周礼传 (四库全书本)/卷5下

周礼传　卷五下

　　钦定四库全书
　　周礼传卷五下　　　　　明　王应电　撰秋官下
　　冥氏下士二人徒八人〈冥音名掩覆不明意猛兽主掩取故以冥命官〉
　　庶氏下士一人徒四人〈庶音注繁庶名○毒蛊恶物其生繁庶掌其治疗故命官曰庶〉冗氏下士一人徒四人〈主除兽之冗居者取之有法故有世其官者〉
　　翨氏下士二人徒八人〈翨记翅二音翨鸟羽也职主攻猛鸟鸟之猛在翨故以名〉柞氏下士八人徒二十人〈柞音窄诗云载芟载柞除木之名也职掌攻木之政〉薙氏下士二人徒二十人〈薙音涕治草之名恶草生于庭除及稼圃者职主杀之〉硩蔟氏下士一人徒一人〈硩擿剔二音字从石从折谓以石投击而擿取之蔟清独反聚也指鸟巢言〉
　　翦氏下士一人徒二人〈剪古剪字从羽言剪之如鸟羽之齐也借断截义职主除蛊蠧故名〉
　　赤犮氏下士一人徒二人〈赤犮音赫䟦郑氏曰犹言捇拔主除虫豸自㘿者说文捇裂也〉
　　蝈氏下士一人徒二人〈蝈教获反掌除水虫月令蝼蝈鸣其鸣与蝼蛄同时故并言之蝈鸣声尤聒人耳故以蝈名官〉
　　壶涿氏下士一人徒二人〈涿哲角反郑氏曰壶瓦鼔也涿击也主以土鼔去水中毒虫也〉
　　庭氏下士一人徒二人〈主射夭鸟令庭除洁清者也故以庭氏名官〉
　　冥氏掌设弧张为阱擭以攻猛兽以灵鼔驱之〈阱阱通擭月卦反驱音区○弧弓也张谓张弧为机以伺之书所谓若虞机张也或曰罿罦之属谓张网取之也亦通灵鼔社祭之鼔○罿昌容反罦弼表反〉若得其兽则献其皮革齿须备〈皮存毛有文章者革无文章而去毛者湏頥下须备谓爪也〉
　　〈弧张阱擭所以攻取猛兽其有脱走或来迫人则以灵鼔驱之使惊趋弧阱或远去猛兽不易得故言若得献其皮革齿湏备不特去其害亦资其用也按猛兽多力非人所能敌贵以不见而取之弧张䧟阱皆然古密字作□从□从必取弋鸟必获以其盖覆之密耳即冥之意冦贼有枭鸷飊悍如猛兽者故兵法曰形人而我无形取其不见掩其不备亦御暴客之一道苟必欲堂堂正正与面决胜负何异于与猛烈禽兽斗其爪牙者哉〉
　　庶氏掌除毒蛊以攻说禬之嘉草攻之
　　〈蛊类非一春秋传皿虫为蛊谓虫生器中即翦氏蠧类也女惑男为蛊指神明内蚀言也此所谓毒蛊若传尸痨虫父子气类相传者及凡人脏腑所生虫其生息甚繁其种类亦甚多也又鬼方之人能为蛊毒害人故郑注引汉律曰敢蛊人及教令者弃市治蛊之法不一或以祝或以药或鍼炙割取随人所传授要取能除害而已攻说禬之祀以阴阳正神而邪神自退避嘉草攻之以药石能杀鬼邪者攻之其虫自死也〉
　　凡驱蛊则令之比之〈凡有患蛊疾者司冦令庶氏驱之而比其优劣或曰庶氏既掌此治法矣随所在之人其术有出于庶氏之外者庶氏复令之而比其优劣盖奇疾则有奇方不可以旧法拘也亦通〉
　　穴氏掌攻蛰兽各以其物火之以时献其珎异皮革〈蛰丞立反〉
　　〈蛰兽非冬藏之蛰但取其穴居如蛰耳观以穴名官可见盖凡城狐社䑕及兽之作穴于墓者为患非小义宜伐取然有所忌不敢急攻取之之法必烧其所食之物于穴外乃可饵而得也狐䑕之类其皮尤贵肉亦有珍异者故以时献之旧说以蛰为熊罴冬藏之属兽之蛰者恐不得诱而出之耳〉
　　翨氏掌攻猛鸟各以其物为媒而掎之以时献其羽翮〈猛鸟鹰隼之属各以其物随其性之所宜或以鸠鸽之雏或以匹类但可媒而获之者其法非一也掎羁其足翮鸟之六翮翅之冣强者用为矢翼尤为劲利故献之○掎音纪〉
　　柞氏掌攻草木及林麓〈舒氏曰草字衍文〉
　　〈凡恶木必易生难灭掌攻木者去居地中恶木也木丛生曰林山足曰麓攻林麓者去其繁翳及除旧植新也〉
　　夏日至令刊阳木而火之冬日至令剥阴木而水之若欲其化也则春秋变其水火凡攻木者掌其政令〈刊剥皆谓斫去其次地之皮互言之耳王氏曰木生于山南为阳生于山北为阴其阴阳之气既偏胜矣又因至阳之日刊而火之至阴之日剥而水之则不胜其阴阳之盛气宜其死而不复生也化者化而为土也阴木既水之矣至春又从而火之阳木既火之矣至秋又从而水之则其孽薄于阴阳相沴之气化为土也愚按草木自有得阴阳之气者若梅桃榆桞菜麦萌于冬而成于夏松柏橘柚稻黍盛于夏而成于冬可以见之矣故欲杀之者夏刊阳冬刊阴以摧其生长之性欲用之者冬斩阳夏斩阴取其坚韧之时若山南山北唯林麓则可平地则不通合之乃备王氏曰先王之于林麓欲其材木为用则设官为厉禁以养蕃之欲其地宅民稼穑则刊剥而化之帝省其山松柏斯兑柞棫斯拔则虞衡之官修焉作之屏之其菑其翳修之平之其灌其栵则柞氏之职用焉○菑音兹〉
　　薙氏掌杀草春始生而萌之夏日至而夷之秋绳而芟之冬日至而耜之若欲其化也则以水火变之
　　〈春时始有萌芽而去之其为力易夏至酷暑之时以钩镰于烈日中迫地除之亦能使之死秋时含实曰䋲芟其䋲则实不成熟所以灭其种冬至极寒之时以耜测冻土刬之则其根不复存此皆所谓杀草之法也化谓和柔其土而耕稼之也以火烧其所芟之草既而水之则其土脉自和月令季夏烧薙行水利以杀草如以热汤可以粪田畴美土疆是也○芟恤咸反镰音廉刬音产〉
　　掌凡杀草之政令
　　〈掌杀草者主公家之草薙氏自为之掌凡杀草之政令者主圃田畴之草教民为之也按草一微物耳特设官以掌之何也盖草之为物无种而生不滋而荣高下原隰在在有之芜秽洁清之地使不可居殄绝嘉种令无噍类少失于防闲则弥漫纠纒后虽致力加倍而且婴其害矣故立之专职俾得专心致志以治之苟失于芟除则责有所归计其禄食不过二十二井公田之入而国中郊野可以无草害所以为力省而事治也〉
　　硩蔟氏掌覆夭鸟之巢〈夭与妖同夭鸟得阴阳偏邪之气而生飞集入屋能为不祥若鸮鵩鬼车之类也〉以方书十日之号十有二辰之号十有二月之号十有二岁之号二十有八星之号县其巢上则去之〈郑氏曰覆犹毁也方版也日从甲至癸之十干辰从子至亥之十二支月与岁者尔雅释天文太岁在寅曰摄提格在卯曰单阏在辰曰执徐在巳曰大荒落在午曰敦牂在未曰恊洽在申曰涒滩在酉曰作噩在戌曰阉茂在亥曰大渊献在子曰困敦在丑曰赤奋若又正月为泰二月为如三月为寎四月为余五月为皋六月为且七月为相八月为壮九月为玄十月为阳十一月为辜十二月为涂星谓从角至轸右旋数之岁日月星辰所临之位号皆天地正气神明之所在故书其全则妖自不能容而去之道家之符盖亦此意凡有鬼神之祅亦当用此法也〉
　　翦氏掌除蠧物〈蠧音妒○蠧字建首从槖省指囊槖中所生故郑氏以为蠧物穿食噐物也又若蚤虱臭虱书蠧鱼皆是又蛊亦蠧类故翦氏亦与庶氏相通而云凡庶蛊之事也〉以攻禜攻之以莽草熏之凡庶蛊之事〈禜音咏〉
　　〈蠧物在噐物衣服脏腑之内难以攻取且其类甚繁不可断灭故庶氏以攻说禬之翦氏以攻禜攻之禜祭名主祈于正神以逐其邪庶氏以嘉草攻之翦氏以莽草熏之并主以药物治之也〉
　　赤犮氏掌除墙屋以𧒏炭攻之以灰洒毒之凡隙屋除其□虫〈洒恤买反□音埋〉
　　〈凡墙屋无空则凡蛇蝎蠼螋蜈蚣白蚁之类必不能藏𧒏炭大蛤灰掌𧒏所其其质黏故以塞墙屋其性烈故沃灰以洒之则䖝死此主藏于墙屋者言隙屋谓墙屋有相夹处亦虫豸所埋故幷除之○豸氶礼反无足虫〉
　　蝈氏掌去蛙黾〈蛙英瓜反黾明梗反○蛙即蝈也黾耿黾也与蛙同类其形差小而怒鸣则一故并去之〉焚牡蘜以灰洒之则死以其烟被之则凡水虫无声〈蘜菊通○牡蘜郑氏云蘜有黄华为牝牡蘜其不华者未详是否以牡蘜所焚之灰洒之则蛙黾死焚牡蘜而其烟被于水面则凡水䖝之有声者能令其喑也〉
