史通通释 (四库全书本)/卷13

史通通释　卷十三

　　钦定四库全书
　　史通通释卷十三　　　　　无锡浦起龙撰外篇
　　疑古〈第三○旧注十一条或作十二条今刊去〉
　　盖古之史氏区分有二焉一曰记言二曰记事而古人所学以言为首释〈以记事托记言发端起议〉至若虞夏之典商周之诰仲虺周任之言史佚臧文之说〈此皆言也〉凡有游谈专对献䇿上书者莫不引为端绪归其的准〈言则世多习知〉其于事也则不然至〈一作乃〉若少昊之以鸟名官陶唐之〈旧有以字〉御龙拜軄夏氏之中衰也其盗有后羿寒浞齐邦之始建也其君有蒲姑伯陵〈此皆事也〉斯并开国承家异闻奇事而后世学者罕传其说唯夫博物君子或粗知其一隅〈事而少僻则闻者希矣〉此则记事之史不行而记言之书见重断可知矣释〈疑古之疑疑皆在事故以言详事略领局也〉及左氏之为传也虽义释本经而语杂它事遂使两汉儒者嫉之若仇故二传大行〈二传释言为多〉擅名于〈一作后〉世又孔门之著录〈一作述〉也论语专述言辞家语兼陈事业而自古学徒相授唯称论语而已由斯而谈并古人轻事重言之明效也释〈又以左氏论语证之〉然则上起唐尧下终秦穆其书所录唯有百篇而书之所载以言为主至于废兴行事万不记一语其缺略可胜道哉释〈落到尚书记言略事是篇主〉故令后人有言唐虞以下帝王之事未易明也释〈篇局至此截其意总为讳恶伏根〉案论语曰君子成人之美不成人之恶又曰成事不说〈原注事已成不复可解说〉遂事不谏〈原注事已遂不可复谏止〉既往不咎〈原注事已往不可复追咎〉又曰民可使由之不可使知之〈原注由用也可用而不可使知者百姓日用而不能知自此引经四处注皆全写先儒所释也〉夫圣人立教其言若是释〈引经为讳恶发端〉在于史籍其义亦然是以美者因其美而〈一作以〉美之虽有其恶不加〈一作之下同〉毁也恶者因其恶而恶之虽有其美不加誉也故孟子曰尧舜不胜其美桀纣不胜其恶魏文帝曰舜禹之事吾知之矣汉景帝曰言〈旧脱言字〉学者无〈一作不〉言汤武受命不为愚斯并曩贤精鉴已有先觉而拘于礼法限以师训虽口不能言而心知其不可者盖亦多矣释〈至此落出略事之故意在讳恶是本序立言之指〉又案鲁史之有春秋也外为贤者内为本国事靡洪纎动皆隐讳斯乃周公之格言然何必春秋在于六经亦皆如此故观夫子之刊书也夏桀让汤武王斩纣其事甚著而芟夷不存〈原注此事出周书案周书是孔子删尚书之馀以成其录也〉释〈此五句见疑古大意〉观夫子之定礼也〈定礼即修春秋也以春秋为周礼旧法故云然〉隐闵非命恶视不终而奋笔昌言云鲁无篡弑观夫子之删诗也凡诸〈旧作语误〉国风皆有怨刾在于鲁国独无其章〈原注鲁多淫僻岂无刺诗盖夫子删去而不录〉观夫子之论语也君娶于吴是谓同姓而司败发问对以知礼释〈定礼三项用他经陪证之〉斯验世〈郭作世别作圣〉人之饰智矜愚爱憎由已者多矣释〈此二句总缴言诸经皆有讳词则世史饰诈益无疑矣隐对后条近古奸雄桓玄司马等意诸本作圣人者大非〉加以古文载事其词简约释〈专归到尚书〉推者难详〈一作该〉缺漏无补遂令后来学者莫究其源蒙然靡察有如聋瞽今故讦〈一作评〉其疑事以著于篇凡有十条列之于后
