吕氏家塾读诗记 (四部丛刊本)/卷十九

吕氏家塾读诗记　卷十九

宋 吕祖谦 撰 景常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊本

吕氏家塾读诗记卷第十九

弓之什

〈徒冬反〉弓天子锡有功诸侯也〈左传𡩋武子曰诸候敌王所忾而献〉

〈其功于是乎赐之弓一矢百玈弓矢千以觉报宴注忾恨怒也觉明也谓诸侯有四夷之功王〉

〈赐之弓矢又为歌彤弓以明报功宴乐○郑氏曰凡诸侯赐弓矢然后专征伐〉

　范氏曰先王知天下诸侯之不可无长故为之

　方伯连帅以维之其有功则赐之弓矢使专征

　伐以正诸夏此王室之所以尊也不然则强陵

　弱大并小而莫之制天子之政令有所不行故

　曰弓废则诸夏衰矣　李氏曰周室东迁之

　后赏罚无章然弓之赐惟及晋文侯文公二

　人则先王盛时可知矣

　所谓专征者如四夷入边臣子篡弑不容待

　　报者其他则九伐之法乃大司马所职非诸

　　侯所专也与后丗强臣拜表辄行者异矣

弓弨〈尺昭反〉兮受言藏之我有嘉宾中心贶之钟

鼔既设一朝飨之

　毛氏曰弓朱弓也以讲德习射〈孔氏曰彤赤故言朱弓为〉

　〈弓者皆之以御霜露彤弓之色赤玈弓之色黒也赐弓赤一而黒十以赤为重耳周礼〉

　〈无弓之名传言讲德习射则弓其周礼之唐弓大弓乎夏官司弓矢唐弓大弓以授学射〉

　〈者使者劳者注往体寡来体多曰玉弓弧弓皆远射强弓也往体多来体寡曰夹弓𢈔弓皆近〉

　〈射弱弓也往体来体一曰唐弓大弓学射者弓用中后习强弱则易也劳者勤劳王事晋〉

　〈文侯文公受王弓矢之赐也讲德谓射礼也〉弨弛〈式氏反〉貌〈孔氏曰文云弨弓〉

　〈反谓弛之而体反也〉○李氏曰言者语辞也○王氏曰受

　言藏之者工成而献王王受而藏之以待赐也

　○毛氏曰贶赐也　郑氏曰朝早朝也〈孔氏曰燕或至〉

　〈夜飨则如其献数礼成而罢左传曰郑飨赵孟礼终乃燕是飨不终日也〉大饮宾曰

　飨〈孔氏曰飨者烹太牢以饮宾殽牲爼豆盛于食燕周语曰王飨有体荐燕有折爼公当飨〉

　〈卿当燕是礼盛也○长乐刘氏曰行庆赏必与神人共之故行飨礼于庙〉　苏　氏曰

　其赐之也行之以飨礼　吕氏曰天子锡有功

　诸侯必曰中心贶之喜之好之者言是锡也非

　以为仪也出于吾情而非勉也飨之右之酬之

　者言功之大者情必厚情之厚者赐必多赐之

　多者仪必盛所谓本末情文无所不称者也〈范氏〉

　〈曰锺鼔大乐也飨盛礼也〉

　　彤弓弨兮受言藏之言其重也受弓人所献

　　藏之王府以待有功不敢轻子人如命惟

　　衣裳在笥之意也我有嘉宾中心贶之言其

　　诚也中心实欲贶之非由外也钟鼔既设一

　　朝飨之言其速也以王府宝藏之弓一朝举

　　以𢌿之未尝有迟留顾惜之意也后丗视府

　　藏为巳私分至有以武库兵赐弄臣者则与

　　受言藏之者异矣赏赐非出于利诱则迫于

　　事势至有朝赐铁劵而暮屠戮者则与中心

　　贶之者异矣屯膏吝赏功臣解体至有印刓

　　而不忍予者则与一朝飨之者异矣

弓弨兮受言载之我有嘉宾中心喜之钟鼓既

设一朝右〈音又〉之

　王氏曰其藏弓也载以抗之櫜以韬之则以言

　其藏之无敢不吊也　毛氏曰右劝也〈孔氏曰谓设飨〉

　〈礼劝其功也○王氏曰尊而右之〉

弓弨兮受言櫜〈古刀反〉之我有嘉宾中心好〈呼报反〉

之钟鼓既设一朝酬〈市由反〉之

　毛氏曰櫜韬〈吐刀反〉也〈释文曰弓衣也〉酬报也○王氏曰

酬之者既献矣又酬之也主既献宾既酢则报

施足矣于是有酬焉则所以为厚也〈郑氏曰饮酒之礼主〉

　〈人献宾宾酢主人主人既饮又酌宾谓之酬〉

　　　弓三章章六句

菁菁〈子丁反〉者莪〈五何反〉乐〈音洛〉育材也君子能长〈张丈反〉

育人材则天下喜乐之矣〈郑氏曰乐育材者歌乐人君教学国人秀士选〉

〈士俊士造士进士养之以渐至于官之○朱氏曰先王盛时家有塾党有庠术有序国有学其制见〉

〈于周官孟子与夫礼记汉儒之者皆不同也盖其详不可得而考矣至以为教之以孝弟忠信诗〉

〈书礼乐养其良知良能之善以俟其成德而赖其用焉则其意未尝不同也故孟子曰学则三代共〉

〈之皆所以明人伦也此所谓长育人材者能如是则天下喜乐之冝矣〉

　吕氏曰长育人材之道固多术矣而莫先于礼

仪礼仪者内外兼养非心过行无所从入此人

　材所以成也故曰菁菁者莪废则无礼仪矣○

陈氏曰小雅二十二诗皆因其事而歌之也菁

菁者莪之诸则冝何歌其天子行礼于学校燕

饮而歌之与

菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪

毛氏曰兴也菁菁盛貌莪萝蒿也〈陆玑草木䟽曰莪蒿也一〉

〈名萝蒿生泽田渐洳之处叶似邪蒿而细科生二月中茎可生食又可蒸〉中阿阿中

也大陵曰阿君子能长育人材如阿之长莪菁

菁然〈昌𥠖韩氏曰君子之长育人材大陵之长育微草能使之菁菁然盛也〉○昌

𥠖韩氏曰既见君子乐且有仪者天下美之之

辞也○欧阳氏曰谓此君子乐易而有威仪耳

〈郑氏曰以礼仪见接○范氏曰养天下之贤材莫如致敬以有礼则贤者出而风俗厚矣礼所〉

　〈以养天下之材乐且有仪所以为先也〉

菁菁者莪在彼中沚〈音止〉既见君子我心则喜

毛氏曰中沚沚中也

菁菁者莪在彼中陵既见君子锡我百朋

毛氏曰中陵陵中也　郑氏曰锡赐也古者货

贝五贝为朋〈孔氏曰前汉食货志王莾置贝货五品大贝四寸八分以上二枚为〉

　〈一朋直钱二百一十牡贝三寸六分以上二枚为一朋直钱五十么贝二寸四分以上二枚为〉

