古文集成 (四库全书本)/卷61

古文集成　卷六十一

　　钦定四库全书
　　古文集成卷六十一　　　宋　王霆震　编前辛集七
　　状
　　论进瓜果人拟官状〈陆贽〉
　　本传〈道有献瓜果者帝嘉其意欲授以试官贽曰爵位天下公器不可轻也帝曰试官虚名且已与宰相议矣卿其无嫌贽奏云云〉
　　信赏必罚霸王之资也轻爵䙝刑衰乱之渐也非功而获爵则轻非罪而肆刑则䙝天宝之季嬖幸倾国爵以情授赏以宠加纪纲始坏矣外寇乘之遂乱中夏财赋不足以供赐而职官之赏兴焉职员不足以容功而散试之号行焉当今所病者在爵轻也设法贵之犹恐不重若又自弃将何劝焉陛下谓试官为虚名岂思之未熟耶夫立国惟义与权诱人惟名与利名近虚于教为重利近实于徳为轻凡所以裁是非立法制则存乎其义参虚实揣轻重则存乎其权专实利而不济之以虚则物有匮耗而不给矣专虚名而不副之以实则情有诞谩而不趋矣故锡货财列廪秩以彰实也差品列异服章以饰虚也居上者达其变相须以为表里则为国之权得矣按甲令有职事官有散官有勲官有爵号其职事受奉者唯职事一官以序才能以位勲徳所谓施实利而寓虚名者也勲散爵号止于服色资荫以驭崇贵以甄功劳所谓假虚名而佐实利者也今员外试官与勲散爵号同然而突铦锋排祸难者以是酬之其为用也可谓重矣今献瓜一器果一盛则受之彼忘躯命者有以相谓矣曰吾之躯命乃同于瓜果瓜果草木也若草木然人何劝哉夫田父野人必欲得其懽心厚赐之可也
　　议学校贡举状〈东坡〉
　　郎学士注〈公墓志云王介甫欲变更科举神宗疑焉使两制三馆议之公议上神宗悟曰吾固疑此得苏轼议意释然矣遂即日召见〉
　　又云〈此篇论知人之法在于责实〉
　　熙宁四年正月某日殿中丞直史馆判官告院苏轼状奏准敕讲求学校贡举利害令臣等各具议状闻奏者臣伏以得人之道在于知人知人之法在于责实使君相有知人之才朝廷有责实之政则胥吏皂隶未尝无人而况于学校贡举乎虽因今之法臣以为有馀使君相无知人之才朝廷无责实之政则公卿侍从常患无人况学校贡举乎虽复古之制臣以为不足矣夫时有可否物有废兴方其所安虽暴君不能废及其既厌虽圣人不能复故风俗之变法制随之譬如江河之徙移顺其所欲行而治之则易为功彊其所不欲行而复之则难为力使三代圣人复生于今其选举贤才亦必有道矣何必由学且天下固尝立学矣庆历之间以为太平可待〈庆历四年三月诏立学于诸州府军监除旧有学者馀并立学〉至于今日惟有空名仅存今陛下必欲求徳行道艺之士责九年大成之业则将变今之礼易今之俗又当发民力以治宫室敛民财以养游士百里之内置官立师狱讼听于是军旅谋于是又当以时简不率教者屏之远方终身不齿则无乃徒为纷乱以患苦天下耶若乃无大变改而望有益于时则与庆历之际何异故臣以为今日之学校特可因循旧制使先王之旧物不废于吾世足矣至于贡举之法行之百年治乱盛衰初不由此陛下视祖宗之世贡举之法与今为孰精言语文章与今为孰优所得文武长才与今为孰多天下之事与今为孰办较此数者而短长之议决矣今议者所欲变改不过数端或曰乡举徳行而略文章或曰专取䇿论而罢诗赋或欲举唐室故事兼采誉望而去弥封或欲罢经生朴学不用贴墨而考大义此数者皆知其一而不知其二者也臣请历言之夫欲兴徳行在于君人者修身以格物审好恶以表俗孟子所谓君仁莫不仁君义莫不义君之所向天下趣焉若欲设科立名以取之则是教天下相率而为伪也上以孝取人则勇者割股怯者庐墓上以廉取人则敝车羸马恶衣菲食凡可以中上意无所不至矣徳行之弊一至于此自文章而言之则䇿论为有用诗赋为无益自政事言之则诗赋䇿论均为无用矣虽知其无用然自祖宗以来莫之废者以为设法取士不过如此也岂独吾