　　按此疑古之序也不入条数古字专指尚书其为疑字解说则托言于古文隐讳通观十条显斥古圣罪无辞矣然读书尚论其意有可推者敢一雪之○知㡬眼见近古自新莽始祸以及当涂典午南则刘萧陈氏北则齐周杨坚累朝践代类以攘窃之诈佹为推挹之文虽逮李唐奋戈除暴犹必虚拥代邸粉饰禅书一则曰宜遵故事再则曰一依前典引经作册居然旧章讳诛伐为恶声掩揖让而䕶迹凡资口实率附陶姚于是古帝前王青天白日气象尘昏雾塞五六百年于此矣作者恫焉假号汲坟之荒简反兵孔壁之遗编所伤在二姓改玉之交所影皆九锡升坛之套其意盖曰古圣且蒙疑谤此事谁容售欺凭伊借面有辞至竟隐形无地耳其所提防盖在于此叵奈知㡬者不学无术以文害志恣行横议妄冀昭奸何其辽哉不揣梼昩颇推其本意而释之如左以鸟名官〈见书志篇又竹书纪年少昊登帝位有凤凰之瑞或曰名清不居帝位帅鸟师居西方以鸟纪官按名清上古人名〉
　　御龙拜軄〈史记夏纪帝孔甲立好方鬼神事天降龙二有雌雄孔甲不能食陶唐后有刘累学扰龙于豢龙氏以事孔甲孔甲赐之姓曰御龙氏受豕韦之后〉
　　后羿寒浞〈两见左传又竹书纪年帝太康居斟𬩽畋于洛表羿入斟𬩽帝仲康七年世子相出居商㐀帝相八年寒浞杀羿九年相居于斟灌二十六年浞使其子浇灭斟灌二十七年伐斟𬩽灭之二十八年弑帝后缗归于有仍伯靡奔夏世子少康生在丙寅年乙酉少康奔虞甲辰少康使女艾杀浇乙巳伯靡杀寒浞少康归于夏邑〉
　　蒲姑伯陵〈左昭二十齐侯至自田晏子侍于遄台晏子曰昔爽鸠氏始居此地季荝因之有逢伯陵因之蒲姑氏因之而后太公因之〉
　　孟子魏文汉景三言〈孟子语见风俗通正始篇曰尧舜不胜其美桀纣不胜其恶传言失指图景失形魏文语见魏志文纪注前史官篇已引之汉景语见史纪儒林辕固生传曰食肉不食马肝不为不知味言学者无言汤武受命不为愚〉
　　隐闵非命〈左隐十一羽父请杀桓公公曰吾将授之矣羽父惧反谮公于桓公而请弑之十一月羽父使贼弑公于寪氏立桓公闵二初公傅夺卜𬺈田公不禁秋八月共仲使卜𬺈贼公于武闱成季以僖公适邾共仲奔莒乃入立之〉
　　恶视不终〈前见编次后见惑经〉
　　盖虞书之美放勲也云克明俊〈或作峻下同〉徳而陆贾新语又曰尧舜之人〈本作民或作臣误〉比屋可封盖因尧典成文而广造奇说也案春秋传云高阳高辛二氏各有才子八人谓之元凯此十六族也世济其美不陨其名以至于尧尧不能举帝鸿氏少昊氏颛顼氏各有不才子谓之浑沌穷奇梼杌此三族也世济其凶増其恶名以至于尧尧不能去缙云氏亦有不才子天下谓之饕餮以比〈或讹此〉三族俱称四凶而尧亦不能去斯则当尧之世小人君子比肩齐列善恶无分贤愚共贯且〈一讹但〉论语有云舜举咎繇不仁者远是则当咎繇未举不仁甚多弥验尧时群小在位者矣〈一脱矣字〉又安得谓之克明俊德比屋可封者乎其疑一也
　　按十疑之中不言嬗代之事者独此首条耳亦见凡在盛朝铺张善治必不免于溢辞为后此诸条作引也
　　比屋可封〈新语无为篇尧舜之民可比屋而封桀纣之民可比屋而诛者教化使然也〉元凯四凶〈见左氏文十八传文已略具浑沌之沌左作敦读如沌〉