　〈一朋直钱三十小贝一寸二分以上二枚为一朋直钱一十不成贝寸二分漏度不得为朋率〉

　〈枚直钱三文王莽多举古事而行五贝故知古者货贝焉〉锡我百朋得禄多

　也〈王氏曰彼厚之以禄则士之才成矣乐其成吾才而又能用我也岂特为厚禄乎哉○范〉

　〈氏曰锡我百朋言获益于王之多也〉

汎汎〈芳剑反〉杨舟载沈载浮既见君子我心则休

毛氏曰杨木为舟　孔氏曰载则也　郑氏曰

休者休休然　朱氏曰载沈载浮犹言载清载

浊载驰载驱之类以比未见君子而心不定也

既见君子心休休然安定也

　　菁菁者莪四章章四句

变小雅〈变大雅附〉

郑氏曰诗谱曰小雅六月大雅民劳之后皆谓

之变雅美恶各以其时正之次也○释文曰从

　六月至无羊十四篇是宣王之变小雅〈皇甫谧曰宣王〉

　〈三十年王伐鲁诸侯从此而不睦盖周衰自此而渐也大局宣王之美诗多是三十年前事箴〉

　〈规之篇当在三十年以后王德渐衰亦容美刺并作不可以限断也〉从节南山至

　何草不黄四十四篇前儒申公毛公皆以为幽

　王之变小雅〈孔氏曰郑氏诗谱谓十月之交雨无正小旻小宛皆刺厉王诗毛氏〉

　〈移之于此如郑言毛诗为毛公所移四篇容可在此今韩诗亦在此王肃王甫谧以为四篇〉

　〈正刺幽王孙毓曰毛公明于诂训篇义诚自刺厉王无縁横移其第改为幽王〇苏氏曰小雅〉

　〈无厉王之诗郑氏以为十月之交雨无正小旻小宛皆厉王之诗也毛公作故训传而迁其第〉

　〈因改之耳其言此诗所以非幽王者曰师尹皇甫不得并政褒姒𧰟妻不得偕宠畨与郑不〉

　〈得同位此其所挟以为厉王者也使幽王之丗师尹皇甫畨与郑先后在事褒姒以色居位〉

　〈谓之𧰟妻其谁曰不可且汉之诸儒异师相攻甚于仇雠苟毛公诚改诗第则他师将不肯信〉

〈而韩诗之次与毛诗合此足以明其非厉王也〉从民劳至桑柔五篇是

厉王之变大雅从云汉至常武六篇是宣王之

变大雅瞻卬及召旻二篇是幽王之变大雅

六月宣王北伐也鹿鸣废则和乐缺矣四牡废则

君臣缺矣皇皇者华废则忠信缺矣〈长乐刘氏曰四海广远耳〉

〈目之所不能及非有忠信司其见闻其可哉〉常棣废则兄弟缺矣伐木

废则朋友缺矣天保废则福禄缺矣采薇废则征

伐缺矣〈王氏曰采薇之师不得巳而后起序其情而闵其劳所谓以使民犯难者也征伐〉

〈之义如斯而巳〉岀车废则功力缺矣枤杜废则师众缺矣

〈王氏曰征伐之功力在将帅而巳而将帅之所恃者师众也〉鱼丽废则法度缺

矣南陔废则孝友缺矣白华废则廉耻缺矣华𮮐

废则蓄积缺矣由庚废则阴阳失其道理矣南有

嘉鱼废则贤者不安下不得其所矣崇丘废则万

物不遂矣南山有台废则为国之基队〈直类反〉矣由

仪废则万物失其道理矣蓼萧废则恩泽乖矣湛

露废则万国离矣弓废则诸夏〈户雅反〉衰矣菁菁

者莪废则无礼仪矣小雅尽废则四夷交侵中国

微矣〈孔氏曰宣王所以北伐者由厉王小雅尽废致四夷交侵○张氏曰小雅尽废未必皆厉〉

〈王之罪固亦有渐○朱氏曰成康既没文武之政侵㝷弛坏至于夷厉而小雅尽废矣盖其人亡其〉

〈政息虽钟鼔管弦之声未废然其实不举则无所施之所谓废也宣王中兴内修政事外攘夷狄北〉

〈伐南征以复文武之境土故序诗者详记其所由废兴者如此以发其端而小雅之见于经者于是〉

〈变矣〉

六月栖栖〈音西〉戎车既饬〈音敕〉四牡骙骙〈求龟反〉载是常

服𤞤狁孔炽〈尺志反〉我是用急王于岀征以匡王国

长乐刘氏曰六月建已之月也　苏氏曰栖栖

　不安也〈李氏曰与论语栖栖同注栖栖犹皇皇言其不安也○毛氏曰栖栖简阅貌〉

　○郑氏曰戎车其等有五〈周礼车仆掌戎路之萃广车之萃阙车之〉

　〈萃苹车之萃轻车之萃注萃犹副也此五者皆兵车所谓五戎戎路王在军所乘也广车横陈〉

　〈之车也阙车所用补阙之车苹犹屏也所用对敌自蔽隐之车也轻车所用驰敌致师之车也〉

　〈五者之制及萃数未尽闻也〉○孔氏曰饬齐正也〈长乐刘氏曰戎车既〉

　〈饬者谓甸出乘车必简阅其车甲牛马士卒干戈以为精强也〉　王　氏曰骙骙

　者马之强而有节也　郑氏曰戎车之常服韦

　弁服也〈孔氏曰所乘四马皆强壮乃载是常从戎韦弁之服以出征也司服云凡兵事〉

　〈韦弁服注云韦弁以韎韦为弁又以为衣春秋晋郤至衣韎韦之跗注是也周礼云韦弁皮弁〉

　〈服皆素裳白舄以浅赤韦为弁又以为衣而素裳白舄也〉　朱　氏曰孔甚也

毛氏曰炽盛也　郑氏曰于曰也〈董氏曰尔雅以于为曰则〉

〈王于者谓王曰也如下章王于出征以佐天子岂王自征而又佐天子乎〇李氏曰按左传栾〉

〈武子曰楚自克庸以来其君无日不讨国人而训之于民生之不易杜元凯以于为曰与此正〉

〈同〉匡正也记六月者当夏出兵明其急也〈李氏曰司〉

〈马法云冬夏不兴师宣王六月岀师以𤞤狁侵伐不得已也〉王曰今女出征

𤞤狁以正王国之封畿〈孔氏曰言王国以率士之滨莫非王臣要服之〉

〈内是王国之封畿也〉

比〈毗志反〉物四骊闲之维则维此六月既成我服我

服既成于三十里王于出征以佐天子

　释文曰比齐同也○毛氏曰物毛物也〈孔氏曰夏官校〉

　〈人云凡大事𥙊祀朝觐会同毛马而颁之凡军事物马而颁之注云毛马齐其色物马齐其力〉

　〈传以直言物则难解故连言毛物以晓人也然则比物者比同力之物〉　苏　氏曰

　既比其物而又四骊言马有馀也〈孔氏曰戎车齐力尚强不〉

　〈取同色而言四骊者虽以齐力为主亦不厌其同色也故曰驷𫘪彭彭又曰乘其四骐田猎齐〉

　〈足而曰四黄既驾是皆同色也无同色者乃取异毛耳骐駵是中䯄骊是骖是也〉　长

