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古今合璧事类备要 (四库全书本)/续集卷03

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续集卷二 古今合璧事类备要 续集卷三 续集卷四

  钦定四库全书
  古今合璧事类备要续集卷三
  宋 谢维新 撰
  姓名门
  命字 附 赐字 同字 字名同字不称 花字
  古今源流字之为字始于何时乎六经以前未之有闻也按仪礼冠礼篇祝辞曰礼仪既备令月吉日昭告尔字字曰某父爰字孔嘉髦士攸冝冝之于嘏永言保之是始言男子既冠而字也以男子既冠而字则女子亦及笄而字也且仪礼者周公之所作也周公当周家太平之时以制礼作乐自任监于二代郁郁乎文或者字之为字其殆始于此乎然斯时也犹未闻周公以字称也盖至于康诰之作有曰以殷馀民封康叔而康叔之字始见于经异时孔子修周公之旧典礼经而作春秋而邾仪父首以字录𫝊者曰曰仪父贵之也然后知名之果不若字也字之果有贵于人也兹非其字之所従起者欤故名终则讳之字则可以为子孙氏以至孔子弟子皆尊其师而称仲尼由是而降盖未之有改也汉吕后微时尝字高祖为季高祖之称三杰至称张良亦不呼良而呼子房爰种字其叔父曰丝王丹与侯霸子语字霸为君房及魏晋而下皆不讳字延及于唐又皆以字行援是而观名以正体字以表徳溯源而流其远矣哉
  事类冠而字男子二十丨丨丨曲礼冠而字之敬其名也郊特牲子生三日而名既丨丨丨名者所以正身体定心意字者所以崇仁义叙长幼礼告尔字冠礼祝辞曰礼仪既备令月吉日昭丨丨丨字曰某父爰字孔嘉髦士攸宜宜之于嘏永言保之仪礼字可为氏诸侯以字为谥因以为族左隐八字不若子氏不若名名不若字丨丨丨丨公羊传庄十年褒之以字仪父者何邾娄之君也何以名字也曷为称字褒之也公羊传隐元贵之以字齐仲孙湫来省难书曰仲孙贵之也左闵字则不著孔子弟子七十七人而有若句井彊皆不著其字史仲尼弟子字则未闻孟子名轲丨丨丨丨也孟子序以台命字赵岐字邠卿初名嘉其祖为御史岐生于御史台因字台卿以闾命字贾充字公闾父逵晚年始生充言后当有充闾之庆故以为名字因戏为字阮孚母祖姑家胡婢也父咸通之生孚咸遗姑书曰不意今日遂生胡儿姑答曰灵光殿赋云胡人遥集于上楹便以遥集为字咸从之因官为字甄济为著作佐郎兼侍御史济生子因其官字曰礼闱宪台字曰庆门杨嗣复韩滉抚其顶曰名与位皆逾其文杨氏之庆也因丨丨丨丨字曰徳素王绍少为颜真卿所器丨丨丨丨
  赐字赐方榖李载义会吏下请立碑纪功诏李程为之辞未有字诏曰周书凡厥正人既富丨丨卿冝当之以方榖为字其宠待如此
  同字小冠大冠杜钦字子夏少好经书家富而目偏盲茂陵杜邺与钦同姓字俱以材能称京师故大冠谓钦为盲子夏以相别钦恶以疾见诋迺为小冠高广财二寸由是京师更谓钦为丨丨杜子夏而邺为丨丨杜子夏云本𫝊
  字名同安石晋谢安字丨丨崇之唐姚崇字丨丨