　　尧典序又云将逊于位让于〈一少于字〉虞舜孔氏注曰尧知子丹朱不肖故有禅位之志案汲冡琐语云舜放尧于平阳而书云〈书名缺〉某地〈地名缺〉有城以囚尧为号识者凭斯异说颇以禅授为疑然则观此二书已足为证者矣而犹有所未睹也何者据山海经谓放勲之子为帝丹朱〈疑脱尧未传子句〉而列君〈君疑名字之讹〉于帝者得非舜虽废尧仍立尧子俄又夺其帝者乎观近古〈一脱古字〉有奸雄奋发自号勤王或废父而立其子或黜兄而奉其弟始则示相推戴终亦成其篡夺求诸历代往往而有必以古方今千载一揆斯则尧之授舜其事难明谓之让国徒虚语耳其疑二也
　　按本篇所疑嬗代之事自此条起即提破近古奸雄可以知其意之所寄○嬗局至元明始转然后伪让绝直道伸
　　汲冡琐语〈见春秋家又详后惑经篇之末〉
　　帝丹朱〈海内南经苍梧之山帝舜葬于阳帝丹朱葬于阴〉
　　虞书舜典又云五十载陟方乃死注云死苍梧之野因葬焉案苍梧者于楚则川号汨罗在汉则邑称零桂地总百越山连五岭人风婐划〈谓文身〉地气歊瘴虽使百金之子犹惮经履其途况以万乘之君而堪巡幸其国且舜必以精华既竭形神告劳舍兹宝位如释重负〈一作负重〉何得以垂殁之年更践不毛之地兼复二妃不从怨旷生离万里无依孤魂溘尽让王高蹈岂其若是者乎历观自古人君废逐若夏桀放于南巢赵嘉〈当竹迁〉迁于房陵周王流彘楚帝徙郴语其艰棘未有如斯之甚者〈一无者字〉也斯则陟方之死其殆文命之志乎其疑三也按此条追出文命之志一句志在刘宋之于零陵也自零陵后禅位之君罕得全者
　　注云〈此谓孔氏安国传也传言方道也升道南方巡守死于苍梧之野而葬焉至蔡传以陟方作升遐解而又援竹书帝王之没曰陟为据或又以汉书注掘土为坑曰方为方字之据若尔则只如竹书书陟已足即缀一方字尚可强通而复缀之以乃死何耶蔡云犹言殂落而死也殂落下添而死二字岂复成语耶详味句法毕竟孔传为正但以大禹谟受终之文印之是时禹摄帝位久矣舜不应更事亲巡愚谓古经此等处当阙疑〉
　　赵迁〈淮南子赵王迁流于房陵思故乡作山水之讴赵世家秦既虏迁赵之亡大夫共立嘉为王六年秦破嘉灭赵〉
　　徙郴〈项羽本纪诸侯罢戏下各就国项羽使使徙义帝长沙郴县阴令衡山临江王击杀之江中〉
　　汲冡书云舜放尧于平阳〈带引此句蒙前条说下〉益为启所诛又曰太甲杀伊尹文丁〈旧谬作王〉杀季历凡此数事语异正经其书近出世人多不之信也案舜之放尧〈旧有文之杀季四字羡文〉无事别说足验其情已于〈旧衍此字〉篇前〈旧衍后字〉言之详矣〈此条前后并无文丁杀季之言故知本文句字多羡〉夫唯益与伊尹见〈一作受〉戮并〈一无并字〉于正书犹无其证推〈一作㩁〉而论之如启之诛益仍可覆也何者舜废尧而立丹朱禹黜舜而立商均益手握机权势同舜禹而欲因循故事坐膺天禄其事不成自贻伊咎观夫近古篡夺桓独不全马仍反正若启之诛益亦由〈犹通〉晋之杀玄乎若舜禹相代事业皆成唯益覆车伏辜夏后亦犹桓效曹马而独致元兴〈晋安帝改元〉之祸者乎其疑四也
　　按此条直提破桓玄之于晋安意可见已盖举称乱杀身者以为世鉴
