周礼述注 (四库全书本)/卷08

周礼述注　卷八

　　钦定四库全书
　　周礼述注卷八
　　安溪李光坡撰
　　○乡师之职各掌其所治乡之教而听其治
　　疏曰听其治者自乡大夫以下至伍长各自听断其民今乡师又听其治者恐乡官有滥失平察之
　　以国比之法以时稽其夫家众寡辨其老幼贵贱废疾马牛之物辨其可任者与其施舍者掌其戒令纠禁听其狱讼
　　国比之法即小司徒之九比也可任者即上地家三人之类施舍谓免役即上废疾老幼者是也凡所戒令纠禁者亦小司徒祭祀饮食丧纪之类也狱讼即小司徒祭祀饮食丧纪之类也狱讼即小司徒民讼地讼与
　　大役则帅民徒而至治其政令既役则受州里之役要以考司空之辟以逆其役事
　　注曰而至至作部曲也既已也役要所遣民徒之数辟功作章程逆犹钩考也郑司农云辟法也　疏曰大役者谓筑作堤防城郭等役
　　凡邦事令作秩叙
　　邦事凡有营作征行之事皆是也秩常食也叙功次也凡功作之事其食之多少功之次叙皆令监督者计而作之则无冗食无相冒也　辟必益反
　　大祭祀羞其牲共茅蒩
　　注曰郑大夫读蒩为藉谓祭前藉也玄谓蒩士虞礼所谓刌茅长五寸束之者是也祝设于几东席上命佐食取黍稷祭于苴三取肤祭祭如初此所以承祭既祭盖束而去之守祧职云既祭藏其隋是与　疏曰案甸师共萧茅彼直共茅与此乡师乡师得茅束而切之长五寸立之祭前以藉祭故云茅蒩也　蒩子馀反刌音忖苴子都反祧他雕反隋相恚反与音馀
　　大军旅会同正治其徒役与其輂辇戮其犯命者注曰輂驾马辇人挽行所以载任器也止以为蕃营司马法曰夏后氏谓辇曰余车殷曰胡奴车周曰辎辇辇一斧一斤一凿一梩一锄周辇加二版二筑又曰夏后氏二十人而辇殷十八人而辇周十五人而辇　疏曰正治其徒役者六军之外别有民徒使役皆出于乡故乡师治之　輂音匊挽音晚梩里其反
　　大丧用役则帅其民而至遂治之
　　注曰治谓监督其事　疏曰大丧用役谓若丧时挽六引之等
　　○及葬执纛以与匠师御匶而治役
　　注曰匠师事官之属其于司空若乡师之于司徒也乡师主役匠师主众匠共主葬引杂记曰升正柩诸侯执綍五百人四綍皆衔枚司马执铎左八人右八人匠人执翿以御柩天子六引礼依此云郑司农云翿羽葆幢也尔雅曰纛翳也以指挥挽柩之役正其行列进退
　　○及窆执斧以莅匠师
　　注曰匠师主丰碑之事执斧以莅之使戒其事郑司农云窆谓葬下棺也春秋传曰日中而塴礼记所谓封者莅谓临视也　纛音道匶音旧綍音弗翿音桃幢直江反行户刚反下行列同塴补邓反封彼验反
　　凡四时之田前期出田法于州里简其鼔铎旗物兵器修其卒伍
　　注曰田法人徒及所当有
　　○及期以司徒之大旗致众庶而陈之以旗物辨乡邑而治其政令刑禁巡其前后之屯而戮其犯命者断其争禽之讼
　　司徒致众庶以熊虎之旗此又以之眀为司徒致之大夫致众当以鸟隼之旟陈之谓表正其行列辨别异也乡邑者田时非直六乡之众亦有公邑之民各有部曲以其所执旗物别异之前后之屯车徒异部也兵众屯聚各有车徒各于前后而巡行之　黄文叔曰致众庶而陈之句绝　旟音馀
　　凡四时之徴令有常者以木铎徇于市朝
　　注曰征令有常者谓田狩及正月命修封疆二月命雷且发声
　　以岁时巡国及野而赒万民之囏厄以王命施恵注曰岁时者随其事之时不必四时也囏厄饥乏也郑司农云赒读周急之周　朝直遥反囏古艰字
　　岁终则考六乡之治以诏废置正岁稽其乡器比其吉凶二服闾共祭器族共丧器党共射器州共宾器乡共吉凶礼乐之器
