吴中金石新编 (四库全书本)/卷5

吴中金石新编　卷五

　　钦定四库全书
　　吴中金石新编卷五　　　　明　陈𬀩　编祠庙
　　重修至徳庙记〈周忱〉
　　宣徳五年秋七月礼部郎中豫章况锺伯律奉玺书擢守于苏州视事之日吏以囚牍进见民之繋于狱者凡千馀人尚争务胜交相讦讼有经十馀载而未决者伯律姑置弗问曰明日率郡之父老祗谒于吴泰伯庙见其堂宇倾仆垣墉頺圮吏民奉祀弗䖍乃喟然叹曰民不见徳宜乎刑之不清也是非郡守之先务乎即日命工度材撤其旧而新之曰堂曰室曰门曰庑为屋凡四十楹缭以周垣坚以甓甃不十日而告成复率父老洁牲醪祗祀于庙居人过客瞻望咨嗟于是狱之繋囚交相愧悔曰泰伯以天下让民无得而称焉吾辈所争仅锥刀之末耳何重贻郡侯之羞乎皆相与俯伏庭下自服其辜不数日而狱以空虚告予时奉命巡抚于江南列郡至苏州祗谒祠下父老以其事告且曰昔者狄梁公以冬官侍郎为江南巡抚使毁吴楚淫祠千七百所而此庙则在所留而不毁者去今千有馀年得吴郡侯葺而新之巡抚使之来又适当其时吴民观感兴起自今其无复争竞之风乎子乃登进其父老而告之曰方泰伯之奔吴也断发文身示不可立然荆蛮义之从而归之千馀家遂端委以临其民是欲辞富贵而富贵随之及其后世夫差狃于必胜穷兵渎武破越困齐欲霸中土卒之国亡身戮妻子为虏是欲求富彊而失其富彊矣然则吴地数千年之富庶由泰伯之三让有以致之也其斗讼之成风者亦由夫差之好胜有以启之也尔民欲为泰伯之让乎欲效夫差之争乎一则庙食万世一则贻讥千载其得与失必有能辨之者孔子曰能以礼让为国乎何有此予与太守期望于吾民之意父老曰善请以是为记遂书于丽牲之石使四方之来谒者咸有所观感而兴起焉岂独苏州之民而已哉
　　重新至徳庙记〈陈音〉
　　自泰伯逃于吴民戴其徳以有国传二十馀世而越始入吴吴人怀泰伯之徳不忍其竟弗祀也东汉吴郡守糜豹肇建至徳庙于阊门外以慰民怀历六朝至隋而唐狄梁公巡抚江南尽毁诸淫祠而此庙特存五代时钱武肃王徙庙于城中有宋诸名公吏于吴者凡有祷辄应焉国朝宣徳间郡守况锺伯律因旧庙修之凡为屋四十楹阅岁久复敝顷监察御史张淮邦镇奉朝命按吴祗谒庙下病其敝且隘也命有司撤而新之堂庑门垣之制虽仍乎旧而高敞宏廓则视昔大有加矣於乎天生民有欲易争争在利与名耳利莫太于有天下泰伯以天下让不欲自有其名此其所以为至徳而孔子称之后世虽微利辄争争辄自以为是而加不美之名于人小者斗讼以犯于有司大者兴兵戈以糜烂其民是真泰伯之罪人哉泰伯之后夀梦欲传位季札亦犹太王欲立季历之意也诸樊馀祭夷昩不能如泰伯仲雍之让吴于是乎不竞阖庐夫差复好大喜争竟召甬东之辱以底于亡呜呼始以让而兴终以争而亡民之鉴于是者尚宜慎所趋哉夫民之趋舍繋乎上上好廉则墨者息上好直则佞者阻上好让则争者愧邦镇厌吴民多争讼特新至徳庙以重愧之可谓善斡旋民风而使之兴让哉邦镇河南襄城人登己丑进士历知山阳芜湖二县事皆务以徳化民今宪节至吴复有旌徳化俗之举可谓尚徳君子矣庙功告成郡同知毛瑄推官樊廷选请予纪其事于石用书此以嘉邦镇之绩后之吏民其皆务尚徳息争以仰视斯庙而无愧哉
　　吴相伍君庙碑〈王鏊〉
　　吴之先介在蛮夷不与中国通者十九世自巫臣教射御而后知有武季子观周乐而后知有文当是时吴渐进矣其后伍君来奔自楚以阖闾霸遂拔舒遂伐越遂灭徐入郢之举楚国几墟延及黄池遂冠带以主夏盟其伐齐先晋争衡上国虽非君心而其强至此则君之力也吴之不终霸也人皆咎夫差之不能用君窃独叹阖闾之知君而不究其用也柏举之战春秋许其与忧中国而其责随也必以周室为请君之所仗可知矣使阖闾而究其用命君禁兵辑掠提壃籍户归之周室而已不与则此役也楚可灭周可兴吴可强于天下惜乎籍馆返夷而事去矣先儒谓此阖闾群臣之过非君意也夫岂独非其意将必力诤而莫之听也然吴自此遂通上国至于礼乐财赋甲于天下君实启之故自春秋律之则以夷干夏自今日论之则以夏变夷其有功于吴大矣微君吾其尚祝发文身乎忠孝天下大节也而君值其难其去楚孝也而所复者君其谏吴忠也而所忘者身方楚之以免父召死之可也谏吴不式去之可也而君以其迈往之气行之不惑义在亲亲重亲重则死于亲义在君君重君重则死于君世谓可以死不死不死将以有为也可以无死而死死将以明道也君死而吴亦亡矣千载而下过其所谓吴东门凛凛尚有生气於乎岂非间世之人豪哉义气之在天地万古不息也盖尝与日月山川雷电风雨流行磅礴于两间其有所钟则出为雄浑奇杰之材以立盖世非常之功为臣死忠为子死孝死也其不尽者复与日月争光与天地无穷与风雨雷雷挥霍乎上下而况君之故邦也哉君之庙食于吴也久庙故在城之盘门庚子秋不戒于火明年夏高唐刘公魁以监察御史莅吴首以忠孝风励吴人出令新之苏守蠡吾刘侯瑀奋曰余维守土其有不承镇抚徐昇主簿于通典史张灏偕力竞劝期月庙成丽牲有石谓鏊当纪其事鏊谓事有关乎纲常势若逆而理顺政有系乎风化事虽劳而民悦刘公其知政之体要矣古祀君有小海歌鏊为诗以凖其辞曰天挺人豪遭时多虞挟弓贯矢去楚归吴吴子曰嘻烈哉丈夫我其观兵以信子志君拜稽首君父无二复父之仇亏君之义遵养俟时退耕于野唐蔡来归楚有囊瓦渎货翫兵凭陵诸夏君曰可矣陈于柏举一战入之裒荆之旅既以吴霸越遂可并贼嚭为谗豢于行成不思自卫坏万里城嗟嗟维君两罹谗口楚既几亡吴亦旋沼君虽云亡耿有馀烈悬目吴门非以观越越兵其来馀威可折君之义气横乎两间鞭叱风雷上下于天溥彼吴城君所完者君今去矣婘焉是舎曷不观乎素车白马出没潮头凛然如在吴人思君庙貌时新坎坎撃鼔以妥君神神入居之降康袭祉无水旱蝗天扎疠疵千万斯年以食庙祀