　　益为启诛〈黄补注案竹书纪年启既立费侯伯益出就国无启杀益事盖琐语中载之〉太甲文丁〈竹书纪年太甲元年伊尹放太甲于桐乃自立七年王潜出自桐杀伊尹　又文丁十一年周公季历伐翳徙之戎来献捷王杀季历按文丁即太丁沈约注云史记作太丁非又晋书束晳传引纪年之文亦作文丁也再按本条除领句皆言上杀下之事妄人不解文义并不考文丁为何人遂乃改丁为王耳〉
　　桓独不全〈晋安帝纪隆安二年广州刺史桓玄举兵反元兴二年玄篡位帝蒙尘三年帝幸江陵五月督䕶冯迁斩玄于貊盘洲乘舆反正〉
　　汤誓序〈旧本誓误作诰又脱序字〉云汤伐桀战于鸣条又云汤放桀于南巢唯有惭德而周书殷祝篇称桀让汤王位云云〈句止稳括周书之文〉此则有异于尚书如周书之所说岂非汤既胜桀力制夏人使桀推让归王于已盖欲比迹尧舜袭其高名者乎又案墨子云汤以天下让务光而使人说曰汤欲加恶名于汝务光遂投清冷之泉而死汤乃即位无疑然则汤之饰让伪迹甚多考墨家所言雅与周书相会〈一作合〉夫〈当有周字〉书之作本出尚书孔父截翦浮词裁成雅诰〈一作语〉去其鄙事直云惭德岂非欲灭汤之过增桀之恶者乎其疑五也
　　按千古无假征诛但有伪揖让如此条借影殷祝篇文必欲掩征诛而傅诸揖让曹马軰之态毕献矣即刘氏假杂出之书以禠彼軰之魄亦尽态矣彼为胶柱之解者吾不敢以善读书许之
　　殷祝篇〈在逸周书第六十六其略曰汤将放桀士民奔汤国中虚桀请汤曰君有人请致国汤曰否士民惑吾为王明之士民复致于桀曰何必君更桀南徙不齐民奔汤桀复请汤言国君之有也汤曰否我为君王明之桀徙于鲁又曰国君之有也汤不能止桀而复薄三千诸侯曰有道者处之三千诸侯莫敢即位然后汤即天子之位〉
　　汤让务光〈按墨子之云庄子亦载之务作瞀让王篇汤将伐桀因瞀光而谋瞀光曰非吾事也汤伐桀克之以让瞀光曰吾子何不立乎辞曰吾闻之无道之世不践其土况尊我乎吾不忍久见也乃负石而自沈于庐水〉
　　夫五经立言千载犹仰而求其前后理甚相乖何者称周之盛也则云三分有二商纣为独夫语殷之败也又云纣有臣亿万人其亡流血漂杵斯则是非无准向背不同者焉又案武王为泰誓数纣过失亦犹近代之有吕相为晋绝秦陈琳为袁檄魏〈袁亦不直耳曹恶得无罪陈琳句谬引〉欲加之罪能无辞乎而后来诸子承其伪说竞〈一作竟〉列纣罪有倍五经故子贡曰桀纣之恶不至是君子恶居下流班生亦云安有据妇人临〈一作于〉朝刘向又曰世人有弑父害君桀纣不至是而天下〈当有归字〉恶者必以桀纣为先此其自古言卒癸之罪将非厚诬者乎其疑六也按此条非宽失国之荒主也欲甚代兴之罪而为之辞也
　　陈琳檄〈文选为袁绍檄豫州善注魏志曰陈孔璋避难冀州袁本初使典文章作此檄〉据妇临朝〈汉书成帝宴饮乘舆幄坐画纣据妲己上指问班伯曰纣至是乎伯对曰书云用妇之言何有踞肆于朝所谓众恶归之不如是之甚也〉
　　微子之命篇序〈旧脱序字〉云杀武庚〈序云杀武庚命微子代殷后〉案禄父即商纣之子也属社稷倾覆家国沦亡父首枭悬母躯分裂永言怨耻生人〈一作死〉莫二向使其侯服事周而全躯保其妻子也仰天俯地何以为生含齿戴发何以为貎既而合谋二叔徇节三监虽君亲之怨不除而臣子之诚可见考诸名教生死无惭议〈一讹议字为于义二字〉者茍以其功业不成便以顽人〈民〉为目必如是则有君若夏少康有臣若伍子胥〈当作申包胥〉向若陨仇雪怨众败身灭亦当隶迹丑徒编名逆党者邪其疑七也
