周礼注疏 (四库全书本)/卷07

周礼注疏　卷七

　　钦定四库全书
　　周礼注疏卷七
　　汉郑氏注　唐陆徳明音义　贾公彦疏
　　司书掌邦之六典八法八则九职九正九事邦中之版土地之图以周知入出百物以叙其财受其币使入于职币注九正谓九赋九贡正税也九事谓九式变言之者重其职明本而掌之非徒相副贰也叙犹比次也谓钩考其财币所给及其馀见为之簿书故书受为授郑司农云授当为受谓受财币之簿书也玄谓亦受录其馀币而为之簿书使之入于职币币物当以时用之久藏将朽蠧音义〈正音征注同比毗志反见贤遍反下同簿步故反下同蠧都路反〉疏〈释曰言掌邦之六典已下至周知入出百物已上所掌与司会同者以其司会主钩考司书掌书记之司书所记司会钩考之故二官所掌其事通焉九职即司会九功也九正即司会九赋九贡也九事即司会九式也邦中之版土地之图即司会版图也周知入出百物者即司会百物财用一也云以叙其财者叙谓比次其财知用多少云受其币者百官所用馀财送来与司书司书受其币使入于职币之官不入本府注释曰知九正谓九赋九贡者案上司会有九赋九贡此司书则有九正无九赋九贡故知九正即是九赋九贡也言九正者谓此二者之财皆出于正税故郑云正税也又云九事谓九式者九式据用财言之九事据用财所为之事其理一也云变言之者重其职谓变九赋九贡言九正变九式言九事也重于其职明本而掌之非徒相副贰也其相副贰者谓司会八法八则之贰是也云所给及其馀见为之簿书者司书周知入出百物以叙其财明知叙其财币所给诸官馀不尽者即以馀见为之簿书拟与司会钩考之玄谓亦受录其馀币而为之簿书者此増成先郑受谓受财币之簿书云币物当以时用之久藏将朽蠧者释经百官馀币不入于本府而入于职币之意若入本府即是久藏将恐朽烂蠧败故入职币使人占卖之本在生利也〉凡上之用财用必考于司会注上谓王与冢宰王虽不会亦当知多少而阙之司会以九式均节邦之财用疏〈注释曰知上谓王与冢宰者案内府职云凡王及冢宰赐与则共之明此上中有冢宰可知云王虽不会亦当知多少而阙之者案上膳夫庖人及外府等皆言王及后不会此经上之用财必考于司会者此之所考但知多少而阙之非是会计与王为限云司会以九式均节邦之财用者欲见司书用财必考于司会之意〉三岁则大计群吏之治以知民之财器械之数以知田野夫家六畜之数以知山林川泽之数以逆群吏之徴令注械犹兵也逆受而钩考之山林川泽童枯则不税音义〈械户戒反畜许又反〉疏〈释曰言三岁者三年一闰天道小成考校群吏须有黜陟故云三岁则大计群吏之治群吏则百官也以知民之财用器械之数者民之财用谓币帛多少噐谓礼乐之噐械谓兵噐弓矢戈殳㦸矛此等则噐械之数皆知之以知田野谓百亩之田在野夫家者谓男夫妇女六畜者谓马牛羊豕犬鸡之数又云以知山林川泽之数者案大司徒地有十等不言邱陵坟衍原隰者略言之也又云以逆群吏之徴令者逆谓钩考也此司书知民之财器已下川泽已上恐其群吏滥徴敛万民故知此本数乃钩考其徴令也注释曰山林川泽童枯则不税者山林不茂为童川泽无水为枯所税者税其有今山林不茂则无材木川泽无水则无鱼鳖蒲苇故不税之〉凡税敛掌事者受法焉及事成则入要贰焉注法犹数也应当税者之数成犹毕也音义〈敛力验反〉疏〈释曰言凡税敛者谓若地官闾师旅师徴敛之官所欲税敛掌事者皆来司书处受法焉及事成收敛毕入要写一通副贰文书名为要入司书故云入要贰焉必来受法又入要贰者以司书知财器已下之数拟后钩考之也注释曰云应当税者之数者即上田野夫家之等是其本出税者之数也〉凡邦治考焉注考其法于司书疏〈释曰邦之所治有善恶皆来考于司书者以司书大计群吏之治知其功过故也〉
　　职内掌邦之赋入辨其财用之物而执其总以贰官府都鄙之财入之数以逆邦国之赋用注辨财用之物处之使种类相从总谓簿书之种别与大凡官府之有财入若关市之属音义〈种章勇反〉疏〈释曰云掌邦之赋入者谓九职九贡九赋之税入皆掌之独云赋入者赋是总名下言赋者皆此类也辨其财用之物凡所税入者种类不同须分别之而执其总者总谓税入多少总要簿书又云以贰官府都鄙之财入之数者官府财入谓若关市之税都鄙之财入都鄙谓三等采地采地之税四之一言贰者谓职内受取一通副贰文书备拟钩考云以逆邦国之赋用者职内既知财入之数钩考用赋多少知其得失注释曰言辨财用之物使种类相从者但赋之所入先由职内始至大府大府分致于众府以是分别使众类相从云官府之有财入若关市之属者司关司市皆属地官关市皆有出税故知官府之有财入若关市也言之属者兼有城十二门亦有税入〉凡受财者受其贰令而书之注受财受于职内以给公用者贰令者谓若今御史所写下本奏王所可者书之若言某月某日某甲诏书出某物若干给某官某事音义〈下户嫁反〉疏〈释曰其有官府合用官物而受财者并副写一通敕令文书与职内然后职内依数付之故云受其贰令书之注释曰云贰令谓若今御史所写下本奏王所可者案御史职云掌赞书彼注云王有令则以书致之则赞为辞若今尚书作诏文是其用官财者先奏白于王王许可则御史赞王为辞下职内是其贰令职内则书之为本案然后给物与之若然职内主入职岁主出职内分置于众府所以得有物出与入者职内虽分置众府职内亦有府货贿留之者故得出给故大府职云颁其贿于受用之府郑注云受用之府若职内是也〉及会以逆职岁与官府财用之出注亦参互钩考之疏〈释曰言会者谓至岁终会计以逆职岁者逆谓钩考也职岁主出职内主入以已之入财之数钩考职岁出财之数又云与官府财用之出者谓职岁出财与官府所用之数并钩考之注释曰郑云参互钩考者案司会以参互考之郑彼注云参互谓司书之要贰职内之入职岁之出以三官相钩考此职内逆职岁明兼有司书之要贰故言参互言亦者亦如大府也〉而叙其财以待邦之移用注亦钩考今藏中馀见为之簿移用谓转运给他音义〈藏才浪反〉疏〈释曰案司书云以叙其财郑彼注云叙犹比次谓钩考其财币所给及其馀见为之簿书入职币也此言叙财亦谓比次职内藏中馀见为簿书以待邦之移用更给他官若然职内既非常府其所藏者唯当岁所用故用不尽者移用之也〉职岁掌邦之赋出以贰官府都鄙之财出赐之数以待会计而考之注以贰者亦如职内书其贰令而编存之音义〈编必绵反又必连反一音方千反〉疏〈释曰云掌邦之赋出者职内主入职岁主出职内所入于众府所用之多少皆主之故云掌邦之赋出但九贡九赋九功之用皆主之特言赋者亦如职内云赋赋是总称也云以贰官府都鄙之财出赐之数者职内云以贰官府都鄙之财入之数此职岁以贰官府都鄙之财出赐之数二官一入一出皆书其贰共相钩考故职内云以逆邦之赋用此职岁云以待会计而考之其事通也注释曰云亦如职内书其贰令而编存之者职内云凡受财者受其贰令而书之此官主出所出亦皆由上令所出前后不同亦皆书其贰令编存为案以待会计而考之也〉凡官府都鄙群吏之出财用受式法于职岁注百官之公用式法多少职岁掌出之旧用事存焉疏〈释曰官府都鄙出财用皆来受法者以其出财用皆为有事事有旧法用有常式岁出财皆有旧法式在于职岁故湏受法于职岁也〉凡上之赐予以叙与职币授之注叙受赐者之尊卑疏〈释曰上谓王与冢宰所有小赐予之事则职币所云小用赐予是也故云以叙与职币授之〉及会以式法赞逆会注助司会钩考群吏之计疏〈释曰案司会以逆群吏之治而听其会计此官主式法出财用及至也至岁终会计之时则以式法赞助司会钩考会计之事故云以式法赞逆会〉