　　重修阳山白龙祠记〈金幼孜〉
　　龙之为灵著矣下上日星浮游海岳感风云霈惠泽变幻恍惚不可为像则夫世之所称神灵有逾于龙者哉宜其肇迹之地人益崇信庙食之久神愈彰应而祀典之盛累千百年为不替焉距姑苏郡城西二舎许曰阳山有白龙祠其神诞育之异相传肇自晋隆安中而其灵显感应莫盛于唐尤莫盛于宋元之间锡号崇祀后先相望逮我圣朝饬严祀事命有司春秋致祭著在令典乃宣徳五年礼部郎中况锺伯律奉命来守是邦岁夏秋之交阖郡大旱禾则尽槁伯律乃摅诚祷神已而大雨沾溉岁以获稔仲秋之月适当祀神先期望夕伯律斋宿公馆梦神告以祠宇将倾丐即修葺翌日以其故语诸僚佐咸嗟异之将事之旦天气澄明灵飚飒爽云彩发祥蜿蜒焜燿至诚感孚神实降歆既竣事伯律周览祠下喟无以妥神灵宜乎神之预协梦徴吾侪忝莅斯郡讵可不思改创以答神休耶遂倡郡邑僚属捐俸市材鸠工而重修之而民之好事乐助者益众未几栋宇赫奕庙貌一新既相与落其成复谋勒贞石以贻永久伯律乃致书请余文记之惟御灾捍患神之功而事神治人守之职也白龙之神其肇迹之故余不能详自庙食以来历世滋久能霈泽敷惠以䕃苏人所谓有御灾捍患之功者伯律出牧于兹天子尝赐玺书委以重寄而能钦承徳意兴利除弊和洽其政人以大治复以馀力修葺神祠徼兹福祉以惠其民可谓能尽事神治cq=20人之职矣二者皆不可不书也余故表著之以为苏人告且俾后之继守于是者读斯文尚求如伯律之举于其政哉
　　重修范文正公忠烈庙记〈王直〉
　　正统八年十一月苏州府重修范文正公忠烈庙成其十一世孙都察院照磨子易具事始末属直为之记盖公苏人也曽祖徐国公祖唐国公考周国公皆葬苏之天平山公尝请于朝改天平山白云庵为白云禅寺世度僧守焉作祠于寺之右以奉祀事至公之子孙又作祠于是祠之南以祀公然忠烈之名未有也宋自元昊反西鄙骚动师出无功仁宗乃命公经略公选将练兵筑城寨垦屯田据其要害示以形势招徕属羌恩信大洽决策取横山复灵武元昊势屈乃请降西人仰公之徳服公之化皆为公置生祠公薨相与哭于祠下者累日不绝宣和间宇文虚中为庆帅言公忠于朝廷功烈显于西土至今犹庙祀益䖍然庙未有额徽宗命以忠烈名之且为题其榜凡庙之在西者皆易以新名然苏犹未有也绍兴以来西土皆䧟忠烈之庙越在异邦苏之守今与其士大夫谋曰苏公故郡也而天平山则公祠坟在焉公之精神必往来乎此乃更作新庙掲忠烈之榜于庙门由是苏始有忠烈庙每岁上已郡县长吏率其属致祭岁久庙坏元至元乙酉嗣孙邦瑞士贵复新之末世兵乱毁焉逾八十年未有能复之者至是工部侍郎庐陵周公忱巡抚至于苏而监察御史夀光刘君甄武昌刘君仕昌钱塘郑君颙皆以事莅焉郡守李侯从智来会政事之暇语及兹庙因相与叹曰公之徳业著于当时传于天下后世不繋乎庙之有无也然表先正以仪来今使后生小子得聸其庙貌想其精忠伟烈而兴企慕之心则庙亦不可无也乃各出赀俾吴县令永嘉叶锡图其成锡毅然以身任之殚心尽力规画处置凡邻邑之令佐皆以赀来助市良材命众工为堂前后各三间以奉公及三世先公像东西厢如其数以藏祭器而斋宿寓焉壮丽严整有加于昔中作石桥桥南左右为碑亭前作大门榜曰敕赐范文正公忠烈庙经始于是年九月九日阅两月而庙成直闻之士之能任天下之重者必以天下为心心之欣戚主乎人而不私于已是以天下为心者也以天下为心则人庶乎有济矣初公未显时已欲任天下之重尝曰士当先天下之忧而忧后天下之乐而乐夫忧人之忧而欲免其忧使人皆乐然后与之同其乐此岂小丈夫然哉孟子曰禹思天下有溺者犹已溺之稷思天下有饥者犹已饥之公之心犹是也故其徳业之盛不愧乎古人岂特著于西土也哉呜呼士不以天下之重自任者多矣不以天下之重自任则其所存所行一主于为己人之利害不少槩于其心而又悻悻然自以为得功烈之卑无足怪也而所为士者固当为是邪然则公之孙兴邦之人士及四方之来者拜公之庙慕公之功业必当师公之心充之以仁义而力行之于公其殆庶几乎故为之记而道愚之所闻使刻诸石告焉凡以赀来助者其姓氏皆载之碑阴
　　晋大将军右司马陆士龙祠记〈徐有贞〉
