古今合璧事类备要 (四库全书本)/外集卷18

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  钦定四库全书
  古今合璧事类备要外集卷十八
  宋 谢维新 撰
  刑法门
  刑辟附谨刑 宽刑 峻刑淫刑 刑措
  刑法总论古者刑辟所以助治也然亦岂得已而不忌者耶大刑用甲兵其次用斧钺中刑用刀锯其次用钻凿薄刑用鞭扑大者陈诸原野小者致诸市朝其所由来者上矣若古有训蚩尤惟始作乱延及于平民相习为恶罔不冦贼鸱义矫䖍而刑辟作焉用刑岂古人之得已哉自是以来唐虞三代皆用五刑五刑者墨劓剕宫大辟也刻其额而涅之曰墨截鼻曰劓刖足曰剕男子割势妇人幽闭曰宫大辟死罪也此古者肉刑之法也其后又作九刑正刑五兼流赎鞭扑凡九然古者圣人制为此法非以为虐也所以禁虐也三代远矣秦不师古颙颙然恐天下之叛已淫刑以逞而民心失矣逮汉初藻鉴秦弊然其大辟尚有夷三族之令当三族者皆先黥劓斩左右趾笞杀之枭其首葅其骨肉于市其诽谤詈诅者又先断舌故谓之具五刑韩彭之属皆坐此诛文帝时感女子缇萦上言为除肉刑有以易之而肉刑不复行于后世者昉诸此也然刑之为言侀也侀之为言成也言一成而不可变也故古者圣人钦哉钦哉惟刑之恤哉今之刑轻者杖重者处死然民率有轻犯而不顾者何也或者以为肉刑既废无所忌惮故也岂知夫齐之以刑不若齐之以礼惩之以威不若化之以徳使人人知所自爱则礼义廉耻之风作而刑辟可错矣
  事类坊淫君子刑以丨丨记御宄丨丨以刑左启书明丨刑丨书用典大司冦之职掌建邦之三典以佐王刑邦国诘四方一曰刑新国丨轻丨二曰刑平国丨中丨三曰刑乱国丨重丨礼方奸先王刑以丨其丨乐记正邪刑以丨丨左御奸刑以丨丨国晋语禁悍析愿丨丨此刑罚不过百姓晓然皆知夫为不善于幽而𫎇刑于显也荀教中司徒刑以丨丨则人不虣礼助治刑法所以丨丨也刘向疏秋冬刑以丨丨左雷电为刑罚威狱使人畏忌以类其震耀杀戮取象丨丨威也前决罪孟夏之月断薄刑丨小丨戮罪孟秋之月丨有丨严断刑天地始肃不可以赢记月令草艾丨丨则墨注谓立秋后也记祭统䖝附季秋之月蛰丨咸丨在内皆墐其户乃趣狱刑毋留有罪注杀气已至有罪者即决也记月令㘅辔刑罚者人之丨丨也后虞诩传药石刑罚者治乱之丨丨也后崔寔政论制五刑凡丨丨丨必即天论注制断也必即天论言与天意合记严百刑仲秋之月乃命有司由丨丨丨斩杀必当毋或枉挠记月令威四夷刑以丨丨丨左僖二十五年纠万民天官太宰六典五曰刑典以诰邦国以刑百官以丨丨丨礼使民观秋官正月之吉始和布刑于邦国都鄙乃垂刑象之法于象魏丨万丨丨刑象挟日而敛之礼与众弃刑人于市丨丨丨之记王制说桎梏𫎇卦初六发𫎇利用刑人用丨丨丨象曰利用刑人以正法也易蒙卦用甲兵大刑丨丨丨其次用斧钺中刑用刀锯其次用钻凿薄刑用鞭扑大者陈诸原野小者致之市朝前刑法志故无小皋陶曰帝徳罔愆云云宥过无大刑丨丨丨罪疑惟轻功疑惟重与其杀不辜宁失不经好生之徳洽于民心玆用不犯于有司书用必当天讨有罪五刑五用哉注言天以五刑讨有罪丨五刑宜丨丨书施惟明皋陶方丨象刑丨丨书期于