古今合璧事类备要 (四库全书本)/续集卷56

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续集卷五十五 古今合璧事类备要 续集卷五十六 别集卷一

  钦定四库全书
  古今合璧事类备要续集卷五十六
  宋 谢维新 撰
  报应门
  阴报 附 善报 恶报
  事理发挥闻之昔人所谓阴德者如人耳鸣已独知之人无知者如有所作动欲人知何阴之有斯言旨哉今人乍有一善即要人知安得有人所不知而自知之者借使有之亦必有心于福田利益责区区之报于冥冥之中福田利益可以无心得而不可以有心致也久矣天可欺乎
  事类断蛇获报孙叔敖为婴儿时出游而还忧而不食其母问其故泣而对曰今日吾见两头蛇恐去死无日矣母曰其蛇安在曰吾闻见两头蛇者死吾恐他人又见已埋之也母曰无忧汝不死吾闻之有阴德者天报以福人闻之皆喻其为仁也及为令尹未治而国人信之烈女传曰有阴德者阳报之德胜不祥仁除百祸天之处高而听卑尔必兴于楚及长为令尹老终贾谊新书活蛇得报隋侯见大蛇被伤而活之后蛇䘖珠以报其珠径寸纯白夜有光明如月之照一名隋侯珠一名明月珠搜神记吾活万人前汉王翁孺传活千人其子孙必封丨所丨者丨馀人后世其兴乎我畏四知杨震事见刺史门子孙必兴于定国父于公为县狱吏于公所决皆不恨其闾门坏父老方共治之于公谓曰少高大闾门令容驷马高车盖我治狱多阴德未曽有所冤丨丨丨有丨者至定国为丞相后世必兴邓禹尝叹曰吾将百万之众未尝妄杀一人丨丨丨有丨者犬共相乳隋李士谦躬处节俭每以振施为务仁心所感群丨生子交丨丨丨或谓士谦子多阴德答曰夫言阴德其犹耳鸣已独知之人无知者今吾所作吾子皆知何阴德之有猫有相乳司徒北平王马燧家丨丨生子同日者其一母死焉有二子饮于死母其鸣咿咿其一方乳其子若闻之起而若听之走而若救其一置其栖又往如之反共乳之若其子然噫亦异之大者夫猫畜也非性于仁义者也其感于所畜者乎比平王牧人以廉罚罪以平理阴阳以得其宜国事既毕家道乃行父父子子兄兄弟弟雍雍如也愉愉如也视外犹视中一家犹一人夫如是其所感应召致亦可知矣韩文赤丁愿䕶洛阳牟颕郊外葬一枯骨梦人来谢云我本强冦为同軰见害感公掩藏愿阴护公若有急但呼丨丨子即至矣后数有应验唐叚公路北戸录老姥授简汉何比干有丨丨年可八十馀求避雨雨甚而衣不湿比干延入待之乃曰君先出自后稷佐尧至晋有阴功今天赐之䇿如简长九寸以授之曰子孙能佩者富其言讫不见幽明录救雀环报后汉杨宝九岁见一黄雀为鸱枭所搏坠树下为蝼蚁所困宝取之归置巾箱中以黄花养之毛成飞去夜有黄衣以白环四枚与宝令君子孙洁白位登三事当如此数矣价集谐记放龟印报孔愉字敬康会稽山阴人与同郡张茂伟康丁潭世康齐名时人号曰会稽三康建兴初出为丞相掾后以讨华轶功封馀不亭侯愉尝行经馀不亭见鬻龟于路者愉买而放之溪中龟中流左顾者数四及是铸侯印而印龟左顾三铸如初工以告愉乃悟遂佩焉晋书近种阴德白中令应举屡不第诣葫芦生问命生殊不许后入安上门见一妇人以新紫帕封在闹中女奴力倦置于门𫔶车马骈集妇人女奴相失帕在𫔶旁公为守卫至日晏其主竟不至忽妇人号泣曰夫