　　按此条伤魏晋而下诸末造鲜义旅也宁为高贵乡公死莫作常道乡公生宁为袁粲死莫作禇渊生臣子之于君父其义一也岂祗为殷顽雪涕而已武庚禄父〈竹书纪年周武王十二年伐殷王亲禽受于南单之台遂分天之明立受子禄父是为武庚成王元年武庚以殷畔三年王师灭殷杀武庚〉
　　申包胥〈左定四初伍员与申包胥友其亡也谓申包胥曰我必复楚国申包胥曰子能复之我必能兴之及昭王在随申包胥如秦乞师立依于庭墙而哭七日秦师乃出王卒复国若作伍胥于本条不切矣〉
　　论语曰大矣周之德也三分天下有其二犹服事殷案尚书序〈旧脱序字〉云西伯戡黎殷始咎周〈二句序文〉夫姬氏爵乃诸侯而辄行征伐结怨王室殊〈一作曽〉无愧畏此则春秋荆蛮之灭诸姫论语季氏之伐颛臾也又案某〈书名阙一讹其〉书曰朱雀云云〈朱雀句当有本文云云字误〉文王受命称王云云夫天无二日地惟一人有殷犹存而王号遽立此即春秋楚及吴越僭号而陵天子也然则戡黎灭崇自同王者服事之道理不如斯亦犹近者魏司马文王害权臣黜少帝坐加九锡行驾六马及其殁也而荀朂犹谓之人臣以终盖姬之事殷当比马之臣魏必称周德之大者不亦虚为其说乎〈一作设也〉其疑八也
　　按此条亦提破司马举昭为例前操后裕等皆比于一科
　　九锡六马〈魏三少帝纪甘露五年以司马文王封晋公加九锡咸熙二年命晋王建天子旌旗乘金根车驾六马位在燕王上〉
　　荀朂犹谓人臣〈晋书茍朂字公曾晋武受禅拜中书监按谀昭之语本传不载世说方正注王隐晋书曰朂性佞媚良史当著佞幸传盖其人媚贾祸晋者也是其前谄马倾曹可知〉
　　论语曰太伯可谓至徳也己三以天下让民无得而称焉案吕氏春秋〈书名恐误当是吴越春秋〉所载云云斯则太王钟爱厥孙将立其父太伯年居长嫡地实妨贤向若强颜茍视怀疑不去大则类卫伋之诛小则同楚建之逐虽欲勿让君亲其立诸且太王之殂太伯来赴季历承考遗命推让厥昆太伯以形质已残有辞获免原夫毁兹玉体从彼被发者本以外绝嫌疑内释〈一作怀〉猜忌譬雄鸡自断其尾用获免于人牺者焉又案春秋晋士𫇭见〈一脱见字〉申生之将废也曰为吴太伯犹有令名斯则太伯申生事如一体直以出处有异故成败不同若夫子之论太伯也必美其因病成妍转祸为福斯则当矣如云可谓至德者无乃谬为其誉乎其疑九也
　　按此条独不拈尚书盖因西伯条而及之也太伯之德三让之指理学大儒讫无定解知㡬一以后世情事揣之讵足与辩夫亦心恻于隐太子之事乎吕氏春秋〈按此句定误尝取其书所谓十二纪八览六论纵观之曽无一语及太伯事者试抽吴越春秋覆之乃遇其文今录于左〉