祖宗自古尧舜亦然书曰敷奏以言明试以功自尧舜以来进人何尝不以言试人何尝不以功乎议者必欲以䇿论定贤愚决能否臣请有以质之近世士大夫文章华靡者莫如杨亿使杨亿尚在则忠清鲠亮之士也岂得以华靡少之通经学古者莫如孙复石介使孙复石介尚在则迂阔矫诞之士也又可施之于政事之间乎自唐至今以诗赋为名臣者不可胜数〈唐如韩柳元白本朝如二宋欧范辈〉何负于天下而必欲废之近岁士人纂类经史缀缉时务谓之䇿括待问条目搜括略尽临时剽窃窜易首尾以有司有司莫能辨也且其为文也无规矩凖绳故学之易成无声病对偶故考之难精以易学之文付难考之吏其弊有甚于诗赋者矣唐之通榜故是弊法虽有以名取人厌伏众论之美亦有货赂公行权要请托之害一使恩去王室权归私门降及中叶结为朋党之论〈唐制主司以通榜取人兼采誉望或自投所业或各举所知往往多挟私意以去取〉通榜取人又岂足尚哉设科举人多出三路〈谓进士明经学究也〉能文者既已变而为进士矣晓义者人皆去以为明经矣其馀皆朴鲁不能化也至于人才则有定分施之有政能否自彰今进士日夜治经传附之以子史贯穿驰骛可谓博矣至于临政曷尝用其一二顾视旧学已为虚器而欲使此等分别注䟽粗识大义而望其才能増长亦已踈矣臣故曰此数者皆知其一而不知其二也特愿陛下留意其远者大者必欲登俊良黜庸回总揽众才经略世务则在陛下与二三大臣下至诸路职司与良二千石耳区区之法何预焉然臣窃有私忧过计者敢不以告昔王衍好老庄天下皆师之风俗陵夷以至南渡王缙好佛舍人事而修异教大历之政至今为笑〈王缙奉佛晚节尢谨代宗每从容问所以然缙盛陈福业报应帝向之大历政刑日以湮陵〉故孔子罕言命则为知者少也子贡曰夫子之文章可得而闻也夫子之言性与天道不可得而闻也夫性命之说自子贡不得闻而今之学者耻不言性命此可信也哉今士大夫至以佛老为圣人鬻书于市者非庄老之书弗售也读其文浩然无当而不可穷观其貎超然无着而不可挹此岂真能然哉盖中人之性安于放而乐于诞耳使天下之士能如庄周齐死生一毁誉轻富贵安贫贱则人主之名器爵禄所以砺世磨钝者废矣陛下亦安用之而况其实不然而窃取其言以欺世者哉臣愿陛下明敕有司试之以法言取之以实学博通经术者虽朴不废稍渉浮诞者虽工必黜则风俗稍厚学术近正庶几得忠实之士不至蹈衰季之风则天下幸甚
　　论时政状〈东坡〉
　　郎学士注〈时新法既行中外皆言不便神宗亦疑之颇有感悟意介甫之党执之亦坚故公既上万言书后复进此〉
　　熙宁四年三月某日殿中丞直史馆判官告院权开封府推官臣苏轼谨昧死上书皇帝陛下臣闻之益戒于禹曰任贤勿贰去邪勿疑仲虺言汤之徳曰用人惟已改过不吝秦穆丧师于崤悔痛自誓孔子录之自古聪明豪杰之主以汉高帝唐太宗皆以受责如流改过不惮号为秦汉以来百王之冠孔子曰君子之过如日月之食焉过也人皆见之更也人皆仰之圣贤举动明白正直不当如是耶所用之人有邪有正所作之事有是有非邪正两言而足正则用之邪则去之是则行之非则破之此理甚明如饥之必食渴之必饮岂有别生义理曲加粉饰而能欺天下者哉书曰与治同道罔不兴与乱同事罔不亡陛下自去岁以来所行新政皆不与治同道立条例司〈熙宁二年王安石参政立新法置三司条例司〉遣青苗使〈熙宁二年行青苗法〉敛助役钱〈熙宁二年司农寺以免役法颁行天下令五等戸皆输钱入官以募役〉行均输法〈熙宁二年三司条例司言发运使实总六路之赋入宜假以钱货继其用之不给凡籴买税敛上供之物皆徙贵就贱用近易远〉四海骚然行路怨咨自宰相已下皆知其非而不敢争臣愚憃不识忌讳乃者上疏论之详矣而学术浅陋不足以感动圣明近者故相旧臣藩镇侍从杂然争言其不便〈韩魏公富郑公司马公