古今源流至论 (四库全书本)/后集卷04

古今源流至论　后集卷四

　　钦定四库全书
　　古今源流至论后集卷四　　宋　林𬳶　撰
　　浙江潮〈海潮〉
　　强弩射潮江流为东则论水患者归之天理〈五代史钱镠以强弩射潮潮水东流〉负薪塞流河不为溢则论水患者责之人力〈汉武帝自临决河令群臣从官自将军以下皆负薪寘决河下淇园之竹以为障于是卒塞〉夫五事既正行无汨陈一徳修明水循故道岳渎之鬼神受职河海之波涛不惊此固天理之所存若非人为之能与然蔡墨扰龙之对必谓水官当宿其业以修其方〈左昭二十八年秋龙见于绛郊魏献子问于蔡墨曰云云夫物物有其官官修其方朝夕思之一日失职则死及之失官不食官宿其业其物乃至其泯弃之物乃抵㐲郁湮不育故有五行之官是谓五官〉子产言宣汾洮障大泽之功亦归之台骀能业其官者以见古人不泥茫昧之数而必谨修治之职也如此〈左昭公一子产曰昔金天氏有裔子曰昧为元冥师生允格台骀台骀能业其官宣汾洮障大泽以处太原帝用嘉之〉然则浚治道涤之事曽谓无益而不讲乎尝观汉武帝时河决瓠子东南注钜随塞随坏议者皆谓江河之决人力不可强塞也其后自临决河群臣从官皆寘力焉果卒塞之筑宫其上而瓠子之水息矣〈汉沟洫志孝武元光中河决于瓠子东南注钜野通于淮泗上使汲黯郑当时兴人徒塞之辄复坏时田蚡为相言于上曰江河之决天事未易以人力强塞后二十馀岁梁楚之地尤甚于是上临决河湛白马玊璧令群臣从官自将军以下皆负薪寘决河下淇园之竹以为障乃作歌曰瓠子决兮将奈何浩浩洋洋虑殚为河云云于是卒塞瓠子筑宫其上名曰宣防而道河北行二渠复禹旧迹〉成帝初河决馆陶浸淫数郡民益不利议者谓一川兼受数河虽高増堤防不能泄也其后王延世编竹寘石两船夹载而下之三十六日河堤告成而馆陶之水治矣〈成帝即位清河都尉冯逡言令屯民河塞灵鸣犊口又益不利独一川兼受数河之任虽高増堤防终不能泄后三岁河果决于馆陶河堤使者王延世使塞以竹落长四丈大九围盛以小石两船夹载而下三十六日河堤成以五年为河平元年〉推原其由汉犹近古尚有水官宿业之意有都水长丞有河堤使者有渭水司空外此又有陂官云梦等官〈汉百官表上〉领水之职盖非一人此所以不虑决溢之害呜呼天下安有难图之事哉亦安有非人力所致哉然此特河流之决耳尝考之史传海潮冲溢其患尤难显庆中括州海溢溺者九千馀人〈唐五行志顕庆元年九月括州暴风雨海水溢涨六月括州大风雨海溢坏永嘉安固二县溺死者九千七十人〉上元中青州海溢漂者五千馀家〈上元三年八月青州大风雨海溢漂居人五千馀家同上〉永贞中密州海溢至有毁城之决〈同上永贞十一年六月密州大风雨海溢毁城云云〉海之为患尚矣至若两浙之地襟山带湖广袤无几浮沫蔽江洪涛浴日岂能无穿啮之虑故大历海溢杭州〈同上大历十年七月杭州海溢〉宝历海溢会稽〈同上宝历二年夏越州大风海溢〉光化间浙江又溢坏居民者甚众〈同上光化三年九月浙江溢坏居民甚众〉噫可畏也然读瓠子之歌〈见上〉诵黄楼之赋〈苏公守徐河决曹村公亲入武卫营曰事急矣宜为我尽力増筑城为木岸遂作黄楼赋〉莫非归功于堤防捍筑之力此不可不讲也曩时钱塘江岸率用薪土潮水冲击屡筑屡毁景祐中转运张夏命作石堤以防江潮于是无怒涛之冲〈长编〉曩时湖水失利取给江潮潮多入市民甚病之元祐中杭守苏轼浚茅山一河受江潮浚塩桥一河受湖水于是免市淘之潮〈苏文忠公墓志杭本江海之圮水泉咸苦唐刺史李泌始引西湖水作六井民足于水及白居易复浚西湖淤水入运河自河入田所溉至千顷然湖水多淤久废开治至是积二十五万馀丈而水无几矣运河决湖水之利取给于江潮潮浊多淤河行阛阓中三年一淘为市井大患而六井亦几废公始至浚二河以茅山一河受江潮以塩桥一河受湖水复造堰闸以为河水蓄泄之限然后潮不入市杭人名其堤曰苏公堤云〉以此言之大抵以人力胜也夫钱塘本江海之地自钱氏立国大城其地垒石以卫塘筑岸以夷谷今之通阛带阓即朝帆暮橹之乡向之鱼龙出没为连甍接栋之所重以中兴南渡六飞驻跸冯夷海若𫖯首帖耳行都千里屹然奠枕百年无水菑矣虽曰清跸所临百灵陪扈然石塘雄峙鲛鳄避舍非天也人也比年以来海堤頺圮塩官居民凛凛朝夕遣廷绅以修理命使者以相视悠悠岁月未有成说谈禨祥者归之时数之偶然崇诡异者委诸螭龙之扰害寡谋浅虑者又曰天