　乐刘氏曰闲习之久则进退驰驱不失其则言

　其教阅有素也　郑氏曰服戎服也　毛氏曰

　师行三十里〈汉文帝诏曰吉行五十里师行三十里○前汉律历志武王伐纣师〉

　〈𥘉发以殷十月戊子日在析木箕七度故传曰日在析木是夕也月在房五度房为天驷故传〉

　〈曰月在天驷戊午度于孟津孟津去周九百里师行三十里故三十一日而度〉　郑　氏

　曰王曰今女出征伐以佐助我天子之事王

　氏曰比物四骊闲之维则者既言驷牡骙骙矣

　又追夲其比物而闲之之事以美之也维此六

　月既成我服者既言载是常服矣又追夲其成

　服之时以美之也　朱氏曰是月之中即成我

　服既成我服即日遂行不徐不疾尽舎而止又

　见其应变之速从事之敏而不失其常度也

　长乐刘氏曰所以出征者以佐天子镇抚四夷

　安中国非小事也

四牡修广其大有颙〈玉容反〉薄伐𤞤狁以奏肤公有

严有翼共〈音恭〉武之服共武之服以定王国

　毛氏曰修长广大也颙大貌奏为肤大公功也

　严威严也翼敬也　苏氏曰有严有翼言将帅

　之德也　朱氏曰共与供同　郑氏曰服事也

　○吕氏曰上三章皆言自治之备　范氏曰凡

　兵事莫尚于严莫先于敬共武之服者如此则

足以定王国矣

𤞤狁匪茹〈如豫反〉整居焦获〈音护〉侵镐〈胡老反〉及方至于

泾阳织〈音志〉文鸟章白斾央央〈于良反〉元戎十乘〈绳证反〉

以先启行〈戸郎反〉

　郑氏曰茹度也整齐也　氏曰整居言无惮

　也○毛氏曰焦获周地接于𤞤狁者〈尔雅曰周有焦获○〉

　〈郭璞曰今扶风池阳县瓠中是也○孙炎曰周歧周也以焦获继歧周言之则于镐京为西北〉

　〈矣〉郑氏曰镐也方也皆北方地名〈孔氏曰镐王肃以为镐京〉

　〈王基駮曰据下章云来归自镐我行永久言𠮷甫自镐来归犹春秋公至自晋公至自楚也长〉

　〈安洛阳代为帝都而济阴有长安郷汉有洛阳县此皆与京师同名者也○前汉书刘向䟽曰〉

　〈𠮷甫之归周厚赐之其诗曰来归自镐我行永久千里之镐犹以为远颜师古曰镐非丰镐之〉

　〈镐〉泾阳泾水之北〈孔氏曰水北曰阳〉○孔氏曰织史记

　汉书谓之帜帜与织字虽异音实同也○毛氏

　曰鸟章错革鸟为章也〈孔氏曰错置也革急也画急疾之鸟隼是也独〉

　〈言鸟章者百官建旟举百官所以统其馀也〉白斾继旐者央央鲜明

　貌〈孔氏曰斾继旐垂之云白茷继旐者茷与斾古今字也此旟而言旐者散则通名〇郑氏〉

　〈曰织徽织也将帅以下衣皆著焉○孔氏曰徽织者自王以下其制如所建旌旗而画之其象〉

　〈伹小耳以绛为縿各画其章又绛为旒书名于末为徽织以着于衣司常掌九旗之物名各有〉

　〈属注云物名者所画异物则异名也属谓徽织也大传谓之徽号今城门仆射所及亭长著〉

　〈绛衣皆其旧象也士丧礼曰为铭各以其物亡则以缁长半幅赪末长终幅广三寸书名于末〉

　〈此盖其制也兵凶事有死者亦以相别也死之铭旌即生之徽织〉元大也夏后

　氏曰钩车先正也殷曰寅车先疾也周曰元戎

　先良也〈孔氏曰司马法文也先疾先良传因名以解之元戎大车之善者故云先良也〉

　○王氏曰军前曰启后曰殿元戎十乘以先军

　行之前者所谓选锋也兵法兵无选锋曰北〈史记〉

　〈三王丗家云虚御府之藏以赏元戎注诗云元戎十乘以先启行韩婴章句曰元戎大戎谓兵〉

　〈车也车有大戎十乘谓车缦轮马被甲衡扼之上尽有剑㦸名曰䧟军之车所以冒突先启敌〉

　〈家之行伍也〉　长　乐刘氏曰言𤞤狁不度其力轻侮

　天子整居焦获又侵于镐渐进于方未巳也遂

　至于泾阳观其贼锋可谓孔炽矣安得不饬励

　我师以攘斥之乎○朱氏曰是以建旌旗选锋

　锐进声其罪而致讨焉直而壮律而臧有所不

　战战必胜矣　释文斾作茷曰夲又作斾

　　日月为常交龙为旗之类皆帜之文也鸟章

　特其一尔诗之所指乃所建之旗郑氏所笺

　乃所服之号𥘉非一物以其古之军制故附

　见焉

戎车既安如轾〈竹二反〉如轩四牡既佶〈其乙反〉既佶且

闲薄伐𤞤狁至于大〈音泰〉原文武𠮷甫万为宪

朱氏曰轾车之覆而前也轩车之却而后也〈后汉〉

　〈书马援䟽云居前不能令人轾居后不能令人轩注言为人无所轻重也〉　郑　氏曰

佶壮徤之貌○朱氏曰大原地名亦曰大卤今

在大原阳曲　毛氏曰文武有文有武也𠮷甫

　尹𠮷甫也　郑氏曰此时大将也　毛氏曰宪

法也○孔氏曰戎车既安正矣从后视之如轾

　从前视之如轩是适调也四牡既壮徤矣且复

　闲习〈范氏曰凡兵之动莫善于马之良故一章曰四牡骙骙二章曰比物四骊闲之为则〉

　〈三章曰四牡修广其大有颙五章曰四牡既佶既佶且闲〉　毛　氏曰薄伐𤞤

　狁至于大原言逐岀之而巳〈吕氏曰治戎有备车马安闲驱之出〉

　〈竟而不穷追也○前汉书严尤曰当周宣王时猃狁内侵至于泾阳命将征之尽境而还其视〉

　〈戎狄之侵譬犹蚊虻之螫驱之而巳〉○王氏曰能伐敌而攘之则

　𠮷甫之力于是美之曰文武𠮷甫万为宪非

　文无以附众非武无以胜敌能文能武则万

　以为法矣

𠮷甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久饮〈于鸩反〉

御诸友炰〈白交反〉鳖〈卑灭反〉脍〈古外反〉鲤侯谁在矣张仲

孝友

　毛氏曰祉福也衘进也○范氏曰诸友王之诸

　臣也王以群臣为友　毛氏曰侯维也张仲贤

　臣也善父母为孝善兄弟为友使文武之臣征

伐与孝友之臣处内　郑氏曰𠮷甫既伐𤞤狁

　而归天子以燕礼乐之又多受赏赐也王以𠮷

甫远从镐地来又日月长久故饮之酒　孔氏