　　职币掌式法以敛官府都鄙与凡用邦财者之币注币谓给公用之馀凡用邦财者谓军旅疏〈释曰职币主馀币给诸官之用亦依法式与之故云掌式法以敛官府已下之币币则馀币也注释曰云币谓给公用之馀者以其此官主敛馀币故知币谓给公用之馀知凡用邦财是军旅者见经敛官府都鄙别言用邦财故知用邦财谓国之大事唯有军旅〉振掌事者之馀财注振犹抍也检也掌事谓以王命有所作为先言敛币后言振财互之音义〈抍音拯〉疏〈释曰振者抍也检也以财与之谓之抍知其足剰谓之检掌事奉王命有所造为故职币检掌事者有馀则受取故云振掌事者之馀财注释曰知掌事谓以王命有所作为者以其上经官府已下是其国家常事此别言掌事是王命有所作为又云先言敛币后言振财互之者凡用国家财物皆先振而后敛今于上文直言敛不言振亦振之下言振财有馀亦敛之可知故言互之也〉皆辨其物而奠其录以书楬之以诏上之小用赐予注奠定也故书录为禄杜子春云禄当为录定其录籍郑司农云楬之若今时为书以著其币音义〈楬其列反著直略反徐张恕反〉疏〈释曰上经既敛得币皆当辨其物知其色类及善恶而奠其录者谓定其所录簿书色别各入一府以书楬之者谓府别各为一牌书知善恶价数多少谓之楬又云以诏上之小用赐予者诏犹告也职币既知府内则告王与冢宰小用赐予之事此谓上之常赐予玉府所云凡王之好赐共其货贿及内府云凡王冢宰之好赐此三者非常赐与外府及典丝枲三官言赐予者与此职币同亦是国家常赐予〉岁终则会其出疏〈释曰以其职币主出故岁终与司会会之下赞之亦谓赞司会会之事也〉凡邦之会事以式法赞之
　　司裘掌为大裘以共王祀天之服注郑司农云大裘黑羔裘服以祀天示质疏〈释曰言为大裘者谓造作黑羔裘裘言大者以其祭天地之服故以大言之非谓裘体侈大则义同于大射也云以共王祀天之服者谓四时所有祀天之事皆共之不限六天之大小直言祀天案孝经纬钩命决云祭地之礼与天同牲玉皆不同言同者唯据衣服则知崐崘神州亦用大裘可知注释曰先郑知大裘黒羔裘者祭服皆玄上𫄸下明此裘亦羔裘之黑者故知大裘黑羔裘又云服以祀天示质者以其衮已下皆有采章为此大裘更无采章故云质案郑志大裘之上又有玄衣与裘同色亦是无文采〉中秋献良裘王乃行羽物注良善也中秋鸟兽㲝毨因其良时而用之郑司农云良裘王所服也行羽物以羽物飞鸟赐群吏玄谓良裘玉藻所谓黼裘与此羽物小鸟鹑雀之属鹰所击者中秋鸠化为鹰中春鹰化为鸠顺其始杀与其将止而大班羽物音义〈中音仲注同㲝音毛毨先典反与音馀鹑音淳〉疏〈释曰良善也仲秋所献善裘者为八月誓狝田所用故献之王乃行羽物者行赐也以羽鸟之物赐群臣以应秋气也注释曰云中秋鸟兽㲝毨者此是尚书尧典文案彼注毨理也毛更生整理引之者证仲秋有良裘意故郑云因其良时而用之也司农云良裘王所服者先郑意良裘王所服故仲秋献之群臣所服裘在下经季秋献功裘是也后郑不从之者月令云孟冬天子始裘此良裘若是王之所服裘何得在仲秋故后郑不从玄谓良裘玉藻所谓黼裘与者案彼文云唯君有黼裘以誓狝狝是仲秋田猎之名彼狝田用黼裘与此仲秋献良裘同时皆不为寒设故知此良裘则与彼黼裘一也但无正文约与之同故言与以疑之也言黼裘者白与黑谓之黼谓狐白与黑羔合为黼文故谓之黼裘秋气严猛取断割之义故用黼谓之良裘者下经功裘之等臣所服见人功麤良裘与大裘皆君所服针功细密故得良裘之名又云此羽物小鸟鹑雀之属鹰所击者案夏官罗氏仲春罗春鸟行羽物彼注云羽物若今南郡黄雀之属彼黄雀即此雀之属此鹑与雀亦是鹰所撃故连言鹑也云仲秋鸠化为鹰仲春鹰化为鸠者此并月令文引此者证此仲秋行羽物与月令仲秋鸠化为鹰杀物之时是顺其始杀也故行羽物又云仲春鹰化为鸠者证罗氏仲春行羽物与月令仲春鹰化为鸠止杀之时故云与其将止云班羽物者总结春秋二时皆大班行羽物〉季秋献功裘以待颁赐注功裘人功微麤谓狐青麛裘之属郑司农云功裘卿大夫所服音义〈麛音迷〉疏〈释曰案诗云七月流火九月授衣此季秋则是九月授衣之节季秋献功裘以待颁赐者功裘之内有群臣所服之裘故言以待颁赐注释曰言功裘人功微麤者此对良裘与大裘人功微密此裘人功麤故名功裘又云谓狐青麛裘之属者案玉藻君子狐青裘豹褎麛裘青豻褎彼云君子郑云君子大夫士也以其彼云豹褎青豻褎褎用杂故为大夫士若君则用纯引此者证功裘中有此狐青麛裘以待颁赐玉藻仍有羔裘狐裘亦是臣之所服裘不引之者之属中含之矣若然狐青裘者郑玉藻注云盖玄衣之裘天子下士玄端之服皆服之又云麛裘者郑彼注引孔子素衣麑裘谓是君臣视朔之服彼云羔裘注引孔子缁衣羔裘郑注论语云君之视朝之服亦卿大夫士祭于君之服若然卿大夫助祭用冕服士用爵弁君朝服冕服羔裘卿大夫士弁冕用羔裘至于朝服亦用羔裘即是君臣祭服朝服同服羔裘也又云狐裘者郑注玉藻引孔子黄衣狐裘谓是十月农功毕腊祭先祖之服据乡来所解四种之裘君臣同有以其经云以待颁赐唯据其臣若据天子诸侯除大裘之外亦入此功裘之中案玉藻仍有狐白裘据天子之朝大夫已上所服亦入此功裘之中郑司农云功裘卿大夫所服者先郑之意以良裘王所服故此功裘是卿大夫所服后郑引之在下者经云以待颁赐据臣而言司农云功裘卿大夫所服得为一义故引之在下〉王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄注大射者为祭祀射王将有郊庙之事以射择诸侯及群臣与邦国所贡之士可以与祭者射者可以观徳行其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于祭诸侯谓三公及王子弟封于畿内者卿大夫亦皆有采地焉其将祀其先祖亦与群臣射以择之凡大射各于其射宫侯者其所射也以虎熊豹麋之皮饰其侧又方制之以为𦎧谓之鹄著于侯中所谓皮侯王之大射虎侯王所自射也熊侯诸侯所射豹侯卿大夫以下所射诸侯之大射熊侯诸侯所自射豹侯群臣所射卿大夫之大射麋侯君臣共射焉凡此侯道虎九十弓熊七十弓豹麋五十弓列国之诸侯大射大侯亦九十参七十干五十远尊得伸可同耳所射正谓之侯者天子中之则能服诸侯诸侯以下中之则得为诸侯郑司农