古懽堂集 (四库全书本)/卷23

古懽堂集　卷二十三

　　钦定四库全书
　　古欢堂集卷二十三　　　户部侍郎田雯撰杂著
　　白云司引议
　　司寇掌邦禁诘奸慝刑暴乱是其职也尚书主之左右侍郎辅之十四司郎官分理之刘熙释名曰尚上也言最在上总领之也韦昭辨释名云尚犹奉也司郎言事当省案平处奉之故曰尚书也尚衣尚食尚主亦然春秋传曰百官承事朝而不夕承事者言事而奉其文书也汉书官名尚书义实取此如淳汉书注曰主天子文书曰尚书郎官之趋立案前而奉其文书盖古制也
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　　子产铸刑书商鞅铸刑鼎邓析竹刑则书于竹简矣汉杜周传不循三尺法谓以三尺竹简书法律也朱博亦云奉三尺律令以从事盐铁论亦云三尺四寸之律故谓之三尺
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　　汉初三章不可行矣萧何因李悝法经六篇益为九篇叔孙通増为十八篇赵禹张汤増至三百五十九章网已密矣唐之律令格式房玄龄増损隋制而为之科条虽简文义艰涩律令之讲读不已难乎宋臣窦仪上刑统三十卷后刑部侍郎方滋复上断例七十卷于是刑狱之事不问律之当否而问例之有无明嘉万问重加厘订然律或重而难行者则例常从轻不无过轻而失之纵律或轻而易犯者则例常从重不无过重而近于苛总而论之例有时为重轻而律则一定不可易也虽然世儒多言用例之非矣汉儒之引经断狱非即用例之权舆乎
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　　律章句马郑诸儒十有馀家魏明帝诏但用郑氏章句范蜀公曰律之义有八以准皆各其及即若如春秋之凡宋莒公曰应从而违堪供而阙此六经之亚文也
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　　蔡邕传一入牢狱当为楚毒所迫促以饮章情词何縁复闻饮犹隐却告人姓名今之匿名文书也司刑者所勿听矣
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　　听讼不惜民命冤气郁结便不可解如彭生之托于豕戚姬之托于犬子胥怒涛伯有介驰皆理所必至无足异者
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　　昔人云犴户苔生囹圄籥动载酒属车幸无冤气观囚军府或听鸣琴张文成所以赞徐有功也
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　　盐铁论云秦法繁于秋荼而密于凝脂此深为酷刑之喻者
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　　古者明刑弼教教之衰而刑至于不胜用往往断死于前触禁于后司刑者又复以私意行之窭人之属寡营戴盆千金之子避嫌抵璧内设成心则执此规彼槩操一切之法外狃故牍则便袭惮更莫开一面之网或矜智巧以为聪明或持姑息以惠奸宄上则视堂官之趋向而轻重其手下则惑胥吏之浮言而二三其见甚且分牒便了而不察事情之曲折立判称捷而不知讼端之原委出入颠倒与吏为奸饥寒瘐毙沈滞不问犯者既已伏辜必令妄及平民以为诛求之计罪人不即疏决必令广扳富户以为贿嘱之媒囹圄桁杨之间白日暗而无光长夜漫而弗旦岂不大可叹哉
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　　仲尼叹子产遗爱而惠与义必两称之二者不可偏用也专用猛则玉石俱焚一味宽则公私皆废不猛不宽唯其是而已矣今之宽非惠也纵也今之猛非义也刻也刑之偏颇而颣戾狱之放纵而纷乱不可不察矣
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　　仁者不期于弛刑期于刑当其罪昔人谓求其生而不得然后死之则死者与我之心皆无憾夫必死者与我之心两无憾则其所全活者多矣
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　　典狱者一日之间所断刑狱咸当其辜无妄罗织无轻斩艾将梦寐而魂宁检点而心慊是自然之福自我造之不然悮戕民命反之幽独其自诛也甚于鬼神之诛我也可不慎欤
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　　凡伏雌至弱也然狸獾或搏其雏必奋翼击之不虑弗胜典狱者于孤独母子之间务矜全之可矣
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　　萧望之曰爰及矜人哀此鳏寡上惠下也雨我公田遂及我私下急上也狱得其平则人皆化之鸱枭且为凤凰稂莠皆为嘉谷矣
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　　古设官分职唯刑官以士师名盖以典狱之官必明礼义备道徳通经术者斯克居之示后世知刑官之重盖以其能惜民命耳
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　　讲读律令古重之矣其文艰涩其义隐晦王肯堂一注最为明切然行之久而多所变更未尽合也昔北魏置律博士转相授受宋神宗置律学设教授试律义岂无谓哉
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　　秋官一名长流颜氏家训㦯问曰何故名治狱参军为长流耶答曰帝王世纪云帝少昊崩其神降于长流之山于祀主秋按周礼秋官司寇主刑罚长流之职汉魏捕盗掾耳晋宋以来始为参军上属司寇故取秋帝所居为嘉名焉按山海经长流之山流作留则长音常复何疑
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　　张汤少时鞫鼠一事天资刻薄已胎于此汉书不列酷吏说者谓孟坚与其裔孙纯同时遂拔汤于酷吏而别置之以为史法失实余按汉书汤传全袭史记未尝少有裁损即其于赵禹朱买臣传中又复连类及之读者往往疾首蹙额以汤为酷吏之尤然则汤为酷吏虽以孟坚欲曲为之讳不可得而其子若孙四世显贵亦不能掩乃祖父锲薄之行则世之甘为酷吏而不恤者夫亦可以知所鉴矣







　　古欢堂集卷二十三