古今事文类聚 (四库全书本)/前集卷23

古今事文类聚　前集卷二十三

　　钦定四库全书
　　古今事文类聚前集卷二十三
　　宋　祝穆　撰
　　人道部
　　师
　　群书要语凡学之道严师为难师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸则弗臣也当其为师则弗臣也太学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也善学者师逸而功倍又从而庸之不善学者师勤而功半又从而怨之〈学记〉记问之学不足为人师〈学记〉人其父生而师教之〈曲礼〉温故而知新可以为师矣〈论语〉当仁不让于师〈论语〉凡讲问席间函丈函容也容杖足以指画〈曲礼〉善人者不善人之师也不善人者善人之资也故因曰师资〈老子〉鲁昭公曰子既生不免于水火母之罪也成童不就师傅父之罪也就师学问无方心志不通师之罪也〈榖梁〉孔子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之〈述而〉夫子焉不学而亦何常师之有〈子张〉人之患在好为人师〈离娄〉务学不如务求师师者人之模范也模不模范不范为不少矣〈杨子〉一卷之书必立之师〈同上〉师哉师哉桐子之命也〈学行〉夫道若大路然岂难知哉人病不求耳子归而求之有馀师〈告子〉徳无常师主善为师〈尚书〉前事不忘后事之师也〈史郑世家〉如仆自度若世无孔子不当在弟子之列〈韩〉
　　古今事实
　　百世之师
　　孟子曰圣人百世之师也伯夷柳下惠是也故闻伯夷之风者顽夫廉懦夫有立志闻柳下惠之风者薄夫敦鄙夫宽〈尽心〉
　　孔师老耼
　　孔子曰吾闻老耼博古知今通礼乐之原明道徳之归则吾师也吾将往矣〈家语〉
　　远来求师
　　士成绮见老子而问曰吾闻夫子圣人也吾固不辞远道而来愿见百舍重趼而不敢息今吾观子其圣人也鼠壤有馀蔬注曰言不惜物也
　　束修为礼
　　孔子曰自行束修以上吾未尝无诲焉
　　传授源流
　　孟子尝师孔子之孙子思
　　假馆受业
　　曹交曰交得见于邹君可以假馆愿留而受业于门〈告子〉
　　不忘其师
　　随武子纳谏不忘其师言善不失其友注随会也谏则言闻之于师
　　从师卒业
　　苏秦张仪俱事鬼谷先生受捭阖之术十有二章复受转丸袪箧二章然秦仪用之裁得温言酒食坐席交往货财之礼耳秦也仪也乃复往见具言所受于师者行之少有口吻之验耳未有倾河填海移山之力先生曰为子陈言至道斋戒择日而往先生乃正席而坐严颜而言告二子以全贞之道
　　相次受业
　　董仲舒为博士下帷讲诵弟子传以久次相受业学士皆师尊之
　　从居授业
　　钜鹿侯芭常从扬雄居授其太玄法言
　　前施绛帐
　　马融教授诸生常有千数坐高堂施绛纱帐前授生徒后列女乐
　　礼待不同
　　安昌侯张禹成就弟子尤著者彭宣戴崇崇恺悌多智每候禹常责师宜置酒设乐与弟子相娱禹将崇入后堂饮食妇女相对优人弦管丝竹铿锵极乐宣之来禹见之于便坐讲论经义日晏赐食不过一肉卮酒相对两人闻知各自得也
　　易已东矣
　　田何授易于丁宽学成宽东归何谓门人曰易已东矣
　　吾道东矣
　　郑玄事马融在门下三年不得见使高业弟子传受于玄玄日夜寻诵辞归融喟然谓门人曰郑生今去吾道东矣〈本传〉
　　不称官阀
　　汝南应劭自赞于郑玄曰故太山太守应仲远北面称弟子何如玄笑曰仲尼之门考以四科回赐之徒不称官阀劭有惭色
　　轻东家丘
