰
　　儒学部
　　著书
　　群书要语作者谓之圣述者谓之明〈乐记〉我欲托之空言不如载之行事〈孟序〉作为文章其书满家〈韩文〉
　　诗句尔雅注虫鱼定非磊落人〈韩〉夏鼎象九州山海有遗载〈欧〉颜回不著述后世传愈远〈荆公〉书留后世法岂独讥当世〈荆公〉将论道精麤岂必在文字〈南丰〉吾观二宋文字字照缣素〈东坡〉墨池飞出北溟鱼笔端杀尽山中兔〈李白〉火急著书千古事虞卿应未厌穷愁〈坡〉
　　古今事实
　　晩年著书
　　孔子年六十八岁乃始删诗定书系周易作春秋只数年间却了一生著述盖是时学问成矣涉世深矣故其述作始可为万世法古者著书多在晩年盖为此也〈刘器之云〉
　　著千万言
　　庄子著书十万言大率寓言其洸洋自恣以适已
　　著五千言
　　老子至关关令尹喜曰子将隐矣强为我著书于是乃著书上下篇言道德之意五千言而去
　　予金増损
　　吕不韦著吕氏春秋于咸阳市门悬千金其上有増损一字者予千金
　　著新语
　　陆贾著书号曰新语每奏一篇高帝称善
　　著繁露等书
　　董仲舒著玉杯繁露清明竹林之属复数十篇
　　著白虎通
　　汉世诸儒集论经传奏之白虎阁因名白虎通〈三国典略〉
　　著风俗通
　　应劭撰风俗通自序云风者天气有寒暖地形有阴阳泉水有美恶草木有刚柔俗者含血之类象而生之千里不同风百里不同俗
　　著书言刑名
　　公孙弘著公孙子言刑名谓字直百金也〈汉书〉
　　入室操戈
　　郑玄时任城何休好公羊学遂著公羊墨守左氏膏肓榖梁废疾玄乃为发墨守鍼膏肓起废疾休见而叹曰康成入吾室操吾戈以伐我乎
　　著隽永
　　蒯通论战国时说士权变亦自序其说号隽永
　　同著春秋
　　郑玄欲注春秋传尚未成与服子慎遇宿客舍先不相识服在外车上与人说已注传多与玄同玄就车曰吾久欲注尚未了君言多与吾同今当尽以所注与君遂为服氏注
　　墙溷著笔砚
　　左思博览欲作三都赋遂构思十稔门庭墙溷皆著纸笔遇得一句便书记之〈又见后王充〉
　　雄著书
　　雄家贫嗜酒好事者载酒肴从游学钜鹿侯芭常从雄授其太玄法言刘歆亦观之谓雄曰空自苦今学者有利禄然尚不能明易入如玄何吾恐后人用覆酱瓿也雄笑而不应时严尤闻雄死谓桓谭曰子常称雄书岂能传于后世乎谭曰必传君与谭不及见也凡人贱近贵远亲见子云禄位容貎不能动人故轻其书昔老聃著虚无之言两篇薄仁义非理学然后世好之者尚以为过于五经今杨雄之书文义至深而论不诡于圣人自雄之没至今四十馀年其法言大行而玄终不显然篇籍俱存〈本传〉　杨子云作法言蜀贾人赍钱十万愿载于书子云不听夫富无仁义之行犹园中之鹿栏中之牛安得妄载〈论衡〉
　　穷而著书
　　虞卿传太史公曰虞卿非穷愁亦不能著书以自见于世
　　群书辞繁
　　秦延君记尧典篇目两字之说十馀万言但说若稽古三万言〈桓谭新论〉
　　著论衡
　　王充好论说始诡异终有理乃闭门潜思绝庆吊之礼户牖墙壁各置笔砚著论衡八十五篇蔡邕入吴始得之袐玩以为谈助后王朗得其书时称其才进或曰不见异人当得异书问之果以论衡之益　王充作论衡北方都未有得之者蔡伯喈尝诣之或捜求至隐处果得论衡捉取数卷将去伯喈曰唯我与尔共之勿广也〈抱朴子〉
