周礼述注 (四库全书本)/卷10

周礼述注　卷十

　　钦定四库全书
　　周礼述注卷十
　　安溪李光坡撰
　　○司门掌授管键以启闭国门
　　管籥键牡也入者为牡容者为牝管以闭而键以启键其展反
　　几出入不物者正其货贿凡财物犯禁者举之
　　注曰不物衣服视占不与众同及所操物不如品式者正读为征征税也犯禁谓商所不资者举之没入官　陈及之曰犯禁即司市伪饰之法在民商贾工者十有二是也　正音征贾音古
　　以其财养死政之老与其孤
　　注曰财谓门关之委积也死政之老死国事者之父母也孤其子
　　祭祀之牛牲系焉监门养之
　　散祭祀之牲则不在牢系于门使监门养之不必三月也监门门徒
　　○凡岁时之门受其馀
　　注曰郑司农云受祭门之馀　疏曰岁之四时祭门非一故云凡以总之若月令秋祭门者是祭庙门此门亦谓国门十二者除四时祭外仍有为水祈祷故庄公二十五年秋大水有用牲于门之事　监古衔反
　　凡四方之宾客造焉则以告
　　注曰造犹至也告告于王而止客以俟逆　疏曰谓四方诸侯来朝觐至关关人告王至郊郊人告王至国门门人告王王得告皆遣人往迎
　　○司关掌国货之节以联门市
　　注曰货节谓商本所发司市之玺节也自外来者则案其节而书其货之多少通之国门国门通之司市自内出者司市为之玺节通之国门国门通之关门参相连以检猾商　猾音滑
　　司货贿之出入者掌其治禁与其征廛
　　注曰征廛者货贿之税与所止邸舍也关下亦有邸舍其出布如市之廛　疏曰司货贿出入即上经以聫门市者也
　　○凡货不出于关者举其货罚其人
　　注曰不出于关谓从私道出辟税者则没其财而挞其人　辟音避
　　凡所达货贿者则以节传出之
　　注曰商或取货于民间无玺节者至关关为之玺节及传出之其有玺节亦为之传传如今移过所文书疏曰此文重释上文国货之节上直云玺节此经
　　兼有传
　　国凶札则无关门之征犹几
　　注曰郑司农云凶谓凶年饥荒也札谓疾疫死亡也越人谓死为札春秋传曰札瘥夭昏无关门之征者出入关门无租税犹㡬谓无租税犹苛察不得令奸人出入　疏曰此司关所掌兼言门者门关同类无征是同司门既不言故于关并言门也　瘥才何反
　　凡四方之宾客叩关则为之告
　　注曰谓朝聘者也叩关犹谒关人也叩犹至也郑司农说以国语曰周之秩官有之曰敌国宾至关尹以告行理以节逆之　叩音叩
　　有外内之送令则以节传出内之
　　有送令谓奉贡献及文书以常事往来自王国来者以节传出之自畿外入者以节传内之　出内传内俱音纳
　　○掌节掌守邦节而辨其用以辅王命
　　注曰王有命则别其节之用以授使者辅王命者执以行为信　王龟龄曰邦节者下文所谓玉节角节用之于内外诸侯虎节龙节人节用之于邦国使者符节玺节用之于司门司关司市及乡遂之间总而言之皆邦节也郑以典瑞之珍圭牙璋等为邦节未知是否　别彼列反使所吏反下同
　　守邦国者用玉节守都鄙者用角节
　　注曰玉节之制以命数为小大角用犀角其制未闻郑刚中曰命为诸侯使守邦国者用玉节以辅之
　　命为君长使守都鄙者用角节以辅之
　　凡邦国之使节山国用虎节土国用人节泽国用龙节皆金也以英荡辅之
　　注曰使节行道所执之信也土平地也山多虎平地多人泽多龙以金为节铸象焉必自以其国所多者于以相别为信明也今汉有铜虎符杜子春云荡当为帑谓以函器盛此节或曰英荡画函　郑刚中曰前言玉节角节则王命之守此言虎节人节龙节则王使者执行以为信　王光远曰掌节所掌谓之邦节以辅王命所谓邦国之使节使邦国者所执也小行人所达谓之天下之节则邦国都鄙使者所执非王官所掌　坡谓虽非王官所掌其法式亦必自掌节出　帑吐党反盛音成
　　门关用符节货贿用玺节道路用旌节皆有期以反节注曰门关司门司关也货贿者主通货贿之官谓司市也道路主治五涂之官谓乡遂大夫也凡民远出至于邦国邦国之民若入来由门者司门为之节由关者司关为之节其商则司市为之节其以征令及家徙则乡遂大夫为之节唯时事而行不出关不用节也变司市言货贿者玺节主以通货贿货贿非必由市或于民家焉变乡遂言道路者容公邑及小都大都之吏皆主治五涂亦有民也符节者如今宫中诸官诏符也玺节者今之印章也旌节今使者所拥节是也将送者执此节以送行者皆以道里日时课如今邮行有程矣以防容奸擅有所通也凡节有法式藏于掌节　黄文叔曰节皆邦节有守节有行节玉节邦国守之角节都鄙守之是谓守节使节及门关道路之节皆行节也必自掌节出付使随事用之注言关市通路之官皆得为节如此则杂主掌节何以设专职哉　涂音途
　　凡通达于天下者必有节以𫝊辅之
　　注曰必有节言远行无有不得节而出者也辅之以𫝊者节为信耳𫝊说所赍操及所适　疏曰此经总解上经门关诸有节并有𫝊辅成信验或有节无𫝊或有𫝊无节或节𫝊俱无则不得通达于天下也
