古文集成 (四库全书本)/卷20

古文集成　卷二十

　　钦定四库全书
　　古文集成卷二十　　　　宋　王霆震　编前丙集六
　　书
　　上苏公书〈晁补之〉
　　古先哲王之世士无贵贱而道同国无远近而俗均王公大人服冠劔而坐庙堂握图印而临海县所以宰制万物役使群动者有道而穷岩深林长啸远引之人所以为藏迹而不耀闭口而不传者亦是道也邹鲁之邦洙泗之间老幼叙于席男女别于涂乡饮时祭执笾献豆之容不阙于堂而家塾党庠鸣琴击磬之声不乏于耳流风善政相渐成俗以波及夫宋卫燕晋秦楚者亦是俗也世衰道微诸侯错立而国自为治家自为法矣徳礼之所全群岐之所厚山川之所产风气之所习故其民思虑不纯而趣舍异向不幸而小道异术群起而乘之驾徜徉之文张诡怪之事而使人动目骇耳而为列御冦庄周诋前言往行而自大尊礼法刑名以为贤而为荀卿韩非峩冠博带高谈乎九州之外闳大而不经文具而难施而为衍奭微辞隐语滑稽不穷其混迹若高其蒙恶若卑而为淳于髠稷下学者伏车结驷东奔西驰而使楚兵不得合临淄秦甲不得下函谷而为苏秦张仪左手把人之袖右手揕人之胸义不返顾计不旋踵以快一时之忿而为荆轲聂政盖先王之道披猖磔裂此其极矣而秦汉已降则又有山东出相山西出将之说鲁多平原广野土厚而水深故其民朴而少文齐北有渤海南有琅琊鱼盐货利之与俱故其民险而多诈晋介齐秦之面搏燕楚之胁其道四平舟车之所大会甲兵之所驰突故其民危而好乱燕土埆北迫匈奴马羊水草之所聚故其民健而少虑秦倚华山阻函谷鹰击韩魏垂头中国一夫当关百夫莫前故其民勇而轻斗楚接吴越之封杂荆舒之地故其民剽而难恃其馀穷邦小国不可殚数要之天下荡然无复先王之民矣由汉历唐虽贤君相望异人间出慨然太息有忧天下之心而卒之道不同俗不均者其来有渐也某不佞尝窃叹此夫有盖天下之名而后可以服天下之心有服天下之实然后可以望天下之化阁下布衣单车﨑岖出蜀一日而声振四方四方之士拱手而来降向风而交驰可谓有盖天下之名矣横身当职不肯碌碌出辞吐气无所阿避可谓有服天下之实矣然则天下之所为望而化者非阁下何以哉昔者文翁一入蜀而蜀之民虽县邑小吏皆知文雅之可好常衮一治闽而闽之人咸厉读书颖脱而出者相望于途夫江之南五湖之间其人便捷而多能轻清而好奇阁下亦既知之矣阁下之入吴也吴人固已有随舳舻于末流望冠盖于后尘者使阁下少借之以貌薄诱之以言彼孰不由然喜翕然变哉故某将首为吴人庆而次为天下有望于阁下而化者庆也某济北之鄙人生二十年矣其才力学术不足以自致于阁下之前独幸阁下官于吴而某亦侍亲从官于吴也故愿随吴人拜堂庑而望精光焉盖闻君子尊贤而容众嘉善而矜不能某非能贤且善也而方其盘辟俯偻从众人之后以幸君子之知而不自慊某虽不能亦阁下所宜容而矜之传曰苟以是心至斯受之而已辄敢进其说以累执事者伏惟幸恕而少进之
　　上楼内翰书〈陈筼窗〉
