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吕氏家塾读诗记 (四部丛刊本)/卷二十二

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卷二十一 吕氏家塾读诗记 卷二十二
宋 吕祖谦 撰 景常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊本
卷二十三

吕氏家塾读诗记卷第二十二

北山之什

北山大夫刺幽王也役使不均已劳于从事而不

得飬其父母焉李氏曰孔子曰公则说(⿱艹石)不均则虽征役未甚劳苦而人亦将怨矣

观大东之诗则有粲粲衣服者有葛偻履霜者北山之诗则有息偃在床者有不已于行者则天下

安得而说服哉○王氏曰经营四方岀入风议皆大夫之事也

陟彼北山言采其杞偕偕士子朝夕从事王

事靡盬忧我父母

李氏曰杞枸杞也左氏昭十年有囿生之杞杜

 元凯注云丗所谓枸杞者○毛氏曰偕偕彊壮

说文曰偕彊也○朱氏曰大夫行役陟彼北山采杞

而食也○毛氏曰士子有王事者也○郑氏曰

朝夕从事言不得休息○朱氏曰王事靡盬忧

我父母言以王事而贻亲忧也

天之下莫非王土率土之滨莫非王臣大

夫不均我从事独贤

毛氏曰溥太率循滨厓也孔氏曰九州海环之滨是四畔近水之处

 ○王氏曰取数多谓之贤礼记曰某贤于某(⿱艹石)