  字不称连古人昔司马长卿慕蔺相如故名相如顾元叹慕蔡邕故名雍而后汉有朱张字孙卿许暹字颜回梁世有庾晏婴祖孙登丨丨丨姓为名字亦鄙才也颜之推超亚圣宋齐丘汪台符贻书讦之足下齐先圣以立名丨丨丨而称字齐丘惭而改为子嵩后使人诱与饮酒䌸其口沉石城下江南野史
  花字花判唐制中书有军国政事中书舎人各执所见杂署其名谓之五丨丨事国史补草书唐人初未有押字但丨丨其名以为私记故号花书韦陟五云体是也余见唐诗书名未见一楷字今人押字或多押名犹是此意王荆公押一字初横一画左引脚中为一圏公性急作圈多不圆往往窝匾而横画又多带过尝有密讥公押反字者公知之加意作圏一日书杨蟠差遣敕作圏复不圆乃以浓墨涂去旁别作一圏盖欲矫言者杨氏至今藏此敕石林燕语马存字侯孟侯孟名夫求予为字之说予不得其意而谓之曰君以夫自名者岂慕灌将军仲孺之为人耶君以夫字孟者岂慕洛阳剧游侠之为人耶二子非全人儒生法士之所讳道也予以谓人各有所长甚非一介浅浅者之所知摧锋䧟坚决死仇敌名闻三军勇冠天下不喜謟谀而重然诺此灌将军之所长也刚横不逊果于犯上使气杯酒之间乃其短耳吴楚举大亊而向京师大将军得之则知诸侯之无能为使诸侯得之则大将军必以为忧一人之身为两军之轻重此剧游侠之所长也起匹夫之私不顾国家之公议乃所短耳吾欲剔去二子之所短而收其所长持以赠君幸君无辞而受之可乎予与孟同居相悉也知孟之为人气直而貌质行方而言谨与人要约勇于必信故喜取天下之伟士为孟激扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)而称道之虽然吾因孟切有所感矣今孟乃赵人也古称燕赵多慷慨谋略之士吾尝欲登太行之巅游邯郸之道观井陉常霍之险放声而悲歌大醉以起舞剑鸣腰间精爽旁射庶几乎意气必有感者恨以羁留未能也孟君还故乡千万为我道此言囊中之锥颕脱而立见者其谁乎卖浆之家屠羊之肆尚有昔时傲㳺之习者乎廉蔺赵牧亦有遗种可以将兵者乎如其旧态尚在幸为我望燕山之故云梯易水之悲风扼腕乎沙漠之北可以动心否晦庵字刘瑾古之君子学以为己非求人之知也故从师亲友以求先王之道心思口诵而躬行之既自得于已矣而谦虗晦默若无有焉今之人则反是是以譬之古之君子如抱美玉而深藏不市今之人则以石为玉而又衒之也刘氏甥瑾自其先大父大夫公而予之名矣将冠以其父命来求字予字之曰怀甫告之以古人之意瑾也勉旃母以石为玉而又衒之也
  称呼 附 自称 不敢自称相称 称诸人
  古今源流称者称去声也所以称量彼己之轻重而为之言也故君有君之称臣有臣之称以至于父子兄弟夫妇朋友主仆婢妾莫不各有称呼凡此者无非称量轻重之宜而后为之言也然有相称者有自称者又有称诸人及人称之者故论语曰邦君之妻君称之曰夫人此相称者夫人自称曰小童此自称者邦人称之曰君夫人异邦人称之亦曰君夫人此人称之者称诸异邦曰寡小君此称诸人者然相称者尊人也自称者卑己也称诸人及人称之者亦无非卑己以尊人也非称彼己重轻之冝而然欤今且迹其君臣之称者言之臣称君则唐虞帝尚书帝念哉帝予何言三代王天乃锡王勇智王忱不艰王如弗敢及天基命秦汉以下