周礼注疏删翼 (四库全书本)/卷27

周礼注疏删翼　卷二十七

　　钦定四库全书
　　周礼注疏删翼卷二十七
　　明　王志长　撰
　　冬官考工记第六
　　陆曰郑云此篇司空之官也司空篇亡汉兴购千金不得此前世识其事者记录以备大数尔
　　疏官名司空者冬闭藏万物天子立司空使掌邦事亦所以富充室家使民无空者也周衰诸侯将逾法度恶其害已皆灭去其籍冬官一篇其亡已久有人尊集旧典录此三十工以为考工记虽不知其人又不知作于何日要知在嬴秦之前故遭秦灭焚典籍韦氏裘氏等阙也此记虽不同周礼体例亦为序置首末相承总有七段明义从国有六职至谓之妇工言百工事重在六职之内也从粤无镈至夫人而能为弓车言四国皆能其事不须置国工也从知者创物至此皆圣人所作言圣人创物之意也从天有时至此天时也言材虽美工又有巧不得天时则不良也从攻木之工至陶旊言工之多少之数及工别所宜也从有虞氏至周人上舆论四代所尚不同之事也从一器而工聚焉者车为多言专据周家所尚之事也○愚按后儒谓禹作司空其职业至于地平天成岂区区百工之任耶其说盖亦伟矣然周礼出煨烬之馀冬官既亡购千金不得河间献王姑用考工记续之以存事典之形似名之曰记固不敢跻而埒于五官盖不得已之极思也而林氏辈乃以乱先王之典罪之不已苛欤至寿翁俞氏谓冬官未亡不过杂出于五官之中遂裒多益寡别立一官至谓不啻宝玉大弓之得而郓讙龟阴之归也据其说亦有近理者然古人不敢缀补于屋壁初出之时而后人乃欲割裂于千载沿习之后又谁信之至梁氏又谓司空之大要已列于太宰之篇首而为司空之属者止称百工无位序无兼职无聨事无府史胥徒故名其篇曰考工记则又似此记果足以备冬官一职者而不知其说之皆非也予故尽黜之一存汉人之旧观云尔
　　国有六职百工与居一焉注百工司空事官之属于天地四时之职亦处其一也司空掌营城郭建都邑立社稷宗庙造宫室车服器械监百工者唐虞已上曰共工疏按太史公楚世家云共工作乱帝使重黎诛之又按舜典云帝曰畴若予工佥曰垂哉帝曰俞咨垂汝共工是唐虞以上曰共工者也尧时暂为司空是以尚书舜典二十八载后咨四岳欲置百揆佥曰伯禹作司空注云初尧冬官为共工舜举禹治水尧知有强法必有成功改命司空以官异之禹登百揆后更名共工是其事也○敬仲郑氏曰自王公以至妇功凡六职而独云百工与居一焉者考工记主百工言
　　或坐而论道或作而行之或审曲面埶以饬互材以辨民器或通四方之珍异以资之或饬力以长地财或治丝麻以成之注言人德能事业之不同者也论道谓谋虑治国之政令也作起也辨犹具也资取也操也郑司农云审曲面埶审察五材曲直方面形埶之宜以治之及阴阳之面背是也春秋传曰天生五材民并用之谓金木水火土也杜子春云资读如冬资𫄨绤之资玄谓此五材金玉皮木土
　　疏论道即周官云立大师大傅大保兹唯三公论道经邦燮理阴阳是已按越语句践会稽之上乃号令三军有助寡人退吴者吾与共知越国之政大夫种进对曰臣闻之贾人夏则资皮冬则资𫄨旱则资舟水则资车以待之夫虽无四方之忧然谋臣与爪牙之士不可不养今王既越会稽之上然后乃求谋臣无乃后乎○敬仲郑氏曰坐而论道即继以作而行之者推其所论之道而行之见于事业也
　　坐而论道谓之王公作而行之谓之士大夫审曲面埶以饬五财以辨民器谓之百工通四方之珍异以资之谓之商旅饬力以长地财谓之农夫治丝麻以成之谓之妇功
　　疏饬勤也地财榖物皆是○杂说天下之事不难于所行而难于所论论之者在上行之者在下王公坐于庙堂都俞吁咈一言之出应若影响未有论之不当而行之不悖者也人君欲建长久之策必先谨股肱之臣○王氏曰饬五材若饬木而为舟车弓庐之属饬金而为鼎量剑削之属饬土而为甗甑簋豆之属饬水火而运用之以成乎众材之属辨民器若为轮则辨其人之安危为疵则辨其地之坚柔为剑则辨其士之上下也物贵为珍殊为异彼此不通其所有则无以相资故必有以懋迁其所无也○杂说王公当为三公不然则为王者之公耳○敬仲郑氏曰记之所载自王公士大夫以至于农夫妇功皆有职于国者也而百工者事职之所主故列于事官而为之属也然而上无道揆则下无法守朝不信道则工不信度三公坐而论道士大夫作而行事所谓道揆也百工之辨器用所谓法守也唯其上有道揆而朝信道此道德之所以明也下有法守而工信度此风俗之所以同也先王之时其所以同风俗者尤谨于百工以其衣服器械之所由出也然则其可不属之以官乎
　　粤无镈燕无函秦无庐胡无弓车注此四国者不置是工也镈田器诗云㣥乃钱镈又云其镈斯赵函铠也庐谓矛戟柄竹欑柲胡今匈奴
　　或曰竹欑柲谓欑竹为戈戟之柄也柲即柄也
　　粤之无镈也非无镈也夫人而能为鏄也燕之无函也非无函也夫人而能为函也秦之无庐也非无庐也夫人而能为庐也胡之无弓车也非无弓车也夫人而能为弓车也注粤地涂泥多草薉而山出金锡铸冶之业田器尤多燕近彊胡习作甲胄秦多细木善作矜柲匈奴无屋宅田猎畜牧逐水草而居皆知为弓车
　　王氏曰盖有所短而后见所长有所拙然后见所巧镈函庐弓车四国之人皆能之故虽天下之良工无所用其长而施其巧也