干与此同义孔丛子曰我从事独贤劳事独多也岀小尔雅广训篇○朱

氏曰言土之广臣之众而王不均平使我从事

独劳也不斥王而曰大夫诗人之忠厚如此

曰作者言王道之衰伤境界之削则云蹙国百里蹙蹙靡所骋恨其有人众而不使即以广大

言之所怨情异故设辞不同○董氏曰孟子荀氏作普天之

下左氏引诗亦然古无滨字说文作濒徐铉谓

俗作滨非也

四牡彭彭王事傍傍布彭嘉我未老鲜息浅我方

将旅力方刚经营四方

毛氏曰彭彭然不得息傍傍然不得巳○郑氏

曰嘉鲜皆善也〇毛氏曰将壮也○朱氏曰旅

与膂同李氏曰毛氏以旅为众案桑柔曰靡有旅力秦誓曰旅力既愆(⿱艹石)桑柔之诗以

谓众力方盛犹可也如秦誓及此诗但指作诗者及良士耳不得解为众也旅亦训陈左氏庭

实旅百杜元凯注以旅训陈此旅力亦是陈力也○后汉𫝊毅诗曰哀我经营旅力靡及注旅

○李氏曰四牡彭彭然不得休息王事傍傍

然不得巳盖王之意善我之未老善我之方壮

以我之力方且刚强可以经营四方而使之

或燕燕居息或尽瘁事国或息偃在床或不巳于

毛氏曰燕燕安息貌尽瘁事国尽力劳瘁以从

国事○郑氏曰不巳犹不止也李氏曰有不止于行而驰驱于

 道路○李氏曰自此以下皆言役使不均刘氏曰彼

或不知叫号我则惨惨劬劳彼或栖迟偃仰我则王事鞅掌彼或湛乐饮酒我则惨惨畏咎彼

或出入风议我则靡事不为以彼为贤耶则国事待我而集以我为贤耶则厚禄居彼为多

 ○左氏传晋伯瑕曰诗曰或燕燕居息或憔悴

事国

或不知叫号戸刀或惨惨七感劬劳或栖西迟偃

仰或王事鞅于两

李氏曰有栖迟于家而偃仰者○毛氏曰鞅掌

 失容也孔氏曰鞅掌烦劳之状言事烦鞅掌不暇为容仪也今俗语以职烦为鞅掌其

 言岀于此○释文偃仰作偃卬

 号呼也或不知叫号谓深居安逸虽外之叫

  呼亦不知也

或湛都南饮酒或惨惨畏咎或出入风

如字协句音冝或靡事不为

 王氏曰出入风议亲信而优游也陈氏曰岀入风议从事口

  北山六章三章章六句三章章四句

无将大车大夫悔将小人也郑氏曰幽王之时小人众多贤者与之从

事自悔与小人并

无将大车祗自尘兮无思百忧祗自疧都礼

 郑氏曰将犹扶进也〇孔氏曰大车平地载任

 之车其车驾牛祗适也○毛氏曰疧病也○苏

 氏曰将大车则尘污之思百忧则病及之○李

 氏曰犹小人不可与之共事与之共事难及其

身不可逃也

无将大车维尘冥冥莫庭无思百忧不岀于颎古迥

朱氏曰冥冥昏晦也颎与耿同小明也在忧中

耿耿然不能出也〇荀子大略篇云君人者不

可以不慎取臣匹夫者不可以不慎取友友者

所以相有也道不同何以相友也均薪施火火

就燥平地注水水流湿夫类之相从也如此之

著也以友观人焉所疑取友善人不可不慎是

德之基也诗曰无将大车维尘冥冥言无与小

 人处也

无将大车维尘雝于勇兮无思百忧祗自重直用

郑氏曰雝犹蔽也重犹累也王氏曰凡物之行不为物所累则轻

 而速为物所累则重而迟

   无将大车三章章四句

小明大夫悔仕于乱丗也欧阳氏曰郑谓名篇曰小明者言幽王曰小其

明损其政事据诗终篇但述征行劳苦畏于得罪不敢怀归之事乃是大夫悔仕之辞如序之说是

也了无幽王曰小其明之意大雅明明在下谓之大明小雅明明上天谓之小明自是名篇者偶为

志别尔了不关诗义苟如郑说则小旻小宛之类有何义乎

明明上天照临下土我征徂西至于艽野二月

𥘉𠮷载离寒暑心之忧矣其毒大苦念彼共

人涕零如雨岂不怀归畏此罪罟

苏氏曰艽地名也毛氏曰艽野远荒之地○朱氏曰二月

建卯也○毛氏曰𥘉𠮷朔日也○孔氏曰离历

也○毛氏曰罟网也○朱氏曰此大夫以二月

西征至于岁莫而未得归故呼天而诉之其毒

大苦谓忧之甚〇丘氏曰共人谓温恭之人隐

居不仕者也贤者久不得归于是悔仕进退既

难恐不免于祸念彼不仕之友闲居自乐欲似

之而不得故涕零如雨也○王氏曰岂不怀归

畏此罪罟者丗乱矣欲去而畏离罪也

昔我往矣日月方除直虑SKchar云其还岁聿云莫

念我独兮我事孔庶心之忧矣惮我不暇念彼共

人眷眷怀顾岂不怀归畏此谴怒

毛氏曰除除陈生新也孔氏曰上云二月𥘉吉谓始行之时故言除陈

生新谓二月也下云日月方奥传曰煖即春温亦谓二月也○郑氏曰孔甚

也庶众也○毛氏曰惮劳也○朱氏曰昔以是

时往至今未知何时可还而岁巳莫矣盖身独

而事众是以勤劳而不暇也○孔氏曰悔仕于

乱故念彼共人眷眷然情怀反顾恨不隐而遭

此劳也我诚思归畏此谴怒而不敢归耳

昔我往矣日月方奥于六SKchar云其还政事愈蹙

岁聿云莫采萧获户郭心之忧矣自诒伊

戚念彼共人兴言出宿岂不怀归畏此反复芳福

毛氏曰奥煖也○郑氏曰愈犹益也○毛氏曰

蹙促也○郑氏曰诒遗也○毛氏曰戚忧也○

郑氏曰兴起也○朱氏曰今未知还期而政事

益以促急是以至此岁莫采萧获菽之时而不

 得归也长乐刘氏曰采萧获菽者冬之事也○董氏曰采萧所以𥙊也获菽所以畜也

 观时之脕所以为畜为𥙊不得有备故忧之而感○郑氏曰自诒伊戚

我冒乱丗而仕自遗此忧悔仕之辞〇苏氏曰

念彼共人兴言出宿不安寝也郑氏曰夜卧起宿于外忧不能

宿于内也○朱氏曰畏此反复王政险侧不可知也

嗟尔君子无𢘆安处昌虑靖共尔位正直是与神

之听之式榖以女

毛氏曰𢘆常也○王氏曰靖静也○毛氏曰式

用也○丘氏曰榖禄也○朱氏曰以犹与也○

欧阳氏曰嗟尔君子无𢘆安处乃是大夫自相

劳苦之辞云无苟偷安但靖共尔位之职惟正

直是与则神将佑尔以福也○郑氏礼记注曰

神听汝之所为用禄与汝〇表记子曰事君不

下逹不尚辞非其人弗自小雅曰靖共尔位正

直是与神之听之式榖以女郑氏曰不下逹不以私事自通于君

也不尚辞不多浮华之言也弗自不身与相亲○吕氏曰上逹者进乎高明下逹者趣乎污下

自者所由以为主也彼谓孔子主痈疽与侍人瘠环非其人而自之也

 上三章皆悔仕乱丗厌于劳役欲安处休息

