唐丞相曲江张先生文集 (四部丛刊本)/卷第一
| 唐丞相曲江张先生文集 卷第一 唐 张九龄 撰 景南海潘氏藏明成化刊本
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唐丞相曲江张先生文集卷之一
颂赞赋
龙池圣徳颂幷序
开元纪功徳颂幷序
圣应图赞幷序
开元正历握乾符颂幷序
白羽扇赋幷序及御批
荔枝赋幷序
龙池圣徳颂
臣闻昔者玄徳升闻皇天眷命元圣有作上帝何言
必见意于休徴不忘象于幽赞惟兹降鉴
曰专精
道周万物者其神充功济生人者其祥大粤古始
肇有君臣巢燧之前寂寞无纪书契而后焕炳可观
乃
神睢盱品彚纷错性命未正吉㐫不定而太
昊氏将通其徳则河为之出图人食未粒鸟兽是茹
时不耕稼噐无耒耜而神农氏将教其本则天为之
雨粟
尤不道炎帝不制铜铁铸兵豺狼横厉而轩
辕氏将禁其暴则天为之降玄女洪水方割下人昏
垫尧徳莫能弭其灾舜功不能除其害而夏后氏将
㡳其绩则洛为之出书自兹以还殆三千岁矣其间
木火更王云物告符有狼衘钩鱼跃舟素灵哭黄
星见岂不以汤徳有惭武善未尽汉道既杂魏方亦
偏唯以一至之应且为兴王之兆则未有锡真符圣
受明命远与大禹相续超与上皇比崇如我国家之
盛者焉洪惟龙池盖天之所以祚圣即今上卜居之
旧真京师爽垲之所傍无窦泽中勿滥泉非常而灵
液㳙流无几而神池浸广荣光休气烟云所未
尝有则此之出清可以鉴而深不见底鳞介瑰诡于
牣其中时莫知其所然日徒见其有异中宗采识者
之议压王气而来游圣上处或跃之时出飞龙而合
应临淄始封也邸第在焉上党历试也灵符绍至天
其以是求命我唐图象丁宁有所底止其兹也夫
成数有时而否至理无代而亡固在乎大圣之生乘
运而作鼓天下之动安天下之危故将顺成功自古
之启佑也如彼充定多难自天之叶赞也如此初中
宗韦氏后党窥𨻶大盗狃于得志群慝起而擅权
缀旒然当此时也天与不取谋或不恊则我祖
宗之业无乃将坠而亿兆之命亦犹倒悬圣上蹙之
提剑而起雷霆一奋祅沴以清内难既衰外虞有谥
推戴太上照临万
实天之为与人更始系皇綂维
乾纲决绽𥙷坏荡瑕涤秽而乃阙典咸备旧章悉举
处穷尽逹在困必通品物资以再生寰区为之一变
然后返华伪于朴还浇漓于淳以大道为原以至仁
为根动推是心以御于事人见徳而兴行神享诚而
介福故不在于刑罚不在于祷请大造裁成玄猷允
塞有如阳春播泽触类皆滋太山起云无远不遍虽
昆虫草木与蛮貊要荒乐其所生安其所习在牛羊
而勿践有干戈而载戢又况于衣冠华夏礼乐家
而不刑于斯湏不久于渐渍者也夫然何教非徳何
化非经何能事之不举何醇精之未极周
洋溢于
穆缉熙至于太和莫不允体侔天地之大事出皇
王之表岂擎跽曲拳尽礼极力将用彦圣不啻其口
所能称诵于吾君所可殆庶于至徳且往者之有开
也天感精以降圣圣敬命以奉天此诚有元则钦明
文思及兹报本必严祗斋栗灵庆以属之神化以答
之与初相明其徴乃著𢇁纶先兆非笃信欤由是言