　　邴原欲远游学诣长安孙崧崧辞曰君乡里郑君君知乎原答曰然崧曰学览古今博闻强识钩深致远诚学者之师模也君乃舍之蹑屣千里所谓以郑为东家丘也原曰人各有志所向不同有登山而采玉者有入海而探珠者岂可以登山者不如海之深入海者不如山之高哉君谓仆以郑为东家丘则君以仆为西家之愚夫耶崧辞谢焉
　　学非一师
　　夏侯胜始从始昌受尚书后事蕳卿又从欧阳氏问为学所学非一师
　　担囊负笈
　　吴商故鄣人学通五经百氏四方学者担囊负笈不可胜数
　　吾之师表
　　颍川荀淑至真阳遇黄宪于逆旅时年十四淑竦然异之揖与语终日不能去谓曰子吾之师表也
　　舌耕得粟
　　贾逵通经门徒来学不远万里献粟盈仓或云逵非力耕所谓舌耕〈拾遗记〉
　　贵游知学
　　李固郃之子也少好学尝改易姓名杖策骑驴负笈从师不远千里遂究览坟籍为世大儒每到太学密入公府定省父母不令同业诸生知其为郃子也
　　白首北面
　　贾琼曰夫子〈文中子〉十五为人师陈留王孝逸先达之傲者也然白首北面岂以年乎
　　门人遭时
　　王福畤杂录先君门人布在廊庙魏徵曰大业之际征也尝与诸贤侍文中子谓征及房杜曰生辈虽聪明特达然非董薛程仇之比虽逢明主必愧礼乐
　　荐进其师
　　前试宣州溧水县尉胡震博通六经华皓一志臣童幼之时于震受业岂谓年逾四纪位列三公虽自君恩亦由儒训臣幸因家门旧事辄敢荐闻〈李徳裕集〉
　　不叛其师
　　韩愈答孟简书籍湜辈虽屡指教不知果能不叛去否
　　师道不尊
　　唐韦表微以学者薄师道不如声乐贱工能尊其师乃著九经师授谱以诋其违
　　二程师授
　　明道先生程颢字伯淳伊川先生颐字正叔少侍父珦通守南安军时濂溪先生周颐茂叔为理曹掾相从讲学遂能绍千载不传之秘
　　止来学者
　　伊川先生隐居龙门止四方学者曰尊所闻行所知可矣不必及吾门也
　　后乃有悟
　　横渠先生张载字子厚年十八以功名自许又访诸释老之书知无所得反而求之六经见二程于京师共语道学之要涣然自信
　　吾道南矣
　　龟山先生杨时字中立寻医调官京师因往颍昌从学明道明道甚喜每言曰杨君最会得容易及归送之出门谓坐客曰吾道南矣
　　邻斋师事
　　吕希哲字源明与伊川邻斋首以师礼事先生而四方从游者日益众
　　坐春风立寒雪
　　朱公掞见明道于汝归谓人曰光庭在春风中坐了一个月游定夫杨中立初见伊川伊川瞑目而坐二子侍立既觉顾谓曰尔辈尚在此乎今既晩且休矣及出门门外之雪深三尺〈涪阴记善录〉
　　体用之学
　　安定先生胡翼之在湖学时福唐刘彝执中往从之学者数百人彝为高弟凡纲纪于学者彝之力为多后召对上问从学何人对曰臣少从学于安定先生胡瑗上曰其人文章与王安石孰优彝曰胡瑗以道徳仁义教东南诸生时王安石方在场屋修进士业臣闻圣人之道有体有用有文君臣父子仁义礼乐历世而不可变者其体也诗书史传子集垂法后世者其文也举而措之天下能润泽其民归于皇极者其用也国家累朝取士不以体用为本而尚其声律浮华之词是以风俗偷薄臣师瑗尤病其失遂明体用之学以授诸生故今学者明夫圣人体用以为政教之本皆臣师之功也上恱〈李荐书〉
　　随资而教
　　客有话胡翼之为国子先生日畨禺有大商遣其子来就学其子儇宕所赍千金染病甚瘠客于逆旅若将毙焉偶其父至京师闵而不责携其子谒胡先生告其故曰是宜先儆其心而后诱之以道者也乃取一帙书曰汝读是可以先知养生之术知养生而后可以进学矣其子视其书乃黄帝素问也读之未竟惴惴然惧伐性命之过甚痛悔自责冀可自新胡知其已悟召而诲之曰知爱身则可以修身自今以始其洗心向道取圣贤之书次第读之既通其义然后为文则汝可以成名圣人不贵无过而贵改过无怀昔悔第勉事业其人亦颕锐善学二三年登上第而归〈李荐书〉