　　苏长洲益地乡厚生里有祠祠晋大将军右司马陆士龙之神祠久废近里士沈隐君贞吉以已赀兴之既落成隐君具颠末徴予记之士龙云也云与其兄机士衡并生于吴而仕于晋以文章显辟为公府掾迁太子舎人出补浚仪令政称神明去官百姓追思之为立祠于社寻拜吴王晏郎中令一以忠诚辅导之云爱才好士多所贡逹尝荐卫将军舎人同郡张赡时论韪之入为尚书郎侍御史太子中舎人中书侍郎成都王颖表为清河内史颖将讨齐王冏以云为前锋都督会冏诛转大将军右司马因督粮过吴娄地见岁祲以所督粮储尽赈饥民忤成都王颖颖将杀之而孟玖素忿怨于云由是云遂遇害虽死一身能救万民民感其徳名其塘曰济民以衣冠葬杨城湖之滨人呼为陆墓村立祠于相城市中至今民祠之不绝士龙家华亭华亭故吴郡古娄地也正今长洲东北维之壤所谓益地乡厚生里固其在焉矧陆氏自逊与抗为将于吴有功徳遗其乡国久矣士龙又以赈贷之祠之宜也古之享天下后世祀者必有大功徳被于人人思慕之而不忘其祀及乎远盖天地之妙万物者神也神之为之者气也是气也得其灵奇则为伟人况云为时名臣有文武长才故发而为忠义之业及其遭祸之死人皆悼惜之感之深思之久祠之不废岂非出于天理民彝之正也故记之以告来者知所自焉
　　范文正公祠堂重修记〈张益〉
　　肆惟我国家敦崇教化尊尚儒贤其于前代良臣谊弼功徳及人而庙祀于郡邑者必命守臣严祀事葺祠宇示劝之意不既深乎顾在守臣之贤乃克视此为重而尽心焉苏郡实宋太师魏国文正范公桑梓之里而其先陇义庄义宅义田义学咸在故公之祠堂久建于此事详旧刻西江况侯伯律以奉政大夫礼部郎中奉敕来守兹郡政敷民安百废并举尝有事于祠下顾瞻栋宇有圯挠者因喟然曰兹责在我弗急所图曷称上意即请于朝用加修治于是卜日鸠工度材筑基撤旧易新拓小以大为祠堂前后各五楹后以奉公神像前置累朝碑刻东西有廊庑东祠宋郡守潜公咸淳中始建是祠者也堂东偏为书院购用旧材尚坚好也院亦有堂前后各三楹揭以忠厚旧扁东西有庑斋宿阅牲以及庖湢莫不有所其西偏则范氏家庙岁寒堂在焉子孙岁祀公父子于其中外为门屋三间亦仍以文正书院旧额揭之垣墉周缭规制宏壮视昔有加凡所用度一皆出粟之羡贮于官者经始于宣徳甲寅六月三日毕工于九月十日况侯谨率僚属暨学官诸生合范氏子孙以落其成主奉元理及提管希宾爰与族人谋曰祠宇再新既赖郡守盍砻石镌辞用著不忘遂以属余余忝为公郡人于斯盛事在所当述故不敢辞以芜陋惟公间气所生心与学术俱正毅然有为于世奈何周旋中外政府方登谗慝已构虽其才不尽展乃若功徳之及人者尚多节义足以厉俗进退绰绰非古之所谓大臣者何能与于此乎当时使能尽用必将成就大业以济天下此盖君子所深惜也然而公之自立于天地间者百世不泯祠当百世愈新况侯为郡贤守克承上意亟致修治宜乎在郡多善政也诗云伐柯伐柯其则不远斯之谓欤故余特为之书
　　重建范文正公祠堂记〈徐有贞〉
　　宋有天下三百载视汉唐疆域之广不及而人才之盛过之此宋之所以为宋者也盖自太祖而后十有五君君徳莫盛于仁宗前后辅政之臣几百数十人人才亦莫盛于仁宗之朝就仁宗朝之人才论之盖莫盛于范文正公公之为人刚大清纯天资忠孝而为学得圣贤之心庶乎所谓极高明而道中庸者故其为臣表里一诚始终一正而文武经纬备焉公事仁宗自秘阁登谏垣出入侍从守郡帅边多所渉历而不得久处于朝及参大政方将拯时复古权幸间之曽不期月而去凡所建明旋亦更革公之所存十不施其四五然而勲业徳望之盛视彼久于其位者犹倍蓰焉使其久且尽施则宋之为宋当不止是矣於乎甚矣直道之难行也有君如仁宗有臣如文正公其犹若此此有志于世者所深惜也公之同时名臣莫如韩魏公富郑公魏公于公每事推重而郑公因事感叹至拟公于圣异时大儒莫如朱文公文公谓公杰出之才为天下第一流而吴澂氏亦谓公为百代殊绝人物之数公者岂无所见而言哉是以后之君子闻风而起者未尝不称公之为盛也凡公所尝过化之地皆有祠吴中公之故乡而文正书院故义庄也其祀事自宋元国朝列于常典春秋享之而其祠宇因故岁寒堂为之屡毁屡葺规制未宏廼者今大司冦万安刘公孜以都宪奉玺书巡抚南圻而临是邦因谒公祠瞻顾兴怀爰谘所司撤旧为新辟而宏焉协议以赞其图者前郡守黄岩林侯一鹗今郡守琼台邢侯克宽承命以董其功者吴邑主簿南昌李荣也于是公之十二世孙主奉祠事从规来以记请有贞闻之君子之于道也其有所立也必有所宗也求乎今而不足则尚友乎古之人所谓世异而道同者也今夫都宪公之巡抚于斯也犹文正之经制于陜右河东也两郡侯之继守于斯也亦犹文正之为治于苏润饶越也事文正之事也心文正之心也是亦文正而已矣然则三君子之于公岂非所谓世异而道同者欤有贞于公幸为乡之后学固尝寤寐乎公而思所企及者其能自己乎哉虽不文也愿执笔焉附名于三君子之后以庶几夫高山景行之意云
　　新迁范文正公祠记〈黎扩〉
　　苏州府学有宋大贤范文正公祠者盖以公尝典乡郡割所得钱氏南园之地建学而立之也祠及公之子忠宣恭献者以其复割南园之地益广其基而入之也祠旧在大成殿之后入路迂曲落地阴润每经一雨草辄侵阶以致朔望之晨行香掲䖍人迹罕至习为故常今太守四明姚公堂治苏之明年政通人和田榖大登乃叹曰文正父子建学之功如此其大而其祠屋之地如此其僻可能报其功之万一乎于是相址于二门之内泮池之南入道之右厥位面阳厥土燥刚鸠工筑基卜日迁于其上栋楹梁桷之腐黒者易之盖瓦级砖之破缺者补之増以藻饰缭以垣墙书以题扁中塑公像傍列子神俨然一家之气象也思昔范文正公为当时第一流人物忠义满朝廷功名满天下事业满边陲在他邦异域者尚欲效其为人况生于其乡者乎凡育材于兹学者将以供君上致治之用也必目有所接则心有所动矣而我太守姚公既迁公祠于兹而在学之士出入往来无有不在其目目既有见心可得无动乎必思他日学成材就出为时用以文正父子上义下利之心如此可不则而效之乎以文正出将入相之才如此可不企而及之乎以文正先忧后乐之志如此可不力而行之乎效慕于幼学之时致用于壮行之日俾苏学之人才益盛而益者实由乎一迁祠之所致也然则姚公兴学作人之功庸有既乎用是勒兹于石以示来者