　　注曰吉服者祭服也凶服者吊服也比长主集为之祭器者簠簋鼎爼之属闾胥主集为之丧器者夷槃素俎楬豆輁轴之属族师主集为之此三者民所以相共也射器者弓矢楅中之属党正主集为之为州长或时射于此党也宾器者尊俎笙瑟之属州长主集为之为乡大夫或时宾贤能于此州也吉器若闾祭器者也凶器若族丧器者也礼乐之器若州党宾射之器者乡大夫备集此四者为州党族闾有故而不共也此乡器者旁使相共则民无废事上下相补则礼行而教成　疏曰案载师职里布屋粟注云罚之以共吉凶二服及丧器郑知必用罚物者以其不为官事眀其不用官物可知自射器已下皆为国行礼得官物所为不出民物
　　若国大比则考教察辞稽器展事以诏诛赏
　　上文岁终考治正岁稽器此则大比之时　郑刚中曰考教则察其辞稽器则展其事设教而辞不逆理制器而事不废常是守职而可赏者也教法颁于上而为非圣之言器用制于乡而有不举之礼是旷职而可诛者也故以诏诛赏又不特诏废置而已　輁九勇反楅音福
　　○乡大夫之职各掌其乡之政教禁令
　　注曰郑司农云万二千五百家为乡
　　正月之吉受教法于司徒退而颁之于其乡吏使各以教其所治以考其徳行察其道艺
　　注曰其乡吏州长以下　王介甫曰考考知其实伪察见其精觕　朱子曰古人学校教养徳行道艺宿卫征伐师旅田役皆只是一项事　行下孟反
　　以岁时登其夫家之众寡辨其可任者国中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之其舎者国中贵者贤者能者服公事者老者疾者皆舍以岁时入其书
　　注曰登成也定也国中城郭中也晚征而早免之以其所居复多役少野早征而晚免之以其复少役多郑司农云征之者给公上事也舍者谓有复除舍不收役事也贵者谓若今宗室及关内侯皆复也服公事者谓若今吏有复除也老者谓若今八十九十复羡卒也疾者谓若今癃不可事者复之玄谓入其书者言于大司徒　坡谓郊门以内通谓之国中七尺谓谓年二十也六尺谓年十五也征之者力役之征也疏亦云所征税者谓筑作挽引道渠之役郑解冢宰九赋引此征为口率出泉今阙之　复音福
　　三年则大比考其徳行道艺而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼宾之
　　注曰贤者有徳行者能者有道艺者众寡谓乡人之善者无多少也郑司农云兴贤者谓若今举孝廉兴能者谓若今举茂才宾敬也敬所举贤者能者玄谓变举言兴者谓合众而尊𠖥之以乡饮酒之礼礼而宾之　朱子曰道艺是能者盖晓得许多事物之理所以属能
　　○厥眀乡老及乡大夫群吏献贤能之书于王王再拜受之登于天府内史贰之
　　注曰厥其也其宾之眀日也献犹进也王拜受之重得贤者王上其书于天府天府掌祖庙之宝藏者内史副写其书者当诏王爵禄之时　疏曰贤能之书亦是宝物故藏于天府
　　○退而以乡射之礼五物询众庶一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五曰兴舞
　　以用也以乡射之礼者州长春秋二时习射于序名为乡射今乡大夫还用此乡射之礼询谋也问于众庶宁复有贤能者盖当射之时民必观焉因询之也和内志正也容外体直也主皮中也和容容体比于礼也兴舞其节比于乐也　疏曰退者谓献贤能之书于王退来乡内