陛下称天子曰陛下自秦始君称臣则唐虞三代皆汝某汝义暨和格汝舜格汝禹汝鸠汝方来汝说汝封秦汉以下皆曰卿卿皆安在卿言是也或某官丞相不来丞相辄来相国为民请苑其自称者唐虞三代君臣皆通称朕尧曰朕在位七十载舜曰朕宅帝位禹曰朕徳罔克皋陶曰朕言惠汤曰罪在朕躬伊尹曰惟朕以怿武王曰惟朕文考成王曰惟朕小子其新迎周公曰朕复子明辟或称台台小子或称予予小子秦汉而下惟君独称朕臣称臣某至称诸人及人称之者唐虞亦曰帝惟帝时克惟帝其难之昔在帝尧三代亦曰王王其罔害惟王受命王不迩声色秦汉以下曰皇帝今皇帝曰天子今天子曰圣上今圣上曰主上今主上称于君前曰臣某它人之前则否此君臣之称也然国则君臣家臣天子出则师生朋友入则昆弟夫妇公则长贰僚属私则主仆婢妾卑己尊人是或一道也岂独无所从来哉
  事类尊称将丨师众丨某率师将尊师少称将春秋公羊传隐五卑称将丨师众丨师将卑师少称人同上通称子者男子之丨丨也孟子序美称扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)丨事曰丨广释文恶称杜钦字子夏损目时人号为盲子夏钦丨其号丨疾见抵更著小冠自别时人因号小冠子夏汉本𫝊谬称段平仲常曰上聪明神武但臣下畏怯自为循默尔使我一日得召见宜大有开纳会京师旱诏择御史郎中平仲与考功员外郎陈归被选同得对粗陈振恤亊帝察其意有所蓄以归在侧未言事讫平仲方独进帝乃并留归正色问之杂以他语平仲错牾不得言乃丨丨名帝怒叱去之然名由此显六帖
  自称老夫自称曰丨丨记曲礼小童夫人自称曰丨丨曰朕天子自称丨丨注蔡邕曰朕我也古者上下共称之至秦然后天子独以为称秦李斯议曰走自称太史公牛马走司马迁上任少卿书曰仆宋刘凝之隐居南郡临川王义庆镇江陵遣使存问荅书曰顿首称㒒不为百姓礼人或讥之凝之丨未闻巢许称臣尧舜时戴颙与衡阳王义季书亦称丨六帖
  不敢自称余小子君大夫之子不敢自称曰丨丨丨嗣子某大夫士之子不敢自称曰丨丨丨不敢与世子同名并记曲礼
  相称夫人邦君之妻君称之曰丨丨论语陛下李斯等议曰今陛下兴义兵诛残贼蔡邕注陛阶也天子必有近臣立于阶侧以戒不虞谓陛下者群臣与天子言不敢指斥故呼在陛下与之言因卑达尊之意先生古者称师曰丨丨韦昭小子王爽尝与会稽王道子饮道子醉呼爽为丨丨爽曰亡祖长史与简文皇帝为布衣交亡姑亡姊伉俪二宫何丨丨之有卿婿王安丰妇卿安丰安丰曰妇人丨丨礼为不恭后勿如之妇曰亲爱卿故卿卿我不卿卿谁复卿卿曰君庾敳字子嵩王衍不与敳交敳卿之不置衍丨丨不得为耳敳曰卿自君我我自卿卿我自用我家法卿自用卿家法衍甚奇之不卿齐陆慧晓未尝卿士大夫或问之荅曰贵人丨可丨人生何贵立轻重所怀抱呼公何偃路中遥丨延之曰颜丨延之以其轻脱答曰身非三公又非田舎之公又非君家阿公何以见呼为公偃惭而退宋颜延之𫝊张五北齐张稷为豫章王嶷主簿与刘绘俱见礼接未尝呼名呼为刘四丨丨刘二刘逖为开府参军文宣崩文士并作挽歌杨愔择之员外郎卢思道用八首逖用二首中书侍郎李愔戏逖曰卢八问讯丨丨逖衔之后李愔献