　　○无节者有几则不达
　　注曰圜土内之　疏曰此亦总解上文门关已下应有节𫝊今无节者非直被㡬又不通达前所也　赍音赍内音纳
　　○遂人掌邦之野
　　注曰郊外曰野此野为甸稍县都　疏曰不言掌遂又下文云以达于畿明遂人掌野通至畿疆也
　　以土地之图经田野造县鄙形体之法五家为邻五邻为里四里为酂五酂为鄙五鄙为县五县为遂皆有地域沟树之使各掌其政令刑禁以岁时稽其人民而授之田野简其兵器教之稼穑
　　注曰经形体皆为制分界也邻里酂鄙县遂犹郊内比闾族党州乡也郑司农云田野之居其比伍之名与国中异制故五家为邻玄谓异其名者示相变耳遂之军法追胥起徒役如六乡　疏曰以土地之图经田野所经者即造县鄙以下是也造县鄙者此与下五家为邻之等为总目五家以下有六等略言二者耳使各掌其政令刑禁者五家则邻长施政令五邻则里宰施政令已上皆施之其以岁时以下亦使各掌者以之　酂作管反长丁丈反
　　凡治野以下剂致甿以田里安甿以乐昏扰甿以土宜教甿稼穑以兴锄利甿以时器劝甿以疆予任甿以土均平政
　　上节言经理其居人民之法此则详安集其人民之道也变民言甿异外内也甿犹懵懵无知貌也致犹会也民虽受上田中田下田及会之以下剂为凖谓可任者家二人田谓百亩之田里谓五亩之宅安甿者民得业则安乐昏劝其昏姻如媒氏会男女也扰顺也高田种黍稷下田种稻麦是以土宜教稼穑也杜子春读锄为助谓起民人令相佐助是与民为利也时器制作耒耜钱镈之属先时修之及时用之所以劝功也疆予谓民有馀力复予之田若馀夫然政读为征土均掌均平其税八者之序以下剂致民受田多而征役少使其民皆说而愿为之甿也然后田里以安之乐昏以扰之则民入有家室之依其心安焉土宜以教之兴锄以利之则民出有作息之乐其业成焉又恐其废时失事也复时器以劝之又恐其有旷土游民也复疆予以任之则征税由此而出更以土均平之而民无不均之叹矣　甿音萌锄音助后同予音与政音征懵音蒙犹会及会均古外反镈音博
　　辨其野之土上地中地下地以颁田里上地夫一廛田百亩莱五十亩馀夫亦如之中地夫一廛田百亩莱百亩馀夫亦如之下地夫一廛田百亩莱二百亩馀夫亦如之
　　注曰莱谓休不耕者郑司农云戸计一夫一妇而赋之田其一戸有数口者馀夫亦受此田也廛居也玄谓廛城邑之居孟子所云五亩之宅树之以桑麻者也六遂之民馀夫奇受一廛虽上地犹有莱皆所以饶远也　坡谓此详言分田里以安甿之制也其馀七者则田里中事耳　奇居宜反
　　凡治野夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路以达于畿
　　注曰十夫二邻之田百夫一酂之田千夫二鄙之田万夫四县之田遂沟洫浍皆所以通水于川也遂广深各二尺沟倍之洫倍沟浍广二寻深二仞径畛涂道路皆所以通车徒于国都也径容牛马畛容大车涂容乘车一轨道容二轨路容三轨都之野涂与环涂同可也万夫者方三十三里少半里九而方一同以南亩图之则遂从沟横洫从浍横九浍而川周其外焉去山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分之制其馀如此以至于畿则中虽有都鄙遂人尽主其地　疏曰九浍则于四畔为大川此川亦人造虽无丈尺之数盖亦倍浍耳　坡谓此承上文一夫受田百亩而详言田野形体之制也
　　以岁时登其夫家之众寡及其六畜车辇辨其老幼废疾与其施舍者以颁职作事以令贡赋以令师田以起政役
　　注曰登成也犹定也夫家犹言男女也施读为弛职谓民九职也分其农牧虞衡之职使民为其事也载师职云以物地事授地职互言矣贡九贡也赋九赋也政役出士徒役　坡谓自此以下承上文田有定制民有常业而使之供贡赋给繇役之事　施音弛舎音舍政音征繇音遥
　　若起野役则令各帅其所治之民而至以遂之大旗致之其不用命者诛之
　　注曰役谓师田若有功作也遂之大旗熊虎　疏曰起野役若小司徒凡起徒役毋过家一人之类也令者谓令县正已下
　　凡国祭祀共野牲令野职
　　注曰共野牲入于牧人以待事也野职薪炭之属疏曰令令委人敛之
　　凡宾客令修野道而委积
　　注曰委积于庐宿市　疏曰令令遗人也
　　大丧帅六遂之役而致之掌其政令及葬帅而属六綍及窆陈役
　　注曰致役致于司徒给墓上事及竁也綍举棺索也葬举棺者谓载与说时也用綍旁六执之者天子其千人与陈役者主陈列之耳匠师帅监之乡师以斧莅焉大丧之正棺殡启朝及引六乡役之载及窆六遂役之亦即远相终始也郑司农云窆谓下棺时遂人主陈役也礼记谓之封春秋谓之塴皆葬下棺也声相似　属音烛綍音弗窆贬去声竁昌绢反说始锐反封彼验反塴补邓反
　　凡事致野役而师田作野民帅而至掌其政治禁令注曰此居职末总结之言也　王光远曰言事而又言师田则事乃力政之事　政音征