　　〈人心通窍于耳目鼻口投间扺隙皆足为病先王为之冕旒蔽目紸纩塞耳使神明内蕴而又有衔枚氏以司嚻庶几奏假无言内斯静专矣唯夫虫鸟之声能乱人听故特设射鸟氏以驱乌鸢蝈氏以除水虫所以斋肃严静内外交修之道不然圣人岂于此微物而为之设官哉〉
　　壶涿氏掌除水虫〈郑氏曰水狐蜮之属〉虫以炮土之鼔驱之以焚石投之若欲杀其神则以牡橭午贯象齿而沈之则其神死渊为陵〈炮音苞橭音孤○炮土之鼔瓦鼔也神水神龙□象也橭山榆也以牡橭木为干以象齿纵横贯之为十字沉之水中也〉
　　〈刘氏曰土之性沉而克乎水炮而为鼔击诸水上则深渊可达入水而应于土故也王氏曰以牡橭午贯象齿而沉之水神感其气而死其神既死则渊实为陵圣人所以变化驱除之术非深竆物理之生克孰能与此夫琥珀拾芥礠石引鍼戎盬累卯獭胆分杯坏漆以蟹浣锦以鱼散血以藕皮毁金以羊角皆出自然之理也〉
　　庭氏掌射国中之夭鸟若不见其鸟兽则以救日之弓与救月之矢夜射之若神也则以大阴之弓与枉矢射之〈夭妖通○郑氏曰不见鸟兽谓夜来鸣呼为怪者兽狐狼之属神谓非鸟兽之声若神降于莘或叫于宋大庙嘻嘻出出者救日之弓救月之矢谓救日月所作之弓矢也大阴之弓即救月之弓枉矢其救日之矢欤不言救月之弓与救日之矢互言之救日用枉矢则救月以恒矢可知也王氏曰救日月之弓矢精气足以胜妖故以此射之按司弓矢职云枉矢利火射薛氏曰枉矢状如流星行时有光盖取以阳胜阴之意也〉
　　〈按冥氏以下十二官皆主以刑而除夫鸟兽䖝鱼草木之为害于人者冥氏攻猛兽穴氏攻蛰兽翨氏攻猛鸟硩蔟氏覆夭鸟之巢皆恶鸟兽之有种类者庭氏射夭鸟谓感不正之气所生而无种者庶氏除毒蛊翦氏除蠧物赤友氏除墙屋狸䖝蝈氏去蛙黾壶涿氏除水䖝天地有猛烈肃杀偏邪乖戾不正不和之气物感之而生大而豺狼蛇虺小而䖝蠧蚤虱皆为害于人以至柞氏之攻木薙氏之杀草圣人皆每事设官者盖各司其事则精专而不贰且并以氏名岂古人于小道必有世执其业者故以世官欤又按自古圣人为网罟以佃渔之后人之于禽兽虫鱼纵之则伤义过杀则不仁周礼于六官皆有育万物之责而治教政刑于是分掌焉故天官之兽人𤣏人鳖人曰时田时䲣时簎总执其佃渔之政使不𭧂天物也地官之虞衡掌山泽之政令厉禁所以长蕃鸟兽草木也春官之大司乐乐六变而致羽蠃鳞毛介象之物致中和以作动物也夏官掌政而有服不氏以服猛兽射鸟氏以驱乌鸢则鸟兽之不服者犹驯之以攻取之政而况负固放弑之国乎秋官掌刑而有冥氏已下十二官则凡猛鸷昆虫与夫托于神奸而为害者并不能逃夫刑罚之威而况于奸慝𭧂乱之人乎分之则有覆载生杀之异合之则均有曲成之责非圣人其孰能与于此哉又天官不当司小事而有兽人已下四官以其联职膳夫夏官主正不服之鸟兽而有掌畜之官亦主于教扰周礼设官亦有以类相附者政刑之事实相表裹也○藉昌角反〉
　　衔枚氏下士二人徒八人〈郑氏曰衔枚止言语嚣讙也枚状如箸横衔之为之繣结于项按枚非能禁止人言但衔之则知所警戒而自不敢言耳〉
　　衔枚氏掌司嚻国之大祭祀令禁无嚻军旅田役令衔枚禁嘂呼叹呜于国中者行歌哭于国中之道者〈嚻音枭嘂音叫〉
　　〈人心属火通窍于舌好动而不静故多言乃人之常苟不有以禁之则宗庙朝廷礼法之地军旅田役威严之所惟有喧嚣之声而将不顾矣掌司嚣者察在朝者言语无得喧哗此与朝士之禁族谈联职也大祭祀令助祭者禁止喧嚻所谓奏假无言也军旅田𭛠人众不能遍喻故令衔枚以知戒所谓选徒嚣嚣有闻无声也声大而急曰嘂高而缓曰呼嗟怨曰叹悲伤曰呜与夫行歌行哭者皆惑众且不祥故此官𡘋禁之〉
　　伊耆氏下士一人徒二人〈耆音祈〉
　　〈伊字从人从尹谓人有所辅而有立不偏耆老人也杖者老人所伊此官共齿杖故以伊耆氏名又郊特牲云伊耆氏始为蜡明堂位云土鼔蒉桴苇籥伊耆氏之乐也盖古王者之号以其始为蜡礼以息老物故杖以安老取其号以示义秋之徳物成而养之伊耆氏主优老有养意且军旅授有爵者杖亦警戒意故属之秋官〉
　　伊耆氏掌国之大祭祀共其杖咸军旅授有爵者杖共王之齿杖〈咸古缄字〉
　　〈王制八十杖于朝然必君赐之乃敢杖故曰王之齿杖臣有年齿当杖者以王命赐之杖主伊耆氏共之祭祀尚敬虽当杖者不敢执主伊耆氏缄之事毕复授之此其专职也军旅凡有爵者军将师帅旅帅卒长两司马之属各当有杖以表尊立威示众施教泰誓所谓左杖黄銊也亦伊耆氏授之此盖兼职也〉
　　附载八蜡说
　　礼记郊特牲云天子大蜡八蜡也者索也岁十二月合聚万物而索飨之也主先啬〈神农氏始知粒食〉而祭司啬也〈后稷教民稼穑〉祭百种以报啬也〈百榖之神〉飨农〈田畯〉及邮〈邮亭即茇舎犹诗召伯所茇也〉表〈正日景法噐农家所取以测候及作室者〉畷〈阡陌间封土以为界限者〉禽兽〈猫虎〉仁之至义之尽也古之君子使之必报之〈通上五者皆农家所使〉迎猫为其食田䑕也迎虎为其食田豕也迎而祭之也〈谓迎猫虎之神〉祭坊〈径畛涂道路〉与水〈遂沟洫浍川〉庸事也〈庸功也坊水各有所事于民有功愚按大蜡之祭合聚万物而索飨之故曰蜡观字从䖝可见曰主先啬而祭司啬祭百种以报啬者盖主祭先农配以后稷而因以祭百种曰飨农及邮表畷禽兽者盖飨田畯而及其所居所有事之物神与啬人与物语意自有抑而不相混岂以神农后稷之尊神田畯农官而同于禽兽噐物之类哉故所谓八者百种一邮二表三畷四猫五虎六坊七水八也〉
　　大行人中大夫二人小行人下大夫四人司仪上士八人中士十有六人行夫下士三十有二人府四人史八人胥八人徒八十人
　　〈秋官司寇序官曰掌邦刑以佐王刑邦国大宰刑典小宰刑职并先之以诘邦国书周官司宼掌邦禁诘奸慝除𭧂乱夫所谓奸慝暴乱孰有大于邦国之不道者哉彼其挟崇高富强之资以为恶诚所谓虎而翼者苟非王国有以制驭之将安所忌惮且法之不行自上犯之苟不此之务而唯小民之过误是诘正犹舎豺狼而逐狐狸也此周礼所以诘之刑之必以邦国为首欤记曰人藏其心不可测度也欲一以竆之舎礼何以哉故刘康公以成子之授脤不敬而知其不反盖失礼则入刑谓之刑邦国者非必加以刑罚谓先正以法则之云耳夫行人之职在虞廷为四岳之官所谓宾于四门也而周公以之属于秋官者主于齐之以礼而雍穆之齐之不从而后有掌交以谕之利害匡人逹之法则其又不改而后有司马之法设官之旨深哉〉
　　环人中士四人史四人胥四人徒四十人〈夏官亦有此属与此名同意异〉
　　象胥每翟上士一人中士二人下士八人徒二十人〈礼记王制东方曰寄南方曰象西方曰翟北方曰译皆通夷狄之言者翟即司隶四翟蛮闽夷貉也此官主通四夷之言而总以象名又但举夫每翟者周之化自北而南也胥者有才知之称〉
　　掌客上士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人〈主宾客牢礼之数〉
　　掌讶中士八人府二人史四人胥四人徒四十人〈讶迎也专主迎送之事故以讶名郷士之属复有讶士者其职主迎国狱讼然亦兼迎宾者盖以刑官而迎宾客人无敢犯而宾客亦无敢越礼也〉
　　掌交中士八人府二人史四人徒三十有二人
　　〈交通也使王之情通于诸侯诸侯及万民之情通于王也易曰上下不交而天下无邦此掌交之所由设欤〉
　　掌察四方中士八人史四人徒十有六人〈主督察邦国之事〉掌货贿下士十有六人史四人徒三十有二人
　　〈凡宾客贡献王国侑赠之货贿必经行人之属掌货贿之手主传道而不停留者故士徒皆多有史而无府也〉