赋逖摘其文奏曰诽谤先朝武成怒大加鞭扑逖喜复前憾曰高槌两下执鞭一百何如呼丨丨时同前陆九陆贽入翰林年尚少以才幸天子以軰行呼为丨丨大臣郭子仪代宗不名呼为丨丨官家李侍读仲容善饮号李万回真宗饮量无敌饮则诏公一夕上命巨觥仲容曰告丨丨免巨觥上因问何故谓天子为丨丨仲容举蒋济万机论曰五帝官天下三王家天下兼三五之徳故曰丨丨上大喜曰所谓君臣千载遇李曰惟有忠孝一生心湘山野录执事前辈与大官书多呼丨丨与足下刘子玄与宰相书曰足下韩退之与张仆射书曰丨丨即其例也惟丨丨则指左右之人尊卑皆可通称阁下古者三公开阁而郡守比古诸侯亦有阁故有丨丨之称降殿下座前自卑达尊何云丨丨尤非也丨丨降几前一等岂可例用哉并因话录
  称诸人与人称之者寡小君称诸异邦曰丨丨丨语君夫人邦人称之曰丨丨丨异邦人称之亦曰丨丨丨同上号泰皇始皇已并天下李斯等议曰有天皇有地皇有泰皇泰皇最贵臣等昧死上尊丨王为丨丨命为制令为诏号郑公马融告高密县为郑玄特立一乡曰郑君好学实怀明徳昔太史公廷尉于公谒者仆射邓公皆汉之名臣又四皓有园公夏黄公潜光隐耀世嘉其高皆悉称公然则公者仁徳之正号不必三亊大夫也今郑君乡宜曰丨丨乡曰家公侯霸子孙称其祖父曰丨丨曰家父陈思王称其父丨丨丨曰家母同上曰家祖潘尼称其祖丨丨丨古人之所行今人之所笑南北风俗言其祖及两亲无云家者田里偎人方有此言尔凡与人言言已世父以次第称之不云家者以尊于父不敢家也凡言姑姊妹女子已嫁则以夫氏称之在室则以次第称之言礼成他族不得云家也子孙不得称家者轻略之也蔡邕书集呼其姑女为家姑家姊班固书集亦云家孙今并不行也凡与人言称彼祖父母世父母父母及长姑皆加尊字自叔父母已下则加贤字尊卑之差也王羲之书称彼之母与自称己母同不云尊字今所非也颜氏宋训曲江公张九龄开元后天下称曰丨丨丨而不名唐本𫝊赞皇公李徳裕天下士归重不敢有所斥称丨丨丨元鲁山元徳秀天下高其行谓之丨丨丨而不名并本𫝊称张底崔湜为中书令张嘉贞为舎人湜轻之常丨为丨丨后因议亊皆出人右湜惊曰张底乃我辈一般人此终是其坐处隋唐嘉话号郑五郑萦本善诗其语多俳谐故使落调世共丨丨丨歇后体昭宗署班簿曰可同平章事至是省吏走其家上谒綮笑曰诸君误矣人皆不识字宰相亦不及我吏言不妄俄闻制诏下掻首曰歇后郑五作宰相事可知矣父称家府府君夫人汉人碑已有之只是尊神之辞府君如官府之君或谓之明府今人亦谓丨为丨丨朱语录母称夫人故事臣僚封赠母祖母不问生殁并加太字曰太夫人太君政和间待制刘安上建言太者事生之尊称也封母而别之所以致别于其妇既殁并祭于夫若加之尊称则是以尊临其夫也以尊临夫于名义疑若未正自是始诏命妇追封并除去太字逮绍兴新书复仍旧制晏尚书敦复领吏部援刘待制言申明且引汉文帝纪七年冬十月令列侯太夫人夫人无得擅徴补注谓列侯之妻称夫人列侯死子复为列侯仍得称太夫人盖此义也于是追封始不复称太云按帝者之祖称太皇太后称母皇太后既升祔止称皇后正此比也却埽篇元结作元氏释河南元氏望也结元子名也次山结字也世业载国史世系在家谍少居商馀山著