犯刑宪有能救䕶惟欲宝带今辰遗失夫不免极刑矣公以带还之其人泣谢而去明日再见葫芦生曰秀才丨丨丨丨来年及第位极人臣芝田录必有阴德裴晋公质状眇小有相者曰郎君若不至贵即当饿死一日游香山寺有妇人以父被罪假得玉带三犀带一以赂津要寘于栏楯忘收之而去度得而授之后见相者曰丨丨丨丨及物前途万里非某所知也度果位极人臣事见摭言汲浆得妇羊公雍伯洛阳人性笃孝父母亡葬无终山遂家焉山高无水公丨作义丨于坂头行者皆饮之二年有一人就饮以一斗石子与之云玉当生其中后当丨好丨言毕不见乃种其石数岁时时往视见石子生北平徐氏有女人多求不许公试求焉徐氏戏之得白璧一䨇来当为婚公至所种石中得五䨇以聘遂以女妻之天子异之拜为大夫于种玉地四角作大石柱各一丈中央一顷地名玉田补漏得子郑屯田建中其先本雍人五季时徙家安陆赀镪钜万城中居人多舍客也每大雨则载瓦以行问有屋漏则补之若客舍自为之屋亦为缮治又隆冬苦寒蠲舍缗盈月屯田君晚归其子即侍郎公舒也登进士第官至祠曹侍郎有五子长曰弥中登第至朝奉大夫次即侍读公毅夫皇祐五年魁天下士三子与孙皆任以官不繇选调世禄不绝阴施之报盖不诬矣麈史
  恶报杀降虏李广曰吾为陇西守羌尝反吾诱降者八百人诈而同日杀之至今恨独此耳王朔曰祸莫大于杀已降此乃将军所以不得侯也本传然三代之将道家所忌自广至陵遂亡其宗哀哉本赞杀醉尉李广之不侯史氏以为杀已降余谓非特此而已其杀霸陵尉不亦甚哉广自抵阴谴岂止不侯而已耶至陵身臣虏庭而李氏夷灭其报岂不显哉麈史无验者坐秦孝公卒太子立公子䖍之徒告啇君欲反发吏捕啇君啇君亡至关下欲舍客舍人不知其是啇君也曰啇君之法舍人丨丨丨丨之啇君喟然叹曰嗟夫为法之弊一至此哉何事不承则天时或告周兴谋反诏来俊臣鞠状初兴未知被告方对俊臣食俊臣曰囚多不服奈何兴曰易耳内之大瓮炽炭周之丨丨丨丨俊臣曰善命取瓮且炽火徐谓兴曰有诏按君请尝之兴骇汗叩头服罪诏宥兴岭表道为人所杀唐本传胁下朱字惠州一娼女震死于市衢丨丨有丨丨云李林甫以毒虐弄正权帝命震死此女子偃月公后身邪元和元年六月也异人录背上粉书长庆中有人雷震而死丨丨丨丨云市中用小斗子厚谪雷州苏子由谪雷州不许占官舍遂僦民屋章子厚又以强夺民居下本州追民䆒治以僦券甚明乃已不一二年丨丨丨丨丨亦问舍于民民曰前苏公来为章丞相几破我家今不可也其报如此丁谓谪雷州冦忠愍公凖累贬雷州司戸时丁晋公冯相扬同在中书丁当笔欲贬崖州忽自疑曰崖州再渉鲸波如何冯唯唯而已丁乃拟雷州及丁之贬也冯遂拟崖州时语曰若见雷州冦司戸人生何处不相逢欧阳修归田录善报李德裕阴德论陈平称吾多阴谋道家之所禁吾世即废亦已矣不能复起以吾多阴祸也至曽孙何国绝班生著陈平之言以为世戒理当然矣而丙丞相才及子显黜为关内侯至孙昌乃绝国绝三十二岁复续而张汤杜周子孙世有令名皆在显位其故何哉丙丞相于汉宣之德可谓至矣晋荀息以忠贞之故不负献公程婴以托孤之义不忍欺赵氏所以继之以死终不食言丙丞相于史皇孙微君臣之分无亲戚之情而保养曽孙仁心恻隐置于闲燥给以私财介然拒天子之使因是全四海之命又奏记霍光决定大䇿既而显徴卿之美削士伍之辞其深厚不