河激涌地机翕张白浪黒沙下无根著有非人力之可致姑俟水势之稍定嗟夫断鳌立极犹藉人为湮谷堑山具存往迹独不能以理辅智曲为障塞乎至有怠于拯溺者或欲筑堤以折其怒或欲浚塘以杀其势此其救患之䇿而未能行何也筑堤之说近里者为是而田之在堤外者则多方而沮之浚塘之说田之在东郷者为便而西郷者复以为不可人怀私意矛盾异论官吏惑之泛泛无谋是无怪听其为鱼也昔禹之治水先自冀始盖冀者尭所都之地有不可缓今啮岸为患密迩神京其可不亟图之膺行河之寄者不得不任其责也虽然怀㐮汤汤不害至治天作大水宋其兴乎〈左𫝊荘公十一年秋宋大水公使吊焉曰天作淫雨害于粢盛若之何不吊对曰孤实不敬天降之灾又以为君忧拜命之辱臧文仲曰宋其兴乎〉此天心仁爱之意在谨徳以致和修政以治变可也今宜勉之
　　国论
　　刘元城先生曰唐虞三代与吾祖宗之时公论在上君相主之晩周东汉上之人不能主公论所用非其人于是公论在下诚哉是言也〈元城语录天下以为当然者谓之公论公论非强名乃天道也此道未尝废顾所在何如耳唐虞三代与吾祖宗之时公论在上君相主之晚周东汉上之人不能主公论所用非其人于是清议在下云云然在上则治在下则乱可以下之乎〉甚矣公议之存与天地相为终始春秋之征伐彼自征伐尔战国之纵横彼自纵横尔秦自坑戮东都自党锢三国自鼎峙晋宋以后自尔纷纷其存亡治乱之殊公议盖未尝一日不存王陵之廷争虽不能定刘氏后致白马之盟不寒者伊谁之力〈汉本传〉程婴杵臼全赵孤于艰难辛苦之中千载而下言者犹有生气〈左𫝊〉嗟夫天下不可无公论固也然在上则治在下则乱在庙堂则享其福在草茅则受其弊元城为言确矣尝试考之虞夏盛时君臣一体片言之发则赓歌再拜当时所与同心而出治道者惟一二腹心大臣而已问之朝野朝野不知夫何所容其议此固不待言耳伊尹桐宫之事天下盖未尝见也伊尹行之天下信之独非公议素明于上耶〈书伊训〉周公摄政之事四国固流言也周公任之诸大夫终服之独非公议自不泯于上耶〈书周诰〉盖古者三公无职与王坐而论道自冢宰而下文章议论之吏无闻焉此大臣所以维持者甚至矣自厉王之过观其诗则大雅之作秉国大臣有如穆公凡伯忧民劳板荡等诗以言之而百官庶府尚不与闻焉〈诗民劳板荡诗〉自幽王之变则小雅之作诸大夫诵过以言之而匹夫匹妇亦不至与议焉〈诗小雅〉自平王之迁王迹扫地则国风之作虽国人戌卒皆得昌言之而大雅小雅不复作焉〈诗国风黍离等诗〉陵夷至于六国之际处士横议王公卑礼议帝秦之论反主于匹夫鲁仲连清议之口定六国之计皆系于说客苏张反复之舌〈通鉴周赧王纪〉古者君相之权安在哉高祖之兴削平烦苛专务简易不遽引㧞战国知名之人所以养成公论者不可谓不至倾心所听惟将相二三功臣耳末年太子之废虽出于四老人定之向非张良主于内周昌诸臣主于外则一介踈远必不能以言为帝轻重也〈汉本𫝊〉曹参略猜忌而遵萧何之约束则卿大夫以下欲言而不敢言〈汉本𫝊〉陈平许其请以封诸吕之爵则大臣有口欲争而不容争〈汉本𫝊〉当时豪杰之士满于山东游侠之流盈于闾里卒不敢轻议朝廷之事者以所主有人矣〈任侠传〉以至大臣绛灌力斥少年纷更之请丞相卫绾请罢申韩苏张乱政之学此则汉初功臣主张国论之力〈贾谊传及卫绾传〉自新进用事大臣见诎朔方之议屈于侍中〈公孙弘传武帝东置沧海北筑朔方之郡弘数諌以为罢弊中国以奉无用之地愿罢之于是上使侍中朱买臣等难宏置朔方之便发十䇿弘不得一乃谢曰山东鄙人不知其便〉流民之议屈于九卿〈石庆传〉尊号之议屈于外戚〈王莽传〉矫制之议屈于谷永〈陈汤传〉卒养成天下謟佞之俗东汉虽有公议之名无预君相之事李膺范滂之徒一战不胜公议败绩而汉鼎亦不复支然则公议在下而不在上岂天下之福哉〈东汉本传〉元城所谓晩周东汉上之人不能主公论者岂不信欤国朝公论之权不在缙绅不在草茅凛凛于庙堂之上繁星丽天斗杓芒寒太山乔岳屹然朝宗噫可敬也利害文字焚之通衢则太平兴国之国论在赵中令〈邵氏闻见录赵普为相于厅事坐屏后置一瓮有人投利害文字皆置其中满即焚之通衢李文靖沆为相凡建议务更张喜激昂者一切不用毎曰用此报国呜呼贤相思虑远矣王荆公为相置条例司论天下利害尽变祖宗法益信赵中令李文靖得为国之体也〉更张议论一切不行则天禧祥符之国论在李文靖〈见上〉借契丹兵朝廷许之卒夺于