　曰进诸友与俱饮以尽其欢　郑氏曰炰鳖脍

　鲤又加其珍美之馔所以极劝之也〈孔氏曰燕礼其牲狗〉

　〈天子之燕不过有牢牲鱼鳖非常膳故云加之〉○陈氏曰于诸友之中

　维谁在矣独举其孝友之贤者曰张仲以显孝

　友之臣处内　范氏曰宣王使𠮷甫征伐而与

　张仲居朝所以辅其德也苟无孝友忠信之臣

　养君之心则虽征伐有功于外而不善之政将

　出于内朝廷心腹也戎狄四支也故孝友之臣

　日纳王于善而敦厚之然后戎狄可攘而外患

　可除矣〈王氏曰𠮷甫为将于外而内无忠顺之臣与之同志者辅王耳目而迪其心则〉

　〈妨功害能之人至矣妨功害能之人至则吉甫者其身之不阅何睱议胜敌哉〉

　　酒诰曰矧大史友内史友君固以臣为友也

　　盖其亲近者也

　　　六月六章章八句

采𦬊〈音起〉宣王南征也〈孔氏曰上言伐此云征便辞尔无义例也〉

薄言采𦬊于彼新田于此菑〈侧其反〉畒方叔莅〈音利〉止

其车三千师干之试方叔率止乘其四骐四骐翼

翼路车有奭〈许力反〉簟茀〈音弗〉鱼服钩膺鞗〈音条〉革

　毛氏曰兴也○程氏曰薄言发语辞　毛氏曰

　𦬊菜也〈陆玑草木䟽曰𦬊菜似苦菜也茎青白色摘其叶白汁岀脆可生食亦可蒸为〉

　〈茹青州人谓之𦬊西河雁门𦬊尤美胡人恋之不出塞〇朱氏曰此即今苦荬菜冝马食军行〉

　〈采之人马皆可食也〉田一岁曰菑二岁曰新田三岁曰畬

　〈孔氏曰释地文菑者灾也孙炎曰菑始灾杀其草木也新田新成柔田也畬和也田舒缓也郭〉

　〈璞曰今江东呼𥘉耕地反草为菑是〉方叔卿士也受命而为将也

　莅临也○郑氏曰兵车一乘甲士三人步卒七

　十二人〈长乐刘氏曰其车三千则为甲士九千步卒二十一万六千〇苏氏曰其车三〉

　〈千以荆蛮强盛不得不尔耶○朱氏曰其车三千孔氏以为兼起郷遂公邑之兵王氏谓会诸〉

　〈侯之师此皆以文害辞辞害意之过诗人但极其盛而称之耳岂必实有此数哉〉○程

　氏曰师干犹今云兵甲也〈长乐刘氏曰师众也干楯也言楯则戈矛〉

　〈弧矢在其中〉试肄习也　郑氏曰率者率其戎车士

　卒而行也○孔氏曰方叔自乘其四骐之马翼

　翼然甚壮徤〈朱氏曰翼翼顺序貌〉○郑氏曰奭赤貌　苏

　氏曰路车金路也金路赤饰〈孔氏曰瞻彼洛矣韎韐有奭彼茅蒐〉

　〈染为奭故知赤貌也〉○孔氏曰其车以方文竹簟之席为

　之蔽饰　鱼服解见采薇郑氏曰钩膺樊缨

　也〈孔氏曰巾车五路唯金路有钩以金为之马颔之饰也在马膺之饰唯有樊缨故引樊缨〉

〈以解膺樊今马大带缨今马鞅方叔不乘革路者以革路临阵所乘〉○鞗革解见

蓼萧程氏曰采𦬊于新田菑畒皆地力方盛

　处〇毛氏曰宣王能新美天下之士然后用之

　〈郑氏曰士军士也○张氏曰采𦬊新田言岂徒治田习阵法也○吕　氏曰因治田而讲武事古之〉

　〈法皆然如六月云我服既成于三十里与骏发尔私终三十里之义同畎浍沟洫之法即行伍〉

　〈营阵也〉○吕氏曰莅止则布其行阵故止曰其车

　三千率止则作而用之故言其车马之盛服饰

　之美○释文莅作莅曰夲又作莅

薄言采𦬊于彼新田于此中郷方叔莅止其车三

千旗旐央央方叔率止约𬨂〈祈支反〉错衡八鸾玱玱

〈七羊反〉服其命服朱芾〈音弗〉斯皇有玱葱珩〈音衡〉

苏氏曰中郷民居在焉故其田尤治○郑氏曰

交龙为旗龟蛇为旐〈董氏曰旗诸侯所建也旐县鄙所建也九旗之物太〉

〈常王所建旞旌象辂木辂所建其诸臣之旗旗为上旐为下此言上下所建则馀得兼举矣〉

　○毛氏曰𬨂长毂之𬨂也朱而约之〈孔氏曰文云𬨂长〉

〈毂朱而约之谓以皮之而上加以朱也〉错衡文衡也〈孔氏曰错者杂也杂〉

〈物在衡是有文饰其饰之物注无云焉〉○孔氏曰四马八鸾〈朱氏曰铃〉

〈在镳曰鸾马口两旁各一四马故八也〉○毛氏曰玱玱声也○朱

　氏曰命服所受命于天子之服〈长乐刘氏曰方叔岀率则王命〉

　〈加等〉○毛氏曰朱芾黄朱芾也〈孔氏曰斯干传云天子纯朱诸侯黄〉

　〈朱〉皇犹煌煌也玱珩声也葱苍也三命葱珩〈李氏〉

　〈曰葱珩乃苍玉之珩也○朱氏曰葱如葱之色○孔氏曰玉藻云三命赤韨葱珩三命至九命〉

　〈皆葱珩非谓方叔唯三命也〉○程氏曰其行也受服章之尊

　美言付之重〈长乐刘氏曰始行之时具命服与其芾佩所以示众也〇刘氏曰或〉

　〈曰吴起可谓知战矣亲与士卒最下者同其甘苦曰是何足以言知战也子见夫乞人乎呼号〉

　〈偃仆乎康庄之间其声可哀也不是不足以济其身若乃家丈人者五十可以衣丝七十可〉

　〈以食肉子孙奉之耳父母之𬽦不共天下兄弟之𬽦不与共国非虚加之也然后称于人情视〉

　〈民如子者民报之如父母视民如弟者民事之如兄无所𬽦云耳有则争先致力焉子弟岂待〉

　〈父兄己均其苦然后为用哉故用民者矫之以身徇之以爱济之以术苟一时之胜而巳矣恶〉

　〈可以久也诗云服其命服诸芾斯皇八鸾枪枪道上不失其度下不失其节也驾彼四牡四牡〉

　〈骙骙君子所依小人所腓君子之所依而小人以为己腓安在其毁上下之节哉〉○释

　文有玱作有创曰本又作玱

鴥〈惟必反〉彼飞隼其飞戾天亦集爰止方叔莅止其车三

千师千之试方叔率止钲〈音征〉人伐鼓陈师鞠〈居六反〉

旅显允方叔伐鼓渊渊振旅阗阗〈徒㒹反〉

孔氏曰鴥鴥然而集也○陆氏草木䟽曰隼鹞

　属也或谓之雀鹰春化为布榖者是也〇毛氏

　曰戾至也○郑氏曰爰于也三称其车三千者

　重师也○毛氏曰钲以静之鼓以动之伐击也

　○郑氏曰钲也鼔也各有人焉言钲人伐鼔互

　言尔〈孔氏曰文云钲铙也似铃柄中上下通然则铃即周礼之铙也文又曰镯钲也〉