云鹄鹄毛也方十尺曰侯四尺曰鹄二尺曰正四寸曰质玄谓侯中之大小取数于侯道乡射记曰弓二寸以为侯中则九十弓者侯中广丈八尺七十弓者侯中广丈四尺五十弓者侯中广一丈尊卑异等此数明矣考工记曰梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉然则侯中丈八尺者鹄方六尺侯中丈四尺者鹄方四尺六寸大半寸侯中一丈者鹄方三尺三寸少半寸谓之鹄者取名于鳱鹄鳱鹄小鸟而难中是以中之为隽亦取鹄之言较较者直也射所以直已志用虎熊豹麋之皮示服猛讨迷惑者射者大礼故取义众也士不大射士无臣祭无所择故书诸侯则共熊侯虎侯杜子春云虎当为豹音义〈鹄古毒反为祭于伪反以与音预下得与同行下孟反比毗志反下同而中丁仲反下天子中之以下中之而难中以中皆同所射食亦反下自射所射共射皆同𦎧诸允反本亦作准著直略反又张略反参素感反干五旦反刘音雁本又作犴远于万反正音征下同鳱音干刘音雁一音岸〉疏〈释曰言王大射者王将祭祀选助祭之人故于西郊小学之中王与诸侯及群臣等行大射之法故云王大射也则共虎侯熊侯豹侯者虎侯者谓以虎皮饰其侧九十步之侯王自射之也熊侯者以熊皮饰其侧七十步之侯诸侯射之也豹侯者谓以豹皮饰其侧五十步之侯孤卿大夫已下射之也云设其鹄者其鹄还以虎熊豹皮为之方制之三分其侯鹄居其一故云设其鹄也云诸侯则共熊侯者谓畿内诸侯三公王子母弟熊侯亦如王之熊侯诸侯自射之豹侯者亦如王之豹侯群臣共射之也卿大夫者谓王朝卿大夫则共麋侯者亦五十步以麋皮饰其侧君臣共射之云皆设其鹄者熊侯已下亦以熊豹麋之皮为鹄三分其侯鹄居一焉故云设其鹄也注释曰知大射为祭祀射者见礼记射义云天子大射谓之射侯既云天子将祭必先习射故知大射是将祭而射也云王将有郊庙之事者郊谓祭五天帝于四郊不言圜丘祭昊天亦有可知庙谓祭先王先公皆是也云以射择诸侯至得与于祭皆礼记射义文案彼云天子以射择诸侯卿大夫士即云是故古者天子之制诸侯岁献贡士于天子试之射宫其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于祭而中少者不得与于祭是其大射择诸侯群臣贡士得与祭之事也云诸侯谓三公及王子弟封于畿内者若六命赐官及建其长立其两可得及卿此经卿与大夫同麋侯明诸侯之内唯有三公王子弟也言封于畿内者此谓王子弟无官直得采地而已封于畿内对鲁卫晋郑之等封在外为诸侯者也云卿大夫亦皆有采地焉者案载师大都任畺地是此诸侯也又云小都任县地家邑任稍地是其卿大夫亦皆有采地焉云其将祀其先祖亦与其群臣射以择之者诸侯亦与畿外诸侯同五庙卿大夫亦三庙此经不云孤孤六命亦与卿同是其祀先祖之事也云凡大射各于其射宫者谓从王已下至大夫大射各自于其西郊之学射宫之中知然者案仪礼大射云公入骜自外而来入明王已下皆于郊学也云侯者其所射也者以其虽有正鹄之别侯是总名故云侯者所射也云以虎熊豹麋之皮饰其侧者侯中上下俱有布一幅夹之所饰者唯有两傍之侧故云饰其侧也云又方制之以为𦎧谓之鹄著于侯中者梓人为侯广与崇方故云方制之质者正也所射之处故名为质三分其侯鹄著于侯中云所谓皮侯者所谓梓人张皮侯而栖鹄云王之大射虎侯王所自射也者远近三等人有尊卑分为三节尊者射远卑者射近故知王射虎侯诸侯卑于天子其自射射熊侯明助王祭亦射熊侯卿大夫卑于诸侯以其自家射射麋侯五十步明助王亦射豹侯五十步故知射豹侯卿大夫更言已下者兼有士亦射豹侯诸侯之大射熊侯诸侯所自射豹侯群臣所射以其唯有二侯故分为二等云卿大夫之大射麋侯君臣共射焉者以其唯有一侯故也云凡此侯道虎九十弓至五十弓并约乡射记案乡射记云乡侯侯道五十弓案大射大侯糁侯豻侯直言九十七十五十不云弓故注乡射记云大侯九十弓糁侯七十弓豻侯五十弓并约乡侯有弓字则大射所云九十者九十弓七十者七十弓五十者五十弓可知也天子三侯与彼畿外诸侯同但用皮别耳故此注虎侯九十弓熊侯七十弓豹麋五十弓云列国之诸侯大射大侯亦九十糁七十豻五十者大射所云者是也郑注大射云大侯者熊侯也糁侯者糁杂也豹鹄而麋饰下天子大夫也豻侯者豻鹄豻饰也云远尊得伸可同耳者对此经畿内诸侯之近尊不得同于天子三侯云所射正谓之侯者天子中之已下皆礼记射义云郑司农云鹄鹄毛也者先郑意以鹄字与鸿鹄字同故为鹄毛解之案梓人云张皮侯而栖鹄毛非可栖之物故后郑不从云方十尺曰侯者此先郑之意见乡射侯五十弓弓二寸以为侯中侯中一丈故云十尺此先郑唯解五十步侯于义则可若九十七十五十其侯总方一丈则不可故后郑不从云四尺曰鹄者案梓人三分其侯鹄居一焉则无此方四尺曰鹄故后郑亦不从云二尺曰正者案梓人张皮侯而栖鹄大射之侯也又云张五采之侯远国属宾射之侯也若然宾射射正大射射鹄此既大射正鹄杂言故后郑亦不从也云四寸曰质者言质即诗云发彼有的及鹄皆是一物其鹄不止四寸而已故后郑亦不从玄谓侯中之大小取数于侯道者其侯道则去侯远近之道故引乡射记乡射记曰弓二寸以为侯中者二寸据把中侧骨中身也弓别取二寸以为侯身也则九十弓者侯中广丈八尺者据虎侯也又云七十弓者侯中广丈四尺者据熊侯也五十弓者侯中广一丈也者据豹侯麋侯也云尊卑异等此数明矣者破司农总方十尺曰侯之言云考工记曰梓人为侯广与崇方者崇高也上下为崇横度为广如乡射侯中丈八丈四一丈皆方故云广与崇方也云参分其广鹄居一焉者谓三分丈八丈四一丈之侯各取一分而为鹄故云三分其广鹄居一焉又云然则侯中丈八尺者鹄方六尺自此已下皆重释鹄居一焉之义以其侯中丈八三六十八故鹄居六尺侯中丈四尺者鹄方四尺六寸大半寸者以其侯中丈四尺取丈二尺三四十二得四尺有二尺在又取尺八寸三六十八又得六寸有二寸在寸各为三分二寸并为六分取二分名为三分寸之二即是大半寸也故云鹄方四尺六寸大半寸也侯中一丈者鹄方三尺三寸少半寸者一丈取九尺三三而九得三尺一尺在又取九寸得三寸仍有一寸分为三分得一分名为少半寸故云鹄方三尺三寸少半寸云谓之鹄者此郑释鹄还是虎豹等皮名为鹄意故云谓之鹄者取名于鳱鹄鳱鹄者案淮南子鳱鹄知来俗云鳱鹄是小鸟捷黠者也故云鳱鹄小鸟而难中云亦取鹄之言较较者直也射所以直己志者案礼记射义云循声而发不失正鹄若然正鹄相对之物若鹄为鸟正亦为鸟若鹄为直正则为正直之正故射义云射者内志正外体直是正鹄之名各有二义又云用虎熊豹麋之皮示伏猛讨迷惑者虎熊豹是猛兽将以为侯侯则诸侯也是示能伏得猛厉诸侯麋者迷也将以为侯示能讨撃迷惑诸侯云射者大礼故取义众也者以其祭者是大事射者观徳故为大礼故于三侯之上取义众多云士不大射士无臣祭无所择者案孝经云天子诸侯大夫皆言争臣士则言争友是无