唐文粹 (四库全书本)/卷079

唐文粹　卷七十九

　　钦定四库全书
　　唐文粹卷七十九
　　宋　姚　编
　　书一〈总八首〉
　　论政
　　上姚令公书〈张九龄〉
　　荅张九龄书〈姚元崇〉
　　谢杜相公论房杜二相书〈柳冕〉
　　上宰相书〈陆长源〉
　　贺崔相国书〈权徳舆〉
　　论事于宰相书〈李翺〉
　　上崔相公书〈刘轲〉
　　再上崔相公书
　　上姚令公书　　　　　　　　　张九龄
　　年月日左拾遗张九龄奏记紫微令梁公阁下公登庙堂运天下者久之矣人之情伪事之得失所更多矣非曲学之说小子之虑所能损益亦已明矣然而意有不尽未可息区区之怀或以见容亦犹用九九之术以此道也忍弃之乎今君侯秉天下之钧为圣朝之佐大见信用渴目太平千载一时胡可遇也而君侯既遇非常之主已践难得之机加以明若镜中运如掌上有形必察无往不臻朝暮羲轩之时何云伊吕而已际会易失功业垂成而举朝之众倾心前弊未尽往往拟议愚用惜焉何者任人当才为政大体与之共理无出此途而果乏用才非无知人之鉴其所以失溺在縁情之举夫见势则附俗人之所能也与不妄受志士之所难也君侯察其茍附及不轻受就而厚之因而用之则禽息之首为知己而必碎豫让之身感国士而能漆至于合如市道廉公之门客虚盈势比雀罗廷尉之交情贵贱初则许之以死殉体面俱柔终乃背之而饱飞身名已遂小人恒态不可不察自君侯职相国之重持用人之权而浅中弱植之徒已延颈企踵而至谄亲戚以求誉媚宾客以取容情结笑言谈生羽翼万事至广千变难知其间岂不有才所失在于无耻君侯或弃其所短收其所长人且不知深旨之若斯便谓尽私于此辈其有议者则曰不识宰相无以得迁不因交游无以求售明主在上君侯为相安得此言由出其口所以为君侯至惜且人可诚感难可户说为君侯之计谢媒介之徒即虽有所长一皆阻抑专谋选众之举息彼讪上之失祸生有胎亦不可忽呜呼古人有言御寒莫若重裘止谤莫如自修修之至极何谤不息勿曰无害其祸将大夫长才广度珠潜璧匿无先容以求达虽后时而自安今岂无之何近何远但问于其类人焉廋哉虽不识之有何不可是知女不私人可以为妇矣士不茍进可以为臣矣此君侯之度内耳安用小人之说为固知山藏海纳言之无咎下情上通气用和洽是以不敢默而已巳也愿无以人故而废其言以伤君侯之明此至愿也幸甚幸甚
　　荅张九龄书　　　　　　　　姚元崇
　　忽辱笺翰喜慰攸集退惟自省惭惧亦深实智力之所不逮也宜朝廷之所见责也仆本凡近之材素非经济之具叨承过听谬膺朝委自少及长从微至著惟以直道为业匪以曲路期通历官三朝年逾一纪凡所称荐罕避嫌疑实有祁奚之举非无许允之对则天之世已被流言行之有恒久而自辩近蒙奨擢倍励驽庸毎以推贤进士为务欲使公卿大夫称职岂杨桥之或用及解狐之可为而悠悠之徒未足矜察嗷嗷之口欲以中伤上恃天聪俯仗神道既不得奉身而退但知信心而前然顾无隐慝亦死为明矣猥惟不敏敬承厥休特当座铭永为身宝元崇顿首
　　谢杜相公论房杜二相书　　　柳　冕