　　大行人掌大宾之礼及大客之仪以亲诸侯春朝诸侯而图天下之事秋觐以比邦国之功夏宗以陈天下之谟冬遇以恊诸侯之虑时会以发四方之禁殷同以施天下之政○时聘以结诸侯之好殷𫖯以除邦国之慝间问以谕诸侯之志归脤以交诸侯之福贺庆以赞诸侯之喜致禬以补诸侯之灾
　　〈大宾来朝之诸侯大客来朝之孤卿大夫然分言则有异单言亦可通称观诗称宋公为有客可见言礼仪者亦互文也王者法天行道春者天运一新因朝以图天下之事询谋咨度若舜之明目达聪也夏者天道大亨因宗以陈天下之谟兴利除害政无不举也秋者物皆成实因觐以比邦国之功治功至秋而成比之使无怠荒也冬者天运一终周而复始因遇以协诸侯之虑谋有同异协之使无不一则治常出于一也朝宗觐遇王朝于四时各有其政九服邦国自一岁一见以至于世王虽有疏数之期但随其所至王朝之时即行其礼得与闻其政发四方之禁者将行九伐合诸侯而命事也殷同者王不岁守诸侯众见天子施天下之政如巡守之礼也语意与大宗伯小异者彼以诸侯有事天子而天子亲礼之为文此专以天子施政教于天下因诸侯之来而亲礼之为文也○时聘者天子使王臣聘问列国以致和好之情内府凡适四方使者共其所受之物而奉之典瑞所谓琬圭以治徳以结好春秋此礼犹存天王使凡伯南季聘于隐仍叔之子家父聘于桓是也殷𫖯即下文三岁遍𫖯四海之广一日不谨则衅蘖萌焉王臣遍视列国使其兢业戒慎不敢违礼也语意与大宗伯不同彼以诸侯使臣聘𫖯天子言此则以天子使臣聘𫖯诸侯立文与间问一例也旧说以诸侯使臣来聘𫖯王以礼见之而结其恩好牵合甚矣间问者小聘曰问王臣存问于列国使诸侯之志靡不晓谕王之善意也归脤者宗庙社稷之胙分惠于同姓之国及异姓有大功者共享神之福贺庆者诸侯有嘉事若冠昏之类则贺庆之以赞助其喜致禬者即大宗伯凶礼五以哀邦国之忧也朝宗觐遇会同天子因诸侯之来而待之之礼聘𫖯问脤贺天子使其臣下交于诸侯之礼王之所以亲诸侯者如此〉
　　以九仪辨诸侯之命等诸臣之爵以同邦国之礼而待其宾客
　　〈九仪即九命之仪也公侯伯子男自九命至五命诸侯之孤卿大夫士其爵自四命至一命命与爵既定天下邦国之君臣相聚一以是为准而待之更无相夺伦所以同邦国之礼也〉
　　上公之礼执桓圭九寸缫藉九寸冕服九章建常九斿樊缨九就贰车九乘介九人礼九牢其朝位宾主之间九十步立当车轵摈者五人庙中将币三享王礼再祼而酢飨礼九献食礼九举出入五积三问三劳〈缫音藻藉音榭斿由旒二音轵哲礼反祼灌通食音嗣子赐反劳去声〉
　　诸侯之礼执信圭七寸缫藉七寸冕服七章建常七斿樊缨七就贰车七乘介七人礼七牢朝位宾主之间七十步立当前疾摈者四人庙中将币三享王礼一祼而酢飨礼七献食礼七举出入四积再问再劳诸伯执躬圭其他皆如诸侯之礼〈信如字〉
　　诸子执榖璧五寸缫藉五寸冕服五章建常五斿樊缨五就贰车五乘介五人礼五牢朝位宾主之间五十步立当车衡摈者三人庙中将币三享王礼一祼不酢飨礼五献食礼五举出入三积一问一劳诸男执蒲璧其他皆如诸子之礼
　　〈此所谓辨诸侯之命也桓信躬榖蒲诸侯守圭缫藉织为缫文以藉玉者各如其玉之长此守国之瑞玉朝聘则执以为信也○冕服者冕而所服之衣龙山雉火宗彛藻米黼黻公自龙而下曰衮衣其章九冕之斿亦九侯伯自雉而下曰鷩衣其章七冕之斿亦七子男自宗彛而下曰毳衣其章五冕之斿亦五也常所建之旌旗旗縿所垂也樊马腹带缨马面鞅采色一成曰就贰车副车舜典曰车服以庸辨尊卑者莫大于此二者也○介辅已行礼者摈主国所使出接宾者摈用命数之半故介则以九七五而摈则以五四三谦己之意也朝位大门外王车出迎相见处也上公未至门九十步侯伯七十步子男五十步迎送以远为敬也轵车毂末前疾轮在前疾处衡驾马之处盖车自后而下以进前为敬王立当轸故公则当轵侯伯则当轮子男则当衡也此门外迎送之礼○庙中受命于祖庙也诸侯将币以享王五等诸侯皆三享束帛加璧庭实唯国所有明臣职也王礼王以郁鬯礼宾致其诚如礼神也上公再祼而酢者王酌圭瓉祼宾大宗酌璋瓒代后再祼于是宾酢王侯伯一祼而酢者王祼宾宾酢王无后祼礼也子男一祼不酢王祼宾而已宾不酢王也飨礼者朝享后日王速宾就庙中以大牢饮宾以酒为主每献有献酢酬如是者凡九行或七行五行也食礼者以大牢食宾以食为主一举牲体而一举乐如是者凡九举或七举五举也此庙中受享及飨食之礼○礼九牢七牢五牢者谓朝享后致饔饩大礼陈之于馆者也三牲具为牢此在馆之礼○出入者自来而入至去而出也积者仆从车马之费有牢礼米禾刍薪问者问其无恙劳者慰劳其劳苦此在道之礼○自瑞玉车服及在朝在馆在途其礼无不同而有隆杀之义大要上公九命故以九为节侯伯七命故以七为节子男五命故以五为节也〉
　　凡大国之孤执皮帛以继小国之君出入三积不问一劳朝位当车前不交摈庙中无相以酒礼之其他皆视小国之君○凡诸侯之卿其礼各下其君之礼二等以下及其大夫士皆如之〈一本无之礼二字〉
　　〈此所谓等诸臣之爵也大国之孤不问不交摈无相以酒礼之无祼酢未有君道也其他视小国之君者谓礼五牢飨礼五献食礼五举也○诸侯之卿各下其君之礼二等者凡诸侯国君之礼三上公九命为大国其礼为上等伯视侯皆七命为次国其礼为中等男视子皆五命其礼为下等凡三等也臣之礼自四命以至一命凡四等也诸侯之卿各下其君之礼二等然则大国上等下其君二等则当与小国之君同礼故传曰大国之孤当小国之君固周制也正谓此耳又下及其大夫士故卿三命大夫再命上士一命也次国中等下其君二等故卿三命又下及其大夫士故大夫再命上士一命也小国下等下其君二等故卿再命又下及其大夫士故大夫一命其冕服车旗摈相朝位飨食之礼皆以是为差也〉
　　大行人侯国君臣礼仪图
















　　邦畿方千里其外方五百里谓之侯服岁一见其贡祀物又其外方五百里谓之甸服二岁一见其贡嫔物又其外方五百里谓之男服三岁一见其贡噐物又其外方五百里谓之采服四岁一见其贡服物又其外方五百里谓之卫服五岁一见其贡材物又其外方五百里谓之要服六岁一见其贡货物九州之外谓之蕃国世一见各以其所贵宝为挚〈嫔音宾要平声蕃音凡〉
　　〈畿犹限也侯甸男采卫义见大司马五服之外谓之要服取要束之意大司马谓之蛮服者取羁糜之意也九州之外谓之蕃国以蕃屏为义大司马分为夷镇蕃三服其义一也祀嫔噐服材物义见冡宰莫重于祀故侯服贡之莫要于嫔故甸服贡之成噐非一方所有故男服贡之币与服相类虽远易致故采服贡之美材者远方所有故卫服贡之货者不易得而易致故要服贡之此亦约六服所贡之大分而言耳职方氏云施其贡各以其所有一言尽之矣自岁一见至六岁一见此其朝之期以地之远近为限也自其贡祀物至其贡货物则岁皆有之即小行人之春入贡也旧谓因朝而贡则丝枲岂待于二年币服岂待于四年乎蕃国世一见者无朝贡之期父死子立及嗣王即位皆一来朝但各以其国之所有贵宝用为挚见之礼耳〉
