古今事文类聚 (四库全书本)/遗集卷03

古今事文类聚　遗集卷三

　　钦定四库全书
　　古今事文类聚遗集卷三
　　元　富大用　撰
　　诸院部遗
　　侍读〈以下补新集侍读之后〉
　　历代㳂革唐开元三年始命马怀素禇无量更日侍读十三年置集贤院侍讲学士侍读直学士〈详见事实注〉宋朝太宗始用著作佐郎吕文仲为侍读真宗咸平二年以杨徽之夏侯峤并为翰林侍读学士邢昺为翰林侍读学士始建学士之职其后冯元为翰林侍读不带学士又有马宗元为侍读高若讷为侍读不加别名但供职而已〈会要〉天禧三年张知白为刑部侍郎充翰林学士知天雄军府侍读学士外使自知白始也元豊官制废翰林侍读侍讲学士不置但以为兼官然必侍从以上乃得兼之其秩卑资浅则为说书岁春二月至端午日秋八月至长至日遇只日入侍迩英阁轮官讲读元祐七年复增学士之号元符元年省去〈续会要〉建炎元年诏可特差侍从官四员充讲读官遇万机之暇令三省取旨就内殿讲读宫观兼侍读元豊八年五月资政殿大学士吕公著兼侍读提举中太乙宫兼集禧观公事七月韩维兼侍读提举中太乙宫元祐元年端明殿学士范镇致仕提举中太乙宫兼集禧观公事兼侍读不赴六年冯京兼侍读充太乙宫使未㡬乞致仕不充仍免经筵进读〈续会要〉中兴以来如王大资〈贵〉朱丞相〈胜非〉张大资〈浚〉谢资政〈克家〉赵观文〈鼎〉万俟资政〈卨〉并以万夀观使兼侍读隆兴元年张大资焘以万夀汤大观〈思退〉以醴泉并兼侍读乾道五年刘敷制〈章〉以佑神兼侍读〈中兴会要〉台谏兼侍读自庆历以来台丞多兼侍读谏长未有兼者绍兴十二年春万俟中丞〈卨〉罗谏议〈樴〉始并兼讲读自后毎除言路必兼经筵矣〈朝野杂记〉元以后废
　　群书要语儒学之臣入阁侍读所以考质疑义其列于分职始自开元而朕尤向之〈南豊拟制〉虎观清闲之燕诵说古今以广见闻〈曲阜行傅尧俞制〉西学上贤玷侍臣之高选〈东坡谢表〉
　　诗句遥知丹地开黄卷〈陈后山寄侍读苏尚书〉
　　古今事实
　　选儒学士
　　玄宗谓宰相曰朕每读书有所疑滞无従质问可选儒学之士日使入内侍读卢怀慎荐马怀素使与禇无量更日侍读待以师傅之礼〈通鉴〉
　　聚文学士
　　玄宗置䴡正书院聚文学之士或修书或侍读有司供给甚厚
　　举通学士
　　玄宗诏群臣及府郡举通经士而禇无量马怀素等劝讲禁中天子尊礼不敢尽臣之〈唐儒林传序〉
　　刊缉经籍
　　集贤殿书院侍读学士掌刊缉经籍凡图籍遗逸贤才隐滞则承旨以求之
　　以质疑义
　　玄宗尝选耆儒日一人侍读以质史籍疑义至是置集贤院侍讲学士侍读直学士至徳二年置大学士四年罢
　　以师臣礼
　　唐马怀素玄宗时典禇无量同为侍读更日畨入既叩阍肩舆以进或行在远听乘马宫中毎宴见帝自送迎以师臣礼或作以申师资之礼
　　读书守操
　　开元中王志愔表荐白履忠隐居读书贞苦守操堪代禇无量马怀素以为侍读
　　好学谨守
　　唐徐岱字处仁少而好学多所探䆒侍读两宫而谨守过人
　　兄弟迭处
　　高少逸代元裕为侍读学士兄弟迭处禁密时人荣之
　　疏諌游畋
　　王起释褐授校书郎累迁中书舍人数上䟽谏穆宗游畋事俄加侍读文宗上文好古学是时郑覃以经术进起以敦博显帝数访逮时政因积而愿宽逐臣过恶
　　遂除为相
　　薛放端厚寡言穆宗为太子拜侍读及即位帝谓曰小子新立惧不克荷宜相以辅不逮放叩头辞曰臣庸浅不足承大任帝美其诚
　　𦒿儒充选
　　先是侍读其名未崇真宗首置此职择𦒿儒实学以充其选班次翰林禄赐如之设直庐于秘阁侍读更直侍讲长上日给尚食珍膳夜则迭宿多召对访问或至中夕
　　老成端士
　　赵彦若元祐初将启讲筵宣仁后谕执政云陆佃蔡卞皆少年宜用老成端士乃以彦若兼侍读
　　愿选忠厚
　　元祐初刘挚上䟽仁宗皇帝盛年嗣服用李维晏殊为侍读孙奭为侍陛下春秋鼎盛愿选忠厚孝悌纯茂老成之人以充劝讲进读之任以广睿智仰副求治之志
　　历言时事
　　苏轼除侍读尝侍读三朝宝训因及时事公历言今赏罚不明善恶无所劝沮又黄河方西流而强之使东夏人寇镇戎杀掠万馀人帅臣不以闻朝廷亦不问恐成衰乱之渐当轴者恨之
　　暇日召问
　　太平兴国六年上听政之暇日阅经史始用著作佐郎吕文仲为侍读常出经史命文仲读之文仲与侍书王著更宿而书学葛端亦直禁中毎暇日多召问文仲以经书著以笔法端以字学
　　谘访政事
　　孝宗隆兴元年十一月命经筵官逓宿学士院朝夕宣召商确古今谘访政事