　　○遂师各掌其遂之政令戒禁
　　易彦祥曰政若颁职作事以起政役之类令若令野职野赋令野修道之类戒与禁则辅此而已　注政役音征
　　以时登其夫家之众寡六畜车辇辨其施舍与其可任者经牧其田野辨其可食者周知其数而任之以征财征作役事则听其治讼
　　注曰施读亦弛也经牧制田界与井也可食谓今年所当耕者也财征赋税之事　疏曰周知其数而任之以征财征者谓周遍知其夫家六畜及田野之等任之据人民之数征财征据田野之数也作役事则听其治讼者役事中可兼军役田猎功作之等皆听其治讼
　　巡其稼穑而移用其民以救其时事
　　注曰移用其民使转相助救时急事也四时耕耨敛艾芟地之宜晚早不同而有天期地泽风雨之急
　　凡国祭祀审其誓戒共其野牲
　　注曰审亦听也　疏曰案冢宰大祭祀掌百官之誓戒大司寇莅誓百官并戒百族此官主审其戒戒遂之民故不同也　王光远曰共野牲赞遂人也
　　入野职野赋于玉府
　　注曰民所入货贿以当九职九赋中玉府之用者疏曰自甸稍县都之等以其在远郊之外故皆以
　　野言之　中丁仲反
　　宾客则巡其道修庀其委积
　　注曰巡其道修行治道路也庀具也
　　大丧使帅其属以幄帟先道野役及窆抱磨共丘笼及蜃车之役
　　注曰使以幄帟先者大宰也其馀司徒也幄帟先所以为葬窆之间先张神座也道野役帅以至墓也邱笼之役竁复土也其器曰笼蜃车柩路也柩路载柳四轮迫地而行有似于蜃因取名焉行至圹乃说复更载以龙輴蜃礼记或作槫或作辁役谓执綍者磨者适历执綍者名也遂人主陈之而遂师以名行校之　磨音历说音脱輴敕伦反槫辁俱市専反
　　军旅田猎平野民掌其禁令比叙其事而赏罚
　　注曰平谓正其行列部伍也　疏曰比叙者校比次叙其行伍而行赏罚
　　○遂大夫各掌其遂之政令以岁时稽其夫家之众寡六畜田野辨其可任者与其可施舍者以教稼穑以稽功事掌其政令戒禁听其治讼
　　注曰施读亦为弛功事九职之事民所以为功业疏曰此一经与遂师职意同但互见其义耳　王龟龄曰遂师遂大夫言政令戒禁县正至里宰则特言政令而戒禁无与邻长于政令又无与
　　○令为邑者岁终则会政致事
　　注曰不言其遂之吏而言为邑者容公邑及卿大夫王子弟之采邑政令戒禁遂大夫亦施焉　会古外反与音预
　　正岁简稼器修稼政
　　注曰简犹阅也稼器耒耜镃基之属稼政孟春之月令所云皆修封疆审端径术善相邱陵阪险原隰土地所宜五榖所殖以教道民必躬亲之　术音遂相息亮反道音𨗳
　　三岁大比则帅其吏而兴甿明其有功者属其地治者注曰兴甿举民贤者能者如六乡之为也兴犹举也属犹聚也又因举吏治有功者而聚敕其馀以职事属音烛
　　凡为邑者以四达戒其功事而诛赏废兴之
　　注曰四达者治民之事大通者有四夫家众寡也六畜车辇也稼穑耕耨也旗鼓兵革也
　　○县正各掌其县之政令征比以颁田里以分职事掌其治讼趋其稼事而赏罚之
　　徴徴召也比案比颁田里者如夫一廛田百亩也分职事者九职之功事也　李嘉会曰颁田里分职事虑有不得其平于是掌其治讼趋其稼事必有勤惰之分故有赏罚　趋音促
　　若将用野民师田行役移执事则帅而至治其政令注曰移执事移用其民郑司农云谓转相佐助
　　○既役则稽功会事而诛赏
　　疏曰此经结上文功役之事　王氏曰县正即乡州长州长有读法考行此互备也无之则遂大夫兴甿将安稽　会古外反行下孟反
　　○鄙师各掌其鄙之政令祭祀
　　注曰祭祀祭禜也　郑刚中曰掌其祭祀则祭祀之时亦如党正教其礼事明矣
　　凡作民则掌其戒令
　　注曰作民谓起徒役也
　　以时数其众庶而察其媺恶而诛赏
　　注曰时四时也　易氏曰媺谓成于三物者恶谓陷于八刑者
　　○岁终则会其鄙之政而致事
　　○酂长各掌其酂之政令以时校登其夫家比其众寡以治其丧纪祭祀之事
　　注曰校犹数也　疏曰治其丧纪谓民之丧纪若乡师所云族共丧器之类治其祭祀者谓若族祭酺之类若然县当祭社与州同县正鄙师酂长皆不言所祭神者六遂与六乡互见其义也
　　若作其民而用之则以旗鼓兵革帅而至若岁时简器与有司数之
　　注曰简器简稼器也兵器亦存焉有司遂大夫　疏曰作其民而用之者谓师田及巡守之等直言以旗鼓兵革不言车辇文不具　守音狩
　　凡岁时之戒令皆听之趋其耕耨稽其女功
　　岁时戒令出于遂人者也听受而行之也女功丝枲之事　疏曰酂长弥亲民故趋其耕耨并稽考女功之事　趋音促
　　○里宰掌比其邑之众寡与其六畜兵器治其政令注曰邑犹里也
　　以岁时合耦于锄以治稼穑趋其耕耨行其秩叙以待有司之政令而征敛其财赋