　〈铙也则镯铙相类俱得以钲名之故鼓人注云镯钲也形如小钟是镯亦名钲也镯似小钟铙〉

　〈似铃是有大小之异耳凡军进退皆鼓动钲止非临阵独然此文在陈师鞠旅之上是未战时〉

　〈事也〇董氏曰周官曰鸣铙且却闻钲而止则钲铙二物也但司马有𬭚铙铎而不言钲故前〉

　〈丗疑之崔灵恩集注谓钲人伐鼔则勇于战也今诗谓陈师鞠旅则未战矣安得钲人为击鼔〉

　〈使进哉就如此则亦乱于军制矣〉二千五百人为师五百人为

　旅○毛氏曰鞠告也〈郑氏曰陈师告旅亦互言之〉○孔氏曰

　显允明信也○毛氏曰渊渊鼓声也〈郑氏曰谓战时进士〉

　〈众也○王氏曰渊渊深也师众则鼓远鼓远则声深矣〉入曰振旅复长㓜

　也〈孔氏曰古者春教振旅秋教治兵以戎是大事又三年一教隐五年左传曰三年而治兵〉

　〈入而振旅是征伐之时出军至对陈用治兵礼战止至还归用振旅法名异而礼同也释文云〉

　〈出为治兵尚威武也入为振旅反尊卑也孙炎曰出则㓜贱在前贵勇力也入则尊老在前复〉

　〈常法也长㓜出入先后不同而云礼一者坐作进退如一也〉○郑氏曰战止

　将归又振旅伐鼓阗阗然〈董氏曰阗阗其众行声也〉○程氏

　曰此章言虽将之才士之众且勇进退得冝趣

舎有节言隼之急疾亦集于所止兴兵虽强用

之有节而不过也其伐鼔也渊渊平和不暴急

其振旅也鼓声阗阗整缓之状〈又曰振旅之行亦以鼔止行则〉

〈以钲〉　董　氏曰集注作伐鼔𪔱𪔱文引字同此

　阗阗文引诗作振旅嗔嗔

蠢〈尺允反〉尔蛮荆大为仇方叔元老克壮其犹方

叔率止执讯〈音信〉获丑戎车啴啴〈吐丹反〉啴啴焞焞〈吐雷〉

〈反〉如霆如雷显允方叔征伐𤞤狁蛮荆来威

　毛氏曰蠢动也〈孔氏曰释诂文也释训云不逊也郭璞曰蠢动为恶不逊也○〉

　〈程氏曰蠢动而无知之义〉蛮荆州之蛮也〈王氏曰经或言蛮或言荆楚春秋之〉

　〈初曰荆而巳后乃曰楚〉○朱氏曰大犹言中国也　毛

　氏曰元大也〈李氏曰毛氏谓五官之长出于诸侯曰天子之老亦不如此但方〉

　〈叔为一时大老耳〉　郑　氏曰犹谋也○执讯获丑解见

　出车　毛氏曰啴啴众也焞焞盛也　尔雅曰

　疾雷为霆〈郭璞曰雷之急疾者谓霹𮦷〉　程　氏曰卒章言成

　功因言其致伐之由蠢尔之蛮乃与大为仇

　方叔克壮其猷〈朱氏曰方叔元老克壮其犹言方叔虽老而谋则壮也〉故

　征而执获戎车之盛如霆如雷　朱氏曰方叔

　盖尝与于北伐之功者是以蛮荆闻其名而皆

　来畏服也○前汉书刘歆庙议引诗曰啴啴推

　推如霆如雷

　　采𦬊四章章十二句

车攻宣王复古也宣王能内修政事外攘〈如羊反〉夷

狄复文武之竟〈音境〉土修车马备器械〈戸戒反〉复〈扶又反〉

会诸侯于东都因田猎而选车徒焉〈朱氏曰周之文武以天保〉

〈以上治内以采薇以下治外而宣王中兴其事亦曰内修政事外攘夷狄而巳无二道也苟政事之〉

　〈不修而嚣然务以外攘夷狄为功亦见其弊内以事外而适所以为乱亡之资也此诗所赋〉

〈自修车马备器械以下其修政事攘夷狄则前乎此矣东都洛邑也周公营之而成王会诸侯〉

　〈焉○李氏曰成有歧阳之蒐亦如宣王之会诸侯而与之田猎也〉

我车既攻我马既同四牡庞庞〈鹿同反〉驾言徂东

毛氏曰攻坚也〈程氏曰攻谓坚治○董氏曰考工记五工皆言攻则攻者治也〉

　〈治而成其良故曰攻〉同齐也宗庙齐毫尚纯也〈孔氏曰齐其毫毛尚〉

　〈纯色〉戎事齐力〈孔氏曰齐其马力〉尚强也田猎齐足〈孔氏曰齐〉

　〈其马足〉尚疾也庞庞充实也〈董氏曰按字书训释文并以庞为高屋〉

　〈盖马之高大也〉东洛邑也○吕氏曰言备车马以如东

都也

田车既好四牡孔阜东有甫草驾言行狩

孔氏曰田车田猎之车好善也阜盛大也〈程氏曰阜〉

　〈谓肥壮〉○毛氏曰甫大也田者大艾草以为防〈孔氏〉

〈曰大芟杀野草以为防限作田猎之场杀围之处〉或舎其中〈孔氏曰未田之前誓〉

〈士戒众在其间止舎也〉纒旃以为门〈孔氏曰其防设周卫而立门以织毛〉

　〈布通帛旃之竿以为门之两傍其门盖南开并为二门用四旃四也〉裘纒质

以为槸〈孔氏曰以裘椹质以为门中之𫔶𫔶车𮜿之里两边约车轮者也槸鱼列反〉

间容握〈孔氏曰门之广狭两轴头去旃竿之间各容一握握人四指为四寸是门广于〉

　〈轴八寸也〉驱而入〈孔氏曰驰走而入门不得徐也周礼大司马仲冬教大阅言叙和岀〉

　〈此言驱而入不同者此据质明时𥘉入和门既入同在后表之中将以教战也礼毕当从是以〉

　〈出田故叙和出左右与此终始各举其一〉击则不得入〈孔氏曰其轴头击著门傍〉

　〈旃竿则不得入所以罚不工也〉左者之左右者之右〈孔氏曰以天子六军〉

　〈分为左右虽同舎防内令三军各在一方其属左者之左门属右者之右门不得越离部伍〉

　然后焚而射焉〈孔氏曰教战既毕士卒岀门乃驱禽纳之于防然后焚此防草〉

　〈而射之焚所芟之草也〉天子发然后诸侯发诸侯发然后大

　夫发〈孔氏曰发矢射之也〉天子发抗大绥诸侯发抗小绥献

　禽于其下〈孔氏曰举绥为表因献其禽于其下也〉故战不出顷〈孔氏曰战〉

〈有顷数战者不岀其顷界〉田不出防〈孔氏曰田不出所芟之防〉不逐奔

走〈孔氏曰谓出于顷防者不逐之〉古之道也○孔氏曰东都之

界有广大之草可以就而田猎焉○后汉书注

曰韩诗云东有圃草驾言行狩薛君传曰圃博也

有博大之茂草也

之子于苗选徒嚣〈五刀反〉建旐设旄搏〈音〉兽于敖

毛氏曰之子有司也〈朱氏曰不敢斥王故以有司言之〉夏猎曰

苗〈孔氏曰此时宣王为夏田也上云驾言行狩狩者是猎之緫名○长乐刘氏曰大司马中〉