　　作稗官小说
　　汉艺文志小说出于稗官注曰细米为稗王者欲知闾巷风俗细碎之言故立稗官今世谓偶语为稗
　　未备而终
　　陆平原作子书未成吾门生有在陆军中者说陆君临亡曰穷通时也遭遇命也古人贵立言以为不朽吾所作子书未成以此为恨耳余谓仲长统作昌言未竟而亡后董袭撰次之桓谭新论未备而终班固为成之今才士何不赞成陆公子书〈抱朴子〉
　　著潜夫论
　　王符耿介不得升进蕴愤隐居著论三十馀篇以讥当世不欲章题其名号曰潜夫论
　　不好其书
　　魏严干善春秋公羊锺繇不好公羊而好左氏谓左氏为太官而谓公羊为卖饼家干口讷临时屈无以应繇曰公羊高竟为左丘明服矣干曰直故吏为明使君服耳公羊未肯也〈裴谞传〉
　　作博物志
　　晋张华读三十车书作博物志四百卷武帝以为繁只作十卷〈殷文奎启注〉
　　撰华阳国志
　　常璩叙蜀事谓之华阳国志
　　著昌言
　　仲长统每论说古今及时俗行事尝发愤叹息因著论名昌言三十四篇
　　同注庄子
　　向秀义注庄子唯秋水至乐未竟而卒郭象为人薄行见秀义传遂窃为已注乃注秋水至乐又易马蹄一篇后秀义别本出故今有向郭二庄其义一也〈世说〉
　　窃人所著
　　南史郄绍尝撰晋中兴书数以示何法盛法盛有意图之谓绍曰卿名位贵达不俟此延誉我寒士无闻于时宜以为惠绍不与书成在斋内厨中法盛诣绍绍不在直入窃书绍还失之无复兼本于是遂行何书
　　编千文
　　梁武帝教诸王书令殷铁石于锺王书中榻一千字不重者每字片纸杂碎无序帝召周兴嗣曰卿有才思为我韵之兴嗣一日编缀进上须发皆白〈尚书故事〉
　　躬自抄录
　　南史王筠自序云余少好抄书老而弥笃虽遇见瞥观皆即疏记后重省览懽兴惟深习与性成不觉笔倦未尝倩人假手并躬自抄录大小百千卷不足传之好事盖以备忘而已
　　一官为一集
　　王筠所撰文章以一官为一集自洗马中书中庶吏部左佐临海太守各十卷宋杨亿为文每一官成一集所著括苍武夷颍阴韩成退居汝阳蓬山辞云冠鳌等集近世杨万里诗集亦以一官为一集云
　　撰区宇志
　　隋大业初敕内史舍人窦威崔祖濬及龙川赞治侯伟等三十馀人撰区宇图志一部五百馀卷新成奏之又著丹阳郡风俗乃见以吴人为东夷度越礼义及属辞比事全失修撰之意帝不恱遣内使舍人柳达宣敕责威等云昔汉末三方鼎峙大吴之国以人物称故晋武帝云江东之有吴会犹江西之有汝颍衣冠人物千载一时及永嘉之末华夏衣缨尽过江表此乃天下之名都自陈平之后硕学通儒莫非彼士尔等著其风俗乃为东夷之人度越礼义于尔等可乎然于著述之体又无次序各赐杖一顿即日敕遣秘书学士十八人修十郡志内史侍郎虞世基总检于是世基先令学士各序一郡风俗拟奏请体式学士著作郎虞作序京兆郡风俗学士宣惠尉凌敬序河南郡风俗学士宣徳郎杜宝序吴郡风俗四人先成以简世基世基奏闻去取听敕及奏帝曰学士修书颇得人意各赐帛二十段付世基择善用之修成一千二百卷卷头有图叙山川则卷首有山水图叙郡国则卷首有郭邑图叙城隍则卷首有公馆图其图上山川城邑题字及细并用欧阳肃书即率更令询之长子攻于草隶为时所重云〈大业拾遗〉