　　注曰考工记曰耜广五寸二耜为耦此言两人相助耦而耕也杜子春云锄读为助谓相佐助也玄谓锄者里宰治处也若今街弹之室于此合耦使相佐助因放而为名季冬之月令命农师计耦耕事修表耜具田器是其岁时合人耦则牛耦亦可知也　疏曰六遂赋税县师徴之旅师敛之此财赋言待有司徴敛者谓县师旅师也周未有牛耦汉赵过始教民牛耕今郑云牛耦者或周末兼有牛耦至赵过乃绝人耦専用牛　郑刚中曰宫伯行其秩叙注云秩禄禀叙才等此农民耳所谓秩叙者何也盖力田之赏也如汉世力田者赐爵一级二级之类　趋音促放音仿
　　○邻长掌相纠相受
　　注曰相纠相举察　疏曰邻长不命之士为之
　　○凡邑中之政相赞
　　注曰长短使相补助　疏曰谓一里之内有上政令徴求则五邻共相赞助
　　○徙于他邑则从而授之
　　注曰从犹随也授犹付也
　　○旅师掌聚野之锄粟屋粟闲粟
　　野谓甸稍县都也锄粟民相助作所出之粟即九赋之税粟也所贡九榖亦存焉屋粟民有田不耕所罚三夫之税粟闲粟闲民无职事者所出一夫之征粟闲音闲
　　而用之以质剂致民平颁其兴积施其恵散其利而均其政令
　　注曰而读为若声之误也若用之谓恤民之囏厄委积于野如遗人于乡里也以质剂致民案入税者名会而贷之兴积所兴之积谓三者之粟也平颁之不得偏颇有多少县官征聚物曰兴今云军兴是也是粟县师徴之旅师敛之而用之以赒衣食曰恵以作事业曰利　坡谓簿书若市劵有长短故云质剂也均其政令者视囏厄之甚否均施散之厚薄也
　　○凡用粟春颁而秋敛之
　　注曰困时施之饶时收之　坡谓上节言施恵散利此则言其发敛之时也　积子赐反
　　凡新甿之治皆听之使无征役以地之媺恶为之等注曰新甿新徙来者也治谓有所求乞也使无征役复之也王制曰自诸侯来徙家期不从政　坡谓征役力役之征也以地媺恶为之等者坡从子伦云无征役暂耳以地之媺恶为之等不易之地一年后征役之一易者二年再易者三年
　　或问徴敛赋贡条目之详曰司徒载师徴畿内之九赋闾师徴六乡之九功县师所徴野赋贰载师也其徴野贡以闾师不掌及也外此有遂师聚别功赋货贿中玉府用者委人敛甸稍刍薪徴税之官尽于是矣其敛之也赋功之物榖入于仓人金玉玩好凡民货贿入于玉府货贿入于内府邦布入于外府畜兽入于牧人牛人丝枲入于典丝典枲是敛之也若乃遗人之委积旅师之赋粟则注所云廪人仓人计九榖之数足国用以其馀共之所谓馀法用也遗人注王氏所论会同军旅委积一节最为得之可以类推其馀
　　○稍人掌令丘乘之政令
　　注曰邱乘四邱为甸甸读与维禹敶之之敶同其训曰乘由是改云是掌令都鄙修治井邑邱甸县都之沟涂云邱甸者举中言之沟涂之人名井别邑异则民之家数存焉　敶音阵
　　若有会同师田行役之事则以县师之法作其同徒輂辇帅而以至治其政令以听于司马
　　注曰有军旅会同田役之戒县师受法于司马邦国都鄙稍甸郊里唯司马所调以其法作其众庶及马牛车辇会其车人之卒伍使皆备旗鼓兵器以帅而至是以书令之耳其所调若在家邑小都大都则稍人用县师所受司马之法作之帅之以致于司马也同徒司马所调之同凡用役者不必一时皆遍以人数调之使劳逸递焉　輂居录反递徒礼反
　　大丧帅蜃车与其役以至掌其政令以听于司徒注曰蜃车及役遂人共之稍人者野监是以帅而致之既夕礼曰既正柩宾出遂匠纳车于阶间则天子以至于士柩路皆从遂来
　　○委人掌敛野之赋敛薪刍凡疏材木材凡畜聚之物注曰野谓远郊以外也所敛野之赋谓野之园圃山泽之赋也凡疏材草木有实者也凡畜聚之物瓜瓠葵芋御冬之具也野之农赋旅师敛之工商嫔妇遂师以入玉府其牧则遂师又以共野牲　芋于附反
　　以稍聚待宾客以甸聚待羇旅
　　注曰聚凡畜聚之物也
　　○凡其余聚以待颁赐
　　注曰余当为馀声之误也馀谓县都畜聚之物　疏曰上已云稍甸此言馀聚是县都中畜聚之物
　　以式法共祭祀之薪蒸木材宾客共其刍薪丧纪共其薪蒸木材军旅共其委积薪刍凡疏材共野委兵器与其野囿财用
　　注曰式法故事之多少也薪蒸给炊及燎麤者曰薪细者曰蒸木材给张事委积薪刍者委积之薪刍也军旅又有疏材以助禾粟野委谓庐宿止之薪刍也其兵器谓守卫陈兵之器也野囿之财用者苑囿藩萝之材
　　○凡军旅之宾客馆焉
　　注曰馆舍也必舎此者就牛马之用　疏曰言军旅宾客者谓诸侯以军旅助王征讨者故谓之军旅之宾客也
　　○土均掌平土地之政以均地守以均地事以均地贡注曰政读为征所平之税邦国都鄙也地守虞衡之属地事农圃之职地贡诸侯之九贡　疏曰案下文云以和邦国都鄙故知此平者亦据邦国都鄙若六乡六遂及公邑征税自均人平之　政音征
　　以和邦国都鄙之政令刑禁与其施舍礼俗丧纪祭祀皆以地媺恶为轻重之法而行之掌其禁令
　　注曰施读亦为弛也礼俗邦国都鄙民之所行先王旧礼也君子行礼不求变俗随其土地厚薄为之制丰省之节耳礼器曰礼也者合于天时设于地财顺于鬼神合于人心理于万物　项平甫曰和之如何以地媺恶为轻重之法而行之政令之缓急刑禁之宽猛施舍之宜否礼俗之沿革丧纪祭祀之丰约宜者令之不宜者禁之使适于和而已