之綂天者人合符者圣而差徳序命殊尤卓绝岂多
乎哉至如古之兴王必有所感五帝更尚五运旁通
土者黄中之精于金为王水者善利之物于土为配
茍膺期而有来必合徳而为表是则然矣天其或者
亦以阜育群化发挥茂祉始告以圣有明徴终成乎
帝之神册因其立象之本会以相乘之数则载代六
百历纪千年变而通之胡可量也宗子宗正卿褒信
郡王璆等干人伯父伯兄仲叔季弟聚族相与诣
阙上言天意昭著固巳久矣人事符合亦云至矣而
一徳是建太阶既平灵台灵沼赫赫明明天之为大
虽莫能名皇王之镐岂无颂声上初克让抑而未许
至于累请乃曰俞哉史臣不敏敢献颂曰
茫茫元昊载凝载薄在帝庖牺继天而作浩浩洪水
包山襄陵舜亦命禹夏氏以兴龙图龟书二王是膺
汤武巳下夫何足徴
右元命
于铄巨唐乘运而起纉禹之迹系尭之纪五圣在天
丕命曾孙高视河洛同符混元亦有黄龙出于灵沼
明明穆穆天子之表
右圣徳
倬彼东井昭章于天沉精降液下为灵泉灵泉有泚
其深无底泌之洋洋其甘如醴清徳之鉴柔道之体
洪源濬规实天之启
右灵泉
濯濯灵泉洞
皇祇滋液流衍化为神池曰止曰行
惟圣之作匪鳣匪鲔惟龙之跃植物斯生动物斯乐
天眼有见曾是不涸
右神池
灵有休气纷纷郁郁如山之包如云之簇潜龙在下
聸乌斯屋兆云其吉周爰咨询既契我龟又叶我人
镐虽旧京其命惟新
右休气
蜿蜿黄龙神池自出灵化恍惚喷云沃日告帝之符
其仪孔吉或潜于泉或见于田与时顺动亦
乎天
克配我皇无得称焉
右黄龙
开元纪功徳颂幷序
臣闻蛮夷猾夏唐虞巳然天之所生类不可绝尝有
拓境者矣而固也为患或有款塞者矣必也无亲是
以古之哲王审其此则限以荒服断非纯臣不贡
不王武功居后不庭不率文徳是先三代所以直道
百蛮所以向化迨乎春秋之衰诸侯以力征伐自出
戎心大启谋夏乱华干盟偪好王网弛而缀天道
厌而将革则有强能攘劫暴𢙣交侵虽杂霸之无成
亦及经之所取其负力者乃堑山堙谷尽境而筑长
城其黩武者则挽粟飞蒭穷兵以耗中国又失于下
䇿而悔在末年彼王略之不恢殆千馀载矣夫有其
虞而无豫思其患而不图所谓能国将安贵圣物岂
终否道非固穷鉴之者昊天救之者英主玄命阴隲
𢌿付神武我太宗一戎衣而大定我皇帝再受命而
太平不是古而务文不非今而忘战以时变而消息
元与天而合符日月之所照临阴阳之所陶冶凡有
在地莫不禀朔而东夏郡县北隟山戎先是四十年
侵轶数百里自兹气夺数以病告既威让之不恭且
力制之不可或朝或否为虺为蛇幽鄣未遑以灭𤇺
边城安得而弛柝旷日持久兵连祸挐率由事边是
无宁岁二十二年春乃命右羽林大将军兼御史中
丞幽州长史张守珪将中军都督诸镇雄名先路夷
裔生风载驰信臣继发精卒戒严有赫张皇神公
卿大夫未始测也将校部曲亦莫知也皇帝方日靖
以虑之乾纲以断之初决䇿于九重巳𭣣功于万里
矣二十二年冬十有二月中贵将命元戎受律三军
疾雷于非时二庭䘮胆于非意欲遁则众溃不保欲
拒则兵锋莫当因而伪降幸且纾祸遽图反复将肆
鸱张观衅先人岂伊
我以间谍而情得乘猜携而