　　以备顾问
　　至和二年诏龙图阁直学士兼侍读张昇〈谥康节〉年高免进读止令侍经筵以备顾问〈仁宗实录〉
　　条上十议
　　哲宗即位以吕公著为迩英侍读始至上言曰人君即位当正始以治天下修徳以安百姓修徳之要莫先于学学有缉熙于光明臣待罪讲读谨条上十议以裨聪明曰畏天爱民修身讲学任贤纳谏薄敛省刑去奢无逸〈言行录〉
　　节要三书
　　吕公著迩英侍读讲论语毕上奏曰陛下睿哲之性出于天縦而复内禀慈训日新大学诚以尧舜三代为法则四海不劳而治将来论语终帙进尚书二书皆圣人之格言为君之要臣辄于其中及孝经内节要语共一百段进呈便于省览或游意笔砚之间以备挥染亦日就月将之一助也〈家传〉
　　不杀羊羔
　　迩英读三朝宝训至真宗祀汾阴日见一羊自掷道左怪问之曰今日尚食其羔真宗不乐自是不杀羊羔资政殿学士韩维读毕因奏言此特真宗小善耳推其心以及天下则仁不可胜用也真宗自澶渊之后十九年不言兵天下富庶其源盖出于此〈言行录〉
　　行避蝼蚁
　　伊川頥云尝闻上在宫中起行漱水必避蝼蚁因请之曰有是乎上曰然诚恐伤之尔先生曰愿陛下推此心以及四海天下幸甚〈同上〉
　　奏论三事
　　伊川召对上奏论经筵三事一上富春秋辅飬为急二左右内侍宫人皆选老成重厚三请令官坐
　　读唐书一传
　　天禧旧制凡侍臣皆赐坐讲者别设本于前侍读初无所职但侍立而已耳自宋绶夏竦为侍读始令读唐书一传参释义理〈会要〉
　　进唐事二条
　　苏颂兼侍读奏言国朝典章大抵㳂袭唐旧乞诏史官学士采录新唐书中臣主所行日进数事以备圣览遂诏经筵官遇非讲读日进唐故事二条公每有所进可为规戒有补时事者必述以己意反复言之〈言行录〉
　　进祖禹帝学
　　郑丙字少融淳熙中兼侍读取陆贽奏议切时者反复开陈进司马光五规范祖禹帝学资乙览
　　读苏秦约从
　　司马温公迁侍读学士进读通鉴至苏秦约従六国事光曰秦仪为従横之术多华少实无益于治此谓利口之覆邦家者也〈言行录〉
　　论黄帝无为
　　史卫国公浩字直翁淳熙中除醴泉观使兼侍读浩尝读正心篇论黄帝无为天下治上曰所谓无为者岂燕安无所事事之谓㢤
　　讲读延义阁
　　崇政殿西有延义阁南向迎阳门之北有延英阁东向皆讲读之所仁宗初御延义毎初讲论或讲读终篇则宣二府大臣同听赐飞白书或赐宴其后専御迩英也
　　赐宴资善堂
　　吕溱以侍读学士知徐州仁宗特赐宴资善堂遣使谕曰此会特为卿设可尽醉也仍诏自今由经筵出者为例
　　荐当世士
　　枢密直学士陈㐮在经筵日尝论荐当世之士自司马温公而下三十三人最后言郑侠小臣愚直敢言如此是亦发于忠义非陛下矜怜其志而使得生还谁复为侠言者又史浩除少保大观文醴泉观使兼侍读进读三朝宝训及真宗正说事关治体及当法祖宗者必委曲援引开广上心引陈㐮故事荐石斗文等五人皆召赴阙再兼侍读又荐薛叔似等一十五人叔似召用馀以次収擢
　　言外戚事
　　陈正献公俊卿兼侍读会钱端礼起戚里秉政骎骎入相馆阁之士相与上疏斥之皆为所逐公进读宝训适及外戚事公极言本朝家法外戚不预政最有深意上首肻久之端礼卒不相〈诚斋集〉
　　论日食之变
　　张九成在经筵一日论日食曰日食之变本于恶气之萌恶气之萌本于恶念之起上耸然曰诚在朕念虑间当为卿戒之他日上谓近臣曰朕于张九成所得甚多
　　著圣览十卷
　　丁度字公雅兼侍读在经筵仁宗呼为学士而不名尝问以蓍龟占应事对曰不若以古之治乱为蓍龟也仁宗出欹器以示之曰朕欲临天下以中正对曰臣亦愿以中正事陛下著迩英圣览十卷龟鉴精义十三卷庆历兵录五卷编年总录八卷
　　反复开道
　　苏轼侍读至治乱盛衰邪正得失之际未尝不反复开道上虽恭默不言闻所论辄首肯善之
　　使上不忘
　　苏颂言吾在金华毎进读至弭兵息民则必反复使上不忘弭兵息民之意以谓人主之聪明不可有所向有所向则偏偏则为患大矣
　　古今文集
　　杂著
　　侍读学士等请宫中视学表　晏殊
　　伏奉圣旨以时暑暂住讲书至秋凉仍旧者运当文治日侍讲筵以炎暑之盛隆遂紫宸之游息载颁明旨允合旧章念惟皇帝陛下应运挺生代天化育御承光之法座临照九围奉长乐之慈颜缉熙万务缅怀三圣抚爱兆民知王业之艰难识帝模之宏远于是顺稽古道崇尚素风命册府之儒臣敞金华之经席包周众说既析于篇题齐鲁善言弥勤于听览属南薰之届候悯会弁之增劳暂锡假寕聿昭恩遇臣等退惟鄙质幸此亲逄敢忘蒙瞽之言仰效㳙毫之助切以四方无事百度允釐宫禁之间穆清多豫伏愿重汉皇之六合惜夏禹之寸阴时习所闻愈精大义间挥仙翰式就神功彰睿徳之日新广鸿猷之天赋如此则宗祊景福赞明主之保邦夷夏仰瞻识大朝之垂教
