古今源流至论 (四库全书本)/前集卷09

古今源流至论　前集卷九

　　钦定四库全书
　　古今源流至论前集卷九　　宋　林𬳶　撰
　　录贤裔
　　尝观汉人之表列侯也先叙爵邑后叙子孙则知汉人象贤之意〈汉列侯功臣表先姓名次谥号次爵邑又次子孙〉又观唐人之表宰相也先列职名后列谱系则知唐人世禄之典〈唐宰相表上列职名次书谱系〉嗟夫乔木旧望见者兴念甘棠遗爱去之见思则席勲业之旧著阀阅之英者可无悠长之念哉然尝论之为国家宣力者固可重为生民立极者尤可敬为当时立勲者固可嘉为后世开太平者尤可尚此有国家者不可一日不续吾道之脉也何者以诚敬为入门以践履为实地者此道也以正心格物为本原以治国平天下为功用者此道也风雨有晦冥而此道无变迁世变有污隆而此道无转移周公之迹陈矣鲁之子孙崇尚文学虽列国纷纭而不变孔子之笔绝矣后世见礼不观诸他而观之子思然则续其统振其绪上之人安得不任其责哉故周公之后与姬室相为无穷而夫子之裔历汉唐犹一日信矣夫不可一日不续吾道之脉也我国家崇尚文治维持道统念故家之馀泽起遗笏之旧爱上以接先贤之正传下以发潜徳之幽光故刘温叟以清节著名太宗特录其子所以示天下之名节〈刘温叟以清节自守温叟没太宗特录其子曰所以表其清节〉司马公以诚实立身哲宗特召子康所以表名臣之行业〈司马公元祐二年殁哲宗召其子康为崇政说书〉此象贤之意固隆矣至若道学宗𣲖后代山斗濂溪先生导其源伊洛横渠浚其流杨游胡马诸君子助其澜自元祐至今日其间或兴或废不知其几而人心天理不泯于颓靡之中国脉元气终有赖于维持之力道学固无负于国家而国家亦无负于道学也自今观之绍圣末年唱为党祸名儒故老海隅岭表而吾道之𣲖绝矣我高宗雨露洗濯善类萌蘖龟山大儒灵光独立胡氏父子相继擢用而伊洛之传始振此高宗录贤之功也〈绍圣间以程伊川洛党放归田至四年十一月送涪州编管又崇宁初元祐学有禁　又中兴本末建炎初崇政殿说书程颐以道学为天下倡其门人高第有故监察御史游酢与今徽猷阁待制杨时是时以时为工部侍郎年七十九矣及入对有言圣贤之君未有不以讲学为务者寻诏时兼侍讲是时如右丞许景衡右文殿修撰胡安国左司郎中吴给殿中侍御史马伸皆各得时之学又未几召胡安国及其子寅俱在位〉秦氏当国忘仇忍耻高视阔步讪笑大儒而吾道之脉微矣我孝宗天涵地育诸儒生气屈致文公讲道翠幄其他苗裔收拾殆尽而伊洛之传复振此孝宗录贤之功也〈秦桧主和赵鼎之党刘大中之徒相继求去○又庆元初孝宗以朱熹安贫乐道召为侍讲〉权臣用事倡为伪学排逐正人响息影灭而吾道之灰冷矣我宁宗改弦昜辙推明理学节惠有谥读书有人闽中江右家传人诵而伊洛之传至今源源光盛此宁宗录贤之功也〈嘉定间谥横渠节惠　又诏陆氏子孙读书秘阁〉呜呼虽无老成人尚有典刑在祖宗固已尊显矣丰水有芑武王岂不仕今日能无加培植欤主上初政未遑他务伊川道学之宗既录其后朱张道学之𣲖复显其裔即此一意人心兴起使天下知格物致知之学非迂阔道德性命之书非高远其所以立天地心继前圣学也不浅又不但为泉壌之辉也虽然司马公一相主盟吾道而伊洛之正学始明〈元祐初司马公为相召河南布衣程伊川为说书一时门人朱光庭诸君子皆擢用〉赵忠简求去正人势孤而伊洛之门人复散〈绍兴张魏公败刘猊于濠州上曰却贼之功尽出右相之力于是赵鼎皇惧求去时鼎既去补外董朱继去〉此愚又不能不拳拳于君相相与扶持之功云
　　定策大臣