治舜典皋陶惟兹臣庶罔或于予正汝作士明于五刑以弼五教期予于治刑期于无刑民协于中时乃功懋哉书四罪服舜象以典刑流宥五刑鞭作官刑扑作教刑金作赎刑眚灾肆赦怙终贼刑钦哉钦哉惟刑之恤哉流共工于幽州放驩兜于崇山窜三苗于三危殛鲧于羽山丨丨而天下咸丨书三辟兴夏有乱政而作禹刑商有乱政而作汤刑周有乱政而作九刑丨丨之丨皆叔世也左垂象魏详见前注徇木铎春官小宰丨以丨丨曰不用法者国有常刑礼铸刑书郑人丨丨丨叔向使诒子产书曰始吾有虞于子今则已矣昔先王议事以制不为刑辟惧民之有争心也犹不可禁御是故闲之以义纠之以政行之以礼守之以信奉之以仁制以禄位以劝其从严断刑罚以威其淫云云今吾子相郑国制参辟丨丨丨将以靖民不亦难乎诗曰仪式刑文王之典日靖四方又曰仪刑文王万邦作孚如是何辟之有民知争端矣将弃礼而徴于书锥刀之末将尽争之乱狱滋丰贿赂并行终子之世郑其败乎𦙝闻之国将亡必多制其此之谓乎复书曰若吾子之言侨不才不能及子孙吾以救世也既不承命敢忘大惠士文伯曰火见郑其火乎火未出而作火以丨丨器藏争辟焉火如象之不火为何左昭六年铸刑鼎赵鞅丨丨丨书范宣子所为刑书焉仲尼曰人在鼎矣何以尊法谓弃礼徴书也左用竹刑邓驷歂杀邓析而用其竹刑君子谓子然于是不忠茍有可以加于国家者弃其邪可也静女之三章取彤管焉干旄何以告之取其忠也故用其道不弃其人诗云蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇思其人犹爱其树况有其道而不恤其人乎子然无以劝能矣注邓析郑大夫欲改郑所铸旧制不受君命而私造刑法书之于竹简故言竹刑左定九年除肉刑汉文帝时太仓令淳于公有罪当刑诏狱逮系长安淳于公无男有五女当刑会逮骂其女曰生子不生男缓急非所益也其少女缇萦自伤悲泣乃随其父至长安上书曰妾父为吏齐中皆称其廉平今坐法当刑妾伤夫死者不可复生刑者不可复属虽后欲改过自新其道亡繇也妾愿没入为官婢以赎父刑罪使得自新书奏天子悲怜其意遂下令曰制诏御史今法有肉刑三而奸不止其咎安在毋乃朕徳之薄而教不明欤吾甚自愧故夫训道不绝而愚民陷焉朕甚怜之夫刑至断支体刻肌肤终身不息何其刑之痛而不徳也岂称为民父母之意哉其丨丨丨有以易之及令罪人各以轻重不亡迯有年而免具为令丞相张苍御史大夫冯敬奏言肉刑所以禁奸所由来者久矣陛下下明诏怜万民之一有过被刑者终身不息及罪人欲改行为善而道无由至臣谨议请定律曰诸当髠者完为城旦舂当黥者髠钳为城旦舂当劓者笞三百当斩左趾者笞五百当斩右趾及杀人先自告及吏坐受赇枉法守县官财物而即盗之已论命复有笞罪者皆弃市罪人欲已决完为城旦舂满三岁为鬼薪白粲一岁为隶臣妾一岁免为庶人满二岁为司冦一岁及作如司冦二岁皆免为庶人其亡逃及有罪耐以上不用此令前令之刑城旦舂岁而非禁锢者如完为城旦舂岁数以免臣昧死请制曰可其后外有轻利之名内实杀人斩右趾者又当死斩左趾者笞五百当劓者笞三百率多死前刑法志易釱之科魏武造丨丨丨丨釱音逑铁钳减死之令明皇施丨丨丨丨并隋志季秋行罚宣帝选于定国为廷尉求明察