　　辞免兼侍读状　　　　　　洪咨䕫
　　便蕃䟽渥慑詟交怀臣窃惟上圣以典学为功诸儒以诏媺为职执经并列劝读尤严间尝起旧弼于内祠今亦进𦒿英于书殿必深于道乃称厥官如臣者猥繇法従之聫滥厕细毡之讲怀公无得呻毕何禆属月正元日之临盛春王三朝之会首叨荣于琐闼仍陟宠于金华四象八卦之陈未知源委五典三坟之诵曷效㳙埃倘兼取于熊鱼必重讥于鹑特伏望皇帝陛下充能自得师之妙广佛时仔肩之公察臣潢潦之易除矜臣丘垤之难进俾安旧序别选名流
　　侍讲
　　历代㳂革汉显宗时张酺数侍讲于御前张酺侍灵帝以杨赐有重名举赐侍讲于华光殿中又召刘宽拜大中大夫侍讲华光殿〈刘宽传〉虽有侍讲之号而未以名官至唐开元十三年始置〈详见侍读门〉宋朝咸平二年国子祭酒邢昺为侍讲学士其后又有马宗元为侍讲不加别名但供职而已〈会要〉景徳四年以翰林侍讲学士邢昺知曹州侍讲学士外使自昺始焉〈续会要〉元豊以后官制〈通见侍读门〉故事自两省䑓端以上并兼侍讲元祐中司马公休以著作佐郎兼侍讲时朝议以文正公之贤故特有是命〈朝野杂记〉绍兴五年范元长以宗卿朱子发以秘少并兼盖殊命也乾道六年张敬夫始复以吏部员外郎兼盖中兴后庶官兼侍讲者惟此二人若绍兴二十五年张扶以祭酒隆兴二年王宣子佐以检正乾道七年林景度以宗卿入经筵亦兼侍讲者盖扶本以言路兼说书就陞其秩宣子时摄版曹景度尝为䂖史且有敬夫旧例故稍之皆有以也〈同上〉熙寕元年龚鼎臣苏颂刘攽等议不当坐讲疏朝廷班制以侍讲居侍读下〈会要〉台谏兼侍讲庆历二年召御史中丞贾昌朝侍讲迩英阁故事台丞无在经筵者上以昌朝长于讲说特召之〈仁宗实录〉神宗用吕正献亦止命时赴讲筵去学士职中兴后王尚书宾为御史中丞建请复开经筵遂命兼侍讲自后十五年间继之者惟王唐公徐师川二人皆上意也绍兴十二年春万俟中丞卨罗谏议檝并兼讲读绍兴二十五年春董殿院徳元王正言珉并兼侍讲非台丞谏长而以侍讲为称又自此始其后犹或兼说书台官自尹穑隆兴二年五月谏官自詹元宗乾道九年十二月后并以侍讲为称不复兼说书矣〈朝野杂记〉修注兼侍讲自朱子发后修注官多得兼侍讲嘉泰二年八月林伯玉自殿中侍御史兼侍讲除起居郎其年閠十二月改兼史编实讨是年邓伯允自中书舍人兼权刑侍闰十二月改兼史编实讨非故典也开禧元年八月娄彦开自言路徙奉常兼权中书舍人亦以史院易经筵遂为定例三年十月朱仲文自司谏改奉常兼讲如故意者以其兼权史侍故也十一月王简卿知谏院为左史仍兼崇政殿说书言者犹以为不可罢之嘉定元年黄伯庸自右正言兼侍讲除起居舍人兼如旧今故典矣〈自渡江后惟王枢密纶以右史兼说书其他无此比〉宫观兼侍讲　宋朝自元豊以来多以宫观兼侍读乾道七年宝文阁待制胡铨除提举佑神观兼侍讲是日以宰执呈进虞允文奏曰胡铨早岁一节甚高谓当阔略录其气节不宜令遽去朝廷上曰铨固非他人比且除在京宫观留侍经筵故有是命
　　群书要语奉天子五学之游〈东坡谢表〉望西清之帷幄久立彷徨听长乐之鼓钟恍如梦寐〈同上〉金华经幄并以命尔〈曲阜行周常制〉今将开延英之席〈司马光诏〉词赋成于鼔吹典坟富于泉海
　　诗句绣裳尽衮云垂地不作成王剪桐戏〈东坡迩英讲论语谢赐书〉日高黄伞下西清风动槐龙舞交翠〈同上〉江沙踏破青鞋底却结丝絇侍禁庭
　　古今事实
　　讲经同异
　　宣帝甘露三年诏诸儒讲五经同异萧望之等平奏其议帝亲称制临决
　　以儒术进
　　宣帝纂修洪业亦讲论六艺招选茂异而萧望之梁丘贺夏侯胜等以儒术进
　　置五经师
　　顕宗永平四年置五经师张酺以尚书教授数讲于御前酺为人质直守经义每侍讲间隙数有匡正之辞
　　辨明经义
　　桓荣光武拜为博士车驾幸大学会博士论难于前荣辨明经义毎以礼让相厌不以辞长胜人特加赏赐愈见敬厚常令止宿积五年荣荐门下生胡广侍讲乃听得出旦入荣尝病朝夕遣问后病愈复入侍讲
　　诏选通书
　　杨赐灵帝尝受学诏选通尚书宿有重名者三公举赐乃侍讲于光华殿中
　　常令讲经
　　刘宽灵帝初拜大中大夫侍讲光华殿赐衣一袭帝颇好学艺毎引见宽常令讲经
　　劝讲帷幄
　　杨秉以明尚书入劝讲拜大中大夫以病乞退黄琼上言秉劝讲帷幄不宜外迁注劝讲犹侍讲也
　　有史鱼风