　　宋卫文节公祠堂碑〈沈鲁〉
　　朝廷崇礼先贤累下诏所在有司以时修葺祠宇除墓道使人守䕶如法昆山县儒学教谕臣刘衡训导臣章经奏故宋太师秦国文节公卫泾生于是县之石浦蚤负经世之学魁多士于淳熙甲辰登要枢参大政中外历任四十年所言皆经国远谋关系世教为甚重自文正范公后继先忧后乐之志者此其人也方韩平原之势熖熏灼毁誉舛迕今年朱元晦斥明年赵汝愚薨而伪学之禁日迫正士接迹远引犹排击无所容其身而惟重利禄轻行检者附丽以成其私攘臂侥幸于一时而无以为善后之计公以理乱安危之机间不容穟具疏利害请除之而侂胄师旦为世大戮矣尤务搜贤才以立国长养振作以固不拔之基讲求大计规恢远图而复见扼于弥远之擅国卒无以售所言夙与元晦有契分至是乞召还而元晦已卒复移文新安梓行所注书又请为右文殿修撰张栻赐谥于今三百年为士者皆能言之而旧祠在马鞍山荒凉揺落神弗宁妥民有以义起者为徙置学宫之傍俾七世孙烚居守其墓在湖州者亦已芜没不治臣衡等稽诸礼典法施于民则祀之夫立朝正色不忘规谏名谊所在急于饥渇故能克殄凶憝成谋而不居其功志雪雠耻自奋以厉不锉之气其于君臣父子夫妇之大伦至言恳切恻怛忠厚而体国之诚根于天性乡之先逹为法后进如此而岁事不修祀典有缺使士大夫何以为风厉而世道无所取衷焉乞量为定立时祭则象方来庶不负明诏崇礼之盛意上可其奏命礼部参酌仪注岁时祀以牲奠帛为三献礼而祠墓彼此咸为严禁约毋有所毁本部右侍郎叶盛与公同里尝集公遗事得其出处大节而世远湮没者不能具载知县唐素主簿胡钦为劝说协规之士买田数十亩以助修葺费而烚得永为世业俾鲁撰词刻石以示远於乎天之生才必资于世用用违其才则无以自见于世而论者谓南士懦缓不及北之刚毅慷慨多大略是以吴楚之国常不竞于中原此非定论也金源氏之方兴以回山倒海之力见屈于宗忠简公之孤军无援而敛戢不敢南下者累年李忠定公处区天下事规模措置再逾月而毕举勍敌为之震慑使二公终用而得尽其才将海内豪杰惕息听命之不暇大功之成夫谁能居其右者而谓闽越南产迂儒僻士果无能为耶金源既衰北鄙多故宋虽偏安而才武雄略之士下捍牧圉者甚众使公柄用而得与戮力必能集众谋申警备厉锐养威以作南士之气使无忘北乡观形势而决事机进可以得志退不失乎自彊假以岁月则大雠可复而宋室可兴矣夫何高材见疏寡谋自用而勤不相时举天下于一掷卒之败衄之馀没世不振虽公之明见不爽悉如平时所料而才不尽用所可见者如此而已於乎天乎是曷故哉于其祀作歌以侑神歌曰山苍苍兮海茫茫怀故都兮天一方中原在远兮不可望事往人异兮而我心徬徨嗟直行以自遂兮耻徇时而为否臧苟校功资之得䘮兮夫孰畏乎名徳之弗昌玄云兮翺翔灵风肃兮来景光廪有食兮食有堂岁事羞我兮我其来享时骤集而不可久兮吾将返飚轮于帝乡
　　韩蕲王庙记〈张习〉
　　一人之忠义一代之忠义也千古之忠义也忠义本于心人同是心者同是好也乌有彼此久暂之异哉我朝列圣发徳音一则曰忠臣一则曰义士毎令臣下举以褒崇之不以古今而间者恩至渥也曩苏郡守鄱阳丘侯霁以宋名将忠武韩蕲王上闻谓王当靖康建炎间屡立战功捍卫王室维时驻跸临安而三吴实在畿内民获脱虎口而弗致肝脑涂地者惟王倚赖也王后薨葬于吴基存灵岩山西麓止剰一穹碑而荒凉殊甚虽有裔孙居其傍微若一线时享恒阙据礼凡有劳以卫民者于法当祭矧民至今感之兹臣欲每岁官为一祭所以酬其劳而慰夫民用塞明诏惓惓激厉忠义之盛意敢请制曰可命大宗伯下有司以行事然而祭无常所或借山寺或在城结茇而祭如是者三十稔矣今太守新蔡曹侯凤恻然于怀以为事神报功吾民牧分内事也拟于王墓立庙以为栖神常祭之所兼得洒扫松楸免为狸兔草莽之场乃白于巡按侍御安成刘公丙欣然允俞遂委郡贰守吴川林侯廷𤩽董其事侯相攸得舒坦之地于冢南为构正堂四楹奉神主前堂四楹列祭仪有寝以安庶职之斋宿有庑以处百工之庖宰缭以周垣辟以仪门甍枅丹垩孔曼且硕侯用心良密矣经始于弘治戊午如月丁丑至仲秋之腓落其成于是郡之士庶靡不相庆幸以为得顺其所望也爰授习志诸石尝谂王讳世忠字良臣陜右延安人也风骨伟岸目瞬如电蚤抱忠义见国步艰险即跃然应募而起始攻夏城斩关而入断敌将首掷之埤下扫平南北群盗既而徽钦北狩高宗渡南而赵氏偏安金源雄长神器殆非宋有王于是时以数千残卒与金人四十万众小战百馀大战数十自黄天荡锉之北遁誓蹙金人而灭之克复中原迎回二帝以竭其忠义志气而后已奈何主蔽奸相弗图周汉之中兴忘雠忍耻自甘疮痍其生民弃捐其土地使智勇元勲置而弗用龃龉偃蹇徒老而毙所谓自坏尔万里长城惜哉岂惟王之不幸实宋之不幸也吁以一人之身为国家之用否而繋天下之安危可见忠义之在斯人与天地之元气相为周流日月同其光明山川同其流峙草木昆虫同其生息畅逹有不可掩焉者故前后大夫不私于吾郡而扬于大廷襮之天下圣天子于前代之忠义锡之宠光载之祀典俾三百年之隐伏焕然一新于今日由是垂衍千万世而弗泯旷荡之恩为何如哉王之行实备载本传习何人耶敢尔加喙然诚苏之齐民同一感仰于王者故忘其肤谫谨述如右仍赘诗以道王之功颂朝之恩为迎享送神三章当祭俾歌以侑爵云诗曰