　　○草人掌土化之法以物地相其宜而为之种
　　注曰土化之法化之使美若汜胜之术也以物地占其形色为之种黄白宜以种禾之属　疏曰土化之法者即下经粪种是也　相息亮反汜音凡
　　凡粪种骍刚用牛赤缇用羊坟壤用麋渇泽用鹿咸潟用貆勃壤用狐埴垆用豕疆㯺用蕡轻爂用犬
　　粪种者烧兽骨为灰以渍其种而植之今南方田皆然骍刚谓地色赤而土刚强也赤缇縓色也坟壤润解者渇泽故水处也潟卤也貆貉类似狸锐头尖鼻勃壤粉解者埴垆黏疏者疆㯺疆坚者蕡麻也轻爂轻脆者　缇音抵渇其列反潟音昔貆音丸埴音实垆音卢疆强上声㯺音㨫爂音票縓七绢反黏音粘脆音毳
　　○稻人掌稼下地
　　注曰以水泽之地种榖也谓之稼者有似嫁女相生
　　○以潴畜水以防止水以沟荡水以遂均水以列舍水以浍写水以涉扬其芟作田
　　注曰郑司农说潴防以春秋传曰町原防规偃潴杜子春读荡为和荡谓以沟行水也玄谓偃潴者畜流水之陂也防潴旁堤也遂田首受水小沟也列田之畦㽟也浍田尾去水大沟作犹治也开遂舍水于列中因涉之扬去前年所芟之草而治田种稲　潴音诸列禄计反町徒顶反陂音披畦音奚㽟音劣
　　凡稼泽夏以水殄草而芟夷之
　　注曰殄病也绝也郑司农说芟夷以春秋传曰芟夷蕴崇之今时谓禾下麦为荑下麦言芟刈其禾于下种麦也玄谓将以泽地为稼者必于夏六月之时大雨时行以水病绝草之后生者至秋水涸芟之明年乃稼
　　○泽草所生种之芒种
　　注曰郑司农云泽草之所生其地可种芒种　疏曰水锺曰泽有水及咸卤皆不生草即不得芒种故云草所生　易彦祥曰芒种稻之有芒者　芒种之种章勇反
　　旱暵共其雩敛
　　注曰稻人共雩敛稻急水者也郑司农云雩事所发敛　疏曰此旱雩据夏五月已后修雩者暵者旱之热气若四月龙见而雩未必旱暵也然二种雩皆共雩敛也
　　○丧纪共其苇事
　　注曰苇以𬮱圹御湿之物　暵音汉𬮱音因
　　○土训掌道地图以诏地事
　　注曰道说也说地图九州形势山川所宜告王以施其事也若云荆扬地宜稻幽并地宜麻　疏曰其九州地图乃是诸国所献以入职方今土训乃于职方取九州地图依而说向王使依而责其贡献之物
　　○道地慝以辨地物而原其生以诏地求
　　注曰地慝若瘴蛊然也辨其物者别其所有所无原其生生有时也以此二者告王之求也地所无及物未生则不求也郑司农云地慝地所生恶物害人者若虺蝮之属　虺虚鬼反蝮孚目反
　　王巡守则夹王车
　　注曰巡守行视所守也天子以四海为守　疏曰夹王车者亦在国掌道地图以下之事
　　○诵训掌道方志以诏观事
　　注曰说四方所识久远之事以告王观博古所识若鲁有大庭之库殽之二陵
　　○掌道方慝以诏辟忌以知地俗
　　注曰方慝四方言语所恶也不辟其忌则其方以为苟于言语也知地俗博事也郑司农云以诏辟忌不违其俗也　疏曰诵训掌道方慝以诏王辟忌所以然者使王博知地俗言语之事也　辟音避识音志
　　王巡守则夹王车
　　注曰此亦与土训同各以所掌以告王也　魏氏曰古左图右书土训图学诵训书学
　　○山虞掌山林之政令物为之厉而为之守禁
　　注曰物为之厉每物有藩界也为之守禁为守者设禁令也守者谓其地之民占伐林木者也郑司农云厉遮列守之　疏曰下文林自有衡官掌之今山虞兼云林者彼林是竹木生平地者林衡掌之此山林并云者自是山内之林即山虞兼掌之山内林木金玉锡石禽兽所有不同每物各有藩界设禁亦不同
　　仲冬斩阳木仲夏斩阴木
　　注曰阳木生山南者阴木生山北者冬斩阳夏斩阴坚濡调
　　○凡服耜斩季材以时入之
　　服谓牝服即车箱皆有凿孔以𫐉子贯之故谓之牝服季犹穉也服与耜宜用穉材尚柔忍也时入者以其须坚故须依仲冬仲夏之时也　𫐉音陵
　　令万民时斩材有期日
　　注曰时斩材斩材之时也有期日入出有日数为久尽物　疏曰案王制云草木零落然后入山林彼据万民伐木之时谓十月之中此云万民时斩材亦谓十月时
　　○凡邦工入山林而抡材不禁
　　注曰抡犹择也不禁者山林国之有不拘日也
　　○春秋之斩木不入禁
　　注曰非冬夏之时不得入所禁之中斩木也斩四野之木可　疏曰上文据国家使工取择木故非冬夏亦得入山林此据万民取木故十月入山春秋之斩木不入禁
　　凡窃木者有刑罚
　　若祭山林则为主而修除且跸
　　为主主供时用相礼仪也修除治道路场坛　疏曰此山林在畿内王国四方各依四时而祭　相息亮反
　　若大田猎则莱山田之野及弊田植虞旗于中致禽而珥焉
　　注曰莱除其草莱也弊田田者止也植犹树也田止树旗令𫉬者皆致其禽而校其耳以知𫉬数也山虞有旗以其主山得画熊虎其仞数则短也郑司农云珥者取禽左耳以效功也大司马职曰𫉬者取左耳疏曰大田猎者谓王亲行　珥音二
