周礼注疏 (四库全书本)/序

周礼注疏　序

　　钦定四库全书
　　周礼正义序
　　唐朝散大夫行太学博士弘文馆学士臣贾公彦等奉敕撰
　　夫天育蒸民无主则乱立君治乱事资贤辅但天皇地皇之日无事安民降自燧皇方有臣矣是以易通卦验云天地成位君臣道生君有五期辅有三名注云三名公卿大夫又云燧皇始出握机矩表计寘其刻日苍牙通灵昌之成孔演命眀道经注云拒燧皇谓人皇在伏羲前风姓始王天下者斗机云所谓人皇九头兄弟九人别长九州者也是政教君臣起自人皇之世至伏羲因之故文耀钩云伏羲作易名官者也又案论语撰考云黄帝受地形象天文以制官伏羲已前虽有三名未必具立官位至黄帝名位乃具是以春秋纬命历序云有九头纪时有臣无官位尊卑之别燧皇伏羲既有官则其间九皇六十四氏有官眀矣但无文字以知其官号也案左传昭十七年云秋郯子来朝公与之宴昭子问焉曰少皥氏鸟名官何故也杜氏注云少皥金天氏黄帝之子已姓之祖也郯子曰吾祖也我知之昔者黄帝氏以云纪故为云师而云名注云黄帝轩辕氏姬姓之祖也黄帝受命有瑞云故以云纪事百官师长皆以云为名号缙云氏盖其一官也炎帝氏以火纪故为火师而火名注云炎帝神农氏姜姓之祖也亦有火瑞以火纪事名百官也共工氏以水纪故为水师而水名注云共工以诸侯霸有九州者在神农前大皥后亦受水瑞以水名官也大皥氏以龙纪故为龙师而龙名注云大皥伏羲氏风姓之祖也有龙瑞故以龙命官也我高祖少皥摰之立也凤鸟适至故纪于鸟故为鸟师而鸟名又云凤鸟氏历正之类又以五鸟五鸠九扈五雉并为官长亦皆有属官但无文以言之若然则自上以来所云官者皆是官长故皆云师以目之又云自颛顼以来不能纪远乃纪于近是以少皥以前天下之号象其徳百官之号象其徴颛顼以来天下之号因其地百官之号因其事事即司徒司马之类是也若然前少皥氏言祝鸠氏为司徒者本名祝鸠言司徒者以后代官况之自少皥以上官数略如上说颛顼及尧官数虽无眀说可略而言之矣案昭二十九年魏献子曰社稷五祀谁氏之五官蔡墨对曰少皥氏有四叔曰重曰该曰修曰熙实能金木及水使重为句芒该为蓐收修及熙为玄冥世不失职遂济穷桑此其三祀也注云穷桑帝少皥之号也颛顼氏有子曰犂为祝融共工氏有子曰句龙为后土此其二祀也后土为社稷田正也有烈山氏之子曰柱为稷自夏以上祀之周弃亦为稷自商以来祀之故外传犂为高辛氏之火正此皆颛顼时之官也案郑语云重犂为高辛氏火正故尧典注高辛氏之世命重为南正司天犂为火正司地以高辛与颛顼相继无隔故重犂事颛顼又事高辛若稷契与禹事尧又事舜是以昭十七年服注颛顼之下云春官为木正夏官为火正秋官为金正冬官为水正中官为土正高辛氏因之故传云遂济穷桑穷桑颛顼所居是度颛顼至高辛也若然高辛时之官唯有重犂及春之木正之等不见更有馀官也至于尧舜官号稍改楚语云尧复育重犂之后重犂之后即羲和也是以尧典云乃