　　所载云云〈吴越春秋古公三子长曰太伯次曰仲雍雍一名虞仲少曰季历季历娶妻太任氏生子昌昌有圣瑞古公曰兴王业者其在昌乎太伯仲雍望风知指曰历者适也知古公欲以国及昌古公病二人托名采药于衡山遂之荆蛮断发文身为夷狄之服示不可用古公卒太伯仲雍归赴䘮毕还荆蛮国民君而事之自号为勾吴古公将卒令季历让国于太伯而三让不受于是季历莅政〉卫伋〈卫世家初宣公爱夫人夷姜生子伋以为太子为太子娶齐女而自取之生子夀子朔伋母死夫人与朔共䜛太子伋公乃使伋于齐而令盗遮界上杀之按事见左桓十六伋左作急子〉楚建〈左昭十九楚子生太子建王为之聘于秦费无极与逆劝王取之城城父而寘太子焉二十年无极言于楚子曰建将以方城之外叛王信之使城父司马奋扬杀太子未至太子建奔宋〉鸡断尾〈外传周语宾孟适郊见雄鸡自断其尾问之侍者曰惮其牺也〉
　　为吴太伯〈晋士𫇭语见左传闵元年〉
　　尚书金縢篇云管蔡流言公将不利于孺子左传云周公杀管叔而放〈左作蔡〉蔡叔夫岂〈旧误其〉不爱王室故也〈昭元〉案尚书君奭篇序云召公为保周公为师相成王为左右召公不说〈皆君奭序之文〉斯则旦行不臣之礼挟震主之威迹居疑似坐招讪谤虽奭以亚圣之徳负明允之才目睹其事犹怀愤懑况彼二叔者才处中人地居下国侧闻异议能不怀猜原其推戈反噬事由误我〈一作誐〉而周公自以不𫍯〈当作咸假用左氏语〉遽加显戮与夫汉代之〈一无之字〉赦淮南〈此下一増明帝二字〉宽阜陵一何远哉斯则周公于友于之〈一作其〉义薄矣而书〈旧作诗〉之所述用为美谈者何哉其疑十也
　　按此亦与上条为类刘之不足与语周公犹其不足语于太伯文王也然为此说者于隐巢之间喋血之变或不能不寓于微辞焉
　　赦淮南〈汉书淮南厉王长高帝少子也孝文即位自以为最亲骄蹇数不奉法上宽赦之入朝甚横文帝不治归国益恣及谋反事觉吏杂奏所犯当弃市制曰其赦长死罪废勿王〉
　　宽阜陵〈后汉书光武帝子阜陵质王延封淮阳性骄奢有告延作图䜟祝诅事显宗特加恩徙为阜陵王延怀怨望复有告延逆谋者肃宗诏曰王前犯大逆有同管蔡先帝屈法王曾莫悔今贬为侯后幸九江见延以喜以悲复为王〉
　　大抵自春秋以前尚书之世其作者述事如此释〈十疑皆在尚书之世也此三句点出〉今取其正经雅言理有难晓诸子异说义或可凭参而会之以相研核〈一作覆〉如异于此则无论焉释〈数语缴完〉夫远古之书与近古之史非唯繁约不类固〈一作故〉亦向背皆殊何者近古之史也言唯详备事罕甄择使夫学者睹一邦之政则善恶相参观一主之才而贤愚殆半至于远古则不然夫其所录也略举纲维务存褒讳寻其终始隐没者多尝试言之向使汉魏晋宋之君生于上代〈一作三代非〉尧舜禹汤之主出于中叶俾史官易地而书各叙时事挍其得失固未可量释〈加此一层明指出后来篡夺诸代互相推勘之旨大意言远古讳略犹且异闻错出况若后代奸雄纵使上生彼世其诸逆节散见丛残又当何如哉〉若乃轮扁称其糟粕孔氏述其传疑孟子曰尽信书不如无书武成之〈一脱之字〉篇吾取其二三简〈一本此下有而为累文与近古同焉九字词义未亮一本无此九字〉推此而言则远古之书其妄甚矣岂比夫王沈之不实沈约之多诈若斯而已矣〈一作哉〉释〈末段与内篇抑马扬班同意诫著述家无骛荒远也〉
　　按此十疑后䟦也不入条数○此等书怒其非圣无法而严为摈者谊人之辞也会其读史寄愤而悬为解者晓人之辞也徒骇其拂经横议而出我巾箱剰语与之讲是对非则痴人之辞矣浮翳障日日岂陨明促促焉起而詈骂之传称鲁人为敏其类是哉













　　史通通释卷十三