　　王之所以抚邦国诸侯者〈抚巡绥安之也〉岁遍存〈每岁大者孤卿小者如小行人遍遣至于诸侯之国致其念存之意〉三岁遍𫖯〈视其政事即殷𫖯以除邦国之慝也〉五岁遍省〈察其风化如易省方观民之省〉七岁属象胥谕言语恊辞命〈象胥掌通言语之官属如属民读法之属聚也聚于王国正其语音善其辞令〉九岁属瞽史谕书名听声音〈瞽掌声乐史掌字书聚于王国谕其书字以同其文听其音声以同其律〉十有一岁逹瑞节〈六瑞六节使通行无壅滞〉同度量〈度丈尺量斗斛俾无大小〉成牢礼〈平其僣陋〉同数噐〈数有用五用十噐谓五礼之噐〉修法则〈八法治官府八则治都鄙赍之以往使无不修举〉十有二岁王巡守殷国〈巡守者巡诸侯之所守春东方夏南方秋西方冬北方也殷国者不巡守而诸侯众见天子亦春东夏南秋西冬北分方而来或于王畿或于侯国择便行之按诸侯于天子每岁有贡献聘问之礼天子虽有脤膰贺庆致禬等礼然不能遍及也故每岁而遍存之无间于亲踈大小所以下交于诸侯也三年大比则受邦国之比要故每三岁则遍𫖯之十二岁中为四𫖯观其所上治之诚伪也虞廷五载一巡守周人迟至于十二岁故五岁则遍省之十二岁二省盖常恐有意外之变所以致其警戒之意也至于五方之人言语不通及大祝六辞之命有不协同则无以通使命故七岁召其象胥以正之此即象胥之事也书不同文音不恊律则无以考治故九岁召其瞽史而正之此即大司乐禁其淫过凶慢之声外史逹书名于四方之事也逹瑞节者小行人之成六瑞逹六节同度量者即舜之同度量衡成牢礼者即掌客宾客牢礼之等差同数噐者即舜之如五噐修法则者即大宰之八法八则皆小行人职所谓使适四方恊九仪宾客之礼等事也自七岁属象胥而下谓自巡守之后于七岁九岁十有一岁先巡守而行之皆为巡守而设使不陷于罪戾也至于十有二岁则王于是而时巡之王制所谓命大师陈诗以观民风命市纳贾以观民之所好恶命典礼考时月定日同律礼乐制度衣服正之用贤而有功徳于民者加地进律失贤而殃民者则有让大约殷国之法如之所以维持治具提摄人心使天下之治常日新而不壤运旋天下之要道也唐虞礼简而用省故五载一行周人礼文繁缛费用亦广故十二岁一行然观遍存已下六事及将巡守职方氏又戒于四方则时巡之典虽疏而周行之法更密实无矌于诸侯之事也〉
　　凡诸侯之王事辨其位正其等恊其礼宾而见之若有太丧则诏相诸侯之礼若有四方之大事则受其币听其辞
　　〈王事朝觐之事辨其位九十七十五十步又如朝于明堂各有位次也正其等谓冕服车旗摈介飨食皆有等级也礼者诸侯所以献王侯国有大小务使和平而不颇皆大行人宾接之而使之见于王无使失礼也大丧诸侯为天王斩衰为王后齐衰哭踊进退皆有礼法大行人主诏相之四方大事诸侯有冦戎而告急也礼动不虚皆有币以崇敬大行人受其币听其辞而以告于王○右大行人于宾客至王国所执之事〉
　　凡诸侯之邦交岁相问也殷相聘也世相朝也
　　〈邦交谓在一州之中同盟者一往一来相与修亲仁善邻之道小聘曰问每岁使大夫行之中间复使卿为大聘春秋传孟僖子如齐殷聘是也父死子立曰世嗣君初立往朝于列国列国之君亦来朝于嗣君此诸侯自相交之礼不以大小而有异聘义曰天子制诸侯比年一小聘三年一大聘使者聘而误主君弗亲飨食所以愧厉之也诸侯相厉以礼则外不相侵内不相陵此天子所以养诸侯兵不用而诸侯自为正之具也〉
　　小行人掌邦国宾客之礼籍以待四方之使者令诸侯春入贡秋献功王亲受之各以其国之籍礼之
　　〈贡即祀嫔噐服材物六者制其贡各以其所能也冬成而收之故春而入焉功即方伯连帅等制其职各以其所能也图于春而比于秋故秋而献焉五等诸侯贡献之礼彼所以来此所以待之各有常典书之于籍左传曰非礼也勿籍是也贡献诸侯不皆亲行故云待四方之使者以其为天产天王国之大事故王必亲受之而各以原定之籍宾礼之○右受邦国贡献之礼〉
　　凡诸侯入王则逆劳于畿及郊劳视馆将币为承而摈凡四方之使者大客则摈小客则受其币而听其辞〈入王朝觐于王也至王畿小行人逆劳之及郊王使大行人劳之入国王使卿致馆皆小行人为承摈将币庙中将币三享也王亲受之宗伯为上摈亦小行人为承摈大客孤卿也摈而见于王使得亲言小客大夫士也王不亲见故受其币听其辞以告王大事大行人听之此常事也○右小行人于诸侯诸臣入王国所执之事〉
　　使适四方恊九仪宾客之礼
　　〈使适四方者王使小行人适于四方也或每岁而使之遍存若下文赙补赒委之五事书其利害之五物或十有一岁逹瑞节同度量成牢礼先巡守之岁而举行之以待王之时巡也恊者斟酌损益使谐和合同意之〉
　　朝觐宗遇会同君之礼也存𫖯省聘问臣之礼也〈南面人君所行之礼有朝觐宗遇会同六者或以之而事王或以之而自相朝会者也人臣所行之礼有存𫖯省聘问五者或王臣行之于侯国或诸侯使人于天子及邻国者也自上公以至于下士有九等之命不同则其所行之仪与人所以待之之仪各不同固有一定之籍但有变故不齐沿革岁久不能无异者小行人奉使于四方时因而和恊之使不至于乖戾庶礼之行久而无弊也○右小行人适四方所恊之礼〉
　　逹天下之六节山国用虎节土国用人节泽国用龙节皆以金为之道路用旌节门关用符节都鄙用管节皆以竹为之
　　〈六节皆邦国所用以通于天下者逹之者齐其式法而后可以通行也虎人龙皆以金象其形而为之辅之以英簜旌符管皆以竹而刻其文傅之以文书其详见于地官掌节此与掌节有异同者天子使于诸侯诸侯使于天子其为节异则不合及夫天子诸侯之门关道路节异则不通故虎人龙旌符五者所以同也天子之都鄙守之者诸侯故以角诸侯之都鄙守之者卿大夫故以管所以不同天子之监邦国者有玉节诸侯无所用之货贿用玺印文而已其事微故二者唯掌节为备此小行人逹天下之节稍异于掌节也〉
　　成六瑞王用瑱圭公用桓圭侯用信圭伯用躬圭子用榖璧男用蒲璧〈瑱音镇〉
　　〈六瑞详见大宗伯成之者或封诸侯而创为之或有坏损而续为之也〉
　　合六币圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼〈琮音崇琥音虎璜音黄○六币马皮帛锦绣黼可以为车服之用圭璋璧琮琥璜皆玉也可以为祭祀国家之用详见典瑞〉此六物者以和诸侯之好故〈好去声〉
　　〈凡享皆束帛加玉奉于堂上皆有庭实以配之所谓六币也马者驾车所用币之至贵皮者郊特牲云虎豹之皮示服猛也可以为裘故合圭以马合璋以皮马非币类以其相合之等故总称之耳纯色曰帛采色曰锦凡丝工一色者必精故以帛为上观婚礼聘礼食礼皆以束帛为上束锦为次故合璧以帛合琮以锦绣黼皆阴工绣则五色之全黼则白黑而已故合琥以绣合璜以黼觐礼子男已入侯氏用璧五等诸侯同也王人云璧琮九寸诸侯以享天子盖享天子以璧享后以琮又聘礼享君以璧享夫人以琮考工记云瑑琮八寸诸侯以享夫人下于天子后故以瑑也此云圭璋琥璜者郑氏云二王之后享天子以圭璋子男自相享用琥璜理或然也然此特以相享而言考工记曰大璋九寸诸侯以聘女又晋人以垂棘之璧屈产之乘以假道凡往来之礼亦通用之无事而致和好之情曰好有事而用币以致之曰故小行人为之合六币所以和其好故也○已上即大行人十有一岁成牢礼逹瑞节之事〉
　　若国札丧则令赙补之若国凶荒则令赒委之若国师役则令槁禬之若国有福事则令庆贺之若国有祸灾则令哀吊之凡此五物者治其事故〈槁禬犒会通〉
　　〈札谓疫疠自国人言丧谓薨卒自国君言赙补者赠之以财即丧礼哀死亡也榖不熟曰凶凶甚曰荒赒委者如县都之委积以待凶荒令邦国移民通财以赒恤之即荒礼哀凶札也师役者国被兵或兴大役稿犹犒师助之兵食禬合众出财更其所丧即禬礼哀围败恤礼哀冦乱祸灾水火为害及地震川竭之类哀而吊之即以吊礼哀祸灾也已上四者皆大行人致禬以补诸侯之灾之事也福事若冠昏之类贺庆以乐之即大行人贺庆以赞诸侯之喜之事也五事告之于王而施以五礼此王之徳意所以常流通而无壅滞也〉
　　及其万民之利害为一书其礼俗政事教治刑禁之逆顺为一书其悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书其札丧凶荒厄贫为一书其康乐和亲安平为一书凡此五物者每国辨异之以反命于王以周知天下之故