吕夷简之一言〈家塾记契丹借兵伐高丽明肃欲与之吕文靖公夷简坚执不可后云适已微许其使矣不与恐生怨奈何公曰但以臣不肯拒之既而后语其使曰意非不与但以吕相公坚不可耳使人无语而去〉杀继迁母枢府行之而终屈于吕端之一奏〈记闻保安军奏获李继迁母太宗甚喜是时寇准为枢副吕端为宰相上独召凖与之谋凖退自宰相幕次前过不入端使人邀至幕中曰向者主上召君何为凖曰议边事耳端曰陛下戒君勿言于端乎凖曰不然若边鄙常事枢密院之职端不敢与知若军国大计端备位宰相不可以莫之知也凖以获继迁母告端曰君何以处之凖曰凖欲斩保安军北门之外以戒馀逆端曰陛下以为何如曰陛下以为然令凖之密院行文书耳端曰必若此非计之得也愿君少缓其事文书勿亟下端将覆奏之即召阁门吏使奏宰相吕端请对上召入之端见具道凖言且曰以臣之愚谓宜置于延州使善养之以招徕继迁虽不能即降终可系其心而母死生之命在我矣上称善曰微卿几误我事〉澶渊之役王钦若言之陈尧叟又言之而冦莱公独立赤帜确然不揺也〈记闻冦莱公从上在澶渊王钦若请幸金陵陈尭叟请幸蜀上以问公时钦若尧叟在旁公心知此二人所为阳为不知曰谁为陛下画此䇿者可斩也今敌势凭陵陛下当率厉众心进前御敌以卫社稷奈何委弃宗庙远之楚蜀耶上悟乃止〉濮园之议台諌争之礼曹又争之韩琦壁立万仞屹然不变也〈长编治平二年诏议崇奉濮安懿王典礼范纯仁与吕大防合奏曰豺⿰当道击逐宜先如宰相韩琦初不深虑欲累濮王以不正之号司马光曰为人后者为之子不敢复顾私亲王珪议濮王于仁宗为兄皇帝宜称皇伯而不名中书奏按仪礼为人后为其父母服所继所生父母皆称父母王珪等议称皇伯于典礼未见明据司马光言向者诏议濮安懿王典礼王珪等以为宜如封赠期亲尊属故事凡两次会议无一人异辞者欲奉濮王以私也而政府欲尊为皇考误惑圣听二年皇太后手书令皇帝称亲讳避濮安懿王名下一字置园令一人从中书之请也〉元祐革弊之议朝论汹汹或说以异日朋党之祸〈范镇遗事元祐初镇再致仕宇文邦彦问公不起之由公曰事有太甚者恐他日为朋党之祸予先使语君实不吾信也〉或告以不可为暴革之患〈范纯仁与司马光素有间行差役法纯仁以为凡法不可暴革乃言于光且先行一时俟见其利害可否渐而推之光不听纯仁曰又一王介甫矣〉温公拯溺救灾不暇他恤〈元城语录〉盖中流砥柱万折必东也方国朝公论始出之时初是者什三后是者什八又其后则人人心服皆以为当呜呼公议之不可泯也如此夫元城所谓唐虞三代与吾祖宗之时公论君相主之又岂不信欤虽然主张国论大臣责也正救大臣台諌责也古者命卿论士乡老以三公之贵而进退其间盖公议虽主于大臣而必酌于众见也是以国朝失在庙堂救在台諌此朝廷所以清明有道之际庙堂似过举矣全台论列不曰党同扣镮大呼不曰肆志大臣竦然知有公议之不可犯〈明道二年郭皇后见踈吕夷简以前罢相怨后范镇言后无子当废夷简赞其言先敕有司无得受台諌章䟽仲淹孔道辅孙祖徳蒋堂郭劝马绛叚少连宋祁刘涣诣垂拱殿门伏奏门者阖扉道辅扣铜镮大呼夷简奏台諌伏阁非美事乃逐道辅等〉熙宁之间庙堂轻变更矣御史面折不为假借〈程颢尝言熙宁初王介甫行新法并用君子小人君子正直则以为俗学而斥去小人謟佞则以为才能而进用如司马光不拜枢密而去范尭夫辞修注得罪张天祺自御史面折介甫被责君子去则所用皆小人〉諌官纳敕不为狂躁〈时范镇诸人以争论新法皆纳敕而去〉大臣悔艾亦知为小人之所误〈荆公晚年为吕惠卿所叛始悔用惠卿之谋锺山题福建子三字识之〉夫以国论一出庙堂主之台谏正之百官庶府布衣匹夫尚复何议哉不然永乐之举满朝不言〈神宗朝永乐城之䧟夏人决水以灌吾垒时吕惠卿所荐徐禧筑永乐城夏人破之死者千馀万帝叹曰永乐之患无一人言其不可者闻见录〉燕云之役群臣不议〈又奏议陈公辅言本朝祸变其弊实在尚同客曰崇观宣和间王黼童贯有燕云之谋致金人践蹂中国今归咎尚同毋乃不然曰熙宁以来权臣用事创立新法期于必行故天下靡然尚同至崇宁间蔡京挟绍述之说蔽欺圣明恐胁臣下凡有异议谓之诋毁先烈动揺国政故忠臣义士钳口结舌尚同之弊甚矣遂使王黼童贯敢为燕云之谋者特此而已矣有欲尊崇濮安懿王此特于礼经不便当时吕献可范景仁等七八人交口攻之岂有通谋金人背祖宗盟约废边境守备而举朝群臣无人敢言者〉至今言之令人愤激此则可憾也噫戒之哉