　　以子妻之〈以下系师门议㛰〉
　　子谓公冶长可妻也虽在缧绁之中非其罪也以其子妻之京兆摰恂以儒术教授隐于南山不应征聘名重关西马融从之游学博通经籍恂奇融才以女妻之
　　婿编其文
　　昌黎先生殁门人陇西李汉辱知最厚且亲遂收拾遗文无所坠失〈文集序〉
　　服䘮庐墓〈以下系为师服䘮〉
　　孔子葬鲁城北泗上弟子服三年心䘮毕相诀而去唯子贡庐于冢上凡六年然后去〈史记〉仲尼既葬弟子皆庐于墓行心䘮之礼三年䘮毕或去或留〈家语〉孟子曰昔者孔子殁三年之外门人治任将归入揖于子贡相向而哭皆失声然后归子贡反筑室于场独居三年然后归〈孟子〉檀弓注为师心䘮三年于朋友期可
　　为师起坟
　　侯芭从扬雄受太玄法言雄卒芭为起坟䘮之三年〈本传〉
　　弟子无服
　　夫子之䘮颜渊若䘮子而无服䘮子路亦然〈檀弓〉
　　古今文集
　　杂著
　　师说　　　　　　　　　韩愈
　　古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其去圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎爱其子择师而教之于其身也则耻师焉惑矣彼童子之师授之书而习其句读者也非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知惑之不解或师焉或不焉小学而大遗吾未见其明也巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之则曰彼与彼年相若也道相似也位卑则足羞官盛则近䛕呜呼师道之不复可知矣巫医乐师百工之人君子鄙之今其智乃反不能及可怪也欤圣人无常师苌弘师襄老耼郯子之徒其贤不及孔子孔子曰三人行则必有我师故弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻如是而已李氏子蟠年十七好古文六艺经传皆通习之不拘于时请学于余余嘉其能行古道作师说以贻之
　　进学解　　　　　　　　韩愈
　　国子先生晨入太学招诸生立馆下诲之曰业精于勤荒于嬉行成于思毁于随方今圣贤相逢治具毕张抜去凶邪登崇俊良占小善者率以录名一艺者无不庸爬罗剔抉刮垢磨光盖有幸而获选孰云多而不诸生业患不能精无患有司之不明行患不能成无患有司之不公言未既有笑于列者曰先生欺予哉弟子事先生于兹有年矣先生口不绝吟于六艺之文手不停披于百家之编记事者必提其要纂言者必钩其玄贪多务得细大不捐焚膏油以继晷恒兀兀以穷年先生之业可谓勤矣抵排异端攘斥佛老补苴罅漏张皇幽眇寻坠绪之茫茫独旁捜而远绍障百川而东之回狂澜于既倒先生之于儒可谓劳矣沉浸𬪩郁含英咀华作为文章其书满家上规姚姒浑浑无涯周诰殷盘诘屈聱牙春秋谨严左氏浮夸易奇而法诗正而葩下逮庄骚太史所录子云相如同工异曲先生之于文可谓闳其中而肆其外矣少始知学勇于敢为长通于方左右具宜先生之于为人可谓成矣然而公不见信于人私不见助于友跋前疐后动辄得咎暂为御史遂窜南夷三年博士冗不见治命与仇谋取败几时冬暖而儿号寒年登而妻啼饥头童齿豁竟死何裨不知虑此而反教人为先生曰吁子来前夫大木为杗细木为桷薄栌侏儒椳𫔶扂楔各得其宜以成室屋者匠氏之功也玉札丹砂赤箭青芝牛溲马勃败鼓之皮俱收并蓄待用无遗者医师之良也