　　召公之托闻顾命汉相之谋应大横此非韩魏公之制乎〈华阳授韩魏公门下侍郎制曰惟召公之托尝闻顾命之言惟汉相之谋终应大横之兆盖怀先见者识之邃决至虑者材之英天相不㧞之基神赞非常之辅〉子孟之承先帝召公之保三朝此非曽鲁公之制乎〈华阳授曽鲁公授门下侍郎制曰大火基宋实开五圣之符六龙乘干遂致中天之运又授君仆射制曰子孟之承先帝预定大谋召公之保三朝率躬一德〉甚矣大臣勲业莫重于定策也夫外慑强敌内伸国威献凯奏勲以纾神人之共愤者勇略之臣也出入禁闼陪奉丹陛朝夕雍容格君心于无过之地者侍从之臣也正色立朝奋身抗议凛凛风采以破奸雄之胆者谏诤之臣也然乘雁双凫无关多寡毛发丝粟仅效微劳其于天下之大计社稷之重寄彼盖未之知也方国论汹汹之秋人心危疑事势仓卒呼吸之间有雷有风进退之间有存有亡斯时也曰勇略曰侍从曰谏诤举不能以容其力此非大臣之责而谁责陈祖宗之训于新嗣之初启金縢之书于流言之日不动声色措国泰山天地鉴其诚宗庙谅其心天下𫎇其福此伊周事业铿锵于千百载之下者其惟定策之功欤不然吴起齐之名将也东征西讨勲塞一时盛矣然当国疑主少之初扶持社稷遂不若田文之功〈通鉴魏置相田文吴起不悦谓田文曰请与子论功可乎田文曰可起曰将三军敌国不敢谋子孰与起文曰不如子起曰治百官亲万民实府库子孰与起文曰不如子起曰子皆出吾下而位居吾上何也文曰主少国疑大臣未附百姓未信方是之时属之子乎属之我乎起默然曰属之子矣〉陈平汉之谋臣也诛秦戚项盖出汉庭之右盛矣然当代邸奉立之时亲握天子玺又不及周绛侯之勲〈周勃传〉呜呼尚论大臣之大节不观诸国势危贰之秋则伊周之事业泯矣天开有宋伟人间生社稷元勲鼎彝弗泯是故开国勲旧宏济艰难盖以天下为己任金匮之藏首禆国论慈闱之训仰决圣谟其弼亮之美可以对越乎穹壌〈记闻昭宪太后敕太祖曰若万岁后以次传之二弟则并汝之子亦获安矣太祖曰敢不如母教太后因召赵普于榻前为约誓书普书纸尾藏之金匮〉三朝元老乃心王室躬蹈不测之深渊伏奏恳切首唱大义扶翊日月使中外之人𫗦啜嬉游而无惊视窃语之警〈韩琦〉定策亚傅责重节坚可以托六尺之孤谨畏周密内外无间言有始有卒可方安世其感动人主者实先孚于众论〈长编曽公亮谨畏周密内外无间言受遗辅政有始有卒可方张安世〉此二三君子身佩安危忠扶宗社神闲气定垂绅搢笏而定国祚于泰山四维之地丰功茂绩载在盟府呜呼盛矣哉然又论之定一时之大策固难正异日之君心尤难方国本未定事势殆矣而能谈笑庙堂亲决大议此固有赖弼亮之休至国本已定事势安矣而君心方善而未固君徳方进而未纯其可无辅赞弥纶之力欤是周召访洛之时作书诵诗警戒日闻而成王终为令主平勃于钱榖之间浃背莫对文帝之治几疵焉〈前陈平传〉此大臣拳拳不能自已之忠尤当见于异日也噫吕端本真宗之顾命大臣奏事雍容未尝喜惧以辅咸平之治者端之力居多〈真宗初即位毎见吕端必肃然拱揖不以名呼端再拜以请上曰公等顾命元老朕安敢上比先帝又赵普尝曰吕公奏事毎得嘉赏未尝喜遇挫未尝惧真台辅之器也〉韩公乃神宗之定策元老新法之疏恳切再三犹能宽一分之赐者韩公之功欤〈神宗初韩公奉英宗之遗命以立之至行新法韩公再三力疏后乞补外特授守司徒兼侍中镇安武胜节度使判相州〉书曰罔俾阿衡专美有商愚深望于今之大臣
　　功臣配享
　　予享先王尔祖与之此侑食之始制也〈书盘庚兹予大享于先王尔祖其从与享之〉有功太常祭于大烝此侑食之定制也〈周礼夏官司勲凡有功者铭书于王之太常祭于大烝司勲诏之〉嗟夫甘棠微木见者兴咏故笏细物中心恻然况览竹帛之旧迹观鼎彝之遗铭其可无慨慕远想之典欤此商周所以拳拳于清庙之享者见仁之至义之尽也商周远矣其待臣之礼吾憾焉晋文公间关在外十有九年之推从亡日久盖同甘苦共患难者比其反国乃不及禄〈左传〉韩淮阴诛秦蹙项盖汉庭之第一功盟血未干狗烹弓藏终不能老死牖下〈韩信传〉此固锲薄