　　国势
　　人皆曰国势贵乎强君子曰国势贵乎重人皆曰国势恶乎弱君子曰国势恶乎轻夫强与重异弱与轻殊强弱形也轻重势也弱之弊者臣下狃于宽而玩吾法吾民习于宽而玩吾治不过积宽之过而已矣轻之弊者柄移于臣下而朝廷䙝政出于小人而纪纲紊其患有不可胜言者尝谓形虽弱而势重者周也形虽强而势轻者秦也方周之治过乎弱河洛顽民三纪不服民无畏心也〈洛诰〉三监有变反曰艰大臣无警心也〈金縢〉似邻于不振矣而八柄驭群臣凛然有不可干之意大臣统内朝而近习无预政之嫌势之重者自若也〈周礼太宰〉及秦之治尚乎强以兵威服诸侯以财粟富京师以刑威劫群臣以焚诗书尚法律愚天下之民若几于自振矣而盗贼群起得以轻朝廷之势〈陈胜集〉阉宦自恣得以轻政事之权〈赵高〉形之强者果何益哉周之弱形正如君子长者其势不能与强者争不害为大体秦之轻势正如巨室不能自立而纳侮于僮仆尚谓国足恃乎国朝立国之势自建隆立极以来臣民习于宽厚风俗狃于治安天下之势近于委靡而不振朝廷之制几于废弛而不举兵骄士弛吏玩财困积弱之弊识者痛之〈元城语录神庙必欲变法者盖有说矣祖宗以忠厚治天下至于嘉祐天下之事似乎舒缓委靡不振当时士夫亦自厌之其实根本牢固至神庙见朝廷州县多舒缓不及汉唐毎与大臣议论悚然有不悦色当时识者以为方今天下正如大富家上下充足但有仆妾迟钝不敢改革〉是故何郯以总揽威柄之说进〈何郯言方今之政令不举盖失于宽之渐也以陛下圣明之资加有祖宗典刑具在但当总揽威柄以奋乾刚之断〉余靖以自揽威权之说进〈余靖言当今为陛下计但能天子自揽威权大臣公行赏罚沮夷狄之气塞盗贼之源〉宋绶曰揽威柄绶犹郯也〈明道二年宋绶言帝王御天下在揽威柄〉欧阳修曰执威权修犹靖也〈庆历三年欧阳修言内外臣庶尊陛下如天若一旦赫然执威权以临之则万事皆办〉然宽厚仁爱之心不揺于群臣纷更之请忠信诚悫之实不悔于吏民玩治之馀宁受夷狄之侮而终不忍用生民之命宁容臣下之欺而终不忍失君上之体宁寄爪牙于连营坐食之兵而终不忍役不教之民寕使小人盗贼之负我而终不忍一毫负天下也列圣用心之宽如此其为弱也亦宜然根本所在甚于泰山四维之固大势所归凛然有太阿出匣之状国势既重弱何病焉此祖宗不贵乎强而贵乎重也然则重之之势何如哉曰权在人主则国势重公论在朝廷则国势重政事在君子则国势重是故祖宗之置参贰以分政柄防权臣也〈国朝干徳四年太祖已相赵普畏其专将择官以为副而难其名称召陶谷问曰下丞相一等有何官对曰唐有参知机务参知政事今可用之遂命薛居正吕馀庆为参知政事〉分枢筦以掌兵柄防叛将也〈范祖禹言祖宗兵法本于枢密有发兵之权而无握兵之重京师之兵总于三帅有握兵之重而无发兵之权彼此相维不得专制此所以百三十年无兵变也详见兵权〉台谏论事慷慨敢言防壅蔽也〈子由龙川志张安道为予言自设六科以来士之翘俊者争论国政长短其始也范讽孔道辅范仲淹以才能为称首其后晏元献为政富郑公参政事多置谏官乃用欧阳修余靖蔡㐮孙沔为谏官谏官日横郑公尤倾身下士上以谦虚为贤下以敖诞为高于是朝廷轻矣〉银台封驳不畏权要防专切也〈淳化四年太宗从魏羽请命魏庠柴成务同知给事中事制敕有未便许封驳未几以给事中封驳隶通进银台司〉分命监司紏察州县防末大也〈干徳以后僣伪略平始置转运使按察带御史景徳四年置提刑熙寕二年差官提举常平元祐初罢绍圣九年复置〉天子不必揽权而权在君上矣北辰居所众星拱之国势其不重乎然而人主之权不能自重也所恃公论在朝廷耳故自庆历盛时责成辅相虽若威权之少弛而言路风采肃然加于奸邪之颈〈仁宗朝谏官韩缜论政事错缪以宰相非其人尧佐与王随同罢又夏竦拜枢时十八䟽斥之〉治平之间政在冢宰虽若庙堂之太重而御史一䟽直攻其䟦扈之态〈治平间韩琦定䇿拜相名望隆重御史中丞王陶抗䟽极言琦不押班为䟦扈〉熙宁以来信任柄臣虽若国体之少变而力争新法之臣不加罪也〈王安石行新法时台谏给舍皆言其失如司马温公苏东坡吕公著范纯仁皆辨之〉元祐之初帘帷立政虽若乾刚之未充而朝廷之公论不可犯也〈元祐初宣仁后垂帘莅政时司马光吕公著刘安世诸贤变熙丰弊政时有庆历之治〉宰相台谏主公论而公论在朝廷矣泰山乔岳屹然朝宗国势其不重乎然而朝廷之公论亦不能常存也所恃以存