　　知者创物巧者述之守之世谓之工注父子世以相教敬仲郑氏曰循规矩以为方圆循凖绳以为曲直以述其所作此百工之巧也
　　百工之事皆圣人之作也烁金以为刃凝土以为器作车以行陆作舟以行水此皆圣人之所作也注凝坚也王氏曰形而上者谓之道形而下者谓之器道本于性命而器之理藏乎其中器成于度数而道之迹显于其外君子上逹则其智足以穷理而能创小人下逹则其巧足以循迹而能述故曰知者创物巧者述之大司徒曰以世事教能则民不失职古者四民莫不皆然而百工之于官府也其父兄之教不肃而成其子弟之学不劳而能少而习焉其心安焉不见异物而迁焉故攻木之工不使之攻金攻皮之工不使之攻玉㮚氏之子常为量凫氏之子常为钟桃氏之子常为剑函人之子常为甲而各使之精其事焉故曰守之世谓之工虽然此特循法度之迹而守之也若夫得之于手应之于心则轮扁之斲轮也不能以授之子况可得而世耶易曰备物致用立成器以为天下利莫大乎圣人盖百工之事虽形于度数之麤而天下之至赜寓焉非圣人降道观象出象以观器孰能作之哉故断木为杵掘地为臼则取诸小过木为弧剡木为矢则取诸睽或为耒耜以取诸益或为网罟以取诸离为栋宇则取诸大壮为棺椁则取诸大过其方圆奇耦曲直厚薄皆有天地阴阳刚柔盈虚之理寓焉形名能定而不可易守分既明而不可乱岂浅浅者所能及哉传曰作者之谓圣殆以此也夫铄金凝土作为舟车皆圣人立法以贻后世故曰皆圣人之所作也
　　天有时地有气材有美工有巧合此四者然后可以为良注时寒温也气刚柔也良善也
　　疏时寒温者谓若弓人春液角夏治筋秋合三材冬定体之属
　　材美工巧然而不良则不时不得地气也注不时不得天时
　　橘逾淮而北为枳鸜鹆不逾济貉逾汶则死此地气然也注鸜鹆鸟也春秋昭二十五年有鸲鹆来巢传曰书所无也貉或为猿谓善缘木之猿也汶水在鲁北郑之刀宋之斤鲁之削吴粤之剑迁乎其地而弗能为良地气然也注去此地而作之则不能使良也
　　燕之角荆之干妢胡之笴吴粤之金锡此材之美者也注荆荆州也干柘也可以为弓弩之干妢胡胡子之国在楚旁笴矢干也禹贡荆州贡櫄干栝柏及箘簵楛按櫄禹贡作杶音春蔡氏注杶栝柏三木名杶似樗可为弓干箘簵竹名楉木名皆可以为矢也
　　天有时以生有时以杀草木有时以生有时以死石有时以泐水有时以凝有时以泽此天时也注言百工之事当审其时也郑司农云泐谓石解散也夏时盛暑火热则然
　　王氏曰立天之道曰阴与阳寒暑在天运之以为时者也故轮人斩阳木以仲冬斩阴木以仲夏弓人冬析干春液角夏治筋秋合三材皆所以因天时立地之道曰柔与刚刚柔燥湿在地化之以为气者也若贡金锡则责之贡杶干则责之荆孤桐贡于徐漆枲贡于豫皆所以顺地气万物盈乎天地之间得时以生得气以成及其成材则天地之美具焉若相干则欲其赤黒而乡心阳声而远根筋之小简而长大结而泽漆测丝沉之属皆材之美者天地无全功万物无全用而成就实有资于巧者三材既具巧者和之以为轮六材既具巧者和之以为弓此皆工之巧也此四者有以相成无以相废合而用之缺一不可故曰合此四者然后可以为良若夫五方之士各有所偏五土之物各有所宜自橘逾淮而北为枳以至貉逾汶则死此地道之化也自郑之刀以至迁乎其地而弗能为良此物性之宜也自燕之角以至吴粤之金锡则物之有用者存乎材也天有时以生杀则阴阳之所以道万物也草木有时以生死则有感于阴阳之运也石有时以泐盛暑而解散也水有时以凝泽或以寒温而融结也此天时地气材美之不同而工之巧当审焉故不言工巧也
　　凡攻木之工七攻金之工六攻皮之工五设色之工五刮摩之工五抟埴之工二注攻犹治也搏之言拍也埴黏土也郑司农云刮摩之工谓玉工也
　　王氏曰天生五材水火金木土也加之以皮玉设色则为八材九职所谓百工饬化八材是也水火之材则运用此六者而成之
　　攻木之工轮舆弓庐匠车梓攻金之工筑冶凫㮚段桃攻皮之工函鲍韗韦裘设色之工画缋钟筐㡛刮摩之工玉楖雕矢磬抟埴之工陶旊注事官之属六十此识其五材三十工略记其事耳其曰某人者以其事名官也其曰某氏者官有世功若族有世业以氏名官者也疏攻木之工七轮人为轮盖舆人为车舆弓人为六弓庐人为柄之等匠人为宫室城郭沟洫之等车人为车梓人为饮器及射侯之等攻金之工六筑氏为削冶氏为戈戟凫氏为锺㮚氏为量段氏为鏄桃氏为剑攻皮之工五函人为甲鲍人主治皮韗人为鼓韦氏裘氏阙也设色之工五画缋二者别官同职具其事者画缋相须故也锺氏染鸟羽筐氏阙㡛氏主沤绿刮摩之工五玉人造圭璋连等楖氏阙雕氏阙矢人主造矢磬氏为磬抟埴之工二陶人为瓦器甑甗之属旊人为九簋
　　有虞氏上陶夏后氏上匠殷人上梓周人上舆注官各有所尊王者相变也舜至质贵陶器甒大瓦棺是也禹治洪水民降丘宅土卑宫室尽力乎沟洫而尊匠汤放桀疾礼乐之坏而尊梓武王诛纣疾上下失其服饰而尊舆
　　疏丧礼两甒醴酒明堂位云泰有虞氏之尊也檀弓云有虞氏瓦棺是也○言民下居平土营农种作故为之治沟洫以通水通水之官匠人是○梓人所以造礼乐之器
　　故一器而工聚焉者车为多注周所上也