　　○此谓使民兴贤出使长之使民兴能入使治之注曰言是乃所谓使民自举贤者因出之而使之长民教以徳行道艺于外也使民自举能者因入之而使之治民之贡赋田役之事于内也言为政以顺民为本也书曰天聪眀自我民聪眀天眀威自我民眀威老子曰圣人无常心以百姓心为心如是则古今未有遗民而可为治　行下孟反长丁丈反藏才浪反中去声
　　岁终则令六乡之吏皆会政致事正岁令群吏考法于司徒以退各宪之于其所治之国
　　坡谓上文正月所受曰教法専指教而言之此所考曰法则小司徒所云征役弛舍祭祀饮食丧纪之禁令皆在焉　会古外反宪音悬舎上声
　　大询于众庶则各帅其乡之众寡而致于朝
　　注曰大询者询国危询国迁询立君郑司农云大询于众庶洪范所谓谋及庶民　疏曰朝谓外朝三槐九棘之所
　　国有大故则令民各守其闾以待政令
　　疏曰大故谓灾变冦戎之等警急须人故使民皆聚于闾胥所治处以待国之政令
　　以旌节辅令则达之
　　注曰民虽以徴令行其将之者无节则不得通疏曰国有大故恐有奸寇故尔
　　○州长各掌其州之教治政令之法
　　注曰郑司农云二千五百家为州
　　正月之吉各属其州之民而读法以考其徳行道艺而劝之以纠其过恶而戒之
　　注曰属犹合也聚也因聚众而劝戒之者欲其善坡谓所读之法即乡之三物八刑之等也故继之以考其徳行道艺而劝之纠其过恶而戒之意自眀矣
　　○若以岁时祭祀州社则属其民而读法亦如之春秋以礼会民而射于州序
　　注曰序州党之学也会民而射所以正其志也射义曰射之为言绎也绎者各绎已之志　疏曰上云岁时皆谓岁之四时此云岁时惟有岁之二时春秋耳春祭社以祈膏雨望五谷丰熟秋祭社者以百谷丰稔所以报功故云祭祀州社也春秋以礼会民而射于州序者州长因春秋二时皆以礼会聚其民而行射礼于州之序学中言以礼者亦谓先行乡饮酒之礼乃射也　属音烛
　　凡州之大祭祀大丧皆莅其事
　　注曰大祭祀谓州社稷大丧乡老乡大夫于是卒者也莅临也
　　若国作民而师田行役之事则帅而致之掌其戒令与其赏罚
　　注曰致之致之于司徒也掌其戒令赏罚则是于军因为师帅　疏曰师谓征伐田谓田猎行谓巡狩役谓役作
　　岁终则会其州之政令正岁则读教法如初
　　注曰虽以正月读之至正岁犹复读之因此四时之正重申之　郑刚中曰观如初之言则知上正月所读者纯于教法
　　三年大比则大考州里以赞乡大夫废兴
　　注曰废兴所废退所兴进也郑司农云赞助也　史直翁曰不曰诛赏而曰废兴者乡大夫之教民兴贤能废愚不肖而已至于诛赏则大司徒王之事也
　　○党正各掌其党之政令教治
　　注曰郑司农云五百家为党
　　及四时之孟月吉日则属民而读邦法以纠戒之注曰以四孟之月朔日读法者弥亲民者于教亦弥数　坡谓州长曰法此曰邦法则不止于教也凡一年政令及十二教皆兼之矣
　　○春秋祭禜亦如之
　　注曰禜谓雩禜水旱之神盖亦为坛位如祭社稷云禜音咏数所角反
　　国索神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位一命齿于乡里再命齿于父族三命而不齿