命羲和注云高辛之世命重为南正司天犂为火正司地尧育重犂之后羲氏和氏之子贤者使掌旧职天地之官亦纪于近命以民事其时官名盖曰稷司徒是天官稷也地官司徒也又云分命羲仲申命羲叔分命和仲申命和叔使分主四方注仲叔亦羲和之子尧既分阴阳四时又命四子为之官掌四时者字曰仲叔则掌天地者其曰伯乎是有六官案下驩兜曰共工注共工水官也至下舜求百揆禹让稷契暨咎繇帝曰弃黎民阻饥汝后稷播时百榖注稷弃也初尧天官为稷又云帝曰契百姓不亲汝作司徒又云帝曰咎繇汝作士此三官是尧时事舜因禹让述其前功下文云舜命伯夷为秩宗舜时官也以先后参之唯无夏官之名以馀官约之夏𫝊云司马在前又后代况之则羲叔为夏官是司马也故分命仲叔注云官名盖春为秩宗夏为司马秋为士冬为共工通稷与司徒是六官之名见也郑玄分阴阳为四时者非谓时无四时官始分阴阳为四时但分高辛时重犂之天地官使兼主四时耳而云仲叔故云掌天地者其曰伯乎若然尧典云伯禹作司空四时官不数之者郑云初尧冬官为共工舜举禹治水尧知其有圣徳必成功故改命司空以官名宠异之非常官也至禹登百揆之任舍司空之职为共工与虞故曰垂作共工益作朕虞是也案尧典又云帝曰畴咨若时登庸郑注云尧末时羲和之子皆死庶绩多阙而官废当此之时驩兜共工更相荐举下又云帝曰四岳汤汤洪水有能俾乂郑云四岳四时之官主四岳之事始羲和之时主四岳者谓之四伯至其死分岳事置八伯皆王官其八伯唯驩兜共工放齐𩨬四人而已其馀四人无文可知案周官云唐虞稽古建官惟百内有百揆四岳则四岳之外更有百揆之官者但尧初天官为稷至尧试舜天官之任谓之百揆舜即真之后命禹为之即天官也案尚书传云惟元祀巡狩四岳八伯注云舜格文祖之年尧始以羲和为六卿春夏秋冬者幷掌方岳之事是为四岳出则为伯其后稍死驩兜共工求代乃置八伯元祀者除尧䘮舜即真之年九州言八伯者据畿外八州郑云畿内不置伯乡遂之吏主之案明堂位云有虞氏官五十夏后氏官百殷二百周三百郑注云有虞氏官盖六十夏百二十殷二百四十周三百六十不得如此记也昏义云三公九卿二十七大夫八十一元士郑云盖夏制依此差限故不从记文但虞官六十唐则未闻尧舜道同或皆六十幷属官言之则皆有百故成王周官云唐虞建官惟百也若然自高阳已前官名略言于上至于帝喾官号略依高阳不可具悉其唐虞之官惟四岳百揆与六卿又尧典有典乐纳言之职至于馀官未闻其号夏官百有二十公卿大夫元士具列其数殷官二百四十虽未具显案下曲礼云六大五官六府六工之等郑皆云殷法至于属官之号亦蔑云焉案昏义云三公九卿者六卿幷三孤而言九其三公又下兼六卿故书传云司徒公司马公司空公各兼二卿案顾命太保领冢宰毕公领司马毛公领司空别有芮伯为司徒彤伯为宗伯卫侯为司寇则周时三公各兼一卿之职与古异矣但周监二代郁郁乎文所以象天立官而官益备此即官号㳂革粗而言也