 而不可得故每章有怀归之叹至是知不可

 去矣则与其同列自相劳苦曰嗟尔君子无

 𢘆欲安处也茍静恭于位惟正直之道是与

 则神将佑之矣何必去哉卒章又申言之也

嗟尔君子无𢘆安息靖共尔位好呼报是正直神

之听之介尔景福

毛氏曰息犹处也介景皆大也

   小明五章三章章十二句二章章六句

鼔锺刺幽王也孔氏曰郑氏于中𠋫握河纪注云昭王时鼔锺之诗所为作者郑时

未见毛诗依三家为说也

鼔锺将将七羊淮水汤汤忧心且伤淑人君子

怀允不忘

 孔氏曰鼔击也○释文曰将将声也○禹贡曰

导淮自桐柏东会于泗沂东入于海孔氏曰桐柏山在南

阳之○释文曰汤汤流盛也○郑氏曰淑善也

 允信也〇王氏曰幽王鼓锺淮水之上为流连

 之乐久而忘反故人忧伤淑人君子怀允不忘

 者伤今而思古也李氏曰言今我思古之善人君子念而信之未尝忘也

鼓钟喈喈淮水湝湝户皆忧心且悲淑人君子

其德不回

毛氏曰喈喈犹将将也○苏氏曰湝湝水流也

 ○毛氏曰回邪也○王氏曰湝湝则既不溢矣

淑人君子其德不回亦思古也

鼓钟伐鼛古毛淮有三洲忧心且妯敕留淑人君

子其德不犹

毛氏曰鼛大鼓也周礼鼓人以鼛鼓鼓役事注云鼛鼓长丈二尺韗人云皋

鼓长㝷有四尺〇孔氏曰鼛即皋也古今字异耳○孔氏曰水中可居

曰洲○苏氏曰言水落而洲见也○毛氏曰妯

动也犹若也○王氏曰作乐当淮水之溢至淮

水之降以言其久也其流连亦甚矣〇孔氏曰

忧结于心为之变动容貌念古之善人君子其

德不若幽王也朱氏曰言不若今王之荒乱○董氏曰用于淮上则其地远也

用于三洲则其役久也其地远其役久则民怨而音变凄苦之气贯金石入陶匏故闻之者忧

 淮有三洲作诗者赋其当时所见也

鼓钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以籥

不僭七念

孔氏曰钦钦亦钟声也毛氏曰钦钦言使人乐进也○孔氏曰人闻而

乐进其善○尔雅䟽曰礼图旧云雅瑟长八尺一寸

广一尺八寸二十三弦其常用者十九弦颂瑟

长七尺二寸广尺八寸二十五弦尽用之广雅

云琴长三尺六寸六分五弦后加文武二弦笙

 以匏为底列十三管匏中笙管有簧故或谓笙

 为簧磬以石为之其制在考工记磬氏○苏氏

 曰雅二雅南二南也○籥解见简兮毛氏曰为雅为南也

 舞四夷之乐东夷之乐曰昧南夷之乐曰南西夷之乐曰朱离北夷之乐曰禁以为籥舞○郑

 氏曰雅万舞也南也籥也三舞不僭周乐尚武故谓万舞为雅雅正也籥舞文乐也○欧阳氏

 曰季札见舞南籥者曰美哉犹有憾盖以为文王之乐诗又以文王之诗为周南召南以雅以

 南者不知南为何乐当阙所未详○朱氏曰僭乱也〇孔氏曰

 先言钟者先击金以奏诸乐左传谓之金奏○

 朱氏曰琴瑟在堂笙磬在下同音言其和也以

雅以南以籥不僭言三者皆不僭也○苏氏曰

言幽王之不德岂其乐非古欤乐则是而人则

非也

   鼓钟四章章五句

楚茨徐咨刺幽王也政烦赋重田莱多荒饥馑

降丧民卒流亡𥙊祀不飨故君子思古焉

吕氏曰楚茨极言𥙊祀所以事神受福之节致

 详致备所以推明先王致力于民者尽则致力

 于神者详观其威仪之盛物品之丰所以交神

 明逮群下至于受福无疆者非德盛政修何以

 致之○苏氏曰凡详言之者皆思而不得见之

 辞也

楚楚者茨言抽敕留其𣗥自昔何为我蓺鱼丗𮮐

稷我𮮐与与我稷翼翼我仓既盈我𢈔维亿以

为酒食以享以祀以妥汤果以侑以介景福

 毛氏曰楚楚茨𣗥貌○郑氏曰茨蒺䔧也孔氏曰释

 草文郭璞曰布地蔓生细叶子有三角刺○董氏曰郑康成谓趍以采荠当为楚荠之荠虑后

 丗误也○说文曰荠蒺䔧也而茨则以茅葺屋覆之名然则当康成丗字犹为荠其为茨者后

 人误○朱氏曰抽谓其条抽发〇郑氏曰与与

 翼翼蕃芜貌○毛氏曰露积曰𢈔孔氏曰甫田言曽孙之稼

 如茨如梁此聚稼也又曰曽孙之𢈔如坻如京是积粟也下言乃求千斯仓乃求万斯箱欲以

 万箱载稼千仓纳𢈔是𢈔未入仓矣故曰露积周语云野有𢈔积○郑氏曰十

 万曰亿○毛氏曰妥安坐也侑劝也○孔氏曰

 介大也○郑氏曰景大也〇王氏曰今𣗥茨之

 所生乃自昔我蓺𮮐稷之地○孔氏曰我所种

 之𮮐与与然我所种之稷翼翼然蕃茂盛大皆

 得成就〇王氏曰及其收也则我仓既盈无所

藏之则露积为𢈔其数至亿长乐刘氏曰古者内自郷遂外薄要

荒皆成井邑与与然比邻之𮮐皆丰也翼翼然左右之稷皆实也故我仓盈于州都我𢈔充于

亿其成民如此然后可以致力于鬼神于是以

为酒食以享以祀以妥以侑郑氏曰以𮮐稷为酒食以祀先祖既

有迎尸使处神坐而食之恐其不饱祝以主人之辞劝之〇少牢馈食礼尸升筵祝主人皆拜

妥尸尸荅拜遂坐尸告饱祝侑曰皇尸未实侑尸又食主人不言拜侑尸又三饭注祝言而不

拜主人不言而拜亲䟽之冝以介景福也

济济子礼跄跄七羊絜尔牛羊以往烝尝或剥或

普庚或肆或将祀𥙊于祊𥙷彭祀事孔明先

相是皇神保是飨孝孙有庆报以介福万寿无疆

居良

毛氏曰济济跄跄言有容也孔氏曰曲礼云大夫济济士跄跄是

有容也𥙊祀之礼主人自悫而趍其宾宾客则有容仪故济济跄跄也○长乐刘

氏曰絜者在涤而刍之也○郑氏曰冬𥙊曰烝

秋𥙊曰尝董氏曰自𮮐稷成为酒醴至其为𥙊乃烝尝之时也剥解剥其

皮也○毛氏曰亨饪之也孔氏曰亨谓煮之使熟故云亨饪之也

肆陈也⿱⺾⿰𩵋禾 -- 苏氏曰肆陈其骨体于爼也〇朱氏曰郑氏读肆为剔谓剔其骨体而升之爼

也亦○郑氏曰将奉持而进之也○毛氏曰祊

 门内也孔氏曰郊特牲云索𥙊祝于祊注云庙门外曰祊与此不同○郑氏

 曰孔甚也○朱氏曰明犹备也著也○毛氏曰

 皇大也○朱氏曰神保鬼神之嘉号楚词曰思

 灵保兮贤姱匈于盖古语然也○长乐刘氏曰

 孝孙谓天子也○孔氏曰介大也○郑氏曰疆

 境界也○孔氏曰古之明王其助𥙊之臣其仪

 济济然跄跄然乃絜所祀之牛羊为烝尝之𥙊