臣也大射者所以择臣士则无臣可择故经不言士之大射士自无大射之礼得与天子大射者以其得助祭故也是以郑注云豹侯卿大夫已下所射已下即士也至于宾射士自为宾射故射人云士豻侯二正不得与天子宾射是以郑射人注云此与诸侯射士不与是也云故书诸侯则共熊侯虎侯杜子春云虎当为豹不从故书者虎侯是天子大侯不宜在诸侯熊侯之下故不从也〉大丧𫷷裘饰皮车注皮车遣车之革路故书𫷷为淫郑司农云淫裘陈裘也玄谓𫷷兴也若诗之兴谓象似而作之凡为神之偶衣物必沽而小耳音义〈𫷷许金反徐又火饮反遣弃战反兴虚譍反下同〉疏〈释曰大丧谓王丧𫷷犹兴也兴象生时裘而为之谓明噐中之裘即上良裘功裘等云饰皮车者亦谓明噐之车以皮饰之注释曰皮车遣车之革路者案冬官考工记饰车欲侈栈车欲弇除栈车之外皆用革鞔即此皮车非专革路郑特云皮车革路者此司裘所饰唯革路而已云故书𫷷为淫郑司农云淫裘陈裘也者此周礼一部之内称𫷷者众多故书皆为淫先郑皆为陈后郑皆破从兴兴谓兴象生时之物而作之必知为陈非为兴是者车仆云大丧𫷷革车圉人云𫷷马亦如之即是所𫷷车马又礼记檀弓云竹不成用瓦不成味琴瑟张而不平竽笙偹而不和皆是兴象所作明器非陈设之理故不从先郑玄谓𫷷兴也若诗之兴谓象似而作之者象似生时而作但麄恶而小耳云凡为神之偶衣物必沽而小耳者案礼记檀弓孔子云谓为俑者不仁郑以俑为偶也故郑云神之偶衣谓作送死之衣与生时衣服相似又云物沽而小者沽麄也谓其物沽略而又小即竹不成用瓦不成味是也〉凡邦之皮事掌之岁终则会唯王之裘与其皮事不会
　　掌皮掌秋敛皮冬敛革春献之注皮革逾岁干久乃可用献之献其良者于王以入司裘给王用疏〈释曰云秋敛皮冬敛革春献之者许氏说文兽皮治去其毛曰革秋敛皮者鸟兽毛毨之时其皮善故秋敛之革乃湏治用功深故冬敛之干久成善乃可献故春献之也注释曰知良者入司裘者以其司裘掌为王大裘以下故知良者入司裘也〉遂以式法颁皮革于百工注式法作物所用多少故事疏〈释曰上文献良者入司裘其馀入百工因上事故云遂也百工者即冬官六十官主作器物若裘氏韦氏函人之类用皮者也注释曰云式法作物所用多少故事者作若裘氏作裘函人作甲胄谓皮革皆有用物多少之数有旧法者也〉共其毳毛为毡以待邦事注当用毡则共之毳毛毛细缛者音义〈毳尺税反缛音辱〉疏〈释曰郑云当用毡则共之谓若掌次张毡案是当其用毡则掌皮共毳毛与冬官使作毡与掌次也〉岁终则会其财赍注财敛财本数及馀见者赍所给予人以物曰赍今时诏书或曰赍计吏郑司农云赍或为资音义〈见贤遍反〉疏〈释曰岁终周之十二月则会计其皮之本数之财及出与人物之赍计知多少也注释曰财敛财本数者经云财与赍二者并据皮革而言也言敛财本数者谓四方所有皮革之入掌皮之数是本数也云及馀见者谓出给不尽见在库者也云予人以物曰赍者赍有两义上外府注行道曰赍此皮革无行道所用之义故赍为出给与人物解之也云今时诏书或曰赍计吏者汉时考使谓之计吏有诏赐与之则曰赍引之证赍是与人物也郑司农云赍或为资先郑意一部书赍或为资也〉
　　内宰掌书版图之法以治主内之政令均其稍食分其人民以居之注版谓宫中阍寺之属及其子弟录籍也图王及后世子之宫中吏官府之形象也政令谓施阍寺者稍食吏禄禀也人民吏子弟分之使众者就寡均宿卫疏〈注释曰内宰既职当内事与大宰主外事相似故知版之所书者谓宫中阍寺之属并宫中官之子弟皆属内宰书之于版焉既主内事故知所图者不出王及后世子之宫中吏官府之形象也又知政令谓施阍寺者以其阍人主中门之禁寺人掌王之内人之戒令内宰为之长故知政令者施之于阍人寺人也不言内小臣及内竖者盖亦施之也云稍食吏禄禀也者吏即阍寺弟子宿卫后宫者宫正所均谓宿卫王宫者以米禀为禄之月俸均之者当知见在空阙也云人民吏子弟者以其所均稍食是吏之子弟明所分宿卫还是吏之子弟也〉以阴礼教六宫注郑司农云阴礼妇人之礼六宫后五前一王之妃百二十人后一人夫人三人嫔九人世妇二十七人女御八十一人玄谓六宫谓后也妇人称寝曰宫宫隐蔽之言后象王立六宫而居之亦正寝一燕寝五教者不敢斥言之谓之六宫若今称皇后为中宫矣昏礼母戒女曰夙夜毋违宫事疏〈释曰先郑意以阴礼妇人之礼教六宫之人自后已下至女御后郑意以妇人之礼教后一人六宫即后也注释曰先郑知阴礼妇人之礼者以其将用教妇人故知阴礼是妇人之礼也云六宫后五前一者天子谓之六寝宫人所云者是也后亦象王立宫亦后五前一在王六寝之后为之南北相当耳云王之妃百二十人至八十一人此是礼记昏义之文彼据周法引之者先郑意欲见内宰教此六宫之人也玄谓六宫谓后不从先郑者若此文兼后至女御应言及与凡殊之下别自教三夫人已下此文既在于上明专教后一人而已云若今称皇后为中宫矣者汉旧仪有此事也引昏礼者证妇人称宫之意也〉以阴礼教九嫔注教以妇人之礼不言教夫人世妇者举中省文音义〈省所景反〉疏〈注释曰司农意上文教六宫之人讫此复教九嫔者先郑意以九嫔掌妇学之法使之教九御故内宰特更别教之也后郑意下文别教九御故知此教三夫人已下不言三夫人世妇者举中以见上下省文〉以妇职之法教九御使各有属以作二事正其服禁其奇邪展其功绪注妇职谓织纴组𬘓缝线之事九御女御也九九而御于王因以号焉使之九九为属同时御又同事也正其服止逾侈奇邪若今媚道展犹录也绪业也故书二为三杜子春云当为二二事谓丝枲之事音义〈奇纪宜反邪似嗟反本亦作邪纴女金反组音祖𬘓似伦反线仙战反字亦作线〉疏〈释曰内宰以妇人职业之法教九御上文世妇已上皆直言阴礼不言职此言职者以其世妇以上贵无丝枲等职业之法故也云使各有属者女御八十一人九人为一属属犹聚也九人同时御又同为丝枲之事注释曰妇职谓织纴织纴为一事组𬘓又为一事缝线又为一事三者皆妇职也案诗注云王后织玄𬘘公侯夫人纮𫄧卿之内子大带大夫命妇成祭服士妻朝服庶士以下各衣其夫贵贱皆有职者彼示虽贵无得游手率先之意非如此丝枲二事责其功绪也又云九御女御也者序官云女御故就而释之也云九九而御于王因以号焉者案下女御职云掌御叙于王之燕寝此云九御是九九而御于王因以号焉云使之九九为属同时御又同事也者此郑释九人为属之意也云正其服止逾侈者女御褖衣是正不得逾侈服展衣以上也云奇邪若今媚道者案汉书汉孝文时妇人蛊惑媚道更相咒诅作木偶人埋之于地汉法又有宫禁云敢行媚道者若然媚道谓道妖邪巫蛊以自衒媚故郑举汉法证经奇邪也〉大祭祀后祼献则赞瑶爵亦如之注谓祭宗庙王既祼而出迎牲后乃从后祼也祭统曰君执圭瓒祼尸大宗执璋瓒亚祼此大宗亚祼谓夫人不与而摄耳献谓王荐腥荐熟后亦从后献也瑶爵谓尸卒食王既酳尸后亚献之其爵以瑶为饰音义〈祼古乱反瑶音遥不与音预酳七靳反刘侯吝反又音𦙍〉疏〈释曰大祭祀谓祭