　　〈四海之内举切吾身然天下事变无竆而王之耳目有限故行人为之书以述其事书万民之利害者此自地利言利者兴而害者除也书其礼俗政事教治刑禁之逆顺者此自政事言顺则因之逆者革之也书其悖逆𭧂乱作慝犹犯令者此专自其逆甚者言欲消弭之也书其札丧凶荒厄贫者受天之祸思欲拯救之也书其康乐和亲安平者受天之祜纾其忧念也凡此五物者每国辨异之以反命于王使王得以周知而施均平之政也○已上皆大行人一岁遍存之事〉
　　司仪掌九仪之宾客摈相之礼以诏仪容辞令揖让之节
　　〈大宾大客九等命数之仪皆司仪掌之出接宾曰摈入赞礼曰相仪容以相接辞令以宣意揖让以相钦司仪主为摈相以诏告其节使王无失礼于下也〉
　　将合诸侯则令为坛三成宫旁一门○诏王仪南向见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓○及其摈之各以其礼公于上等侯伯于中等子男于下等其将币亦如之○王燕则诸侯毛
　　〈合诸侯谓有事而会也会必先拜日月拜毕而祀方明祀毕诸侯上介皆奉其君之旗置于宫乃诏王升坛诸侯各就其旗而立王揖而进之诸侯各于其等奠王降拜复升奠玉处成拜乃升授王玉为坛者仪礼春拜日于东郊则为坛于国东夏礼日于南郊则为坛于国南秋礼山川丘陵于西郊则为坛于国西冬礼月与四渎于北郊则为坛于国北愚按小宗伯四类之兆郑氏谓日东月西其义甚明此所陈日月山川四渎等语疑有错误当参于小宗伯三成者三级也每成高一尺降登以别君臣上下也宫旁一门者以为四面明神之所向会诸侯而必拜日月祀方明者犹四时之朝而必帅之以奉祭祀虽天子言有所尊所以教诸侯之敬也○王位必南向者南面而听天下向明而治也天揖者举手稍上时揖者时中也谓举手平衡土揖者谓举手稍下同姓姫姓也有伯叔父故尊之异姓者齐秦婚姻等国也有伯叔舅故次之庶姓小国之君无亲故从臣礼此诏王之事摈之各以其礼者谓奠玉成拜之处有礼三等公为大国故就上等侯伯为次国故就中等子男为小国故就下等观此则旧说相传以谓周尊同姓非也盖先同姓者亲亲而后及于邻国左氏所谓寡人若朝于薛不敢与诸任齿是也至若宋为上公自当就上等乃先王作宾之意岂亦在同姓之后又如记称外朝以官宗庙之中以爵为位何尝以同姓为重必尊之为上等乎将币诸侯享王也其礼者王礼再祼一祼也朝觐皆于庙中会则即于坛行之并从上中下三等之位此摈诸侯之事○凡燕公三侯伯再子男一毛发也以发之白黒为次谓序齿也燕者王所以叙恩好观湛露之诗云不醉无归其情可见故诸侯以毛发为坐次也〉
　　觐礼司仪坛壝宫图
　　觐礼方明图
　　凡诸公相为宾〈谓相朝也〉○主国五积三问皆三辞拜受皆旅摈〈宾所停止之处则使大夫致积遗人五十里有市市有侯馆侯馆有积是也以其间阔使大夫致问安否积问皆有币宾三辞不敢当也拜而受之敬主君之命也旅摈者直陈摈介不传辞也不言登受于庭也〉○再劳三辞三揖登拜受拜送〈以其行道劳苦则有劳一劳在境再劳在远郊皆使卿劳皆有币亦三辞三揖者聘礼入门揖当碑揖升堂揖也宾亲拜受其劳拜送其使〉○主君郊劳〈三劳在近郊君亲为之〉交摈三辞〈交摈者宾君主君各陈摈介使传辞也三辞者宾传辞告至主人传辞请事宾复传辞告以来意谓之三辞凡交摈者例皆如此〉车逆拜辱〈宾以主君亲来乘车出舎门而迎之若欲远就之者然见之则下拜谢其自屈辱而来也〉三揖三辞拜受〈三揖三辞拜受其劳礼〉车送三还再拜〈及去又出车若欲远送之者然主君三还辞之宾君乃再拜送之也凡拜送宾皆不答拜者为固辞其送去而不顾也车送迎之节各以其等则诸公九十步立当车轵〉○致馆亦如之致飧如致积之礼〈飧音孙○致馆者宾始至则使大夫馆宾聘礼云大夫帅至馆是也主君又亲致之其逆送拜受一如郊劳飧食也初至使大夫致小礼聘礼宰夫设飧并如郊劳礼〉
　　〈按聘礼上卿馆于大夫大夫馆于士士馆于工商郑氏云宾君馆于主君太祖庙门外上卿馆于下卿之庙下卿馆于大夫庙大夫馆于士庙左氏子产对士文伯曰文公之为盟主也崇大诸侯之馆馆如公寝库厩缮修则又若别有馆者疑古者朝聘礼繁又如王国诸侯朝觐者尤多公馆必有所不备故有馆于其臣之礼如孔子于卫主蘧伯玉于齐主晏平仲可见庶主君无缮馆之费宾至有如归之美在诸臣则无损于己而有省于公所以为善也但注家谓馆于庙门外者凡门制内外各有塾其以门外东西塾为宾之私舎而行礼则于主人之堂欤〉
　　及将币〈宾致币以聘即命圭也〉交摈三辞〈交摈者宾九介主人五摈皆陈于大门外记云介绍以传命君子于其所尊不敢质敬之至也三辞解见上〉车逆拜辱宾车进答拜〈夹摈毕于是主君乘车出迎下车拜谢其来辱宾车进前下车而答拜其迎已〉三揖三让每门止一相及庙唯上相入〈三揖三让然后入门相主之摈宾之介也毎门止一相绝行在后弥相亲也及庙唯上相入以相礼也〉宾三揖三让登再拜授币宾拜送币〈授当作受○三揖三让升再拜者拜至且受玉也宾拜送币敬其事也〉每事如初宾亦如之〈宾当作傧○每事如初者谓享礼聘夫人及有言皆揖让再拜聘礼享夫人之下云若有言束帛如享礼是也傧亦如之者谓以郁鬯礼宾也上于下曰礼敌者曰傧礼噐曰诸侯相朝灌用郁鬯无笾豆之荐是也亦再拜受送〉及出车送三请三进再拜宾三还三辞告辟〈还音旋辟音避○朝享而出主君请宾就车每一请则车一进欲远送之如是者三宾车行三还而三辞之于是客告避而主君拜送之也〉
　　致饔饩〈熟食曰饔生物曰饩此致于宾之大礼〉还圭〈诸侯命圭所执以通信非以贻于主君者故既聘而还之〉飨食〈食音嗣○飨主饮食主食此速宾也〉致赠〈宾将去而赠以财〉郊送〈主君亲送宾于郊〉皆如将币之仪〈此六礼者唯飨食主君为主其馀君亲往则宾为主人主君为宾已上六礼其送逆揖让辞受再拜之节皆如将币〉
　　宾之拜礼拜饔饩拜飨食〈宾所当拜谢主君之礼唯饔饩飨食为大故将去就朝而拜谢之其馀若飧若燕则不必拜〉
　　宾继主君皆如主国之礼〈继主君谓傧主君也傧之者主君郊劳致馆致饔饩还圭致赠郊送之时傧以玉帛皮马皆如主国之礼礼尚往来也即聘礼宾用束帛傧主国劳者之意若飨食主君及燕亦速焉〉
　　诸侯诸伯诸子诸男之相为宾也各以其礼相待也如诸公之仪〈自公而下四等诸侯相朝聘而为主宾其珪璋饔饩飧积步数摈介皆依命数而降杀详见大行人所谓各以其礼相待也其进退揖让之仪一与公同故云如诸公之仪〉
　　诸公之臣相为国客则三积皆三辞拜受〈相为国客谓相聘也大国之卿当小国之君故积与子男同皆有束帛致之三辞而后受无问礼杀于诸侯也〉○及大夫郊劳〈郊劳礼止于一〉旅傧三辞〈旅傧而不交摈三辞其劳礼〉拜辱〈然后出迎拜其来之辱〉三让登听命下拜登受〈与使者三让而升堂听使者传主君之命于是下堂而拜主君之命同于己君也登堂而受币如受于君也〉宾使者如初之仪〈宾当作傧○如初之仪者劳礼毕使者出宾傧使者其揖让如行劳礼之仪劳用束帛宾用束锦〉及退拜送〈使者退宾拜而送之〉致馆如初之仪〈致馆者聘礼宾至使大夫帅至馆卿致馆其辞让降登之仪皆如郊劳君于聘大夫不致飧聘礼宰夫朝服致飧但设之而不以束帛致宾亦不拜也〉