宽怒黄霸等以为廷平丨丨后请谳时上常幸宣室斋居而决事狱刑号为平矣前季夏行刑隋文帝尝发怒六月棒杀人大理少卿赵绰固争曰丨丨之月天地成长庶类不可以此时诛杀帝报曰六月虽曰生长此时必有雷霆天道既于炎阳之时震其威怒我则天而行有何不可隋志用刑有五隋唐之丨丨丨丨一曰笞二曰杖三曰徒四曰流五曰死笞刑五自十至于五十杖刑五自六十至于百徒刑五自一年至于三年流刑三自一千里至于二千里死刑二绞斩为刑又六太宗即位诏房玄龄等复定旧令玄龄等以谓肉刑既废今以笞杖徒流死为五刑而又刖足是六刑也于是除断趾法唐志除断趾法见前注去鞭背刑太宗尝览明堂针灸图见人之五脏皆近背针灸失所则其害致死叹曰夫棰者五刑之轻死者人之所重安得犯至轻之刑而或致死遂诏罪人无得鞭背唐史
  谨刑哀矜孟氏使阳肤为士师曽子曰上失其道民散久矣如得其情则丨丨而勿喜语哀敬丨丨折狱书明慎君子以丨丨用刑而不留狱易又丨而不留丨而不扰史尽心刑者侀也侀者成也一成而不可变故君子丨丨焉记伏念丨丨五六日至于旬时书审克五刑之疑有赦其丨丨之书阅实丨丨其罪简孚五辞丨丨正于五刑又丨丨有众钦恤丨哉钦哉惟刑之丨哉并书无刑刑期于丨丨书止辟辟以丨丨乃辟同上斋决汉宣帝见前刑辟注详涕泣汉张欧叔明为御史大夫未尝案人官属亦不大欺上具狱有可却却之谓平反也不得已者丨丨面封之注面封不忍见之去酒肉杜缓为守治诸陵县每冬月具狱常丨丨丨省食官属感其恩也泣丹笔盛吉为廷尉妻执烛持丹笔相向泣曰吾可使一人滥祸及子孙召平处沈传师字子言为宣州于吏治明吏不敢罔谨重刑法每断狱丨幕府丨丨轻重尽合乃论决请覆奏徐坚字元固迁万年主簿天授三年上书言囚有五听令有三覆虑失情也比犯大逆诏使者勘当得实辄决人命至重万一有不实欲诉无由以就赤族岂不痛哉此不足检下之奸乱适长使人威福耳臣丨如令丨丨则死者无恨宽刑流宥丨丨五刑罪疑丨丨惟轻并书画衣有虞之时丨丨冠异章服以为戮而民不犯汉文诏出金舜金作赎刑注金黄金误而入刑丨丨以赎罪书用象刑上古丨丨丨是杀人者不死伤人者不刑是惠暴而宽恶也前志作赎刑穆王训夏丨丨丨书问有子否吴祐为胶东相有毌丘长者杀人临刑祐丨丨丨丨长曰有妻无子乃缓其桎梏令妻入狱有孕然后行刑长泣曰何以报吴君后生子以吴为名宜进药死锺离意字子阿为瑕丘令有吏行盗意不忍行刑罢其职放归其父曰有道之君以义刑人子丨丨丨丨公累获原贾敦颐为洛阳司马以丨丨下狱太守贯之有司执不贯帝曰人孰无过吾去太甚者若悉绳以法虽子不得于父况臣得亊其君乎遂丨丨死罪悉原唐太宗亲录囚徒闵丨丨者三百九十人纵之还家期以明年秋即刑及期囚皆诣朝堂无后者太宗嘉其诚信丨丨之笞杖行决笞一十决笞五下二十笞六下三十笞七下四十笞八下五十笞十下并放杖六十臀杖十二七十臀杖十三八十臀杖十五九十臀杖十七一百臀杖二十并放名例敕徒流听赎笞刑五一十赎铜一斤至五十五斤杖刑五六十赎铜六斤至一百十斤徒刑五一年赎铜二十斤一年半三十斤二年四十斤二年半五十斤三年六十斤流刑三二千里赎铜八十斤二千五百里九十斤三千里一百斤死刑二绞斩赎铜一百二十斤凡赎铜每斤一百二十文