者君子常亲而小人常远矣故待大臣儒生之情亲而待宦官近习之情踈在讲筵师席之时多而在深宫禁密之时少不以阉宦预机密〈官制旧典皇朝革唐五代宦官骄横之弊不使典卫统兵干预政事但专任其本职而已〉不以戚里参政事〈至和元年枢密使彰徳节度同平章事王贻永数以疾求罢本朝外姻未有辅政者贻永在枢密十五年常远权利〉兵权付之将帅而去内臣监军之弊〈长编治平元年吕诲上英宗云闻陜西四路各差中官一贠充钤辖自唐以来举兵不利未有不自于监军者奈何又増此贠〉政令出于三省而无中旨内降之私〈赵抃言陛下李仲昌之罪状宣谕中书行之可也付枢密院治之可也奈何事从中出张皇大狱惊骇外议〉杂流不列于清贵之聫〈官制旧典云旧制状元初为将作监丞一满迁右司諌起居舍人兵部员外郎三人及第及制利一任回自太常士迁祠部度支司封员外郎进士出身自太常士屯田都官职方员外郎世赏自国子士转虞部驾部贠外郎杂流自国子士转水部司门库部贠外郎〉貂珰不加以节越之宠〈王守忠疾求为节度使梁适曰宦官无除真刺史况真节度乎上曰朕尝许矣适曰除节度死有馀责〉肆夏鸾和郑声自远国势其不重乎祖宗惟不恃其可畏之威而恃其可重之势故远方不畏其兵而畏中国之有人小人不畏其刑而畏君子之公论幸臣近习不畏其法而畏朝廷之纪纲西蕃悍于边陲而屈服于王文正之一言〈王旦言行录本传〉狄青尝将百万精兵而胆落于王文忠之清议〈王尧臣传时枢使狄青以军功起行伍居大位而士卒多属目往往造作言语以相扇动人情以为疑而青色颇自得公尝以语众折青为陈祸福言古将帅起微贱至富贵而不能保首领者可以为鉴戒青稍沮畏〉王守忠奸邪反复群臣百计不能去而俛首于韩公之窜〈闻见录英宗即位有疾光献皇后垂帘同听政有入内都知王守忠者奸邪反复间谍两宫司马温公知諌院吕谏议为侍御史凡十数章请诛之韩魏公一日出空头敕一道参政欧阳公已签书矣参政赵公槩难之问欧公曰何如欧公曰第书之韩公必自有说魏公坐政事堂以头子勾守忠著立庭下数之曰汝罪当死责蕲州团练副使蕲州安置取空头敕填之即日押行乃治平元年八月也〉契丹桀骜陆梁中国兵甲不能服而寒心于司马之相〈元祐初司马温公入相辽人敕其边吏曰中国相司马矣谨母生事开边隙〉夫圣朝之所以服四方威强暴戢近习岂其力必可以制生死之命哉君上有大权朝廷有公论天下有君子而已今日欲重国势当以祖宗之已行者而为法云
　　君子
　　君子之名何始乎三代以前无有也直道之行谁毁谁誉至治之世人人有行天下阴受君子之功而不知有君子之名甚哉君子之名见于世非君子之福也何者名者天下之令名非惟人情不堪造物亦不吾堪耳吾而以君子自处孰肯以小人自名此君子之名人以为幸而君子以为不幸也汉初天下未尝无君子而当时未尝指名其人也虽尊显于高祖涵养于孝文收拾于武帝而天下安有君子小人两立之形哉自望之辅政刘向继用周堪更生诸贤亦弹冠相庆于是有用君子之迹然亦未盛也〈石顕传初元中前将军萧望之及光禄大夫周堪宗正刘更生皆给事中望之领尚书事知石顕专权邪辟建白以为尚书百官之本国家枢机宜以通明公正处之请罢中书之官应古制不近刑人元帝不听由是大与不叶后皆害焉望之自杀堪更生废锢不得复进用后大中大夫张猛魏郡太守京房御史中丞陈咸待诏贾捐之皆尝奏封事或召见言顕短顕求其罪挤害之〉至李膺杜乔用事而君子之势始振陈蕃李膺一出而君子之名始盛挺身于虎豹之中砥柱于风波之表自三代以后未有盛于斯时也〈详见东汉党锢传〉然一沮于宏恭石显之奸再沮于曹腾侯览之诈岂汉君子之福耶〈见上〉唐初天下亦未尝无君子而当时亦未尝指名其人也虽戕贼于武氏萌蘖于开元消沮于李林甫元载之手而天下安有朋党之说哉自杜黄裳裴垍引用贤者李绛李藩武元衡裴度诸人皆㧞茅彚进于是有用君子之名然亦未害也〈裴垍传垍为学士时引李绛崔群与同列及相又擢韦贯之裴度知制诰李夷简为御史中丞皆踵蹑为辅相号名臣自他选任罔不精明人无异言故元和之治百度修举称朝无幸人　又李藩传裴垍曰宪宗谓藩有宰相器会郑𬘡罢因拜相　