少恩之人固不足与语君臣始终之义若夫汉之霍子孟唐之魏郑公此千载鱼水之会然能荣其身于前而不能全其名于后能俾厚秩于一时而不能播幽馨于异日此君子深为之浩叹方子孟未央之奏亲握天子玺以授宣帝受遗托孤无负先朝盖三代而下所未有麟阁峥嵘遗像凛然位次第一氏而不名若无负于子孟矣然霍氏之肉未寒而赤族之诛己及使光之元勲茂绩不再传而尽泯何刻哉〈本传霍光与诸臣议立孝武曽孙未央列奏遂即帝位至甘露元年遂建麒麟阁光居其一特曰霍氏不书其名后光薨人告显禹有变遂赤其族〉观此则汉人祭功臣于庭之制特具文耳〈通典汉制祭功臣于庭生特燕于堂死则降于庭与士庶为列〉方魏公立朝之日引入卧内好同心腹谏行言听措世太平亦三代而下所未有丰碑嵯峨大书深刻铺陈功迹若有光焉亦无负于郑公矣然萋斐之言一入而仆碑之悔遽形使鉴逝之后反于墟墓有谴焉何薄哉〈魏徴传太宗拜谏议大夫或引至卧内访天下事徴亦以不世遇乃展尽底蕴后薨帝叹曰今魏徴卒一鉴亡矣后帝登凌烟阁观画像赋诗悼痛闻者媢之毁短百为帝不悦乃停叔玉昏仆所为碑顾其家衰矣〉观此则唐人享功臣于禘祫之日特虚设耳〈通典唐贞观十六年有司言礼祫享功臣配享于庙庭禘享则不配后令禘祫之日功臣并配享请集礼官学士等议〉噫论汉之君臣不若宣帝子孟之相得论唐之君臣不若太宗魏公之始终不替犹不能得事死如事生之礼况其馀乎我国朝以忠孝为家法以礼义为国维元勲硕徳既保全于土龙既祷之馀缛仪盛典复追报于乔木见思之日然侑食之典庸可轻乎哉议集缙绅惬公论也册告宗庙无愧辞也〈苏东坡札子自祖宗以来释择元勲重望始终全徳之臣以配食列圣盖自天子所不敢专必命都省集议其人非天下之公议所属不预此选奏议既上诏旨恭依册告宗庙然后敢行〉愚尝拜观盛朝历数旧勲凡侑于清庙祭于大烝当时无异论后世无私说至今言之犹使人有起敬起爱之意我艺祖之开国也中令元勲宏济艰难〈记闻太祖叱雷徳骧曰鼎铛尚有耳汝不闻赵普吾之社稷臣乎〉侍中重望削平僣伪是用侑享于艺祖〈渑水燕谈曹彬征伐前后凡降四国王江南四川广南湖南也〉我太宗之继统也辅新政于太平之初则有居正〈薛居正太平兴国初入相后配享太宗庙〉扬天灵于混一之日则有潘石〈潘美石熙载辅太祖太宗平定天下二人后并配享太宗庙庭〉是用侑享于太宗其在真宗时也文靖文正凝远深沉〈李文靖沆风范凝远又王文正旦张咏曰深沉有德镇服天下无如王公〉李公威名天下知之〈李继隆〉其在仁宗时也沂公大节险夷一致〈王曽有天下之大节〉申公持权见远谋伟〈事略夷简相仁宗美功立名主治䘮之礼其见远矣消监兵之策其意深矣请建都之议其谋伟矣斯善持宰相之权者欤〉在英庙则琦有奇骨重厚如勃〈徂徕庆历圣徳诗予早识琦而有奇骨可属大事重厚如勃〉曽公辅政可方安世〈长编曽公亮谨畏周密内外无间言受遗辅政有始有卒可方张安世〉在神庙则郑公秉心端方直亮历事四世计安宗社〈长编元祐三年礼部言神宗配享功臣合命尚书以下议孙永等议富弼秉心直亮历事三世计安宗社以配享神庙庙庭实为宜称〉盖不特国初以来之礼也高宗中兴是时也吕赵韩张俱有名绩淳熙廷议侑食宜称〈要括淳熙十六年宇文价议仰惟高宗天锡勇智绍开中兴一时将相名臣宜列侍太室序于大烝伏见吕颐浩再登鼎司能断大事主盟大举取日虞渊厥功茂焉赵鼎智虑湛明学识纯固北边受警力赞亲征国本未正建万世之长策韩世忠身历百战义勇横秋建炎勤王投袂奋发连营淮楚直视无前名闻羌夷至今胆落张俊赞翊霸府披棘以立朝廷御侮蕲川靖寇江左而秉心忠勤终始一节四人皆有名绩见称于世俱宜配享圣旨依〉孝光授受是时也文惠忠亮培养圣徳葛公为揆效忠访洛〈史文惠公辅孝宗潜邸后即