　　冕再拜上书相公阁下昨得蒋起居书伏承相公以冕论房杜二相书幷荅江西刑政论共四本以付史馆冕惕然自失惧辱相公之厚意遂取旧本删改数处愧无运斤之妙徒有伤手之责谨随状献上退而自惭去年又续奉相公手疏以国家承文弊之后房杜为相不能反之于质诚如高论又以文章承徐庾之弊不能反之于古愚以为不然故追而论之以献左右且今之文章与古之文章立意异矣何则古之作者因治乱而感哀乐因哀乐而为咏歌因咏歌而成比兴故大雅作则王道盛矣小雅作则王道缺矣雅变风则王道衰矣诗不作则王泽竭矣至于屈宋哀而以思流而不反皆亡国之音也至于西汉扬马已降置其盛明之代而习亡国之音所失岂不大哉然而武帝闻子虚之赋叹曰嗟乎朕不得与此人同时故武帝好神仙相如为大人赋以讽上读之飘飘然反有凌云之志子云非之曰讽则讽矣吾恐不免于劝也子云知之不能行之于是风雅之文变为形似比兴之体变为飞动礼义之情变为物色诗之六义尽矣何则屈宋唱之两汉扇之魏晋江左随波而不反矣故萧曹虽贤不能变淫丽之体二荀虽盛不能变声色之词房杜虽明不能变齐梁之弊是则风俗好尚系在时王不在人臣明矣故文章之道不根教化别是一技耳当时君子耻为文人语曰徳成而上艺成而下文章技艺之流也故夫子末之是以四杨荀陈以徳行经术名震海内门生受业皆一时英俊而文章之士不得行束修之礼非夫两汉近古由有三代之风乎惜也系士风而不本于王化至若荀孟贾生明先王之道尽天人之际意不在文而文自随之此真君子之文也然荀孟之学困于儒墨贾生之才废于绛灌道可以济天下而莫能行之文可以变风雅而不能振之是天下皆惑不可以一人正之今风俗移人久矣文雅不振甚矣茍以此罪之即萧曹辈皆罪人也岂独房杜乎相公如变其文即先变其俗文章风俗其弊一也变之之术在其心使人日用而不自知也伏惟尊经术卑文士经术尊则教化美教化美则文章盛文章盛则王道兴此二者在圣君行之而已冕再拜
　　上宰相书　　　　　　　　　陆长源
　　月日太中大夫守汝州刺史兼御史中丞本州防御使陆长源谨奉书相公阁下相公以命世之略应佐时之器发文苑之鸿猷继台庭之盛业圣上倾心以待相公之启沃天下侧耳以待相公之政理岂得与房杜异日而不与苏宋同年哉某比在朝廷接君子之步武听哲人之语言区区之诚愿尽于此今上聪明英武自汉魏已来贤君哲后未有如今上者自临极已来宰相未有如房杜苏宋者何偶圣之有期而得贤之无路盖有此也夫诫人之失亦由端其躬而后求影之直故宰相者导生人之本稽政化之源正辞以固之平气以待之物有其官官得其人则提纲而网目张振领而毛裘举至如移制度评军国事关社稷者斯在宸衷犹望宰相自古况今献可替否其馀朝廷之常典群司之阙务弛张由于下笔指顾在于一言使政归常典理革前弊和气浃于下清风穆于上自然宰辅之事行弼谐之义畅何必舍其易而攻其难犯龙鳞之不测蹈虎尾而莫顾哉其宰相之寄也在于用贤贤不滥而人自理次于秉政政不挠而国自安用贤者除改是也秉政者赏罚是也其用贤也绝党与舍憎嫌使韦各施轮辕适用顷者之用人也声利以挠其心爱恶而昏其识以枉为直破觚为圎除改出于门庭赏罚随其情欲求道行事举其可得乎且尚书六司天下之理本兵部无戎帐户部无版图虞水不管山川金仓不司钱榖光禄不供酒卫尉不供幕秘书不校勘著作不修撰官曹虚设禄俸枉请计考者假而为资养声者藉而为地一隅如是诸司悉然欲求网目张裘毛举其可得乎此宰相之职也且栋倾者正之则屋无压焉之惧疾甚者攻之则人无祲沴之患正倾在于良匠攻疾在于良医故政化失谏臣得抗䟽以论之败累兴宪官得持法而绳之諌臣须謇謇匪躬之士宪官须孜孜嫉恶之人今悉求温润美秀沈默弘宽者为之盖北辕适楚圎凿方枘欲求扶倾愈疾其可得乎贞元初兵戈初解蝗旱为灾邑多逃亡人士殍馁至使官厨有阙国用增艰王制曰国无九年之蓄曰不足无六年之蓄曰急无三年之蓄曰国非其国也三年耕必有一年之食九年耕必有三年之食以三十年之通虽有凶旱水溢民无菜色然后天子之食日举以乐今岁丰年稔榖贱伤农诚