　　疏一车之中有轮人有舆人有车人就职中仍有辀人是一器而工聚焉者以周所尚故也
　　车有六等之数注车有天地之象人在其中焉六等之数法易之三才六画
　　疏六等之数下文是也○林氏曰易曰兼三才而两之故一六者非他也三才之道备三才之道莫如车故有六等之数盖之圜也以象天而天之道有阴阳轸之方也以象地而地之道有刚柔人位乎中而人之道有仁义此车所以兼三才而两之也
　　车轸四尺谓之一等戈柲六尺有六寸既建而迆崇于轸四尺谓之二等人长八尺崇于戈四尺谓之三等殳长寻有四尺崇于人四尺谓之四等车戟常崇于殳四尺谓之五等酋矛当有四尺崇于戟四尺谓之六等注此所谓兵车也轸舆后横木崇高也八尺曰寻倍寻曰常殳长丈二戈殳戟矛皆䅤车輢郑司农云迆读为倚移从风之移谓著戈于车邪倚也酋发声直谓矛疏此谓前驱车所建故诗云伯也执殳为王前驱○易氏曰戈柲既建而迆止戈为武之意殳车戟酋矛皆置之车傍备而不用之义观兵车之制先王不急于用兵可推矣又曰车人言六等而后言察车庐人言六建而后言试庐其实一也○王氏曰轮六尺有六寸轵崇三尺有三寸加轸与轐之七寸为四尺是轸去地四尺矣故曰车轸四尺谓之一等自轸而上其车之等皆以四尺为差戈柲六尺有六寸则以四尺崇于轸故谓之二等人长八尺则以四尺崇于戈故谓之三等殳长寻有四尺则以四尺崇于人故谓之四等车戟常则以四尺崇于殳故谓之五等酋矛常有四尺则以四尺崇于戟故谓之六等○王氏曰五兵之用远则弓矢射之近则矛者句之句之矣然后殳者击之戈戟者刺之司马法曰弓矢围殳矛守戈戟助凡用此者皆长以卫短短以救长今此戈殳矛戟皆置之车旁不言弓矢则乘车之人佩之○图说云车有六等戈崇于轸人崇于戈殳崇于人戟崇于殳矛崇于戟此六数也车之六建夷矛建于酋矛之前酋矛建于戟之前戟建于殳之前殳建于戈与人之前此六建也而轸则不与焉凡兵无过三其身过而无已则不能用又害人也戈建而迆取止戈为武之意入必后其刃不以刃向国焉不及弓矢者以人佩故也○君复陈氏曰酋之言遒也谓近也○郝氏曰酋长貎
　　车谓之六等之数注申言数也
　　凡察车之道必自载于地者始也是故察车自轮始凡察车之道欲其朴属而微至不朴属无以为完久也不微至无以为戚速也注朴属犹附著坚固貌齐人有名疾为戚者春秋传曰盖以操之为已蹙矣速疾也郑司农云微至谓轮至地者少言其圆甚著地者微耳著地者微则易转也
　　疏此已下云造轮有善恶高下大小之宜○王氏曰轮之行以完久为固以蹙速为利○王氏曰车者周所尚轮者车所始所以特言之
　　轮已崇则人不能登也轮已庳则于马终古登阤也注已太也甚也崇高也齐人之言终古犹言常也阤阪也轮库则难引
　　王氏曰轮过六尺六寸为太高人斯病于难登不及六尺六寸为太卑马斯病于难引其引之也常若登阪然
　　故兵车之轮六尺有六寸田车之轮六尺有六寸乘车之轮六尺有六寸注此以马大小为节也兵车革路也田车木路也乘车玉路金路象路也兵车乘车驾国马田车驾田马
　　疏以马之大小为节者马高则车亦高马下则车亦下先言兵车重戎事也
　　六尺有六寸之轮轵崇三尺有三寸也加轸与轐焉四尺也人长八尺登下以为节注此车之高者也轸舆也郑司农云轵□也轐谓伏免也玄谓轵毂末也此轸与轐并七寸田车又宜减焉
　　疏此经论轵崇四尺不高不下之节上云兵车乘车轮高六尺六寸轵是轴头处轮之中央故崇三尺有三寸加轸与轐二者七寸则得四尺轴上有伏兔即轐也伏兔尾后上载车轸轸上始有车舆则轴去地三尺三寸上又兼轸及伏兔并七寸舆去地总四尺也○陈氏曰轵向轮之外毂之卜穿也○王氏曰轮之心为毂毂中横截者谓之轴毂末谓之制舆后一横木谓之轸轴上伏谓之轐轵与轐轸之长四尺得人长之半升降以此为节焉○按说文周制寸尺咫寻常仞诸度量皆以人之体为法○仲舆郝氏曰人身八尺以人身半为等则升降适中故四尺为车节此定法也即一车而众器可知即车工而百工可知
　　轮人为轮斩三材必以其时三材既具巧者和之注三材所以为毂辐牙也斩之以时材在阳则中冬斩之在阴则中夏斩之和之谓调其凿内而合之
　　疏凿内谓孔入毂入牙者并须调使得所也○王氏曰夫一器而工聚焉者车为多而察车自轮始此古者所以独立轮人之官而记考工者之所首也○三山林氏曰夫材美工巧然而不时则不可以为良三材既具而工不巧则亦不足为良故巧者和之
　　毂也者以为利转也辐也者以为直指也牙也者以为固抱也注利转者毂以无有为用也郑司农云牙谓轮𫐓也世间或谓之罔书或作𫐓
　　疏按老子道经云三十辐共一毂当其无有车之用注无有谓空虗毂中空虚轮得行辐以为直指者入毂入牙并须直指不邪曲也○王氏曰辐实轮而凑毂故有取于直指牙则周围毂辐为之外𫐓所以运行故有取于固抱
　　轮敝三材不失职谓之完注敝尽而毂辐牙不动望而视其轮欲其幎尔而下迆也进而视之欲其微至也无所取之取诸圜也注轮谓牙也幎均致貌进犹行也微至至地者少也非有他也圜使之然也
　　王氏曰幎如巾之幂物言均致也下迆谓轮之上下皆正直不旁倚也○林氏曰幎如巾之幔物谓其牙足以包辐毂而均致也下迆谓轮势下亲于上而无所碍也