宗庙也后祼者谓室中二祼后亚王祼尸献谓朝践馈献后以玉爵亚王而献尸则赞者此三事内宰皆佐后祼时以璋瓒授后献时以玉爵授后故云则赞也瑶爵亦如之者谓尸卒食王酳尸后亚王而酳尸则内宰以瑶爵授后后亲酌盎齐以酳尸云瑶爵亦如之者亦赞之也注释曰以其天地山川社稷等外神后夫人不与又天地无祼此云祼故知经云大祭祀者据宗庙而言也但宗庙之祭四时与禘祫六享皆有此祼献瑶爵之事故总言宗庙也云王既祼而出迎牲后乃从后祼也者案郊特牲云既灌而出迎牲彼据君而言则知王既祼而出迎牲后乃从祼也案司尊彝注后亚王灌讫乃出迎牲者以郊特牲云既灌而出迎牲以既灌之中不言无后灌是以郑云后灌后乃迎牲此云迎牲后后乃祼郑以迎牲是王事欲取王事自相亚故退后祼于迎牲后也又引祭统已下者彼虽诸侯礼欲见后有从王亚祼之事与诸侯同也又云献谓王荐腥荐孰后亦从后献也者案礼记礼运云腥其爼孰其殽郑云腥其爼谓豚解而腥之孰其殽谓体解而孰之是其荐腥荐熟也此二者是堂上朝践馈献之节室中二灌讫王出迎牲时祝延尸于户外之西南面后荐八豆八笾王牵牲入以血毛告讫以此腥其爼荐于神前王以玉爵酌醴齐以献尸后亦以玉爵酌醴齐以献尸也朝践讫乃孰其殽荐于神前王以玉爵酌盎齐以献尸后亦以玉爵酌盎齐以献尸名为馈献云瑶爵谓尸卒食王既酳尸后亚献之者案仪礼郑注云诸侯尸十三饭天子尸十五饭尸食后王以玉爵酌朝践醴齐以酳尸谓之朝献后亦于后以瑶爵酌馈献时盎齐以酳尸谓之再献故云后亚献也云其爵以瑶为饰者乡来所解知后以瑶爵亚酳尸者约明堂位云爵用玉盏仍雕加以璧散璧角食后称加彼鲁用王礼即知王酳尸亦用玉盏后酳尸用璧角宾长酳尸用璧散彼云璧此云瑶不同者瑶玉名瑶玉为璧形饰角口则曰璧角角受四升爵为总号故郑云其爵以瑶为饰也〉正后之服位而诏其礼乐之仪注荐彻之礼当与乐相应位谓房中户内及阼所立处疏〈释曰云正后之服位者服谓若内司服袆衣已下六服皆正之使服当其用位谓后助祭之位正之使不失其所而诏其礼乐之仪者后之行礼之时皆合于乐节各当其威仪皆内宰告后使依于法度故云诏其礼乐之仪也注释曰案九嫔职云赞后荐彻豆笾是后荐彻也天子之礼荐时歌清庙及彻歌雍是荐彻皆有乐节但内宰所诏唯诏礼耳经兼云乐者礼乐相应也云位谓房中户内及阼所六处者但天子诸侯祭礼亡今云位谓房中者案仪礼特牲云主妇亚献尸尸拜受主妇北面拜送主妇北面拜者避内子及尸酢主妇主妇适房中南面祭酒及主人致爵于主妇亦于房中南面拜受爵至于少牢主妇入户西面献尸及酢主妇无入房之文则此云位谓房中户内者据特牲士礼而言也云及阼所立处者案少牢有司彻云主人位于阼阶上献尸侑讫主妇乃洗爵于房中出实爵尊南西面献尸尸拜于筵上受主妇西面于主人席北拜送爵云主人席北即当阼阶故云阼所立处此约有司彻而言也〉赞九嫔之礼事注助九嫔赞后之事九嫔者赞后荐玉齍荐彻豆笾音义〈齍音咨〉疏〈注释曰赞助也郑云助九嫔赞后之事者以经云赞九嫔之礼事则助九嫔经自明矣知九嫔赞后者即郑所引九嫔职赞后为后荐玉齍荐彻豆笾等是九嫔赞后之事即是内宰助九嫔九嫔赞后也〉凡宾客之祼献瑶爵皆赞注谓王同姓及二王之后来朝觐为宾客者祼之礼亚王而礼宾献谓王飨燕亚王献宾也瑶爵所以亚王酬宾也坊记曰阳侯杀穆侯而窃其夫人故大飨废夫人之礼疏〈释曰宾客则王同姓及二王后以其非一故云凡以广之云祼者谓行朝觐礼讫即行三享之礼享讫乃宾于户牖之间献谓飨燕宾客后亦助王献宾瑶爵谓王飨燕酬宾时后亦助王酬宾皆赞助于后也注释曰郑知宾客是王同姓及二王之后者见大行人云上公之礼再祼而酢侯伯一祼而酢子男一祼不酢则是上公乃有再祼王先一祼次后再祼按孝经纬云二王之后称公则知二王之后有后祼也又案巾车云同姓金路郑云王子母弟虽为侯伯画服如上公则此云王之同姓亦谓为侯伯得与上公同再祼亦有后祼可知若同姓为子男者则与异姓同一祼无后祼也故郑云谓王同姓及二王之后来朝觐为宾客者但祼时大宗伯代后至于拜送则后则内宰亦赞后拜送爵云祼之礼亚王而礼宾者案聘礼有以醴礼宾之言故郑依而言之若据大行人则云祼也云献谓王飨燕亚王献宾也者后之祼者飨燕亦与焉案大行人云上公三飨三食三燕侯伯再飨再食再燕子男一飨一食一燕无饮酒之礼唯有飨燕耳飨者亨大牢以饮宾立行礼在庙献依命数爵盈而不饮燕礼其牲狗行一献之礼四举旅降脱屦升坐其爵以醉为度飨燕皆有献宾酬宾后亦助王献宾酬宾之事内宰皆赞后也引坊记者阳国之侯来朝于穆侯穆侯飨阳侯之时穆侯夫人亦助君献酬于宾其时阳侯见穆侯夫人色美遂杀穆侯而窃其夫人归国故大飨废夫人之礼引之者证古者诸侯夫人助君飨宾明天子后亦有助王飨燕宾故经云后祼献之事也〉致后之宾客之礼注谓诸侯来朝觐及女宾之宾客疏〈注释曰致后之宾客之礼者谓若酒正云致后之宾客之礼其掌客致夫人之礼彼诸侯夫人致礼于宾客法明后亦致牢礼于宾郑注掌客凡夫人礼皆使下大夫致之则此内宰亦下大夫也云女宾之宾客者谓畿内同姓诸侯夫人有会见王后之法故亦致礼焉〉凡丧事佐后使治外内命妇正其服位注使使其属之上士内命妇谓九嫔世妇女御郑司农云外命妇卿大夫之妻王命其夫后命其妇玄谓士妻亦为命妇疏〈释曰丧言凡则王及后世子已下皆是以其皆有服位故云凡以广之凡有丧事内宰皆佐后使其属官治外内之命妇正其服之精麤位之前后也注释曰以外内命妇卑故内宰不自治之故经云使明使其属之上士治之云内命妇谓九嫔世妇女御者以其对外命妇故知内命妇是九嫔已下可知也不言三夫人者三夫人从后不在治限故不言也司农云王命其夫后命其妇者先郑见礼记玉藻曰君命屈狄是子男夫人彼是后命之明王朝之臣亦王命其夫后命其妇可知玄谓士妻亦为命妇者夏殷之礼爵命不及于士周之礼上士三命中士再命下士一命夫尊于朝妻荣于室明士妻亦为命妇可知若然丧服命其命妇皆据大夫不含士者彼据降服不降服为说故唯据大夫为命夫其妻为命妇不及士也〉凡建国佐后立市设其次置其叙正其肆陈其货贿出其度量□制祭之以阴礼注市朝者君所以建国也建国者必面朝后市王立朝而后立市阴阳相成之义次思次也叙介次也陈犹处也度丈尺也量豆区之属郑司农云佐后立市者始立市后立之也祭之以阴礼者市中之社先后所立社也故书淳为敦杜子春读敦为纯纯谓幅广也制谓匹长玄谓纯制天子巡守礼所云制币丈八尺纯四𦐖与阴礼妇人之祭礼音义〈□刘诸允反注皆同徐音纯朝直遥反下同介音界或作分非纯诸允反下同𦐖音纸与音馀〉疏〈释曰王者建国非定一所随世而迁谓若自契至汤八迁大王迁岐文王迁丰武王迁镐成王营洛皆是建国故云凡以该之也凡建国内宰佐后立市设其次谓司市所居置其叙谓胥师贾师等所居正其肆谓诸行列肆之等陈其货贿货贿为有诸物皆陈列之也出其度量谓内宰佐后出度