宜出价以敛籴实太仓之储岂可慢易于丰贱之日危急于凶荒之际比年国家和籴殆不得人文帐空存仓廪不实是由赏罚之典旷奸滥之吏来此亦宰相择人之过也其之州户口减一万兵数无二千夏率供秋秋率供夏傥四气或爽一岁无年实恐投奸有虞为累非浅况率土州县其事略同古人云旱则资舟虽在丰稔之时须为凶险之备此亦宰相之职也蝗旱之时圣上忧畿县雕瘵亲择台省十人出为畿令其后京畿稍理皆擢以大郡则圣上旌贤赏功之意也顷来度支敕符皆云刺史县令以户口减殿一人赋敛增最一人与者骞腾于廊庙嫌者沈沦于草莽欲求其为恶者惧为善者劝其可得乎此宰相之职也况今北虏和亲縻费转甚西戎作梗边鄙未安所望求方邵之才选廿傅之将聫营朔裔复河外之城振旅湟中收陇右之地且田单匹夫也败乐毅乘胜之师谢艾书生也破麻秋劲锐之卒岂有其时而无其人哉在用与不用耳此亦宰相之职也太宗得房杜贞观之政成玄宗得苏宋开元之业泰今相公居庙堂之上当台衮之任与房杜苏宋列于青史宁肯昵亲爱行肺腑踵覆车之辙哉某齿发向衰志力犹在遇贤相逢明时亦愿一豁平生少展微分不然者老于泉石亦求仁而得仁某再拜
　　贺崔相国书　　　　　　　　权徳舆
　　伏惟大方全徳自中发外蕴为志气播为事业然则阜庶生物操持化权结于众心为日固久且大贤之出处天下之否泰也故诏下之日人人相应又早岁获睹皇极综论玄徳志孤云赋凄风诗伏读累日备见精虑之所至言理乱者多推世运于必然殊不知弛张变化存乎其人而已自古哲贤之徒或志尚不展郁堙当世长叹痛哭于是乎作伏惟以常所感槩申于盛明使三辰光润万方轨道实在指顾岂逃彀中且以西汉公辅言之萧曹以清静熙帝载良平以谟明赞王业至宣帝时则魏相通故事邴吉知大体斯皆章章可言者也洎夫张苍之律历孙弘之文章韦贤之好学平当之有耻然亦号为贤相抑又次焉至若匡张孔马服儒衣冠被阿谀之讥不胜其任最下则陶青刘舍庄翟赵周之徒皆龊龊备位故身名偕泯夫此数子者岂不粗知君臣之道古今之变哉病于无所发明保持禄位而已有时无功可不谓大哀乎又古人有立徳立功立言之训顾惟多幸获览炳然之文又备承馀论有以见大君子遣辞发虑弘裕溥博者矣惟徳与功实在今日洒天下之耳目复万物于全性在丈人践而行之守而终之而已不宣某再拜
　　论事于宰相书　　　　　　　李　翺
　　凡居上位之人皆勇于进而懦于退但见已道之行不见已道之塞日度一日以至于黜退奄至而终不能先自为谋者前后皆是也阁下居位三年矣其所合于人情者不少其所乖于物议者亦已多矣奸邪登用而不知知而不能去柳泌为刺史䟽而不止韩潮州直諌贬责诤而不得道路之人咸曰焉用彼相矣阁下尚自恕以为犹可以辅政太平虽枉尺犹能直寻较吾所得者不啻补其所失何足遽自为去就也切怪阁下能容忍亦已甚矣昨日来高枕不寐静为阁下思之岂有宰相上三䟽而止一邪人而终不信阁下天资畏慎又不能显辩其事忍耻署敕内愧私叹又将自恕曰吾道尚行吾言尚信我果为贤相矣我若引退则谁能辅太平邪是又不可之甚也当贞观之初房杜为相以为非房杜则不可也开元之初姚宋为相以为非姚宋则不可也房杜姚宋之不为相亦以久矣中书未尝无宰相然则果何必于房杜姚宋况道不行虽皋陶伊尹将何为也房杜姚宋诚贤也若道不行言不信其心所为贤者终不敢不进其心所为邪者终不敢不荐而许敬宗李义府同列用事言信道行又自度智力必不足以排之矣则将自引而止乎将坐而待黜退乎尚自恕茍安于位乎以阁下之明度之当可知矣凡虑已事则不明断他人事则明已私而他人公勇易断也承阁下厚知受奨擢者不少能受阁下徳而献尽言者未必多人幸蒙以国士见目十五年馀矣但欲自竭其分耳听与怪在阁下裁之而已