计从或奇兵以尝或厚利以㗖无何变作果自族诛
𠒋元恶首惑神诱假天威而无前覆鸟巢而何有
于是诸部大骇率众复归责以不义之尤舍其不臣
之罪既服即序有威且怀载籍以来固未之见也昔
我睿祖取句骊于拾遗今兹圣谋易林胡于反掌献
功有续后嗣无忘百王所废之勲四夷未宾之俗自
我底定巍乎登皇其此也于是彼节使与群帅因
东师之凯旋离而族谈合而公议以为主上悯一隅
之苦垂不伐之略以计易战以信去兵神断自天虏
平不日且军未血刃敌免膏原密承无方之谋坐致
不阵之捷有征无战即王者之师欤而不彰美于吾
君得无臣子之罪不表圣于帝载
称文武之时乃
率其属至于固请帝三让德而曰俞哉夫曲成万类
者天为而不有下济兆庶者圣成而不居物无谢生
于天虽云至道人无归功于圣何以最灵虽无巳无
名所宜绝于言象而惟忠与义固不废于颂述大雅
云徐方既同天子之功又曰明明天子令闻不巳其
此之谓也臣再拜顿首敢献颂曰
赫赫天威兮
遐荒蠢兹山戎兮不来王命
仲兮
整六师出幽陵兮𨏼九夷簸赤山兮荡沧海吊无告
兮伐有罪徒不勤兮车不殆虏震惊兮兵气倍昔负
固兮今安在魁自殱兮裔既平谋既集兮圣自明我
不战兮献戎捷俾厥后兮
天声
圣应图赞幷序
臣闻启圣者天也宜有以觉悟受命者圣也必有以
明徴故神不言而可知时将至而先兆当陛下龙潜
上党也或托类于云物或效灵于卜筮意者天之丁
宁垂象唯恐后时又以潞水之泓深山鹿之捷走驰
骑是𫉬厉流不濡非力所能以明或跃干之上体时
在九四神道幽赞圣期密迩自后而占何著明其若
此盖天福海内地降圣迹以瑞非常之后以决如神
之䇿至于再三明必信耳有郡
崔弼时其从行见
龙骑先驰谓河流可渉亦既数步遽巳灭顶不沉也
安足以验飞无凡也于何以昭圣事来自久命常惟
新臣不胜至愿谨为圣图遂献赞曰
龙之或跃泉有可深神亦成象化为背禽凌厉是𫉬
明命则忱如彼从焉能不沉
开元正历握乾符颂幷序
臣伏见景寅制书以开元历握乾符垂示天下幸甚
其沙门玄偘等所言益部蓍旧传洛下闳改颛顼历
推校最为精密而曰后八百岁其历差一日当有圣
人定之到于今历果有差圣果有定诚非常之嘉应
旷代之灵符不可得而间也臣诚欢诚喜臣闻天道
先圣而启期圣人后天而奉时不当乎天心不在历
数不登乎圣道不合元符玄命定而王者应幽数起
而明者察故洛下闳极其数而知来
旧传尚其占
而示后我皇帝无思而感自然玄同僧玄偘等幸会
而言岂云素虑非人事也非神道也天固巳储祥以
俟时积分以差日出入数代多历年所畴人极力不
能课其祥上林杂候亦莫徴其失则明天意以徯圣
期期数未臻乃藏于密圣证将至如应如响彼幽深
之何有此会通之不谋所以下叶黄钟上稽玄象以
和六气以合三光复其见心间不容发斗枢且运而
况于人时元气巳调而况于月令于戏天下之动日
用不知昆虫草木生者自遂麟凤龟龙灵者自瑞蛮
夷戎狄远无不至山川神幽罔不洎此圣人所以
定天下之象通天下之志天人之道备也昔者河出
图洛出书自时厥后符命非一空文而无应其殆乎