之丈尺量之斗斛及出淳之幅广狭并制之丈八尺又于市中祭之以阴礼谓妇人之祭礼也注释曰云市朝者君所以建国也者谓建国必须有市朝故郑即覆释云建国者必面朝后市面朝后市乃冬官匠人文云王立朝者即三朝皆王立之也而后立市者即此文是也云阴阳相成之义者朝是阳王立之市是阴后立之独阳不生独阴不成故云阴阳相成之义也云次思次也者地官司市云思次介次彼注破思为司字解之云叙介次也者亦司市文介副也谓若胥师贾师等所居也案司市注次谓吏所治舎思次介次也若今市亭然叙肆行列也与此注不同者郑望文解之彼经无肆文故以叙为行列并思次介次共为一所解之此文自有肆文故分思次介次别释也云陈犹处也者谓处置其货贿也云度丈尺也者律历有分寸尺丈引五度今只言丈尺略言之也云量豆区之属者此案左氏昭公传晏子云齐旧四量豆区釡锺又案律历五量籥合升斗斛此独言豆区者之属中含之又云祭之以阴礼者市中之社先后所立社也者市乃先后所立故以阴礼为市中之社亦先后所立社也云故书淳为敦杜子春读敦为纯纯谓幅广也制谓匹长玄谓纯制天子巡守礼所云制丈八尺纯四𦐖与此二者并增成子春义赵商问云天子巡守礼制丈八尺纯四𦐖何答云巡守礼制丈八尺咫八寸四咫三尺二寸又大广四当为三三八二十四二尺四寸幅广也古三四积画是以三误为四也〉中春诏后帅外内命妇始蚕于北郊以为祭服注蚕于北郊妇人以纯阴为尊郊必有公桑蚕室焉音义〈中音仲〉疏〈释曰云中春诏后帅外内命妇始蚕于北郊者内宰以仲春二月诏告也告后帅领外命妇诸臣之妻内命妇三夫人已下始蚕于北郊云以为祭服者礼记祭义亦云蚕事既毕遂朱绿之玄黄之以为祭服此亦当染之以为祭服也注释曰云蚕于北郊妇人以纯阴为尊者案礼记祭统云天子亲耕于南郊郑以诸侯为少阳是天子以纯阳为尊则后蚕于北郊纯阴为尊也云郊必有公桑蚕室焉者案月令三月后妃亲东乡躬桑此云二月与彼不同者案马职云禁原蚕者彼注天文辰为马引蚕书曰蚕为龙精月值大火则浴其种是蚕与马同气故此亦仲春始蚕蚕者亦谓浴种至三月临生蚕之时又浴种乃生之故设文异也〉岁终则会内人之稍食稽其功事注内人主谓九御疏〈释曰岁终亦谓周之季冬内宰则会计内人女御之稍食稍食则月请是也云稽其功事者稽计也又当计女御丝枲二者之功事以知多少注释曰知内人主是女御者案典妇功授嫔妇及内人女功之事赍嫔妇既是九嫔世妇明内人是九御也〉佐后而受献功者比其小大与其麤良而赏罚之注献功者九御之属郑司农云烝而献功玄谓典妇功曰及秋献功疏〈释曰佐后而受献功者谓内宰佐助后而受女御等献丝枲之功布帛等云比其小大与其麤良者布帛之等缕小者则细良缕大者则麤恶今言麤不云恶言良不云细者互见为义也云而赏罚之者良则赏之麤则罚之以示惩劝也注释曰郑知献功是九御之属者上文云以妇职之法教九御明所受献功还是九御之属可知司农云烝而献功谓冬献功玄引典妇功职秋献功不从先郑者以其内宰佐后受明是妇官所造还是典妇功女御等秋献功也〉会内宫之财用注计夫人以下所用财疏〈释曰以其云内宫是总六宫之内所有财用皆会计之故郑云计夫人以下所用财也〉正岁均其稍食施其功事宪禁令于王之北宫而纠其守注均犹调度也施犹赋也北宫后之六宫谓之北宫者系于王言之明用王之禁令令之守宿卫者音义〈调徒吊反度待洛反或如字〉疏〈释曰正岁谓建寅之月岁始故总均宫中所受稍食月俸之人因岁始又施其女功丝枲之事宪禁令于王之北宫者亦以岁始宪谓表县禁令于王之北宫北宫则后宫而纠其守者谓宿卫之子弟纠其惰慢者也注释曰郑以均为调度者受月请者尊卑各有常度今均之者谓调之使依常度云谓之北宫者系于王言之明用王之禁令令之者欲见王有六寝后有六宫各自不同必繋王而言者妇人有三从之义后虽自有六宫必资王之禁令故繋王而言也云守宿卫者谓若宫伯所掌士庶子者也〉上春诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献之于王注六宫之人夫人以下分居后之六宫者古者使后宫藏种以其有传类蕃孳之祥必生而献之示能育之使不伤败且以佐王耕事共禘郊也郑司农云先种后孰谓之穜后种先孰谓之稑王当以耕种于籍田玄谓诗云黍稷穜稑是也夫人以下分居后之六宫者每宫九嫔一人世妇三人女御九人其馀九嫔三人世妇九人女御二十七人从后唯其所燕息焉从后者五日而沐浴其次又上十五日而遍云夫人如三公从容论妇礼音义〈穜直龙反本或作重音同案如字书禾旁作重是种稑之字作童是穜殖之字今俗则反之稑音六本又作穋同种章勇反注藏种同传直宣反下同蕃音烦孳音兹又作滋又上时掌反而遍云音遍绝句从容如字〉疏〈释曰上春者亦谓正岁以其春事将兴故云上春也内宰以上春建寅之月又诏告王后帅领六宫之人而生穜稑之种而献之于王者一则助王耕事二则示于宫内无伤败之义也注释曰云古者使后宫藏种以其有传类蕃孳之祥者王妃百二十人使之多为种类藏种者亦是种类蕃孳之祥故使藏种也云必生而献之示能育之使不伤败者生此种乃献之非直道此种不伤败示于宫内怀孕者亦不伤也云且以佐王耕事者王亲耕后亲蚕皆为祭事今后虽不耕藏种献之者亦是佐王耕事云共禘郊也者禘谓祭庙郊谓祀天举尊言之其实山川社稷等皆用之也郑司农云先种后孰谓之穜后种先孰谓之稑者今世见有此先种后孰后种先孰目验可知也玄谓诗云黍稷穜稑是也此増成先郑义亦以其先郑直云先种后种不见榖名后郑意黍稷皆有穜稑云夫人以下分居后之六宫者此已下亦是增成郑义所分居者唯据九嫔以下三夫人不分居而云三夫人以下则除三夫人亦得为三夫人以下也云每宫者后六宫故云每此言与下为目也九嫔一人者九嫔九人六宫各一人则三人在也世妇三人者世妇二十七人六宫每宫三人则九人在也女御九人者女御八十一人六宫宫各九人馀二十七人在也其馀谓不分者故云其馀九嫔三人世妇九人女御二十七人也云从后唯其所燕息焉者后不专居一宫须往即停故云唯其燕息焉云从后者五日而沐浴者凡侍尊者须洁净故须沐发浴身体也其次又上十五日而遍云者乡所分居六宫九嫔以下皆三分之一分从后两分居宫假令月一日一分从后至月五日从后者五日满则右边三宫之中旧居宫者来替此从后者从后者又来入右边三宫从后者至十日又满则左边三宫者来替此从后者从后者来居左边三宫又至十五日则三番总遍故云十五日而遍云者无正文郑以意配之故言云以疑之云夫人如三公从容论妇礼者王后六宫夫人有三分居不遍因即尊之三公坐与王论道三夫人尊卑与三公同三公侍王三夫人亦待后故取并焉者以证三夫人不分居宫之义也〉