位再入相遂配享庙庭又葛卿辅光宗初年亦配享〉其报称之公取予之当盖质诸鬼神而无疑关诸百世而无憾者〈类苑赵普曹彬配享太祖薛居正潘美石熙载配享太宗李沆王旦李继隆配享于真宗王曽吕夷简配享仁宗韩琦配享英宗王安石富弼配享神宗蔡确配享哲宗韩忠彦配享徽宗又长编元丰元年曽公亮卒赠太师中书令配享英宗庙庭又淳熙十六年议吕颐浩赵鼎韩世忠张俊配享高宗庙庭〉若神宗侍侑之人或行或罢纷纷不一君子不能无议也鲜于侁曰宜以富郑公也〈鲜于侁曰勲徳第一惟富弼耳本朝旧制虽有二人且如唐朝止用郭子仪故事只以弼一人配享议遂定〉曽布曰宜以王安石也〈长编绍圣元年诏王安石配享神宗三年诏罢富弼配享神宗初元祐富弼配食天下以为宜至是谓弼得罪先帝罢之翌日布对上问罢富弼配享如何布曰臣自元祐中闻之故已讶其不当先帝以王安石为相君臣相得近世所未有舍安石而用弼岂先帝之心哉但元祐中人持偏见不恤义理所安耳〉然王安石之变更家法终不若富弼之计安宗社〈见上〉曽布之曲持私说终不若鲜于侁之允惬众论人心之公议千载终不泯也是故安石之享能倡于曽布而不能不罢于赵鼎〈言行录王安石𫝊绍圣初配享神宗崇宁三年诏配祀文宣王庙靖康初用杨时言停文宣王庙配享列于从祀建炎中用赵鼎言罢配享神宗〉曽布之议能行于绍圣而不能不沮于建炎君子幸其宗主公议有人矣虽然太室之礼腆矣侑食之人常矣然追崇一意而有出于大烝之外杰阁像形颂䑓镌碑遗风旧迹凛乎如存丰功茂绩昭然不磨此愚三咏三叹于今日〈见绘功臣条〉
　　荐贤
　　乾兴初年仁宗即位之始也而王曽首荐吕夷简之相〈长编仁宗谋相王曽荐吕夷简〉熙宁九年哲宗即位之元也而陈㐮首荐司马光之用〈长编熙宁九年陈㐮荐司马温公而下三十三人〉夫人主临御之初兴起事功寤寐人材毛发丝粟寸能不遗为人臣者不念公家榱桷之用徒为私门桃李之计宁不负初政侧席之意哉然尝论之人臣以报国为念则所荐无非公人臣以植恩为念则所荐无非私夫亲固可疑也茍有材之可举则不以亲而疑仇可嫌也茍有徳之可擢则不以仇而嫌吾以公而荐贤而谢恩私门则无也吾以贤而后荐而以求后举则无也此无他人臣以报国为念而他不暇顾矣夫茍公道不行于上而公论不明于下则短牍朝驰长笺暮进其举曰觅亲故交求彼此相荐其举曰互绸缪托契夙有恩惠其举曰私白昼大都与奸为市其举曰鬻此无他人臣以植恩为念而国不暇恤矣吾观国朝知人之明荐人之公为大臣者惟知荐贤报国为事为士夫者惟知行已律身为常上以公取下以公进盖不特如王曽陈㐮所荐也噫盛矣曹彬一代名将也教子登坛韬略世授卒以二子荐之〈记闻曹彬将薨太宗亲问以后事对曰臣二子璨与玮材器皆堪为将又问其优劣曰璨不如玮〉吕蒙正一代贤相也衣钵相传勲业无愧卒以犹子夷简荐之〈闻见录吕蒙正为相致仕真宗问诸子孰可用公曰臣子不足用有侄夷简宰相材也〉是不以亲为疑也废后之事范仲淹尝攻吕夷简而夷简复荐仲淹〈长编吕夷简景祐执政因仁宗废郭后事仲淹同孔道辅诸人扣门大呼攻夷简落职知饶州夷简入相言于仁宗曰仲淹贤者岂可但除旧职仲淹谢曰向以公事忤相公不意相公乃尔夷简曰夷简岂复以旧事为念哉〉灯笼锦之事唐介尝劾文彦博而彦博复荐唐介是不以仇为疑也〈言行录文彦博为唐介灯笼锦所劾介出知潭州彦博亦罢相后彦再入相首荐唐介复召用焉〉李文正之用贤以为大臣之职业而不市私恩〈言行录本传〉王文正之㧞贤未尝显㧞一人而恐恩自已出〈魏公别录韩琦言王公曽当国未尝显㧞一人范仲淹讽之曽曰恩自己出怨将谁归仲淹叹曰真宰相也〉盖不敢树恩私门也吕文靖之荐包孝肃以其同巷而不求见〈吕文靖与包拯同巷拯未尝一见文靖以此荐之〉司马公之荐刘元城