又史臣曰裴垍精鉴默识举贤任能如崔群裴度韦贯之軰咸登将相皆垍荐逹〉至裴度元老反为新进小人所排而朋党之说始起〈宪宗朝度入朝第勲进金紫光禄大夫复知政事程异皇甫镈以言财赋幸俄得宰相度极论不可帝不纳纎人始得乘罅率为所构出为河东节度使至穆宗议者交口请相度乃以本官兼平章事时权幸侧目谓李逢吉险谋可构度共讽帝召逢吉还度相阅月果为逢吉所间出为节度〉僧孺宗闵遂与徳裕立敌而朋党之说始炽〈唐宪宗时牛僧孺皇甫湜李宗闵对䇿历指时政之失无所避李吉甫恶其直亦诉于上故僧孺久不调穆宗时李徳裕以父恨李宗闵常对䇿讥切遂恨之〉李进则牛之嚢槖为之一空牛进则李之门戸为之一扫自历代以来未有炽于斯时也然窜逐于岭海之隅间关于蛮瘴之乡岂唐君子之幸耶〈李徳裕传〉愚愿天下享君子之福不愿天下羡君子之名愿君子立终身之节不愿君子植正人之党愿国家当如三代汉唐之初不愿国家如建宁会昌之际也宋兴百年公道大明私论退听纳天下于浑沦元气中赵忠献李文靖王文正诸公为政天下晏然享其福而不知其功初不分其君子之目中叶以来名字一立而君子之𫎇祸也有三推原其故皆起于君子好自异于世耳尝观庆历间富范登朝一竦方去是时正人虽少伸矣而竦之蓄愤伺隙未已也吾深扄固𫔎于中犹恐无以杜奸人之计况夫石徂徕圣徳一诗侈歌一䕫一契之名则安得不激小人之变自富范之受是名也而朋党之名遂作一网之计得行富范果不旋踵而去矣吁渭清泾浊别白太明一䕫一契之名于士大夫乎奚益〈庆历间夏竦除枢使䑓谏十八䟽力争遂寝时石介作圣徳诗曰于维庆历三年三月云云维仲淹弼一䕫一契予早识琦琦有奇骨可属大事重厚如勃曰衍汝来汝予黄发心如一兮率履不越云云众贤之进如茅斯㧞大奸之去如距斯脱大奸盖斥竦也泰山先生曰子祸始于此矣介卒竦言于仁宗曰介实不死北走胡矣出中使发介棺吕夷简令中使责亲属状入奏仁宗亦寤竦之譛　又先是石介奏记于富弼责以行伊周之事夏竦怨介斥已乃使女奴阴习介书改伊周作伊霍上虽不信而仲淹弼不自安皆请出按西北边进奏院祠神苏舜钦循前用鬻故纸钱召妓女开席王拱辰讽周鱼询劾奏贬舜钦因贬王洙尹约江休复王益柔宋敏求徐受等拱辰喜曰吾一网打尽矣〉元祐初中国既相司马而鳞集左右者皆贤士大夫是时吾道虽粗伸矣而章蔡之衔怨伺间求以报复于我者百端也吾蓄铓隐锐而不露焉犹恐小人之窥吾便也况夫苏刘诸君子恬不自悟而且唱为朔党川党之名自苏刘之植是名也而小人愈得以肆其计文徳党碑之立而诸君子皆海之隅岭之表矣吁操戈入室自相排抵朔党川党之名于士大夫乎奚补〈闻见录哲宗即位群贤毕集忠厚不扰庶几嘉祐之风矣然虽贤者不免以类相从故当时川党洛党朔党之语洛党者以程正叔为领袖朱光庭贾易等为羽翼川党者以苏子瞻为领䄂吕陶等为羽翼朔党者以刘挚梁焘王岩叟刘安世为领袖羽翼尤众诸党相攻不已时退元丰大臣于散地衔怨刺骨阴伺间隙而诸贤不悟自立党相毁至绍圣初章子厚为相目以为元祐党窜岭海之外可哀也吕微仲秦人戅直无党范淳夫蜀人师温公不立党亦不免窜逐以死尤可哀也　元祐奸党并元符党凡三百七十人起司马光止王化基上亲书刻石于文徳殿之东壁又诏蔡京颁诸路立碑后刘逹劝上碎元祐党碑除上书系籍人禁夜半遣黄门毁石刻而步里客谈云大雷雨碎宣和殿碑〉绍淳间山斗大儒以标凖一世之人望而主张吾道之正盟伊川之魂方骎骎而有生气然奸人在旁侧目睥睨而已欲倒吾道之戈矣况吾又从立道学之名以标的天下缙绅士夫趍者如流自道学之名炽而小人之憾深既而权幸得志善类一空党以消天下之名流伪以排天下之正学间关万里之行道学之大不幸可知矣吁抽关启钥示人可投一切道学之名于士大夫奚利〈赵鼎入相招用胡寅诸贤皆伊川门人也后秦桧用事诸贤皆外窜斥又开禧奸臣以道学为伪学而道学之党尽逐矣〉夫名者所以自别于君子也而反以为君子之累名者所以求异于小人也而适以激天下之怨则夫士大夫亦奚贵于此名哉盖天下之为小人者常多而为君子者常少君子之防小人也常踈而小人之挤君子也常巧故范希文不喜徂徕圣徳诗而指徂徕为怪鬼盖事出于怪则必至于招小人之谤也〈石守道作圣徳诗范希文见之以为怪鬼张安道亦雅不喜石介谓狂谲盗名所以与欧范不足至人目以奸邪〉元城了翁亦惟愿士大夫有此名节而不愿士大夫立此门户自立以求异则必至于启小人之争也吁可畏哉
　　去小人