  峻刑惨礉少恩韩非喜刑名极丨丨丨丨史鞭贯立威子玉治兵终日而毕丨七人丨三人耳左又丨丨丨丨笔削入罪白氏帖披毛求疵崔元综虽外示谨厚而情深刻薄每受制鞫狱必丨丨丨丨甚于重辟人多鄙之唐史断舌决口史洪肇字化元凡民抵罪吏以白洪肇洪肇但以三指示之吏即腰斩之又为丨丨丨丨斮筋折足之刑五代史朵頥垂涎南汉刘䶮性聪悟而苛酷为刀锯支解刳剔之刑每视杀人则不胜其喜不觉丨丨丨丨呀呷人以为真蛟蜃子弟不宥武宗见李徳裕诛刘稹等大刑举矣而性严刻故时窃盗无死所以原民情迫于饥寒也至是赃满千钱者死至宣宗乃罢之而宣宗亦自喜刑名常曰犯我法者虽丨丨丨丨也然少仁恩唐自是衰矣唐刑法志少长皆坐王世充顾下多背已乃峻刑暴禁以威之戸一人逃无丨丨丨丨父子兄弟夫妇许相告免令五五相保一家叛举五坐诛唐
  淫刑㭬黔蚩尤惟始作乱延及于平民罔不冦贼鸱义奸宄夺攘矫䖍苗民弗用灵制以刑惟作五虐之刑曰法杀戮无辜爰始淫为劓刖丨丨炮烙商纣重为刑辟为熨斗以火烧然使人举之手烂更为铜柱以膏涂之加于炭火之上使有罪縁之纣与妲己以为大乐名曰丨丨之刑通鉴外纪踊贵齐景公繁于刑有鬻踊者晏子对曰丨丨屦贱注丨刖足者屦言刑多左昭公五年镬烹战国韩任申子秦用商鞅连相坐之法造参夷之诛増加肉刑大辟有凿颠抽胁丨丨之刑注师古曰鼎大而无足曰镬以鬻人也前刑法志大夫逃死楚多淫刑其丨丨丨丨于四方左百姓不亲卫国并为威虐丨丨丨丨莫不相携持而去诗北风赭衣塞路秦始皇时奸邪并生丨丨丨丨天下愁怨溃而叛之前刑法志玄钺肆市秦落严霜于政教挥流电于邦国弃灰偶语生愁怨于前毒网凝科害肌肤于后丨丨丨于朝丨赭衣飘于路衢将闾有一剑之哀茅焦请列星之数隋志老人遮说梁武帝天监三年南郊秣陵丨丨丨丨帝曰陛下为法急于黎庶缓于权贵非长久之术诚能反是天下幸甚帝于是思有以宽之数人劫谓隋高祖行署取一钱弃市之法有四人共盗一榱桷三人同窃一瓜事发即时行决有丨丨丨执事者丨之曰吾岂求财者耶但为枉人来耳而为我奏至尊自古以来体国立法未有盗一钱而死也而不为我以闻吾更来而属无类矣帝闻之为停盗取一钱弃市法隋志锯锉屠裂齐文宣以功业自矜恣行酷暴昏狂酗醟任情喜怒为大镬长丨丨锥之属并陈于庭意有不快则手自丨丨轘枭磔射隋炀时杨玄感反帝诛之罪及九族其尤重者行丨裂丨首之刑或丨而丨之命公卿以下脔啖其肉百姓怨嗟天下大溃并隋志
  刑措胜残子曰善人为邦百年亦可以丨丨去杀矣语远罪民日迁善丨丨而不自知也孟止杀皋陶刑期于无刑民协于中注以杀丨丨而刑措书止辟君陈辟以丨丨乃辟同上狱生橹北齐宣帝天保初大赦郡无一囚率群吏拜诏而已丨内丨丨桃木蓬蒿并满每旦圜门虚寂无诉讼者谓之神门北史囹生草隋刘瞻为平乡令七年风教大治狱中无系囚争讼绝息丨圄皆丨丨庭可张罗隋本传鹊巢其庭唐元宗即位二十年间号称治平衣食富足人罕犯法是岁刑部断天下死罪五十八人往时大理狱相传鸟雀不栖至是丨丨丨丨群臣贺以为几致刑措唐志柳子正符隋氏环四海以为鼎跨九垠以为罏衅以毒燎煽以虐焰其人沸涌灼烂号呼腾蹈莫有救止于是大圣乃起丕降