取其无书抵政府盖不待有求后举也〈语录温公荐刘安世充馆职因谓白知所以相荐乎安世曰获从公游旧矣曰非也光居闲足下时节问讯不绝位政府足下独无书此所以荐也〉论荐若此其视祁奚之于午〈祁奚请老晋侯问嗣焉曰午也可君子曰举其子不为比〉解狐之于荆伯抑〈赵简子问解狐孰可为上党守曰荆伯抑王曰非子之仇乎曰举贤不避仇雠〉娄师徳之于狄仁杰〈狄仁杰为相娄师徳实荐之仁杰不知数挤师德武后以告仁杰叹曰娄公盛徳我为所容〉亦何愧哉不然李师锡乃王德用之甥而荐者凡三十馀人〈政要増释庆历中流内铨引还人李师锡改京官其历任荐者三十馀人上曰此谁之子弟左右对曰王徳用外甥上曰荐之者多盖以德用之故且与循资〉陈琪乃厐籍之婿而荐者至二十四人徒以权贵之故而荐也夫何取〈至和二年流内铨引对雍丘县陈琪改京官上谓判铨贾黯曰琪虽无他过而历三任皆因縁陈乞不由有司奏拟琪乃厐籍女婿今保荐者多至二十四人得非专欲谄附大臣故尔邪且与恭城县知县〉王安国本荆公之亲弟也至托公以力荐之〈王安国荆公之弟荆公荐之于上〉吕惠卿本荆公之同已也至犯众怒以力荐之〈吕惠卿巧憸附安石极论新法之便荆公荐之自代司马公极口排之以为江充李训之徒〉徒以亲故之私而荐也夫何取嗟夫吕文穆谓我为相无能但有一能善用人〈吕文穆蒙正曰我为相无能但有一能善用人耳〉唐质肃言吾辅政何功惟荐二台官无愧耳〈言行录〉前辈之荐贤报国以此为称职之贤彼循权贵私亲故者不亦恧乎虽然荐贤者固无负国家而被荐者亦不曽负举主范仲淹之于晏殊盖有知己之恩也称寿一疏闻者缩颈而毎以不称为羞若此者可以受所荐〈长编天圣七年上率百官上皇太后寿乃受朝仲淹奏亏君体损国威初晏殊荐仲淹为馆职闻之遂诘仲淹曰仲淹缪辱公举毎惧不称为知己羞不意反以忠直获罪殊愧谢〉荆公之于文潞公亦有知己之恩也新法一奏识者称快而反以异已为嫌若此者适以负所荐〈仁宗朝文彦博荐韩维王安石张瓌䓁恬退后安石用事行新法文彦博极谏其非王安石不听反斥彦博补外〉不然缪举同坐之令不愧国家宁不愧所知乎昔前辈有诗曰先收先生作栋梁其次收拾桷与榱愚敢诵此于初政急贤之世以为二三大臣勉〈欧公赠胡安定诗〉
　　举廉
　　虞朝设教曰简而廉周典计吏曰弊以廉夫廉者百行之本也以此律身以此正家以此化风俗此士夫职分之常而非卓绝之行尚何待教之弊之而后为哉大抵回天下之势者在机而不在力淑天下之心者在上而不在下盖千驷弗视万锺何加足以厉天下之风俗者固有之矣醉𬪩饱鲜倾囷倒廪者岂尽无也四知自惧一物不载足以激天下之节义者固有之矣乞墦取媚登垄罔利者岂尽无也是必新采芑之田兴孤竹之节者而后可以美士心严媢贿之诛儆殉货之刑而后可以回士心却羡馀之贡推金钱之赐而后可以服士心不然则士心转移不以宫室之美妻妾之奉而为之则以人生之萍梗世运之污隆而为之可不畏哉尝怪文帝之举廉而万家之县无有应令〈本纪〉武帝之举廉而阖郡之广不荐一人〈本纪〉是何廉吏之艰耶盖簠簋不饬既不如贾谊廉耻四维之劝〈贾谊策〉而犬马嬉游至使魏其武安穷力而肆为之〈本传〉则县不应而郡不荐也亦宜矣国家以节俭化天下以廉耻劝风俗即此一意已见于艺祖立国之初则人人稷契家家夷齐有不烦人言者且平蜀东归惟有图书沈伦之清节可贵也于是有枢密之命〈太祖初立命王全斌等伐蜀沈伦为水陆转运使诸将争取金帛子女伦清洁一无所取东归之日惟图书数卷太祖知之擢为户部侍郎兼枢密使〉身平江南惟载图籍曹彬之廉洁可尚也于是有玉音之叹〈曹彬平江南仓廪府库悉委转运司收籍检视彬一不问及归舟中无他物惟图籍衣被而已上叹赏之〉惟其得劝廉之道则廉吏其不勉乎符彦卿之羡馀未昜