　　延绥山川秀锺于王英雄慷慨忠义满腔出为国家扫除秕穅挺身百战劔弗锉铓搀抢既灭强御亦亡志矢北定以迎二王以克上京以复旧疆垂四百年汗青有光
　　煌煌天朝褒扬元勲前代忠义命祀守臣庙建于坟秋尝用伸牲牡广腯豆笾旅陈清酤黄流苾苾芬芬灌鬯逹泉燔萧于旻八音和鸣百职骏奔肃肃恂恂致享厥神
　　神既格思吉蠲飨饎赤駵朱軧矟㦸旄麾左右鞬櫜驺从导随珮琚飒然可接令仪歆毕言旋抑何所之亦惟在兹体物不遗答我圣恩贻我民禧百岁千秋式遵定规微显感通允慰慕斯
　　周孝子庙之记〈吴宽〉
　　姑苏城东南隅有周孝子庙庙始建于常熟在宋乾道间邑人周容奉母朱氏有至行人称周孝子且勇于为义见罹患难者拯救之恒恐后既没一日降于其家以已为神告其母且曰儿愿为国效力以保䕶乡闾后果如其言终岁民无菑患遂相与庙事之其后淮南大疫云有往施紫苏汤者全活甚众淮人渡江酬之偶见庙貌始知为神事传民间凡病者祷讫汲井投紫苏煎饮即差既七十馀年进士赵必鉘等因具其事又以除蝗驱虎救水旱捍冦盗等显迹数条上于官朝廷特赐庙额曰灵惠实淳祐十二年二月也历元至国朝秩于祀典县长吏率僚属岁一祭之不废若苏城有庙岁月已远莫能考其创建之由岂常熟为苏属邑苏人亦冀其神灵波及郡中以事之欤而近自景泰甲戌岁吴中大雪民饥而疫作相枕藉死祷者取水煎饮如法亦多获生民益神之自是凡有所求争趋庙下每旦庭庑如市顾其庙既卑隘祷者益多至无所容足旁有王英者自其父谦以来再世守庙以精勤称谋欲改建而不敢专其事则与里正李忠周玘辈言于县于府既如所请且下帖文俾英专守勿懈于是募财于众一时施予者踵接而苏卫千户陈俊等更割地以广其址乃以成化九年十月兴工又明年庙成庙故西向始易以南爽垲端整有堂有室有垣有门覆井有亭焚楮有罏以至象设器用亦无不备他日郡人尝徳于神者相率言其事可记英遂砻石乞予书之自昔吴越多淫祀唐狄梁公按行江南悉㡿去之所不去者夏禹泰伯季札伍员四庙而已君子盖深与乎斯举然祭法谓法施于民以死勤事以劳定国能御大菑能捍大患者则有祀今孝子为人虽非若古人之法施于民也然使里之悖逆者闻其风则愧而改行虽非若古人之能御大菑捍大患也然使里之疾沴者感其灵则安而获福庙而事之岂不宜哉噫梁公既往吴俗益甚其尤可叹者家自为庙祀非其鬼人小有疾则指以为祟往往杀羊豕以大享之其歌讴欢笑俯仰跪起类乎生人之燕而卜筮巫祝之徒假以获利者皆是曽谓孝子肯享其祀乎而人亦敢以其祀祀孝子乎予嘉孝子有补于世教也有益于民命也有合于祀典也于庙之成不能已于记
　　来鹤楼合祠碑〈彭韶〉
　　姑苏来鹤楼在鹤山书院内初蜀魏文靖公为宋名儒登宰执后家平江元世立书院祠之置学官弟子员肄业其中国朝例罢生徒而书院犹存文靖公神主在焉永乐以来凡遣大臣行视水利禁治豪右巡抚地方皆居院以治事屡加修葺宣徳正统间巡抚尚书周文襄公往来居之最久将稀年时又到到之日适其诞辰有双鹤来翔于庭众咸异之既去苏守朱胜为建来鹤楼于是院正堂之后迁置神主于上未几公致仕归而没今三十馀年矣东南人念公功徳不置多立祠间寓僧寺独苏城无之况公之功于苏尤大安可无也盖公二十年间总核荒芜田粮创立水次仓庾囤户田甲义役传马官俸折徴馀米存积凡粮运加减之则济农敛散之宜种种便民者俱自公权舆而于苏始焉至于清理范氏义田经画崇明涂荡濬吴淞顾浦一带水利建宝带吴江等处桥堤太镇卫学之肇造吴县儒宫之改迁似此之属又皆于苏专焉奈之何仅肖像学舎而不他有也书院虽为鹤山而设来鹤则为公建文靖公固可专祠文襄公亦可合祠也盖文靖公之道学可法于后世而文襄公之事功最盛于吴中合祠于苏不亦宜乎成化甲辰秋余忝继巡抚是邦处于书院瞻拜文靖公神主于楼中而环视楼下石刻皆颂美文襄公事然无其主意前人谓来鹤为公而楼足以显名于无穷恶用主为噫此非所以敬贤尚功之礼且无以慰邦人之思也越明年夏询知公功之详于是令太守李廷美造公神主择日奉置于楼与文靖公并偶余赴召未能成礼遂俾守卒事又繋辞于碑曰惟宋之季卭实有儒道徳问学与西山俱参枢开督萋其毁誉乃卷而怀卒家于吴爰暨似续显扬是图元乞立学比迹鹅湖师生济济以景贤模我明更制冗泛其祛依神之木尚仍于初鹤山有堂制使来居文襄戾止视民卒瘏晨夕在念如切肌肤公资明敏公性勤劬画堂昼访粉盘夜书待旦行之子惠我苏荒畴招佃免尔负逋米石加耗五六平输石四准直二十四铢料减赋长无俾侵渔谨权审量互収调区一孔一目不漏不疏里甲十年差次运夫环复而均贫富乐趋鳞鳞水次仓积山如京运漕兊赠加有馀乃置济农以备不虞驿𫝊有给义役有须织造上供岁派军需胥此焉出别无科敷公简仪卫径造阎闾问民疾苦甔石何储发廪赈之野无饿莩海县流沙淤为荡涂经画分授抵补坍租赡族义田先正之谟载清𫝊付俾后毕哺乃迁吴学或创或郛省元抡魁接武天衢吴淞顾浦泄彼太湖乃濬乃凿民免其鱼宝带湖堤病渉﨑岖乃甃乃筑人走坦途二十馀年恩布仁舒非无凶岁我有储胥非无祁寒我有袴檽军民给足远迩欢娱间有烦言久而益孚双鹤翔庭适公悬弧佥曰异哉兹其瑞乎眉夀之徴进禄之符鼎建来鹤楼于北隅公归在朝首拜司徒辞掌邦土惟帝曰都南圻再抚敢忘捐躯臣年及矣幸赐悬车胡归三载吊者在庐吴人思公至今不渝穷乡尸祝会城曷无瞻彼鹤山来鹤相于徳业虽异会归不殊百世之下两其师诸