霖雨濬涤荡沃蒸为清氛疏为冷风人乃漻然休然相晞以生相持以成相弥以宁琢斮屠剔膏流节离之祸不作而人乃克完平舒愉尸其肌肤以达于夷途焚坼抵椅奔走转死之害不起而人乃克鸠类集族歌舞悦怿用祇于元徳云云人以有年简于厥刑不残而惩是谓严威小属而支大生而孥恺悌祇敬用底于治陆贽奏议今京邑初平所用刑章尤宜谨审一轻一重理乱所生李庾西都赋司刑无鬼哭之庭大理有乌巢之狱韩愈圣徳诗八月壬午辟弃城走载妻与妾包裹稚乳是日崇文入处其宇分散逐捕捜原剔薮辟穷见窘无地自处俯视大江不见洲渚遂自颠倒若杵投臼取之江中枷脰械手妇女累累啼哭拜叩来献阙下以告庙社周示城市咸使观睹解脱挛索夹以砧斧婉婉弱子赤立伛偻牵头曳足先断腰膂次及其徒体骸撑拄末乃取辟骇汗如雨挥刀纷纭争切脍脯柳氏断刑论余既为断刑论或者以释刑复于余其辞云云余不得已为之言焉夫圣人之为赏罚者非他所以惩劝者也赏务速而后有劝罚务速而后有惩必曰赏以春夏刑以秋冬而谓之至理者伪也使秋为善必俟春夏而后赏则为善者必怠春为不善者必俟秋冬而后罚则为不善者必懈为善者怠为不善者懈是驱天下之人而入于罪又缓而慢之以滋其懈怠此刑之所以不措也必使为善者不越月逾时而得其赏则人勇而有劝焉为不善者不越月逾时而得其罚则人惧而有惩焉为善者日以有劝为不善者日以有惩是驱天下之人而从善远罪也驱天下之人而从善远罪是刑所以措而化所以成也或者务言天而不言人是惑于道者也胡不谋之人心以熟吾道吾道之尽而人化矣是知苍苍者焉能与吾事而暇知之哉果以为天时之可得顺大和之可得致则全吾道而得之矣全吾道而不得者非所谓大和也是亦必无而已矣又何必枉吾之道曲顺其时以謟是物哉吾固知顺时之得天不如顺人顺道之得天也何也使犯死者自春而穷其辞欲死不可得贯三木加连锁而致之狱吏大暑数月痒不得搔痹不得揺痛不得摩饥不得时而食渴不得时而饮目不得瞑支不得舒怨号之声闻于里人如是而大和之不伤天时之不逆是亦必无而已矣彼其所宜得者死而已矣又若是焉何哉或者乃以雪霜者天之经也雷霆者天之权也非常之罪不时可以杀人之权也当刑者必顺时而杀人之经也是又不然夫雷霆雪霜者特一气耳非有心于物者也圣人有心于物者也春夏之有雷霆也或发而震破巨石裂大木木石岂为非常之罪也哉秋冬之有霜雪也举草木而残之草木岂有非常之罪也哉彼岂有惩于物也哉彼无所惩则效之者惑也果以为仁必知经智必知权是又未尽于经权之道也何也经也者常也权也者达经者也皆仁智之事也离之滋惑矣经非权则泥权非经则悖是二者强名也曰当斯尽之矣当也者大中之道也强而为名大中之器用也知经而不知权不知经者也知权而不知经不知权者也偏知而谓之智不智者也偏守而谓之仁不仁者也知经者不以异物害吾道知权者不以常人怫吾虑合之于一而不疑者信于道而已矣且古之所以言天者盖以愚蚩蚩者耳非为聪明睿智者设也或者之未达不思之甚也皮日休原亲能嗣其亲不曰子乎吾观夫今之世诲其子者必槚肌篣骨伤爱毁性以为教呜呼孟子所谓古者易子而教诚有旨欤不能教其子者是亡其身者也不能得其亲者是舍其族者也古者佞臣爱人之贵