 又曰周礼𥙊祀之联事司徒奉牛司马奉羊各有司也既絜此牲其治之

 亦各有职或解剥之者或亨煮之者或陈之者

或奉持而进之者○郑氏曰孝子不知神之所

在故使祝博求之平生门内之旁待宾客之处

 祀礼于是甚明王氏曰凡𥙊祼鬯求诸阴𤋲萧求诸阳索𥙊祀于祊求于阴阳

之间夫游魂为变无不之无不在求之不可一所故祝𥙊于祊而祀事所以孔明也焫先雕反

 ○王氏曰夫然故先祖是皇神保是享而孝孙

有庆矣○丘氏曰孝孙有庆者神报以大福万

寿无疆也

执爨七乱踖踖七夕为爼孔硕或燔或炙之敕

君妇莫莫为豆孔庶为宾为客献酬市由交错

礼仪卒度𥬇语卒获神保是格报以介福万寿攸

毛氏曰爨饔爨廪爨也孔氏曰𥙊祀之礼饔爨以煮肉廪爨以炊米少

牢云饔爨在门东南北上廪爨在饔爨之北踖踖言爨灶有容也

曰执爨灶之人皆踖踖然敬慎○丘氏曰为爼孔硕谓载牲体

于爼甚大也○郑氏曰燔燔肉也炙肝炙也

曰量人云凡𥙊祀制其从献脯燔之数然言从献者谓既献酒即以此燔炙从之知燔肉炙肝

者特牲主人献尸宾长以肝从主妇献尸兄弟以燔从彼燔与此燔同则彼肝与此炙同燔者

火烧之名炙者远火之称以难熟者近火易熟者远之故肝炙而肉燔也君妇谓后

 也孔氏曰凡适妻称君妇故妾称之为女君也○毛氏曰莫莫言清

 静而敬至也○孔氏曰九嫔赞后荐彻豆笾是

 后主供笾豆由后能清静笃敬故能为豆甚多

 若简躁不恭则不能也○毛氏曰豆谓内羞庶

 羞也孔氏曰有司彻云宰夫羞房中之羞司士羞庶羞注云房中之羞其笾则糗饵粉糍

 其豆则酏食糁食庶羞羊臐豕膮皆有胾醢房中之羞内羞也彼大夫宾尸尚有二羞明天子

 之正𥙊有二羞矣天子庶羞百有二十品○朱氏曰为宾为客言既

 以此豆献尸又与宾客相献酬也毛氏曰绎而宾尸及宾客

 ○孔氏曰正𥙊之日宾用之为荐明日又为绎而宾敬其尸绎虽在后而尸尊于宾客故先言

 ○郑氏曰始主人酌宾为献宾既酢主人主

 人又自饮酌宾曰酬至旅而爵交错以遍孔氏曰特

 牲少牢皆有其事○毛氏曰东西为交邪行为错○郑

 氏曰卒尽也○毛氏曰度法度也○郑氏曰古

 者于旅也语○朱氏曰获得其冝也○毛氏曰

 格来也酢报也○孔氏曰执爨有俯仰之容君

 妇有清静之德爼豆肥美献酬得法以事鬼

 鬼神安之报以多福○坊记子云七日戒三日

 齐承一人焉以为尸过之者趋走以教敬也醴

酒在室醍酒在堂澄酒在下示民不淫也尸饮

三众宾饮一示民有上下也因其酒肉聚其宗

族以教民睦也故堂上观乎室堂下观乎上诗

云礼仪卒度𥬇语卒获

 为爼孔硕谓荐孰也或燔或炙谓从献也郑

 氏以为一事误矣燔肉与肝炙岂得谓之孔

 硕乎味坊记之言则三代之𥙊祀洋洋乎其

 可识矣

我孔熯呼但矣式礼莫愆工祝致告徂赉孝孙苾

蒲必孚云孝祀神嗜市志饮食⺊尔百福如几

如式既齐既稷既匡丘方既敕永锡尔极时万

时亿

 说文曰熯干皃诗曰我孔熯矣〇董氏曰式用

也○郑氏曰莫无也愆过也○毛氏曰善于其

事曰工〇李氏曰善于为祝者○郑氏曰徂往

也赉予也○释文曰苾芬馨香也○朱氏曰卜

犹期也郑氏曰卜与也○毛氏曰几期也左传曰易几而哭

法也○孔氏曰王肃云齐整也○毛氏曰稷疾

 也○孔氏曰王肃云匡诚正也〇毛氏曰敕固

 也苏氏曰敕戒也○陈氏曰极中也中者五福之所聚

 ○苏氏曰礼行既久筋力竭矣陈氏曰劳而干竭而式

 礼莫愆敬之至也于是𥙊将毕祝致神意以嘏

 主人曰郑氏曰祝致神意告主人使受嘏既而以嘏之物往予主人尔饮食

 芬絜故报尔以福禄使其来如期孔氏曰谓不迟晚也

 多如法孔氏曰谓来必丰足不乏少也○李氏曰奉其𥙊祀整

 齐急疾诚正慎固故锡尔中之福至于时万时

 亿之多也○郑氏曰此皆嘏辞之意孔氏曰少牢嘏辞云

皇尸命工祝承致多福无疆于汝孝孙来汝孝孙使汝受禄于天冝稼于田眉寿万年勿㬱引

之是大夫之嘏辞也天子嘏辞无以言之此永锡尔极时万时亿是其辞之略○董氏

曰韩诗作馥芬孝祀○释文嗜作耆曰市志反

 又巨之反

礼仪既备钟鼓既戒孝孙徂位工祝致告神具醉

止皇尸载起鼓钟送尸神保聿归诸宰君妇废

直列不迟诸父兄弟备言燕私

郑氏曰既戒戒诸在庙中者以𥙊礼毕徂位孝

孙往位堂下西面立也孔氏曰徂是自此适彼之辞位是告利成之位

 云主人出立于戸外西面少牢告利成之位云主人出立于阼阶上西面是尊者出稍远也此

 云徂位明远于大夫故知至堂下也特牲少牢皆西面故知天子之位亦西面也○毛

 氏曰致告告利成也少牢注云利犹飬也成毕也言孝子之飬礼毕〇孔

 氏曰特牲告利成即云尸谡祝前主人降少牢祝告利成即云祝入尸谡主人降此二者皆祝

 告主人以利成是致尸意也孝子之事尸有尊亲及宾客之义命当由尊者出让当从宾客来

 礼毕义由于尸非主人所当先发谡所六反○郑氏曰具皆也孔氏曰言

 皆醉者所𥙊群庙非止一神故也○朱氏曰鬼神无形言其醉

 而归者诚敬之至如见之也○毛氏曰皇大也

 朱氏曰皇尸者尊称之也○郑氏曰载则也〇

 孔氏曰鸣鼓钟以送尸谓奏肆夏也大司乐尸出入奏肆

 ○郑氏曰尸节神者也神醉而尸谡送尸而

 神归释文曰谡起也○孔氏曰尸与神为节度者也神无形故尸象焉废去也

 尸出而可彻诸宰彻去诸馔孔氏曰膳夫𥙊祀则彻王之胙爼其

 馀则其属彻之故言诸宰以膳夫是宰之属也君妇笾豆而巳孔氏曰九嫔𥙊

 祀赞后彻豆笾不迟以疾为敬也长乐刘氏曰不迟不敢怠且缓如神犹在

 也○朱氏曰亦不留神惠之意也𥙊祀毕归宾客之爼同姓则

 留与之燕所以尊宾客亲骨肉也孔氏曰特牲少牢礼皆曰

 祝执其爼以出是归宾客之爼也又特牲曰祝命彻胙俎豆笾设于东序下所以留同姓燕也

 ○孔氏曰此受嘏之后言𥙊毕告利成送尸彻

馔与同姓燕之事

  孔氏论特牲少牢礼祝致尸意告主人以利

 成之说既得之矣其下又云天子尊节文备

  祝先致尸意于主人乃致主人意告尸此乃

  牵合以附郑氏之说𥘉无据也

乐具入奏以绥后禄尔殽既将莫怨具庆既醉既