　　二卿祠堂记〈夏时正〉
　　国家仁爱小民在安之已矣亦既属之内外群司而犹虑夫府州县有不职则民有不安也乃时辍在廷大臣出巡抚焉维巡橅有地环数千里其地即府州县之地民即府州县之民巡抚高临府州县之上凡军务民情咸得便宜处置以振拯夫府州县之所不逮发政施仁黜贪去暴简修进良剔腐蠧补罅漏持欹倾烛幽隐凡可以妪哺而衽席之者无所不致其极也以是上宣徳意下逹民情以是对扬天子休命慰答人民愿望生则民爱戴之歌颂之去则思思不忘也没则祠而尸祝焉不亦宜乎工部尚书周文襄公宣徳正统中以工侍巡抚南畿谓巡抚事在安静不扰民自安矣大江迤南南畿若府州县皆吾地也而苏松常三府税粮渊薮国家之所倚重人民物产官府百凡科率视他或相倍蓰或相千百又前此统纪不一征敛无艺费出无经民病法苛田芜逋租积数十盈万民力竭矣足国云何故于三府尤注意焉下令置水次仓秋粮不许粮长私家収受一切诣仓抵石输官起运存留外之赢次名曰馀米一岁中若急副和买顾募徭役土木经营之类事起一时胥此焉出若马草夏税军需岁造盐钞之类虽有常额亦此出焉外仍馀者耕补敛助歉俭赈贷恤孤养老均施溥被之也何公心计周密如此至到也邪自是居安逃复愁化咏歌逋负有偿宿蠧呈露志渔猎者无地售其巧善夤縁者无路投其技闾无胥隶之迹户绝鼗柝之召鸡豚蕃息麻糓被野岁复连熟米斗钱十七八文或十四五文稀旷仅有者乎如是十有七年还朝陞尚书复来又一年致仕归民思之歌颂之犹洋洋也诗曰有斐君子终不可諠兮此之谓欤嗣公之贤则有南京吏部尚书崔庄敏公天顺中以都察院副都御史来其地前日周文襄公之地其民前日之民有其地有其民得其道得其心文襄公心在安民得其心斯得民矣民之爱戴之不犹爱戴文襄公乎崔公于文襄也无所于改而持之特严然政由俗革偏滞頺靡整饬疏涤时措之宜乃相成以安民非相轧也是以贫厄在所惠鲜则均徭之法立财货宜所慎出则漕运之费节凿常镇一带运河免孟渎下港远渉风涛导吴松等江下流泄震泽苕霅夏秋汎溢狱有疑滥毎与平反昆山县王阿隆充太仓卫军死无子里中揭黄册丁尽户绝报无勾矣它日其同姓亡赖子利阿隆有旧田庐卫且去其家近是不出家充军月得食官廪乃用自诬为阿隆近亲先避军移贯在它户言于清理军伍御史信之遂逮里中论以隐匿坐充军者二十四人而二十四人列状诉伍御史于崔公崔公阅其状非不根且谓律罪人首实则连坐当末减又中更大赦全坐非律意乃移檄御史愎不省崔公曰凡在吾巡抚皆吾民有不幸犹将隐之况充军乎况二十四人乎竟直此二十四人一旦脱去军幡然复归于民远近莫不大快慊御史自后遇隐匿者犹与论减不充军人谓由崔公有以觉悟之也在南畿凡五年还朝历陞吏部尚书改南京致仕归当崔公昭雪二十四人时今浙江参政昆山陆公容之父封职方郎中公名在二十四人中参政公尚未升作雪冤颂颂崔公而职方公欲为立生祠属制令不可止而此心则县县往来不置也适慈谿杨侯子器以进士授知昆山勤慎有立志期月政通民悦继养以教乃考民风按地图得境中淫祠与庵院私创者悉毁无遗留而移其材为公廨宾馆邮传申明旌善亭乡贤祠社学修建需县东去一舎而近太仓镇海两卫在焉有三官阁者亦在所当毁参政公言于杨侯周文襄公崔庄敏公嘉惠吾人吾人一日蒙其泽吾人一日甘棠之思也盍释是屋不之毁改以祠二公永副吾人勿翦勿伐之咏乎杨侯诺之乃独水火其土木偶而绸缪其牖户汛洁其丑秽正其唐涂饬其漶漫黯黟斥其非度者琢美木为二公之主题曰工部尚书周文襄公之神南京吏部尚书崔庄敏公之神扁其屋之颜曰二卿祠堂而奉安之祀以少牢酒清殽腆神之格思远近来观赞叹悦怿讴吟而退于是参政公手述二公遗惠苏人者之略来徴为祠堂记辞不获廼记之曰惟昔皋陶陈谟在知人在安民安民则惠黎民怀之二公恵在苏民民怀之深也故于祠堂之建其悦之也亦深一诚相孚思之久而不忘者乎是举也参政公实启之而杨侯克成之因民心之不忘用以不忘二公是即所以不忘乎民后之继之知不忘乎民则必不忘二公则此祠堂之建有永其无斁乎周文襄公名忱吉水人崔庄敏公名恭广宗人谨记宋太师鹤山先生文靖魏公祠堂碑〈杨循吉〉