　　肃宗常言张酺入侍讲屡有谏正訚訚恻恻出于诚心可谓有史鱼之风矣
　　儒学侍讲
　　杨秉威帝即位以明尚书徴入劝讲边韶议奏秉儒学侍讲常在谦虚
　　入讲白虎观
　　贾逵班固并校秘书肃宗好古文尚书左氏传入讲白虎观南宫灵台
　　召入太液亭
　　唐韦处厚路随为翰林侍讲学士穆宗召入太液亭命分讲尚书洪范等篇访以理体处厚等演经义以广规讽之道
　　使讲尚书
　　张酺肃宗即位出为东郡太守元和二年东巡狩幸东都引酺及门生并郡县掾吏并会庭中帝先僃弟子之仪使酺讲尚书一篇然后修君臣之礼赏赐殊特莫不沾洽
　　论定五经
　　肃宗诏丁鸿与广平王及诸儒论定五经同异于北宫白虎观帝亲称制临决鸿以才高论难最明诸儒称之帝数嗟美焉时人叹曰殿中无双丁孝公
　　侍经内殿
　　路随祗事穆宗侍经内殿敷尧舜之大典畅周孔之遗风雅言五音奥义冰释
　　为六经法言
　　韦处厚为侍讲学士以穆宗冲怠不向学即与路随合六经掇其粹要题为六经法言二十篇兾助省览帝称善
　　名六经纂要
　　唐崔郾为侍讲学士与同列高重抄撮六经嘉言要道区分事类凡十卷名曰六经纂要冀人主易于省览上嘉之赐锦二百疋
　　疑事口宣
　　王起文宗时侍讲时或僻字疑事令中使口宣即以榜子写对故起著口宣十卷
　　疑义召问
　　文宗召王起许康佐为侍讲学士柳公权为书学士上毎有疑义即召学士入便殿顾问讨论率以为常谓之三侍学士恩宠异等
　　经术该深
　　郑覃文宗时召为翰林侍讲学士覃于经术该深淳笃守正帝尤重之李宗闵知政事以覃与李徳裕厚忌其亲近迁工书欲推远之帝雅向学颇思覃复召为侍讲
　　文思赡逸
　　韦处厚通五经博览史籍而文思赡逸为知制诰穆宗以其学有师法召入翰林为侍讲学士授谏议大夫改中书舍人〈分纪〉
　　语约义明
　　吕公著于讲读尤精众谓语约而义明可以为当世之冠〈言行录〉
　　讲官第一
　　东坡先生尝谓李廌曰范淳夫讲说为今经筵讲官第一言简而当无一冗字无一长语义理明白而成文灿然乃得讲师三昧也〈李廌师友谈记〉
　　色温气和
　　伊川先生曰昨在讲筵曾说与温公云更得范纯夫在筵中尤好温公问何故頥曰自度少温润之气淳夫色温而气和尤可以开陈是非导人主之意遂除侍讲〈程氏遗书〉
　　治乱深陈
　　吕申公既侍经筵时仁宗春秋高公于经传同异训诂得失皆陈其略至于治乱安危之要闻之足以戒者乃为上反复深陈之〈申公家传〉
　　有该教化
　　余靖上疏曰天子之学简而不烦上曰靖所言诚知治体命侍臣讲读有该教化者周悉讲论〈仁宗实录〉
　　论议褒贬
　　伊川在经筵文潞公尝与吕范诸公入侍经筵闻先生讲说退相与叹曰真侍讲也一时文士归其门者甚盛而先生亦以天下自任论议褒贬无所顾避〈龟山语录〉
　　闳深博约
　　范成大字至能乾道中兼侍讲直前谢上曰卿闳深博约故有此除
　　多传经义
　　英宗时吕公著在经筵多传经义以进规讲论语人不知而不愠不亦君子乎公言在下而不见知于上者多矣然在上者亦有未见知于下者也故古之人君政令有所未孚人心或有所未服则反身修徳而不以愠怒加之舜之诞敷文徳文王之皇自敬徳是也上知公意深切每改容如在车之式〈家传〉
　　开列古义
　　太史公范祖禹诘朝当讲即前一夕正衣冠俨然如在上前及当讲开列古义仍参之时事及近代本朝典故以为戒劝〈李廌师友谈记〉
　　三经要语
　　范祖禹兼侍讲讲论语毕赐宴东宫上遣赐御书唐人诗公表谢又赋诗以献退而节略尚书论语孝经要切之语训戒之言得二百一十九事名曰三经要语进之〈家传〉
　　前经枢要
　　仁宗尝命侍臣讲毛诗而谏官余靖䟽曰天子之学与臣下不同惟当撮前经之枢要复先王之匦范简而不烦为得其术〈分纪〉
　　左传监戒
　　仁宗退朝常命侍臣讲读于迩英阁贾侍中昌朝时为侍讲讲春秋左氏传每至诸侯淫乱事则略而不说上曰六经载此以为后王监戒何必讳〈归田录〉
　　孟子醇正
　　司马康为讲官言于英宗曰孟子为书最醇正王道尤明白所冝观览也
　　専讲春秋
　　胡文定公安国字康侯绍兴初除公兼侍讲専讲春秋时讲官四人援例各専一经上曰各人通经岂胡某比不许〈行状〉
　　各进汉事
　　元祐间苏颂为侍讲请如庆历故事诏讲读官遇不讲日各进汉故寔二事颂于逐事后略论得失大旨〈吕氏广记〉
　　献劝讲箴