　　窃以文于天地间为物最钜放之则横八极斥四海充塞乎宇宙之外啬之则入秋毫卷一握揜閟乎尘坱之内抗之则翻沆瀣披鸿濛引星辰而上也抑之则洞山岳达河汉决土壤而下也其清也则澄波月明寒松露滴孤鹤唳空惊鸿叫夕乙乙冥冥韵韶武而杂咸英也其壮也则崩涛裂山狞飚折石雷车响空鐡骑临敌震震栗栗绝甬道而赴赵壁也其惨然而思也则荒域悲风空山暮景远客怀归孤嫠吊影戚戚凄凄歌楚些而赋湘累也其薫然而和也则春来东郊气回寒谷发秀山川敷荣草木欣欣怿怿登春台而歌夀域也窅窅乎其深而章章乎其眀也愔愔乎其古而肃肃乎其泽也倏幽而忽彰骤钜而遽细恍乎其不可名也远能见之近晦能揭之著泛乎其不可形也是非文之体欤论文之至六经为至经者道之所寓也故经以载道文以饰经文近则经弗传经弗传而道存者妄也书之质诗之变易之动礼之宜乐之和春秋之严盖与天地均阖辟与日月争光明优优乎大哉必如是而后为天下之至文也已子思氏得之而中庸孟轲氏得之而醇屈原得之而幽庄周得之而博降是则有太史公之洁贾生之眀相如之富扬雄之雅班固之典韩愈之闳深柳宗元之健元结之约李白之逸杜甫之工门庭轨辙不能一㮣而皆深于文者也文乎文乎尚可以易言乎窃怪近世之士不守其根而好其叶未尝知有古六经亦未尝知六经之后有诸子也朝研夜诵惟时文之学焉夫今之取士固以时文而不以六经诸子也然六经诸子独不为时文之根源邪而学者屏之是以器识浅隘而议论浮薄也然某于此病昔者未之知也某少小读书猥欲以文词自命毎一篇出同流叹誉之颇亦自以为不可及也年来大悔悟惩创又自谓其可厌返求之六经又求之诸子既久爽然自失知向之学乃时文之学而非六经诸子之学也更以六经诸子涵泳演绎蚤夜不惫既久乃觉其胸中与曩者异把笔行墨稍洋洋然视时文之学或自谓远过之矣然已以为然而人则不然退之云小称意则人小怪之大称意则人大怪之然则怪之者是欤怪于人者是欤以怪者为是则虽称意不足道也以怪于人者为是则愈怪愈可贺也柳子厚云扬雄没而法言大兴马迁生而史记未振夫其大兴于没后而未振于生前者何也有一时之毁誉有千载之是非君子常惧乎千载之非不惧夫一时之毁使可以耀生前而不可以垂死后君子不由也又况天下之文章苟合乎古必不合乎今苟合乎今必不合乎古学者其求合于今乎其求合于古乎此不足为俗子道也亦以俟知者知耳某偃服执事之盛名四十年矣恨未得一望颜色以快此生也去秋忽有骫骳之文呈于堂下者执事实爱赏之以为近于古人之文夫古人之文令人之所弃也而执事顾有取焉将使世俗移其所以议某者而议执事而执事不顾某之归感宜何如哉不远千里俯伏于门盖欲略叙此谢以祈一言之诲庶或有所持循以几乎道而执事私淑之名善诱之功亦昭灼于无穷顾不韪欤昔李氏子蟠年十七好古文退之嘉其志作师说以贻之故退之之名与泰山北斗等高大某也年远过蟠才不逮蟠而志则蟠之志也执事自许宜不在退之下执事其裁之
　　上王司封书〈刘云龙〉
　　运判司封阁下六博最技之贱者不张之以气则不胜氛雾集野旦犯焉而气不主体则百疾縁是而作盖气之不可恃也如此然有甚乎此者是故有寓物以感动其气者或相与浮海以观渺弥之澜或登泰山而小无穷之天下而是人初非山与水也有因事之适然以移其气者或观舞剑而进乎字书绘画之巧或摄衽式蛙而斗士之勇百倍而是人卒与剑相忘蛙异适也庸非气之锺乎人者无索而不得邪匹夫无故杀人于道有折之者必屈不善用气故也童子立至孟贲惧焉气足故