革也而必出粟以愧其心〈太祖闻大名部民输租节度使符彦卿加量收其羡馀诏命朝臣掌庾反出公粟赐彦卿以愧其心〉王晋卿之贪黩未昜化也而必还锦以愧其心〈干徳四年前陜州刺史王晋卿献重锦十匹白金十两上曰晋卿贪黩无厌此献不可纳亟还赐以愧之〉惟其得律贪之道则贪吏其不愧乎是故有官鼎鼐无地楼台〈闻见录莱公居家俭素所卧青帷二十年不易或以公孙弘刺之公笑曰彼诈我诚尚何愧魏野赠公诗曰有官居鼎鼐无地起楼台后辽使目公曰此无地相公耶或曰公颇奢纵非也盖公多典藩于公会宴设则甚盛亦退之所谓甔石之储常空于私室方丈之食毎盛于宾筵〉何简薄也田园贫相惟富诗书何冲淡也〈人有赠富郑公诗曰田园贫宰相图籍富诗书〉身为中丞不受遗钱无贪心也〈太宗在晋邸尝以五百千钱遗中丞刘温叟不敢辞贮于别室明年重午复以角黍遗之使人至见前所送钱扃锁如故还白其事上曰我钱尚不受况他人乎〉身判棘寺不受赐钱无利心也〈向敏中判大理寺时没入祖宗弼钱分赐法吏公引锺离意委珠事独不受云云〉嗟夫食前方丈侍妾数百为卿相者谁独无是心哉而今也不贪不黩无愧于心其表厉之功多矣守杭之日愧市白集非矫俗也〈乾兴九年三月以李及知杭州及性清介所治简严恶钱塘风俗轻靡不事宴游一日冒雪出郊众谓当置酒召客乃独造林逋清谈至暮而归居官数年未尝市吴物比去惟市白乐天集至后深以为悔〉入蜀之时龟鹤自随非强清也〈赵抃初在成都携一龟一鹤以行其再任也屏去龟鹤止一苍头执事张公裕学士赠以诗云马谙旧路行来滑龟放长江不再回〉出判端城不持一砚有善政也〈包拯知端州岁贡砚前守縁贡数十倍以遗权贵拯命制者仅足贡数岁满不持一砚〉出帅南海不载一物有清节也〈余靖为广西安抚戒当任官吏不得市南药及公北归不载南海一物〉嗟夫囊锦柜金笑与秩终为守令者谁独无是心哉而今也以昜虐难欺而自畏其劝勉之道至矣尝谓天下之廉吏有三曰自然之廉曰矫激之廉曰勉强之廉胡质之清惟恐人知自然之廉也时苗为令去官留犊矫激之廉也杨湛贪鄙闻薛宣之名而改节勉强之廉也噫矫激之廉君子不取自然之廉不可多得欲使天下之吏皆自勉于廉节盖必有虞之九徳周之六计以起其愧耻之心庶无歉于先正之高风昔者隆兴初年玉音有曰收召贤士可擢廉洁以律贪鄙夫以我朝嗣服之初必拳拳于举廉之令者盖新天下之习俗一乘其机则有顽廉懦立之风一失其机则有噬脐不及事之悔今日新政首举廉吏其感动人心多矣细书一颁闻者兴起精白一意以承休德咏布衾之铭〈司马公〉歌无宅之诗〈冦莱公〉愚何幸亲见之
　　财计
　　利权宜合不宜分利源宜公不宜私此国朝建置三司之美意也夫敛散及时出纳由已此利权也若十羊九牧徒费事功则彼此不通矣视人犹已损上益下此利源也若丘夷渊实不知本末则上下俱困矣之二事者国朝讲之也审矣夫夏官之胄案秋官之磨勘衙司冬官之修造河渠自唐五代以来而他官皆所不与我国朝悉属三司故造作军器属之胄案土木之工属之修造河防之设属之河渠国家财用之出莫大于三者而三司皆得总焉〈蔡官制唐地官设度支金部仓部户部唐末省官分置使五代专以盐铁为理财之要分在三省之属今之金部也度支主用度户部主版籍故次之其子司磨勘在比部衙司乃今部官皆隶秋官胄案乃今库部属夏官修造乃今工部河渠乃今水部归正冬官地官不得统焉皇朝尽付三司者可见立功以实不以文也开折司兼管纲运衙司考所掌之财勘磨财用检察凭由悉归磨勘造作军器则胄案主行土木之功则修造河渠之役则河渠行之国家之费无大于三事而诸员必三司案之〉外之诸道转运内之私帑储蓄自唐五代以来而地官未必尽焉我国朝悉归三司故漕臣督集财赋必由三司劝沮内库取索金帛必经三司出纳国家财用之入无要于