伐古所未有夏侯胜以为有阴德者必享其乐以及子孙是宜笃生贤人世济其美古所谓有后者良谓是矣焉在传爵邑而已哉张杜有后岂用法虽深而治者或能去天下之恶除生人之害所以然也苏轼三槐堂铭天可必乎贤者不必贵仁者不必寿天不可必乎仁者必有后二者将安取中哉吾闻之申包胥曰人众者胜天天定者胜人世之论天者皆不待其定而求之故以天为茫茫善者以怠恶者以肆盗跖之寿孔颜之厄此皆天之未定者也松柏生于平地其始也困于蓬蒿厄于牛羊而其终也贯四时阅千岁而不改者其天定也善恶之报至于子孙而其定也久矣吾以所见所闻所传间考之而其可必也审矣国之将兴必有世德之人厚施而不食其报然后其子孙能与守文太平之主共天下之福故兵部侍郎晋国王公显于汉周之际历事太祖太宗文武忠孝天下望以为相而公卒以直道不容于时盖尝手植三槐于庭曰吾之子孙必有为三公者已而其子魏国文正公相真宗皇帝于景德祥符之间朝庭清明天下无事之时享其福禄荣名者十有八年今夫寓物于人明日而取之有得有否而晋公修德于身责报于天取必于数十年之后如持左契交手相付吾是以知天之果可必也吾不及见魏公而见其子懿敏公以直谏事仁宗皇帝出入侍从将帅三十馀年位不满其德天将复兴王氏也欤何其子孙之多贤也世有以晋公比李栖筠者其雄才直器真不相上下而栖筠之子吉甫其孙德裕功名富贵略与王氏等而忠恕仁厚不及魏公父子由此观之王氏之福盖未艾也懿敏公之子巩与吾游好德而文以世其家吾是以录之铭曰呜呼休哉魏公之业与槐俱萌封植之勤必世乃成既相真宗四方砥平归视其家槐阴满庭吾侪小人朝不及夕相时射利皇恤厥德庶几侥幸不种而获不有君子其何能国三城之东晋公所庐郁郁三槐惟德之符呜呼休哉邓拱辰张佛子传予少之时闻都下有张佛子者惜未之见也又虑好事者之偏辞也逮予之职御史得门下给事张亨者始末之亨明年于直舍廼闻其徒相与语始知亨乃张佛子之子予因诘其详于亨亨遂书其本末闻而惊且叹曰是其后必昌乎辄以亨之言纪其实以埀鉴将来张佛子名庆京师人也以淳化元年生生三岁而父母俱亡亦无伯仲昆季遂养于外戚赵氏洎长因袭姓赵氏亦未知自明赵氏之邻有郭荣者世为右军巡院吏赵氏因以庆属焉郭氏告老庆遂补郭氏名阙实祥符三年也庆之司狱常以矜慎自持好洁狱应囚具必亲沭至暑月尤数毎戒其徒曰人之丽于法岂得已哉我軰以司狱为职若不知恤则罪者何所赴愬耶饮食汤药卧具必加精洁常为其徒侮之曰若区区为此乃欲要福乎庆亦莫之顾也好㸔法华经每有重囚就戮则为之斋素诵佛一月乃止囚有无辜者辄私释之放其去乃祝之曰若无辜我愿以身赎若也坐罪后遇恩赦旋亦自免其囚狱有讹鞠者庆以至诚疏画条令美言以喻之故不讯考而疑狱常决狱官往往属意焉其妻袁氏年四十八景祐五年京师疫袁氏染疾而毙已三日矣尚未殓也忽然而坐不语众睹以为更生逾时遍体流汗遂甦因告其家属曰我始行一所秽污所聚不觉身之在其间乃启念欲得一清凉处忽见一白衣端严修长谓袁氏曰汝不当在此何为而来急去急去汝夫阴功甚多子孙当有兴者汝今尚未有嗣胡为来此言未终白衣人乃以手提袁氏之足抛出秽污遂乃复苏袁氏自念常事白衣观音精䖍必有感应自是里巷人相与言曰信乎赵佛子乃获阴报也其后族人因告庆曰