　　赵元昊反罢进讲侍讲赵师民上书陈十五事八曰延讲诵因献劝讲箴至是复命讲读经史〈长编〉又李文简公焘字仁甫乾道中兼侍讲以经筵少开录赵师民劝讲箴以讽并及仇士良不欲人主读书近儒生之说〈言行录〉
　　陈正心说
　　范忠宣公纯仁字尧夫元豊中除兼侍讲公语人曰国之本在君君之本在心人君之学当正心诚意以仁为体使邪僻浮薄之说无自而入岂务章通句觧以资口舌之辨㢤及在经筵进讲必反复开陈其说
　　写无逸图
　　赵鼎字元镇先是侍讲范冲乞依仁宗迩英阁故事写书无逸孝经天子四章为图设于讲殿之壁上亲御宸翰写成二图上以语宰执于是鼎赞上従善汲汲之意〈并同上〉
　　请赐坐讲
　　旧制坐而论道别置书册于御前仁宗富于春秋令儒臣立就御案便于指视神宗朝王安石侍讲以为道之所存礼亦加重请复赐坐乃下礼官韩维以下三人以为当坐刘攽以下七人以为不当坐乃不行元祐初程頥为侍讲复请坐不从〈吕氏家塾广记〉
　　开延英席
　　治平四年谕司马光诏曰今将开延英之席〈丁未录〉
　　展迩英阁
　　哲宗时程頥侍讲奏迩英暑热乞就崇政延和殿或他宽凉处讲读给事顾临以殿上讲读为不可有旨修展迩英阁〈伊川文集〉
　　双日讲读
　　仁宗尝语近臣以方亲庶政听㫁之暇欲召名儒讲习经典宰臣冯拯等曰今春降诏毎于双日讲读以当奉行前诏故也〈职略〉
　　只日讲读
　　淳熙七年讲筵读三朝宝训终篇史浩奏曰陛下双日御前后殿与宰执裁决又引臣寮班对日旰方罢只日又御讲筵依故事读数百言恐劳圣躬上曰朕乐闻谟训虽双日休假亦当特坐自是讲读上必注目倾耳率漏下十刻方罢〈系年录〉
　　三徳大本
　　哲宗初司马康侍讲洪范至乂用三徳上曰只此三德为更有德时天子恭默未言公喜闻德音因上书曰陛下能审而问之必能体而行之三德者人君之大本推而广之足以尽天下之要〈司马康墓志〉
　　四字之要
　　王岩叟字彦林因侍讲筵奏曰陛下退朝何以消日应曰㸔文字对曰陛下以读书为乐天下幸甚大抵圣贤之学须在积累积累之要在専与勤四字是积学之要愿留圣意〈系年录〉
　　叹真侍讲
　　经筵承授张茂则尝招讲官啜茶观画伊川先生曰吾平生不啜茶亦不识画竟不往文潞公尝与吕范诸公入侍经筵闻先生讲说退相与叹曰真侍讲也〈朱文公程伊川年谱〉
　　带职补外
　　故事侍讲学士无带出外者张知白罢参知政事授此职知大名府然非历二府而出者不得与宝元中梅询始带知郑州改许州自后两制遂为例也〈东斋记事〉
　　讲彻一篇
　　钱象先字资元自讲筵出知蔡州故事讲读官分日迭进象先已得蔡州帝犹谕之曰大夫行有日矣宜彻讲一篇于是同列罢进者浃日〈四朝国史〉
　　赐讲官宴
　　元祐元年赐宰执经筵官宴于东宫上亲书唐人诗分赐之以讲论语终篇也又绍兴二十二年赐宴秘书省以讲尚书彻章自是以为例
　　赐章服御书
　　庆历七年上御迩英阁讲孝经赐曾公亮三品章服曰此赐异于他日又范祖禹讲论语毕上赐御书唐人诗
　　在经筵数载
　　曾公亮自集贤校理至翰林学士侍讲一十馀年嘉祐间王安国在经筵二十七年上称其行义以比先朝崔遵度
　　古今文集
　　杂著
　　谢翰林侍讲学士表　　　　范祖禹
　　辞其可辞敢忘故事受其可受祗服新恩洪惟真宗初置讲职问学常勤于日昃论经或至于夜分以启廸于后人俾监观于成宪先帝更新治职止命兼官虽因革之制不同而经纬之文则一惟熙寕元豊之成烈有金匮石室之旧闻丕显帝谟尚资史笔追观列圣之典多委四辅之臣夫何一介之微膺此二任之重此盖伏遇皇帝陛下钦明文思齐圣广渊如日方中法天不息谓二帝三王之道当穷极于高深一祖四宗之书光己诏于永久惟念终于典学聿追孝于前文以臣夙侍书筵叨尘史观曲加宠数用示眷留昔鲁穆公之于子思亟馈鼎肉燕昭王之于郭隗改筑金台二子或以无人乎侧而不能安或欲致士于远而先为始如臣陋学敢望古人非怀人爵之可荣窃喜圣心之不倦
　　谢侍讲表　　　　　　　　孙觌
　　散材无用早污甘泉法从之班赐命过优又玷西学上贤之选恭承明诏不敢固辞伏念臣读书聊以自娱为文不求甚觧偶随宫牒进冒朝荣缾罍之量已盈㡬欲饮河而止渇犬马之力将尽又虞一壑以遗羞惟是𥚹赋介特不移之愚少䕶穷厄不贬之气首叨召节入侍辞垣随被赞书使陪经幄讼浅闻而自愧仅同数马之工仰睿圣之日跻徒抱犹龙之叹兹盖伏遇皇帝陛下人文丕焕邦命维新敷求左右儒学之臣讲闻古今成败之要如臣孱陋亦预选抡以圣主责愚臣岂待两端之叩而小人成大噐预忧五技之穷敢知图报之方更厉匪躬之节
　　辞免兼侍讲奏状　　　　　周必大