过乎其亲必舍而争公子开是也爱人之权过乎其子必杀而徇之易牙是也自兹已降为夫强臣者将欲夺人之宗必杀己子王莽杀子字是也噫教尚不可况其杀欤或曰均是亲也均是害也则周公诛管蔡石碏杀石厚叔向僇叔鱼汉文流淮南可乎曰均是亲也贤则能嗣亲凶则能覆族均是害也周公不诛则他人诛之石碏不杀则他人杀之叔向不僇则他人僇之汉文不流则他人流之已刑则及一人他刑则及其族此圣贤所以惜其族也刑者仁在其中矣沈颜象刑解舜禹之代象刑而人不敢犯言象刑者以赭以墨染其衣冠异其服色凡为三等及秦法苛虐方用肉刑锯凿棰扑楚毒毕至而人犯愈多俗益不治其故何也非徒上古淳朴人易为化亦圣智玄远深得其理故也夫法过峻则犯者多犯者多则刑者众刑者众则民无耻民无耻则虽曰劓之刖之笞之扑之而不为畏也何以知其然耶夫九人冠而一人髽则髽者慕而冠者胜九人髽而一人冠则冠者慕而髽者胜民不知冠之髽之为胜但见众而为慕矣今免者多而刑者少人尚慕其多矣及刑者多而免者少焉以少为胜乎故曰法过峻则犯者多犯者多则刑者众刑者众则民无耻民无耻则虽曰劓之刖之笞之扑之而不为畏也凡人之心知恣其所为而不知戒其所失今辱而笞之不足以为法也何者盖笞绝则罪释痛止则耻灭耻灭则复为非矣故不足以为法也虞舜染其衣冠异其服色是罪终身不释耻毕世不灭岂特已以为耻也人之见之者皆以为耻也皆以为戒也愚故曰非徒上古淳朴人易为化亦由圣智玄邈深得其理故也朱敬则滥刑疏臣闻李斯之相秦也行申商之法重刑名之家杜私门张公室弃无用之费捐不急之官惜日爱功疾耕急战人繁国富乃屠诸侯此救弊之术也故曰刻薄可施于进趋变诈可陈于攻战兵犹火也不戢将自焚况锋镝已销石城又毁谅可易之以宽泰润之以淳和八风之乐以柔之三代之礼以导之秦既不然淫虐滋甚往而不返卒至土崩此不知变之祸也陆贾叔孙通之事汉王也当荥阳成皋之间粮馈已穷智勇俱困不敢开一说效一奇惟进豪猾之才荐贪暴之客及区宇适平干戈向戢金鼓之声未歇伤痍之痛尚闻二子顾盻绰有馀态及陈诗书说礼乐开王道谋帝图高皇帝忿曰吾以马上得之安事诗书乎对曰马上得之可马上理之乎高皇默然于是陆贾著新语叔孙通定礼仪始知天子之尊此知变之善也向使高皇排二子而不教置诗书而不顾重攻战之吏尊首级之材复道争功张良以知其变拔剑击柱吾属不得无谋即晷漏难逾何二十帝乎亡秦是续何二百年乎故曰仁义者圣人之蘧庐礼经者先王之陈迹然则祝辞向毕刍狗须投淳精已流糟粕可弃仁义尚舍况轻此者乎自文明草昧天地屯𫎇二叔流言四凶构难不设钩距无以应天顺人不切刑名不可摧奸息暴议置神器开吉端曲直之影必呈包藏之心尽露神道助直无罪不除人心保宁无妖不戮以兹妙筭穷造化之幽深用此神谋入天人之秘术故能计不下席听不出闱苍生晏然紫宸易主大哉伟哉无得而称也岂比造攻鸣条大战牧野血变草木头柝不周可同年而语乎然而急趋无善迹促柱少和声拯溺不规行疗饥非鼎食即向时之妙䇿乃当今之刍狗也伏愿览秦汉之得失考时事之合宜审糟粕之可遗觉蘧庐之须毁见机而作岂劳终日乎陛下必不可偃蹇太平徘徊中路伏愿改法制立章程下怡愉之辞流旷荡之泽断萋菲之牙角顿