哀启 (戴季陶)

维基文库,自由的图书馆
更多资料:哀启
哀启
作者:戴季陶
(署名:戴传贤
1929年03月08日

民国十三年吾母自川邮赐手书《孝经》于儿子家秀,且附书以诏传贤曰:“此为民国三年所书,今年老手战,不复能书矣。”当是时,母身健在,母心滋悲,盖以人子事亲之大则,遥示十八年未归、归又即去之游子,慈怀中忧苦爱怜,千万言所不能尽者,镂心刻骨,托于一书。不孝传贤,曾不能于此体念母心,捧书就道,逡巡回旋,至于今日。生不能奉甘旨,疾不能侍汤药,殁不能视含敛,终天抱恨,夫复何言。愿吾母之所诏谕于子孙而欲子孙之奉教笃行者,其至德要道,非仅世俗之所谓孝而巳也。民国十七年,传贤在粤,以官俸所得奉母,母命长兄作书以示曰:“吾持家至俭,无须多金,目下世乱,人民流离失所,汝为国任事,亲心甚安,然须以爱民为本,民安则亲心安,民不安则亲心亦不安。”是则与总理遗训所谓《孝经》之于孝,无所不包,无所不至,国民能致力于忠孝,则国自强者,若合符节矣。传贤备闻母师之教,而终为不孝之人,缅怀遗徽,惭泫相属。吾同志之体总理之遗训,深识民族德性之基础,因而悯念先母生平发挥光大之者,则传贤有生之日,皆为感念之时已,谨志先母行状如次:

先母黄太夫人,为先祖母之胞侄,原籍湖北黄州,世经商,甚殷实。外高祖商于蜀,因家焉,兄弟滋繁,姊妹三,先母在行为最幼。年十六来归先考,少先考一岁。秉性慈祥,持家勤俭,侍尊嫜以孝,抚儿女以慈,族戚里邻曾无间言。顾自先母来归之后,外家膺灾眚,死亡相继,仅遗侄二、侄女一,依吾家以居,先母训之育之,以迄成立,常念外家之零落,凄然不能去怀。先曾祖少时,侍高祖迁居四川之汉州,嗣又生六叔曾祖,共分七支,初以陶业起家,继则各房均营他业,或官或幕,惟我长支仍习懋迁。先祖父时,因商务不振辍业,平居作画自娱,曾有联语以见志云:“注礼有馀闲,诗酒两般寻乐事;传家无别业,丹青一幅作生涯。”渊渊闲雅之度,称于乡邦。先父承馀绪,亦以画称。清光绪十五年,先祖自川返吴兴原籍,修治先人茔墓。其明年先父以先祖病滞浙中,亲往迎归,贤即生于是年之冬,当先祖归川之日,即贤祢月之时,以是幼年极为方祖所钟爱。传贤年六岁,先祖去世,丧葬以后,负债累累,而又以先祖在日,好排难解纷,毎因息讼而自任中保,转因中保以牵讼,家道乃落,生计益艰。先长兄尧钦乃以舌耕,先母命传贤随长兄读,督责甚严,兄弟一灯相对,午夜不辍,贤之得以稍有成就者,盖基于此。贤年十四,先父弃养,未几二兄即世,丧事叠经,家境愈窘,先母刻苦勤俭,躬自操作,倍于曩昔,其心力之瘁劳,乃自此而愈甚。贤十六岁,离母赴日留学,先母斯时,典质摒挡,以供膏火,濒行,独送传贤出门,贤负笈徒步,经过里巷,回顾先母,尚倚门闾。此景此情,恍如昨日,自此遂浪迹天涯,离母之途日以远,侍母之时日以少矣。去国不及一岁,先祖母见背。乙年,传贤卒业回国。庚戍年,在申主持《天铎报》,鼓吹革命,旋因文祸,避难南洋,入同盟会。革命军兴,奔走南北,足无停趾。癸丑二次革命失败,又亡命日本。民国五年,随总理返国,襄治党务,时值军阀分争,川乱不止,省母有心,望云无路。民国十一年,先母年七十,贤适奉总理命,赴四川,劝告川中将领,弭兵息争,振兴实业,因得省视十八年未见之慈母。先母闻讯,倚门盼望者数日。拜见时,相持汍澜,泣不成声。是年依母以居成都者,祗八月中间四次围城,两度城破,无日不在危疑震撼之中,而先母独以甯静处之。闻民国六年罗戴之变,巷战及于里门,弹丸越墙如雨,亘十日,先母督率家人,理家事如常,镇定安雅,丈夫所难能也。十二年冬,贤仍出川,涕泣辞母。十五年三兄逝世,回念在川时,先母每语二兄二姊逝世事,悲痛逾恒,则此时之哀伤,当愈难抑矣。方幸长兄尧钦,率孙儿辈菽水承欢,稍可娱慰,而讵意去年之夏,长兄又复弃世。去者不归,留者不寿,老怀悲恸,遂婴沉疴。本年二月,得家电,谓老人自去腊底,即卧病未起,医谓衰年气血过亏,无大病,进药后,微有起色;继复得电,谓近日沈迷床次,面发赤光,已入危境。传贤惊皇无措,而噩耗传来,竟于二月念五日午后二时弃传贤而长逝矣。呜呼痛哉!传贤初闻长兄之丧,即拟遄归视母,时值五中全会,同志遮不许行,长乖手足之谊,永疚人子之心。初先父得伤外科之秘传于张先生,不以医业而活人实多。某年广汉县快捕捕盗,受盗刃五十馀创,先父施以药饵,三日而瘳。先父殁,先母独得其传,每年施诊贫苦,不可胜数。传贤归省时,见有苦力疽发于背,袒卧家门外,气咻咻将死;先母出见其状,命人敷以药剂,并给以资,送之于逆旅,不十日,其人即起而步,再药而病若失,其神效如此。时先母即欲以术传之传贤,因家有秘方,其抄本凌乱无序,非先母亲自授教,不能得其绪;传贤匆匆离母侧,卒不果,致精微之国术,遂自传贤失传,负亲负世,可胜痛哉。先母不仅精于医,尤工女红,刺绣针黹,精美绝伦,昔年三姊于归,奁中𧸃贻之品、巾帨之属,均出诸先母手,至今亲友间得之,尤争相庋藏为珍品。晚年笃信佛教,居常素食修持,自双目失明,诵经习静,靡日或间。以先母之心性洞明,去住圆了,固早妙解一切,归于自在。而传贤追维生平,十六岁赴日不见慈颜者凡十八年;民国十一年返川,依膝下未及一载,后离母以去,先母苦念传贤,以致失明。如当年回川,侍母以终馀年;或奉母东下,亲侍甘旨,尚可稍减罪愆;即不然,先兄去世之时,即日回川,先母或亦不致以悲痛而不起;而今已矣,尚何言哉,尚何言哉!先母生于清之咸丰乙卯年六月十二日,有子四人,长传薪、次传荣、次传宣,均故,传贤最幼;女三人,长玉贞、次秀贞、又次慧贞,长次均殁;孙子女十一人,曾孙子女三人。

棘人戴传贤泣启


1996年1月1日,这部作品在原著作国家或地区属于公有领域,之前在美国从未出版,其作者1949年逝世,在美国以及版权期限是作者终身加70年以下的国家以及地区,属于公有领域


这部作品也可能在本国本地版权期限更长,但对外国外地作品应用较短期限规则的国家以及地区,属于公有领域

Public domainPublic domainfalsefalse