　　周礼正义序
　　周礼正义序考证
　　周礼正义序○〈臣绂〉按孔颖达作五经疏皆曰正义贾公彦作周礼仪礼疏直云疏不称正义此序不云周礼疏序而云正义者疑后人所改或唐人疏与正义可以通称
　　燧皇伏羲既有官则其间九皇六十四氏有官明矣○氏一本作民








　　周礼正义序考证
　　钦定四库全书
　　序周礼废兴　　　　　　唐贾公彦撰
　　周公制礼之日礼教兴行后至幽王礼仪纷乱故孔子云诸侯専行征伐十世希不失郑注云亦谓幽王之后也故晋侯赵简子见仪皆谓之礼孟僖子又不识其仪也至于孔子更修而定之时已不具故仪礼注云后世衰微幽厉尤甚礼乐之书稍稍废弃孔子曰吾自卫反于鲁然后乐正雅颂各得其所谓当时在者而复重杂乱者也恶能存其亡者乎至孔子卒后复更散乱故艺文志云昔仲尼没微言绝七十二弟子䘮而大义乖诸子之书纷然散乱至秦患之乃燔灭文章以愚黔首又云礼经三百威仪三千及周之衰诸侯将逾法度恶其害已灭去其籍自孔子时而不具至秦大坏汉兴至高堂生博士传十七篇孝宣世后仓最明礼戴徳戴圣庆普皆其弟子三家立于学官案儒林传汉兴高堂生传礼十七篇而鲁徐生善为容孝文时徐生以容为礼官大夫而瑕丘萧奋以礼至淮阳太守孟卿东海人也事萧奋以授后仓后仓说礼数万言号曰后氏曲台记授戴徳戴圣郑云五传弟子则高堂生萧奋孟卿后仓戴徳戴圣是为五也此所传者谓十七篇即仪礼也周官孝武之时始出秘而不传周礼后出者以其始皇特恶之故也是以马融传云秦自孝公已下用商君之法其政酷烈与周官相反故始皇禁挟书特疾恶欲绝灭之搜求焚烧之独悉是以隐蔵百年孝武帝始除挟书之律开献书之路既出于山岩屋壁复入于秘府五家之儒莫得见焉至孝成皇帝达才通人刘向子歆校理秘书始得列序著于录略然亡其冬官一篇以考工记足之时众儒并出共排以为非是唯歆独识其年尚幼务在广览博观又多锐精于春秋末年乃知其周公致太平之迹迹具在斯奈遭天下仓卒兵革并起疾疫䘮荒弟子死䘮徒有里人河南缑氏杜子春尚在永平之初年且九十家于南山能通其读颇识其说郑众贾逵往受业焉众逵洪雅博闻又以经书记转相证眀为解逵解行于世众解不行兼揽二家为备多所遗阙然众时所解说近得其实独以书序言成王既黜殷命还归在丰作周官则此周官也失之矣逵以为六乡大夫则冢宰以下及六遂为十五万家絙千里之地甚谬焉此比多多吾甚闵之久矣六乡之人实居四同地故云絙千里之地者误矣又六乡大夫冢宰以下所非者不著又云多多者如此解不著者多又云至六十为武都守郡小少事乃述平生之志著易尚书诗礼传皆讫惟念前业未毕者唯周官年六十有六目瞑意倦自力补之谓之周官传也案艺文志云成帝时以书颇散亡使谒者陈农求遗书于天下诏光禄大夫刘向校书经传诸子诗赋向辄条其篇目撮其指意录而奏之会向卒哀帝复使向子歆卒父业歆于是总群书奏其七略故有六艺七略之属歆之录在于哀帝之时不审马融何云至孝成皇帝命刘向子歆考理秘书始得列序著于录略者成帝之时盖刘向父子并被帝命至向卒哀帝命歆卒父所修者故令文乖理则是也故郑玄序云世祖以来通人达士大中大夫郑少赣名兴及子大司农仲师名众故议郎卫次仲侍中贾君景伯南郡太守马季长皆作周礼解诂又云玄窃观二三君子之文章顾省竹帛之浮辞其所变易灼然如晦之见眀其所弥缝奄然如合符复析斯可谓雅达广揽者也然犹有参错同事相违则就其原文字之声类考训诂捃秘逸谓二郑者同宗之大儒眀理于典籍觕识皇祖大经周官之义存古字发疑正读亦信多善徒寡且约用不显传于世今赞而辨之庶成此家世所训也又其名周礼为尚书周官者周天子之官也书序曰成王既黜殷命灭淮夷还归在丰作周官是言盖失之矣案尚书盘庚康诰说命泰誓之属三篇序皆云某作若干篇今多者不过三千言又书之所作据时事为辞君臣相诰命之语作周官之时周公又作立政上下之别止有一篇周礼乃六篇文异数万终始辞句非书之类难以属之时有若兹焉得从诸又云斯道也文武所以纲纪周国君临天下周公定之致隆平龙凤之瑞然则周礼起于成帝刘歆而成于郑玄附离之者大半故林孝存以为武帝知周官末世渎乱不验之书故作十论七难以排弃之何休亦以为六国阴谋之书唯有郑玄遍览群经知周礼者乃周公致太平之迹故能答林硕之论难使周礼义得条通故郑氏传曰玄以为括囊大典罗众家是以周礼大行后王之法易曰神而化之存乎其人此之谓也