　　作元经中说
　　隋王通为蜀郡司户书佐大业末弃官归以著书讲学为业作元经中说皆为儒林所称
　　著玉烛宝典
　　隋杜台卿常采月令触类而广之为书玉烛宝典十二卷奏之台卿患聋不堪吏职请修国史上许之
　　著经典音义
　　宋太宗阅陆德明经典音义美其弘益学者叹曰德明虽亡此书可传
　　著北堂书钞
　　唐虞世南为秘书于省后堂集群书中事可为文用者号北堂书钞
　　作六帖
　　白居易作六帖以陶家瓶数十各题门目作七层架列斋中命诸生求集事类投瓶中倒取抄录成书故记代无次〈谈苑〉白乐天取凡书精语可备词赋志文采用者各以门目类粹而总名其书为六帖既不自释所以名后人亦无辩者偶阅唐制其时取士凡六科科别其所试条件每一事名一帖其多者明经试至十帖而说文极于六帖白之书为应科第设者以帖为名其取此矣白书不止六类而帖之取数止于用六者说文小学之试小学又试之小者也从试云小者取其极数而名其书者谦取其十也〈程泰之演繁露〉
　　自镂板
　　五代和凝为文章以多为富有集百馀卷自镂板行于世识者非之
　　著鹖冠子
　　鹖冠子隐于幽山衣敝履穿以鹖为冠莫测其名因服成号著书言道家事马援尝师事之援后显于赵鹖冠子惧其荐已乃与援绝〈高士传〉
　　奉诏撰著
　　宋太宗锐意文史太平兴国中诏李昉等撰太平御览一千卷又诏集野史小说为太平广记五百卷类选前代文章为文苑英华一千卷太宗日览二卷因事有阙则暇日追补尝曰开卷有益朕不为劳也〈渑水燕谈〉
　　著唐文粹
　　吴兴姚铉集唐人所为古赋乐章歌诗赞颂碑铭文论箴表传录书序凡百卷名文粹予在开封时长子渝游相国寺得唐潭州刺史张登文集一䇿三卷权文公为序其略曰如求居寄别怀人三赋与证相一篇意有所激锵然玉振傥有继昭明之为者斯不可遗也然观文粹并不遍载由是知姚亦有未见者予读文粹欲以登之文裒而录之以广前集今病矣不酬其志〈麈史〉姚谪居连州尝写所注文粹一百卷好事者于县建楼贮之官属多遣吏写录吏以为苦以盐水噀之冀其速坏后以火焚其楼〈该闻〉
　　著春秋编年
　　柳开知润州胡旦秘监为淮漕二人俱以文鸣于时旦造春秋编年立五始先经后传发明凡例之类窃侔圣作书甫毕邀开于金山观之颇以作书自矜开从其招而赴焉方拂案开编未暇阅开杖剑叱之曰小子乱常名教之罪人也生民以来未有夫子者至若丘明以下公谷邹郑数子止敢传述而已尔何辈辄敢窃圣经之名冠于篇首今日聊赠一剑以为强裴之戒语讫俄逐旦旦阔步摄衣急投旧舰锋几及之〈玉壶清话〉
　　作正蒙
　　横渠作正𫎇时中夜有得亦须起写了方放下而睡不然放不下无顿处〈朱语录〉
　　著佛经
　　释氏只四十二章经是他古书其馀皆中国文士润色成之维摩经亦南北时作道家之书只祖述老子庄列及丹经而已〈朱语录〉
　　著传灯录
　　传灯录极陋盖真宗时一僧做上之真宗令杨大年删过故出杨大年名便是杨大年也晓不得〈朱语录〉
　　古今文集
　　杂著
　　评楚词注
