史纂通要 (四库全书本)/卷02

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  钦定四库全书
  史纂通要卷二
  元 胡一桂 撰
  
  夏禹姓姒黄帝玄孙祖颛顼父鲧史记颛顼父昌意昌意父黄帝世纪母有莘氏女曰志是为修已受舜禅以金徳王家语都安邑国号夏仍唐虞以建寅之月为岁首元年丁巳在位二十八年初尧时洪水滔天下民昏垫试鲧治水九载绩用弗成舜摄位殛鲧羽山命禹嗣父职举益稷为之佐禹以司空治水益作虞掌草木鸟兽弃后稷教民播种禹劳心焦思八年于外三过其门而不入娶于涂山辛壬祭甲启呱呱而泣禹弗子惟荒度土功涂山国名会稽山阴县历四日往治水后生启过门不入惟以相度治水为急陆行乘车水行乘船泥行乘橇音蕝板为之形如其擿行泥上山行乘檋一作梮皆纪录反以铁如锥头长半寸施履下以土山首自帝都次兖次青次徐次扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)次荆豫梁雍同九州宅四隩四方深远处可居旅九山旅祭山之名涤九川陂九泽方其随山刊木也则暨益奏庶鲜食及其决九川距四海濬畎浍距川也一畒之问广尺深尺曰𤱶方百里广二寻深二仭曰浍濬之至川则暨稷播奏庶艰食书益稷篇于艰食下仍有鲜食二字但暨稷只当言艰食鲜食疑衍文于是别九州之分野差土田之高下定贡赋之式度立封建井田之经界尽一时经制生养斯民之道矣于是贡金九牧以铸九鼎载所立九州之制度以垂万世五峰胡氏曰左氏以为鼎者图象百物而为之备使民知神奸也愚切以为诬矣魑魅魍魉自古不以为天下患惟鄙夫鄙妇则或言之缙绅先生不道也王者协于上下以承天休乃以此为事而庸铸之于鼎乎然则禹所铸者何也始除洪水之害别九州之分野差土田之高下定贡赋之式度立井田封建之经界尽一时生养斯民之道矣又铸于鼎以为万世准耳春秋之时晋郑铸刑书则知古人创立制度欲传久远者必于鼎矣昔箕子有言曰鲧堙洪水汩陈其五行帝乃震怒不畀洪范九畴彝伦攸斁鲧则殛死禹乃嗣兴天乃锡禹洪范九畴彝伦攸叙夫以水土既平则九功修和六府水火金木土谷三事正徳利用厚生合为九功九畴锡彝伦叙天人之所关系有如此者舜既受禅命禹宅百揆禹首进克艰惠廸之谟安止几康之告至于傲慢好游之戒凛凛乎为舜陈之真有忧治世而危明主之意勤于邦俭于家舜之称禹者不过切实之言予何言予思日孜孜禹之自述者初无过高之论然而不徒从事于议论之间而必有事功之实盖可见矣舜老禅禹位曰天之历数在汝躬汝终陟元后且致意于人心道心精一执中之𫝊禹拜稽首固辞帝曰毋惟汝谐乃受命摄行天子之事如舜之初舜崩三年䘮毕禹遂即天子位任皋陶伯益以国政史记县钟鼓磬铎鼗以待四方之士曰教寡人以道者击鼓谕以义者击钟告以事者击铎语以戛者击磬有狱讼者击鼗音桃淮南子建旌旗斿旐以别尊卑等级禹命奚仲为车正云云管子兴学校以重明伦之教泣罪人而痛百姓之异心出是罪人泣之曰尧舜之人皆以尧舜之心为心寡人为君百姓各自以其心为心是以痛之说苑绝旨酒而知后世以亡国仪狄作酒甘疏之绝旨酒曰后世必有以酒亡国者世本会涂山而戮防风氏之后至长狄国见家语今观其纪纲典则关石和钧王府则有之歌书