　　望其辐欲其揱尔而纤也进而视之欲其肉称也无所取之取诸易直也注揱纤杀小貌也肉称弘杀好也疏上经总视轮此经则视辐下云进而视之则上云望其辐据住止时也凡辐皆向毂处大向牙处小揱纤据向牙处小而言也○王氏曰易则无节目直则无挠曲
　　望其毂欲其眼也进而视之欲其帱之廉也无所取之取诸急也注眼出大貎也帱幔毂之革也革急则里木廉隅见
　　王氏曰毂贵于急故欲其眼眼言如人之眼夫毂中虚而容辅以动转何异于眼○王氏曰眼以其显于外者言之廉以其隐于内者言之
　　视其绠欲其蚤之正也注蚤当为爪谓辐入牙中者也郑司农云绠谓轮箄也玄谓轮虽箄爪牙必正也疏凡造车轮皆向外箄向外箄则车不掉爪入牙中凿孔必正直不随邪也
　　察其菑蚤不齵则轮虽敝不匡注菑谓辐入毂中者也菑与爪不相佹乃后轮敝尽不匡刺也郑司农云菑读如厕谓建辐也匡枉也
　　疏凡植物于地上谓之菑辐入毂中似之故亦名菑人之齿参差曰齵蚤不齵谓菑入毂与蚤入牙均齐缜密无罅缝也○王氏曰匡方也物圜则运而转方则碍而止
　　凡斩毂之道必矩其阴阳注矩谓刻识之也
　　疏谓先就树刻之记其向日为阳背日为阴之处为后欲以火养其阴故也
　　阳也者槙理而坚阴也者疏理而柔是故以火养其阴而齐诸其阳则毂虽敝不藃注稹致也火养其阴炙坚之也郑司农云藃当作耗玄谓藃藃㬥也阴柔后必挠减帱革㬥起
　　疏若不以火养阴柔之处使坚与阳等后以革挽阴木瘦减革不著木必有㬥起若以火养之虽敝尽不藃㬥也
　　毂小而长则柞大而短则摰注郑司农云柞谓辐间柞狭也摰读为槷谓辐危摰也玄谓小而长则菑中弱大而短则毂末不坚
　　仲舆郝氏曰柞窄通微弱貎摰捏杌也
　　是故六分其轮崇以其一为之牙围注六尺六寸之轮牙围尺一寸
　　参分其牙围而漆其二注不漆其践地者也漆者七寸三分寸之一不漆者三寸三分寸之二令牙厚一寸三分寸之二则内外面不漆者各一寸也
　　椁其漆内而中诎之以为之毂长以其长为之围注六尺六寸之轮漆内六尺四寸是为毂长三尺二寸围径一尺三分寸之二也郑司农云椁者度两漆之内相距之尺寸也
　　疏上经不漆者外内面各一寸则两畔共减二寸漆内止有六尺四寸中诎其半则毂长三尺二寸又以三尺二寸为毂之围围三径一三尺得一尺馀二寸寸作三分为六分又径二分故径一尺三分寸之二也
　　以其围之阞捎其薮注捎除也阞三分之一也郑司农云薮读为蜂薮之薮谓毂空壶中也玄谓此薮径三寸九分寸之五壶中当辐菑者也蜂薮者犹言趋也薮者众辐之所趋也
　　五分其毂之长去一以为贤去三以为轵注郑司农云贤大穿也轵小穿也玄谓此大穿径八寸十五分寸之八小穿径四寸十五分寸之四大穿甚大似误矣大穿实五分毂长去二也去二则得六寸五分寸之二凡大小穿皆谓金也今大小穿金厚一寸则大穿穿内径四寸五分寸之二小穿穿内径二寸十五分寸之四如是乃与薮相称也
　　疏上经言毂空壶中此经言毂大小两头
　　容毂必直陈篆必正施胶必厚施筋必数帱必负干注玄谓容者治毂为之形容也篆毂约也帱负干者革毂相应无赢不足
　　王氏曰凡治毂为之形容欲其直而不曲陈以夏篆之文则欲其正而不邪施胶薄则不固施筋疏则不彊帱以挽毂欲廉之外见故贵其负干革急而不缓则帱与毂相应而无赢不足之患矣
　　既摩革色青白谓之毂之善注谓丸漆之干而以石摩平之革色青白善之徴也
　　疏以革挽毂讫将漆之先以骨丸之待干乃以石摩平之其色青白则善也○王氏曰青阳中之色白阴中之色阴阳中则和无刚柔相胜之弊毂之转运以和为贵故也
　　参分其毂长二在外一在内以置其辐注毂长三尺二寸者令辐广三寸半则辐内九寸半辐外一尺九寸疏此经欲论置辐于毂相去远近之法
　　凡辐量其凿深以为辐广注广深相应则固足相任也王氏曰量凿深以为辐广故毂凿之深足以受辐之入辐之广足以称毂之所受
　　辐广而凿浅则是以大扤虽有良工莫之能固凿深而辐小则是固有馀而彊不足也注扤摇动貌彊不足言辐弱不胜毂之所任也
　　故竑其辐广以为之弱则虽有重任毂不折注言力相称也弱菑也今人谓蒲本在水中者为弱是其类也郑司农云竑读如纮𫄧之纮竑谓度之
　　疏力相称者止谓辐广与凿深相称史游章云蒲弱兰席谓取蒲之本在水者为席则此经弱即是辐入毂中者也
　　参分其辐之长而杀其一则虽有深泥亦弗之溓也注杀衰小之也郑司农云溓读为黏谓泥黏不著辐也疏假令辐除入毂之中其外长三尺则杀一尺以向牙以大麤末细涂则向下利故泥不黏著之也
　　参分其股围去一以为骹围注谓杀辐之数也郑司农云股谓近毂者也骹谓近牙者也方言股以喩其丰故言骹以喩其细人胫近足者细于股谓之骹
　　疏上经云杀其一者据长短之中杀一分此经三分杀一据本麄末细而言○郝仲舆氏曰谓近牙处此近毂处窄三之一
　　揉辐必齐平沈必均注揉谓以火槁之众辐之直齐如一也平沈平渐也郑司农云平沈谓浮之水上无轻重王氏曰夫火刚而善变凡物之曲直资其用以正焉水平而无偏凡物之轻重资其体以定焉揉辐以火所以齐其曲直之倨句沈辐于水所以均其轻重之浅深揉辐必齐取诸易直故也平沈必均欲其问称故也