登明选公杂进巧拙纡馀为妍卓荦为杰校短量长惟器是适者宰相之方也昔者孟轲好辩孔道以明辙环天下卒老于行荀卿守正大论以兴逃谗于楚废死兰陵是二儒者吐辞为经举足为法绝类离伦优入圣域其遇于世何如也今先生学虽勤而不繇其统言虽多而不要其中文虽奇而不济于用行虽修而不显于众犹且月费俸钱岁縻廪粟子不知耕妇不知织乘马从徒安坐而食踵常途之役役窥陈篇以盗窃然而圣主不加诛宰臣不见斥兹非其幸欤动而得谤名亦随之投闲置散乃分之宜若夫商财贿之有亡计班资之崇卑忘量已之所称指前人之瑕疵是所谓诘匠氏之不以杙为楹而訾医师之以昌阳引年欲进其狶苓也
　　责沈　　　　　　　　　陈莹中
　　适越而北辕越不可至徙越人而置于齐里则越语可易而为齐然则气质一定而不能自易其习者未尝察也天气而地质无物不然人藐乎其间亦一物尔物与物奚以相远或哲或愚不系其习乎思诚之道莫先于学务学之要在于求师颜子之不迁不贰得于孔子希颜之人将孰师焉叶公问孔子于子路子路不对夫叶公有知人之明有谋国之忠爱贤而得民慎微而忧远其事皆有可指其遗语之记于缁衣者亦可观焉则于其问也何足对哉陈良楚产也而能使北方之学者莫或先之故孟子以良为豪杰之士为其能恱周公孔子之道而已不知仲尼则虽贤如子高亦孔门之所不对也为士而稽古者可不鉴哉予元丰乙丑夏为礼部贡院点检官适与校书郎范公淳夫同舍公尝论颜子之不迁不贰唯伯淳有之予问公曰伯淳谁也公默然久之曰不知有程伯淳耶予谢曰生长东南实未知也时予年二十有九矣自是以来常以寡陋自愧得其传者如杨中立先生亦未之识也崇宁之初兄孙渐就学其门时予在合浦始获通问予之内讼改过赖其一言渐于是时亦以所闻警予之谬予始忽其言久而后知其为药石也今渐来天台考其学益进闻其言益可喜陶染薰铸有自来矣举修步于南溟观洪澜于北极此可远之基也始之不谋何以得此古之善学者心远而莫御然后气融而无间物格而不贰然后养熟而道凝山上有木其进也渐合抱之干岂一朝一夕之所可俟哉人之患在不立其基基立而不勉亦何以愈于彼乎物之始终可不严哉始识而终成同乎一默非言语之所能究也予以多言取祸尚未诛殛戴恩自幸不知岁月之久而生死之有二也既老且病手痹目昏简编笔砚殆将捐弃今于渐之行不能亡言作责沈以贻之喜渐之能谋其始而笃之使有成也二年八月九日了斋书了翁以盖世之才迈往之气包括宇宙宜其自视无前矣乃退然不以贤智自居而以不闻先生长者之名为愧非有尊徳义之心而以自胜为强何以及此高文大笔传之天下使世之自广以狭人者有所矜式岂曰小补之哉绍兴甲寅正月中休龟山杨时书
　　古诗
　　送区弘〈或云即区册〉　　　　　张籍
　　韩公国大贤道徳赫已闻时出为阳山尔区来趋奔韩官迁刑曹子随至荆门韩入为博士崎岖送霸轮
　　妾命薄　　　　　　　　陈无已
　　此篇盖为曾南丰作乃以自表见其不更他师也
　　主家十二楼一身当三千古来妾薄命事主不尽年起舞为主夀相送南阳阡忍著主衣裳为人作春妍有声当彻天有泪当彻泉死者恐无知妾身长自怜
　　观兖文忠公家六一堂图书
　　陈无已
　　生世何用早我已后此翁颇识门下士略已闻其风中年见二子已复岁一终呼我过其庐所得非所蒙先朝群玉殿冠佩环群公神文焕王度喜色见天容御榻谁复登帝书元自工黄绢两大字一览涕无从似欲托其子天意人与同历数况有归敢有贪天功集古一千卷明明并群雄谁为第一手未有百世公庙器刻科斗宝樽播华虫缅怀弁服士酬献鸣𪻐瑢插架一万轴遗子以固穷素琴久绝棋酒颇阙供向来一瓣香敬为曾南丰世虽嫡孙行名在恶子中斯人其已远千岁幸一逢吾老不可待草露湿寒蛩