五子之歌禹之功厚徳茂立极埀统为万世凖者至详且备矣后世睹河洛者思禹功见舞大夏者称禹徳盛矣哉不可㤀也大夏禹乐名末年东巡守至会稽而崩夀一百岁冡在会稽山盖尝论之禹之𫝊于舜者心法授受一中而已天乃锡禹洪范九畴而皇极居五以一御八居中制外亦一中而已而吾夫子称禹乃曰菲饮食而致孝乎鬼神恶衣服而致美乎黻冕卑宫室而尽力乎沟洫禹吾无间然矣何哉盖中道之传心法也吾夫子之论又指其孝心纯至者言之也禹伤父以治水殛死故直以此自任卒之建立伟绩克盖前愆至于禘喾而郊鲧禹之心从可识矣故于宗庙则致其孝于祭服则致其美沟洫则尽其力宁饮食之菲衣服之恶宫室之卑皆不敢暇顾者其心诚不忍一日安于天子之常奉故也夫岂矫情饰伪干誉沽名者之所为哉味吾夫子无间然之言其深有以识禹之心者乎吁孝也者天之经也地之义也民之行也中心仁爱诚敬之至也尧舜之道亦孝悌而已一孝立而万善从之其于立功也乎何有禹崩启遂继世以有天下后世不𫝊贤而𫝊子实自此始王启即位元年甲申在位九年有扈氏威侮五行怠弃三正扈国扶风鄠县三正子丑寅之正疑古已迭用启召六卿躬行天罚大战于甘㓕之有甘誓之书享诸侯于钓台颕昌府阳翟县有钓台陂天下咸朝夏后窃尝疑王启嗣位之初何为遽有有扈氏之变也太史公谓启征有扈不服唐孔氏谓尧舜受禅启独继父以是不服今观甘誓声罪之辞不过曰威侮五行怠弃三正而已其不奉正朔之意可见也吁𫝊子之事固非出于禹之本心也天与之人与之启不能以逃其责矣然天下之事才出于创见非耳目所常习者不能不起人疑叛之心至重烦王师大战而后㓕之舜禹嗣位宁有是乎夫子定书而存此篇固见启之奋发有为且著有扈氏不臣之罪而帝王升降之几世变之一会从可识矣启崩太康立启子元年癸巳在位二十九年以逸豫㓕厥徳黎民咸贰乃盘游无度畋于洛表十旬弗反有穷后羿穷国名羿君名距于河而废之厥弟五人作五子之歌以致其怨尝观禹之训曰内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕墙有一于此未或不亡太康一犯禽荒之戒而竟以失邦皇祖之训岂欺我哉羿立太康弟仲康元年壬戌在位十三年身为之相仲康肇位四海首命𦙍侯掌六师惟时羲和沈乱于酒遐弃厥司至于日食大变尚罔闻知王命𦙍侯往征之作𦙍征林氏曰羿废太康而立仲康其篡乃在相之世是则仲康犹有以制之也羿之立仲康也方将执其礼乐征伐之权以号令天下而仲康即位之始即命𦙍侯掌六师以收其兵权羲和之罪虽曰沈乱于酒然党恶于羿同恶相济故𦙍侯承王命往征之以剪羿羽翼故终仲康之世羿不得以逞使仲康尽失其权则羿之篡夏岂待相而后敢耶王崩子王相立元年乙亥在位二十七年权已归羿相为羿所逐居商丘依同姓诸侯斟灌斟𬩽氏羿恃善射不修民事淫于原兽好猎弃武罗伯姻熊髠龙圉四子羿贤臣而用寒浞浞伯明后寒之䜛子弟也寒国名伯明后寒弃浞于夷羿收之使相已浞行媚于内宫人施赂于外愚弄其民娱羿于畋外内咸服羿犹不悛将归自畋家众杀而烹之夏遗臣靡奔有高氏国名浞自立壬寅浞篡是年少康生浞终辛巳共四十年因羿室生浇及豷使浇灭斟灌斟𬩽氏杀后相处浇于过处豷于戈遏戈二国名宋郑间后𦈏方娠王相后逃出自窦归于有仍后𦈏仍国女生少康为仍牧正牧官之正浇使椒求之椒浇臣