也弱赵之璧抵彊秦之府垂入者数矣相如一聣柱之顷而赵则反璧而秦则不敢售欺曹沬三丧地于齐劔锋未揣其咽而向所负者按籍不失锱铢气之不可不恃也如此然又有甚乎此者其文章欤其气完者其辞浑以壮其气削者其藻局以卑是故排而跃之非怒张也缀而留之非惧胁也遒纵捷发非吝而骄也纡馀不肆非惫而痿也时出冷汰以示其清务为厐浑以示其厚如将不得已以示其平无适而不在于理以示其専破觚扫轨以示其数鼔而不竭也丹艧缋绘以示其朝彻而更新也有毅然不可犯如汲直之面折者有时女守柔如回车以避廉颇者有省语径说如曽子之守约者有洒落快辩无敢校对如季布之呵曹武阳者故曰文章以气为主岂虚言哉孔子之气周天地该万变故六经无馀辞焉而其小者犹足以叱夹谷之彊齐孟子芥视万锺小晏婴管仲而其自养则有所谓浩然者故其书卒贻后世语赋者莫如相如其作似不从人间来者以其慕蔺也语史者莫如子长瑰玮豪爽视古无上者以其上会稽探禹穴窥九疑浮沅湘以作其气也唐之文人固无出退之者其入王庭凑军也视若轩渠乳儿则足以知其气矣若夫持正褊中禹锡浮躁元稹縁官人取宠吕温茹便僻规进而宗元戚嗟于放废之湘南皆其气之不完者故其文章终绥于理亦其势然也某从事于兹有间矣自以为有得是狂也以为无得是诬也凡此皆非所以慁凂阁下者自顷以来会有感发小复翺笔伸纸时时各有胜处视古人身后翰墨若冠屦然戢戢在目直未仰赍而俯纳耳得非气使之然乎不幸少失严训著鞭不早三十得官拔从白丁则气之摇夺者十一二矣愁凄脾以吟梁父物怵情以赋归欤则气之摇夺者十三四矣訾黒四出孤怀无所托宿而流俗病其前妒𡝭轧其后于是气之摇夺者殆过半矣夫以拙疏之一身气之所存才十五之馀不为孟子所谓梏亡者无几耳方是时文章杰立有如阁下曽不自列以规一眄之遇则尚谁恃耶万一阁下矜无庸而贷其贱割有馀而佐之教左培右拥使得稍复追缉往时过半之摇夺以完其所自养以振其存焉而未尽亡者则虽某不韵独不得步古人后尘而高谢翺湜温稹等数子耶旧所为歌诗并杂著合三通谨献诸下执事凡此皆出于平日气之摇夺而仅存者阁下独无意激发之乎
　　答徐赓书〈诚斋〉
　　宿昔辱临晤语有顷知嗜学之不浅钻文之不惰将有以应吾君俊茂之求而赴当世经济之用也甚欣甚贺兹又蒙移书诹以今日科目文词之利病某陈人也敢知时世词章之利若病哉方掩荀跞之耳闭弥明之口之不暇而暇荅乎哉非不敢也非不暇也闻之者必不信也信与不信固非所宜恤而又足下诹之而不置聊复狂言盖闻文者文也在易为贲在礼为缋譬之为器工师得木必解之以为朴削之以为质丹雘之以为章三物者具斯曰器矣有贱工焉利其器之速就也不削不丹不雘解焉而已矣号于市曰器莫吾之速也速则速矣于用奚施焉时世之文将无类此抑又有甚者作文如作宫室其式有四曰门曰庑曰堂曰寝缺其一紊其二崇痹之不伦广狭之不类非宫室之式也今则不然作室之政不自梓人出而杂然听之于众工堂则隘而庑有容门则纳千驷而寝不可以置一席室成而君子弃焉庶民哂焉今其言曰文乌用式在我而已是废宫室之式而求宫室之美也抑又有甚者作文如治兵择械不如择卒择卒不如择将尔械鍜矣授之羸卒则如无械尔卒精矣授之妄校尉则如无卒