　　○林衡掌巡林麓之禁令而平其守
　　注曰平其守者平其地之民守林麓之部分　疏曰此林衡兼麓者以尔雅山足曰麓虽连于山山虞不掌以麓上有林故属林衡也
　　○以时计林麓而赏罚之
　　注曰计林麓者计其守之功也林麓蕃茂民不窃盗则有赏否则罚之
　　若斩木材则受法于山虞而掌其政令
　　注曰法万民入出时日之期
　　○川衡掌巡川泽之禁令而平其守以时舍其守犯禁者执而诛罚之
　　注曰舍其守者时案视守者于其舍申戒之　疏曰川注渎者皆是也水锺曰泽泽与川不同官今川衡兼云泽者泽与川连者则川衡兼掌之谓若济水溢为荥泽荥泽则与济连则管济川者兼荥泽掌之如此之类皆是　荥音荣
　　祭祀宾客共川奠
　　注曰川奠笾豆之实鱼鱐蜃蛤之属　鱐所留反
　　○泽虞掌国泽之政令为之厉禁使其地之人守其财物以时入之于玉府颁其馀于万民
　　注曰其地之人占取泽物者因以部分使守之以时入之于玉府谓皮角珠贝也入之以当邦赋然后得取其馀以自为也入出亦有时日之期　疏曰以时入之于玉府颁其馀于万民亦据中所出入玉府者多故特言之无妨山虞川衡之等亦入玉府互见其义也万民入泽虽无正文案王制獺祭鱼然后虞人入泽梁草木零落然后入山林则万民入泽可同时
　　凡祭祀宾客共泽物之奠
　　注曰泽物之奠亦笾豆之实芹茒菱芡之属
　　丧纪共其苇蒲之事
　　注曰苇以𬮱圹蒲以为席
　　若大田猎则莱泽野及弊田植虞旌以属禽
　　注曰泽虞有旌以其主泽泽鸟所集故得注析羽疏曰案山虞致禽之义谓输之于公当致之于虞旗之中而珥焉以效功此属禽者谓百姓致禽讫虞人属聚之别其等类每禽取三十焉致与属不同山虞泽虞文皆不足互见为义也
　　陈君举曰古者金玉之所出皆掌之王官侯国不得擅而有也关讥所禁皆归之公上侯国不得擅而私也是以名山大泽畿外不以封列土之诸侯畿内不以颁禄仕之王臣皆天子使吏治之而纳其贡赋诸侯自食税田之外馀不敢过而问焉盖先王不以予诸侯之意所以抑制其强而防闲其侈心也考之周礼凡山泽之数司书掌之以计吏治山泽之赋大府掌之以待邦用九州之川浸山薮职方掌收天下之图而诸侯无所隶焉至于伯禽侯于东鲁而锡之山川乃天子之加赐是固异恩而非可以例观也人谓周制山林川泽有虞衡之官为之厉禁疑若専利于上而无遗利在民矣考之山虞令万民时斩材有期日未尝不与民共之而有司特禁其不使戕贼而已泽虞则使人守其财物以时入于玉府则实为民守之王官特以其赋入于玉府而推本先王领于王官之意盖使侯国不得以障管云尔非不知与民共财也周徳既衰凡王国所恃者诸侯皆得専利之齐干山海之藏晏子告之以山泽各有所守不可为也是犹知守先王之法至于桃林之塞古函谷也晋守之郇瑕之地古解池也晋实有之凡天下之塞邑皆不领于王官而惟私意是取春秋之作于郑不系虎牢于卫不系楚邱其类非一盖所以别天下之重虑侯国擅而兼之也　予音与塞音赛解音懈
　　○迹人掌邦田之地政为之厉禁而守之
　　注曰田之地若今苑也
　　凡田猎者受令焉
　　注曰令谓时与处也　疏曰受令者谓夏官主田猎者
　　○禁麛卵者与其毒矢射者
　　注曰为其夭物且害必多也麛麋鹿子　疏曰此谓四时常禁　麛音迷
　　○卝人掌金玉石之地而为之厉禁以守之
　　注曰锡鈏也　易彦祥曰天地之宝生于山泽金玉锡石之贵饥不可食寒不可衣先王不尽以予民设之官为厉禁以守之非私之也上以资邦用下以使斯民之弃末厚本而已　卝音矿鈏以忍反予音与
　　若以时取之则物其地〈句〉图而授之
　　注曰物地占其形色知咸淡也授之教取者之处
　　○巡其禁令
　　注曰行其禁明其令
　　○角人掌以时征齿角凡骨物于山泽之农以当邦赋之政令
　　注曰山泽出齿角骨物大者犀象其小者麋鹿　陈及之曰自此下凡所谓山农泽农盖平时以射田猎取𫄨绤及染草为业者非此则不徴　坡谓自此至掌蜃皆闾师山泽之贡也言赋者疏云赋其总名是也平地无它产其农惟贡九榖而已此农近山泽有是骨物齿角采而入官虽不贡榖以此当之故云以当邦赋也
　　○以度量受之以共财用
　　注曰骨入漆浣者受之以量其馀以度度所中　浣戸翫反度上如字下待洛反中丁仲反
　　○羽人掌以时徵羽翮之政于山泽之农以当邦赋之政令
　　注曰翮羽本　疏曰此羽人所徵羽者当入于锺氏染以为后之车饰及旌旗之属也
　　○凡受羽十羽为审百羽为十为䌸
　　注曰审抟羽数束名也尔雅曰一羽谓之箴十羽谓之䌸百羽谓之𦈉其名音相近也一羽有名盖失之矣　抟音篆䌸音衮𦈉古本反
　　○掌掌以时徴𫄨绤之材于山农凡征征草贡之材于泽农以当邦赋之政令
　　注曰草贡出泽䔛纻之属可缉绩者　疏曰𫄨绤之材即是也又云凡征者总结之也
　　○以权度受之
　　注曰以知轻重长短也　䔛苦迥反
　　○掌染草掌以春秋敛染草之物
