唐文粹 (四库全书本)/卷085

唐文粹　卷八十五

　　钦定四库全书
　　唐文粹卷八十五
　　宋　姚　编
　　书七〈启附总一十一首〉
　　论文下
　　与陆傪书〈李翺〉
　　荅李生二书〈皇甫湜〉
　　复友生论文书〈陆龟蒙〉
　　荅开元寺僧书〈李翺〉
　　与李生论诗书〈司空图〉
　　与王驾评诗书
　　荅进士王载言书〈李翺〉
　　上杨相公启〈刘太真〉
　　上知已文章启〈杜牧〉
　　上令狐相公诗启〈元稹〉
　　与陆傪书　　　　　　　　　李　翺
　　李观之文章如此官止于太子校书郎年止于二十九虽有名于时俗其率深知其至者果谁哉信乎天地鬼神之无情于善人而不罚罪也甚矣为善者将安所归乎翺书其人赠于兄赠于兄盖思君子之知我也与李观平生不得往来及其死也则见其文尝叹使李观若永年则不远于扬子云矣书已之文次忽然若观之文亦见于君也故书苦雨赋缀于前当下笔时复得咏其文则观也虽不永年亦不甚远于扬子云矣书苦雨之辞既又思我友韩愈非兹世之文古之文也非兹世之人古之人也其词与其意适则孟轲既没亦不见有过于斯者当下笔时如他人疾书之写诵之不是过也其词乃能如此当书一章曰获麟词其他亦可以类知也穷愁不能无述适有书寄弟正辞及其终亦自觉不甚下寻常之所为者亦以赠焉亦惟读观愈之词冀一详焉翺再拜
　　荅李生二书　　　　　　　　皇甫湜
　　辱书适曛黒使者立复不果一二承来意之厚传曰言及而不言失人粗书其愚为足下荅幸察来书所谓今之工文或先于奇怪者顾其文工与否耳夫意新则异于常异于常则怪矣词高则出于众出于众则奇矣虎豹之文不得不炳于犬羊鸾凤之音不得不锵于乌鹊金玉之光不得不炫于瓦石非有意先之也迺自然也必崔嵬然后为岳必滔天然后为海明堂之栋必挠云霓骊龙之珠必固深泉足下以少年气盛固当以出拔为意学文之初且未自尽其才何遽称力不能哉图王不成其弊犹可以霸其仅自见也将不胜弊矣孔子讥其身不能者幸勉而思进之也来书所谓浮艶声病之文耻不为者虽诚可耻但虑足下方今不尔且不能自信其言也何者足下举进士举进士者有司高张科格每岁聚者试之其所取迺足下所不为者也工欲善其事必先利其器足下方伐柯而舍其斧可乎哉耻之不当求也求而耻之惑也今吾子求之矣是徒渉而耻濡足也宁能自信其言哉来书所谓汲汲于立法宁人者迺在位者之事圣人得势所施为也非诗赋之任也功既成泽既流咏歌纪述光扬之作作焉圣人不得势方以文词行于后今吾子始学未仕而急其事亦太早计矣凡来书所谓数者似言之未称思之或过其馀则皆善矣既承嘉惠敢自疏怠聊复所为俟见方尽湜再拜
　　第二书
　　湜白生之书辞甚多志气甚横流论说文章不可谓无意若仆愚且困迺生词竞于此固非宜虽然恶言无从不可不卒勿吝夫谓之奇则非正矣然亦无伤于正也谓之奇即非常矣非常者谓不如常者谓不如常迺出常也无伤于正而出于常虽尚之亦可也此统论奇之体耳未以文言之失也夫文者非也言之华者也其用在通理而已固不务奇然亦无伤于奇也使文奇而理正是尤难也生意便其易者乎夫言亦不可通理矣而以文为贵者非他文则远无文即不远也以非常之文通至正之理是所以不朽也生何嫉之深邪夫绘事后素既谓之文岂苟简而已哉圣人