奔有虞商均所封之国为之庖正虞君思妻之二姚而邑诸纶虞邑有田一成方十里众一旅五百人能布徳兆谋收夏众抚其官职靡自有鬲收二国之烬灌𬩽遗民以灭浞而立少康元年壬午在位二十二年少康使臣女艾灭浇于过后杼灭豷于戈即王杼也有穷遂亡自王相至此并见左襄四年少康崎岖乱离之间复禹亦还旧都祀夏配天不失旧物而有夏中兴焉此下増广通略后之言中兴者当自少康始少康其中兴之贤君靡其中兴之贤臣乎论夫羿浞之祸已无夏矣羲黄尧舜以来相𫝊之正统其绝者盖四十年区区庖正一成之地一旅之众正复几何患难颠沛濒于殆者数矣而卒能复禹旧迹践天子位岂惟正统所在非盗贼邪气所可奸要亦为之君者有拨乱之志为之臣者有尽忠之节人事既尽能以天道为定命故能臻兹大业呜呼少康靡鬲真人臣子哉虽然少康之有成也推原其故亦由虞君思之为也虞舜之后也一代之兴则先代子孙賔于王家与国同其休戚古人之虑盖深远矣后世得人之国则绝人之祀不知天道昭明祸亦反踵虞夏商周之祖若孙𫝊祚二千年其效断可睹矣熊去非书论少康而后杼少康子元年甲辰在位十七年王杼子元年辛酉在位二十六年王槐子元年丁亥在位十八年芒子元年乙巳在位十六年不降泄子元年辛酉在位五十九年不降弟元年庚申在位二十一年局子元年辛巳在位二十一年而孔甲立不降子元年壬寅在位卅一年好鬼神事淫乱徳衰诸侯多叛时天降二龙有雌雄有刘累学扰龙得事孔甲赐姓御龙氏龙一雌死潜醢以食夏后既而求龙刘惧迁于鲁县又继以皋孔甲之子元年辛亥在位十二年皋子元年甲申在位十九年而履癸立是为桀发子元年癸卯在位五十二年贼人多杀曰桀自孔甲以来诸侯多叛桀尤无道有力能伸铁钩索灭徳作威天下颤怨颤音战伐有施氏有施人以末喜女焉末一作妹嬖之为倾宫瑶台酒池肉林池可运船糟堤可望十里一鼔而牛饮者三千人末喜笑以为乐杀直臣关龙逢囚汤夏台既而得释汤乃与伊尹兴师伐桀战于鸣条安邑西克之放于南巢庐江六县有居巢城桀奔此因以放之也天下归殷矣人有常言曰五帝官天下三王家天下官天下者定于立贤家天下者定于立嫡然孟子固已言禹荐益于天矣未尝不以官天下为心也异时讴歌朝觐讼狱者乃不之益而之启幸而启贤能敬承继禹之道启之再𫝊则循习而以𫝊子为当然矣未几太康失邦酿成羿浞之祸者四十年非继以少康之贤禹之宗祀不其殆乎陵迟至于履癸极矣何则嫡之分因前定也而嫡不能以必皆贤也天下生民之任则重也大君者天地父母宗子大臣则宗子之家相也师保之说昉于商书汤尹之所以汲汲焉旁求俊彦启廸后人者其虑固深远矣大抵天之生大圣大贤固不数其生大奸大恶亦不常见天下惟中才最多是以不可无教大甲成王固中才之主也非有伊尹周公则败度败礼者谁能使之改幼冲有过者又谁为之亢世子之法耶厥后二君卒能克绍前烈为商周之令王者夫岂其性然哉学问之功大师保之责隆也三代而下昭烈孔明盖知此道矣后主以暗弱之质孔明所以为之计虑者深矣微天夺孔明之速汉业犹可维持而未坠也虽然亦在其委任权力如何耳商家一代师保之任迄于其亡然以三仁之贤不能止商辛之暴则于此又将若之何哉后之有天下者立嫡既不可轻易则当慎择师傅而早谕教之至于托孤受遗之际尤必重其任焉则庶乎其可矣熊去非书论夏有天下十七世四百五十八年按经世书起丁巳终甲午通五十八年浞篡四十年