奸险之锋芒塞罗织之源扫朋党之迹使天下苍生坦然大悦岂不乐哉韦嗣立滥刑疏臣窃尝闻之在尧舜之日画其衣冠当文景之时几致刑措历兹千载以为美谈臣伏惟陛下睿哲钦明穷神知化自轩昊以降莫之与京独有往之论法或未尽善皆由主司奸凶惑乱视听寻而陛下圣察具详之矣然竟未能明其本源察其前事令天下万姓识陛下本心尚使四海多衔冤之人九泉有抱痛之鬼臣诚愚暗不识大纲请为陛下始末而言其事杨豫之后刑狱渐兴用法之伍务于穷竟连坐相牵数十年不绝遂使巨奸大猾伺隙乘间内包豺狼之心外示鹰鹯之迹阴图潜结共相影会构似是之言成不赦之罪皆深为巧诬恣行楚毒人不胜痛便乞自诬公卿士庶连颈受戮道路籍籍虽知非辜而锻炼已成辨占皆合纵皋陶为理于公定刑则谓污宫毁柩犹未塞责虽陛下仁慈爱念恤狱缓死及览辞状便已周密皆谓勘鞫得情是其实犯虽欲宽舍其如法何于是小乃身诛大乃族戮相縁并坐者不可胜言此岂宿构仇嫌将申报复皆图茍成公效自求官赏当时称传谓为罗织其中陷刑得罪者虽有敏识通才被告言者便遭枉抑心徒痛其冤酷口莫能以自明或受诛夷或遭殛窜并甘心引分赴之如归故知弄法侮文伤人实甚赖陛下特回圣察昭然详究周兴丘𪟝之类弘义俊臣之徒皆相次伏诛事暴遐迩而朝野庆泰若再睹阳和且如仁杰元忠俱罹枉陷被勘鞫之际亦皆已自诬向非陛下至明垂以省察则葅醢之戮已及其身欲望输忠圣代安可复得陛下擢而升之各为良辅国之栋干称此二人何乃前非而后是哉诚由枉陷与甄明耳臣但恐往之得罪者多并皆此流则向时之冤其数甚众昔杀一孝妇尚或降灾而滥者盖多宁无怨气怨气上达则水旱所兴欲望岁登不可得也陛下傥弘天地之大徳施雷雨之深仁归罪于削刻之徒降恩于枉滥之伍自垂拱以来大辟罪巳下常赦所不原者罪无轻重一皆原洗被以昭苏伏法之辈追还官爵縁累之徒普霑恩造如此则天下皆知比所陷罪元非陛下之意咸是虐吏之辜幽明欢欣则感通和气和气下降则风雨以时风雨以时则五榖丰稔岁既稔矣人亦安矣太平之美亦何远哉伏愿陛下深察崔仁师刑名疏自昔羲农以降爰及唐虞或设言而人不犯或画像而下知禁三代之盛泣辜解网父子兄弟罪不相及咸臻至理俱为称首及其叔代辞狱滋烦周之季年不胜其弊烈火原于子产峭涧起于安于韩季申商争持急刻参夷相坐始于此也秦用其法遂至土崩汉高之务宽大未为尽善文帝之存仁厚仍多凉徳遂使新坦族灭信越葅醢见嗤良史谓之过刑晋魏至隋虽有损益凝脂犹密秋荼尚烦皇上爰发至仁念兹刑宪酌前王之令典采往哲之嘉猷革弊蠲苛可大可久仍降纶綍颁之九区故得断狱数简手足有措刑清化洽未有不安忽以𭧂秦酷法为隆周中典乖恻隐之情反惟行之令进退参详未见其可且父子天属昆季同气诛其父子足累其心此而不顾何爱兄弟既欲改法请更审量徐有功疏唐季人多逆节鞠诅结断刑惨狱严












  古今合璧事类备要外集卷十八

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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