之文其难及也作春秋㳺夏之徒不能措一辞吾何敢拟议之哉秦汉以来至今文学之盛莫如屈原宋玉李斯司马迁相如扬雄之徒其文皆奇其传皆远生书文亦善矣比之数子似犹未胜何必心之高乎传曰言之不出耻躬之不逮也生自视何如哉书之文不奇易之文可为奇矣岂碍理伤圣乎如龙战于野其血玄黄见豕负涂载鬼一车突如其来如焚如死如弃如此何等语也生轻宋玉而称仲尼班马相如为文学按司马迁传屈原曰虽与日月争光可矣生当见之乎若相如之徒即祖习不暇者也岂生称误邪将识分有所至极邪将彼之所立卓尔非强为所庶几遂仇嫉之邪其何伤于日月乎生笑紫贝阙兮珠宫此与诗之金玉其相何异天下人有金玉为之质者乎披薜荔兮带女萝此与赠之以芍药何异文章不当如此说也岂谓怒三四而喜四三识出之白而性入之黒乎生云虎豹之文非奇夫长本非长短形之则长矣虎豹之形于犬羊故不得不奇也他皆仿此生云自然者非性不知天下何物非自然乎生又云物与文学不相侔此喻也凡喻必以非类岂可以弹喻单乎是不根者也生称以知难而退为谦夫无难而退谦也知难而退宜也非谦也岂可见黄门而称贞哉生以一诗一赋为非文章抑不知一之少便非文章邪直诗赋不是文章邪如诗赋非文章三百篇可烧矣如少非文章汤之盘铭是何物也孔子曰先行其言既为甲赋矣不得称不作声病文也孔子云必也正名乎生既不以一第为事不当以进士冠姓名也夫焕乎郁郁乎之文谓制度非止文词也前者捧卷轴而来又以浮艳声病为说似商量文词当与制度之文异日言也近风教偷薄进士尤甚迺至有一谦三十年之说争为虚张以相高自谩诗未有刘长卿一句已呼阮籍为老兵矣笔语未有骆宾王一字已骂宋玉为罪人矣书字未识偏傍高谈稷契读书未知句度下视服郑此时之大病所当嫉者生美才勿似之也传曰惟善人能受善言孔子曰君子无所争必也射乎问于湜者多矣以生之有心也聊有复不能尽不宣湜再拜
　　复友生论文书　　　　　　　陆龟蒙
　　辱示近年作者论文书二篇使仆是非得失于其间仆虽极顽冥亦惴息汗下见诋诃之甚难招祸患之甚易也况仆少不攻文章止读古圣人书诵其言思行其道而未得也每涵咀义味独坐日昃案上有一杯藜羮如五鼎七牢馈于左右加之以撞金石万羽籥也未尝干有司对问希品第未尝历王公丐贷饰车马故无用文处江湖间不过美泉石则记之耸节槩则传之触离会则序之值巾罍则铭之简散〈上声〉澹诞无所讳避又安知文之是欤非欤生过听我太甚苟嘿嘿不应非朋友切切偲偲之义也故扶病把笔一二论之曰我自小读六经孟轲雄之书颇有熟者求文之指趣规矩无出于此及子史则曰子近经经语古而微史近书书语直而浅所言子近经近何经史近书近何书书则记言之史也史近春秋春秋则记事之史也六籍中独诗书易象与鲁春秋经圣人之手耳礼乐二记虽载圣人之法近出二戴未能通一纯实故时有龃龉不安者盖汉代诸儒争撰而献之求购金耳记言记事参错前后曰经曰史未可定其体也案经觧则悉谓之经区而别之则诗易为经书与春秋实史耳学者不当混而言之且经觧之篇句名出于戴圣耳王辅嗣因之以易为经杜元凯因之以春秋为经孔子曰学诗乎学礼乎易之为书也原始要终知我以春秋罪我以春秋未尝称经称经非是圣人旨也盖出于周公谥法经纬天地曰文故也有经书必有纬书圣人既作经亦当作纬譬犹织也