　　注曰国索神而祭祀谓岁十二月大蜡之时建亥之月也正齿位者乡饮酒义所谓六十者坐五十者立侍六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆是也必正之者为民三时务农将阙于礼至此农隙而教之尊长养老见孝弟之道也党正饮酒礼亡以此事属于乡饮酒之义微失少矣凡射饮酒此乡民虽为乡大夫必来观礼乡饮酒乡射记大夫乐作不入士既旅不入是也齿于乡里者以年与众宾相次也齿于父族者父族有为宾者以年与之相次异姓虽有老者居于其上不齿者席于尊东所谓遵疏曰党正行正齿位之礼在十二月建亥之月为之非蜡祭之礼而此云国索神而祭祀者以其正齿位礼在蜡月故言之以为节耳当正齿位之时民内有为一命以上必来观礼故须言其坐之处一命齿于乡里者此党正是天子之国党正则一命亦天子之臣若有一命之人来者即于堂下乡里之中为齿也再命齿于父族者谓父族为宾即与之为齿年大在宾东年少在宾西三命而不齿者若有三命之人来纵令父族为宾亦不与之齿若非父族是异姓为宾灼然不齿位在宾东故云不齿也　问若据党正如此虽说乡党莫如齿到得爵尊后又不复序齿否朱子曰古人贵贵长长并行而不悖他虽说不序亦不相压自别设一位如今之挂位然　蜡仕诈反
　　凡其党之祭祀丧纪昏冠饮酒教其礼事掌其禁戒注曰其党之民　疏曰此一经并是民之所行上州之祭祀大丧义异此祭祀已下虽是民之所行民者冥也非教不可故党正皆教其礼事也因掌其戒命督禁之　冠古乱反
　　凡作民而师田行役则以其法治其政事
　　注曰亦于军因为旅帅
　　岁终则会其党政帅其吏而致事
　　疏曰帅族师以下之吏致其所掌之事于州长正岁属民读法而书其徳行道艺
　　疏曰三年乃一贡今毎年正岁皆书记劝勉之三年即贡之也　坡谓上读法则纠戒之此书法则书其徳行道艺礼既异数是正月与正岁俨然异时而不可以正岁即正月眀矣
　　以岁时莅校比
　　注曰莅临也郑司农云校比族师职所谓以时属民而校登其族之夫家众寡辨其贵贱老幼废疾可任者及其六畜车辇如今时小案比　疏曰岁时岁之四时
　　○及大比亦如之
　　○族师各掌其族之戒令政事
　　注曰政事邦政之事郑司农云百家为族
　　月吉则属民而读邦法书其孝弟睦姻有学者
　　注曰月吉毎月朔日也故书上句或无事字杜子春云当为正月吉书亦或为戒令政事月吉则属民而读邦法　疏曰有学即六艺也
　　春秋祭酺亦如之
　　注曰酺者为人物灾害之神也故书酺或为步杜子春云当为酺玄谓校人职又有冬祭马步则未知此世所云蝝螟之酺与人鬼之步与盖亦为坛位如雩禜云族长无饮酒之礼因祭酺而与其民以长幼相献酬焉　酺音步蝝悦全反螟觅经反
　　以邦比之法帅四闾之吏以时属民而校登其族之夫家众寡辨其贵贱老幼废疾可任者及其六畜车辇四闾之吏闾胥比长也
　　五家为比十家为联五人为伍十人为联四闾为族八闾为联使之相保相受刑罚庆赏相及相共以受邦职以役国事以相葬埋
　　邱氏曰既以伍法比其居又以什法联其居覆云五人为伍十人为联者眀军法自此出也相保是见居者则保之相受是新徙者则受之刑罚相及相共则恶者所同恶而无所比庆赏相及相共则善者所同好而无所蔽故联比其民者所以欢洽其心也　见音现同恶去声
　　若作民而师田行役则合其卒伍简其兵器以鼓铎旗物帅而至掌其治令戒禁刑罚
　　注曰亦于军因为卒长
　　○岁终则会政致事
　　○闾胥各掌其闾之徴令
　　注曰郑司农云二十五家为闾　疏曰征令即下文岁时以下之事是也