　　诗话
　　师生俱贤
　　安定先生自庆历中教学于苏湖间欧公诗曰吴兴先生富道徳诜诜弟子皆贤才王荆公诗曰先收先生作梁栋以次收拾桷与欀先生在学时每公私试罢掌仪率诸学子会于首善堂合乐雅歌诗乙夜乃散诸斋亦自歌咏奏琴瑟之声彻于外
　　交友〈定交择交附〉
　　群书要语同门曰朋同志曰友〈公羊〉勿疑朋盍簪〈豫卦〉十朋之龟〈益卦〉二人同心其利断金同心之言其臭如兰〈易系〉丽泽兊君子以朋友讲习〈易〉君子不尽人之欢不竭人之忠以全交也〈曲礼〉君子之交淡如水小人之交甘如醴〈表记〉相观而善之谓摩〈学记〉子夏曰离群索居亦已久矣〈檀弓〉独学而无友则孤陋而寡闻〈学记〉儒有合志同方营道同术并立则乐相下不厌久不相见闻流言不信其行本方立义同而进不同而退其交友有如此者〈儒行〉寡妇之子非有见焉弗与为友〈礼记〉士有争友则身不离于令名〈孝经〉伐木燕朋友故旧也自天子至于庶人未有不须友以成者亲亲以睦友贤不弃不遗故旧则民徳归厚矣伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木嘤其鸣矣犹求友声矧伊人矣不求友生〈伐木〉僚友称其弟也执友称其仁也交游称其信也〈曲礼〉与朋友交言而有信虽曰未学吾必谓之学矣〈语〉朋友数斯疏矣〈语〉朋友切切偲偲〈语〉上交不谄下交不渎〈易〉子路曰愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾　益者三友损者三友　君子以文会友以友辅仁　朋友之馈虽车马非祭肉不拜疏不拜者有通财之义〈并语〉白头如新倾盖如故注初相识至白头不相知〈家语〉孔子曰不知其子视其父不知其人视其友不知其君视其所使不知其地视其草木与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣与不善人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣是以君子谨其所与处焉〈家语〉交道之难未易言也世称管鲍次则王贡张陈凶其终萧朱隙其末故知全之者鲜矣〈后汉王吉传〉
　　诗句相识虽新有故情〈白集〉欲迎先倒屣并坐便倾樽〈刘宾客〉近世交道䘮青松落颜色〈孟郊〉途穷见交态〈杜〉
　　定交一见如旧〈房玄龄传〉
　　择交轻交易绝君子所耻〈表记〉比之匪人〈比卦〉母友不如己者〈语〉君子先择而后交故寡尤小人先交而后择故多怨〈文中子〉以势交者势倾则绝以利交者利穷则散故君子不与也〈文中子〉怀道守义非其人不交〈韩集〉一乡之善士斯友一乡之善士一国之善士斯友一国之善士〈孟子〉诗句四坐无凡宾〈李白〉审友门庭无杂宾〈孟浩然〉
　　古今事实
　　孔子四友
　　孔子曰文王有四友自吾得回也门人加亲是非疏附耶自吾得赐也远方之士至是非奔走耶自吾得师也前有辉后有光是非先后耶自吾得由也恶言不入于耳是非御侮耶
　　以兄事友
　　夫子于郑兄事子产于齐兄事晏平仲〈李翺书〉
　　虽饥不见
　　子舆与子桑友淋雨十日子舆裹饭而往食之至子桑之门则若歌若笑鼓琴曰父耶母耶人乎天乎子舆曰子之歌何故若是曰吾思夫使我至此极者而弗得也〈庄〉
　　莫逆于心
　　子桑户孟子反子琴张三人相视而笑莫逆于心遂相与交子桑户死二人编曲鼓琴相和而歌子贡曰彼何人者耶修行而外其形骸临尸而歌孔子曰彼游方之外者也〈庄子〉
　　久而能敬
　　子曰晏平仲善与人交久而敬之