尔本张姓也乃述其始末因归其姓张焉庆年八十二一夕无病而卒袁氏更生之明年生子乃亨亨生三日有一道士者丐于庆之门庆因延入不复询其谁何既坐谓庆曰若本无嗣今乃闻婴儿声非若子乎庆曰今四十九岁止有二女三日前偶得一子道者曰信乎阴功未易量也尔必积累善事非一朝一夕听婴儿声不独尔之有嗣又喜子孙有文学者相继而出也尔善保之饭讫乃去庆止生是男既长记名于门下后省予以亨乃得其实于是知庆之后必大皇祐六年以宣徽出守太原因用门下给使恩例乃以亨之年劳丐于朝廷补授亨以三班借职今亨乃生六子戒之曰当令读书无怠乃诚旋顾尔考之馀汗当有所授矣至和元年六月太原王拱辰撰虞䇿书佛子𫝊后元祐末年予罢给事中蒙恩除龙图阁待制出守青社有张洪者因余校阅后圃出宣徽所撰佛子文予因诘洪曰张佛子非尔族乎洪曰乃祖父也曰尔考非亨乎洪曰然元祐二年以左藏库副使终于家所谓六子者尔预之乎曰洪其长也又诘其季曰锷曰鏄曰铎三弟也于元丰五年同登黄裳榜曰镐曰锐并预荐开封然后信宣徽王公为知人崇宁元年予自高阳赴阙明年试戸部侍郎辟洪为检讨文字官是岁洪之子公俗公庠亦同登于霍端友榜京师士大夫无不相传为盛事信乎天之祐善人也如影响之速今洪又出宣徽所撰又求予为后传因勉从其善应之实以成前事之美云张佛子今赠左司御率府帅袁氏赠原德太君乃亨之赠也崇宁二年钱塘虞䇿书恶报林少颕论商鞅客舍之报孟子曰戒之戒之出乎尔者反乎尔者也自古用严刑以毒民者未有不反于己然亦未有如鞅之速也鞅之出亡至关下欲舍客舍人不知其商君也曰啇君之法令舍人无验者坐之商君叹曰呜呼为法之弊一至此哉商君以舍人无验者困秦民卒以自困非特是也始也刑太子之傅公子䖍终也公子䖍告啇君欲反始也与公子卭会盟而终也伏甲以袭之及其终也出奔亡魏魏人以袭公子卭之故扼而不纳反送以归秦遂遭车裂之祸即是以观孟子之所谓出乎尔者反乎尔岂不信哉胡明仲论三世为将之报或谓李陵乃广孙三世为将道家所忌也曽不知吕望秉旄仗钺其子继掌虎贲开封营丘传数十世太公兵法至于今用之是何欤胡明仲论张汤无后之报世疑张汤文深意忌用法严酷不当有后而其子孙蕃衍盛大则又为之说曰逹贤者有后张汤是也汤宜无后者也愚谓不然人之为善与恶天未必逐逐然而祸福之也尧之子丹朱为何恶而致之瞽之子舜为何善而来之然尧舜之后不绝者数千年盖尧之德盛非衾所能逃黄帝之德远非瞽所能遏也上无以报引乎其前下无以承翼乎其后茍有寸功薄善遽已责报于天曰吾宜寿且贵宜有子孙也至于憎疾小人见其罪恶又以为天必谴怒曰是宜夭宜贫宜无馀类也小辽缓不应则指天为高远茫乎善恶之报是皆以褊心浅智妄量天道而不知善祥恶殃必以类至理存感应如寒暑雨旸之消息不可诬也故人亦自修而已矣不必为明有赏幽有福然后为善不必为明有罚幽有祸然后不为恶斯人也其天之所祐欤何也天者公也非有所亲疏而取舍之者也必为明有赏幽有福然后不为恶斯人也其天之所不祚欤何也天者理也非有所利害而去就之也营见
  诗集积善生公侯吾知徐公百不忧丨丨衮衮丨丨丨杜徐卿二子歌馀庆及儿孙从公乐万寿丨丨丨丨丨孟郊
  冥数