　　丝纶参集渊谷是虞伏念臣顷自召还亲蒙简擢酌本朝待儒先之礼以次对専讲劝之官今既进贰夏卿仍聨翰苑若尚续汉殿六经之业殆将兼唐人三侍之荣所忧仰累于殊私不独自惭于非据愿廓烛幽之鉴别求诏媺之贤恭冒聪闻伏需报可
　　辞免兼侍讲奏状　　　　　周必大
　　成命初传以懽以恐臣闻艺祖甫定天下即召处士王昭素讲易禁中兼访民情真宗复置讲读学士兮直秘阁専备顾问列圣相承遂以崇儒重道为家法自陛下握图御极首辟鳌禁命经筵官畨宿其中朝宣夕召殆无虚月博问勤询罔匪治道盖不特藉其敷释大义诵说旧闻应迩故事而已臣以陋儒懵于经术叨陪禁从常惧不称而况日朝垂拱可以告辰猷寓直北门可以备夜对使有万分之补不待更参讲劝也伏望曲回渊鉴亟寝兼官或特起逸民追开宝之盛或改畀时彦广咸平之规使臣上不至妨贤下不失量力是陛下赐臣多矣孰与贪荣逾分之愧乎
　　谢侍讲表　　　　　　　　周必大
　　一趋经席已称韦布之荣参被纶言岂厌缙绅之望凌兢祗命俯仰怀惭臣某〈中谢〉臣窃以天纵之能陋儒绝企日跻之圣典学何加然且躬有虞好问之勤守大禹不矜之戒正使昔人之博洽尚难称于在前矧如浅识之支离顾何堪于拜下而臣逄时千一冒宠再三曩聫南省之班尝执经于累月比候西清之对复隶职者半年逮此叨逾愈为荣幸兹盖伏遇皇帝陛下圣而益圣新以又新舒两耀于天衢犹许爝萤之曳纳百川于溟海不辞潢潦之归是使颛蒙荐陪诵说臣敢不钦承异礼勉竭孤忠无力可陈虽未观于实效有猷则告庶少塞于空餐
　　谢侍讲表　　　　　　　　周必大
　　王人多闻尚急询谋之益儒者寡要况非殚洽之才望虎观之深严负鹈梁之愧恧臣某〈中谢〉臣窃以祖宗盛际讲读最亲匪爵秩之攸拘惟英贤之是任上或处三公之旧下亦延九品之卑虽言语侍从之劳日计不足然缉熙光明之助职思其忧孰谓下臣可膺高选此盖伏遇皇帝陛下有尧之聪明而靡忘稽古有禹之勤俭而力戒矜能六艺之文盖皆见于行事诸儒之学岂足望于清光更资一得之愚使效万分之补载考朝廷之制凡兼文馆之官虽宰司提领之尊无内史训词之宠惟陪经幄必锡赞书盖道既重而礼乌可轻而待之隆则报宜加厚臣虽极陋敢不深思区区传注之间难规近效恳恳忠嘉之际或励远图
　　请早开讲奏状　　　　　　周必大
　　右臣今月六日伏见中书门下省录黄奉圣旨开讲用三月十一日者恭惟陛下圣质天成道学日就固不待分章摘句乃能多闻而有获也然学之为王者事其已久矣国朝开讲之制春以二月上旬今乃远用三月十一日非独距注讲之期至近其间复有休假及诣德寿宫日分则是半岁之间讲读不过十馀日而已以陛下勤于治道咨询无倦而又収召豪杰并寘经幄彼皆日夜望赐清闲之燕致缉熙之助若缓其所当急而使讲艺论道之风稍缺于初政甚不可也臣更不敢缴奏已行之命欲乞睿慈依去年秋讲例直降圣旨特就近于二月中旬择日庶㡬中外暁然知陛下汲汲皇皇如古之圣人且于祖宗开讲之制不悖臣不胜惓惓惟圣明裁幸
　　辞免侍讲奏状　　　　　　朱元晦
　　恭惟国家设官分职以熙庶事其迁进之序选用之方虽甚微细莫不有法而况次对之官班通禁近其自内而除者犹有岁月之限在外而擢者必以效劳而陞从昔以来未尝轻授至于经帷则又仰关帝学在今初政尤所当先必得醇儒使任其职然后有以发挥道要感格君心大明谨始之规以为出治之本尤不可以不遴其选也如臣踈贱久以病废比叨试用又复罔功固己不堪超躐不次之除闻见甚浅记识不彊妄意本原亦未知要则又无以仰副招延自近之意在臣非敢自爱实恐不免冒昧之讥有累维新之政加以盲瞆跛躄不利走趋昨蒙収召之恩已伸辞避之恳所有今来恩命臣实不敢祗受欲望皇帝陛下察其悃愊特赐矜怜俯徇愚诚曲全素志则臣不胜千万幸甚无任瞻天望圣激切祈恳之至
　　代谢侍讲表　　　　　　　楼钥
　　摄居选部已困剧曹擢在经帷更承清问退惭衰朽有此遭逄〈中谢〉伏念臣㓜历羁艰学无师法顾孤陋寡闻之习但为决科之资如䟽通知远之经素匪専门之业矧是帝王之大学非为章句之小儒必求鸿博之人以䆒渊源之蕴岂容朴学获侍细旃兹盖恭遇皇帝陛下巍巍成功谦谦终吉特降至尊之势兼収可录之言遂容草芥之臣亦与金华之讲臣敢不黾勉微力缀缉旧闻为二三万言之辞敢求释义畅五十八篇之旨庶补重明
　　辞免兼侍讲状　　　　　　洪迈
　　臣闻命震𢙀不知所云伏念臣一介书生见识洿下仅能骈四俪六缀缉华藻以事区区应用之词章至於潜心圣经窥发关键如以蠡测海莫知津涯而使之参劝讲之聨侍迩英之席非所据焉实为甚惧又况圣学渊妙今古洞然如日当天幽隐毕照虽使大雅宏逹之士殚效尺寸日陈乎前犹增高㤗山何足云补顾臣等軰决非所堪伏望圣慈曲垂英监别择经谊高明可备顾问者使充此选臣无任祈天恳激之至