　　序周礼废兴
　　序周礼废兴考证
　　乃周公致太平之迹故能答林硕之论难使周礼义得条通○林王制篇题下疏作临












　　序周礼废兴考证
　　钦定四库全书
　　周礼注疏原目
　　汉郑氏目录　　　　　唐贾公彦疏
　　天官冢宰第一注象天所立之官冢大也宰者官也天者统理万物天子立冢宰使掌邦治亦所以总御众官使不失职不言司者大宰总御众官不主一官之事也疏〈释曰第一者第次也一者数之始也次第之中处一故云第一也注释曰郑云象天者周天有三百六十馀度天官亦总摄三百六十官故云象天也云官者亦是管摄为号故题曰天官也郑又云冢大宰官也者下注对大宰则云冢者大之上此不对大宰故云冢大也宰者调和膳羞之名此冢宰亦能调和众官故号大宰之官郑又云不言司者大宰总御众官不主一官之事者此官不言司对司徒司马司寇司空皆云司以其各主一官不兼群职故言司此天官则兼摄群职故不言司也若然则春官亦不言司者以其祭祀鬼神鬼神非人所主故亦不言司也其地官郑云象地所立之官彼言象地实主地事此天官言天直取总摄为言全无天事天事又并入于春官者言象天自取总摄为名象地自取掌物为号各取一边为义理无嫌也〉周礼　郑氏注疏〈释曰郑氏者汉大司农北海郡郑冲之孙名玄字康成注者于经之下自注已意使经意可申故云注也孔君王肃之等则言传传者使可传述若然或云注或言传不同者立意有异无义例也〉
　　地官司徒第二注象地所立之官司徒主众徒地者载养万物天子立司徒掌邦教亦所以安扰万民疏〈释曰既言象地所立则此六十官皆法也与天官言象天义异矣〉
　　春官宗伯第三注象春所立之官也宗尊也伯长也春者出生万物天子立宗伯使掌邦礼典礼以事神为上亦所以使天下报本反始不言司者鬼神示人之所尊不敢主之故也
　　夏官司马第四注象夏所立之官马者武也言为武者也夏整齐万物天子立司马共掌邦政政可以平诸侯正天下故曰统六师平邦国
　　秋官司寇第五注象秋所立之官寇害也秋者遒也如秋义杀害收聚敛藏于万物也天子立司宼使掌邦刑刑者所以驱耻恶纳人于善道也
　　冬官考工记第六注象冬所立官也是官名司空者冬闭蔵万物天子立司空使掌邦事亦所以富充国家使民无空者也司空之篇亡汉兴购求千金不得此前世识其事者记录以备大数古周礼六篇毕矣古周礼六篇者天子所专秉以治天下诸侯不得用焉六官之记可见者尧育重黎之后羲和及其仲叔四子掌天地四时夏书亦云乃召六卿商周虽稍增改其职名六官之数则同矣疏〈释曰郑义既然今按汉书艺文志云礼经三百威仪三千及周之衰诸侯将逾法度恶其害己皆灭去其籍孔子时多不具故郑注乡饮酒云后世衰微幽厉尤甚礼乐之书稍稍废弃孔子曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所谓当时在者而复重杂乱者也恶能存其亡者乎以此观之冬官一篇其亡已久有人尊集旧典录此三十工以为考工记虽不知其人又不知作在何日要之在于秦前是以得遭秦灭焚典籍韦氏裘氏等阙也故郑云前世识其事者记录以备大数耳〉





　　周礼注疏原目
　　周礼注疏原目考证
　　天官冢宰第一周礼郑氏注○〈臣学健〉按石经每卷下皆有周礼郑氏注五字盖古人专门之学传写相承者如此监本唯第一卷有之馀皆删去今亦从省
　　冬官考工记第六○〈臣绂〉按司空篇亡后人以考工记补之考工记本无冬官二字汉人所加耳









　　周礼注疏原目考证