经而不纬可成幅乎纬者且非圣人之书则经亦后人名之耳非圣人之旨明矣苟以六籍谓之经习而称之可也指司马迁班固之书谓之史何不思之甚乎六籍之内有经有史何必下及子长孟坚然后谓之史乎孔子曰吾犹及史之阙文也曰质胜文则野文胜质则史又曰董狐古之良史也此则笔之曲直体之是非圣人悉论而辨之矣岂湏班马而后言史哉以诗易为经以春秋为史足矣无待于外也谓经语古而皆微则易曰履霜坚冰至初筮告再三渎渎则不告苦节不可贞之类果纯古而微乎谓史语直而浅则春秋书考仲子之宫初献六羽及齐师战于干时我师败绩辛巳有事于太庙仲遂卒于陲壬午犹绎万入去籥之类果纯直而浅乎经不纯微史不纯浅又可见也言文之不可立喻则曰春秋不当言无使滋蔓又云春秋举军旅会盟岂非叙事邪引左氏传语徴左氏叙事悉谓之春秋可乎春秋大典也举凡例而褒贬之非周公之法所及者酌在夫子之心故㳺夏不能措一辞若区区于叙事则鲁国之史官耳孰谓之春秋哉前所自谓读六经颇有熟者求文之指趣规矩不出于此妄矣又一篇曰某文也某辞也文既与辞异是文优而辞劣耳易之系辞曰齐小大者存乎卦辩吉凶者存乎辞故卦有大小辞有险易又曰观其彖辞则思过半矣易之辞非文邪书载帝庸作歌皋陶乃赓载歌又歌五子之歌皆辞也书之辞非文邪属辞比事春秋教也春秋之辞非文邪礼有朝聘之辞娶夫人之辞乐有登歌荐辞礼乐之辞非文邪法言曰往者杨墨塞路孟子辞而辟之廓如也孟轲之辞非文邪太玄之辞也沉以穷乎下浮以际乎上扬雄之辞非文邪是知文者辞之揔辞者文之用天之将丧斯文也天之未丧斯文也不当称辞吉人之辞寡躁人之辞多不当称文文辞一也但所适有宜耳何异涂云之哉又曰声病之辞非文也夫声成文谓之音五音克谐然后中律度故舜典曰诗言志歌永言声依永律和声声之不和病也去其病则和和则动天地感鬼神反不得谓之文乎犹绘事组绣中有精耳大凡觧人之说不敢避墉援肤爪而自矜于堂奥心府也要在引学者当知之事以明之而已矣师道不行后生多泥于所习有陷而溺者力能援之可也如其不同请观近而后罚
　　荅开元寺僧书　　　　　　　李　翺
　　前日见命作开元寺钟铭云欲藉㒒之辞庶㡬不朽而传于后世诚足下相知之心无不到也虽然翺学圣人之心焉则不敢让乎知圣人之道者也当见命时意亦思之熟矣吾之铭是钟也吾将明圣人之道焉则于释氏无益也吾将顺释氏之教而述焉则绐乎天下甚矣何贵乎吾之先觉也吾之辞必传于后后有圣人如仲尼者之读吾辞也则将大责于吾矣吾畏圣人也夫铭古多有焉汤之盘铭其辞云云卫孔悝之鼎铭其辞云云秦始皇帝之峄山铭其辞云云于盘则曰盘铭于鼎则曰鼎铭于山则曰山铭盘之辞可迁之于鼎鼎之辞可移之于山山之辞可书之于碑惟时之所纪尔及蔡邕黄钺铭以纪功于黄钺之上尔或盘或鼎或峄山或黄钺其意与言皆同非如高唐上林长杨为之作赋云尔近代之文士则不然为铭为碑大抵咏其形容有异于古人之所为其作钟铭则必咏其形容与其音声与其财用之多少镕铸之勤劳尔非为勒功徳垂诫劝于器也推此类而极观之其不知君子之文也亦甚矣然其所为文亦皆有盛名于时天下人咸谓之善焉吾不知吾所独知其能贤于他人之皆不知乎天下人咸以不知者云善则吾之独知又何能云善乎虽然吾亦顺吾心以以顺圣人尔阿俗从时则吾不忍为也故久未承教为其所怀也如前所云足下欲吾之必铭是钟也当顺吾心与吾道则足下之铭必传于后代矣如欲从俗之所云则天下属辞之士愿为之者甚众矣何籍于李翺之辞哉幸思之也日中时过淮而南书以通意且为别
