古月井记
神名城隍，义何取乎？“易”曰：‘城复于隍’；隍，池也、又壑也。神盖司一邑之水土者也。
彰邑之水，因濒海而味咸；城以外有甘泉二，曰番仔、曰红毛。近于李氏园中，新得一泉，趋汲者纷若凫；李恶其扰也，塞之，众哄争而讼。余策马诣勘，井之隶番社者，去城稍远，往返约二里许，行汲者苦之；红毛井在八卦山下，视番井较近，惜脉细而吝于出，承以瓢，逾刻才满，肩桶者每环而伺。循山麓而南驰，至李氏园，众手去其塞，汨汨清泉，随指喷溢，而距城仅百步。询之故老，佥云：‘旧有此泉，色浊而味劣，年来忽变甘洌’。余闻之而有感矣。夫彰城中，待水以生者万室；涓涓二井，何以给之？斯盖明神降鉴，虑斯民之乏饮而悯其重劳，阴酿此泉，成万斛之甘醴，满注大衢尊中，藉以息百夫之疲肩、润亿人之渴吻耳。今或塞之，神乃恫矣。井渫不食，为我心恻；谁官此土，忍坐视而不为之所也。因捐廉置之，圆凿而甃以石；竹外一泓，清光朗映，名之曰“古月井”。井养不穷，并受其福利，民用昭神贻也。爰详述端末，勒石于城隍庙，而缀以诗曰：‘我马经行处，披沙得石泉；清光谁与匹，万古月轮圆’！
嘉庆辛酉仲春，赐进士出身知彰化县事加三级胡应魁立，职员杨泰山敬书。