元子十篇故以元子为称天下兵兴逃乱入猗玗洞始称猗玗子后家瀼滨乃自称浪士及有官人以为浪者亦漫为官乎呼漫郎既客樊上漫遂显樊左右皆渔者少长相戏更曰聱叟彼诮以聱者为其不相从听不相钩加带笭箵而尽船独聱齖而挥车酒徒得此又曰公之漫其犹聱乎公守著作不带笭箵乎入漫浪于人间得非聱齖乎公漫久矣可以漫为叟于戏吾不从听于时俗不钩加于当世谁是聱者于欲从之彼聱叟不惭带乎笭箵吾又安能薄乎著作彼聱叟不羞聱齖于邻里吾又安能惭漫浪于人间取而醉人议当以漫叟为称直荒浪其性情诞漫其所为使人知无所存冇无所将待乃为语曰能带笭箵全独而保生能学聱齖保宗而全家聱也如此漫乎非耶柳子厚志房公墓天子之三公称公王者之后称公诸侯之入为王卿士亦曰公有土封其臣称之曰公尊其道而师之称曰公楚之僣凡为县者皆曰公古之人通谓年之长老曰公故言三公若周公召公王者之后若宋公为王卿士若卫武公虢文公郑桓公其臣称之则列国皆然师之尊若太公楚之为县者若叶公白公年之长老若毛公申公涪公陈君举赠梅生说古者士相号曰子若生子若生非所以贱薄人之称也能以其姓配焉而著者盖鲜矣啇而上惟箕子以子著周衰著莫如孔子孔子之徒则颜子曾子有子以子著馀未有闻焉春秋之所贵者子之如季子高子是己诗之所美者亦子之若彼姝者子是也太史公列𫝊得子称者老子孟子荀子樗里子数人而已刘氏七略以子称者七十有六而独荀子杨子著自唐韩柳今天下未有尽子之也至于生著焉者盖鲜鲁有两生楚有韩生皆以生著者也汉之世则郦生贾生伏生欧阳生辕生高堂生胡母生而萧望之号东海萧生然不以生著天下岂浅薄人之辞哉世之浇士甚于相㗖下之所号乎上者匪君若公上之所号乎下者亦匪君若公以子若生号人人则必怒矣
  诗集苏二东坡解䌫赴杭州山谷尝避暑城西李氏园题两诗于璧其一章云荷舞竹风冝永日冰壶凉簟不能回题诗未有惊人句会唤谪仙丨丨来秦少游言于东坡曰以先生为丨丨大似相薄志林黄九山谷有茶诗押肠字韵和者以数四山谷最后有曲几团蒲听煮汤煎成车声绕羊肠东坡见之云丨丨恁地怎得不穷故无咎复和云车声出鼎细九盘如此佳句谁能织同上阍吏询姓字吕某公归老于洛尝游龙门还阍者执笔历请官称公题以诗云思山乘兴㸔山回乌帽纶巾入帝台丨丨不须丨丨丨也曽三到凤池来后山诗话
  讳誋
  历代源流讳非古也夫所谓讳者讳死而不讳生也故礼卒哭乃讳以木铎徇于路曰舍故而讳新释之者曰故谓高祖新谓新死者然则讳之为讳为死者设审矣亦孰知其又有不讳者也礼不讳嫌名二名不偏讳逮事父母则讳王父母不逮事父母则不讳王父母且不止此也君所无私讳是私讳不讳于公也大夫之所有公讳是公讳不讳于私也诗书不讳临文不讳为其失事正也庙中不讳为其有事于高祖则不讳尊祖以下尊无二也夫人之讳虽质君之前臣不讳为臣之于夫人之家恩远也妇讳不出门为妇之亲远于宫中则避之也大功小功不讳是为其属渐疏也是又其不讳者也夫惟其讳者如彼而其不讳者又如此是礼也盖亦周公之所创乎按周礼小史王有事诏王之忌讳而释者乃曰讳先王名而左氏传举申𦈡之言亦谓周人以讳事神名终将讳之舍是未之前闻焉故自周人之讳行而后名始尊盖讳之者所以尊其名也虽然讳虽行矣犹未至如后日之悉也故诵其诗读其书容或有不能尽避者汉犹是也迨魏晋而下以至于我之国朝士大夫之不尚讳者亡几然至讳嫌名讳二名又并其生者而讳之謟也况其他乎吾于是知其非古矣