　〈夏教苃舎遂以苗田○张氏曰蒐苗狝狩便习军行草木间事教苃舎亦然〉嚣嚣声

　也维数车徒者为有声也〈孔氏曰在军不得讙哗而云嚣嚣之声故〉

　〈知唯数者为有声○朱氏曰选数也嚣嚣声众盛也数车徒者其声嚣嚣则车徒之众可知且〉

　〈车徒不哗而惟数者有声又见其静治也〉○孔氏曰建立旐于车而

　设牛尾于旐之首○郑氏曰敖郑地今近荥阳

　○孔氏曰此章言选车徒备器械兽于敖谓

　当往取禽兽于敖地未实行也

　敖山名𣈆师救郑在敖鄗之间士季设七覆

　　于敖前则敖山之下平旷可以屯兵翳荟可

　　以设伏所谓东有甫草即此地也宣王之往

　　东都以会诸侯为主因田猎以选车徒而二

　　章三章先言田猎者盖有司先为戒具以待

　　会同毕而田猎也

驾彼四牡四牡奕奕赤芾金舄〈音昔〉会同有绎〈音亦〉

　朱氏曰奕奕连络布散之貌○毛氏曰诸侯赤

　芾金舄舄逹屦也〈郑氏曰金舄黄朱色也○孔氏曰加金为舄故谓之金舄〉

　〈天官屦人注云舄有三等赤舄为上冕服之舄下有白舄黒舄逹屦者白舄黒舄犹有在其上〉

　〈者为尊未逹其赤舄则所尊者莫是过故云逹屦言是屦之最上逹者也此舄也而曰屦屦舄〉

　〈通名○王氏曰诸侯人君冝朱芾而此赤芾者会同故也莅其臣庶则朱芾君道也故方叔服〉

　〈其命服则朱芾会同于王则赤芾臣道也故此会同有绎则赤芾也〉时见曰会殷

　见曰同　朱氏曰绎陈列联属之貌〈毛氏曰绎陈也○王〉

　〈氏曰绎者言其属连○而不绝绎丝然也〉扎氏曰复会诸侯于东

　都此章是也　毛氏曰驾彼四牡四牡奕奕言

　诸侯来会也○长乐刘氏曰赤芾金舄者服其

　命服以见王也来会同之国非一故络绎不绝

　也

决拾既佽〈音次〉弓矢既调射夫既同助我举柴〈子智反〉

　毛氏曰决钩也拾遂也〈孔氏曰决著于右手大指所以钩开体〉

　〈遂著于左臂所以遂弦周礼缮人注云决天子用象骨拾韝捍也着左臂里以韦为之○长乐〉

　〈刘氏曰决谓护大指以钩者也拾谓护左臂以利弦者也〉　郑　氏曰佽谓

　以手指相次比也调谓弓强弱与矢轻重相得

　○孔氏曰此章承诸侯之下射夫即诸侯以下

　也夫男子之㧾名　毛氏曰柴积也〈郑氏曰谓积禽也〉

　○孔氏曰决之与拾既与手指相比次而和利

　矣弓之与矢既强弱相得而调适矣　程氏曰

　同谓同力如此故获多　朱氏曰使诸侯之人

　助而举之言获多也○文曰㧘积也诗曰助

我举㧘

　此章以下言既会同而田猎也

四黄既驾两不猗〈于寄反〉不失其驰舎〈音舍〉矢如破

孔氏曰四黄之马　程氏曰不猗不偏倚也〈王氏〉

　〈曰猗不正也〉○朱氏曰驰驰驱之法也〈长乐刘氏曰谓应五御之〉

〈法也〉○郑氏曰射者之工矢发则中如椎〈直追反〉破

物也○王氏曰向曰四牡则既言力之强今曰

四黄则又言色之纯也两不猗言御之能正

其马也不失其驰言车行节而法也舎矢如破

　言矢行巧而力也○孟子曰王良曰吾为之范

　我驰驱终日不获一禽为之诡遇一朝而获十

　诗云不失其驰舎矢如破〈苏氏曰不善射者为之诡遇则获不然则〉

〈不能中使御者不失其驰而舎矢如破然后为善射也〉

萧萧马鸣悠悠斾旌徙御不惊大庖〈蒲茅反〉不盈

朱氏曰徒步卒也〈孔氏曰释训云徒御不惊辇者也辇人挽行所以载任器〉

　〈也止以为蕃营〉衘车御也惊如汉书夜军中惊之惊

孔氏曰大庖君之庖○毛氏曰萧萧马鸣悠悠

斾旌言不讙哗也〈孔氏曰言军旅齐肃唯闻萧萧然马鸣之声见悠悠然斾〉

　〈旌之状无有哗讙者○朱氏曰萧萧悠悠皆闲暇之貌○张氏曰三十二里万夫之地亦军行〉

　〈之法故曰居谷满谷居山满山每方百步一人故曰萧萧马鸣悠悠斾旌遇敌则当之者聚而〉

　〈攻之守之一车止则七十五人聚二车以上依此〉○董氏曰徒御不惊

　则号令有素矣〈王氏曰武久不讲士气惰怯则有事而善惊故于是言徒御不〉

　〈惊〉　朱　氏曰大庖不盈言择取而用之有度不

　极欲也〈张氏曰大庖不盈者其馔虽多而无馀盖由均及于众而有法尔凡事有法则〉

　〈何患乎不均〉此言毕事而颁禽也　毛氏曰一曰干

　豆〈孔氏曰谓第一上杀者干足以为豆实供宗庙也〉二曰宾客〈扎氏曰谓第二〉

　〈杀者别之以待宾客也〉三曰充君之庖〈孔氏曰谓第三下杀者取之以充实〉

　〈君之庖厨也〉故自左膘〈释文曰频小反胁后髀前肉也〉而射之逹于

　右腢〈释文曰音愚谓肩前也〉为上杀〈释文曰何休注公羊自左膘射之逹于右〉

　〈腢中心死疾鲜絜也〉射右耳本次之〈孔氏曰笺云射当为逹亦自左射之逹右〉

　〈耳夲而死者为次杀以其远心死稍迟巳微恶〉射左髀〈释文曰方尔反谓股外〉

　逹于右𩩐〈馀绕反〉为下杀〈孔氏曰射左股髀而逹过于右胁𩩐为下杀以〉

　〈其中胁死最迟肉又益恶凡射兽皆逐后从左厢而射之〉面伤不献践毛不

　献〈孔氏曰面伤谓当面射之翦毛谓在傍而逆射之不献者嫌诛降之义〉不成禽

　不献〈孔氏曰恶其害㓜小〉禽虽多择取三十焉其馀以与

　大夫士以习射于泽宫田虽不得禽射中则得

　取禽古者以辞让取不以勇力取〈孔氏曰以大兽公之非复〉

　〈己物君赐使射故非中不取言向者田猎所取用勇力今射者礼乐所取用辞让也〉

之子于征有闻〈音问〉无声允矣君子展也大成

　郑氏曰允信展诚也○孔氏曰君子宣王也○

　程氏曰有闻无声闻师之行而不闻其声〈郑氏曰晋〉

〈人伐郑陈成子救之舎于枊舒之上去榖七里谷人不知所谓有闻无声〉言至肃也

　○朱氏曰信矣其君子也诚哉其大成也此章

序其事既毕而深美之也

　　车攻八章章四句