　　弘治岁己未之夏六月诏祀宋大儒鹤山先生文靖魏公于苏从所请也先生本蜀之蒲江人苏得祀者先朝赐第与其墓在焉于时中顺大夫知苏州府事河南曹侯实承上命卜以是年秋吉修事于书院惟谨既而以为先生遭遇明天子得发其道光于无穷徳意甚盛不可以弗志乃属愚俾书之石愚按先生讳了翁字华父宋庆元五年进士官至资政殿大学士通奉大夫临卭郡侯加赠太师进秦国公其曰鹤山先生者著书白鹤峯下学者所共称也先生学以忠信笃敬为工夫践履既茂用发而宏故能正色立朝则不附韩史立言垂范而群经以明所谓有本者如是于是当宋之季宰相行伪禁法天下莫敢言道学先生以其所负者起而振之靡然从风士克返正然则程朱以来吾道尝中微矣至于先生而又为一始斯文之不坠地实有人焉不然抑莫知所纪极也由是言之厥功为大而况有懿徳忠节炳炳乎哉是以皇上发纶音稽太常慨焉以列于礼典而不惜者盖其报宜然也然先生去世且三百载澌融烬寒寂寥无闻而恩命优隆始自今日斯非直以为君子私颂而已国家崇贤礼徳之大于此焉睹而亦世道之所系也欤侯莅郡以正笃尚名教至是尤以风励为急加勤惓焉故不敢以浅陋辞颠末既具又为乐歌系其后将请用之献爵云其辞曰奕奕兮新堂牲醴兮苾芳灵风穆兮綘帷扬皇有命兮神来肃将褒衣兮峩冠有怀兮明徳凛正直兮元气俨静玄兮容色撃彼画鼓兮吹参差兰烟焚兮桂浆淋漓神具乐兮匪土之思徘徊国恩兮按云节而不以倏驰以祐治化兮万年为期
　　新建乡社亭记〈顾清〉
　　弘治甲寅任丘邝侯为吴县令始至延见其邑人问邑之名徳若废阙之当兴举者礼部主事致仕杨君循吉乡贡进士史君经医学训科盛君俌及乡之父老合辞而言曰故礼部尚书希颜杨先生博综经史尚古力行在仁庙初以荐起家入翰林为侍从若干年受知列圣预修纂三朝实录大为馆阁诸公所敬礼拜郕王府长史陞礼部侍郎方大用公而公遽引年去景皇帝念公之贤进尚书为官其一子为吴县簿其始终全节见于公自撰墓志少冢宰文庄叶公之日记甚核为人淳厚而坦夷贞静而直谅非圣贤之书不读非义理之文不窥孝慈友悌薫于乡党考徳询事无愧古人见于少师东里杨公训导陈君永之永之序述甚备盖宣徳景泰之间士大夫称厚徳者莫先焉而殁不数十年垣宇荡析丘陇弗守虽学宫有祠春秋不废而闾党之间声响殆绝邦人兴哀谓徳鲜祐振而兴之斯亦表俗明民之一事也侯闻而韪之其明年侯作康履之桥于城西至徳乡既成以赢材属义官叶璋度地于其北得信心庵废宇撤而平之构亭焉榜之曰乡社取史君所刻白鹿洞规古灵谕俗文列置于左右而先生于其中乃告其人曰古乡士大夫之贤者殁得祭于社吾其于是焉俎豆公何如皆曰善此吾之志也非侯其孰成之于是以日之良具酒脯殽酹于亭下而作歌曰惟吾有氓侯则喣之惟民之僻侯则矩之民徳是怀侯弗我违我甘我辛侯则具之孰新斯亭侯实我教孰严公祠俾我民效至徳之乡康履之陌昔为缁庐今也公宅褒徳正回示我民极敕尔妇子告尔邻比侯尔父母公尔师资尔安弗师宁侯忍欺歌竟相与瞻恋徘徊如公复生有感泣者史君曰夫表先贤以励民大义也兴衰振微大惠也咸不可以无纪乃以其事走京师属予书刻之贞石用告于后来者先生讳翥字仲举邝侯名璠字廷瑞与予同癸丑进士云
　　直道陈公祠记〈沈焘〉
　　成化二十三年九月今上初即皇帝位诏天下诸司举废兴坠凡名臣贤士坟墓所在即时修理吾乡直道陈公之墓増封加饰如制守臣又以公清忠直节备载国志仍具礼奉公神位于郡学乡贤祠岁一修祀越弘治十年丁巳嫡孙冠以家无専祀惧乎有罚乃谋建祠堂数楹将以揭䖍妥灵谒于天官少宰吴先生先生题其额曰直道陈公祠复请记于焘以刻繋牲之石谨按公讳祚字永锡世家吴邑之南乡曽祖翠山祖正父子敬能自树立由南乡徙居郡城甘节坊以赀雄里中母顾氏有懿行生四子公居次自幼不群笃学尚气节治春秋补郡庠生永乐五年以楷书选至京六年应天府乡试中式七年中礼部会试九年殿试赐进士出身寻改庶吉士入翰林明年上拔公河南布政司参议为政持大体多惠爱于民十二年言事坐谪太和佃户者十年洪熙初被荐复起宣宗皇帝即位敕所司覆试之公皆擢第一除山西道监察御史弹劾无所避权幸敛迹宣徳二年出按福建六年出按江西所至威望并著尝以大学衍义劝上经筵讲说上震怒敕提至京师并籍其家属繋狱几五年英宗皇帝嗣位复其官家属尽赦之正统三年出按湖广发辽王不法事上怒徴繋论死后以王罪废见原改云南道六年巡视江上盗贼屏息商旅便之八年升福建按察司佥事激扬有方一道清肃十三年移疾家居久之乃具疏乞归得报即行囊无长物晚号退翁杜门简出所著有小学辨惑夫公以清才正学雅性忠义数以直言遭贬黜而志不少挫信为吾乡先望卒之后蒙恩诏登国志列贤祠宜也一时慕公之风而兴起焉者遗像有赞入祠有牍石刻有志有表有记藏于家有𫝊有状有录与夫哀有词挽有诗固足以发公之盛徳无容喙矣焘念自龆龀时闻乡人诵公之言行毎为之拊髀兴叹于冠之请敢不勉从是堂之作始于是年正月二十九日集材鸠工众力齐事逾时栋宇翚飞青垩炳焕其规制悉如五品之式中为一龛以奉佥事公像又为别室四龛以祀高祖诚斋府君次曽祖即佥事府君次大父教授府君次考存斋府君其曽祖之龛是将亲尽不迁而为陈氏之始祖也四月六日工告讫功冠乃备物具服率宗人祭之又垂显刻以示久远可谓孝矣因系之以词其词曰陈实舜后维世远哉传徳袭训踵生多才山川效灵刄发于硎公直如矢为世典刑三黜以言秉志不易朝奏暮疏功维社稷生荣死哀登志入祠宜建影堂维灵居之由高及曽同堂异置若祖若考爰述爰继时有明荐孝孙惟寅以延百祀无忝神明
