史记集解 (司马迁, 四库全书本)/卷125

史记集解 (司马迁)　卷一百二十五

　　钦定四库全书
　　史记卷一百二十五
　　汉　　　太　　　史　　　令司马迁　撰宋中郎外兵曹参军裴　骃集解
　　唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐
　　唐诸王侍读率府长史张守节正义
　　佞幸列传第六十五
　　谚曰力田不如逢年善仕不如遇合〈集解徐广曰遇一作偶〉固无虚言非独女以色媚而仕宦亦有之昔以色幸者多矣至汉兴高祖至暴抗也〈索隐抗音苦浪反言暴猛抗直也〉然籍孺以佞幸孝惠时有闳孺〈正义籍闳皆名也孺幼小也〉此两人非有材能徒以婉佞贵幸与上卧起公卿皆因关说〈索隐关通也谓公卿因之而通其词说刘氏云有所言说皆关由之〉故孝惠时郎侍中皆冠鵕䴊贝带〈集解骃案汉书音义曰鵕䴊鸟名以毛羽饰冠以贝饰带索隐许慎云鵕䴊鸷鸟也淮南子云赵武灵王服贝鵕䴊汉官仪云秦破赵以其冠赐侍中三苍云鵕䴊神鸟也飞光映天者也〉傅脂粉〈索隐傅音附〉化闳籍之属也两人徙家安陵〈正义惠帝陵邑〉孝文时中宠臣士人则邓通宦者则赵同〈索隐案汉书作赵谈此云同者避太史公父名也〉北宫伯子〈正义颜云姓北宫名伯子也按伯子名北宫之宦者也〉北宫伯子以爱人长者而赵同以星气幸常为文帝参乘邓通无伎能邓通蜀郡南安人也〈集解徐广曰后属犍为〉以濯船为黄头郎〈集解徐广曰着黄帽也骃案汉书音义曰善濯船池中也一说能持櫂行船也土水之母故施黄旄于船头因以名其郎曰黄头郎索隐濯音棹迟教反〉孝文帝梦欲上天不能有一黄头郎从后推之上天顾见其衣裻〈集解徐广曰一无此字索隐裻音笃裻衫襦之横者〉带后穿觉而之渐台〈索隐觉音教正义括地志云渐台在长安故城中关中记云未央宫西有苍池池中有渐台王莾死于此台〉以梦中阴自求推者郎即见邓通其衣后穿梦中所见也召问其名姓姓邓氏名通文帝说焉〈索隐汉书云上曰邓犹登也悦之〉尊幸之日异通亦愿谨不好外交虽赐洗沐不欲岀于是文帝赏赐通巨万以十数〈正义赐通巨万以至于十也〉官至上大夫文帝时时如邓通家游戏然邓通无他能不能有所荐士独自谨其身以媚上而已上使善相者相通曰当贫饿死文帝曰能富通者在我也何谓贫乎于是赐邓通蜀严道铜山〈正义括地志云雅州荣经县北三里有铜山即邓通得赐铜山铸钱者案荣经即严道〉得自铸钱邓氏钱〈正义钱谱云文字称两同汉四铢文〉布天下其富如此文帝尝病痈邓通常为帝唶吮之〈索隐唶音任格反吮音仕兖反〉文帝不乐从容问通曰天下谁最爱我者乎通曰宜莫如太子太子入问病文帝使唶痈唶痈而色难之已而闻邓通常为帝唶吮之心惭由此怨通矣及文帝崩景帝立邓通免家居居无何人有告邓通盗岀徼外铸钱下吏验问颇有之遂竟案尽没入邓通家尚负责数巨万长公主赐邓通〈集解韦昭曰景帝姊也索隐案即馆陶公主也〉吏辄随没入之〈索隐谓长公主别有物赐通吏辄没入充赃也〉一簪不得著身于是长公主乃令假衣食〈索隐谓公主令人假与衣食〉竟不得名一钱〈索隐始天下名邓氏钱今皆没入卒竟无一钱名之也〉寄死人家孝景帝时中无宠臣然独郎中令周文仁〈索隐案汉书称周仁此上称周文今兼文仁恐后人加耳案仁字文〉仁宠最过庸不乃甚笃〈索隐案庸常也言仁最被恩宠过于常人乃不甚笃如韩嫣也〉今天子中宠臣士人则韩王孙嫣〈索隐音偃又音于建反〉宦者则李延年
　　嫣者弓高侯孽孙也〈集解徐广曰韩王信之子颓当也〉今上为胶东王时嫣与上学书相爱及上为太子愈益亲嫣嫣善骑射善佞上即位欲事伐匈奴而嫣先习胡兵以故益尊贵官至上大夫赏赐拟于邓通时嫣常与上卧起江都王入朝有诏得从入猎上林中天子车驾跸道未行而先使嫣乘副车从数十百骑骛驰视兽江都王望见以为天子辟从者伏谒道傍嫣驱不见既过江都王怒为皇太后泣曰请得归国入宿卫比韩嫣〈索隐谓还爵封于天子而请入宿卫〉太后由此嗛嫣〈集解徐广曰嗛读与衔同汉书作衔字〉嫣侍上岀入永巷不禁以奸闻皇太后皇太后怒使使赐嫣死上为谢终不能得嫣遂死而案道侯韩说其弟也亦佞幸〈索隐说音悦〉李延年中山人也父母及身兄弟及女皆故倡也延年坐法腐给事狗中〈集解徐广曰主猎犬也索隐或犬监〉而平阳公主言延年女弟善舞上见心说之及入永巷而召贵延年延年善歌为变新声而上方兴天地祠欲造乐诗歌之延年善承意次初诗〈索隐初诗即新造乐章〉其女弟亦幸有子男延年佩二千石印号协声律与上卧起甚贵幸埓如韩嫣也〈集解徐广曰埓等也蜀都赋曰卓郑埓名又云埓者畴等之名〉久之寖与中人乱〈集解徐广曰一云坐弟季与中人乱〉岀入骄恣及其女弟李夫人卒后爱弛则禽诛延年昆弟也自是之后内宠嬖臣大底外戚之家然不足数也卫青霍去病亦以外戚贵幸然颇用材能自进
　　太史公曰甚哉爱憎之时弥子瑕之行足以观后人佞幸矣虽百世可知也〈索隐弥子瑕卫灵公之臣亊见说苑也〉
　　〈索隐述赞曰传称令色诗刺巧言冠䴊入侍傅粉承恩黄头赐蜀宦者同轩新声都尉挟弹王孙泣鱼窃驾著自前论〉






　　史记卷一百二十五
　　史记卷一百二十五考证
　　佞幸列传文帝说焉索隐汉书云上曰邓犹登也说之○〈臣照〉按汉书无上曰二字邓犹登也乃班固疏解之辞索隐臆增之也
　　文帝崩景帝立○史通曰向若但云景帝立不言文帝崩斯亦可知矣何用兼书其事乎
　　仁宠最过庸不乃甚笃索隐案庸常也言仁最被恩宠过于常人乃不甚笃于韩嫣也○杨慎曰仁宠最过为句庸不乃甚笃为句不否同索隐句读已非解又可笑





　　史记卷一百二十五考证