吉日美宣王田也能慎微接下无不自尽以奉其

上焉〈程氏曰宣王将田而卜吉日见其慎微诗人因美之更称其接下得群下之自尽诗中所〉

〈陈是也〉

吉日维戊既伯既祷〈丁老反〉田车既好四牡孔阜𦫵

彼大阜从其群丑

　郑氏曰戊刚日也○长乐刘氏曰田之前二日

　也〈朱氏曰以下章推之是日也其戊辰与〉○毛氏曰伯马祖也〈孔氏〉

　〈曰释天云既伯既祷马𥙊也故知马祖谓之伯伯者长也马之祖始是长也夏官校人春𥙊马〉

　〈祖注云马祖天驷释文云天驷房也孙炎曰龙为天马故房四星谓之天驷〉孔氏曰

　孔阜甚盛大也大阜大陵阜也　郑氏曰丑众

　也从禽兽之群众也○毛氏曰重物慎微将用

　马力必先为之祷其祖○孔氏曰车牢马徤可

　以历险从禽朱氏曰盖曰可以田矣○文

祷作禂

𠮷日庚午既差我马兽之所同麀〈音忧〉鹿麌麌〈愚甫反〉

沮〈七徐反〉之从天子之所

朱氏曰庚午亦刚日也○毛氏曰外事以刚日

差择也○郑氏曰同犹聚也　毛氏曰鹿牝曰

麀麌麌众多也〈董氏曰广训云麌众也〉　苏　氏曰沮在

渭北所谓洛水也〈李氏曰书䟽云沮在泾水之东一名洛水职方氏所谓〉

〈雍州其浸洛汭非河南之洛也〉○程氏曰戊日祭祷庚午于田

○毛氏曰沮麀鹿所生也从沮驱禽而至

天子之所〈孔氏曰以驱逆之车驱之于沮之徬从彼以至天子之所〉○程

氏曰沮之从天子之所悉率左右以燕天子

皆群下尽力奉上　文麌作噳曰麋鹿群口

相聚也

瞻彼中原其祁孔有儦儦〈表娇反〉俟俟〈音士〉或群或友

悉率左右以燕天子

　毛氏曰祁大也趋则儦儦行则俟俟兽三曰群

　二曰友○苏氏曰燕乐也○孔氏曰视彼中原

　之野其诸禽兽大而甚有有趋者有行者或三

　三为群或二二为友○朱氏曰从王者视彼禽

兽之多于是率其同事左右之人各共其事以

乐天子也○文引诗曰伾伾俟俟〈董氏曰韩诗作𬳵𬳵〉

　〈骏骏〉

既张我弓既挟〈子洽反〉我矢发彼小豝〈音巴〉殪〈于计反〉此

天兕〈徐履反〉以御宾客且以酌醴

豝解见驺虞毛氏曰殪一发而死　朱氏曰

兕野牛也青色重千斤衘进也毛氏曰飨醴

天子之饮酒也〈孔氏曰醴不可专饮天子之于群臣不徒设醴左传天子飨诸〉

〈侯每曰飨醴命之宥举醴言之也周官五齐二曰醴齐注醴成而汁滓相将如今恬酒矣〉

李氏曰既逐兽矣于是张弓挟矢而射之○毛

氏曰发彼小豝殪此大兕言能中微而制大也

〈孔氏曰小豝云发言发则中之大兕言殪言射著即死〉　郑　氏曰以所获

为爼实酌而饮群臣也○程氏曰以御宾客且

　以酌醴道宣王接下之诚意也

　车攻𠮷日皆以蒐狩为言何也盖蒐狩之礼

　所以见王赋之复焉所以见军实之盛焉所

　　以见师律之严焉所以见上下之情焉所以

　　见综理之周焉欲明文武之功业者观诸此

　　足矣

　　𠮷日四章章六句

鸿雁美宣王也万民离散不安其居而能劳〈力报反〉

来〈力代反〉还定安集之至于矜〈古顽反〉寡无不得其所

焉〈王氏曰宣王之民劳者劳之来者来之往者还之扰者定之危者安之散者集之〉

鸿雁于飞肃肃〈所六反〉其羽之子于征劬〈其俱反〉劳于

野爰及矜〈𣗥冰反〉人哀此鳏寡

　毛氏曰兴也大曰鸿小曰雁〈孔氏曰鸿雁具是水鸟其形鸿大而〉

　〈雁小春则避阳暑而北秋则避阴寒而南〉肃肃羽声也○欧阳氏曰

　之子使臣也　朱氏曰征行也○毛氏曰劬劳

　病苦也矜怜也　苏氏曰矜人人之可怜者也

　○毛氏曰老而无妻曰鳏偏丧曰寡〈孔氏曰偏丧之寡妇〉

　○苏氏曰厉王之后人民离散譬如鸿之飞四

　方无所不往徒闻其羽声肃肃未知所止也

　长乐刘氏曰宣王忧勤于上则使者劬劳于野

　不敢遑宁焉爰及可矜之人鳏寡独皆得其

　养以天子哀困穷为急务也

　　还定安集之政必不遗穷民然后为至故曰

　　爰及矜人哀此鳏寡爰及者不遗之辞也孔

　　氏谓既安集万民然后及之则误矣文王发

　　政施仁必先斯四者

鸿雁于飞集于中泽之子于垣〈音𡊮〉百堵〈丁古反〉皆作

虽则劬劳其究〈九又反〉安宅

　毛氏曰中泽泽中也○孔氏曰垣墙也○毛氏

　曰一丈为板五板为堵〈郑氏曰春秋传曰五板为堵五堵为雉雉长三〉

　〈丈则板六尺〉○朱氏曰究终也○郑氏曰鸿雁之性

　安居泽中今飞又集于泽中犹民去其居而离

　散今见还定安集　苏氏曰使者所至招来流

　民使反其都邑筑其墙垣而安处之〈郑氏曰徴民起屋舎〉

　〈筑墙壁百堵同时而起〉　郑　氏曰虽则劬劳其究安宅此

劝万民之辞女今虽病劳终有安居〈孔氏曰欲使不惮劳〉

　〈也〉

鸿雁于飞哀鸣嗸嗸〈五刀反〉维此哲人谓我劬劳维

彼愚人谓我宣骄

　毛氏曰宣示也○范氏曰忧民之未得安集故

　曰哀鸣嗸嗸我所以勤而劳来之也○王氏曰

　维此哲人谓我劬劳者以我于征于垣为劬劳

　也维彼愚人谓我宣骄者以我矜怜抚奄为宣

　骄也〈又曰民皆离散而不安其居必矜之甚深哀之甚切不尔则无告之民不足以自存〉

　〈矣哲者所怀有同于我是以知吾之劬劳愚者谓我宣骄而姑息于民而己○苏氏曰兴废补〉

　〈败不能自靖不知者以为宣骄耳〉

　此非以不知为愠盖深叹此心知之者鲜也

　当时君臣其于民恻怛深厚如此斯其所以

　中兴与

　　　鸿雁三章章六句

庭燎〈力召反〉美宣王也因以箴〈之金反〉之〈董氏曰传曰百官官箴王〉

〈阙此诗其司烜之属所为乎〉

　程氏曰天下之事贵乎得中而可常是之谓冝

苟以意之所欲而已靡不勤于始而怠于终故

　其进锐者其退速宣王之于始不守法以治尽

　其力以勤于事固可知其不能于终也此所以