　　世莫可语
　　惠施死而庄子寝说言世莫可为语也〈淮南子〉
　　结为死友
　　羊角哀左伯桃为死友闻楚王贤往寻之道遇雨雪计不俱全乃并衣粮与角哀入树中死〈列士传〉
　　恶为药石
　　臧武仲臧孙纥也孟孙死臧孙入哭甚哀多涕出其御曰孟孙之恶子而哀如是季孙若死其若之何臧孙曰季孙之爱我疾疢也孟孙之恶我药石也美疢不如恶石夫石犹生我疢之美其毒滋多
　　同师之友
　　申屠嘉兀者也而与郑子产同师于伯昏无人〈庄子徳充符〉郑崇弟立与傅喜同门相友善〈西汉〉卢植字子干少事马融与郑玄同门相友
　　无与为善
　　子产归未至闻子皮卒哭且曰吾以无与为善矣唯夫子知我也
　　梦中相寻
　　六国时张敏与高惠为友每相思不能得敏便于梦往寻但行至半路即迷不知路
　　为刎颈交
　　廉颇与蔺相如为刎颈交
　　见利卖友
　　天下以郦寄为卖友为见利而忘义也
　　相得甚驩
　　魏其灌夫两人相引重相得甚驩无厌恨相见晚也
　　欢如平生
　　马援见公孙述以为当握手欢如平生
　　胶漆不如
　　雷义举茂才让于陈重刺史不听义遂阳狂被发走不听命乡里为之语胶漆自谓坚不如雷与陈
　　为忘年友
　　祢衡有逸才少与孔融交时衡未满二十而融已五十为忘年交　郑当时年少其所交者皆大父行天下有名之士　山涛与嵇康等为竹林之交著忘年之契王戎少阮籍二十岁而籍与之交
　　托其妻子
　　朱晖与同县张堪为友把晖臂曰欲以妻子托朱生堪卒晖闻其妻子贫困自往候视厚赈给之曰堪尝有知己之言吾已信于其心也
　　结绶弹冠
　　王吉与贡禹为友时称王阳在位贡禹弹冠又萧育与朱博为友著闻当代长安语曰萧朱结绶王贡弹冠言相荐达也
　　何时抵掌
　　曹修交南都刘损曰艰难之际颇怀朋友何时相与抵掌一笑涤我尘凡
　　与谈必久
　　尹敏与班彪相厚每相与谈常晏暮不食昼即至冥夜彻旦
　　如期而至
　　后汉范式字巨卿少游太学与汝南张邵为友邵字元伯二人各归乡里式谓元伯曰后二年当过拜尊亲至期元伯白母请设馔候之母曰二年之别千里结言尔何相信之审耶对曰巨卿信士必不乖违至日巨卿果到升堂拜母尽欢而别
　　遇贼不避
　　荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡巨伯不忍去贼既至谓巨伯曰大军至一郡并空汝何男子敢独止此巨伯曰有友人疾不忍委之宁以我身代友人之命贼知其贤旋军而还
　　同年友善
　　周瑜与孙策同年独相友善推道南大宅以舍䇿升堂拜母有无通共
　　总角之好
　　孙䇿下令曰公瑾与孤有总角之好骨肉之分
　　见侮不较
　　程普以年长数侮周瑜瑜折节不与较普后自敬服而亲重之乃告人曰与周瑜交若饮醇醪不觉自醉
　　同舆连璧
　　夏侯湛美容观与潘岳友善每行止同舆接茵京师谓之连璧
　　契若金兰
　　山涛与阮籍嵇康皆一面契若金兰
　　千里命驾
　　吕安服嵇康高致每一相思辄千里命驾从之
　　小人共载
　　陶侃至洛阳时郎中令杨晫侃州里也侃诣之晫与同乘见中书郎顾荣荣甚奇之吏部郎温雅谓晫曰奈何与小人共载晫曰此人非凡器也
　　青云之交
　　江淹曰袁炳字叔明与余有青云之交非直衔杯酒而已
　　时请一言
　　卫玠遇有胜日亲友时请一言
　　为耐久朋
　　魏元同与裴炎缔交能保始终时人呼为耐久朋
　　落落晨星〈见同年门〉
　　见其所与
　　李元宾既没其文益可贵思元宾而不见见元宾之所与者则如元宾焉
　　出谒更仆