　　上崔相公书　　　　　　　　刘　轲
　　当今帝尧在上䕫龙为相犬戎新逐三晋四战之地无枭鶵狼子是宜徼福者争归贺于相国某独不敢以是心同众人之唯唯思有以一跪吐而未果者诚以相门尊高非布衣可以私谒其或关衡石轻重非先书导诚素则无以为也然而潜是心不为身有所祈输诚于相公得不以常常之心怜其持意邪陆生有言曰天下安注意相今属凶孽新夷泰阶初平天下之悬悬其心复魏文贞房梁公姚梁公宋开府致太宗玄宗故事若啼婴儿待哺塞是望者独相公是以闻相公以是为心即房宋不死二宗之道尽得施于上矣语不云乎虽有镃基不如乘时自用武以来至于今日不谓无时得其时而不乘之以贞观开元治平之势则势之过如发矢耳此所以为相公惜是时之难再也且天下欲上如二宗待相公而肖之耳今相公岂不待天下之士而坐为房宋者也又非有其时无其人人与时偕有矣岂可厚诬多士谓无一可与言房宋故事者邪昔宓不齐邑不方百里师五老而友二十八人齐桓公为诸侯盟主有坐友三人諌臣五人举过者三十人周公相成王躬吐握之劳所执贽于穷闾隘巷者七十人彼一圣二贤挈下戴上非独责成其心而天下之人故至于今称为圣贤况当相公首筑太平之基焉知夫有心者不磨勇养气待相公呼而出之耳今云云论者见犬戎退边不数十里便谓边无可虞虏无能为见赵魏之地死一帅易一将便谓天下无事庙堂可以高枕此岂知相公第欲因前之无事不欲为巍巍荡荡之绩乎抑其闻宰相之事必以天下为言以衡石言之岂不资天下锱铢轻重为平凖者邪以鼎实言之岂不资天下水陆飞走为滋味者邪若轲者虽有生之微岂不资衡鼎之一物乎伏念自知书来耻不为章句小说桎梏声病之学敢希趾遐踪切慕左邱明扬子云司马子长班孟坚之为书故北居庐山亦常有述作幸当相公调元厚生之次不使一物不遂其性一夫不获其心是宜天下褐衣之徒孤立艺进之秋也谨献所尝著隋监一卷右史十卷伏希枢务之暇赐一览读恩幸恩幸轲恐惧再拜
　　再上崔相公书
　　刘轲谨再拜相公阁下先献书三日轲将出通化门其心迟迟然若虚其腹如未猒其食者且曰今嗣圣重光相公登庸天下裹诚蓄志之士将不远千里愿献计于相府者固多矣适会其时得观光辇下云欲出东门归江湖业为儒生阅天下利病茍无一词闻天下善否将何以见江汉之士故退于逆旅思有以效诚于相公者伏念挈缾负薪之言古人不遗相公其遗邪某自惟辍耕穷书或得侍坐于搢绅长者洎属文驾说之士毎议及国朝相府间事言贞观则房魏言开元则姚宋自贞观数十岁至开元中间岂无房魏之相邪自开元数十岁至于今中间岂无姚宋之相邪何说者局于四而不至于五六邪岂无继之者力不足而追不及邪将力足追及而曰非大有为之时而不能为之者邪某尝试言之矣夫北辕适楚南辕适晋是不可到日暮途远是岂力不足进不及邪不繇其道故也然则非说者不屈指五六而局于四也古天子以天下事归于相府相府以天下事为己任故伊尹自负以天下之重周公亦潜心在于伊尹耳故曰周公兼三王以施四事夫周公之潜心于伊尹而不愧乎伊尹独伊尹耻其君不及尧舜故其心愧耻夫其存心直下千岁无人嗣续惟梁公郑公高视千载之上始潜心于伊尹且亦惟恐太宗不及尧舜故徳谥以经纬天地曰宗为不祧之庙至姚公宋公又潜心于房魏亦惟恐玄宗不及太宗故致时雍复贞观治平之风焉某请梗槩姚宋旧事而言之诸说以姚之为相也先有司罢冗职修旧法百官各尽其才又奏请无赦宥无数迁吏无任功臣