  初号商后盘庚改殷
  殷汤姓子名履以水徳王家语都亳今南京谷熟县为南亳即旧都孔安国曰契父帝喾都自契至汤八迁汤自商丘迁亳初契封商今商州后相上居商丘今应天府汤之先契为之祖契父帝喾母曰简狄为喾次妃生契佐禹治水有功为司徒封于商赐姓子氏十三世为天乙是为成汤契昭明相上昌若曹圉冥振微报丁报乙报丙主壬主癸天乙昭明至天乙十三世皆父子相继汤即位十七年践天子位十三年崩夀百岁自契至成汤八迁汤始居亳从先王居先王谓帝喾以七十里诸侯契后世为诸侯为夏方伯葛伯不祀汤始征之孟子曰汤居亳与葛为邻地理志云葛今梁国宁陵之葛乡时伊尹有元圣之徳乐尧舜之道于畎亩之中汤三使往聘学焉而后臣之任以国政倚为阿衡汤尝荐伊尹于夏王伊尹丑夏复归于亳因说汤以伐夏救民之事桀杀直臣龙逢众庶莫敢言汤使人哭之桀怒囚汤夏台已而得释汤出见野张网四面祝曰自天下四方皆入吾网汤曰噫尽之矣乃去其三面祝曰欲左左欲右右不用命乃入吾网汉南诸侯闻之曰汤徳至矣及禽兽矣归之者四十馀国桀无道益甚残虐万姓诸侯昆吾氏为乱伊尹相汤率诸侯伐昆吾遂伐桀诸侯共推汤为天子既即位以尧舜禹皆揖让𫝊天下已独以干戈得之有惭徳曰予恐来世以台为口实仲虺作诰以释其惭汤乃改正朔以建丑之月为岁首岁曰祀反桀之事必民以宽除其邪虐顺民所喜远近归之然自伐夏之后大旱七年洛坼川竭煎沙烂石太史占之曰当以人祷汤曰吾请自当剪发断爪身婴白茅自为牺牲祷于桑林六事自责曰政不节欤民失职欤宫室崇欤妇谒盛欤苞苴行欤䜛夫昌欤何不雨之极也言未既大雨方数千里矣通历当时初置二相以伊尹仲虺为之通典后之言三代相业者伊尹盖为称首焉増广通略尝读孟子至三王四事章所谓汤执中立贤无方者亦何取其义至于穷夜旦之所思而汲汲若是乎盖尝考之虞夏用人不过一二世族而已𫝊称八元八凯则高辛高阳之才子史记禹契稷世系同所自出孔安国𫝊书以益为皋陶子皋陶则高阳才子庭坚也周以亲亲为重武王兄弟九人周公之鲁康叔之卫若管若蔡若霍若曹若郕若邥皆列为显诸侯召毕亦以周同姓为上公一时大臣之子若孙大抵各以其世虽凡民之俊秀论于王朝不过州闾族党之官出长入治之职如三公吕望六卿苏公诸侯三恪之外异姓亦鲜矣逮至春秋孔门高弟仕者不过止于家臣一有所进则谓之远间亲新间旧矣周公谅亦知其未广也故日夜之所思惟以汤之立贤无方为中道今观商书一则曰敷求哲人二则曰旁招俊乂伊尹莱朱巫贤傅说诸大臣非以其亲以其贤也主于贤则有徳是视固不间亲主于亲则未必皆贤且妨天下之贤路矣信矣立贤无方为不易之中道而周公往往言之亦未得尽行其志也因表而出之以为世法云熊去非书论或曰唐虞揖逊𫝊天下禹徳已衰于𫝊子汤放桀武王伐纣而论者乃曰尧以是道𫝊之舜舜以是道𫝊之禹禹以是道𫝊之汤汤以是道𫝊之文武中道之相𫝊其用何若是之不侔欤曰不然也圣人之道一天而已试尝论之唐虞之时泰和之景象也禹启之世亨通之嘉会也夏商之末造其天时肃杀之秋乎汤武适当其时革命之举不容不顺乎天而应乎人矣是故天之道生于春长于夏肃杀于秋谓肃杀非天之道不可圣人之道揖逊于唐虞家𫝊于夏禹放伐于商周谓放伐非圣人之道亦不可圣人初何尝容心于其间哉与时偕行而已布昭圣武之汤即克宽克仁之主我武惟扬之武即作民父母之元后曾谓汤武果有异于尧舜禹之道哉观四时则知天矣观天则知圣人矣岐而二之者非也汤崩太丁未立外丙二年仲壬四年故太甲立元年戊申在位三十三年 