　　注曰染草茅蒐橐芦豕首紫茢之属
　　○以权量受之以待时而颁之
　　注曰权量以知轻重多少时染夏之时　蒐音搜茢音列
　　○掌炭掌灰物炭物之征令以时入之
　　注曰灰炭皆山泽之农所出也灰给澣练炭之所共多
　　○以权量受之以共邦之用凡炭灰之事
　　○掌荼掌以时聚荼以共丧事
　　注曰共丧事者以著物也既夕礼曰茵著用荼
　　○徴野疏材之物以待邦事凡畜聚之物
　　注曰荼茅莠疏材之类也因使掌焉徴者徴于山泽入于委人
　　○掌蜃掌敛互物蜃物以共𬮱圹之蜃
　　注曰互物蚌蛤之属𬮱犹塞也将井椁先塞下以蜃御湿也郑司农说以春秋传曰始用蜃炭言僭天子也
　　○祭祀共蜃器之蜃
　　注曰饰祭器之属也鬯人职曰凡四方山川用蜃器春秋定十四年秋天王使石尚来归蜃蜃之器以蜃饰因名焉郑司农云蜃可以白器令色白
　　○共白盛之蜃
　　注曰盛犹成也谓饰墙使白之蜃也今东莱用蛤谓之叉灰云　盛音成叉音钗
　　○囿人掌囿游之兽禁
　　注曰囿游囿之离宫小苑观处也养兽以宴乐视之禁者其蕃卫也郑司农云囿游之兽游牧之兽
　　○牧百兽
　　注曰备养众物也今掖庭有鸟兽自熊虎孔雀至于狐狸凫鹤备焉
　　祭祀丧纪宾客共其生兽死兽之物
　　吴氏曰生兽死兽之物兽人既共之而囿人又共之盖兽人共者田猎所𫉬也囿人共者苑囿所养也
　　○场人掌国之场圃而树之果蓏珍异之物以时敛而藏之
　　注曰果枣李之属蓏瓜瓠之属珍异蒲桃枇杷之属疏曰场圃连言场圃同地耳春夏为圃秋冬为场
　　其因圃而为之故并言之也　坡谓闾师任圃以树事贡草木此场人又掌之者此官之敛国圃所树也闾师之徴百姓所贡也
　　凡祭祀宾客共其果蓏享亦如之
　　疏曰亨谓祭祀宗庙二灌后君迎牲纳之于庭时后夫人荐朝事之豆笾豆笾中有果蓏之物故云亨亦如之若然上言祭祀馀祭祀也
　　○廪人掌九榖之数以待国之匪颁赒赐稍食
　　注曰匪读为分分颁谓委人之职诸委积也赒赐谓王所赐予给好用之式稍食禄廪　疏曰廪人掌米仓人掌榖今云九榖者以廪人虽専主米亦兼掌榖也天子有御廪单云廪则平常藏米之廪此不言御廪则廪中可以兼之矣　食音嗣予音与
　　以岁之上下数邦用以知足否以诏榖用以治年之凶丰
　　数犹计也诏诏告在上用榖之法项平甫曰以岁之升降得榖之多少计国之所用多则足少则否乃诏在上用榖之隆杀以治年之凶丰故年适丰虽粒米狼戾不侈于有馀年适凶虽饥馑荐臻不苦于不足则以有治之术也　杀所卖反下同
　　凡万民之食食者人四鬴上也人三鬴中也人二鬴下也
　　注曰此皆谓一月食米也六斗四升曰鬴　疏曰此谓给万民粮食之法故云凡万民之食食者谓民食国家粮食者
　　○若食不能人二鬴则令邦移民就榖诏王杀邦用注曰就榖就都鄙之有者杀犹减也　鬴音辅
　　凡邦有会同师役之事则治其粮与其食
　　注曰行道曰粮谓糒也止居曰食谓米也　糒音备
　　大祭祀则共其接盛
　　注曰接读为一扱再祭之扱扱以授舂人舂之大祭祀之榖藉田之收藏于神仓者也不以给小用　疏曰此即廪人兼掌御廪所藏藉田之收以共祭祀之用者也　接音扱扱初洽反盛音成
　　○舍人掌平宫中之政分其财守以法掌其出入平谓平其给米之多少也政谓用榖之政也财即米也丧大记云纳财朝一溢米亦谓米为财分其财守者计其用榖之数分送宫正内宰使守而颁之也出谓米出于廪人以出给入谓其有空缺则还入廪人皆当以法不可虚也
　　凡祭祀共簠簋实之陈之
　　簠内圆外方簋内方外圆皆受斗二升仪礼公食大夫簠盛稻𥹭簋盛黍稷祭祀言凡则天地宗庙大次小祭皆有黍稷　食音嗣下同盛音成
　　宾客亦如之共其礼车米筥米刍禾
　　注曰礼致饔饩之礼　疏曰亦如之者亦有簠簋实之陈之之事言实之陈之则据饔饩及飨食之时也
　　丧纪共饭米熬谷
　　注曰饭所以实口不忍虚也君用𥹭大夫用稷士用𥹭皆四升实者唯盈熬榖者错于棺旁所以惑蚍蜉也丧大记曰熬君四种八筐大夫三种六筐士二种四筐加鱼腊焉　饭扶晚反蚍鼻夷反蜉音孚
　　以岁时县穜稑之种以共王后之春献种
　　注曰县之者欲其风气燥达也郑司农云春王当耕于籍则后献其种也后献其种见内宰职　县音悬穜直龙反稑音陆
　　掌米粟之出入辨其物
　　米六米也六米者九榖之中黍稷稻𥹭苽大豆六者皆有米麻与小豆小麦三者无米粟九榖也辨其物别为书也
　　○岁终则会计其政
　　注曰政用榖之多少
　　○仓人掌粟入之藏
　　注曰九榖尽藏焉以粟为主
　　○辨九榖之物以待邦用若榖不足则止馀法用有馀则藏之以待凶而颁之
　　注曰止犹杀也杀馀法用谓道路之委积所以丰优宾客之属　杀所卖反
　　凡国之大事共道路之榖积食饮之具
　　注曰大事谓丧戎
　　○司禄〈阙〉
　　○司稼掌巡邦野之稼而辨穜稑之种周知其名与其所宜地以为法而县于邑闾