　　楚词注下事皆无这事是他晓不得却就那语意撰一事为证却都失了他那正意如淮南子山海经皆是如此〈朱语录〉
　　书圣庚家藏楚词后　　　黄鲁直
　　章子厚尝为余言楚词盖有所祖述余初不谓然子厚遂言曰九歌盖取诸国风九章盖取诸二雅离骚经盖取诸颂余闻斯言也归而考之信然顾尝叹息斯人妙解文章之味此其于翰墨之林千载一人也但颇以世故废学耳惜哉
　　跋文苑英华后　　　　　周子充
　　臣伏睹太宗皇帝丁时太平以文化成天下既得诸国图籍聚名士于朝诏修三大书曰太平御览曰册府元龟曰文苑英华各一千卷今二书闽蜀已刊惟文苑英华士大夫家绝无而仅有盖所集止唐文章如南北朝间存一二是时印本绝少虽韩柳元白之文尚未甚传其他如陈子昂张说九龄李翺诸名士文集世尤罕见故修书官于宗元居易权徳舆李商隐顾云罗隐或全卷收入当真宗朝姚铉铨择十一号唐文粹由简故精所以盛行近岁唐文摹印浸多不假英华而传况卷帙浩繁人力难及其不行于世则宜臣事孝宗皇帝间闻圣谕欲刻江钿文海臣奏其去取差谬不足观帝乃诏馆职裒集皇朝文鉴臣因及英华虽秘阁有本然舛误不可读俄闻传旨取入遂经乙览时御前置校正书籍一二十员皆书生稍习文墨者月给餐钱满数岁补进武校尉既得此为课程往往妄加涂注缮写装餙付之秘阁后世将遂为定本臣过计有三不可国初文籍虽写本然校雠颇精后来浅学改易浸失本指今乃尽以印本易旧书是非相乱一也凡庙讳未祧止当阙笔而校正者于赋中以商易殷以洪易弘或值押韵全韵随之至于唐讳及本朝讳存改不定二也元阙一句或二句或颇用古语乃以不知为知擅自増损使前代遗文幸存者转増疵类三也顷尝属荆帅范仲艺均倅丁介稍加校正晩幸退休遍求别本与士友详议疑则阙之凡经史子集传注通典通鉴及艺文类聚初学记下至乐府释老小说之类无不参用惟是元修书历年多非出一手丛脞重首尾衡决一诗或析为三二诗或合为一姓氏差误先后颠倒不可胜计其间赋多用员字非读泰誓正义安知今日之云字乃员之省文以尧韭对舜荣非读本草注安知其为菖蒲又如切磋之磋驰驱之驱挂帆之帆仙装之装广韵各有侧音而流俗改切磋为效课以驻易驱以席易帆以仗易装今皆正之详注逐篇之下不复遍举始雠于嘉泰改元春至四年秋讫工盖欲流传斯世广熙陵右文之盛章阜陵好善之优老臣发端之志深惧来者之莫知其由故列兴国至雍熙成书岁月而述证误本末如此阙析尚多谨候来哲
　　秘书省书繁露后　　　　程泰之
　　右繁露十七卷绍兴间董某所进臣观其书辞意浅薄间掇取董仲舒䇿语杂置其中辄不相伦比臣固疑非董氏本书又班固记其说春秋凡数十篇玉杯繁露清明竹林各为之名似非一书今董某所进本通以繁露冠书而玉杯清明竹林特各居其篇卷之一愈益可疑他日读太平寰宇记及杜佑通典颇见所引繁露语言顾今书皆无之寰宇记曰玉皇驱车抵谷口通典曰剑之在左苍龙之象也刀之在右白虎之象也韨之在前朱雀之象也冠之在首玄武之象也四者人之盛餙也此数语者不独今书所无且其体致全不相似臣然后敢言今书之非本真也牛亨问崔豹冕旒以繁露者何答曰缀玉而下垂如繁露也则繁露也者古冕之旒似露而垂是其所从假以名书也以杜乐所引推想其书皆句用一物以发已意有垂旒凝露之象焉则玉杯竹林同为托物又可想见也汉魏间人所为文有名连珠者其聨贯物象以达已意略与杜乐所引同如曰物胜权则衡殆形过镜则形穷者是其凡最也以连珠而方古体其殆繁露之自出欤其名其体皆契合无殊矣