太丁太子外丙次子仲壬少子伊川程子曰太丁死外丙方二岁仲壬方四岁故太甲立太丁之子汤之适孙也伊尹祠于先王奉嗣王祗见厥祖侯甸群后咸在百官緫已以听冢宰伊尹乃明言烈祖之成徳以训于王有伊训之书太甲既立不明于徳欲败度纵败礼伊尹营于桐宫桐汤葬地名郑玄云有王离宫焉密迩先王其训王徂桐宫居忧三年悔过自怨自艾处仁迁义伊尹乃以冕服奉王归于亳还政于王此太甲三篇之书所以作也太甲由是修徳保惠庶民克终汤业继以沃丁太甲子元年辛巳在位二十九年太庚沃丁弟元年庚戌在位二十五年小甲太庚子一作弟元年乙亥在位二十七年雍己小甲弟元年壬辰在位十二年而太戊立雍己弟元年甲辰在位七十五年先是雍己之世商道寖衰诸侯或不来王至是亳有祥妖怪也桑榖共生于朝二木合生一暮大拱两手扼之曰拱伊陟相之伊尹子巫咸为佐伊陟曰妖不胜徳君之政其有阙欤大戊于是修先王之政明飬老之礼早朝晏退问疾吊䘮三日桑谷枯死三年远方重译至者七十六国殷道复兴享国七十五年号曰中宗又继以仲丁太戌子元年己未在位一十三年外壬仲丁弟元年壬申在位一十五年河亶甲外壬弟元年丁亥在位九年祖乙河亶甲子元年丙申在位一十九年迁都靡定仲丁自亳迁于嚣或云河南敖仓是河亶甲又自嚣迁于相河北地名祖乙又自相迁于耿皆河决之患也祖乙而后祖辛祖乙子元年乙卯在位一十六年沃甲祖辛弟元年辛未在位二十五年祖丁祖辛子元年丙申在位三十二年南庚祖丁弟元年戊辰在位二十五年阳甲祖丁子元年癸巳在位七年而盘庚立阳甲弟元年庚子在位二十八年自仲丁至阳甲多废适立弟争位相伐乱凡九世诸侯莫朝盘庚初殷道益衰耿都又有河决之患复欲迁于亳臣民安土重迁盘庚作书以谕之乃从自汤至盘庚凡五迁盘庚既迁从汤所都改商曰殷徙亳殷地故改亳今偃师行汤之政殷道复兴小辛盘庚弟元年戊辰在位二十一年小已小辛弟元年己丑在位二十八年继之时又不竞武丁立小乙子元年丁巳在位五十九年恭默思道梦帝赉良弼以形旁求于天下说为胥靡筑傅岩之野惟肖傅岩在虞虢界有涧水坏道常使胥靡刑人筑护道说代筑供食筑处有窟曰圣人窟今陜州河北县北七里爰立作相有说命之书三篇上篇记得说命相之辝中篇记说为相进戒之辝下篇记说论学之辝最后记说论学之辞谆勤恳切此学之为王者事尤商一代之家法自成汤学于伊尹以洪其源至傅说相高宗以浚其流诚有非后世所能及者矣高宗祭成汤有飞雉升鼎耳而雊祖已训诸王曰惟先格王正厥事言至道之王遭变正其事而灾自消高宗从之不敢荒宁嘉靖殷邦至于小大无时或怨见书高宗肜日篇三年蛮夷编发重译来朝者六国自是章服多有翟羽用所贡既而代荆楚伐鬼方僣乱既夷殷道复兴享国五十有九年号曰高宗王崩子祖庚立武丁子元年丙辰在位七年授祖甲祖庚弟元年癸亥在位三十三年王少不义高宗远之居处困厄不得志作其即位爰知小人之依能保惠于庶民不敢侮鳏寡又作盘盂诸书以自警戒二十六篇自是为廪辛祖甲子元年丙申在位六年庚丁廪辛弟元年壬寅在位二十一年至于武乙庚丁子元年癸亥在位四年复去亳徙河北恣其无道为偶人谓之天神与博令人为行神不胜僇辱之又为革囊盛血仰射之命曰射天猎于河渭之间暴雷震死由太丁武乙子元年丁卯在位三年至帝乙太丁子元年庚午大位三十七年殷益衰庶长微子启贤箕子劝王以为嗣王以其毋贱不立也立适子受辛是为纣元年丁未在位三十二年 