　方美其勤而逐以箴之也〈陈氏曰君子有四时朝以听政昼以访问〉

　〈夕以修令夜以安身于是乎节宣其气勿使有壅闭湫底以露其体然后能有常而不变〉○

　孔氏曰此言美而箴之以下规诲为衰失之渐

　置斯干无羊于末见终善以隐之

夜如何其〈音基〉夜未央庭燎之光君子至止鸾声将

将〈七羊反〉

　孔氏曰其语辞　勃海胡氏曰文云央中央

　也广雅云央极中也𥘿风云宛在水中央央亦

　中也二章云未艾三章云郷晨是从未央而至

　未尽从未尽而至郷明也〈孔氏曰毛传言央旦者旦是夜屈之限言〉

　〈未央者谓夜未至旦非谓训央为旦故王肃曰央旦未旦夜半是也〉○毛氏曰庭

　燎大烛也〈孔氏曰庭燎者树之于庭燎之为明司烜云之大事供蕡烛庭燎树于〉

　〈门外曰大烛门内曰庭燎郊特牲曰庭燎之百由齐公始也注云僣天子也庭燎之差公盖〉

　〈五十侯伯子男皆三十是天子庭燎用百古制未得而闻要以物百枚并而束之今则用松〉

　〈苇竹灌以脂膏也○释文曰在地曰燎执之曰烛〉○王氏曰设庭燎者

　谓将朝也光者燎盛也晣晣则其衰也煇则其

　光散矣　毛氏曰君子谓诸侯也将将鸾镳声

　也○苏氏曰宣王将视朝不安于寝而问夜之

　早晚曰夜如何矣则对曰夜未央庭燎光朝者

　至而闻其鸾声矣

夜如何其夜未艾〈音刈〉庭燎晣晣〈之丗反〉君子至止鸾

声哕哕〈呼会反〉

　王氏曰未艾者未及尽也〈李氏曰左传秦后子曰一丗无道国未艾〉

　〈也注曰尽也则艾为尽意〉○朱氏曰晣晣小明也○毛氏曰

　哕哕徐行有节也〈朱氏曰哕哕近而闻其徐行有节之声也〉○文

　曰𨱆车銮声也从金戊声诗曰銮声𨱆𨱆〈徐铉曰今〉

　〈俗作哕以𨱆作斧戊之戊非是呼会切〉

夜如何其夜郷〈许亮反〉晨庭燎有煇〈音晖〉君子至止言

观其旗〈音祈〉

　朱氏曰郷晨近晓也有辉天明而光散也　郑

　氏曰上二章闻鸾声尔今夜郷明见其旗是朝

　之时也朝礼别色始入

　　宣王将朝而屡问其志虽勤然未能安定凝

　　止跃然有喜事之心焉斯其所以不能常也

　　　庭燎三章章五句

〈绵善反〉水规宣王也〈郑氏曰规者正圎之器也春秋传曰近臣尽规○孔氏曰〉

〈物有不圎匝者规之使成圎人行有不周者规之使周备是匡諌之名〉

彼流水朝〈直遥反〉宗于海鴥〈惟必反〉彼飞隼〈息尹反〉载

飞载止嗟我兄弟人诸友莫肯念乱谁无父母

　毛氏曰兴也○扎氏曰然而满者彼流水也

　○郑氏曰诸侯春见天子曰朝夏见曰宗　隼

　解见采𦬊○郑氏曰载则也兄弟人诸友同

　姓异姓之诸侯　孔氏曰水之趋海犹诸侯之

　朝天子○欧阳氏曰鴥彼飞集载飞载止者言

　诸侯之来者如隼之或飞或止其或来或不来

　不可常

　诸侯之于天子如水之朝宗其常理也所

　　以如飞隼载飞载止去来不常者其必有所

　　以矣嗟我兄弟人诸友固皆愿安宁莫肯

　　念乱况谁无父母岂不顾惜乎然则其未服

　者盖必有甚不得巳也此深规宣王使之自

　　反也

彼流水其流汤汤〈失羊反〉鴥彼飞隼载飞载念

彼不迹〈井亦反〉载起载行心之忧矣不可弭〈弥氏反〉忘

〈音亡〉

　郑氏曰汤汤波流盛貌○毛氏曰不迹不循道

　也弭止也其流汤汤言放纵无所入也载飞载

　言无所定止也○孔氏曰念彼不循道之诸

　侯　李氏曰载起载行言其起居之不忘也不

　可弭忘言心之忧而不可忘也此皆作诗者忧

　之

鴥彼飞隼率彼中陵民之讹言宁莫之惩我友敬

矣谗言其兴

　郑氏曰率循也讹伪也○毛氏曰惩止也○郑

　氏曰隼飞循陵阜者是其常也喻诸侯顺法度

　者　李氏曰当时诸侯有朝有不朝者如第二

　章言念彼不迹则是不朝也如此言鴪彼飞隼

　率彼中陵则是朝王也○范氏曰凡为此诗者

　以谗言其兴也

　　前章言诸侯之不服者可忧如是则其服从

　　者保持之尤不可不力也当诸侯向背未定

　　之际有恪守侯度如中陵之隼者夫岂易得

　　民之讹言乃欲诬污之宁可不深惩痛治以

　　保持之乎若不惩之则诸侯皆不自坚各相

　　语曰我友其敬戒矣谗言其将兴矣虽为诸

　　侯相语之辞实则规宣王当屏绝谗慝使忠

　　顺者安意肆志而无所惧也谗人在朝乃诸

　　侯疑畏之夲故于卒章明言之

　　　水三章二章章八句一章六句

鹤鸣诲宣王也〈董氏曰此诗其师𫝊所作与〉

鹤鸣于九皋声闻〈音问〉于野鱼潜在渊或在于渚乐

〈音洛〉彼之园爰有树檀〈音坛〉其下维萚〈音托〉它山之石可

以为错〈七落反〉

陆氏草木䟽曰鹤其鸣高亮闻八九里○郑氏

　曰皋泽中水溢出所为坎自外数至九喻深远

　也○范氏曰檀木之坚者也是美木也○吕氏

　曰落叶秽杂〈毛氏曰落萚也〉○释文曰错厉石也〈文错作〉

　〈厝引诗曰它山之石可以为厝〉　李　氏曰鹤鸣二章殊无一句

序已意其诗最为难晓〈毛氏曰鹤鸣于九皋声闻于野言身隐而名著〉

　〈也良鱼在渊小鱼在渚何乐于彼园之观乎尚有树檀而下其萚它山之石可以为错石可以〉

　〈𤥨玉举贤用滞则可以治国〉

　　此诗既不见所指诸家虽互有所长然未必

　　得诗人之意也今存其训故以待知者毛氏

　　最在众之先恐其传有自亦附注焉

鹤鸣于九皋声闻于天鱼在于渚或潜在渊乐彼

之园爰有树檀其下维榖它山之石可以攻玉

　毛氏曰谷恶木也〈陆玑䟽云荆扬人谓之榖中州人谓之楮今江南人绩其〉

　〈皮以为布又𢭏以为纸〉攻错也○释文曰榖文云从木

　𣪊声非从禾也

　　鹤鸣二章章九句

弓之什十篇四十章二百五十五句

吕氏家塾读诗记卷第十九