  事类公讳大夫之所有丨丨记曲礼私讳君所无丨丨同上新讳卒哭以木铎徇于路舍故而讳新先讳小史王冇事诏王之忌讳注讳先王名周礼问讳入门而丨丨记曲礼终讳周人以讳事神名丨将丨之左桓公君讳晋以僖侯废司徒僖侯名司徒废为中军宋以武公废司空武公名司空废为司城先君献武废二山一山具敖也鲁献公名具武公名敖更以其乡各山同上父讳司马迁报任少卿云同子骖乘盖指赵谈与其丨同丨故曰同子
  不讳文王昌 武王发文王讳昌而箕子为武王陈洪范曰使羞其行而邦其昌周颂祀文武之乐歌雝曰克 昌厥后噫嘻曰骏发尔私康王胡丨丨讳胡而其子宣王时诗曰丨不相畏庄公同鲁丨丨名丨而春秋书同盟僖公申鲁丨丨名丨而春秋书戊申定公宋鲁丨丨名丨而春秋书宋仲几卫侯慈丨丨名丨其臣亦有石慈并左魏曹植曹志植之子奏议云干植不强不讳植字吴孙权三国志犹不讳其君名如功以权成是斥吴主权之名也并孔氏丛说讳取枉法杜祁公衍尝言父母之讳在我而已他人何预焉公帅并门吏请家讳公曰下官无所讳但丨丨丨丨赃青箱杂记讳有赃恶包拯尹京礼上之日吏请家讳公瞋目曰吾无所讳惟丨吏之丨丨丨者翰府名谈
  避讳呼雉野鸡汉吕后讳雉令臣下丨丨为丨丨改彻通侯武帝讳彻丨丨侯为丨丨改秀为茂光武讳秀丨丨才丨丨才改庄为严明帝讳庄丨丨助丨丨助改谈作同太史公名谈故史记无谈字季布𫝊丨赵丨丨赵丨孔氏丛说易虎季龙唐高祖之祖讳虎字延寿唐人也作史丨石丨以丨丨易韩擒虎以韩擒改昧元海唐高祖讳渊改刘渊为刘元海戴渊为戴若思更授少傅源乾曜迁太子少师避祖名丨丨丨丨改擢司门李涵繇御史大夫擢太子少傅吕渭建言涵父名少康当避宰相崔祐甫善其言丨丨丨丨员外郎镵去皋名韦畅皋没蜀人徳之凡刻石著皋名者皆丨其文尊讳之易以孟姓王维过郢州画孟浩然像于刺史亭因曰浩然亭咸通中刺史郑𫍯谓贤者名不可斥易号曰孟亭 皮日休作孟亭记春秋书纪季公子仲孙湫字者贵之也故书字曰贵先是亭之名取先生之讳公曰焉有贤者之名为趋厕走养朝夕名于刺史前耶命易之以先生姓避太子讳宪宗为太子王绍丨丨丨丨始改名时议者以为謟李藩曰自古故事由不识体之人败之不可复正虽绍何诛请长吏讳王述为扬州刺史初至主簿请丨报曰亡祖先君名播海内远近所知内讳不出门馀无所讳改弘为崇郭崇韬讳弘宰相豆卢革等皆謟事之因他事奏丨丨 文馆丨丨文五代史改会为当尚书省文字下六司诸路例皆言勘会曽鲁公为相始作勘当以其父名会避之也改准为货京师旧有平准务自汉以来有是名蔡鲁公以其父名准亦改为平货务并石林燕语讳乐废饮韦翼尚书有重名生平不饮酒不务欢为家丨丨也丁用晦芝田录遇石不践徐积以父名石平生不用石器丨丨则避丨丨行状称严必泣臧逢世臧严之子也孝元经牧江州遣往建昌督事郡县民庶竞修笺书有丨丨寒者丨对之流丨颜氏家训触讳犯君讳范献子聘鲁