　　石湖乡贤祠记〈莫旦〉
　　石湖乡贤祠祠石湖之乡贤也始渔阳史君俊之为吴县也一日观民风出郊至湖上见穹碑立草莽中上有石湖二大字御宝灿然询之乃知宋孝宗赐范文穆公成大之宸翰也有亭曰御书废亦久矣君慨然太息乃出俸金而作新之一仍其旧既落成而君迁秩以去今任丘邝君璠以名进士来继其职暇日与僚属登亭四顾以为山水满前景物如画殆与西湖略同惜不及西湖之有乡贤祠耳今文穆亦乡贤也岂不可即是而祠之耶于是考诸郡志询之故老自文穆以来士之出于石湖者得二十三人或以科第发身或以材谞荐举或以高洁见重而其道徳功言皆足以师表百世而无间然者也遂凖式为主序其时世先后书其爵谥姓名即御书碑后而奉安之题曰石湖乡贤祠即古者祭乡先生于社之意也于是医学正科邑人盛俌来请旦曰俌与君皆乡贤子孙也史邝二君作兴之功如此事不可以无纪乃伐石为碑而以纪文见属窃惟石湖为吾苏胜景当吴县吴江二邑之交山川清淑之气锺而为人者岂止二十有三而已哉然二十三人者远或数十世近或百馀年其骨已朽何以得后人之尊崇企慕如此哉夫然后知大丈夫之为人生不徒生死不徒死所谓道徳功言师表百世足以美教化而厚风俗也不然彼丁谓亦石湖人也而真宗亦有宸翰之赐以世则在诸贤之先以爵则位诸贤之上今乃不获与诸贤之列者何哉后之人陟降仰瞻可以悠然思惕然惧而思齐内省之心自不能不感发而惩创矣大尹君表先哲以励后进其功岂小补哉是为记若夫诸贤之出处行实则载于石湖志云
　　重修山川坛记〈浦应祥〉
　　祀事国之重典也礼天子祭天地诸侯祭山川卿大夫祭五祀士庶人祭先祖名分各有攸系而其斋祓对越之诚敷逹精明之徳盖不以大小而有异也然则祀事岂可苟忽乎哉吾苏古名郡而封内山川隶在吴邑弘治辛酉春郡伯曹公将有事于兹而邑宰任丘邝侯先事而往随事整饬之馀复瞻顾揣度曰有事则为谒款之地过事则为草莽之区非所以敬鬼神崇国典亦非所以为国经远之图也爰请命于公而増葺之公是其请用是量土地计徒庸开辟方隅补益坎䧟砻石而为坛壝甃石而为周垣幽深閴邃广衍严洁斋宿有居庖翟有处高其门域固其扄钥丹垩辉映品植森郁望之而知重祀之所在也工毕合邑之士与夫知礼之氓咸曰侯之功施于位者溥矣然不能以悉书而备录之也此而不记将何以昭侯之休嘉于永久哉胥命予文之以镵于石予邻侯之治辱侯之爱稔知侯之为人侯以名进士出知是邑抱明敏便捷之才济闳肆辩博之学而施之以宽严威惠之政六职克举而发擿奸伏有若鉴烛诚所谓赫赫师尹也其于民隐凋瘵则又深于究理所谓岂弟君子侯实兼焉今六年于兹矣监司知侯之贤上疏而旌别其异能者凡三而侯益勤于政盖其励志坚操迈名而顾行者观其所为有足徴矣更于其平日政事之馀掉鞅艺场游刃词林殆所谓有乎内而能饰乎外非焚梓毁璞者比也侯超擢有日此略记其名行之槩俟其它日负荷重任则其丰功伟绩当有秉笔者为之传焉
　　𠡠祀鹤山先生魏文靖公记〈吴宽〉
　　弘治十一年四月苏州府长洲县民魏芳具疏奏臣十世祖了翁宋庆元五年进士累官至资政殿大学士参知政事赠太师秦国公谥文靖尝讲学于临卭白鹤山下及谪居靖州建鹤山书院以居学者后在政府理宗亲题书院扁以赐仍赐居第于苏州以疾命就医郡中及卒遂葬城西高景山下后以居第为书院而坟墓至今有碑在焉惟公立朝大节及讲明道学之功当时与真文忠公相上下故人以真魏并称国朝既以文忠公从祀孔子而范文正公苏人也亦有文正书院又以公有功于宋亦命守臣即书院岁时致祭顾独遗公徒使书院岿然神位虚设实为缺典兹幸遭际圣明崇儒重道屡降明诏表章先贤修举废坠如念公之功特赐秩之祀典岂惟为魏氏之荣而已所以慰吴中士大夫之望者在是盖芳之自陈如此事下礼部议以公平生具载史传考论其功于法得祀宜敕守臣春秋举行如范文正公故事覆奏从之芳感激乃谒予告曰圣朝盛典一旦光贲于斯文至矣幸载之文词以示后世宽谢不能而其意益恳盖公居第实在苏城之南元至顺初公之孙起欲以其地规为书院言于侍臣以逹于上得以旧扁揭于堂楣而学士虞公且为之记公之功至是始显然观记之所云一时尊崇之意虽若甚盛亦不过其子孙世奉祀事而已岂若今日由于礼官之所议出于君上之所从陈其牲醴奉其币帛内出祝词俾有司奠读如仪有国朝之盛者公之功至是益显岂前代之可拟哉抑公之仕宋当冦乱扰攘蹙于偏安之地忠言沮塞尼于权势之人其事业既不得大行于时独其讲学之迹见于所著九经要义周礼集说等书有不可泯者故虽百世之下学者犹有赖焉则夫论其功者祀之一郡果足以报之乎盖国初王忠文公子充尝著从祀孔子议其谓历代儒先有功于圣道者至宋有周元公而程氏兄弟承之迨朱子集其大成中更学禁独真魏二公不背其学力以斯道为己任其所著述皆黜异端崇正理质诸圣人而不谬足以缵诸子之绪以为当列于从祀其言合于公道君子取之久之竟诏文忠公从祀如其议则公固不得而遗之也夫报功之典人当言之非一人所能私者则宽之记此岂亦私于公哉君子将亦有以取之













　　吴中金石新编卷五
<史部,目录类,金石之属,吴中金石新编>