饱小大稽首神嗜饮食使君寿考孔惠孔时维其

尽之子子孙孙勿替天帝引之

 毛氏曰绥安也将行也○郑氏曰小大犹长㓜

 也○董氏曰稽首谓头拜至地也○郑氏曰惠

 顺也甚顺于礼甚得其时○尔雅曰替废引长

 也子子孙孙引无极也○孔氏曰上章云备言

 燕私故此章即陈燕私之事𥙊时在庙燕当在

 寝故言𥙊时之乐皆复来入于寝而奏之又曰燕𥙊

 不得同乐而云皆入者歌咏虽异乐器则同故皆入也○朱氏曰凡庙之制前庙后寝𥙊于庙

 而燕于寝○朱氏曰且于𥙊既受禄矣故以燕为将

 受后禄而绥之也郑氏曰骨肉欢而君之福禄安尔殽既进与

燕之人无有怨者长乐刘氏曰莫有怨而不足者而皆欢庆醉

饱稽首而言曰向者之𥙊神既嗜君之饮食矣

是以使君寿考也又言君之𥙊祀甚顺甚时无

所不尽董氏曰维其尽之则内尽志外尽物子子孙孙当不废而

引长之也尔雅注曰丗丗昌盛长无穷是勿废长行之○孔氏曰神

嗜饮食以下是庆辞也

  楚茨六章章十二句

信南山刺幽王也不能修成王之业疆理天下以

奉禹功故君子思古焉长乐刘氏曰天下之土昔为水之所汨而禹决九州

距四海濬畎浍距川曁稷奏庶艰食蒸民乃粒万邦作人弼成五服至于五千州十有二师外薄四

海咸建五长是田法成于禹稷久矣夏道衰微而公刘绍兴后稷之业商道废坠而大王王季绪理

公刘之遗文武既有天下而周公辅弼成王广五服为九服推后稷之法以践禹功遂成畎浍于天

下至于幽王政烦赋重田莱多荒饥馑降丧民卒卒流亡则畎畒不修于天下是以夫间之遂不距

于沟畛下之沟不距于洫涂下之洫不距于浍道下之浍不距于川路下之川不距于海是所谓不

能修成王之业疆理天下以奉禹功也疆理者川自六郷而距于海路自荒服而逹于畿之谓也

 刘氏释序之意善矣但诗之曽孙盖泛指周

  之盛王周自后稷教民播种故诗言后王务

 农者皆本之后稷而谓之曽孙

信彼南山维禹甸田见之畇畇原隰曽孙田之

我疆我理南东其畒

董氏曰南山终南山也○毛氏曰甸治也郑氏曰禹

治而丘甸之六十四井为甸甸方八里居一成之中成方十里岀兵车一乘以为赋法○孔氏

曰四井为邑四邑为丘四丘为甸丘十六井甸六十四井也知方八里者以孟子云方里为井

计之则邑方二里丘方四里甸方八里也匠人既云十里为成即云成间广八尺深八尺谓之

洫是甸在其中傍一里以治洫成岀兵车一乘为七十五人而左传说夏少康有田一成有众

一旅十里有五百人者计成方十里其地有九百夫之田授民田有不易一易再易通率二而

当一有四百五十人矣其中土地差多则得容五百人也传说少康尽举大众故与出赋异禹

 尽力乎沟洫与匠人井间有洫同也畎浍距川与匠人同间有浍专逹于川同也是则丘甸之

 法禹之所为畇畇垦辟貌孔氏曰垦耕其地辟除草莱以成柔田也释训云畇

 畇田○原隰解见皇皇者华○孔氏曰曽者重

 也自曽祖以至无穷皆得称曽孙〇王氏曰疆

 者为之大界理者衡从其沟涂长乐刘氏曰疆谓有夫有畛有

 涂有道有路以经界之也理谓有遂有沟有洫有浍有川以䟽道之也○毛氏曰

 南东或南或东长乐刘氏曰其遂东入于沟则畒南矣其遂南入于沟则畒东

 ○孔氏曰信乎彼南山之野本禹所治董氏曰雍

 州之山荆歧既旅终南敦物则禹固治之矣○长乐刘氏曰周京于镐南距于山其田独广也

 ○朱氏曰将言原隰垦辟之事故推其始○王

 氏曰言信彼者以见幽王之时王政衰矣不明

 乎得失之迹者闻有道先王之事则疑其不能

 如彼故也○左传齐国佐曰先王疆理天下物

 土之冝而布其利故诗曰我疆我理南东其畒

 ○长乐刘氏曰南东其畒者顺地势及水之所

 趍也○郑氏稍人注曰丘乘读与维禹敶之之

 敶同其训曰乘贾公彦䟽曰郑据韩诗为说敶是军阵故训为乘彼诗㽦㽦是

 均田之意是以畇畇为㽦㽦也

上天同云雨于付雪雰雰芬云益之以霡亡革

既优既渥乌学既霑既足生我百榖

尔雅曰冬为上天〇朱氏曰同云云一色也将

雪之𠋫如此〇毛氏曰雰雰雪貌○尔雅曰小

雨谓之霡霂○郑氏曰冬有积雪春而益之以

以小雨润泽则饶洽山阴陆氏曰三农之事雪则欲盛而遍故于雪言雰

雰雨欲微而润故于雨言霡霂○说文曰瀀泽多也从水忧声

诗曰既瀀既渥

疆埸翼翼𮮐稷彧彧于六曽孙之穑以为酒食

𢌿必寐我尸宾寿考万年

毛氏曰埸畔也前汉书张晏注至此易主故曰易○孔氏曰翼

翼然闲整○毛氏曰彧彧茂盛貌○郑氏曰敛获

曰穑𢌿予也○丘氏曰与尸谓献孰食并酌齐

献尸是也与宾谓助𥙊之宾酌齐献尸尸因酌

以酢宾并𥙊末燕同姓于燕寝是也此𥙊始终

用酒食之事○长乐刘氏曰疆埸翼翼谓八家

一井各有疆埸万井纵横左右翼翼也𮮐稷彧

彧谓万井棋布广野彧彧成文也曽孙之穑以

为酒食𢌿我尸宾寿考万年者公田所收以为

酒食𥙊祀阴阳和万物遂而人心欢恱以奉宗

庙则神降之福故寿考万年也

中田有庐力居疆埸有瓜是剥邦是菹侧居

之皇祖曾孙寿考受天之祜

郑氏曰中田田中也农人作庐焉以便其田事

后汉注春秋井田记人受田百畒公田十畒庐舎在内贵人也公田次之重公也私田在外贱

私也○丘氏曰公田百畒内除二十畒为八家治田之庐○董氏曰井九百畒其中为公田八

家毎家庐舎二畒半于畔上种瓜前汉书食货志瓜瓠果蓏植于疆埸○毛

氏曰剥瓜为菹也郑氏曰剥削淹渍以为菹○郑氏曰祜福

也○孔氏曰古者宅在都邑田于外野农时则

岀而就田须有庐舎于田中种榖于畔上种瓜

所以便地也王氏曰疆埸有瓜则地无遗利矣瓜新孰献于天

子乃为菹以供𥙊祀○郑氏曰献于先祖者贵

四时之异物顺孝子之心也

𥙊以清酒从以骍息营牡享于祖考执其鸾刀以

启其毛取其血膋

丘氏曰清酒清洁之酒也言𥙊则惟郁鬯并五

齐是用(⿱艹石)玄酒示不忘古而巳三酒诸臣之所

酢非𥙊用也孔氏曰郁金香草煮之以和鬯鬯酿秬为酒也五齐一泛齐二醴齐

三盎齐四缇齐五沈齐三酒一事酒二昔酒三清酒○毛氏曰骍牡周尚

赤也孔氏曰三代𥙊其庙各用其所尚之毛色周尚赤故郊庙用骍牧人云阳祀用骍牲