　　及将币〈客执圭行聘礼〉旅摈三辞〈旅摈而不传辞三辞者辞主君以客礼待己也〉拜逆客辟〈主君迎而客辟者不敢当其拜且以主君之拜不止于客也〉三揖每门止一相及庙唯君相入〈客臣也故相不入〉三让客登拜客三辟授币下出〈主君与客三让而登堂为将币也主君拜者拜客至且受币也客不敢当逡巡而三退辟然后授币下堂而出不答拜者将君之命不敢自为客礼也〉○每事如初之仪〈每事谓行享礼夫人聘享之礼及有言也其揖让登降拜辟并知将币之仪〉○及礼私面私献皆再拜稽首君答拜〈及礼者主君以醴礼客也聘礼云客用醴齐私面者宾私觌于主君因以私礼献也是皆行己之礼故皆再拜稽首行臣礼也君但答拜而不稽首以其臣也〉○出及中门之外问君客再拜对君拜客辟而对君问大夫客对君劳客客再拜稽首君答拜客趋辟〈客辟而对而对二字衍文○中门之外者诸侯雉门内库门外也客出而后问劳者庙中将币礼钦不可及其馀也问君客再拜对者为敬慎也问大夫则客对而不拜者己之同列异于君尊卑之序也劳客则再拜稽首以尊劳卑故致其敬也君拜客皆辟不敢与君敌也郑氏曰问君者曰君不恙乎对曰使臣之来寡君命使臣于庭问大夫曰二三子不恙乎对曰寡君命使臣二三子皆在劳客曰道路悠远客甚劳介曰二三子甚劳〉
　　致饔饩如劳之礼〈饔饩以卿致之君不亲致故其礼一如大夫之郊劳〉飨食还圭如将币之仪〈食音嗣○享食于庙必主君亲之圭者邻国之信玉故还圭亦主君亲之敬其君之命故𡘋云如将币之仪唯有故不亲享则致以酬币不亲食则致以侑币据此还圭亦必君亲之仪礼云使卿还圭璋者盖亦谓有故旧说皆谓使大夫致之失经文之旨矣〉
　　君馆客〈客将去主君就客于馆致殷勤留止之意〉客辟介受命〈客不敢当而辟之介前而受命〉遂送〈客不可留主君遂拜而送之〉客从拜辱于朝〈客因从君至朝拜其亲来馆送之辱〉○明日客拜礼赐〈谢主君飨食饔饩之礼按仪礼三拜乘禽于朝旧注引此以为礼赐夫饔饩飨食大礼也公为宾其拜礼唯此乘禽小礼耳岂有拜其小礼而不拜其大礼乎仪礼有误当以前诸公相为宾之礼为正〉遂行如入之积〈出亦三积也〉
　　凡侯伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼其仪亦如之〈四等侯国之臣其相聘各以其本国卿大夫士之爵为客之尊卑主君因之以为待客之礼若飧二牢饔饩五牢之类其仪者若七十步五十步之类〉
　　〈或曰邦国之君臣相为宾客先王设官为之掌其礼问劳赠送物为之数拜揖辞受事为之节此诸侯之所以相亲也观春秋之时一言之不雠一揖之不中而两国为之暴骨则周官图民祸患岂为不豫哉此说是矣然愚观周礼于各官礼仪噐数若冕服车旗几筵侯正皆举其大纲而已未有详言其条目盖每司自有成法也司仪一职自诸公相为宾至侯伯子男之臣以其国之爵相为客而相礼其仪亦如之掌客一职自凡诸侯之礼上公五积至凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之二节其仪节详尽其文词与周礼全经绝不类今观米禾皆二十车薪蒭倍禾车秉有五薮车三秅等语皆仪礼全文盖仪礼中诸侯自相朝聘之礼传经者用以释此后遂误为此经文耳不然周礼于王朝之礼其节文度数亦唯述其大槩使侯国礼仪皆若此其详则不胜其书矣且于铏羮筥米醯醢之数又多错误则知其非经文无疑也然纎悉皆至理寓焉因并释之以见先王礼文之密察云〉
　　司仪诸侯为宾自入至出礼数
　　宾及竟谒关人关人问从者几人以介对君使士请事遂以入竟
　　积〈停止处致委积〉上公五　　侯伯四　　子男三问〈承问安否〉　上公三　　侯伯再　　子男一劳〈行道劳苦而劳之〉　上公三　　侯伯再　　子男一夫人使下大夫劳以二竹簋其实𬃷蒸栗择
　　致馆〈宾君馆于主君太祖庙门外上卿馆于下卿之庙下卿于大夫庙介于士庙〉
　　飧〈初至致小礼详见掌客〉
　　将币〈聘诸侯以圭享用璧聘夫人以璋享用琮〉
　　致饔饩〈主君致大礼〉
　　乘禽〈虞人所致〉　　上公〈日九十双〉　侯伯〈日七十双〉　子男〈日五十双〉殷膳〈庖人所致〉　　上公大牢　侯伯大牢　子男〈不殷膳〉还圭〈聘毕而还其信圭〉
　　飨　　　　　上公三　　侯伯二　　子男一
　　食　　　　　上公三　　侯伯二　　子男一燕〈见掌客〉　　上公三　　侯伯二　　子男一宾拜饔饩拜飨食
　　致赠〈宾将归主君赠以财〉
　　宾继主君〈主君凡至宾馆宾皆有以傧之〉
　　郊送　积　问　劳　　送逆同礼
　　凡四方之宾客礼仪辞命饩牢赐献以二等从其爵而上下之〈礼仪摈相揖让降登之节也辞命言语应答也饩牢食物也赐献货贿也二等者公侯伯之国为一等子男之国为一等爵卿大夫士之爵〉
　　〈礼之丰杀不因其命数但以大小之国为二等各从其卿大夫士之爵以为丰杀盖子男之士不命无命数可从大国与次国之卿大夫上士同命故大国次国为一等而其爵有上中下小国为一等而其爵自为上中下〉
　　凡宾客送逆同礼
　　〈诸侯积问劳之数出入皆同来则主君郊劳去则郊送诸臣之行如入之积不可丰前啬后敬始怠终〉
　　凡诸侯之交各称其邦而为之币以其币为之礼〈称去声因其国之大小以为享币之隆杀因享币之隆杀以为贿赠之厚薄大国宜丰而答礼厚则施者不至于病小国宜杀而答礼轻则施者不至于抗所以为大中之道也○此总言邦交之礼〉
　　凡行人之仪不朝不夕不正其主面亦不背客
　　〈朝谓时未至夕谓时已过凡摈相传辞贵于适中无有言未及而言之亦无言及之而不言又当随机旋转不常厥处常视宾主之间却得两向之而已○此总言行人之仪〉
　　行夫掌邦国传遽之小事媺恶而无礼者〈传悊恋反○传遽乘传驿急遽以行也媺即喜也恶即灾也无礼无赒恤庆贺之礼也〉凡其使也必以旌节虽道有难而不时必𨔶〈道路用旌节使必执之令可行也〉
　　〈邦国有大事大小行人掌行其礼其有媺恶之事而小者行夫掌传遽以行但询访存问之而无其礼先王所以使彼此不烦也有难不时者遭疾病或寇戎至而后时也必𨔶于所往之国以道王之善意不可因事小不及时遂废王命也○已上行夫专使之事〉
　　居于其国则掌行人之劳辱事焉使则介之〈居于王国则凡大小行人有烦劳污辱之事皆行夫掌之盖亦徴役于司隶也焉助语词行人为使则行夫为之介○此行夫佐于行人之事〉
　　环人掌送逆邦国之通宾客以路节逹诸四方〈通宾客谓凡宾客往来者不拘大小贵贱环人并掌送逆之执旌节则门关不得而㡬察之故宾客得以通𨔶于四方随其所之而无壅滞也〉○舎则授馆〈在道夜宿授之馆舎〉令聚𣝔有任噐则令环之〈守涂地之人聚𣝔之以备非常有任噐则命环而守之使无丧失〉○凡门关无㡬送逆及疆〈来则逆之入疆去则送之出疆皆以疆为限畺外诸侯之国自有送逆之者也〉
　　〈环周流不竆者也主迎宾客周行无滞意又环围也以其围守宾客任噐有围绕意也夫地官之职曰怀宾客故遗人国野之道三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有候馆侯馆有积其养之道备矣秋官之职曰诘奸慝故野庐氏掌巡于道路有宾客则令守涂地之人聚𣝔之其卫之法严矣然无统一大行人主宾于四门故特设此属兼此二事此行旅之皆欲出于其涂而王道之所以四𨔶不悖也欤〉
　　象胥掌蛮夷闽貊戎狄之国使〈南蛮北狄东夷西戎东南闽东北貊国使谓蕃国之君使其臣至天子之国也〉掌传王之言而谕说焉以和亲之〈其人言语不通故主传王之言而晓谕解说之使彼情和洽而亲附于中国〉
　　若以时入宾则恊其礼与其辞言传之凡其出入送逆之礼节币帛辞令而摈相之