　　直以指牙牙得则无槷而固不得则有槷必足见也注得谓倨句凿内相应也郑司农云槷𢫬也玄谓槷读如涅必足见言槷大也然则虽得犹有槷但小耳
　　王氏曰辐资于牙以指牙资辐以抱两者相得则无用于槷而自固不得则虽用槷以行而摇动则槷出而见矣
　　六尺有六寸之轮绠参分寸之二谓之轮之固注轮箄则车行不掉也参分寸之二者出于辐股凿之数也疏止由轮有箄车不掉不掉则得轮之固也凿牙之时孔向外侵三寸之二使辐股外箄故云辐股凿之数也○王氏曰前言兵车乘车之轮皆六尺有六寸又曰视其绠欲其蚤之正则轮箄之制尚矣故凿牙之时其孔向外侵三分寸之二使辐股外箄盖轮箄门车行安贴而不掉夫是谓轮之固○仲舆郝氏曰轮之固在辐牙相得辐牙相得在骹杀于股故轮之高六尺六寸其牙之厚以六寸分为三去其一分用二分为侧厚是牙厚四寸也股厚骹薄则牙辐相应而轮固
　　凡为轮行泽者欲杼行山者欲侔注杼谓削薄其践地者侔上下等
　　杼以行泽则是刀以割涂也是故涂不附侔以行山则是抟以行石也是故轮虽敝不甐于凿注附著也抟围厚也郑司农云不甐于凿谓不动于凿中也玄谓甐亦敝也以轮之厚石虽啮之不能敝其凿旁使之动三山林氏曰行泽则其地多涂而湿故欲杼行山则其地多石而刚故欲侔○王氏曰行泽以薄为利行山以厚为利○郝氏曰凿辐入处
　　凡揉牙外不廉而内不挫旁不肿谓之用火之善注廉绝也挫折也肿瘣也
　　疏此一经论用火揉牙使之圆正之意凡屈木多外廉绝理内挫折中旁肿负起无此三疾是用火之善也○王氏曰待自圜之木则千岁无轮物未有不矫揉而成者也
　　是故规之以视其圜也注轮中规则圜矣
　　萭之以视其匡也注等为萭蒌以运轮上轮中萭蒌则不匡刺也
　　郎氏曰既圜矣又用萭以取其方而四围之端正
　　县之以视其辐之直也注轮辐三十上下相直从旁以䋲县之中䋲则凿正辐直矣
　　水之以视其平沈之均也注平渐其轮无轻重则斲材均矣
　　量其薮以黍以视其同也注黍滑而齐以量两壶无赢不足则同
　　权之以视其轻重之侔也注侔等也称两轮钧石同则等矣轮有轻重则引之有难易
　　故可规可萭可水可县可量可权也谓之国工
　　轮人为盖达常围三寸注围三寸径一寸也郑司农云达常盖斗柄下入杠中也
　　疏轮辐三十盖弓二十有八器类相似故因遣轮人造盖但盖柄有两节此达常是上节下入杠中也○王氏曰轮辐三十以象日月也盖弓二十有八以象星也其形圜其数耦此轮人之所以为盖也盖之制上为部中为达常下为桯旁为弓部盖斗也达常盖斗柄也桯盖杠也弓盖橑也达常小于桯桯小于部故非部无以纳弓于旁非达常无以接部非桯无以含达常斗柄之谓达常者上通乎部下通乎桯以达于上下者也
　　桯围倍之六寸注围六寸径二寸足以含达常郑司农云桯盖杠也读如丹桓宫楹之楹
　　疏此盖柄下节麄大一倍于达常向上含达常也
　　信其桯围以为部广部广六寸注广谓径也郑司农云部斗盖也
　　疏此言盖之斗四面凿孔内盖弓者于上部高隆穹然谓之为部展桯围之六寸以为部广是部广六寸也
　　部长二尺注谓斗柄达常也
　　疏此部即达常以此达常上入部中遂亦名之为部
　　桯长倍之四尺者二注杠长八尺谓达常以下也加达常二尺则盖高一丈立乘也
　　十分寸之一谓之枚注为下起数也枚一分故书十与上二合为二十字杜子春云当为四尺者三十分寸之一
　　部尊一枚注尊高也盖斗上又隆高高一分也
　　弓凿广四枚凿上二枚凿下四枚注弓盖橑也广大也是为部厚一寸
　　王氏曰凿孔大四分孔上二分孔下四分总厚一寸也
　　凿深二寸有半下直二枚凿端一枚注凿深对为五寸是以不伤达常也下直二枚者凿空下正而上低二分也其弓菑则挠之平剡其下二分而内之欲令盖之尊终平不蒙挠也端内题也
　　疏此经言盖斗凿孔中之上下广狭之义部广六寸达常径一寸达常上入部中径一寸则两畔共有五寸凿深两畔各二寸半是不伤达常也下直二枚凿孔上正而下低二分也上文凿上二枚凿下四枚不均今于内畔孔之上低二分不凿则凿上亦四枚也若然部总一寸今凿上凿下俱四枚则凿内唯有二枚在凿端一枚其内端又削使狭止一枚
　　弓长六尺谓之庇轵五尺谓之庇轮四尺谓之庇轸注庇覆也故书庇作秘杜子春云秘当为庇谓覆干也玄谓轵毂末也舆广六尺六寸两毂并六尺四寸旁减轨内七寸则两轵之广凡丈一尺六寸也六尺之弓倍之加部广凡丈二尺六寸有宇曲之减可覆轵不及干疏此经说盖有大小不定之事○王氏曰车有大小故盖弓有长短弓有长短故所覆有广狭轮之广小于轵轸之广小于轮而弓之隆杀亦以一尺为差
　　参分弓长而揉其一注参分之持长挠短短者近部而平长者为宇曲也六尺之弓近部二尺四尺为宇曲疏凿弓孔时外畔弓上二枚弓下四枚内畔上下俱四枚由弓头仰故须近部挠之使平向下四尺持之为宇曲吐水也
　　参分其股围去一以为蚤围注蚤当为爪以弓凿之广为股围则寸六分也爪围一寸十五分寸之一