　　内小臣掌王后之命正其服位注命谓使令所为或言王后或言后通耳音义〈令力呈反〉疏〈释曰叙官云奄上士四人案夏官太仆云掌正王之服位出入王之大命则太仆掌王命及服位此小臣亦云掌王后之命正其服位则小臣侍后与太仆侍王同也注释曰云命谓使令所为者以其后无外事明云命者是使令所为云或言王后或言后通耳者以此经及上经皆云王后下文则皆云后郑恐人以为别有义意故云通耳无义例也〉后出入则前驱注道之音义〈道音导〉疏〈释曰此小臣是奄人与后导道是其常也〉若有祭祀宾客丧纪则摈诏后之礼事相九嫔之礼事正内人之礼事彻后之俎注摈为后传辞有所求为诏相正者异尊卑也俎谓后受尸之爵饮于房中之俎音义〈相息亮反注同为后于伪反〉疏〈释曰云若有祭祀宾客丧纪则摈者此三者事至无常故云若若不定之辞也则摈者此三者后皆有事九嫔以下从后往也三事皆与后为摈赞也云诏后之礼事相九嫔之礼事正内人之礼事者诏相正皆是上摈但据尊卑不同故以诏相别之云彻后之俎者谓后于东房中受尸酢之俎内小臣彻之注释曰言摈为后传辞有所求为者后为上三事须物则小臣摈赞而传辞与诸司求物供所为也云诏相正者异尊卑也者后尊云诏诏告而已九嫔稍卑则言相相佐助之言也女御卑直正之而已云俎谓后受尸之爵饮于房中之俎者天子诸侯祭礼亡案特牲荐俎乃受尸之酢次主妇酳尸尸酢主妇于东房中受尸之酢亦有荐爼后之俎小臣所彻亦约与士礼主妇之俎同也〉后有好事于四方则使往有好令于卿大夫则亦如之注后于其族亲所善者使往问遗之音义〈好呼报反下同遗唯季反〉疏〈注释曰后于其族亲者后有族亲在四方谓畿外诸侯于王有亲谓若鲁卫晋郑之等也于卿大夫亦谓同姓族在朝廷者也王后意有所善遣小臣往以物问遗之四方诸侯言事卿大夫言令者后虽无正令施与卿大夫时有言教至焉故云令也后于畿外全无言教所及故以事言之也〉掌王之阴事阴令注阴事群妃御见之事若今掖庭令昼漏不尽八刻白录所记推当御见者阴令王所求为于北宫音义〈见贤遍反下同掖刘音亦〉疏〈注释曰云阴事群妃御见之事者谓若九嫔职后郑所云者是也又云阴令王所求为于北宫者王于北宫求为谓若缝人女御为王裁缝衣裳及丝枲织纴之等皆是王之所求索王之所造为者也言北宫者对王六寝在南以后六宫在北故云北宫也〉
　　阍人掌守王宫之中门之禁注中门于外内为中若今宫阙门郑司农云王有五门外曰皋门二曰雉门三曰库门四曰应门五曰路门路门一曰毕门玄谓雉门三门也春秋传曰雉门灾及两观音义〈观古唤反〉疏〈释曰言阍人者墨者使守门阍人守王宫中门耳中门者王有五门雉门为中门掌守雉门之禁讥其出入之者也注释曰中门于外内为中者雉门外有皋库内有应路故云于外内为中也郑司农云王有五门库门在雉门内为中门路门一曰毕门者取尚书顾命云二人爵弁立于毕门之内言路门者路大也人君所居皆曰路以大为名言毕门者从外而入路门为终毕玄谓雉门为三门者破先郑雉门为二门必知雉门为中门者凡平常诸侯三门有皋应路诗云乃立皋门皋门有亢乃立应门应门将将者是也若鲁三门则有库雉路故明堂位说鲁制三兼四云库门天子皋门则库门向外兼皋门矣又云雉门天子应门则雉门向内兼应门矣既言库门向外兼皋门雉门向内兼应门则天子五门库门在雉门外明矣又引春秋传者定公二年夏五月壬辰雉门及两观灾公羊传曰曷为不言雉门灾及两观主灾者两观也主灾者两观则曷为后言之不以微及大也今郑所引不与彼传同者郑剿传非彼正文也引之者证鲁有三门雉门有两观为中门则知天子五门雉门亦为中门有两观矣〉丧服凶器不入宫潜服贼器不入宫奇服怪民不入宫注丧服衰绖也凶噐明噐也潜服若衷甲者贼噐盗贼之任器兵物皆有刻识奇服衣非常春秋传曰尨奇无常怪民狂易音义〈衰徐音崔识式志反又音式尨亡江反易以豉反徐音阳〉疏〈注释曰郑云丧服衰绖也者案下曲礼云苞屦扱衽厌冠不入公门苞屦谓杖齐衰扱衽斩衰初死服厌冠缌小功冠檀弓云士唯公门脱齐衰服问云大功免绖郑云衰绖义出于彼也云凶器明噐也者案士丧礼主人所造曰明噐宾客所致曰就器此经凶器亦应兼有就器而云凶噐明噐者以主人明噐为主也云潜服若衷甲者谓若襄公二十七年将盟于宋西门之外楚人衷甲是也云兵物皆有刻识者案定十年侯犯以郈叛叔孙氏之甲有物是也云奇服衣非常春秋传曰尨奇无常者案闵二年晋使大子申生伐东山皋落氏衣以偏衣佩之金玦罕夷曰尨奇无常金玦不复先丹木曰狂夫阻之是也〉凡内人公器宾客无帅则几其出入注三者之出入当须使者符节乃行郑司农云公器将持公家器出入者几谓无将帅引之者则苛其出入音义〈帅色类反注同使色吏反将帅子匠反苛本又作呵呼河反又音何徐黒嗟反〉疏〈注释曰云当须使者符节者道路用旌节乃得行耳〉以时启闭注时漏尽疏〈注释曰漏尽者谓若夏至昼则日见之漏六十刻夜则四十刻冬至昼则日见漏四十刻夜则六十刻就时之间大判九日校一刻〉凡外内命夫命妇出入则为之辟注辟行人使无干也内命夫卿大夫士之在宫中者音义〈为于伪反辟本又作辟婢亦反避也注同〉疏〈注释曰内命夫卿大夫士之在宫中者谓若宫正所掌者也对在朝卿大夫士为外命夫郑虽不解外内命妇其外命妇则总外内命夫之妻内命妇即三夫人已下也〉掌埽门庭注门庭门相当之地音义〈埽素报反〉疏〈注释曰阍人掌中门则门相当之地唯中门外之地谓之门庭也若馀门庭则各有守门者扫之也〉大祭祀丧纪之事设门燎跸宫门庙门注燎地烛也跸止行者庙在中门之外音义〈燎力召反又力吊反〉疏〈释曰丧纪设门燎跸宫门庙门者大丧以下朝庙及出葬之时宫中及庙门皆设门燎跸止行人也注释曰燎地烛也者烛在地曰燎谓若天子百公五十侯伯子男皆三十所作之状盖百根苇皆以布纒之以蜜涂其上若今腊烛矣对人手爇者为手烛故云地烛也又云庙在中门之外者谓若小宗伯云左宗庙右社稷〉凡宾客亦如之疏〈释曰宾客在宫中庙中谓若飨食在庙燕在寝皆为设门燎及跸止行人〉
　　寺人掌王之内人及女宫之戒令相道其出入之事而纠之注内人女御也女宫刑女之在宫中者纠犹割察也音义〈相息亮反下及注同道徒报反后同〉疏〈注释曰女宫刑女之在宫中者谓男女没入在宫为嫔者也〉若有丧纪宾客祭祀之事则帅女宫而致于有司注有司谓宫卿世妇疏〈注释曰知有司是宫卿世妇者案春官宫卿世妇云掌女宫之宿戒及祭祀比其具此既言致于有司明是男子官宫卿所掌女宫也非是下文世妇之帅女宫者也〉佐世妇治礼事注世妇二十七世妇疏〈注释曰上云有司是宫卿世妇恐此亦是彼世妇故郑云二十七世妇以寺人是奄者故得佐世妇治丧事礼事即世妇所掌祭祀宾客丧纪之事是也〉掌内人之禁令凡内人吊临于外则帅而往立于其前而诏相之注从世妇所吊若哭其族亲立其前者贱也贱而必诏相之者出入于王宫不可以阙于礼音义〈临良鸩反后同〉疏〈注释曰郑知从世妇不自吊临者此直言凡内人吊临于外不指斥其事故知不自吊临案世妇职云掌吊临于卿大夫之丧故内人得从之也云若哭族亲者世妇所掌吊唯云吊卿大夫云哭族亲据理而言王后有哭族亲之法则内人女御亦往哭之〉