以政于是上责成于下下权归于上上下交而天下泰矣故曰姚善应变所以成天下之务宋之为相也以弥纶为己任亦以笔砚专随故曰宋善守文所以持天下之正繇是四十年间威振四海教加百姓政归有司绮𦈡罗纨之家请谒不行而戚里束手矣故生于开元天宝之间自幼迨强仕女有家男有室耳不闻钲鼔目不识兵革故玄宗无为恭事玄默而已矣今上新嗣大位相公新揭大柄必欲尽天下善美以调和鼎味冀所以沃天心而福众庶也某知相公固亦潜心于姚宋亦恐圣君不及玄宗焉夫姚宋潜心于房魏而已无愧于房魏今相公已潜心于姚宋讵得有愧于姚宋邪天惟无愧实在应变成务守文持正践其迹必至其所至俾后人之谈者自四公而加相国焉相公必以是为心某知相公未得高枕于庙堂之上者有四矣孔子曰不患寡而患不均今縁边八镇之士闻六军之人坐以受赐莫不开口以待哺将欲贾馀勇以壮边势惟恐不厚于六军之赐矣此亦赏过乎功者不得不摇心也非所谓至赏不费赏明而教行者也某切谓相公未得高枕于庙堂之上一也圣上自储副即祚盖三代不刊之事虽巷儿街童知其必然彼贪天之功者以为房闾永巷北宫贞伯子之能事必阴教是谋出一时之策画宠以怀黄垂组不谓无恩矣脱或天光独私恩无与对使权量天下轻重以专备顾问虽贤如史游纳忠勤心恐必渐弘恭之势矣古之贤圣遏祸于未芽芽而滋之根著而不可㧞矣某谓相公未得高枕于庙堂之上二也昔西京初留侯讥高祖表用萧曹故人东汉初邓禹戒光武以功臣专任贞观初太宗自秦府登极有上封事者请以秦府旧兵追入宿卫太宗曰朕方以天下为家惟才行是取何新旧为夫以一家国为言谁能无私必以天下为言孰非王人而以家国之私于天下也范晔云举徳则功不必厚奉劳则人或匪贤必处非其地非所以优贷而见惜其功也故姚宋所以无任功臣以政其在兹乎以是门开一与长闭此某切谓相公未得高枕于庙堂之上三也日者有自边兵来曰凡事阅于日而可寘于口非凿空架虚事游谈者也且国家所以御戎狄为边垣者朔方为大夫朔方去戎虏不数百里而近使胡尘不至于亭障者实以邠泾之镇虏不敢东顾自燕盗已来惟朔方多军功内以遏不轨外以拓胡虏故朔方之于朝廷虽手足之捍头目不足过也比者奸回秉政司计者析秋毫以刻肌骨非红粟腐帛不及于边兵无榇甲之服以赤肉冒流矢者骈门皆是统率者虽章连十上帝阍九重留中莫闻至有抽刃垂颈祝觞祷死贵为节制犹无憀若是矧责由卒隶尚安能固其生与戎狄攻斗邪今钓怨者既逐新恩已大洽相公必深惟前弊思有以矫之之术以庙筭决胜授成䇿于边将者古人以天下谕一身以四边同支体以中国视心腹支体有疾心腹安得无忧乎善言边兵者以河陇不如燕蓟燕蓟不如朔方朔方军之地连险小杂虏俗习骑射系军者非其父兄则其子弟故所以无对于诸军矣今之存者皆诸军迁徙或叛孽残冦之馀远乡里别妻子执戈卧甲坐不遑暖胡尘一起连头应召必无美利以啖其欲必无爵赏以磨其勇以之防塞可谓连鸡矣此某谓相公未得高枕于庙堂之上四也古之相天下者独劳一身役一心范天地而俾无遗事于天下也盖存乎任使而已矣传曰使智者虑义者行仁者守又曰使智者佐仁者此舜所以穆四门而贞元首者也某所以首多士之伍进希相公必首而纳之然后开平津之阁待白屋之士且问曰计安在知致理致君之策骈肩出于门下矣若然者吾君不愧于二宗相公不愧于四公何有力足以追而曰非其时而不为之者邪此小生汲汲于私心诚在乎此切欲使后之秉史笔者直书萧相国故事亦以无愧辞于史官焉某不胜区区之志唐突尊重伏惟矜其意而宥其罪某恐惧再拜








　　唐文粹卷七十九