　　与李生论诗书　　　　　　　司空图
　　文之难而诗之难尤难古今之喻多矣而愚以为辨于味而后可以言诗也江岭之南凡足资于适口者若酰非不酸也止于酸而已若鹾非不醎也止于醎而已华之人所以充饥而遽辍者知其醎酸之外醇美者有所乏耳彼江岭之人习之而不辨也宜哉诗贯六义则讽谕抑扬渟蓄渊雅皆在其间矣然直致所得以格自奇前辈诸集亦不专工于此矧其下者邪王右丞韦苏州澄澹精致格在其中岂妨于道学哉贾阆仙诚有警句视其全篇意思殊馁大抵附寒涩方可置才亦为体之不备也矧其下者哉噫近而不浮远而不尽然后可以言韵外之致耳愚幼尝自负既久而愈觉缺然然得于早春则有草嫩侵沙长冰轻著雨消又人家寒食月花影午时天〈上句云隔谷见鸡犬山苖接楚田〉又雨微吟足思花落梦无憀得于山中则有坡暖冬生笋松凉夏健人又川明虹照雨树密鸟冲人得于江南则有戎鼔和潮暗船灯照岛幽又曲塘春尽雨方响夜深船又夜短猿悲减风和鹊喜灵得于塞下则有马色经寒惨雕声带晩饥得于丧乱则有骅骝思故第鹦鹉失佳人又鲸鲵入海涸魑魅棘林高得于道宫则有棋声花院闭幡影石坛幽得于夏景则有地凉清鹤梦林静肃僧仪得于佛寺则有松日明金像苔龛响木鱼又觧吟僧亦俗爱舞鹤终卑得于郊原则有远坡春早渗犹有水禽飞〈上句绿树连村暗黄花入麦稀〉得于乐府则有晩妆留拜月春睡更生香得于寂寥则有孤萤出荒池落叶穿破屋得于惬适则有客来当意惬花发遇歌成虽庶㡬不滨于浅涸亦未废作者之讥诃也七言云逃难人多分隙地放生鹿大出寒林又得剑乍如添健㒒亡书久似忆良朋又孤屿池痕春涨满小栏花韵午晴初又五更惆怅回孤枕犹自残灯照落花〈上句云故国春归未有涯小栏高槛别人家〉又殷勤元旦日欹午又明年〈上句甲子今重数生涯只自怜〉皆不拘于一槩也盖绝句之作本于诣极此外千变万状不知所以神而自神也岂容易哉今足下之诗时辈固有难色傥复以全美为工即知味外旨矣勉旃某再拜
　　与王驾评诗书
　　足下末伎之工虽蒙誉于贤哲未足自信必俟推于其类而后神跃而色扬今之贽艺者反是若即医而靳其病也唯恐彼之善察药之我攻耳以为率人以谩莫能自振痛哉且工之尤者莫若伎于文章其能不死于诗者比他伎尤寡岂可容易校量哉国初主上好文雅风流特盛沈宋始兴之后杰出于江宁宏肆于李杜极矣右丞苏州趋味澄夐若清沅之贯达大历十数公抑又其次焉力勍而气孱乃都市豪估耳刘公梦得杨巨源亦各有胜会阆仙无可刘得仁辈时得佳致亦足涤烦厥后所闻逾褊浅矣然河汾蟠郁之气冝继有人今王生者寓居其间沉渍益久五言所得长于思与境偕乃诗家之所尚者则前所谓必推于其类岂止神跃色扬哉经乱索居得其所录尚累百篇其勤亦至矣吾适又自编一鸣集且云撑霆裂月劼作者之肝脾亦当吾言之无怍也
　　荅进士王载言书　　　　　　李　翺