　　题王充论衡后　　　　　吕南公
　　传言蔡伯喈初得此书常秘玩以𦔳谈或捜其帐中见之辄抱以去邕且丁宁戒以勿广也嗟乎邕不得为贤儒岂不宜哉夫饰小辩以惊俗充之二十万言既自不足多道邕则欲以独传为过人之功何谬如之良金美玉天下之公宝为其贵于可用耳小夫下人偶获寸片则卧握行怀如恐人之弗知又兢兢于或吾冦也而金玉果非天下所无信以充书为果可用乎孰御天下之同贵有如不然也邕之至虑曽小夫下人之及耶
　　评文选去取
　　东坡云余读文选恨其编次无法去取失当齐梁文章衰陋而萧统尤为卑弱文选引斯可见矣今观渊明集可喜者甚多而独取数首则知其馀忽遗者多矣渊明作闲情赋所谓国风好色而不淫正使不及周南与屈宋所陈何异而统大讥之此乃小儿强作解事者〈志林〉
　　评龙城录
　　柳文后龙城录杂记王铚性之所为也子厚叙事文字多少笔力此记衰弱之甚皆寓古人诗文中不可晓知底于其中似暗影出〈朱语录〉
　　评稽古录
　　稽古录一书可备讲筵宫僚进读小儿读六经了令读之亦好末后一表其言如蓍龟一一皆验又曰温公之言如桑麻谷粟且如稽古录极好看常思量教太子诸王恐通鉴难㸔且㸔一部稽古录人家子弟若先㸔得此便是一部古今在肚里又曰稽古录有不备者当以通鉴补之温公作此书想在忙里做成元无义例〈朱语录〉
　　评指掌图
　　指掌图非东坡所为
　　评苏子古史
　　苏黄门古史尽有好处如论庄子三四篇讥议夫子处以为决非庄周之书是后人截断庄子本文搀先入此其考据甚精密但今观之庄子此数篇亦甚鄙俚又曰伯恭子约宗太史公之学以为非汉儒所及某尝痛与之辩子由古史言马迁浅陋而不学踈略而轻信此二句最中马迁之失伯恭极恶之如伯夷传孔子正说求仁得仁又何怨他一传中都是怨辞尽说坏了伯夷子由古史皆删去之尽用孔子之语作传岂可以子由非马迁为不是〈朱语录〉
　　评范公唐鉴
　　范太史唐鉴第一段论守臣节处不圆要做一书补之不曽做得范氏此文字草草之甚其人资质浑厚说得都是此平正只是踈多不入理终守臣节处于此亦须有些处置岂可便如此休了如此议论岂不为英雄所笑又曰唐鉴有踈处孙之翰唐论精细说得利害如身亲历之但理不及唐鉴耳又曰唐鉴多说得散开无收杀如姚崇论择十道使患未得人他自说得意好不知范氏何故却贬其说又曰唐鉴白马之祸欧公论不及此〈朱语录〉
　　评东都事略
　　文公㸔东都事略谓学者曰只是说得一个影子偶㸔陈无已传他好处都不载问他好处是甚事曰他好处是不见章子厚不著赵挺之绵袄后挺之闻其贫甚怀银子见他欲以赒之坐间听他议论遂不敢出银子如此等事他都不载如黄鲁直亦有好处不曽载得又问鲁直好在甚处曰他亦孝友〈朱语录〉
　　评胡史管见