　　以岁时各数其闾之众寡辨其施舍凡春秋之祭祀役政丧纪之数聚众庶既比则读法书其敬敏任恤者注曰祭祀谓州社党禜族酺也役田役也政若州射党饮酒也丧纪大丧之事也四者及比皆会聚众民因以读法以敕戒之　疏曰丧纪王之丧也知者以其聚众庶眀非上州之大丧　黄氏曰数谓其事之有数者比谓因其叙而比之居则五家为比故读法亦使比而听之以祭祀聚则读祭祀之法以役政聚则读役政之法以丧纪聚则读丧纪之法大抵州党族各有法则各以其时而读之闾亦自有法则因其聚而读之　王龟龄曰五家之比比有长初未有可书之事不过防其奇邪而已五比之闾则书其敬敏任恤是于六行之中可书者二四闾之族则书其孝弟睦姻是于六之中可书者四其于徳行道艺有所未备矣五族之党书其徳行道艺然书之而未能考之五党之州又从而考之考之而未能宾兴之五州之乡于是而宾兴之以见其人材之成也
　　凡事掌其比觵挞罚之事
　　注曰觵挞者失礼之罚也觵用酒其爵以兕角为之挞朴也故书或言觵挞之罚事杜子春云当言觵挞罚之事　疏曰言凡非一则是乡饮酒及乡射饮酒有失礼者须罚之故云凡事掌其比者人聚则有校比之法皆掌之　觵古横反
　　○比长
　　史直翁曰民之治自族党州乡为附庸为侯邦为天下其本则出于此欲治天下者必行比法可也是故先王于此尤所加意虽合为六乡綂为天下其法亦必以此名之
　　各掌其比之治
　　王龟龄曰六乡之吏周公命官之意其轻重皆一字间闾胥比长则于政教之事不使掌也初不过掌闾之徴令与比之治而已乡大夫州长则详于教党正族师则详于政此政教之所以异也禁令为上政令次之戒令又次之徴令为下比长则于令又非所掌也
　　○五家相受相和亲有罪奇邪则相及
　　疏曰相受者宅舍有故崩坏相寄托相和亲者五家之内有不和亲则使之自相和亲有罪恶则相及者欲使不犯
　　徙于国中及郊则从而授之
　　徙谓不便其居也古者三岁大比之年民有愿厌于本居之处不便则任其迁徙或国中之民出徙郊或郊民入徙国中比长皆从而付所处之吏眀无罪恶
　　○若徙于他则为之旌节而行之
　　注曰徙于他谓出居异乡也授之者有节乃达
　　○若无授无节则唯圜土内之
　　注曰乡中无授出乡无节过所则呵问系之圜土考辟之也圜土者狱城也狱必圜者规主仁以仁心求其情古之治狱闵于出之　内音纳呵呼何反辟音壁
　　○封人掌设王之社壝为畿封而树之
　　注曰壝谓坛及堳埓也畿上有封若今时界矣　疏曰直言壝不云坛举外以见内内有坛可知也　郑刚中曰小宗伯建国之神位右社稷左宗庙则天子之制有社而稷从之自汉以来谓之大社大稷若夫王者自为立社四方各以其色之土上冒以黄眀为天子之有土是为土⽰而稷无与焉封人所设之社壝谓地兹所以不立稷也　⽰音祗
　　凡封国设其社稷之壝封其四疆
　　疏曰设其社稷之壝者案禹贡徐州贡五色土孔注云王者封五色土为社建诸侯则各割其方色土与之使立社焘以黄土苴以白茅茅取其洁黄取王者覆四方是封乎诸侯立社稷之法也　陈氏曰祭社必及稷以其同功均利以养人祭必有配而社配以勾龙稷配以柱商时又易柱以弃其功利足以侔社稷王与诸侯皆三社三稷其位则中门之右社主阴故也其位则北面社向阴故也其饰则不屋记所谓必受霜露风雨以达天地之气是也其表则木𫝊所谓松柏栗是也其主则用石为之其列则社东而稷西先王之制社稷春有祈歌载芟秋有报歌良耜孟冬大割祠此祭之常也凡天地大灾之类祭大故大灾之弥祀君行有宜宫成有衈此祭之不常者也祭之常者用甲其他则惟吉而已祭之牲以太牢其遇天灾则用币而已考之于礼王之祭南面其服希冕其牲用黝其祭血祭其樽大罍其乐应锺其舞帗舞其鼓灵鼓凡此皆因礼乐以致其义