  事理发挥凡国家之兴废人品之荣悴器物之成坏莫不有数行乎其间要非偶然之故也盖是数也运乎冥冥之中无形迹可窥无声音可听隐而索之赜而探之犹有莫得其端倪者吁何深也非有至人其谁能知之乎然古昔圣人以是数也为顺性命之理而授之匪人则反以长奸雄之心是亦未易以轻传焉吉凶之道可以前知或者以为神仙非过也
  事类永公后身开元中房琯宰相卢真人邢和璞暇日同出城上一废寺竹间以杖扣地令掘之得一缾缾中皆娄师德与永公书谓琯曰省此乎琯即洒然悟其为丨丨丨丨也因语琯终身事无不验事见明皇杂录顾总前身丨丨为县尹数被鞭棰因逃墟墓之间有二黄衣曰刘君颇忆昔日周旋否仆二人乃王粲徐干君丨丨是刘桢因出袖中书曰此君集也揔省览了然明悟乃携集见县宰宰大惊曰不可使刘公干为小吏即以賔礼待之时谓死刘桢犹壮生顾揔牛僧孺幽怪录林甫后身见前恶报类胁下朱字注卫公寿数太尉卫公为并州从事到职有王山人者诣谒曰某善按冥也纸上书八字曰位极人臣寿六十四其后果验松窗杂录一行筭法僧丨丨通大衍丨丨闻天台国清寺僧其术精往求之至寺未敢入窃于门间窥之见僧于庭下布筭曰当有弟子来求吾术须门前水西流乃至丨丨乃趋出请教僧视门前溪水旧东流忽西流遂授其术同上梦中娶妇崔元综任益州参军欲娶妇忽梦人云此家女非君之妇君妇今日始生乃梦中相随至东京履信坊道北屋下见一妇人生女云是君妇崔寤殊不信之俄所议女暴亡后官至四品年三十八乃婚韦涉妹年始十九年履信坊居㝷勘岁月正所梦之日生定命录梦中得天唐高祖将举兵夜梦身死坠床下为群蛆所食智蒲禅师曰公得天下矣且死是毙也坠床是下也陛下至尊之象也群蛆所食亿兆趍附也又梦甲马无数飞满空中曰是公身中之神言讫飞入帝身觉而召太宗曰吾事济矣纪异录果拜察院河南伊阙县前水中每县官有入台者先有滩出石铄金沙清澈可爱牛僧孺为尉一日报滩出县僚共观之老吏曰此必分司御史若是西台当有一䨇㶉𪆟僧孺咒曰既能有滩何悟㶉𪆟言讫一䨇飞下不旬日僧孺丨丨丨丨剧谈录果平蔡州裴晋公未第时羁游洛中一日䇿蹇上天津桥时淮西不庭已数年矣有二老人倚柱立语曰蔡州何时得平见晋公愕然曰适忧丨丨未平须待此人为相仆闻其语遽告公公曰见我龙钟何相戏耳后果如其言同前三刀为州王濬字士治尝夜梦悬丨丨于屋梁上须臾益一刀濬意甚恶之主簿李毅拜贺曰丨丨丨丨字又益一者明府其临益州乎后果然晋书十八为公丁固仕孙皓为司徒吴录曰初固为尚书梦松生其腹上谓人曰松字十八公也后丨丨岁吾其丨丨乎卒如梦吴志朱衣跃出元稹在私第独坐有丨丨吏丨丨曰相公今日登庸言讫趍出命左右追之咸曰无人入朝果有制命数月又见丨丨吏云今日罢相迟明报出中书纪异录朱衣点头欧阳公知贡举日毎遇考试卷坐后常觉一丨丨人时复丨丨然后其文入格不尔则无复与考始疑侍史后回视之一无所见因语其事于同列为之三叹尝有句云惟愿丨丨一丨丨无时可得金陵有僧嗜酒佯狂时言人祸福人谓之风和尚陈莹中未第时问之云我作状元否即应声曰丨丨丨丨莹中复谓之曰我决不可得耶又应如初明年时彦御试第一人而莹中第二方悟其言无时可得之说笔谈举衣以示桞道者泉州人遇异僧授以要旨能预言未兆或戏之曰今岁状元何姓答曰不黒不白非朱非绿复问曰亦知其名字乃丨丨裾丨丨人后数日捷音至乃黄裳也遁斋