古周易订诂 (四库全书本)/卷08

古周易订诂　卷八

　　钦定四库全书
　　古周易订诂卷八
　　明　何楷　撰
　　彖传下〈此夫子第二翼也〉
　　咸感也柔上而刚下二气感应以相与止而说〈音恱〉男下女是以亨利贞取〈七具反〉女吉也天地感而万物化生圣人感人心而天下和平观其所感而天地万物之情可见矣
　　恒久也刚上而柔下雷风相与㢲而动刚柔皆应恒恒亨无咎利贞久于其道也天地之道恒久而不已也利有攸往终则有始也日月得天而能久照四时变化而能久成圣人久于其道而天下化成观其所恒而天地万物之情可见矣
　　遁亨遁而亨也刚当位而应与时行也小利贞浸而长〈丁丈反〉也遁之时义大矣哉
　　大壮大者壮也刚以动故壮大壮利贞大者正也正大而天地之情可见矣
　　晋进也明出地上顺而丽乎大明柔进而上行是以康侯用锡马蕃庶昼日三接也
　　明入地中明夷〈象传同〉内文明而〈李鼎祚本无而字〉外柔顺以蒙大难〈乃旦反下同〉文王以〈郑玄荀爽本作似〉之〈王肃本作惟文王能用之〉利艰贞晦其明也内难而能正其志箕子以〈郑荀本作似〉之
　　家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大义也家人有严君焉父母之谓也父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正正家而天下定矣
　　睽火动而上泽动而下二女同居其志不同行说〈音恱〉而丽乎明柔进而上行得中而应乎刚是以小事吉天地睽而其事同也男女睽而其志通也万物睽而其事类也睽之时用大矣哉
　　蹇难也险在前也见险而能止知〈音智〉矣哉蹇利西南往得中也〈三国志邓艾伐蜀梦坐山上而有流水袁绍曰易山上有水蹇孔子曰蹇利西南往有功也与此文异〉不利东北其道穷也利见大人往有功也当位贞吉以正邦〈荀陆本作国为汉朝讳〉也蹇之时用大矣哉
　　解险以动动而免乎险解解利西南往得众也〈李鼎祚本有无所往三字〉其来复吉乃得中也有攸往夙吉往有功也天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲拆〈古本作坼马郑陆本俱作宅郑云皮曰甲根曰宅宅居也马陆亦云根也〉觧之时大矣哉
　　损损下益上其道上行损而有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享二簋应有时损刚益柔有时损益盈虚与时偕行
　　益损上益下民说〈音恱〉无疆自上下下其道大光利有攸往中正有庆利涉大川木道乃行益动而㢲日进无疆天施地生其益无方凡益之道与时偕行
　　夬决也刚决柔也健而说〈音恱〉决而和扬于王庭柔乘五刚也孚号〈戸羔反〉有厉其危乃光也告自邑不利即戎所尚乃穷也利有攸往刚长〈丁丈反〉乃终也
　　姤遇也柔遇刚也〈举正也下有女壮字〉勿用取女〈举正无女字〉不可与长〈丁丈反〉也天地相遇品物咸章也刚遇中正天下大行也姤之时义大矣哉
　　萃聚也顺以说〈音恱〉刚中而应故聚也王假〈更白反〉有庙致孝享也利见大人亨〈举正据王弼本亨下有利贞字〉聚〈荀爽本作取〉以正也〈九家易及李鼎祚本也下有利贞字与举正异〉用大牲吉利有攸往顺天命也观其所聚而天地万物之情可见矣
　　柔以时升巽而顺刚中而应是以大亨用见大人勿恤有庆也南征吉志行也
　　困刚揜〈古本又作掩〉也险以说〈音恱〉困而不失其所〈句或连下读者非郎𫖮引此句无亨字〉亨其惟君子乎贞大人吉以刚中也有言不信尚口乃穷也
　　巽乎水而上水井井养而不穷也改邑不改井〈举正据王弼本此句下有无丧无得往来井井二句〉乃以刚中也〈荀爽李鼎祚本此句下有无丧无得往来井井二句与举正异〉汔至亦未繘井未有功也〈荀爽本也下有井字〉羸其瓶是以㓙也〈说文引易有井法也之语今文所无今按此语乃见于郑玄注〉
　　革水火相息〈说文作熄〉二女同居其志不相得曰革已日乃孚革而信之〈古一本无之字〉文明以说〈音恱〉大亨以正革而当〈去声〉其悔乃亡天地革而四时成汤武革命顺乎天而应乎人革之时大矣哉
　　鼎象也以木巽火亨〈普庚反下亨以大亨之亨俱同〉饪也圣人亨以享上帝而大亨〈举正无而大亨三字〉以养圣贤巽而耳目聪明柔进而上行得中而应乎刚是以元亨
　　震亨震来虩虩恐致福也笑言〈古本一作语〉哑哑后有则也震惊百里惊远而惧迩也〈举正此句下有不丧匕鬯四字晁氏志云天禧中谔昌撰证坠简一卷其书类郭京举正如震卦彖辞内云脱不丧匕鬯四字程正叔取之自谓其学出于李处约许坚〉出可以守宗庙社稷以为祭主也
　　艮止也时止则止时行则行动静不失其时其道光明艮其止止其所也上下敌应不相与也是以不获其身行其庭不见其人无咎也
　　渐〈句〉之进也女归吉也〈王肃郭京本俱无也字王肃吉字下有利贞二字〉进得位往有功也进以正可以正邦也其位刚得中也止而巽动不穷也
　　归妹天地之大义也天地不交而万物不兴归妹人之终始也说〈音恱〉以动所〈古一本所下有以字〉归妹也征㐫位不当也无攸利柔乘刚也
　　丰大也明以动故丰王假〈庚白反〉之尚大也勿忧宜日中宜照天下也日中则昃〈孟喜本作稷〉月盈则食〈陆德明云或作蚀非〉天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼神乎
　　旅小亨柔得中乎外而顺乎刚止而丽乎明是以小亨旅贞吉也旅之时义大矣哉
　　重〈直龙反〉巽以申命〈郭京据王弼注命乃行也未有不巽而命行也云谨按命乃行也一句误入注观文寻义义亦相连了不关注〉刚巽乎中正而志行柔皆顺乎刚是以小亨利有攸往利见大人
　　兑说〈音恱下同〉也刚中而柔外说以利贞是以顺乎天而应乎人说以先民民忘其劳说以犯难〈乃旦反〉民忘其死说之大民劝矣哉
　　涣亨刚来而不穷柔得位乎外而上同王假〈庚白反〉有庙王乃在中也利涉大川〈郭京本川下有利贞二字〉乘木有功也节亨刚柔分而刚得中苦节不可贞其道穷也说〈音悦〉以行险当位以节中正以通〈郭京据王弼本有然后乃亨也一句云误将入注〉天地节而四时成节以制度不伤财不害民
　　中孚柔在内而刚得中说〈音恱〉而巽孚乃化邦也豚鱼吉信及豚鱼〈郭京本无豚鱼二字〉也利涉大川乘木舟虚也中孚以利贞乃应乎天也
　　小过小者过而亨也过以利贞与时行也柔得中是以小事吉也〈吴澄云石经作是以可小事也郭京本同〉刚失位而不中是以不可大事也有飞鸟之象焉飞鸟遗之音不宜上宜下大吉上逆而下顺也
　　既济亨小者亨也利贞刚柔正而位当〈侯果李鼎祚本作当位〉也初吉柔得中也终止则乱其道穷也
　　未济亨柔得中也小狐汔济未出中也濡其尾无攸利不续终也虽不当位刚柔应也


　　古周易订诂卷八