　　〈入宾谓蕃国君长世一见而来王者自彼言曰王自此言曰宾亦不臣之意也夷狄之人其拜揖进𨓆跪伏之礼与夫言语辞命皆不同于中国主于夷则非王朝之礼主于华则夷人不能行故和恊其所当行之礼与其所以奉上之辞治其大纲而略其小节以其言传译而行之使彼可行而此可通四夷入宾王国有送逆之礼节天子有赐与之币帛诰谕之辞命彼受之亦不可以无礼于是摈相之使此不失礼而彼少进于礼凡此皆所以存中国之体也〉
　　凡国之大丧诏相国客之礼仪而正其位凡军旅会同受国客币而宾礼之
　　〈国客即蕃国之入宾与其使也大行人诏相诸侯之丧礼故此国客遇国之大丧则象胥诏相其礼仪正其位大行人于诸侯之王事恊其礼宾而见之故此于军旅会同则象胥于国客受其币而宾礼之〉
　　凡作事王之大事诸侯次事卿次事大夫次事上士下事庶子
　　〈凡作事者周礼集说云谓作四夷之事也国之大事在祀与戎作王之大事者谓王有戎事于四夷也诸侯以敌王所忾为事故大事诸侯盖彤弓锡有功诸侯则蛮夷衰而夏盛故六月之序曰彤弓废则诸侯衰矣次事非戎事谓威让之令文告之辞则量其事之轻重或以卿大夫或以上士若夫下事则事之尤小者故以庶子而已按夷狄若禽兽然其帖息则慎固畺圉而不贪其无用之地其入冦则逐之出境而不加以征讨之师其朝贡则来者不拒去者不追而不贵其难得之货先王所以待之之道而有所谓军旅之事者盖谓内附之夷有彊大冯陵之患也苟王国不为之声援其祸或延及于腹心是故大禹有三苖之征周宣有蛮荆之威诗云岂不怀归畏此简书寔与御戎之道并行而不悖也〉
　　〈又按大行人云九岁属象胥谕音声则凡列国之书字言语皆当正于象胥而此不言者于大行人互见也〉
　　掌客掌四方宾客之牢礼饩献饮食之等数与其政治〈传曰名位不同礼亦异数等数以其名位而差之政治若下文国新杀礼及所不当致不当受者〉王合诸侯而享礼〈此享字如孟子亦飨舜之飨盖诸侯为宾有飨燕主君之礼故王合诸侯则诸侯亦有飨天子之礼〉则具十有二牢庶具百物备〈十有二牢者凡天子之礼数皆用十有二也庶具百物备者即膳夫六榖六清八珍羞百有二十品酱百有二十瓮也〉诸侯长十有再献〈诸侯长九命作伯者也五等诸侯咸在使皆欲酬酢则不胜其烦诸侯之长一人为主十有再献于王也〉王巡守殷国则国君膳以牲犊令百官百牲皆具〈王巡守于方岳及不巡守于殷国所止之地与所过之国其国君馈膳于王之牲用茧栗之犊郊特牲云天子适诸侯诸侯膳用犊贵诚之义也故天子牲孕弗食也祭帝弗用也正谓此也又使其臣百官具百牲以为羞即上文庶具百物备之谓盖百物皆具所以尽备物之礼膳以牲犊见每物必极其精诚之至也〉从者三公视上公之礼卿视侯伯之礼大夫视子男之礼士视诸侯之卿礼庶子一视其大夫之礼〈从去声○王之三公出封为上公卿出封为侯伯大夫出封为子男上士三命而诸侯之卿亦三命故待之皆视其礼唯庶子一视诸侯大夫之礼则以为客而稍加也〉
　　〈此先言诸侯所以享天子及待王臣之礼而后言天子所以待诸侯之礼也旧说王享诸侯具十有二牢献于诸侯之长十有再昔吴徴百牢于鲁子服景伯对曰周之王也制礼上物不过十二以为天子之大数也故公以下每事不越乎九今曰十有二牢十有再献岂礼也哉〉
　　凡诸侯之礼上公五积皆视飧牵〈始至于畺停止之处而致积飧礼见下牢视飧之数而生牵之去国远不及杀也不杀则无铏鼎簠簋之宾〉○三问皆修〈三问者致主君间阔之意脯之加姜桂者曰修〉群介行人宰史皆有牢〈介以为辅行人掌礼宰主具史主书皆宾所从行者自入境后皆有牢礼或疑君修臣牢为非者殊不知君之礼繁此唯一致而已〉飧五牢食四十簠十豆四十铏四十有二壶四十鼎簋十有二牲三十有六皆陈〈铏音刑○飧客至馆所致小礼五牢牛羊豕也饪一牢馀牢则腥食谓庶羞美而可食者即笾也簠盛稲梁噐豆菹醢噐铏四十有二误文凡噐之降杀有常当如豆或牲之数壶酒噐鼎牲噐簋黍稷噐牲者鸡犬等众牲也亦曰腥故侯伯变文曰腥若牢则专指牛羊豕言皆陈者陈于门内也〉
　　饔饩九牢其死牢如飧之陈牵四牢〈饔饩朝享之后所致大礼共九牢死牢如飧之陈死牢五也牵四牢生牢四也〉米百有二十筥〈筥米陈于中庭以备贵者之食若车米则陈于门外贱者之食也聘礼秉十六斛四秉曰筥六十四斛此米数大多盖误文不可考矣〉醯醢百有二十瓮车皆陈〈百有二十筥百有二十瓮有二十三字并误文车皆陈车字衍○醯醢百有二十瓮按膳夫云醤用百有二十瓮而醢人共醢酰人共酰𡘋云六十瓮合之为百有二十此王之大礼也其宾客之礼则酰人醢人皆止于五十而已故此有二十三字衍文当从下侯伯之礼百瓮为正皆陈者陈于门内也〉车米视生牢牢十车车秉有五薮车禾视死牢牢十车车三秅刍薪倍禾皆陈〈筥音举秅音妒薮音叟○生牢牵四牢也每牢十车则车米凡四十车聘礼十斗曰斛六斗曰薮十薮曰秉每车秉有五薮则二十四斛也死牢飧五牢也每牢十车则车禾凡五十车聘礼四秉曰筥十筥曰稯十稯曰秅每车三秅则一千二百秉也郑氏曰米禾之秉筥字同数异禾之秉手把耳筥与梠同谓一穧也稯犹束也皆陈者陈于门外也〉
　　乘禽日九十双殷膳大牢以及归〈乘去声○乘禽成行群处雉雁之属故礼亦以䨇为数殷中也盛也无事时其中致盛膳以道殷勤则以大牢此无常数至归而止乃虞人庖人所自致所谓不以君命将之不以劳宾也〉
　　三飨三食三燕若弗酌则以币致之〈飨食养宾大礼燕以示慈惠凡飨食燕皆有酬币若主君有故或宾有丧不行飨食燕之礼则以酬币致之不废礼也〉
　　凡介行人宰史皆有飧饔饩以其爵等为之牢礼之陈数〈一本云以其爵等为之礼○爵等者司仪所谓以二等从其爵而上下之也卿则飧二牢饔饩五牢大夫则飧大牢饔饩三牢士则飧少牢饔饩大牢〉唯上介有禽献〈上介尊故日致乘禽〉夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢食大牢〈夫人致礼者壶豆笾于饔饩时致之膳大牢于殷膳时致之致飨大劳食大牢于飨食时致之所以助君养宾也〉○卿皆见以羔膳大牢〈主国之卿皆见于宾以羔为贽致膳以大牢亦所以助君养宾〉侯伯四积皆视飧牵再问皆修飧四牢食三十有二簠八豆三十有二铏二十有八壶三十有二鼎簋十有二腥二十有七皆陈饔饩七牢其死牢如飧之陈牵三牢米百筥醯醢百饔皆陈米三十车禾四十车刍薪倍禾皆陈乘禽日七十双殷膳大牢三飨再食再燕凡介行人宰史皆有飧饔饩以其爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼八壶八豆八笾膳大牢致飨大牢卿皆见以羔膳特牛
　　子男三积皆视飧牵一问以修飧三牢食二十有四簠六豆二十有四铏十有八壶二十有四鼎簋十有二牲十有八皆陈饔饩五牢其死牢如飧之陈牵二牢米八十筥醯醢八十瓮皆陈米二十车禾三十车刍薪倍禾皆陈乘禽日五十䨇一飨一食一燕凡介行人宰史皆有飧饔饩以其爵等为之礼唯上介有禽献夫人致礼六壶六豆六笾膳视致飨亲见卿皆膳特牛
　　掌客三等诸侯飧饔飨食夫人卿致礼之数图
　　飧牢〈牛羊豕饪一牢馀牢则腥〉上公五　　侯伯四　　子男三食〈庶羞即笾也〉　　上公〈四十〉　　侯伯〈三十二〉　子男〈二十四〉簠〈稻梁噐〉　　　上公十　　侯伯八　　子男六豆〈菹醢噐〉　　　上公〈四十〉　　侯伯〈三十二〉　子男〈二十四〉铏〈羮　误文当如噐　下文牲数〉上公〈四十二〉侯伯〈二十八〉　子男〈十八〉壶〈酒　其陈如噐　豆之数〉
　　鼎〈牲噐〉　簋〈黍稷噐〉公侯伯子男〈数皆十二常食之主故无〉