闲览㝡末有名郷人危叙应举探省榜出门数步逢泥泞老妪指示秀才可低处过危即从之㸔榜丨丨丨丨是岁果及第青厢杂记开尽来午富郑公留守西京因府园牡丹盛开召文潞公司马端明楚建中刘凡邵先生同会是时牡丹一栏凡数百本坐客曰此花有数乎且请筮之既毕曰凡若干朵使入数之如先生言又问曰此花几时丨丨请再筮之先生再揲蓍良久曰此花尽丨日丨时坐客皆不答郑公因曰来日食后可会于此以验先生之言坐客曰喏次日食罢花尚无恙洎烹茶之际忽群马厩中逸出与坐客马相踶啮奔出花丛中既定花尽毁拆矣于是洛中愈㐲先生之言闻见录成坏有数至和二年成都人费孝先游青城诣老人村坏其竹床孝先欲偿其直老人笑曰子视其下书云此床某年月日造某年月日为费孝先所坏丨丨丨丨子何偿焉括异志李德裕冥数有报论宣尼罕言性命不语怪神非论无也欲人严三纲之道奉五常之教修天爵以致人爵不欲言富贵出于天命福禄由于冥数昔卫士恊于沙兵为谥已久秦塞属于临洮名子不寝朝歌未灭而周流丹乌矣白帝尚在而汉断素蛇矣皆兆发于先而符应于后不可以智测也周孔与天地合德与鬼神合契将来之数无所遁情而狼跋于周鳯衰于楚岂亲戚之义不可去也人伦之教不可废也条侯之贵邓通之富死于兵革可也死于女室可也唯不宜以馁终此又不可以理得也而命偶来时盗有名器者谓祸福出于胸怀荣枯生于口吻沛然而安溘然而笑曽不知黄雀游于茂林而挟弹者在其后也余乙丑岁自荆楚禄釐东周路出方城闻有隐者困于泥涂不知其所如也往谓方城长曰居守后二年南行万里则知憾余者必因天谴譛余者必自鬼谋虽抱至冤不以为恨也余尝三遇异人非上祝之流皆遁世者也初掌记北门有管涔山隐者诣余曰君明年当在人君左右为文翰之职然须值少主余闻之愕眙洒然变色隐者亦悔失言避席求去余徐问曰何为而事少主对曰君与少主已有累世縁业是以言之余其岁秋登朝至明年正月穆宗纉绪不入禁苑及戸丞御史有闽中隐者扣门请见余因下榻与语曰时事非久公不早去冬必作相祸将至若函请居外代公者受患后十年终当作相自西南而入是秋出镇吴门岁经八稔寻又仗钺南燕秋暮有邑子王生引邺郡道士才升賔阶未及命席谓余曰公当为西南节制孟冬望舒前符节至矣三者皆与言叶不差岁月自宪闱竟十年居相由西蜀而入代余执宪俄亦窜逐唯再谪南服未尝有前知者为余言之岂祸患不可移者神道所秘莫得预闻自古㗸冤没世者多矣冥报之事或有或无遂使好乱乐祸者以神道为昧茫余尝论之仁人上哲必逹生知命如颜氏之子犯而不校释门逹摩了空喻幻必不思报矣其下柔弱无心者力不能报所能报者乃中人耳悍强任气如伯有灌夫之流亦在其临殁之际方寸不挠魂魄不散唯结念于此是以能报夫人之舍生也如薪尽火灭溘然则无能为矣逹于理者使心不乱则精爽常存不生不灭自可以超然出世升跻神明其次精多魄强则能为厉冥报之事或有或无理在此也







  古今合璧事类备要续集卷五十六
<子部,类书类,古今合璧事类备要>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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