　　谢兼侍讲表　　　　　　　洪迈
　　经帷初启宜延茂异之儒讲缀正清乃及蔽蒙之士据非所称荣不胜恩〈中谢〉切以王求多闻虽资启沃朝夕之助天縦将圣自有缉熙光明之功揆臣之愚何若而可猥以传家之末技尝有意于遗经措游夏之一辞岂知笔削束春秋之五传空极钻研使居诵说之聨入奉清闲之燕内而省已恧有䩄颜兹盖伏遇皇帝陛下聪明宪天濬哲稽古拨乱世而反诸正既统一于圣真守经事而知其宜欲汎观于物应故如臣等亦寘选中臣敢不别嫌明微章善瘅恶灿然兴文武之业方观一统之成学者以帝王为师式㡬千龄之遇
　　辞免兼侍讲奏　　　　　　洪咨䕫
　　叠被宠私弥深荣惧伏念臣力耕有素渉猎无多文沦巫史之微道昧圣经之奥顷叨召对拱听训辞首明宣光综𭣄之方继论羲文经纶之旨退深惭于𫍲闻难仰跂于清光政虞污玉堂之庐忽俾侍金华之席丘学山而莫及蠡测海以奚堪伏望皇朝俯垂英鉴肆别求于鸿硕容自盖于空踈
　　谢授侍讲告表　　　　　　洪咨䕫
　　五花叠组甫尘鳌禁之除六画専经仍玷虎门之选吁天莫避蹐地匪皇〈中谢〉臣窃以太极判而两仪生圣人出而八卦作取小过取大壮尧舜独尽其神曰连山曰归藏夏商参用其法皆繇汲汲之学能进乾乾之功迨开物成务之教衰而崇德广业之意泯第资诵说莫究推行武帝尊儒紊通变使民之理太宗慕古昧以蒙飬正之方縦得其言何关于治盖形而上者谓之道必神而明之存乎人恭惟皇帝陛下观象洗心玩爻尽性悟㤗之外徤内顺首贤路之宏开鉴蛊之上刚下柔急朝纲之复振有体则斯有用能知而必能行奚俟鲰生尚容蠡测况臣钩深无得纳约有惭朱云之折充宗仅致忠邪之辨京房之事延夀靡忘理乱之占虽爝萤莫近乎日月之光然勺水尤觊乎江河之益探先天之妙蕴践前圣之微言刚徤中正粹精端在自强之德聪明睿智神武形为不杀之仁俾斯文之大兴幸当世之亲见古诗
　　经筵讲诗彻章进诗　　　　楼钥
　　圣主承丕祚于今岁㡬迁昭回光饰物刚徤位乘干善治新更化当阳独𭣄权诛鉏及共鲧擢任列闳颠曩日方谋始宸心最急先未遑亲政理首务辟经筵恭俭甘卑室尊严拱细旃昼居勤已甚坐侍礼无前讲彻诗三百时逄运半千诸儒深诵说六义极摩研俯阅毛公传旁参郑氏笺慨寻中古意重是素王编旧本三千首终存十二篇虽遭煨烬厄所赖咏歌全开迹因农事安民在井田成功时迈酌兴业大明绵东国思平赋南山乐得贤艰难由后稷劳来美周宣起自绍熙载迨兹嘉定年关睢从肇彼殷武遂终焉宠数传中旨恩光被迩聨神文期继踵元祐信齐肩内厩颁云骑雕鞍绚锦鞯茗分龙焙品香拂御炉烟众俊咸宣力孤生亦备员少时曾学艺老去未忘筌纳禄诚休矣归耕久宴然锋车俄促召梓里谓登仙词禁容挥翰天官命典铨岂知侵莫境重得侍甘泉朽质何能报孱骸殆欲捐尚思求谲谏海岳效尘涓
　　律诗
　　侍立迩英述怀　　　　　　苏子瞻
　　曈曈日脚晓犹清细细槐花暖欲零坐阅诸公半廊庙时㸔黄色起天庭
　　侍讲迩英　　　　　　　　苏子瞻
　　上尊初被早朝寒茗椀仍沾讲舌干陛楯诸公空雨立故应渐悔不儒冠
　　和东坡入侍　　　　　　　黄山谷
　　隆儒殿阁对横经咫尺清都雨露零见说文星还北极人间无路仰天庭
　　崇政殿说书
　　历代㳂革古无此官宋朝仁宗景祐元年正月命贾昌朝赵希言王宗道杨安国并为崇政殿说书日轮二员祗候初侍讲学士孙奭年老乞外因荐昌朝等至是特置此职以命之〈续会要〉庆历二年以赵师民预讲官复为崇政殿说书〈分纪〉盖秩卑资浅则为说书不兼侍讲元祐间范淳夫乃以著作佐郎兼侍讲司马公休又尝以著作佐郎兼侍读前此未有也〈吕原明家塾记〉崇寕中初除说书二人皆以隐逸起蔡崈吕瓘仍遂其性诏以士服随班朝谒入侍渡江后尹彦明初以秘书兼之中间王龟龄范至能皆以郎官兼亦殊命也〈朝野杂记〉近事侍从以上兼经筵则曰侍讲庶官则曰崇政殿说书故左史兼亦曰侍讲如程敦厚赵卫是也〈周益公集〉台谏兼说书绍兴十二年春万俟中丞卨罗谏议檝并兼讲读盖秦楚材梓是时已兼说书便于传道自后伯阳继之每除言路必与经筵矣桧死罢兼〈自二十五年十月至三十二年台丞谏长兼经筵止三人〉庆元后台丞谏长曁副端正言司谏已上无不预经筵者正言兼说书自端明巫伋始副端兼说书自端明余尧弼始察官兼说书自少卿陈䕫始〈朝野杂记〉修注兼说书自朱子发后修注官多得兼侍讲开禧三年十一月王简卿知谏院为左史仍兼崇政殿说书言者以为不可罢之