注以阳祀为宗庙鸾刀刀有鸾者言割中节也孔氏曰鸾即铃

也谓刀环有铃其声中节毛以告纯也孔氏曰郊特牲曰毛血告幽全之物贵纯

之道也注幽谓血也楚语观射父云毛以示物韦昭曰物色也是毛以告纯血以告

孔氏曰亦楚语文韦昭云明不因故也膋以升臭合之𮮐稷实

之于萧合馨香也孔氏曰膋者肠间脂也以脂膏合之𮮐稷寘之萧乃以火

 烧之合其馨香之气是升臭也郊特牲曰取膟膋燔燎升首报阳也定本及集注皆以此注为

 毛传无笺云两字○郑氏曰𥙊之礼先以郁鬯降神然

 后迎牲享于祖考乃纳亨时孔氏曰大宰云及纳亨赞王牲事谓

 牵牲入庙将杀授亨人故谓之纳亨也纳亨而谓之献于祖考者充人云硕牲则赞注云助君

 牵牲入告肥是献之也○长乐刘氏曰王躬执鸾刀以启

 牲耳之毛豆荐其血萧𬋖其膋王氏曰执其鸾刀者以亲杀也

 子孙之飬其祖考当自致其力故也○𥙊义曰𥙊之曰君牵牲既入庙门丽于碑卿大夫𥘵而

 毛牛尚耳鸾刀以刲取膟膋乃退注丽犹系也毛牛尚耳以耳毛为上也○郊特牲

 曰周人尚臭灌用鬯臭郁合鬯臭阴逹于渊泉

灌以圭璋用玉气也既灌然后迎牲致阴气也

萧合𮮐稷臭阳逹于墙屋故既奠然后𤋲萧合

膻芗凡𥙊慎诸此魂气归于天形魄归于地故

𥙊求诸阴阳之义也

是烝是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇报以介

福万寿无疆

毛氏曰烝进也朱氏曰或曰冬𥙊名○董氏曰苾苾芬芬

香气上逹也○郑氏曰既有牲物而进献之苾

苾芬芬然香祀礼于是则甚明也〇孔氏曰先

 祖于是美大之报以大福

  信南山六章章六句

甫田刺幽王也君子伤今而思古焉

陟角彼甫田岁取十千我取其陈食我农人

自古有年今适南畒或耘或耔𮮐稷薿鱼起

攸介攸止烝之承我髦

毛氏曰倬明貌〇孔氏曰甫大也〇朱氏曰十

千公田所取之数也郑氏曰岁取十千于井田之法则一成之数也九夫

 为井井税一夫其田百畒井十为通通税十夫其田千畒通十为成成方十里成税百夫其田

 万畒欲见其数从井通起故言十千上地榖畒一锺○孔氏曰锺容六斛四㪷○横渠张氏曰

 一成之田九万畒公取十千畒九一之法也○朱氏曰陈旧粟也○

 毛氏曰耘除草也耔雝本也孔氏曰前汉食货志云后稷始畎田

 以二耜为耦广尺深尺田畎长终畒一畒三畎一夫三百畎而播种于畎中苗叶以上稍耨垅

 草因壝其土以附苗根此成垅尽而根深能风与旱故薿然而盛也附根即此雝本也

 朱氏曰薿茂盛貌○王氏曰介助也止息也○

 毛氏曰烝进也髦俊也○苏氏曰一成之田岁

 取万畒以为国用○朱氏曰取其陈以食农人

 言积之久而有馀于是存其新而散其旧以𥙷

 不足助不给也盖以自古有年是以陈陈相因

 所积如此然其用之之节又合冝而有序如此

 则无红腐而不可食之患矣〇苏氏曰是以亲

 适南畒而视其耘耔助其勤力止其怠惰〇朱

 氏曰进我俊士而劳之也毛氏曰治田得榖俊士以进○苏氏曰进

 其髦俊者如汉宠力田之类欤○前汉食货志曰或耘或芓𮮐

 稷儗儗

  今者指周盛王之时也言周王适南畒以劳

 农见农夫散布田野或耘或耔而其𮮐稷薿

 薿然而盛乃相助而休息之又于间进其髦

 俊者以劳勉之古者士岀于农而工商不与

  焉管仲曰农之子𢘆为农野处而不昵其秀

  民之能为士者必足赖也秀民即诗所谓髦

 士也

以我齐明与我犠许冝羊以社以方我田既臧

农夫之庆琴瑟击鼓以御牙稼田祖以祈甘雨以

介我稷𮮐以榖我士女

朱氏曰齐与粢同曲礼曰稷曰明粢此言齐明

 便文以协韵尔毛氏曰器实曰齐在器曰盛○孔氏曰肆师𥙊之日表齍盛告

 洁注云粢六榖也器实曰齐指榖体也在器曰盛据巳盛于器也○孔氏曰羊

 言犠谓纯色又曰郊特牲曰社稷太牢则四方之神亦太牢此独言羊以会句

 ○毛氏曰社后土也孔氏曰中庸云郊社相对郊是天则社是地后土者

 地之大名也郑駮异义以为社者五土之神能生万物者以古之有大功者配之𥙊法曰共工

 氏之霸九州也其子曰后土能平九州故祀以为社句龙职主土地故谓其官为后土死以配

 神社而𥙊之〇左传蔡墨曰共工氏有子曰句龙为后土后土为社稷田正也有烈山氏之子

 曰柱为稷自夏以上祀之周弃亦为稷自商以来祀之○前汉郊祀志云帝王建立社稷百王

 不易社者土也稷者百榖之主所以奉宗庙共粢盛人所食以生活也王者莫不尊重亲𥙊自

 为之主礼如宗庙诗曰乃立冢土又曰以御田祖以祈甘雨注冢大也土土神谓大社也田祖

 稷神方迎四方气于郊也孔氏曰曲礼云天子𥙊四方岁遍注云𥙊

 四方谓𥙊五官之神于四郊也句芒在东祝融后土在南蓐收在西玄冥在北是也此祀在秋

 而并言四方盖秋成报功则揔𥙊社为阴祀其犠用纯黒色其方祀则各以其方之色也○朱

 氏曰四时迎五行气于郊以五帝五官配焉木之帝曰太皥官曰句芒火之帝曰炎帝官曰祝

 融土之帝曰黄帝官曰后土金之帝曰少皥官曰蓐收水之帝曰颛顼官曰玄冥○郑

 氏曰臧善也御迎也○毛氏曰田祖先啬也

 曰郊特牲注云先啬(⿱艹石)神农春官籥章注云田祖始耕田者谓神农始教造田谓之田祖先为

 稼穑谓之先啬神其农业谓之神农名殊而实同也○周礼籥章曰凡国祈年于田祖吹𡺳雅

 击土鼓以乐田畯○王氏曰田祖者生而为田畯死而为田祖(⿱艹石)乐工之死而为乐祖也

 孔氏曰甘雨者以长物则为甘害物则为苦○

 毛氏曰榖善也○郑氏曰以絜齐丰盛与我纯

 色之羊秋𥙊社与四方为五榖成熟报其功也

 ○丘氏曰所以𥙊社与方者由我田尽善农夫

 喜庆之故也○孔氏曰至前孟春又以琴瑟及

 击其土鼓以迎田祖之神而𥙊之以求甘澍之

 雨王肃云大得我稷𮮐以善我男女言仓廪实

 而知礼节也王氏曰作乐以御田祖祈甘雨农事终则有始也祈甘雨所以介稷

 𮮐介稷𮮐所以榖士女乐岁则士女多赖故也释文齐本又作齍

曽孙来止以其妇子馌于辙彼南畒田畯子峻