　　王氏曰弓进部平谓之股犹辐入毂之为股宇曲之末谓之蚤犹辐入牙之为蚤股欲麤蚤欲细弓凿广四枚方围之而为股围四四十六则一寸六分也去股围三分之一而为蚤围则一寸十五分寸之一矣
　　参分弓长以其一为之尊注尊高也六尺之弓上近部平者二尺爪末下于部二尺二尺为句四尺为求其股股十二除之面三尺几半也
　　王氏曰六尺之弓三分之则近部二尺者为高矣
　　上欲尊而宇欲卑注上近部平者也𬯎下曰宇
　　上尊而宇卑则吐水疾而霤远注盖者主为雨设也乘车无盖礼所谓潦车谓盖车与
　　疏乘车无盖者按巾车五路皆不言盖以其建旌旗故无盖既夕礼云乘车载旜道车载朝服槀车载蓑笠注云今文槀为潦此注云礼所谓潦车者指仪礼今文而言也
　　盖已崇则难为门也盖已卑是蔽目也是故盖崇十尺注十尺其中正也盖十尺宇二尺而人长八尺卑于此蔽人目
　　薛氏曰盖部并达常二尺程长八尺共十尺也
　　良盖弗冒弗纮殷亩而驰不队谓之国工注队落也善盖者以横驰于垄上无衣若无纮而弓不落也
　　王氏曰弗冒者弗以衣覆之弗纮者弗以丝系之中亩而横驰而弓不落然后可以为良工也
　　舆人为车轮崇车广衡长参如一谓之参称注称犹等也车舆也衡亦长容两服
　　疏参如一谓三者俱六尺六寸也两服服马也○林氏曰名为车以舆人作车始于舆故也○王氏曰当车中以受载者舆也挟车旁以践地者轮也横车前以扼马者衡也轮崇车广衡长俱六尺有六寸三者相称矣
　　参分车广去一以为隧注兵车之隧四尺四寸郑司农云隧谓车舆深也玄谓读如邃宇之邃
　　参分其隧一在前二在后以揉其式以其广之半为之式崇注兵车之式深尺四寸三分寸之二高三尺三寸疏皆言兵车者按上文先言兵车后言乘车故据先而言其实乘车亦同也式谓人所凭依而式敬○仲舆郝氏曰揉揉其木使平直也
　　以其隧之半为之较崇注较两輢上出式者兵车自较而下凡五尺五寸
　　疏上文式已崇三尺三寸更増隧之半二尺二寸以为较则两輢总崇五尺五寸矣
　　六分其广以一为之轸围注轸舆后横者也兵车之轸围尺一寸
　　疏舆广六尺六寸六分取一也
　　参分轸围去一以为式围注兵车之式围七寸三分寸之一
　　参分式围去一以为较围注兵车之较围四寸九分寸之八
　　参分较围去一以为轵围注兵车之轵围三寸二十七分寸之七轵輢之植者衡者也与毂末同名
　　疏此轵是车较下竖直者及较下横者直衡者并纵横相贯也
　　参分轵围去一以为树围注兵车之树围二寸八十一分寸之十四树式之植者衡者也玄谓轛者以其乡人为名
　　疏此树形状与前经轵同但在式木之下对人为名耳
　　圜者中规方者中矩立者中县衡者中水直者如生焉继者如附焉注治材居材如此乃善也如生如木从地生如附如附枝之弘杀也
　　王氏曰继者如附谓吻合而不离如枝之附于干也总言人为之功而类于天性之自然所以为功之巧
　　凡居材大与小无并大倚小则摧引之则绝注并偏邪相就也用力之时其大并于小者小者强不堪则摧也其小并于大者小者力不堪则绝也
　　陈氏曰凡居材者谓随其材之大小而处之得宜也小大各得其所则无并矣材之大者其埶彊小者其埶弱用大倚小则小者其埶弱而不胜其所倚则摧矣故引之则绝
　　栈车欲弇注为其无革挽不坚易坼坏也士乘栈车饰车欲侈注饰车谓革挽舆也大夫以上革挽舆疏以异物为饰者则得金玉象之名号无名号者直以革为称革路木车之等是也若木路亦以革挽但不漆饰故以木为号孤卿毂上有篆饰即以夏篆夏缦为名也○王氏曰侈言纵向外也弇言敛向内也
　　辀人为辀注辀车辕也诗云五楘梁辀
　　疏三十工无辀人之官以车事为难故车官别主此职也
　　辀有三度轴有三理注目下车度深浅之数
　　浚仪王氏曰续汉志上古圣人见转蓬始知为轮轮行可载复为舆后圣观于天视斗周旋魁方杓曲以携龙角为帝车于是乃曲其辀故易震乘干谓之大壮言器莫有上之者也○林氏曰辀有三度则浅深有数太深则轩太浅则挚唯其中而已○薛氏曰辀之形自从轨前稍曲而上至衡下其颈以持衡其曲如屋之梁焉轴两毂中横截之木也
　　国马之辀深四尺有七寸注国马谓种马戎马齐马道马高八尺兵车乘车轵崇三尺有三寸加轸与轐七寸又并此辀深则衡高八尺七寸也除马之高则馀七寸为衡颈之间也郑司农云深四尺七寸谓辕曲中田马之辀深四尺注田车轵崇三尺一寸半并此辀深而七尺一寸半今田马七尺衡颈之间六七寸则轸与轐五寸半则衡高七尺七寸
　　驽马之辀深三尺有三寸注轮轵与轸轐大小之减率寸半也则驽马之车轵崇三尺加轸与轐四寸又并此辀深则衡高六尺七寸也今驽马六尺除马之高则衡颈之间亦七寸
　　轴有三理一者以为媺也二者以为久也三者以为利也注媺无节目也久坚刃也利滑密也
　　軓前十尺而策半之注谓辀軓以前之长也策御者之策也郑司农云軓谓式前也玄谓軓是軓法也谓舆下三面之材輢式之所𭔰持车正也
　　王氏曰辀軓以前其长十尺策半之则五尺也五尺之策御者执之适可以及马而无过与不及
　　凡任木
　　疏此与下经为目任木即下云任正以下是也