残义损善曰纣纣母微时生启为后生纣一说太史争之曰有妻子不可立妾子资辩捷疾材力过人手格猛兽智足以拒諌言足以饰非播弃黎老昵比罪人为天下逋逃主聚渊薮乃夷平也居弗祀上帝神祗宗庙尚兵百战皆克伐有苏氏获其女妲己嬖之惟言是用作竒技淫巧以悦之使师㳙作新淫之声北里之舞靡靡之乐厚赋税以实鹿台之财台大三里高千尺在朝歌城中盈钜桥之粟钜棆仓名广沙丘苑台以酒为池县肉为林纵男女倮逐其间为长夜之饮作炮烙之刑膏铜柱下加炭令罪人行辄堕炭中妲己笑取妲己笑乐刳孕妇斮朝胫醢九侯脯鄂侯囚周侯于羑里三侯为三公九侯筵好女不喜淫杀之醢其父鄂侯争之遭脯西伯叹崇侯以告囚之河内羑里城周臣进美女竒物善马得释更赐弓矢斧钺専征伐为西伯西伯卒子发立纣十七年癸亥命文王为西伯三十三年己巳文王没武王嗣西伯位时纣恶不悛微子去之以存宗祀比千諌而剖心箕子佯狂为囚奴周西伯发于是帅诸侯伐纣战于收野纣前徒倒戈攻于后以北奔鹿台衣宝玉自焚西伯诛纣及妲己天下归周矣胡氏曰尧舜与贤三王与嫡亦以圣人不世出贤徳无以大相过即定于与嫡所以一民心重天下也然大君人命所系兴亡之本圣人有权焉未尝执一也是以武王虽弟上承文王之命而终不释为君帝乙亦贤君也泥于立嫡而不知纣之足以亡天下也亦不知变之过矣使帝乙而知是道商之卜世犹未可知也虽然商亡矣而人心风俗犹有可得而言者盖天下治乱系风俗风俗之媺恶系人心三代固皆有道之长也而商之一代风俗为最媺毎读商书至终篇纣之亡三仁宁死宁遁宁佯狂为奴所以自靖自献者不敢有一毫负先王之心伯夷扣马一谏凛凛乎万世君臣之大义虽圣人复起不可易也或言微子先抱祭器归周者非也书所谓我不顾行遁我罔为臣仆者去而避纣曷尝有去商即周之事哉归周以全宗祀自是商亡以后事比干之死固已安之箕子之佯狂意柳宗元之论亦深有以察乎其心柳子厚箕子碑云当其周师未至殷祀未殄比干已死微子已去向使纣恶未稔而自毙武庚念乱以图存国无其人谁与兴理是故人事之或然者也然则先生隐忍为此其有志于斯乎后来武王下车访道授圣大法而终不为之臣朝鲜长往用广宗祀此其志何如哉不但是也当时为商之臣若民者大率有不肯臣周之心大诰洛诰多方多士诸篇班班可睹虽周人目之为顽在商则不失其为义矣陈同父所谓历三纪而后世变风移盖当康王之世归周且四千年壮者已老老者已死其逋播遗黎真是至死不贰要亦可见商家一代之人心风俗矣夏未之前闻也周平王以后奄奄如一尫羸病废之人略无能出一匕强剂以起其生者则所谓养成一代之人心风俗有王者作诚不可以已也熊去非书论商有天下共二十八君六百四十四年按经世书起乙未终戊寅














  史纂通要卷二

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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