喜攘如羊其左右尝其旨否禾易以豉长畒终善

且有曽孙不怒农夫克敏

郑氏曰馌馈也○王氏曰畒大抵以南为正故

毎曰南畒〇郑氏曰田畯司啬今之啬夫也

官表郷有啬夫职听讼收赋税○苏氏曰攘取也○毛氏曰易

治也王氏曰禾易禾生乐易也长畒竟畒也〇朱氏曰有犹

 多也○毛氏曰敏疾也○孔氏曰王肃云曽孙

来止亲循畎畒劝稼穑也农夫务事使其妇子

并馌馈也〇苏氏曰于是田畯至而喜之取其

左右之馈而尝之以知其旨否○朱氏曰言其

上下相亲之甚也○苏氏曰民尽力于禾其生

竟畒如一庶几终善且有于是王无所谴者曰

农夫敏矣

 此章言省耕之时王者在上耕者在下田畯

 往来其间劝劳而抚摩之熙然其(⿱艹石)一家也

 攘其左右尝其旨否曰攘者喜之甚而取之

 疾以言其相亲无间也见其禾之易治竟畒

 如一预知其收获终当善而且多矣曽孙不

 怒农夫克敏者言农夫能敏于田事如此王

 者无由谴怒也不曰喜而曰不怒者(⿱艹石)不敏

 于农则怒矣盖其喜怒欣戚专在于农也洛

 人称张全义曰张公他无所好见嘉榖大茧

 则喜尔正此意也

曽孙之稼如茨徐私如梁曽孙之𢈔羊主如坻

如京乃求千斯仓乃求万斯箱𮮐稷稻粱农夫

之庆报以介福万寿无疆

郑氏曰稼禾也谓有稿者也茨屋盖也孔氏曰墨子称

茅茨不剪谓以茅覆屋故笺以茨为屋盖言其积聚高大如屋茨耳○王氏曰茨者如束茅而

积之者也○毛氏曰梁车梁也孔氏曰孟子十二月舆梁成梁谓水上横

桥桥有广狭得容车渡则高广者也故以比禾积○郑氏曰𢈔露积榖

也坻水中之高地也孔氏曰释水云水沚曰坻是水中之高地也

毛氏曰京高丘也尔雅云绝高为之京○朱氏曰箱车箱

也如茨言其密比也如梁言其穹然也〇董氏

曰如坻则鳞比而岀也如京则绝高者亦非一

 矣○郑氏曰见禾榖委积之多于是求千仓以

 处之万车以载之○苏氏曰言𮮐稷稻梁无所

 不有也

 溥天之下莫非王土王土所生莫非曽孙之

 稼也郑氏以税言之陋矣执讯获丑战士之

 庆也𮮐稷稻𥹭农夫之庆也盖农夫视𮮐稷

 稻𥹭之丰以为天下之美尽在此矣不知其

 他也此诗后二章皆述前二章之意三章所

 言述首章今适南畒劳农之事也故曰曽孙

 来止田畯至喜四章所言述二章以御田祖

 祈福之事也故曰报以介福万寿无疆自曽

 孙之稼以下所谓大福也

  甫田四章章十句

大田刺幽王也言矜寡不能自存焉孔氏曰序不言思古者楚

茨至此文指相类承上篇而略之也

大田多稼既种章勇既戒既备乃事以我覃以冉

耜俶载南畒播厥百榖既庭且硕曽孙是若

 孔氏曰种择其种也○朱氏曰戒饬其具也〇

 毛氏曰覃利也〇系辞曰神农氏作斵木为耜

 揉木为耒释文曰京云耜耒下耓也广五寸耒耜上句木也○说文曰耜耒端木也

 耒手耕曲木也耓敕丁反○孔氏曰王肃以俶为始载为事

 ○毛氏曰庭直也○郑氏曰硕大也若顺也将

 稼者必先相地之冝而择其种季冬命民出五

 种计耦耕事孔氏曰耕必二耜相对共发一尺之地故计而耦之也修耒

 耜具田器孔氏曰兹箕之属此之谓戒是既备矣至孟

 春土长冒橛陈根可抜而事之孔氏曰此出于农书以冬土定

 故㭬橛于地与地平至孟春土气升长而冒覆于橛则旧陈之根可抜○苏氏曰

取其利耜而始有事于南畒既耕而播之其耕

之也勤而种之也时故其生者皆直而大以顺

王之所欲李氏曰凡民之所以勤于农功如是者则以曽孙是若故也言民皆顺曽

孙之

 大田多稼緫言之也既种既戒以下至于卒

 章自始及末以次陈之也稼虽有如嫁女有

 所生之训不必训稼为种也

既方既皂才老既坚既好不稂不莠馀久

其螟莫庭徒得及其蟊莫侯贼无害我田穉

田祖有神秉𢌿炎于沾

郑氏曰方房也谓孚甲始生而未合时也孔氏曰穗

上巳有孚甲也孚者米外之粟皮故秠者一孚二米言一皮之内有两米也甲者以在米外若

铠甲之在人表其种于地则开甲始生○毛氏曰实未坚熟曰皂

稂童梁也释文曰童稂草也说文作节云稂或字也禾粟之莠生而不成者谓之童

莠似苗也孔氏曰仲虺之诰曰(⿱艹石)苗之有莠若粟之有秕秕似粟莠似苗也○

董氏曰莠秕草也○国语注云莠似稷而无实食心曰螟食叶曰螣食

根曰蟊食节曰贼孔氏曰皆释虫文陆玑䟽云螟似子方而头不赤螣蝗也

贼似桃李中蠧虫赤头身长而细耳或说云蟊蝼蛄也食苗根为人患旧说螟𧑞蟊贼一种虫

 也如言寇贼奸究内外言之耳故犍为文学曰此四种虫皆蝗也○说文曰穉

 㓜禾也○释文曰秉执持也𢌿与也○郑氏曰

 尽生房矣尽戒实矣尽坚熟矣尽齐好矣长乐刘氏

 曰榖粒之生先有房甲而后充实既实矣而未充满曰皂既皂矣而未黄绽曰坚既坚矣而咸

 可剪刈曰好而无稂莠孔氏曰稂莠苗既似禾实亦类粟(⿱艹石)择种去其细粒锄禾

 除其非类则无复稂莠矣择种之善民力之专时气之和所

 致之○孔氏曰虫灾禾穉者偏甚王氏曰田穉再生之稻也

 去其害苗稼之物而可以飬再生之稻○朱氏曰田祖有神乎则

 为我持此四虫而付之炎火之中使消亡也此

祷辞也姚崇遣使捕蝗引此为证夜中设火火

边掘坑且焚且瘗张氏曰三代盛时必无虫患天下之田尽垦何处不种纵

或有之亦人众觉察必䂊早能去其害虽有山林陂泽亦人以时岀入潴停水陂不得生也且

不论盛时故灾害不作直人谋足以胜之蝝螟之类其去易于蝗又况古人除田害亦易得人

只于采𦬊便三千乘要以百井之民除一井之民患计之为不难○释文秉韩

诗作卜卜报也

有渰于检萋萋七西兴雨祈祈巨移于付我公

田遂及我私彼有不获户郭穉此有不敛

彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利

 毛氏曰渰云兴貌长乐刘氏曰天将降雨则地气上腾蒸为湿润渰浸万物

 萋萋云行貌祁祁徐也○孟子曰方里而井井

 九百畒其中为公田八家皆私百畒同飬公田

 诗曰雨我公田遂及我私惟助为有公田○孔

 氏曰穧者禾之铺而未束者秉刈禾之把也