　　内竖掌内外之通令凡小事注内后六宫外卿大夫也使童竖通王内外之命给小事者以其无与为礼出入便疾内外以大事闻王则俟朝而自复音义〈便婢面反朝直遥反下同〉疏〈注释曰郑知竖是童子者谓若春秋左氏叔孙穆子于庚宗妇人生牛牛能奉雉使为竖也又知童子无与为礼者案礼记玉藻云童子无事则立于主人之南北面云内外以大事闻王则俟朝而自复者经云凡通小事复白也明大事待朝自复不使内竖也〉若有祭祀宾客丧纪之事则为内人跸注内人从世妇有事于庙者内竖为六宫跸者以其掌内小事音义〈为于伪反注下同〉疏〈释曰此竖为祭祀宾客丧纪三事为内人跸者皆谓在庙时若然祭祀在庙谓禘祫四时之祭祀也宾客在庙谓飨食时也丧纪在庙谓丧朝庙为祖奠遣奠时也皆为内人跸止行人也注释曰郑知此内人从世妇者内人卑不专行事案下世妇职云掌祭祀已下三事与此经三事同明此内人从世妇而濯摡及为粢盛也云内竖为六宫跸者以其掌内小事者以其跸止行人既是小事故还使内竖掌小事者跸也〉王后之丧迁于宫中则前跸及葬执亵器以从遣车注丧迁者将葬朝于庙亵器振节颒沐之器音义〈遣弃战反后遣车皆放此颒呼内反〉疏〈释曰后丧迁于宫中谓七月而葬将葬而朝七庙则亦使内竖在车前跸止行人也云及葬执亵噐以从遣车者谓朝七庙讫且将行在大祖庙中为大遣奠苞牲取下体天子大牢苞九个遣车九乘后亦同使人持之往如墓则此内竖执亵噐从遣车之后以其遣车载牲体鬼神依之故使执亵噐从之若生时亦执亵噐从也注释曰郑知丧迁是将葬朝于庙者以其丧柩迁在宫中唯有朝庙时故礼记檀弓云周朝而遂葬是也云亵噐振饰颒沐之噐者以其从遣车若生时从后后之私亵小噐唯有振饰颒沐之噐故为此解也若然玉府云凡亵噐郑注以为清噐虎子不为振饰颒沐噐者彼据生时故与床第等连文但死者噐物虽皆不用仍法其威仪者故此注亵噐为振饰颒沐之噐不为清噐虎子也知其振饰颒沐噐者案特牲为尸而有槃匜并有簟巾巾为振饰槃匜为盥手明其颒面沐发亦有之故既夕礼用噐之中有槃匜是送葬之时有亵噐也〉
　　九嫔掌妇学之法以教九御妇徳妇言妇容妇功各帅其属而以时御叙于王所注妇徳谓贞顺妇言谓辞令妇容谓婉娩妇功谓丝枲自九嫔以下九九而御于王所九嫔者既习于四事又备于从人之道是以教女御也教各帅其属者使亦九九相与从于王所息之燕寝御犹进也劝也进劝王息亦相次叙凡群妃御见之法月与后妃其象也卑者宜先尊者宜后女御八十一人当九夕世妇二十七人当三夕九嫔九人当一夕三夫人当一夕后当一夕亦十五日而遍云自望后反之孔子云日者天之明月者地之理阴契制故月上属为天使妇从夫放月纪音义〈婉于阮反娩音晚见贤遍反月上时掌反放方往反〉疏〈释曰云掌妇学之法者谓妇人所学之法即妇徳已下是也言以时御叙于王所者谓月初卑者为始望后尊者为先是也注释曰郑知妇徳谓贞顺已下义如此者但此经唯有四事之言无别事目案内则云姆教婉娩听从执麻枲治丝茧织纴组𬘓故郑此注妇徳谓贞顺当彼听从此云妇容谓婉娩还当彼婉娩也此云妇功谓丝枲还当彼执麻枲已下惟妇言注与彼少异此注以妇言谓辞令彼内则注以婉为言语婉之言媚也谓容貌也不同者以彼经无四事之言故分婉娩为二事以充四徳此有四事之言故并婉娩为容貌别以辞令解妇言然彼以婉娩亦兼妇言者以其言语婉顺亦得为容貌故也云自九嫔以下九九而御于王所者欲见三夫人及后各当一夕不为九御也言此者释经称女御为九御之意云九嫔者既习于四事又偹于从人之道是以教女御也者释经使九嫔教女御之意云既习于四事即经妇徳之等是也云又备于从人之道谓御序之事即经各帅其属以时御叙于王所是也云各帅其属者使亦九九相与从于王所息之燕寝者此释经以时御叙于王所之事云亦九九相与从王者亦上居宫及以作二事皆九人相配故以亦言之也云御犹进也劝也进劝王息者案左传云君子昼以访问夜以安身女者定男于夜节宣其气故云劝王息也云亦相次叙者亦上居宫有次叙也云凡群妃御见已下无正文郑以意消息妇人者阴象月纪故月与后妃共象也云卑者宜先尊者宜后者案礼运云三五而盈三五而阙后以下法之故从微向著卑者宜先从著向微卑者宜后也云亦十五日而遍云者言亦者亦上居宫言云者亦无正文故以云疑之也云孔子云已下者孝经援神契文但彼是孔子所作故言孔子云也云日者天之明者本合在天云月者地之理者本合在地今以阳尊而阴卑月乃为天契制所使故云阴契制上属为天使是以月上属于天随日而行云妇从夫放月纪者解后已下就王燕寝而御之意〉凡祭祀赞玉齍赞后荐彻豆笾注玉齍玉敦受黍稷器后进之而不彻故书玉为王杜子春读为玉音义〈齍音咨刘祖稽反敦音对〉疏〈释曰言凡祭祀者后无外事唯有宗庙禘祫与四时月祭等故云凡祭祀赞玉齍者但祭祀之时男子进俎妇人设豆笾簠簋赞助也助后荐玉齍也云赞后荐彻豆笾者豆笾之荐与彻皆助后也注释曰云玉齍玉敦受黍稷噐者案明堂位云有虞氏之两敦周之八簋则周用簋特牲少牢大夫士用敦今周天子用玉敦者明堂位赐鲁得兼用四代之器用敦明天子亦兼用可知云玉敦者谓以玉饰敦谓若玉府云珠盘玉敦但彼以珠盘盛牛耳玉敦盛血此玉敦盛黍稷为异耳云后进之而不彻知者豆笾云赞荐彻玉齍直赞不云荐彻明直赞进之而已案礼噐云管仲镂簋注云天子饰以玉此直云玉敦则簋亦饰以玉而不云者但玉敦后亲执而设之故特言之其簋则九嫔执而授后后设之若少牢主妇亲受韭菹醯醢其馀妇赞者授主妇主妇设之故不言也〉若有宾客则从后注当赞后事疏〈注释曰后之有事于宾客者唯有诸侯来朝王亲飨燕后当助王飨燕时九嫔从后往也〉大丧帅叙哭者亦如之注亦从后帅犹道也后哭之众次叙者乃哭疏〈释曰大丧谓王丧帅叙哭者谓若外内命妇哭时皆依尊卑命数在后后为前后列位哭之故须帅导使有次叙也〉















　　周礼注疏卷七
　　周礼注疏卷七考证
　　职内疏云以逆邦国之赋用者○监本脱云字国字今据经文改正
　　职岁凡官府都鄙群吏之出财用疏用有常式○式监本讹作职今依大宰九式之式改正
　　司裘王大射注又方制之以为𦎧○〈臣绂〉按𦎧字字书无之当作𦎧从亯从羊音义本亦作凖是也内宰职淳制之淳释文作□足以证之
　　内宰大祭祀后祼献则赞瑶爵亦如之○石经瑶爵上衍赞字既云亦如之则不必言赞矣
　　凡建国佐后立市注王立朝而后立市阴阳相成之义次思次也○监本成讹作承思讹司今据疏及司市职文改正
　　阍人掌守王宫之中门之禁疏雉门外有皋库内有应路○内监本讹作门今改正
　　寺人掌王之内人及女宫之戒令疏女宫刑女之在宫中者谓男女没入在宫为嫔者也○嫔疑是役字














　　周礼注疏卷七考证
<经部,礼类,周礼之属,周礼注疏>