　　○造都邑之封域者亦如之
　　疏曰都邑者谓大都小都家邑三等采地亦如之者亦如上诸侯有四疆也　唐氏曰如是则内诸侯之制与外诸侯同也　芟师参反衈音二帗音拂
　　令社稷之职
　　注曰将祭之时令诸有职事于社稷者也郊特牲曰惟为社事单出里唯为社田国人毕出唯为社邱乘共粢乘所以报本反始也　史直翁曰大司徒设属所以教民者已备然后得以立社稷之坛壝奉其牲牢所谓先成民而后致力于神曷先社稷盖国家当以土地为重孟子言诸侯之宝三必以土地居首记亦曰家主中霤国主社
　　凡祭祀饰其牛牲设其楅衡置其絼共其水稿
　　注曰饰谓刷治洁清之也郑司农云絼著牛鼻绳所以牵牛者今时谓之雉与古者名同皆谓夕牲时也玄谓楅设于角衡设于鼻如椵状也水藳给杀时洗荐牲也絼字当以豸为声　疏曰言凡祭祀谓王之天地宗庙先大次小之祭祀非一故云凡以广之
　　○歌舞牲及毛炮之豚
　　注曰谓君牵牲入时随歌舞之言其肥香以歆神也毛炮豚者爓去其毛而炮之以备八珍郑司农云封人主歌舞其牲云博硕肥腯　絼音雉炮薄交反著直略反椵音加爓似盐反腯徒忍反
　　凡丧纪宾客军旅大则饰其牛牲
　　注曰大会同之　疏曰王之丧纪有牲者除朝夕奠用脯醢以外大小敛朔月月半荐新奠祖奠大遣等皆有牲牢宾客有杀牲者唯据致飧及饔饩飨食皆有杀牲之事军旅杀牲者谓飨献军吏大盟谓天子亲往临
　　○鼔人掌教六鼓四金之音声以节声乐以和军旅以正田役
　　以鼓名官而兼教金者金皆以鼔为主也单出曰声杂比曰音音声金鼓之音声也五声须鼓乃和故曰以节声乐师克在和故言和田役欲正其行列故言正掌教者凡有事于祭祀军旅田役而用鼓皆教之也
　　教为鼓而辨其声用
　　注曰辨声用别其声所用之事　郑刚中曰上言教击鼓之法此言教为鼓而用之之法然则教为鼓者教䩵人为之
　　○以雷鼓鼓神祀
　　注曰雷鼓八面鼓也神祀祀天神也
　　○以灵鼓鼓社祭
　　注曰灵鼓六面鼓也社祭祭地祗也
　　○以路鼓鼓享
　　注曰路鼓四面鼓也享享宗庙也　坡谓雷天物有声祀神之鼓象其声因取其名故曰雷大戴礼云阳气为精阴气为灵故⽰祭之鼓名灵路大也王之寝曰路寝门曰路门车曰路车皆为大意故享之鼓名路耳八面六面之等恐难施用也
　　○以鼖鼓鼓军事
　　注曰大鼓谓之鼖鼖鼓长八尺
　　○以鼛鼓鼓役事
　　注曰鼛鼓长丈二尺
　　○以晋鼓鼓金奏
　　注曰晋鼓长六尺六寸金奏谓乐作击编钟　疏曰作乐则先击钟故钟师以钟鼔奏九夏注云先击钟次击鼓则是击钟后即击鼓故曰以晋鼓鼓金奏
　　○以金𬭚和鼓
　　注曰𬭚𬭚于也圜如碓头大上小下乐作鸣之与鼓相和
　　○以金镯节鼓
　　注曰镯钲也形如小钟军行鸣之以为鼓节司马职曰军行鸣镯
　　○以金铙止鼓
　　注曰铙如铃无舌有秉执而鸣之以止击鼓司马职曰鸣铙且却
　　○以金铎通鼓
　　注曰铎大铃也振之以通鼓司马职曰司马振铎疏曰通鼓者两司马振铎军将已下即击鼓故云通也　鼖音焚鼛音羔𬭚音纯镯音浊铙女交反䩵音运示音祗碓音对钲音征
　　凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞者
　　注曰兵谓干戚也帗列五采缯为之有秉皆舞者所执　疏曰鼔兵舞帗舞者天地之小神所舞不过此兵舞帗舞二事案下舞师山川用兵舞社稷用帗舞今此小神等若义近山川者舞兵舞义近社稷者舞帗舞故六舞之中唯言此二舞而已