　　翺顿首足下不以翺卑贱无所可乃陈词屈虑先我以书且曰余之艺及心不能弃于时将求知者问谁则可皆告曰李君乎告足下者过也足下因而信之又过也果若来陈虽道备德具且犹不足辱厚命况如翺者多病少学其能以此堪足下所望博大而深闳者邪虽然意盛不可以不荅故敢略陈其所闻盖行已莫如恭自责莫如厚接众莫如弘用心莫如直进德莫如勇受益莫如择友好学莫如改过此闻之于师者也相人之术有三迫之以利而审其邪正设之以事而察其厚薄问之以谋而观其智与不材贤不肖分矣此闻之于友者也列天地立君臣亲父子别夫妇明长幼浃朋友六经之旨也浩乎若江海高乎若丘山赫乎若日火包乎若天地掇章称咏津润怪丽六经之词也创意造言皆不相师故其读春秋也如未尝有诗其读诗也如未尝有易其读易也如未尝有书其读屈原庄周也如未尝有六经故义深则意远意远则理辩理辩则气厚气厚则词盛词盛则文工如山有恒华焉如渎有济淮河江焉其同者出源到海也其曲直浅深其色黄白不必均也如百品之杂焉其同者饱于肠也其味咸酸苦辛不必均也因学而知者也此创意之大归也天下之语文章有六说焉其尚异者则曰文章辞句奇险而已其好理者则曰文章叙意苟通而已其溺于时者则曰文章必当对其病于是者则曰文章不对其爱难者则曰文章宜深不当易其爱易者则曰文章宜通不当难此皆情有所偏滞而不流未识文章之所主也义不主于理言不在于教劝而词句怪丽者有之矣剧秦美新王褒僮约是也其理往往有是者而辞章不能工有之矣刘氏人物志王氏中说俗传太公家教是也古之人能极于工而已不知其辞之对与否易与难也诗曰忧心悄悄愠于群小此非对也又曰遘悯既多受侮不少此非不对也书曰朕疾谗说殄行震惊朕师诗曰菀彼柔桑其下侯旬捋采其刘瘼此下人此非易也书曰允恭克让光被四表格于上下诗曰十亩之间兮桑者闲闲兮行与子旋兮此非难也学者不知其方而称说云云如前所陈者非吾之所敢闻也六经之后百家之言兴老𥅆列御寇庄周田穰苴孙武屈原宋玉孟轲吴起商鞅墨翟荀况韩非李斯贾谊枚乘司马迁相如刘向扬雄皆足以自成一家之文学者之所归也故义虽深理虽当辞不工者不成为文且不能传也文理义三者兼并乃能独立乎一时而不泯灭于后代能必传也仲尼曰言之无文行之不远子贡曰文犹质也质犹文也虎豹之鞹犹犬羊之鞹此之谓也陆机曰怵他人之我先韩退之曰唯陈言之务去假令述笑哂之状曰莞尔则论语言之矣曰哑哑则易言之矣曰粲然则穀梁子言之矣曰攸尔则班固言之矣曰冁然则左思言之矣吾复言之与前文何以异也此造言之大归也吾所以不协于时而学古文者悦古人之行爱古人之道也故学其言不可以不行其行行其行不可以不重其道重其道不可以不知其礼古之人相接有等重其义列于经传皆可详别如师之于门人则名之于朋友则字而不名称之于师虽朋友亦名之子曰吾与回言又曰参乎吾道一以贯之又曰若由也不得其死然是师之名门人验也夫子于郑兄事子产于齐兄事晏平仲传曰子谓子产有君子之道四焉又曰晏平仲善与人交子夏言㳺过也子张曰子夏云何曾子曰堂堂乎张也是朋友字而不名验也子贡曰赐也何敢望回又曰师与商也孰贤子㳺曰有澹䑓灭明者行不由径是称于师虽朋友亦名验也孟子曰天下之达尊三曰德爵年恶得有一而慢其二足下之书曰韦君词杨君濳足下之德与二君未知前后也而足下齿㓜而位卑而皆名之传曰吾见其与先生并行也窃惧足下不思乃陷于此韦践之与翺书亟叙足下之善故敢尽词以复足下之厚意计必不以为犯李翺顿首