　　古今事实
　　谏折柳枝
　　程頥召充崇政殿说书一日讲罢未退上忽起凭槛戏折柳枝先生进曰方春发生不可无故摧折
　　以布衣为
　　哲宗㓜冲召程正叔为崇政殿说书正叔以师道自居每侍上讲色甚庄继以讽谏上畏之正叔曰吾以布衣为上师傅其敢不自重
　　奏论三事
　　哲宗嗣位召程頥将以为崇政殿说书上奏论经筵三事其一以上富春秋宜选贤德以辅讲官因使陪侍宿直讲说道义所以涵飬气质熏陶德性其二请上左右内侍宫人皆选老成重厚之人不使侈靡之物浅俗之言接于耳目仍置经筵祗应内臣十人使上在宫中动息以语讲官其三请令讲官坐讲以飬人主崇德重道之心既而命下以通直郎充崇政殿说书
　　纳诲辅徳
　　伊川先生既召对充崇政殿说书四月例以暑热罢讲先生奏言辅导㓜主不宜踈略如此乞令讲官以六参日上殿问起居因得从容纳诲以辅上德
　　修身正心
　　吕希哲字原明为说书凡二年日夕劝导人主以修身为本修身以正心诚意为主心正意诚天下自化不假他术身不能修虽左右之人且不能谕况天下乎
　　讲说明白
　　景祐元年贾昌朝为崇政殿说书昌朝讲说明白上喜之多所质问昌朝悉记录岁终以付史馆
　　赐名记注
　　贾昌朝为说书在经筵善讲说仁宗多所质问皆记录删润以进赐名迩英延义二阁记注录
　　仍侍经筵
　　贾昌朝初为崇政殿说书后为天章阁侍讲历知制诰开封府权御史中丞而侍经筵如故
　　经术世家
　　熙寕四年以王雱为崇政殿说书雱宰相安石之子上闻其经术能世其家故召对而擢用
　　崇儒重道
　　近制兼职虽宰相领国史实录院敕令所玉牒所降敕而已惟讲读官下至说书皆命词给告可见崇儒重道之意也
　　成就君徳
　　程頥为说书上奏论经筵三事其三曰天下治乱系宰相成就君德在经筵
　　讲必斋沐
　　伊川先生在经筵当进讲必宿斋豫戒潜思存诚以感动上意〈言行录〉又尹焞每当讲必前夕斋戒沐浴曰欲感悟人君安得不敬
　　引经称旨
　　熙寕中吕惠卿为说书召见奏对引经称旨
　　古今文集
　　杂著
　　辞免崇政殿说书表　　　　程頥
　　愚诚已竭天听不回臣頥中谢窃以儒者得以经术进说于人主之前言信则志行自昔抱道之士孰不愿之顾恨弗获臣何人哉有此遭逄然臣窃观前古君臣道合靡不由至诚感通信以发志今臣道未行于家室善未信于乡党何足以感动人主之心乎茍不度其诚之未至而欲善其辞说于进对之间为一时之观则可矣必欲通于神明光于四海久成而无斁臣知其不可也臣是欲进而思义喜时而愧已冒犯天威而尽其区区之说伏以皇帝陛下春秋之富方赖左右前后之人辅飬圣性劝讲之职任莫重焉切惟海㝢之广贤俊至多臣愿朝廷博谋群臣旁加捜择期得出类之贤实诸左右辅成圣德为庙社生灵之福如臣之愚实惧不足以当重任
　　辞免崇政殿说书奏状　　　朱元晦
　　臣闻命震恐无地自容伏念臣本以今岁以来屡叨恩奖不敢祗赴召命又虑稽违日久有乖承命之恭以故吁天陈诚冀蒙允至于辄干斧钺冒进封章亦幸圣明察其浅妄庶㡬必遂退藏之愿不谓圣恩隆厚天度并包虽閟俞旨亦宽刑典其为感激已不胜言而又特降除书俾侍经幄窃惟此职屡得真儒实阐圣猷以开帝学职亲地密任遇非轻顾臣何人敢与兹选又况方祈闲退反得超陞冒昧之嫌亦难自觧在臣私义尤所未安伏望圣慈俯察诚款特赐寝罢元降指挥令臣仍奉外祠以全素守不胜幸甚干冒宸严臣无任恐惧陨越之至
　　辞免兼崇政殿说书第一状　刘克荘
　　萃此殊恩畀之庸品一闻宸翰交战危𠂻瞻言前修有在兹选元祐则吕希哲之比乾道则张栻其人用能名重儒林芳流国史如某者久抗走而为俗吏粗渉猎而非醇儒方冕旒日御于缉熙而旃厦朋来于鸿硕傥使浅闻之士骤陪晩讲之聨在明时非所谓邦家之光在小臣凛乎如渊谷之陨决难冒受惟有固辞欲望朝廷特赐敷奏収回成命改授名流既穆佥言亦安愚分辞免崇政殿说书第二状　　刘克荘
　　圣主滋欲引以自近愚臣实难强所不能岂胜跼之危洊有嗫嚅之请窃谓䌷书石室凡称博闻强记之士皆可能开卷金华非有陈善闭邪之学不宜预兼兹能事必也名儒某讲贯未深见闻尤寡尚不敢当史笔之纂述将何以禆帝学之缉熙必至贻笑旁观上孤亲擢欲望朝廷特赐敷奏察由𠂻之忱𢢽寝不次之误恩既免为昭代之羞亦不夺小臣所守


　　古今事文类聚遗集卷三
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