　　凡军旅夜鼔鼜
　　注曰鼜夜守戒鼓也司马法曰昏鼓四通为大鼜夜半三通为晨戒旦眀五通为发昫　疏曰鼜者声同忧戚取军中忧惧之意故名戒守鼓为鼜也晨昫之时当发为发昫
　　○军动则鼓其众
　　疏曰㝷常在道欲行之时所击之鼔则五通发昫是也今别言军动据将临陈之时军旅始动则击鼓以作士众之气
　　○田役亦如之
　　疏曰田猎围合之时必击鼓象对敌故大司马职云鼓遂围禁是也　鼜音戚昫音煦
　　救日月则诏王鼓
　　注曰日月食王必亲击鼔者声大异春秋传曰非日月之眚不鼓
　　大丧则诏大仆鼓
　　注曰始崩及窆时也　王光远曰自雷鼓至通鼓则鼓人之所辨自凡祭祀至亦如之则鼓人之所鼓自救日月至太仆鼓则鼓人之所诏
　　○舞师掌教兵舞帅而舞山川之祭祀教帗舞帅而舞社稷之祭祀教羽舞帅而舞四方之祭祀教皇舞帅而舞旱暵之事
　　教教舞徒也羽析白羽为之形如帗也四方坡谓小宗伯兆山川邱陵坟衍各因其方今山川既别言之则四方者乃邱陵坟衍原隰之等布在四方因方而祀之故曰四方之祭祀也皇析五采羽为之亦如帗旱暵之事谓雩也暵热气也凡祀各异其舞必有义今不可考　疏曰案春官乐师有六舞并有旄舞施于辟雍人舞施于宗庙此无此二者但卑者之子不得舞宗庙之酎祭祀之舞亦不得用卑者之子彼乐师教国子故有二者此教野人故无旄舞人舞
　　○凡野舞则皆教之
　　注曰野舞谓野人欲学舞者　暵呼但反酎音宙
　　凡小祭祀则不兴舞
　　兴作也文王世子曰凡始立学者既兴器用币然后释菜不舞不授器小祭祀不兴舞者其此类与或曰子以四方为邱陵坟衍原隰亦有它据乎曰颇有之夏官山师掌山林川师掌川泽至邍师掌四方之地名而云辨其邱陵坟衍原隰之名则此三等之为四方曷疑　邍音源
　　○牧人掌牧六牲而阜蕃其物以共祭祀之牲牷注曰六牲谓牛马羊豕犬鸡郑司农云牷纯也玄谓牷体完具　疏曰物谓毛物五官各有牛人羊人犬人豕人之等择取纯毛物者以共牧人牧人又共与𠑽人刍之三月以祭祀　牷音全
　　凡阳祀用骍牲毛之阴祀用黝牲毛之望祀各以其方色牲毛之
　　坡谓阳祀祈谷于南郊及宗庙骍牲赤色毛之取纯毛也阴祀大社也黝读为幽幽黑也望祀兆五帝于四郊也大宗伯云苍璧礼天黄琮礼地下云牲放其色则圜丘方丘无用骍牲黝牲者用骍牲惟祈谷于南郊用黝牲惟大社与宗伯又云青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方玄璜礼北方牲放其色望祀各以其方之色牲毛之者正谓此也郊社详见宗伯黝读幽放音仿
　　凡时祀之牲必用牷物
　　时祀四时所常祀天之时祀日月以下地之时祀五祀五岳以下皆是也　疏曰必用牷物者对上方色是随其方色不用尨尨是杂色则此牷物者非方非杂虽不得随方之色要于其身之中其物色须纯其体须完不得杂也　尨音庞
　　凡外祭毁事用尨可也
　　注曰外祭谓表貉及王行所过山川用事者尨谓杂色不纯毁谓副辜候禳毁除殃咎之属　貉莫霸反副普逼反
　　凡祭祀共其牺牲以授充人系之
　　注曰牺牲毛羽完具也授充人者当殊养之　坡谓凡祭祀总上阳祀阴祀望祀时祀之等也
　　凡牲不系者共奉之
　　注曰谓非时而祭祀者　疏曰不系者谓若上文凡外祭毁事用尨可也是非时而祭祀者也