　　上杨相公启　　　　　　　　刘太真
　　太真启前者曲蒙处分令献所学旧文伏念早年僻居江介泛窥经典莫究宗源天宝中常遇故扬州功曹兰陵萧君语及文学许相师授而家贫世乱不克终之其后从役外府所用寡细虽抱宿心无因警发虽欲奔前贤之墙宇揖作者之风度渉隅角而辄滞望端倪而自失常有一言适至理一章逸遗恨窃怀耻愧不觉淹久以深稽命之罪宁负厚颜之愧谨上近所记录三十馀章及复内省惭惶汗流伏惟相公秉人文以作相敷天纵之盛美发六籍以立言极三才之奥义恊赞一德化成群有悬衡而制其轻重操绳而审其曲直小人既无学术又无材用形神低悴年鬓颓老又念顷日曾霑引问击蒙而恒失所对庸劣而竟无上补今复以此昧尘明鉴相公假为之纳其瑕秽小人不亦自重其嫌斥乎向使彊仕之间获趋门馆荷深仁於哲匠被君子之善诱虽其顽鲁或有庶㡬之道焉今过五十已加其四学之已困力又不足遇伯乐而反恶于长鸣视姬姜而自退其陋质抑小人之命也不敢多言谨启
　　上知已文谨启　　　　　　　杜　牧
　　某启某少小好为文章伏以侍郎文师也是敢谨贡七篇以为视听之污伏以元和功德凡人尽当歌咏纪叙之故作燕将录往年吊伐之道未甚得所故作罪言自艰难以来卒伍佣役辈多据兵为天子诸侯故作原十六卫诸侯或恃功不识古道以至于反侧叛乱故作与刘司徒书处士之名即古之巢由伊吕辈近者往往自名之故作送薛处士序宝历大起宫室广声色故作阿房宫赋有庐终南山下尝有耕田著书志故作望故园赋虽未能深窥古人得与揖让笑言亦或的的分其状貎矣贞元四年来在大君子门下恭承指顾约束于政理簿书闲永不执卷上都有旧第唯书万卷终南山下有旧庐颇有水树当以耒耜笔砚归其间及齿发尚壮冀有成立他日捧持一游门下为拜谒之先或希一奖今者所献但有轻黩尊严之罪亦何所取伏希少假诛责生死幸甚
　　上令孤相公诗启　　　　　　元　稹
　　某启某初不好文徒以仕无他技强由科试及有罪谴弃之后自以为废滞潦倒不复以文字有闻于人矣曾不知好事者抉摘刍芜尘秽尊重窃承相公直于廊庙间道某诗句昨又面奉教约令献旧文战汗悚惧惭忝无地某始自御史府谪官于外十馀年矣闲诞无事遂用力于诗章日益月滋有诗千馀首其闲感物寓意可备朦瞽之风达者有之词直气麤罪戾是惧固不敢陈露于人惟杯酒光景闲屡为小碎篇章以自吟畅然以为律体卑下格力不扬苟无姿态则陷流俗常欲得思深语近韵律调新属对无差而风情自远然而病未能也江湖间多有新进小生不知天下文有宗主妄相仿敩而又从而失之遂至支离褊浅之词皆目为元和诗体某乂与同门生白居易友善居易雅能为诗就中爱驱驾文字穷极声韵或为千言或为五百言律诗以相投寄小生自审不能有以过之往往戏排旧韵别创新词名为次韵盖欲以难相挑耳江湖间为诗者或相仿敩或力不足则至于颠倒语言重复首尾韵同意等不异前篇亦目为元和诗体而司文者考变雅之由往往归咎于某尝以为雕虫小事不足自明闻相公记忆累旬已来实惧粪土之墙庇于大厦使不复摧坏永为板筑者之误辄敢缮写古体诗歌一百首一百韵至两韵律诗又一百首合为五卷奉启跪陈或希构厦之馀一赐观览知小生于章句中栎栌榱桷之材尽曽量度则十馀年之邅回不为无所用心耳词旨琐劣冒黩尊严伏俟刑书不敢逃让死罪死罪





　　唐文粹卷八十五