千人之军其禆将二其大将一万人之军其大将一其禆将十善用兵者以一令十以十令万是故万人一人也虽然犹有阵焉今则不然乱次以济阵乎驱市人而战之卒乎十羊九牧将乎以此当笔阵之勍敌不败奚归焉藉第令一胜所谓适有天幸耳抑又有甚者西子之与恶人耳目容貌均也而西子与恶人异者夫固有以异也顾凯之曰传神写照正在阿堵中又曰颊上加三毫殊胜得凯之论画之意者可与论文矣令则不然远而望之巍然九尺之干迫而视之神气索如也恶人而已乎抑又有甚者昔三老董公说高帝曰仁不以勇义不以力惟文亦然由前之说亦未离乎勇力邦域之中也盍见董公而问之问而得之则送君者当自崖而返矣若夫前辈所谓古文者某亦尝耳剽而手追矣顾足下方业科目夫业科目者固将有以合乎今之律度也合乎今未必不违乎古合乎古未必售于今使足下合乎古而不售于今足下何获焉坌炭无爱也其他日之俟
　　上陈丞相书〈撙斋〉
　　学问贵少器识贵壮事业贵老未老之事业不出于器识者也未壮之器识不出于学问者也器识不自学问出则凡事业不自器识出则陋去凡去陋法在善养之善成之而已矣是故养事业有道器识未成莫养事业也养器识有道学问未成莫养器识也人生十年曰幼学自十年而之学心计学乐学射御此学问之端也自二十而之学礼舞大夏行孝弟如此十年则学问成矣所以养器识也故曰贵少自三十而之理男事博学无方孙友视志如此十年则器识成矣所以养事业也故曰贵壮自四十而之始仕方物出谋发虑道合则服从不可则去如此十年则事业可成矣自五十而之命为大夫而服官政岂非责其事业以成欤故曰贵老此孔孟之教也躬行如之孔子四十不惑孟子四十不动心其壮年器识固然矣养之然得学问力也鲁定公十四年孔子五十有奇为鲁相发少正卯奸状而诛之周显王三十有三年孟子五十有奇为梁师攻惠王邪心而正之七十有奇为齐卿充宣王仁心而大之其老年事业固然矣养之然得器识力也故万世之下言器识言事业莫贵于孔孟公于今其为卿非齐卿其为相非鲁相周之卿相也其为师非一国之师天下之师也视孔孟为有幸矣而公之年又与孔孟俱学问器识不得以未成为解继自兹事业不一毫凡陋视孔孟始为无愧仆望于公如此未知公视仆如何仆自垂壮第太常衰已甚始列通籍盖六十有三于兹矣初矢不鸣其老于人也今则伯夷太公以天下大老当天下大寄老者可一以其情鸣焉孔子去齐接淅而行曰去他国之道也孟子去齐三宿而后出昼曰王犹足用为善去岂所欲哉理无疑矣容有为焉未尽也仆考之鲁昭公三十二年孔子去齐实四十二后之日犹长也未五十不称老未老不称叟周显王之三十三年孟子至梁惠王曰叟则孟子盖五十有奇也后二十三年是为赧王元年留齐对沈同伐燕之问又后始辞齐去则七十有奇后之日短矣后之日长则事业之心宽宽故不惜去不惜去故其行速后之日短则事业之心切切故惜去惜去故其行迟仆无孟子之徳也犬马之年去留齐去齐无几鈆刀未㤀一割其心切实如之区区此来进退之机重于一决虽然公之求士甚于士之求公自初参大政如欧阳文忠公然也位若年今加于文忠则求士之念今切于文忠矣其如视仆殆有寸长曽无一日雅何计于兹进退之机重于一决尤甚于仆人于是观焉仆于是听焉




　　古文集成卷二十