此三者三司皆得统焉故曰利权宜合不宜分者此也〈蔡官制本朝分路设漕运使副判官付以按核之权皆督集财赋集肄三司凡经费羡馀转运官献之三司尽输都城积于左藏库别有科名次贮内库者皆三司所统之也〉自昔计臣未有不兴利而富国者敛民房钱阉宦曰可而三司尧臣曰不可夫不以困民为念则国用宜乏今主计三年而偿前后所贷内库钱至数百万而财用沛然有馀也〈庆历三年四月王尧臣为户部郎中权三司使事尧臣始受命言于上曰今国与民皆弊矣在陛下任臣者如何因请自择僚属上纳其言尧臣果以治办闻五月入内都知张永和建议请收民房钱十之三以给军费事下有司尧臣持不可因上言曰此衰世事唐徳宗所以致朱泚之乱者盐铁副使林维畏永和势助之甚力尧臣奏维维议乃定尧臣主计凡三年前后姚仲孙借内藏钱数百万久不能偿尧臣悉按籍偿之而军国之用犹沛然有馀盖未尝加赋于民也益梓夔三路转运皆乞増盐井课岁可得钱十馀万尧臣固不从上问其说曰西蜀僻远恩泽鲜及而贡入常倍民力由此困朝廷既未有以恤之而又求益焉是重困也上善其说〉河北榷盐廷臣曰可而三司张方平曰不可夫不以规利为重则国计难办今再任未期而京师有五年之蓄而公帑愈厚也〈庆历六年十二月议榷河北盐张方平见上问曰河北再榷盐何也上曰始议立法非再也方平曰周世宗榷河北盐犯辄处死世宗北伐父老遮道泣诉愿以盐课均之两税而弛其禁世宗许之今两税盐钱是也岂非再榷乎上大悟曰卿语宰相罢之方平曰法虽未下民已知之当直以手诏罢之不可自有司也下诏河北父老相率拜迎于路及为佛老会七日以报上恩且刻诏书北京其后父老过其下必稽首流涕　又嘉祐元年八月张方平为三司使始方平主计京师有三年粮而马粟倍之至是马粟仅足一岁而粮亦减半其财用大不及旧方平遂画漕运十四策宰相富弼读方平奏上前上太息称善弼曰此国计大本非常奏也悉如所启施行其后未及期年而京师有五年之蓄〉自昔计臣未有不重租而榷民者景徳茶商所条三等使王涯处此未必不喜上等也三司宋太初取其公私之俱便而不取其榷利之太深异时公用足而民富者非公其谁与之〈长编景徳二年茶商条三等茶租三司使宋太初不敢深取于民只从中等之说〉庆历议臣欲合税名为一使杨炎处此未必不厌其多名也三司程琳寕取其名件之繁碎而不肯盐曲之并合异时不至没旧名而増新额者非公其谁赖之故曰利源宜公不宜私者此也〈景祐元年程琳为三司使先是三司并合田赋公纳诸名品为一物程琳谓借使牛皮仓盐地钱合为一榖麦豆合为一昜于勾校可也然后世有兴利之臣复有旧名増之是重困民无已时也〉噫利权合矣利源通矣然不重其职而口谈元理者以财榖为迂手校鈆黄者以筹算为浼其肯尽职耶是以国朝吕申公之在禁掖必先除户部蔡文忠之参大政必先除三司使此古者冡宰理财之意也〈蔡官制祖宗旧制选除执政侍从必先历钱榖蔡文忠公由进士第一亦尝自三司度支副使权拜起居舍人知制诰乃至翰林学士仁宗方亲决万机即欲权参大政尚书除权三司使数月乃拜枢密副使元祐宰相吕申公在政和间任馆阁礼官已有贤名嘉祐中朝廷欲寘中禁从按其历任未尝经钱榖乃先除戸部判官居数月进修起居注〉不久其任则求迁仕途者以公宇为传舍速化职任者以簿书为假途其肯究心耶是以国朝陈晋公之为三司使十有八年号真盐鐡李士衡之任筦计至二十年才智过人此古者仓库为民之意也〈陈晋公恕为三司使十八年精于吏事晚年荐寇莱公自代真宗用莱公为三司使检寻晋公前后事件类为方册及所至榜示躬至其第请晋公判押自是计相无不循其旧贯　长编李士衡前后筦计之任至二十年才智过人〉夫如是国用安得不裕民力安得不丰哉今之任财计者有祖宗家法在
　　荒政