　　韩参政亿李参政若谷未第时俱贫同途赴试京师共有毡一席一割分之每出谒更为仆李先登第授许州长社县主簿赴官自控妻驴韩为负一箱将至长社三十里李谓韩曰恐县吏来箱中只有钱六百以其半遣韩相持大哭别去后举韩亦登第皆至参政
　　约更为传
　　熙宁元丰间士大夫论天下贤者必曰君实景仁其道徳风流足以师表当世其议论可否足以荣辱天下二公盖相得欢甚皆自以为莫及曰吾与子生同志死当同传而天下之人亦无敢优劣之者二公既约更相为传而后死者则志其墓故君实为景仁传其略曰吕献可之先见景仁之勇决皆予所不及也盖二公用舍大节皆不谋而同如仁宗时论立皇嗣英宗时论濮安懿王称号神宗时论新法其言若出一人相先后如左右手故君实尝谓人曰吾与景仁兄弟也但姓不同耳然至于论锺律则反复相非终身不能相一君子是以知二公非茍同者〈墓志〉
　　友三伟人
　　昔王文正公居宰府二十年未尝见爱恶之迹天下谓之大雅冦莱公左右天子却戎狄保社稷天下谓之大忠枢密马公慷慨立朝有犯无隐天下谓之大直此三君子者一代之伟人公与二三子深相交许情如金石则公之道可知矣〈范文正公作王元之画像序〉
　　少日同窗〈见馆宾门〉
　　倾盖相语〈以下系定交〉
　　子华子程本反自郯遭孔子于涂倾盖而顾相语终日甚相亲也〈子华子〉
　　定交杵臼
　　后汉公沙穆来游太学无资粮乃变服客佣为吴祐赁舂与语大惊遂共定交于杵臼之间
　　问交〈以下系择交〉
　　子夏之门人问交于子张子张曰子夏云何对曰子夏曰可者与之其不可者拒之子张曰异乎吾所闻君子尊贤而容众嘉善而矜不能我之大贤与于人何所不容我之不贤与人将拒我如之何其拒人也
　　友胜己者
　　赐也好友胜己者商也好友不胜己者〈家语〉
　　非徳不交
　　赵典闭门却扫非徳不交〈续汉书〉
　　师友荀陈
　　李膺性简亢无所交接惟以同郡荀淑陈寔为师友〈续汉书〉
　　所至择交
　　邴原至陈则师韩子助颍川则宗陈仲弓汝南则交范孟博涿郡则亲卢士干〈魏志〉郭泰传适陈留则友符伟明游太学则师仇季智之陈国则亲厐徳公入汝南则交黄叔度
　　耻兵子语
　　刘巴不与张飞语诸葛亮问之巴曰大丈夫处世当交四海英雄如何与兵子共语〈海录〉
　　不交流俗
　　陆龟蒙不喜与流俗交虽造门不肯见
　　古今文集
　　杂著
　　柳子厚墓志　　　　　　韩愈
　　子厚召至京师而复为刺史也中山刘梦得亦在选中当诣播州子厚泣曰播州非人所居而梦得亲在堂吾不忍梦得之穷无辞以白其大人且万无母子俱往理请于朝将拜疏愿以柳易播虽重得罪死不恨遇有以梦得事上白者梦得于是改刺连州呜呼士穷乃见节义今夫平居里巷相慕恱酒食游戏相徴逐诩诩强笑语以相取下握手出肺肝相示指天日涕泣誓生死不相负背真若可信一旦临小利害仅如毛发比反眼若不相识落陷阱不一引手救挤之而又下石焉者皆是也此宜禽兽夷狄所不忍为而其人自视以为得计闻子厚之风亦可少愧矣
　　古诗〈以下系择交〉
　　审交　　　　　　　　　孟郊
　　种树须择地恶土变木根结交若失人中道生谤言君子芳桂性春浓寒更繁小人槿花心朝在夕不存莫蹑冬冰坚中有潜浪翻唯当金石交可与贤达论
　　择友　　　　　　　　　孟郊
　　兽中有人性形异遭人隔人中有兽心几人能真识古人形似兽皆有大圣徳今人表似人兽心安可测虽笑未必和虽哭未必戚而结口头交肚里生荆棘好人常直道不顺世间逆恶人巧谄多非义且茍得若是效好人坚心如铁石不谄亦不欺不奢复不溺面无吝色容心无诈忧惕君子直道人朝夕常的的








　　古今事文类聚前集卷二十三
<子部,类书类,古今事文类聚>