　　牲〈隆杀鸡犬等众〉　　上公〈牲也三〉　侯伯〈十六二〉　子男〈十七〉筥米〈十八贵　者所误文〉
　　车米〈食米贱者所〉　上公〈食米三十车并〉侯伯〈见注二〉　子男〈十车〉车禾〈十车牛马〉　　　上公〈所食三〉　侯伯〈十车二〉　子男〈十车〉刍薪〈十车炊㸑〉　　　上公〈之用六〉　侯伯〈十车四〉　子男〈十车一〉
　　饔饩
　　牢　　　　　上公〈十车九牢死五〉侯伯〈牵四七牢死四〉子男〈牵三五牢死三〉筥米　〈牵二〉
　　醯醢　　　　　上公〈误文〉　　侯伯〈百瓮百瓮当作〉子男〈八十六〉
　　车米　　　　　上公〈十瓮四〉　侯伯〈十车三〉　子男〈十车二〉
　　车禾　　　　　上公〈十车五〉　侯伯〈十车四〉　子男〈十车三〉
　　刍薪　　　　　上公〈百车〉　　侯伯〈八十车〉　子男〈六十车〉
　　乘禽〈虞人所致〉　　　　上公〈九十双〉　侯伯〈七十双〉　子男〈五十双〉
　　殷膳〈庖人所致〉　　　　上公〈大牢〉　　侯伯〈大牢〉　　子男〈不殷膳〉
　　飨食燕　　　　　上公〈各三〉　　侯伯〈各再〉　　子男〈各一〉
　　夫人致礼　　　　上公〈壶豆笾八〉　侯伯〈壶豆笾八〉　子男〈壶豆笾六〉
　　膳大牢　　膳大牢　　膳视致飨
　　致飨大牢　致飨大牢　子男〈不飨〉
　　卿礼　　　　　上公〈食大牢卿皆见以羔〉侯伯〈不食卿皆见以羔〉子男〈亲见〉膳大牢　　膳特牛　　　卿答礼〈膳特牛〉
　　凡诸侯之卿大夫士为国客则如其介之礼以待之〈为国客谓以君命来聘问也大聘以卿则大夫为介小聘以大夫则士为介如其为君介时之礼卿大夫士各以其爵等为牢礼之陈数也〉
　　凡礼宾客国新杀礼凶荒杀礼札丧杀礼祸灾杀礼在野在外杀礼〈始立国者成礼而已不可以责备凶荒宜赒委札丧宜赙补祸灾宜哀吊而邻国当分灾恤患不必从事繁文在野谓行礼于郊野在外谓两君相遇于途亦不能备物故皆杀礼○此皆礼之权〉凡宾客死致礼以丧用〈宾客死唯国君以椑从无所赠棺卿已下皆赠以棺其馀若殡殓馈奠之具皆主国共之故致礼不以他物而唯以丧用也○椑音脾〉○宾客有丧唯刍稍之受〈宾客冇丧谓君及臣遭三年之丧也有丧者不饮酒食肉故不受其牢礼然而君行师从卿行旅从刍草以饲牛马稍廪以给士卒故不可不受〉○遭主国之丧不受飨食受牲礼〈主国有丧不可以行礼故不受飨食若飧饔饩则致之而已故受之○已上皆遭丧之礼〉附载朝觐礼
　　曲礼天子当依而立诸侯北面而见天子曰觐天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝〈依上声宁丞举反○依亦谓之扆状如屏风绛质斧文高八尺设于堂东西当户牖之间宁谓设于门间所谓塞门也〉
　　〈觐者诸侯位于庙门外同姓西面异姓东面天子使摈者进诸侯诸侯叙入坐奠圭玉再拜稽首摈者延之使升成拜觐毕而享皆庙受之朝者各乘命车在皋门外陈介天子车在内传辞既讫天子出大门下车但迎公诸侯随之而入至于庙门天子还服朝服立于路门之外当宁以待诸侯次第而入诸公在西诸侯在东朝见然后入庙受享旧说春朝尚文故朝庙异地秋觐尚质故止于庙非也春朝主于见君故天子以客礼待之迎之于庙然后享之于庙秋觐主于献功故以臣礼待之而不迎觐享皆于庙不敢自专而归功于祖考也○至于庙门庙字误当作应入应门而朝于治朝也〉
　　掌讶掌邦国之等籍以待宾客
　　〈邦国有上中下之等诸侯有五等之仪待之之礼各有一定之典籍以为世守不为强隆不为弱损必使掌讶掌之者盖宾客初至于竟即用合当待之礼以待之则式定而不慝也〉
　　若将有国宾客至则戒官修委积〈官以讶名故将有国宾客至先戒官修委积之事若牛人凡宾客之事修其牢礼积膳之牛羊人于宾客共其法羊仓人共道路之榖积委人共委积之刍薪皆当预备以待用也〉与士逆宾于疆为前驱而入〈讶士职邦有宾客则与行人送逆之入于国则为之前驱而辟故掌讶与之共逆于疆而入也〉及宿则命聚𣝔〈野庐氏若有宾客则令守涂地之人聚𢷌之故宾客宿则令野庐氏也〉及委则致积〈王命大夫致委积于宾○此皆宾在郊外之事〉至于国宾入馆次于舍门外待事于客〈宾在馆中则掌讶次于舎门外以待事备其有求索也〉及将币为前驱至于朝诏其位入复及退亦如之〈将币为前驱道之以入朝也至于朝诏其位告宾以所立之位也入复者告王以宾至也及退亦复于王若论语所谓宾退必复命也〉凡宾客之治令讶讶治之〈二讶字下字疑误当云令讶士治之○宾客之治谓有国事欲理者讶士所谓四方有治于士造焉也令讶士治之者盖宾客言于掌讶掌讶令讶士听而治之也〉凡从者出则使人道之〈从者有事出馆掌讶使其属道之所以营护之也○此皆宾在国中之事〉及归送亦如之〈委积聚𣝔前驱至疆送逆同礼〉
　　凡宾客诸侯有卿讶卿有大夫讶大夫有士讶士皆有讶
　　〈凡宾客掌讶既迎之矣讶士复相之矣而又有所谓卿讶大夫讶何也盖掌讶者卑官若共给使令者然讶士刑官若为之拥卫者然高爵之人至于其国苟无尊官可与为礼才敏可与有言者而迎之若无以尽主君之情者是故诸侯则以卿卿以大夫大夫以士士皆有讶此所以曲尽也〉
　　凡讶者宾客至而往诏相其事而掌其治令
　　〈阙〉











　　朝大夫〈此盖都家所产之良也旧以为主朝之事非也观经云以告其君长则其为都家之士明矣〉掌都家之国治日朝以听国事故以告其君长国有政令则令其朝大夫
　　〈凡王国施于都家之治皆朝大夫掌之盖都鄙去国四五百里国有事故若疾病冦戎凶札所当奔视者都家日遣人于王国则为烦国之政令若赋贡军征所当奉行者王令日下于都家则为䙝有朝大夫而日朝焉则国之事故日得闻之而不为烦国之政令日下达而不为䙝矣〉
　　凡都家之治于国者必因其朝大夫然后听之唯大事弗因
　　〈都家之治小者如狱讼之求正祭祀之所献必因朝大夫平章累总听之大事弗因者若利敝之兴革听民之自达大吏之废置必其君长自达盖常事不因于朝大夫则事无统理而王国不胜其劳大事不听其君民之自达则恐有未当而都家不免于壅蔽故小治因之而大事则弗因也〉
　　凡都家之治有不及者则诛其朝大夫在军旅则诛其有司〈诛责也〉
　　〈责有所归则事治责不及其君长所以全亲亲贵贵之道也〉
　　〈王国不可以无统率也于是有朝大夫此六官者皆受王朝之爵而任都家之事其治法一听于王官非若小事而其君长得以擅为此政教所以齐一其废置皆由于宰非若小吏而其君长得以专易此血脉所以流通也六官唯朝大夫则取都家之士而专居王朝其馀则以王国之士而各居其国使其臣正于宗伯司马司冦者也至于水土之治令则掌于冬官云〉













　　周礼传卷五下
<经部,礼类,周礼之属,周礼传__周礼图说>
　　周礼图说原叙
　　古称左图右书凡书所不能言者非图无以彰其形图所不能画者亦非书无以尽其意此古人所以不偏废也旧尝有周礼图矣如冕服则类为男女之形而章服仍不明井邑则类为大方隔而沟洫仍不分然则奚以图为哉作者不自知其非而观者亦莫诘其弊皆不考经文之过也予因于经旨中言所不能尽者述之如左理原于天文位象道行于地里职方统纪于六官分合立极于都宫朝堂郊社宗庙以萃人心闾井伍两以固邦本封土制禄以贵贵建学立师以育才命德有冕服车旗讨罪有军旅田役复系之以说使治是经者一览而知夫言外之意呜呼昔人所载予多不录也今日所载昔皆未有也观者幸或补其未备云吴人王应电书