　　救荒之政尚矣言者腐听者厌然君子审先后缓急之宜则以察时变为先以保民命为急以簿书期会之间为宽缓不急之故权度三者则荒政之论得矣夫阴阳之在天地间腾降而相推不能无所愆伏如人之一身有血气不能无所凝滞水旱流行势必代有故古者于三年之耕则馀一年之食是于三年之间虑一年之必歉也其斯谓之察时变以三十年之通而凶荒水旱民无菜色甚者不举膳不祭肺马不食粟驰道不除上下皇皇相与并力以救之惟恐一民之不有其生也其斯之谓保民命至于文务调度之日上下文具之观则皆姑置之以俟时平无事然后可议其斯之谓知所缓急先后故天下之政非一而荒政独以救言夫谓之救则其势奚以异于焚溺之类也揖逊救焚无益于焚念虑不可缓也徐行救溺无补于溺讲画不可后也昔者尝读云汉之诗盖深悲宣王之遭时适变而亦深叹宣王之能捍灾御患也切想其于兢兢业业如雷如霆之时此心隐然于流离转徙之民不啻若已推之若夫朝廷上下尽瘁戮力曽不敢须㬰宁也其曰鞠哉庶士则庶官之长勤于事也其曰疚哉冡宰则大臣之尊劳于职也其曰趣马师氏则趣马不秣而师氏弛其兵也其曰膳夫左右则膳夫彻膳而左右置而不问也而又继之曰靡人不周无不能止呜呼尽之矣是无一人不周急于民也是无一不急之物不之去也夫如是上足以销天变下足以保民生王化复行非偶然之故也若酒榷盐铁可罢于民所疾苦之时而两府之士不以告至贻汝南次公之讥〈前霍光传〉税钱草粟可宽于关中饥旱之时而群臣之间未尝言至烦昌黎御史之奏〈韩文集〉呜呼陋矣汉唐君臣也其视周人之政远矣祖宗勤恤民隐周行于平时无事之暇而救灾美意不能自己于天变上闻之日且常平之法行于淳化之二年〈淳化二年京师大穰分遣使臣于四门置场増价以籴名曰常平以常参官领之岁饥即减价粜与贫民〉义仓之法行于乾德之元年〈乾德元年令州县置义仓所收税一石毎输一斗以备凶荒〉救荒之策似矣而祖宗犹未也上供者国用所自出也吾宁恤于江淮而无恤于国用〈祥符九年诏江淮运司留上供米五十万而备饥年赈济〉军储者边备所需也吾宁恤于扬泗而无恤于边储〈沈伦使吴越奏扬泗饥馑中军储尚有百万斛可贷于民即命发廪粜〉救荒之策至矣而祖宗犹未也诸道租税悉从蠲免恐其有以困吾民〈干徳元年诏水旱作沴民俗流离委诸道长吏预告有灾伤处并放今年租税〉剑州群盗捕逐不置虑其有以扰吾民〈雍熙二年西剑州榖贵诏以官粟赈民仍命使捕贼上曰盗贼之起皆由饥馑可预为防备〉呜呼此其仁之至义之尽欤此特上人之责耳而群公百辟其能无上体爱民之意乎其任运使也漕两浙者则发廪减直以济贫民〈祥符六年两浙运使陈尧佐言杭闰等州米斗钱六十盖江阴不稔行于贩鬻致有増价宜勿禁以济小民仍令发廪减其价粜之〉漕梓州者则出禄米以赈饥民〈扈称为梓州路运使岁饥出禄米以赈民贫富家大族皆以米输官全活者数千人〉其秉州麾也活青州四十万人则毎自喜言之〈邵伯温言富郑公使辽功甚伟毎不自以为功至知青州活饥民四十馀万毎自言之曰过于中书令二十四考矣〉活京东百万口而人至今赖之〈蔡齐治京东租弛其盐禁民得以贾昜人至今赖之皆曰使吾人百万之口活而不饥者蔡公也〉诗曰靡人不周无不能止亦何慊于云汉之章虽然观祖宗之心于天变上闻之时不若观祖宗之心于平时无事之日赐贫妇以茶彩赐耕者以茶彩是无念而不在民也〈政要仁宗驻驾观道左耕者赐以茶彩天圣三年观刈麦闻民舍有机杼声召问之乃一贫妇因曰其勤如此赐以茶彩〉既观农刈麦又观农刈禾是无念而不在农也〈政要増释开宝六年驾出观民刈麦刈禾八年又观种稻兴国二年幸景风门外观刈麦九月又出南薫门观稼〉夫惟存于平居见于荒政闾阎疾苦上彻旒冕户庭洞达无间鳏寡此祖宗之心其尧汤之用心乎












　　古今源流至论前集卷九