史记索隐 (四库全书本)
| 史记索隐 |
钦定四库全书 史部一
史记索隐 正史类
提要
〈臣〉等谨案史记索隐三十卷唐司马贞撰贞河内人开元中官朝散大夫弘文馆学士初受史记於崇文馆学士张嘉会病褚少孙补司马迁书多伤踳驳又裴骃集解旧有音义年远散佚诸家音义延笃章隐邹诞生柳顾言等书亦失传而刘伯庄许子儒等又多踈漏乃因裴骃集解撰为此书首注骃序一篇载其全文其注司马迁书则如陆徳明经典释文之例惟标所注之字盖经传别行之古法凡二十八卷末二卷为述赞百三十篇及补史记条例欲降秦本纪项羽本纪为系家而吕后孝恵各为本纪补曺许邾吴芮吴汉淮南系家而降陈涉于列传萧何曺参张良
周勃五宗三王各为一传而附国侨羊舌𦙝于管晏附尹喜庄周于老子附韩非于商鞅附鲁仲连于田单附宋玉于屈原附邹阳于枚乘贾生又谓司马相如汲郑传不宜在西南夷后大宛传不合在游侠酷吏之间欲更其次第其言皆有条理至谓司马迁述赞不安而别为之则未喻言外之旨终以三皇本纪自为之注亦未合阙疑传信之意也此书本于史记之外别行及明代刊刻监本合裴骃张守节及此书散入句下恣意删削如高祖本纪母媪母温之辨有关考证者乃以其有异旧说除去不载又如燕世家启攻益事贞注曰经传无闻未知其由虽失于考据竹书〈案今本竹书不载此事此据晋书束晳传所引〉亦当存其原文乃以为冗句亦删汰之此类不一漏略殊甚然至今沿为定本与成矩所刊朱子周易本义人人明知其非而积重不可复返矣此本为北宋秘省大字刊本毛晋得而重刻者录而存之犹可以见司马氏之旧而正明人之疏舛焉乾隆四十六年九月恭校上
总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
总 校 官〈臣〉陆 费 墀
史记集解序
班固有言曰〈固撰汉书作司马迁传评其作史记所采之书兼论其得失故裴骃此序先引之为说也按固字孟坚扶风人后汉明帝时仕至中䕶军祖穉广川太守父彪徐令续太史公书也〉司马迁据左氏国语〈仲尼作春秋经鲁史左丘明作传合三十篇故曰左氏传国语亦丘明所撰上起周穆王下迄敬王其诸侯之事起鲁庄公迄春秋末凡二十一篇〉采世本战国策〈刘向云世本古史官明于古事者之所记也录黄帝已来帝王诸侯及卿大夫系谥名号凡十五篇也战国策高诱云六国时纵横之说也一曰短长书亦曰国事刘向撰为三十三篇名曰战国策按此是班固取其后名而书之非迁时已名战国策也〉述楚汉春秋〈汉太中大夫楚人陆贾所撰纪项氏与汉高祖初起及说惠文间事〉按其后事迄于天汉〈武帝年号言太史公所记迄至武帝天汉之年也〉其言秦汉详矣至于采经摭传〈按字书摭拾也音之赤反〉分散数家之事甚多疏略或有抵捂〈抵音丁礼反捂音吾故反抵者触也捂亦针相抵触之名按今屋梁上斜柱曰柱捂是也直触横触皆曰抵针触谓之捂下触谓之抵抵捂言其参差也以下彼此二文同出一家而自相乖舛也〉亦其所涉猎者广博贯穿经传驰骋古今上下数千载间斯已勤矣又其是非颇谬于圣人〈圣人谓周公孔子也言周孔之教皆宗儒尚徳今大史公乃先黄老崇势利是谬于圣人也〉论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄〈游侠谓轻死重气如荆轲豫让之辈也游从也行也侠挟也持也言能相从游行挟持之事又曰同是非曰侠也〉述货殖则崇执利而羞贫贱此其所蔽也然自刘向扬雄博极群书皆称迁有良史之才服其善序事理辩而不华质而不俚〈俚音里刘徳曰俚即鄙也崔浩云世有鄙俚之语则俚亦野也俗也不俚谓词不鄙朴也〉其文直其事核不虚美不隐恶谓之实录骃以为固之所言世称其当虽时有纰缪〈纰音疋之反纰犹错也亦作悂字书云织者两丝同齿曰悂缪亦与谬同〉实勒成一家总其大较〈较音角较犹略也则大较犹言大略也〉信命世之宏才也〈按孟子云五百年生一贤其间必有名世者赵岐曰名世次圣之才物来能名正一世者生于圣人之间也此言命者名也言贤人有名于世也宏才大才谓史迁也〉考校此书文句不同有多有少莫辩其实而世之惑者定彼从此是非相贸真伪舛错故中散大夫东莞徐广研核众本为作音义具列异同兼述训解麄有所发明而殊恨省略〈殊绝也左传曰斩其木不殊言绝恨其所撰大省略也〉聊以愚管〈按东方朔云以管窥天以蠡测海皆喻小也然此语本出庄子文今云愚管者是骃谦言也愚陋管见所识不能远大也〉增演徐氏采经传百家并先儒之说豫是有益悉皆抄内删其游辞取其要实或义在可疑则数家兼列汉书音义称臣瓒者莫知氏姓〈案即傅瓒而刘孝标以为于瓒非也据何法盛晋书于瓒以穆帝时为大将军诛死不言有注汉书之事又其注汉书有引禄秩令及茂陵书然彼二书亡于西晋非于所见也必知是傅瓒者按穆天子传目录云傅瓒为校书郎与荀勗同校定穆天子传即当西晋之朝在于之前尚见茂陵等书又称臣者以其职典秘书故也瓒音残岸反〉今直云瓒曰又都无姓名者但云汉书音义时见微意有所裨补譬嘒星之继朝阳〈嘒微小貌也诗云嘒彼小星三五在东言众无名微小之星各随三心五噣出在东方亦能继朝阳之光嘒音火慧反朝阳日也嘒星继朝阳喻已浅薄而注史记也〉飞尘之集华岳以徐为本号曰集解未详则阙弗敢臆说人心不同闻见异辞班氏所谓疏略抵捂者依违不悉辩也〈裴氏言今或依违不复更辩明之也按周公世家序传曰依之违之周公绥之也〉愧非胥臣之多闻〈晋大夫曰季名曰胥臣按国语称晋文公使赵衰为卿辞曰栾枝贞慎先轸有谋胥臣多闻皆可以为辅又胥臣对文公黄帝二十五子及屯豫皆八等事是多闻也〉子产之博物〈郑卿公孙侨字子产按左氏传子产聘晋言晋侯之疾非实沈台骀之祟乃说饮食哀乐及内官不及同姓则能生疾晋侯闻子产之言曰博物君子也〉妄言末学芜秽旧史岂足以关诸畜徳庶贤无所用心而已〈关预也畜徳谓积徳多学之人也裴氏谦言已今此集解岂足关预于积学多识之士乎正是冀望圣贤胜于饱食终日无所用心愈于论语不有博奕者乎之人耳〉
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