　　注曰周犹遍也遍知种所宜之地县以示民后年种榖用为法也　疏曰巡邦野之稼者谓秋熟之时观之
　　巡野观稼以年之上下出敛法
　　注曰敛法者丰年从正凶荒则损若今十伤二三实除减半　疏曰此观稼亦谓秋熟时
　　掌均万民之食而赒其急而平其兴
　　注曰均谓度其多少赒禀其艰厄兴所徴赋　疏曰平其兴者当各计什一而税不得特多特少也　王氏曰后世仓廪之官知为国敛储而已周公于仓廪之下特设司稼周知地所宜种为耕法以示民使榖之所出自倍巡行年之上下为敛法以示吏使榖之徴敛不颇又周其急平其兴焉此所以异于后世也
　　○舂人掌共米物
　　注曰米物言非一物
　　祭祀共其齍盛之米
　　注曰齍盛谓黍稷稻𥹭之属可盛以为簠簋实
　　宾客共其牢礼之米
　　注曰谓可以实筐筥
　　凡飨食共其食米
　　注曰飨有食米则飨礼兼燕与食
　　○掌凡米事
　　○𩟄人掌凡祭祀共盛
　　注曰炊而共之　𩟄音炽
　　共王及后之六食
　　注曰六食六榖之食
　　凡宾客共其簠簋之实
　　注曰谓致飧饔
　　○飨食亦如之
　　○槀人掌共外内朝冗食者之食
　　注曰外朝司寇断狱弊讼之朝也今司徒府中有百官朝会之殿云天子与丞相旧决大事焉是外朝之存者与内朝路门外之朝也冗食者谓留治文书若今尚书之属诸直上者　疏曰天子三朝路寝庭朝是图宗人嘉事之朝大仆掌之又有路门外朝是常朝之处司士掌之又有外朝在皋门内库门外三槐九棘之朝朝士掌之　冗戎上声
　　若飨耆老孤子士庶子共其食
　　注曰士庶子卿大夫之子弟宿卫王宫者
　　掌豢祭祀之犬
　　注曰养犬豕曰豢不于𩟄人言其共至尊虽其潘澜戋馀不可䙝也
　　坡谓冢宰总百官以治举其要耳其僚属庶尹皆经理王宫之政至于明遂生复性以宠绥斯民者未遑也故设司徒之职焉是职也任大而责重举天王作君作师之事而致之于民乃顺承天万物资生故曰地官也凡此七十八官之序或先或后各有攸理大司徒长官不待言矣教始于郊里故自小司徒至比长八职専主六乡而牧田牛田在乡中者故封人牧人牛人𠑽人四职次之亦以牲者祭事之重也乡之政有二曰征役施舍曰徳行道艺载师至均人五职详征役施舍之事也师氏至媒氏六职详徳行道艺之教也然则教养之道备矣施之天下何以加兹故曰观于乡而知王道也王国面朝后市王门十二在六乡之内十二关门则临畿上今次于乡之下遂之上者市虽在国容五百里疆界中凡五十里之市皆在焉门关则连于市以达货贿者关市有讥用节为多故司市至掌节十三职相为一类以次于此遂人至里宰専及田野之制稼穑之绪与六乡互见为义旅师如乡之闾师也稍人如乡之县师也委人土均如乡之遗人均人也此乡遂之制岂惟乡遂与乡之封人载师县师遂之稍人土均通公邑都鄙邦国之政皆举之矣草人稻人教民以耕与諌救调媒诸官道民以善类也土训之诏地图诵训之道方志与师保之诏媺恶亦类也若夫山林川泽赋贡之末者而其财用国家于是有取资焉故自山虞至场人十有五职又次之冢宰所列九赋九贡之目尽于此矣宾祭之所取军旅丧纪之所共膳羞禄廪凡为九式用财者将于是乎在故廪人至稿人八职终焉斯其先后本末或以内外或以群分单举以见义互文以相足错其一则非伦类分之为二者未审其条贯之同归也或曰司徒敷教也而教职惟乡官师保等十数人耳其间所措理者养民之事居多焉先儒疑为司空之错简将无信然否也是不然夫先王之世辨物居方秀者为士而朴者为农下及工商各有常居皆有守法使之父以此教其子兄以此教其弟习其耳目而定其心思闲其道艺而世其家业无非神道设教之深意岂必东胶西序始名教哉抑又闻之孟子曰无恒产而有恒心者惟士为能若民则无恒产因无恒心苟无恒心放僻邪侈无不为巳故制民之产然后驱而之善此所谓物畜然后有礼不养则不可动者也天下不由养而能教者希矣力能为长厚之行而民者冥也左右曲成君相不先则士农工商生者不得其情死者不尽其常相与矍矍然丧其降衷秉𢑴之心其钝顽无耻者固已率而归于乖戾悖逆不可复制即常性未移者亦颓堕委靡消沮而不复振呜呼道之不行从可知矣司徒一篇教养相侔盖圣人酌乎天理人情之安措之天下既并举而相成著之为经亦贯通而匪二是是乃尽伦尽制之道也何疑其错简哉然则司空所司之职者何与窃疑周礼为书委曲周详无不备者独至坛兆庙社之法井田长广之方附庸间田所馀之多寡山林川泽城郭宫室涂巷三分之乘除天时有生耕获何以无失其序地理有宜高下何以无拂其性山川沮泽民居有度焉兴事任力远近有量焉宫室之制器皿之宜舟车之用凡数事者虽略见于诸官未详其规度意司空之职必如前所云者而春秋战国之世强凌弱下替上开阡陌尽地力相兼以力相侈以僭司空一篇必最其所深病而急欲去其籍者也其失盖已久矣若夫窜缀纷纭离散全经区区之心则病其援周公以从已也
　　周礼述注卷十