问其敖二山对曰先君献武之讳也道父名桓玄呼人温酒丨其丨丨无心攸王亮为晋陵太守有晋陵令沈㠝之性麄疏好犯亮讳亮不堪遂启废之㠝之乃造坐云下官以犯讳被代未知明府讳若为攸字亮父名攸当作无骹尊傍犬为犬傍无骹尊若是有心攸丨丨丨乞告示亮闻之皇恐不履下床跣足㠝之抚掌大笑而去齐书如周官度支尚书宗如周有人诉事谓曽作如州官也乃曰某有屈滞故来诉丨丨丨如周曰尔何人敢呼我名其人惭谢曰祗言丨丨丨作如州不知丨丨丨名如周早知丨丨丨名如周则不敢唤丨丨丨作如州如周大笑曰令卿自责见侮反深众咸服其雅量北史石非右石昻有高行节度使苻习召以为临淄令习朝京师监军杨彦朗知留后昻以公事至府上谒赞者以彦朗讳石更其姓曰右昻趋于庭仰责彦朗曰常侍柰何以私害公昻姓丨丨丨也彦朗大怒拂衣起昻即趋出解官五代
  不触讳不犯一人梁武帝诏王僧孺改百家谱合一百七十二卷藏在秘阁王弘好其书日对千客丨丨丨丨讳
  讳嫌名布皓凡避讳者须得同训以代之桓公名白博有五皓之称不闻布帛为丨丨肾修厉王名长琴有修短之目不闻呼肾肠为丨丨并颜氏家训改会为郐咸和元年当徴苏峻司徒王导欲出王舒为外援乃拜抚军将军会稽内史舒上疏以父名会不作会稽廷尉以字同音异于礼无嫌舒陈状音虽异而字同乞换他郡于是丨丨丨丨改户为辞羊祜为荆州刺史及卒有遗爱州人为讳其名丨丨曹丨丨曹焉以今为兹晔父名楚金故为文皆丨丨丨丨孔氏丛说谓销绢物梁武小名阿练皆呼练为绢乃丨丨炼物为丨丨谓白铁树有讳铜者呼铜为铁乃谓梧桐树为丨丨丨便以戏笑耳并颜氏家训益殷莼𡙡宋殷淳字子孚与何朂共食孚羮尽朂曰丨丨丨丨朂司空无忌子也淳徐辍箸曰何无忌惮何无忌惮同上姓沈非审杨都一士人讳审而与沈氏交沈与其书名而不姓姓石非右见前石昻事讳岳非嵩刘温叟父名岳终身不听乐不游嵩岱每赴内宴闻钧奏则涕泣移时曰若非君命则不至是青箱杂记讳会非会见前
  不讳嫌名太子詹事范晔泰之子为丨丨丨丨固辞朝议以礼不讳嫌名乃居之中书舎人唐贾曽授丨丨丨丨以父名忠辞不受议者以中书是曹司名又与曽名音同字别礼无嫌曽乃就职
  二名不偏讳徴在孔子之毋名丨丨夫子言徴不称在言在不称徴仲卿韩愈父讳丨丨未尝讳焉并孔氏丛说
  讳字伯达魏司马朗字丨丨九岁客有犯其父字者朗曰慢人亲者不敬其亲者也客谢之不讳字称仲尼或问子思丨夫子为丨丨朱文公曰古人未尝讳字朱语录古者名以正体字以表徳孔子弟子记事者皆丨丨丨称君房王丹与侯霸子语丨霸为丨丨至今不讳字也并颜氏家训呼茂叔程先生云予年十四五从周茂叔本朝先辈尚如此呼伯淳伊川亦尝呼明道表徳并文公语录韩文公辩讳韩与李贺书劝贺举进士贺举进士有名与贺争名者毁之曰贺父名晋肃贺不举进士为是劝之举者为非听者不察也和而唱之同然一辞皇甫湜曰若不明白子与贺且得罪愈曰然律曰二名不偏讳释之者曰谓若言徴不称在言在不称徴是也律曰不讳嫌名释之者曰谓若禹与雨丘与蓲之类是也今贺父名晋肃贺举进士为犯二名律乎为犯嫌名律乎父名晋肃子不得举进士若父名仁子不得为人乎夫讳始于何时作法制以教天下者非周公孔