　　问阴祀注谓祭地北郊及社稷子不从何曰郑以方丘祭昆仑北郊祭神州社稷为地之次祀然昆仑神州不见经𫝊而社稷经中多有以当地⽰言者坡于宗伯辨之详矣曰望祀注谓岳镇四渎不亦可乎曰岳渎各以其方之色牲不见于经而五方之帝牲如方色则宗伯载之安得弃经而任意曰子以四望为日月至雨师与地之四岳四渎胡不以解此望祀曰亦以经无因方用牲之文曰五帝何以言望祀曰或者方与望声相近而误读望祀乃方祀之误与然疑而未敢质矣　⽰音祗
　　○牛人掌养国之公牛以待国之政令
　　注曰公犹官也
　　凡祭祀共其享牛求牛以授职人而刍之
　　注曰享献也献神之牛谓所以祭者也求终也终事之牛谓所以绎者也宗庙有绎者孝子求神非一处职读为樴樴谓之杙可以系牛樴人者谓牧人充人与刍牲之刍牛人择于公牛之中而以授养之　职之式反注樴同杙馀式反
　　凡宾客之事共其牢礼积膳之牛
　　注曰牢礼飧饔也积所以给宾客之用若司仪职曰主国五积者也膳所以间礼宾客若掌客云殷膳大牢　积于赐反
　　飨食宾射共其膳羞之牛
　　注曰羞进也所进宾之膳燕礼小臣请执幕者与膳羞者至献宾而膳宰设折俎王之膳羞亦犹此　疏曰飨食有牛俎至于射礼天子诸侯皆先行燕礼其牲犹得有牛者但天子诸侯虽用燕礼直取一献之礼未旅而行射节其用牲则左传云公当飨虽然燕礼亦用牛与飨同若然云膳羞则庶羞也不言正爼之牛者据庶羞而言其实兼正爼矣　食音嗣
　　军事共其犒牛
　　注曰郑司农云犒师之牛
　　丧事共其奠牛
　　注曰谓殷奠遣奠也丧所荐馈曰奠　疏曰丧中自未葬以前无尸饮食直奠停置于神前故谓之为奠朝夕之奠无尊卑皆脯醢而已无牲体唯有小敛大敛朔月月半荐新祖奠及遣奠时有牲体遣奠非直牛亦有马牲
　　凡会同军旅行役共其兵车之牛与其牵徬以载公任器
　　注曰牵徬在辕外挽牛也人御之居其前曰牵居其旁曰徬任犹用也　疏曰会同军旅兼言行役谓王行巡守皆六军从也共其兵车之牛者但兵车驾四马之外别有两辕驾牛以载任器者亦谓之为兵车故云兵车之牛也　徬旁去声
　　凡祭祀共其牛牲之互与其盆簝以待事
　　注曰郑司农云互谓楅衡之属盆簝皆器名盆所以盛血簝受肉笼也玄谓互若今屠家县肉格　史直翁曰观周官牛人所共非祭祀则宾客燕享军旅初非为食用礼曰天子无故不杀牛所谓故其祭祀之时与　簝音尞盛音成县音悬
　　○充人掌系祭祀之牷牲祀五帝则系于牢刍之三月注曰牢闲也必有闲者防禽兽触啮养牛羊曰刍三月一时节气成　疏曰上云掌系祭祀之牲牷则总养天地宗庙之牲下别言祀五帝则略举五帝而已其实昊天及地祗与四望社稷之等外神皆系之也
　　○享先王亦如之凡散祭祀之牲系于国门使养之注曰散祭祀谓司中司命山川之属国门谓城门司门之官郑司农云使养之使守门者养之　疏曰散祭之牲直言系于国门使养之不言三月则或一旬之内而已不必三月也案楚昭王问于观射父曰刍豢几何对曰远不过三月近不过浃日注曰远牛豕羊近犬鸡之属则诸侯祭祀养牲亦得三月及旬则天子亦有浃日之义若然此散祭祀亦可浃日而已
　　展牲则告牷
　　王光远曰肆师言祭祀展牺牲则展牲者肆师也充人告牷而已　坡谓展牲亦兼祭义所云朔月月半君巡牲是也穀梁子郊牛日展觓角而知伤可见矣告牷告以完具无伤也
　　○硕牲则赞
　　王光远曰硕大也所以告其体之充若左传奉牲以告曰博硕肥腯是已盖君牵牲宗人告硕而充人则赞之馈食之礼宗人视牲告充则硕牲为赞宗人眀矣　觓音虬














　　周礼述注卷八