　　任正者十分其辀之长以其一为之围衡任者五分其长以其一为之围小于度谓之无任注任正者谓舆下三面材持车正者也辀軓前十尺与隧四尺四寸凡丈四尺四寸则任正之围尺四寸五分寸之二衡任者谓两轭之间也兵车乘车衡围一尺三寸五分寸之一无任言其不胜任
　　疏服马有二马有一轭轭者厄马领不得出云两轭之间则当辀颈之处费力之所也○愚按任正之材以从其为力减故以其长之十一为围衡任之材以横其力全故以其长之五一为围
　　五分其轸间以其一为之轴围注轴围亦一足三寸五分寸之一与衡任相应
　　疏上舆人云轮崇车广衡长俱六尺六寸轸间即舆广也
　　十分其辀之长以其一为之当兔之围注辀当伏兔者也亦围尺四寸五分寸之二与任正者相应
　　参分其兔围去一以为颈围注颈前持衡者围九寸十五分寸之九
　　疏衡在辀颈之下其颈于前向下持制衡鬲之辅故云颈前持衡辕者也
　　五分其颈围去一以为踵围注踵后承轸者也围七寸七十五分寸之五十一
　　疏辀后承轸之处似人之足附在后故名为踵
　　凡揉辀欲其孙而无弧深注孙顺理也玄谓弧木弓也凡弓引之中参中参深之极也揉辀之倨句如二可也如三则深伤其力
　　疏言揉者以火揉使曲也须顺其理而揉之无得如弓之深弓之深则太曲矣曲必折也
　　今夫大车之辕摰其登又难既克其登其覆车也必易此无故唯辕直且无挠也注大车牛车也摰輖也登上阪也克能也
　　疏辀人主造四马车辕因说驾牛者亦须曲挠之意○仲舆郝氏曰摰轾通至也辀前俯至地则登高艰难
　　是故大车平地既节轩摰之任及其登阤不伏其辕必缢其牛此无故唯辕直且无挠也注阤阪也故书伏作偪杜子春云偪当作伏
　　故登阤者倍任者也犹能以登及其下阤也不援其邸必緧其牛后此无故唯辕直且无挠也注倍任用力倍也
　　王氏曰辀虽不可过于深又不可失之直直则其埶下至非特登阪为难既能登之倾覆尤易其故非他以其揉之不曲而深也轩言其高而上亢摰言其轾而下至诗曰戎车既安如轾如轩以其轩轾适中此所以安也夫大车于平地既已节其轩轾之任若其登阤牛不退而偪伏其辕则辕必重而缢系其牛颈此亦辕直无挠之过也凡登阤者自下而上其用力为多故云倍任夫登阤虽倍任然力之彊者犹能以登及其下阤不援摩其车之邸则车必速下而緧就牛之后此亦以辕直而无挠之故也由是观之辕不可以过曲亦不可以不曲此辀之三度所以其深皆有常数也○愚按自大车至此皆言牛车辕木太直之病
　　是故辀欲颀典注颀典坚刃貌
　　辀深则拆浅则负注揉之太深伤其力马倚之则折也揉之浅则马善负之
　　辀注则利凖利准则久和则安注故书准作水郑司农云注则利水谓辕脊上两注令水去利也玄谓利准重读似非也注则利谓辀之揉者形如注星则利也准则久谓辀之在舆下者平如准则能久也和则安注与准者和人乘之则安
　　王氏曰诗云硕人颀颀又云颀而长兮颀长也典读如六典之典言常也盖辀长丈有四尺四寸过此则其长为有馀而赘不及此则其长为不足而亏皆非法度之常也辀深则折者则所谓弧深也浅则负者则所谓直无桡也辀注则利凖者辀所以驾马引之而进若水之注然其埶顺矣故其行则便利而不滞凖平而无碍利准则无倾覆之败所以能久也夫无深折浅负之病而有利凖之效此惟辀之和也和则人乘之而安荀卿曰马骇舆则君子不安舆此不和之效也
　　辀欲弧而无折经而无绝注揉辀太深则折也经亦谓顺理也
　　林氏曰弧而无折者有弧之埶而无弧之深也○王氏曰木之直理为经辀欲顺木理而为之逆理而不经斯绝矣
　　进则与马谋退则与人谋注言进退之易与人马之意相应马行主于进人则有当退时
　　林氏曰驾车之马驭车之人舆辀相得故相应也
　　终日驰骋左不楗注杜子春云楗读为蹇辀调善则马不蹇也玄谓楗或作劵今倦字也辀和则久驰骋载在左者不罢倦尊者在左
　　疏子春据军将乘车之法将在中故御者在左后郑以为寻常在国乘车之法曲礼云乘君之乘车不敢旷左左必式注云君在恶空其位是尊者在左也
　　行数千里马不契需注郑司农云契读为爰契我龟之契谓不伤蹄不需道里
　　终岁御衣衽不敝注衽谓裳也
　　王氏曰车行而无摇动之劳则御者衣衽亦无伤敝之害也
　　此惟辀之和也注和则安是以然也谓进则与马谋而下
　　劝登马力马力既竭辀犹能一取焉注登上也马止辀尚能一前取道喩易进也
　　良辀环灂自伏兔不至軓七寸軓中有灂谓之国辀注伏兔至軓盖如式深兵车乘车式深尺四寸三分寸之二灂不至軓七寸则是半有灂也辀有筋胶之被用力均者则灂远郑司农云环灂谓漆沂鄂如环
　　疏灂谓漆沂鄂如环者指谓漆之文理也○王氏曰诗云五楘梁辀盖辀之上为之纒固其楘有五被之以筋胶而环饰之以漆故谓之环灂也自伏兔至軓盖如式深凡尺有四寸三分寸之二也自伏兔不至軓七寸则是半有灂也以辀之长丈有四尺四寸灂之所至者丈有三尺三寸其不至者惟七寸而已则辀无伤啮之敝而其文饰常新非国工之巧其能及此乎指其人之巧而言之则谓之国工指其器之良而言则谓之国辀
　　轸之方也以象地也盖之圜也以象天也轮辐三十以象日月也盖弓二十有八以象星也注轮象日月者以其运行也日月三十日而合宿