　　胡致堂议论英发人物伟然向尝侍之坐见其数杯后歌孔明出师表诵张才叔自靖人自献于先王议陈了翁奏状等可谓豪杰之士也读史管见乃岭表所作当时并无一册文字随行只是记忆所以其间有抵牾处又曰管见其为文字与所见甚高处着他自做处全相反　或问致堂管见初见之喜不可言后见南轩集中云病败不可言又以专为秦桧设岂有言天下之理而专为一人者文公曰尽有好处但好恶不相掩耳又问如首章三晋事人多不以为然自今观之只是怕温公耳文公曰诚是怕温公但如周王不分封也别无个出〈朱语录〉
　　评宋朝文鉴
　　伯恭文鉴有止编其文理佳者有其文且如此而众人以为佳者有其文虽不甚佳而其人贤名微恐其泯没亦编其一二篇者有文虽不佳而理可取者凡五例已忘其一　与伯恭书云文鉴条例甚当今想已有次第但一种文胜而义理乖僻者恐不可取其只为虚文而不说义理者却不妨耳佛老文字恐须如欧阳公登真观记曽子固仙都观菜园寺记之属乃可入其他赞邪害正者文词虽工恐皆不可取也　朱文公读文鉴曰伯恭文鉴去取之文如某平时不熟者也不敢断他有数般皆某熟㸔底今栋得无巴鼻如诗好底都不在上靣却载那衰飒底把作好句法又无句法把作好意思又无意思把作好劝戒又无劝戒㸔他编康节诗不知怎生地那天向一中分造化人从心上起经纶底诗却不编入又曰文鉴后来为人所譛复令崔敦诗删定奏议多删改之如蜀人吕绹有一文论制师服此意甚佳吕止收此一篇崔云绹多少好笑何独收此遂去之更无入他文又曰如编得沈存中律历一篇说浑天亦好〈朱语录〉
　　评容斋随笔
　　洪景卢随笔中辩得数种伪书皆是但首卷载欧帖事却恐非实世间伪书如西京杂记颜师古已辩之矣〈朱语录〉
　　劝朱侍讲勿著书　　　　杨廷秀
　　某九月十月之交于甘道士曽无疑连得报教二书幽忧满怀风濯雪释即辰首冬殊温恭惟悬车里门天相台候动止万福玉婘尊穉均庆某老身幸安稳黄能台骀辈察其纳禄不官鹭股无可割者不𫎇见祟而今岁秋热不照年例特地𦔳祝融为虐坐甑蒸炊怏怏无奈先之以痁申之以河鱼盖两月而后已得书云股肱之疾移及腹心且艰于凭乌皮呻青竹是在医法顾不察耳藏神不曰孰使我饥渇之不恤者非书耶孰使我刿目镂心掏摧胸肾者非书耶某屡陈囊研椟笔之方而以水投石谂以酷嗜在此第恨病而力不足耳政使和缓复生能浣此学古之胸而砭此土炭之嗜耶诹及启棘宾商之义即问焉于益公益公报以二说今录在别纸似闻所著楚词解甚竒可得而窥见否献方之未既而又纵臾之又似李公择戒东坡勿作诗而反送墨也一笑愿言珍重用永麋寿
　　杂诗
　　献跋朱元晦楚词解　　　杨廷秀
　　注易笺诗解鲁论一帆径渡浴沂天无端又被湘累唤去看西川竞渡船
　　霜后枯林无可羮饥吟长作候虫声藏神工诉天应泣支赐江蓠与杜蘅
　　答杨廷秀问讯离骚之句　朱元晦
　　昔诵离骚夜扣舷江湖满地水浮天只今拥鼻寒窗底烂却沙头月一船
　　春到寒汀百草生马蹄香动楚江声不堪强借三峯靣且为灵均作杜蘅
　　自注云佛法不怕烂却即禅家语也杜蘅一名马蹄香本草辨伪药云细辛则杜蘅水浸令直三峯谓华阴也
　　答袁机仲论启蒙　　　　朱元晦
　　忽然半夜一声雷万户千门次第开若识无心含有象许君亲见伏羲来












　　古今事文类聚别集卷二