 聘礼云四秉筥注云此秉谓刈禾盈手之秉筥穧名也若今莱易之间刈稻聚把有名为筥者

 掌客注云米禾之秉筥字同数异禾之秉手把耳筥谓一穧然则禾之秉一把耳米之秉十六

 斛禾之筥四把耳米之筥则五升○董氏曰崔灵恩集注不敛筥亦音穧滞穗滞漏

 之禾穗也○郑氏曰古者阴阳和风雨时其来

 祁祁然而不𭧂疾王氏曰云欲盛盛则雨雨欲徐徐则入土其民之

 心先公后私今天正雨于公田因及私田尔此

 言民怙君德蒙其馀惠孔氏曰民见云行雨降归之于君曰此雨本主

 为雨我公田耳因遂及我之私田百榖齐熟收刈促遽力皆不

 足而有不获不敛遗秉滞穗故听鳏寡取之以

 为利长乐刘氏曰穉谓穗之低小刈获之所不及者穧谓刈而遗忘束缚之所不及者秉

 谓束而辇载之所不尽者滞谓成而折乱秉获之所不通者皆縁丰稔农夫之力所不能尽取

 而矜寡享其遗利〇朱氏曰此见其丰成有馀而不尽取又与鳏寡共之盖既足为不费之惠

 而亦不弃于地也不然则粒米狼戾不殆于轻视天物而慢弃之乎○董氏曰韩

诗作有弇凄凄吕氏春秋作有䁆凄凄〇释文

渰汉书作黤〇孔氏曰定本集注穧作积

曽孙来止以其妇子馌彼南畒田畯至喜来方禋

祀以其骍黒与其𮮐稷以享以祀以介景福

国语内史过曰精意以享禋也○郑氏曰骍用

骍牲也黒用黝牲也孔氏曰周礼牧人云阳祀用骍牲阴祀用黝牲阳祀

南郊及宗庙阴祀北郊及社稷毛分骍黒为二牲郑以骍黒为二色故引牧人骍黝以明骍黒

为别方之牲非谓𥙊在阳祀阴祀之中也○长乐刘氏曰王以其西

成乃岀郊省民之敛也○孔氏曰时耕者皆以

 其妇之与子同馌彼农人于南畒之中田畯之

 官至喜乐其勤故得成获王氏曰喜其其趍获事也○陈氏

 曰王所来之方致其禋祀以为报董氏曰郑康成以来方为

 四方不知来方禋祀则以其所至之方而禋祀也○孔氏曰其牲或赤

 或黒与其𮮐稷之粢盛以献以祀神飨之而报

 以大福长乐刘氏曰王者所岀山川原隰之有神护民之稼穑者靡不𥙊之示爱其民

 而为之祈福也○朱氏曰以介景福农夫欲曽孙之受福也

  来南方则用骍牲来北方则用黒牲独举骍

  黒者孔氏所谓略举二方以为韵句是也

   大田四章二章章八句二章章九句

瞻彼洛矣刺幽王也思古明王能爵命诸侯赏善

罚恶焉

瞻彼洛矣维水泱泱于良君子至止福禄如茨韎

有奭许力以作六师

 毛氏曰兴也○王氏曰洛水东都之所在也○

 毛氏曰泱泱深广貌〇孔氏曰君子诸侯也○

 郑氏曰茨屋盖也如屋盖喻多也〇毛氏曰韎

韐者茅蒐染草也一曰韎韐所以代韠也郑氏曰韎

 韐者茅蒐染也茅蒐韎韐声也○孔氏曰韎韐是蔽𰯌之衣合韦为之駮异义云韎草名齐鲁

 之间言韎韐声如茅蒐陈留人谓之蒨天子六军○孔氏曰奭赤

 貌〇王氏曰瞻彼洛水而思古之明王见其地

 而不见其人也先王会诸侯于东都于是爵命

 诸侯君子至止福禄如茨者言能爵命之厚也

 韎韐有奭以作六师者使服韎韦之韐而作六

 师也周官凡有兵事韦弁服先儒以为左传所

 谓韎韦之跗注是也朱氏曰言诸侯至此洛水之上受宠锡之厚而又帅

 天子之六师以讨有罪也〇陈氏曰诸侯来朝天子适有征伐之事故宠之以卿佐之任

 职方氏河西曰雍州其浸渭洛故毛传以洛

 为宗周之浸水洛水虽出于京兆上洛西山

 然其流尚微此诗所谓洛盖指东都也

瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞𥙷顶必孔

宾一君子万年保其家室

毛氏曰鞞容刀鞞也琫上饰珌下饰也孔氏曰鞞今刀

鞘也容者容饰珌琫即容饰也天子玉琫而珧珌诸侯𬍡

琫而璆珌大夫镣琫而镠力幽珌士珕

力计琫而珕珌孔氏曰珧似琫说文曰珧蜃甲也尔雅曰黄金谓之𬍡其美者

谓之镠镠即紫磨金也白金美者谓之镣珕蜃属而不及于蜃用其甲以饰物〇董氏曰此本

岀于三朝礼故许慎以此证书○王氏曰鞞琫有珌者言既爵

命又其赐予备物如此○长乐刘氏曰天子尊

贤乐善非徒爵命之于一时又将延永迨其子

孙俾克安于封土焉

瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同君子万

年保其家邦

朱氏曰同犹聚也丘氏曰同俱也谓俱聚于诸侯之身○丘氏曰

邦犹家室也

   瞻彼洛矣三章章六句

裳裳者华刺幽王也古之仕者丗禄小人在位则

谗谄并进弃贤者之类绝功臣之丗焉孔氏曰古者有丗禄

复有丗位丗禄者直食其先人之禄而不居其位(⿱艹石)复贤则居父位矣○朱氏曰此诗四章皆美

贤者之类功臣之丗德誉文章威仪之盛似其先人以见不可废绝之意盖周之先王于国之子弟

尽其教飬之方故其成就(⿱艹石)此虽更幽厉之衰而不忘也○陈氏曰小人在位欲以引进其私人故

不使贤者之后复居其位而弃绝之

裳裳者华其叶湑思叙兮我觏之子我心写兮我

心写兮是以有誉处兮

 毛氏曰兴也裳裳犹堂堂也湑盛也○郑氏曰

 觏见也○长乐刘氏曰之子谓贤者功臣之子

孙也○丘氏曰写喜而舒写也○誉处见蓼萧

 ○陈氏曰华叶上下相承而俱茂以兴贤者前

 后相继而荣显也○朱氏曰夫能使见者恱慕

如此则其有誉处冝矣○董氏曰裳古文作常

 今为裳者或篆体也

裳裳者华芸其黄矣我觏之子维其有章矣维其

有章矣是以有庆矣

毛氏曰芸黄盛也○苏氏曰黄色之上也有章

有文也其文粲然如华之盛也○朱氏曰有文

章斯有福庆矣

裳裳者华或黄或白我觏之子乘其四骆乘其

四骆六辔沃若

丘氏曰言白者取韵便也○骆解见四牡○朱

氏曰言其车马威仪之盛

左之左之君子冝之右之右之君子有之维其有

之是以似之

 郑氏曰君子斥其先人也○朱氏曰言其先丗

 之君子才全德备以左之则无所不冝以右之

 则无所不有是以其子孙肖似之而如此也

   裳裳者华四章章六句

北山之什十篇四十六章三百三十八句

吕氏家塾读诗记卷第二十二