　　疏此总结上文车及盖取象之意轸之方是据舆而言轸者舆之本也轮象日月者以其运行也日月三十日而合宿○王氏曰盖在上以覆乎下故象天体之圜轸在下以载乎上故象地体之方圣人乘焉以作乎其中而三材之道备矣○三山林氏曰二十八星分布天之四方而经天之度盖弓二十有八亦分布于上而盖为之经故以象星也○敬仲郑氏曰圣人与天地合其德与日月合其明其寓于盖轸轮辐之间者岂徒为观美哉凡以载道而与之俱也
　　龙旗九斿以象大火也注交龙为旗诸侯之所建也大火苍龙宿之心其属有尾尾九星
　　疏自此以下为上造车车上皆建旌旗故因说旌旗之义也此九斿七斿六斿四斿之旌旗皆是天子自建非谓臣下以九七六四不与臣下命数相当故也若臣下则皆依命数然天子以十二为节乃用九七六四者上得兼下也交龙为旗诸侯所建盖司常文郑引司常者盖取彼交龙以释此旗因言诸侯亦建旗非谓此经论诸侯事也鸟旟熊旗等亦然○陈氏曰凡旗皆横幅为縿首其垂为斿縿首皆正幅用绛帛为之斿则属焉
　　鸟旟七斿以象鹑火也注乌隼为旟州里之所建鹑火朱鸟宿之桞其属有星星七星
　　熊旗六斿以象伐也注熊虎为旗师都之所建伐属白虎宿与参连体而六星
　　龟蛇四斿以象营室也注龟蛇为旐县鄙之所建营室玄武宿与东璧连体而四星
　　王氏曰大火东方之星鹑火南方之星伐西方之星营室北方之星
　　弧旌枉矢以象弧也注觐礼曰侯氏载龙旗弧韣则旌旗之属皆有弧也弧以张縿之幅有衣谓之韣又为设矢象弧星有矢也妖星有枉矢者蛇行有尾因此云枉矢盖画之
　　疏弧旌者弧弓也旌旗上有弓所以张縿幅故曰弧旌也云枉矢者就旌旗张縿弓上亦画枉矢焉以象弧象弧者象弧星也弧星矢星也韣韬也以衣韬其弓谓之弓韬月令带以弓韣是也○夹漈郑氏车制说曰圣人作车圜而为轮方而为舆曲而为辀皆有制度运而无穷无作则止者轮也掬之乎上拱之乎下者舆也载欲准行欲利以需为病以覆为戒者辀也轮以运舆以载辀以服三者备然后行故兵车乘车之轮各六尺有六寸田车之轮六尺有三寸毂以利转辐以直指牙以固抱毂之材中以虚受轴大穿为贤小穿为轵外以实受辐故二分在外一分在内毂之末则轵是也毂之约则篆是也轴之近毂则谓之股近牙则谓之骹股入毂中谓之菑骹入牙中谓之蚤夫牙之材或谓之渠其大足以抱辐故也或谓之揉揉木以为之故也毂又有革以挽之辐有绠以固之牙又有漆以饬之此轮之制也即舆以考之两輢上出式者较也较下横一木者式也轵则輢之植者以其旁止于此故曰轵轛则式之植者对人而言故曰轛舆后横木则曰轸式前横木则曰軓此舆之制也即辀以考之国马之辀深四尺有七寸田马之辀深四尺驽马之辀深三尺有三寸适当伏围在前持衡则为颈围在后乘轸则为踵围此辀之制也且轮之中有轴所谓轴有三理也舆之下有轐所谓加轸与轐是也辀之前有衡所谓衡任是也轴末则有轊助辐则曰辅舆间横木则曰轸系木乘舆则曰輹大车辀端则曰𫐐小车辀端则曰𫐄其制虽考工记无所见要其材皆相资以致用阙一不可故轸可以名舆可以名车达常可以名部轸前横木可以名辂此又因一材而通名之也其为车也有长毂者有短毂者有杼轮者有侔轮者有反揉者有仄揉者有两轮者有四轮者有有辐者有无辐者有曲辕者有直辕者有一辕者有两辕者有直舆者有曲舆者有广箱者有方箱者有重骹者有单骹者或驾以马或驾以牛或挽以人或饰以物或饰以漆或朴以素皆因宜以为制称事以为之文也
　　攻金之工筑氏执下齐冶氏执上齐凫氏为声㮚氏为量段氏为镈器桃氏为刄注多锡为下齐大刄削杀矢鉴燧也少锡为上齐锺鼎斧斤戈戟也声锺𬭚于之属量豆区鬴也镈器田器钱镈之属刃大刃刀劔之属疏此经与下攻金之工为目○王氏曰下文筑氏为削五分其金而锡居二则用锡为多故曰执下齐以削为下齐而言筑氏执之则大刄鉴燧之属皆下齐也冶氏为戈戟四分其金而锡居一则用锡为少故曰执上齐以戈戟为上齐而言治氏执之则锺鼎斧斤之属皆上齐也举筑冶二工而他类可知矣○仲舆郝氏曰金谓铜铁性刚易折故治金必以锡和之
　　金有六齐注目和金之品数
　　六分其金而锡居一谓之锺鼎之齐五分其金而锡居一谓之斧斤之齐四分其金而锡居一谓之戈戟之齐参分其金而锡居一谓之大刃之齐五分其金而锡居二谓之削杀矢之齐金锡半谓之鉴燧之齐注鉴燧取水火于日月之器也鉴亦镜也凡金多锡则忍白且明也
　　疏大齐四分以上为上齐三分以下为下齐○王氏曰凡以金为器必济之以锡盖金性坚刚而锡则柔耎金或赤黒而锡则青白以柔耎而济坚刚则其为器也不折以青白而济赤黒则其为色也明晳然所用之锡各随其器有多寡之不同此所以有六齐也锺以击鼎以烹则用锡为最少故六分其金而锡居一斧以伐斤以斫则用锡宜差多故五分其金而锡居一戈戟皆用之以刺防其或挫折用锡宜多于斧斤故四分其金而锡居一凡此皆上齐者也大刃则戚之属其刃为加大施之斩斫则防其易亏缺故三分其金而锡居一削书刀也杀矢用诸近射田猎也削以制书杀矢中之则死皆欲其坚刃不脆其用锡又宜多于大刃故五分其金而锡居二鉴燧以取水火于日月或以之照以明白为上故用锡为最多而金锡相半焉凡此所谓下齐者也



　　周礼注疏删翼卷二十七