人为实录而有徴焉用乎龙则洛下闳者此其神
乎不然是何见之明也夫圣有时而不作物无圣而
不睹仲尼感时于凤鸟古人叹寿于清河皆伤于不
逹而恨于难见我后受成命重光乎文武累圣而无
穷殊祥而无数彼哀命之者曾不得而朝闻凡今之
人诚何幸而目睹由是观之当其来运唐虞之屋可
封非其有时孔丘之徒不遇此千载之会也万物岂
知其谢生于天乎兆人亦云忘力于帝乎微臣荷宠
灵休命则臣子之志在于尽美而惟天之大终莫
能名不胜区区敢献颂曰
于皇惟后受命于天时来于今兆是厥先既定乃日
允叶斯年赫赫光明应于上玄
白羽扇赋幷序
开元二十四年夏盛暑奉敕使大将军高力士赐宰
臣白羽扇某与焉窃有所感立献赋曰
当时而用在物所长彼鸿鹄之弱羽出江湖之下方
安知烦暑可致清凉岂无纨素采𦘕文章复有修竹
剖析毫芒提携密迩揺动馨香惟众珍之在御何短
翮之敢当而𥨸思于圣后且见持于未央伊昔皋泽
之时亦有云霄之志茍效用之得所虽杀身之何忘
肃肃白羽穆如微风纵秋气之移夺终感恩于箧中
御批答
朕顷赐扇聊以涤暑卿立赋之且见情素词高理妙
朕详之久矣然佳彼劲翮方资利用与夫弃捐󠄂箧笥
义不当也
荔枝赋幷序
南海郡出荔枝焉毎至季夏其实乃熟状甚瓌诡味
特甘滋百菓之中无一可比余往在西掖尝盛称之
诸公莫之知而固未之信唯舎人彭城刘侯弱年迁
累经于南海一闻斯谈倍复喜叹以为甘旨之极也
又谓龙眼凡菓而与荔枝齐名魏文帝方引蒲桃及
龙眼相比是时二方不通传闻之大谬也毎相顾闲
议欲为赋述而世务卒卒此志莫就及理郡暇日追
叙往心夫物以不知而轻味以无比而疑远不可验
终然永屈况士有未效之用而身在无誉之间苟无
深知与彼亦何以异也因道其实遂作此赋菓之
美者厥有荔枝虽受气于震方实禀精于火离乃作
酸于此裔爰阳以从宜蒙休和之所播渉寒暑而
匪亏下合围以擢本傍䕃亩而抱规紫纹绀理黛叶
缃枝蓊郁而霮䨴环合而棼纚如盖之张如帷之垂
云烟沃孔翠于斯灵根所盘不高不卑陋下泽之
沮洳恶层崖之崄𡾟彼前志之或妄何侧生之见疪
尔其勾芒在辰凯风入律肇允含滋芬敷谧溢绿穗
靡靡青英苾苾不丰其华但甘其实如有意乎敦本
故微文而妙质蒂药房而攅萃皮龙鳞以骈比肤玉
英而含津色江萍以吐日朱苞剖明珰出冏然数寸
犹不可疋未玉齿而殆销虽
浆而可轶彼众味之
有五此甘滋之不一伊醇淑之无凖非精言之能悉
闻者欢而竦企见者讶而惊仡心恚可以蠲忿口爽
可以忘疾且欲神于醴露何比数之湘橘援蒲桃之
见拟亦古人之深疾乃卑轩洞开嘉宾四会时当
燠煜客或烦愦而斯果在焉莫不心侈而体忲信雕
盘之仙液实玳筵之绮缋有终食于累百愈益气而
治内故无厌于所甘虽不贪而必爱沉美李而莫取
浮甘瓜而自退岂一座之所荣冠四时之为最夫其
贵可以荐宗庙其珍可以羞王公亭十里而莫致门
九重兮曷通山五峤兮白云江千里兮清枫何斯美
之独远嗟尔命之不工毎销于凡口罕𫉬知于贵
躬杮可称乎梁侯梨何幸乎张公亦因人之所遇孰
能辩乎其中哉
唐丞相曲江张先生文集卷之一