子欤周公作诗不讳孔子不偏讳二名春秋不讥不讳嫌名康王钊之孙实为昭王曽参之父名晢曽子不讳昔周之时有骐期汉之时有杜度此其子宜如何讳将讳其嫌遂讳其姓乎将不讳其嫌者乎汉讳武帝名彻为通不闻又讳车辙之辙为某字也讳吕后名雉为野鸡不闻又讳治天下之治为某字也今上章及奏不闻讳浒势秉饥也惟宦官宫妾乃不敢言谕及机以为触犯士君子言语行事宜何所法守也今考之于经质之于律稽之以国家之典贺举进士为可耶为不可耶凡事父母得如曽参可以无讥矣作人得如周公孔子亦可以止矣今世之士不务行曽参周公孔子之行而讳亲之名则务胜于曽参周公孔子亦见其惑也夫周公孔子曽参卒不可胜胜周公孔子曽参乃比于宦官宫妾则是宦官宫妾之孝于其亲贤于周公孔子曽参者耶朱晦庵论讳周人以讳事神然雝诗言克昌厥后噫嘻言骏发尔私不为文武讳周礼一书七月一诗去古未远皆未之讳故礼有昌本之葅诗有觱发之咏其避讳固未如后世之悉特不敢指曰文王昌武王发若泛用二字则不讳如穆王名蒲其后有王孙蒲襄王名郑诸侯亦有卫侯郑虽曰曽以献武废二山是特当时为尊者讳故改具敖之名而承袭不易厥后又有公孙敖亦足以泛而言之未尝讳也后世讳政而正月且易其音视周为密矣观王嘉上封事无教逸欲有国是为高祖讳矣及韦孟谏诗有曰总齐群邦自是而下犯高祖之讳者凡至五六当楚王戊之时去高祖为未久而独不之讳岂汉初惩秦苛禁凡事简易其避讳亦未如后世之悉至武帝讳彻谓之蒯通固为武帝讳矣至于景帝名启史记谓之微子开而汉纪元封元年诏书有夏后启母石之言何为不避之刑法志建三典以刑邦国与万邦作孚之类皆不为始祖避何耶唐陆贽论关中事每曰与理同道罔不兴请释赵贵先罪状曰胁从罔理韩文进士策问曰尧舜垂衣裳而天下理又曰无为而理者其舜也欤治字皆易为理避高宗讳也然韩文潮州上表有曰朝廷治平曰为治日久曰政治少懈曰巍巍治功贺即位曰君臣相戒以致至治举张惟素自代曰文学治行众所推与何为不避之中宗讳显而讳文袁州上表曰显荣频烦举韦𫖮自代曰显映班序柳子厚鼔吹曲泾水黄篇云羲和显曜乘清芬皆犯中宗之讳韩公罗池庙碑曰其月景辰矣而贺庆云表乃曰其日丙戌子厚平淮夷雅曰命官分土则崧高韩奕烝人矣而韩贺即位表乃曰以和万民又何耶是二言容或刊行之误而显治二字用之非应不应皆误
  诗集白也始唐人尚不讳名杜甫诗云丨丨诗无敌杜甫诗云饭颗山头逢丨丨并朱语录半夜闲王立之云老杜家讳闲而诗中有翩翩戏蝶闲过幔或云恐传者谬又有泛爱怜霜鬓留欢丨丨丨余以谓皆当以闲为正临文恐有自不讳也北斗殷迃叟李国老云余读新唐书方知杜甫父名闲捡杜诗果无闲字唯蜀本旧杜诗二十卷内寒食诗云邻家闲不违后王琪本作问不违又云曽闪朱旗北斗闲后见赵仁约说薛问家本作丨丨丨由是言之则知甫不用闲字明矣并侯鲭录



  古今合璧事类备要续集卷三

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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