　　甚矣小人之诈也以便佞为车以邪捷为途以似忠似信而沽名以伪言伪行而欺世心术反复险如山川智谋阴密诡如鬼神噫可畏哉开国承家小人勿用则小人不容于创造之时鬼方之克小人勿用则小人不容于兴复之日是不使一日得安其身也虽然天下未有无小人之世圣人未有无去小人之术当未进之时则牢辞固拒惟恐微隙之可乘迨既衰之后则力赞勇决惟恐旧根之复蔓此所以无小人之祸欤方朝廷清明国家尊严君有刚健中正之资臣有厥孚交如之志斯时也虎豹在山蛟龙在渊若无事也而圣人必杜渐于冥冥之中履霜之警恐其坚也取女之戒惧其壮也童牛之牿防其盛也金柅之系止其进也无非拒绝于未进之时如舜之去四凶成王之诛管蔡是也〈并书〉不然王衍未用或者知其必坏苍生后用之而为晋祸〈晋书王衍神情明秀少时山涛见之嗟叹良久曰何物老妪生宁馨儿然误天下苍生者未必非此人也后衍佐政惟尚清谈晋果有夷狄之祸至东海孝献王越薨王衍等相与奉越䘮还葬东海石勒遣轻骑追之无一人得免者执太尉衍等坐之幕下衍言少无宦情勒曰君少登朝何得言无宦情破坏天下非君而谁夜使人排墙杀之〉卢杞未用识者恐其他日之得志后用之而为唐害信夫小人不可不防于其始〈卢杞奕之子也貌丑色如蓝郭子仪每见宾客婢妾不离侧杞尝往问疾子仪悉屏侍妾独隐几待之或问其故子仪曰杞貌陋心险妇人辈见之必笑他日杞得志吾族无类矣后得志中伤颜真卿李揆复以赵赞判度支于是间架除陌之暴纵矣后李怀光谋反因暴言杞罪恶士议沸哗乃贬为新州司马后迁澧州〉至刚道浸长群疑己亡众正有弹冠之庆小人有孤睽之势斯时也高台忽倾曲池忽平若无虞也而圣人必致虑于衰微之际于王庭发众听也君子夬夬厉刚志也获狐于田示无纵也射隼于墉示必诛也无非锄剔于已消之后如魏相之去霍氏〈宣帝时霍氏纵横霍顕及禹山云自见日侵削谋废太子事觉山云自杀禹要斩显弃市〉五王之去二张是也〈张东之桓彦范敬晖袁恕已崔元晖封五王始武后疾甚张易之张昌宗居中用事五王恊谋帅左右羽林兵五百馀人至元武门迎太子于是收张易之昌宗枭首〉不然望之为政先汉君子方幸以为福而望之不知戒惧反为小人所乘〈萧望之等患许史放纵又疾恭顕擅权乞罢中书宦者由是大与高恭顕忤望之周堪数荐名儒郑朋阴欲附望之后望之知其倾邪绝不与通朋乃更入许史后恭顕令郑朋华龙告望之等谋罢退许史状恭显因奏望之堪更生朋党毁离亲戚请召致廷尉上初即位不省召致廷尉为下狱也可其奏后上召堪更生曰系狱上责㳟顕皆叩头谢上欲用望之为相恭顕及许史子弟皆侧目于望之会望之子散骑中郎伋讼望之前事恭显等言望之幸得不坐不悔过教子上书归非于上非颇屈望之于牢狱塞其怏怏则圣朝无以施恩厚上可其奏望之自杀〉陈蕃得志后汉君子方恃以为依而反为小人所䧟信夫小人不可不尽绝于其终〈窦后委政于蕃蕃与后父窦武同心尽力召用名贤共参政事天下之士莫不想望太平中常侍曹节王甫等与共交构謟事太后蕃尝疾之志诛宦官会武亦有谋蕃乃上䟽言侯览与赵夫人并乱天下今不急诛必生变蕃因与武谋之及事泄曹节等矫诏诛武等亦执蕃送狱中即日害之〉愚尝感世道盛衰之由观小人进退之机窃于本朝増慨焉自建隆一阳之萌骎骎而至于庆历六阳之盛天下皆君子而小人不多见也自熙宁一阴之生纷纷而至于宣靖六阴之极君子委蛇退缩波流风靡而小人荆棘多矣当夫熙宁之初王介甫方进也新参弹文吕诲力排〈王介甫初拜参政吕诲将对于崇政殿温公密问曰今日请对何事吕诲曰䄂中弹文乃新参也温公曰以介甫之文学行义命至之日众喜得人奈何论之诲曰安石虽有时名然好执偏见喜人佞已若在侍从犹或可容置诸宰辅天下必受其弊矣〉辩奸一篇老泉深诋〈王安石名始盛欧阳公劝洵与之游苏公曰是不近人情者鲜不为天下患作辨奸一篇〉李定新入也敏求当制不肯草词李苏舍人相继封还当时诸贤凛凛于坚冰之至也切矣〈神宗方厉精为治急于人才王安石荐秀州判官李定召见拜太子中允监察御史里行知制诰吕大临宋敏求以定骤入幕大职而升朝著任执法非故事与苏颂相继封还词头不草制诏苏颂三人皆罢而定御史之命亦中寝苏颂墓志〉惜夫安石虽沮而复用〈吕氏家塾记中丞吕公诲论荆公十事荆公力求去位上为出吕公而韩魏公亦论青苖奏至荆公称疾求分司上不许〉李定虽寝而复行〈李定不除御史里行安石复引用之〉新进登朝群憸塞路以章吕为腹心张琥为爪牙刘孝孙张商英为鹰犬元绛陈绎为厮役〈唐坰言安石用章吕曽布为腹心张琥李定为爪牙刘孝孙张商英为鹰犬元绛陈绎为厮役逆意者久不召还附同者虽不肖为贤又置市易