范蜀公皆论列〉以至于台谏二三人者本其所与缔交唱和表里之人也然犹不免一言其非者岂非物议沸腾事势迫切而不可止与〈温公目录云介甫与吕晦叔素亲患台谏多横议故用晦叔为中丞既而天下皆患条例司为民害晦叔乃建言条例司不便介甫以晦叔叛已后竟出晦叔知颍州〉自非见利忘义居之不疑者孰肯始终胶固不自湔洗如吴师孟乞免提举胡宗愈不愿检详如逃垢秽惟恐不脱之人情畏恶一至于此近者中外讙言已有悔悟意道路相庆如蒙大赉实望陛下旬日之间涣发徳音洗荡乖僻追还使者而罢条例司今者侧听所为盖不过使监司体量抑配而已〈熙宁三年正月诏令诸路给散青苗钱今虑官吏不问民间愿与不愿辄行追呼或即均配今仰提点刑狱臣僚体量觉察〉比之未悟所较几何此孟子所谓知兄臂之不可紾而劝以姑徐知邻鸡之不可攘而月取其一帝王改过岂如是哉臣又闻陛下以为此法且可试之三路〈熙宁二年九月制置三司条例司言乞于京东淮南河北三路先行青苗法〉臣以为此法譬如医者之用毒药以人之死生试其未效之方三路之民岂非陛下赤子而可试以毒药乎今是政小用则小败大用则大败若力行而不已则乱亡随之臣非敢过为危论以耸动陛下也自古存亡之所寄者四人而已一曰民二曰军三曰吏四曰士四人者一失其心则足以生变今陛下一举而兼犯之青苖助役之法行则农不安均输之令出则商贾不行而民始忧矣倂省诸军迫逐老病至使戍兵之妻与士卒杂处其间贬杀军分有同降配迁徙淮甸仅若流放年近五十人人怀忧而军始怨矣内则不取谋于元臣侍从而专用新进小生〈东轩笔录云王荆公秉政宿徳旧人议论不恊荆公遂选用新进待以不次故两禁台阁内外要权莫非新进之士〉外则不责成守令监司而专用青苗使者多置闲局以摈老成而吏始解体矣陛下临轩选士天下谓之龙飞榜而进士一人首削旧恩示不复用〈熙宁二年上与辅臣论科埸之弊以进士第一例与馆阁为非至十二月诏今后科埸制科第三等进士第一人及第一任回吏不与壁通判差遣〉所削者一人而已士莫不怅恨以陛下有厌薄其徒之意也今用事者又欲渐销进士纯取明经虽未有成法而小人招权自以为功更相扇揺以谓必行而士始失望矣今进士半天下自二十以上便不能诵忆注义为明经之学若法令一更则士各怀废弃之忧而人才短长终不在此昔秦禁挟书而诸生皆抱其业以归胜广相与出力而亡秦者岂有他哉亦以失业而无所归也故臣愿陛下勿复言此民忧军怨吏解体而士失望祸乱之源有大于此者乎今未见也一旦有急则致命之士必寡矣方是时不知希合苟容之徒能为陛下収板荡而止土崩乎去岁诸军之始并也左右之人皆以士心乐并告陛下近者放停军人李兴告虎翼吏率钱行赂以求不并则士卒不乐可知矣〈虎翼军名〉夫谄谀之人苟务合意不惮欺罔者类皆如此故凡言百姓乐请青苗钱乐出助役钱者皆不可信陛下以为青苗抑配果可禁乎不惟不可禁乃不当禁也何以言之若此钱放而不収则州县官吏不免责罚若此钱果不抑配则愿请之戸后必难収前有抑配之禁后有失䧟之罚为陛下官吏不亦难乎故臣以为既行青苗钱则不当禁抑配其势然也人皆谓陛下圣明神武必能徙义修慝以致太平而近日之事乃有文过遂非之风此臣之所以愤懑太息而不能已也昔贾充用事天下忧恐而庾纯任恺俱力排之及充出镇秦凉忠臣义士莫不相庆屈指数日以望维新之化而冯𬘘之徒更相告曰贾公远放吾等失势矣于是相为献谋而充复留则晋氏之乱成于此矣自古惟小人为难去何则去一人而其党莫不破坏是以为之计谋游说者众也今天下贤者亦将以此观陛下以为进退之决或再失望则知几之士相率而逝耳岂特皆如臣等辈偷安怀禄而不忍去哉猖狂不逊忤陛下多矣不敢复望宽赦俯伏引领以待诛殛

　　古文集成卷六十一
<集部,总集类,古文集成>