司都人有致饿死者以安石比李林甫卢杞〉而温公名流皆投闲居弃散地矣〈程颢言熙寕初王介甫行新法并用君子小人君子正直则以为俗学小人謟佞则以为才能如司马光不拜枢密而去范尭夫辞修注则罪张天祺自御史面折介甫被责君子去则所用皆小人〉呜呼蚁冗不塞遂成江河荧荧星火果焚玉石此始者不能杜安石进用之门而使非类敢倒公议之戈也迨夫元祐之初公论有归群正翔集或以参用熙宁旧臣之说告而温公慨然曰天若祚宋必无此事也〈哲宗即位温公当国悉改熙丰旧事或曰旧臣如吕惠卿章惇辈皆小人他日有以父子之义间上则朋党之祸作矣光正色曰天若祚宋必无此事必改之不疑君子谓光之勇孟轲不如若曰参用熙宁诸臣共变其法以绝异时之祸实光所不取也〉或以引进元丰党人之说进而苏公毅然曰君子小人不可并处也〈元祐五年吕大防刘挚言欲引用元丰党人以平旧怨谓之调停苏公言君子小人不可并处议者欲与之共事欲以此调停其党此人若进必害正人以快私忿人臣被祸不足言所惜者朝廷也太皇太后曰苏公疑吾君臣并用邪正言极中理自此兼用邪正之说始衰〉当时诸贤拳拳于羸豖之戒也至矣惜夫范忠宣主持平之论而小人之魂返〈范纯仁自为执政务以博大开上意忠厚笃士风在枢府时言者攻章惇邓绾公皆力为救觧因言臣尝为绾诬奏坐黜今日所陈恐录人过太深实系国体两宫感悟即日使手诏嘉纳因下诏书前日希合附会之人一切勿问书者亦勿复以言既而在庭颇分朋党议论多出私意浸润之说稍行〉吕汲公持内恕之心而小人之脉盛〈哲宗亲政吕汲公欲用杨畏为諌议大夫忠宣公曰天子諌官当用正人杨畏不可用汲公方约畏为助谓忠宣公岂以杨畏尝言公耶忠宣公曰不知也盖上初召忠宣畏尝有言上不行忠宣故不知也后畏首叛汲公无所不至闻见录〉幸门一开趍者澜倒清臣一用而首唱绍述〈元祐中刘挚言神宗顾命大臣不可尽去宜于张璪三人内罢璪以安天下留安焘清臣以全国体至绍圣元年清臣首倡绍述邓伯温和之〉杨畏一进而尽援邪党〈元祐八年畏言神宗更法以垂万世乞赐讲求成绍述之道即䟽章惇安焘吕惠卿邓伯温李清臣行义乞召章惇为相上纳之〉而元祐诸贤皆海之隅岭之表矣〈闻见录元祐初退元丰大臣于散地衔怨刺骨阴伺间隙而诸贤不悟自立党相毁至绍圣初章惇为相目以为元祐党窜岭海之外可哀也〉呜呼冰炭同处必至交争薫莸共器久当遗臭此始者不能尽绝熙丰之党而复蔓稂莠之害也愚尝论之使熙宁之初沮抑金陵亦如庆历十八䟽攻夏竦之力则熙丰馀孽不为异日之宣靖〈仁宗朝吕夷简罢相夏竦受枢密使时十八䟽争之卒夺其命代以杜衍圣徳诗所谓大奸之去如距斯脱者此也〉使元祐之初斥逐旧党亦如乾兴诸公逐丁谓群邪之决则元祐善治不为异日之绍圣〈仁宗即位乾兴初年王曽言谓令雷允恭擅移皇堂于绝地太后怒贬谓并曹利用冯极王钦若诸人凡向之党丁谓者皆贬斥〉惜哉盖天将祚人之国必先福其君子祸其小人观其君子之众多如林福夀如山小人之消铄如冰奔逐如流则知其国之盛观其君子之寥落如晨星摧折如霜木小人之依凭如城狐遗毒如螫蝮则知其国之微天意甚可惧也噫熙宁贻为宣靖元祐反为绍圣者天耶人耶虽然此论小人未进既退之势也不幸由径而入媚灶而来盘据华津布列要路将决裂之太亟耶则必激反噬之忿抑包容而兼收耶则将有遗患之忧必也上有知人灼俊之君下有平心处事之臣立刚直之的以为之唱开中正之门以为之归涵濡愧悔善心自生则小人亦可化为君子之习吕夷简本小人之党耳得修靖诸公为之规讽既而不念旧事与仲淹有相约之欢〈吕夷简因废后事与范仲淹相忤而欧阳修余靖尹洙皆以仲淹党去国当时诸贤极论夷简后夷简入朝言于仁宗曰仲淹贤者朝廷将用之即除龙图学士陕西安抚仲淹谢曰向以公事忤相公何意奨㧞夷简曰夷简岂敢以旧事为念耶于是二公欢然相约戮力平贼天下之士皆以此多二公　又苏子由云申公非诸公并攻其短其害必有甚也〉陈执中本俗吏之流耳得蔡襄为之救正既而荐引名士而东坡亦有可贤之叹〈蔡㐮言陈执中刚愎不才不可任以事　又东坡志林王巩云其父仲仪言陈执中罢相仁宗问谁可代卿者执中举吴育上即召赴阙会乾元节侍宴偶醉坐睡忽惊顾附床呼其从者上愕然即除西京兰䑓以此观之执中虽俗吏亦可贤也育之不相命矣夫〉此又变佞为忠之道也故并论之



　　古今源流至论后集卷四
<子部,类书类,古今源流至论>