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唐鉴 (四库全书本)/卷03

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  钦定四库全书
  唐鉴卷三       宋 范祖禹 撰
  吕祖谦 注
  太宗一
  贞观元年帝谓太子少师萧瑀曰朕少好弓矢好音耗得良弓十数自谓无以加近以示弓工乃曰皆非良材朕问其故工曰木心不正则脉理皆邪弓虽劲而发矢不直朕始寤乡者辨之未精也乡读曰曏朕以弓矢定四方识之犹未能尽况天下之务其能遍知乎乃命京官五品以上更宿中书内省更其亨切数延见数音朔问以民间疾苦及政事得失
  臣祖禹曰传曰国之将兴也君子自以为不足其亡也若有馀见上卷太宗因识弓之未精而知天下之理已不能尽询谋于众而不自用皇皇者华诗周爰咨询周爰咨谋此其所以兴也
  有上书请去佞臣者帝问佞臣为谁为于伪切对曰臣居草泽不能的知其人愿陛下与群臣言或扬怒以试之彼执理不屈者直臣也畏威顺旨者佞臣也帝曰君源也臣流也浊其源而求其流之清不可得矣君自为诈何以责臣下之直乎朕方以至诚治天下见前世帝王好以权谲小数接其臣下者常窃耻之卿䇿虽善朕不取也
  臣祖禹曰太宗可谓知君道矣夫君以一人之身而御四海之广应万物之众茍不以至诚与贤而役其独智南有嘉鱼诗至诚乐与贤者共之以先天下则耳目心思之所及者其能几何是故人君必清心以莅之晋荀朂传省事不如清心虚己以待之如鉴之明荘天道圣人之心静乎天地之鉴也如水之止止水言不动则物至而不能罔矣夫权衡设而不可欺以轻重者唯其平也绳墨设而不可欺以曲直者唯其正也记经解权衡诚县而不可欺以轻重绳墨诚陈而不可欺以曲直县音悬我以其正彼以其颇平声偏也我以其真彼以其伪何患乎邪之不察佞之不辨而必行诈以试之哉一为不诚则心且蔽矣邪正何能辨乎是故鉴垢则物不能察也水动则形不能见也已不明故也且待物以诚犹恐其不动也况不诚而能动物乎孟离娄不诚未有能动者也夫为君而使左右前后之人皆莫测其所为虽欲不欺不可得也唯能御以至诚则忠直者进而憸邪者无自入矣憸音纎
  帝与侍臣论周秦修短萧瑀对曰纣为无道武王征之周及六国无罪始皇灭之得天下虽同人心则异帝曰公知其一未知其二周得天下増修仁义秦得天下益尚诈力此修短之所以殊也盖取之或可以逆得而守之不可以不顺故也瑀谢不及
  臣祖禹曰太宗于是失言易曰汤武革命顺乎天而应乎人易革封云取之以仁义守之以仁义者周也取之以诈力守之以诈力者秦也此周秦之所以异也后世或以汤武征伐为逆取扬先知汤武桓公征伐四克前陆贾传汤武逆取而顺守也而不知征伐之顺天应人所以为仁义也太宗曰取之或可以逆非也既谓之逆矣则无时而可也
  二年正月帝谓魏徵曰人主何为而明何为而暗对曰兼听则明偏听则暗昔尧清问下民故有苗之恶得以上闻舜明四目达四聪故共鲧驩兜不能蔽也共音恭秦二世偏信赵高以成望夷之祸梁武帝偏信朱异以取台城之辱隋炀帝偏信虞世基以致彭城阁之变是故人君兼听广纳则贵臣不得壅蔽而下情得以上通也帝曰善
  臣祖禹曰善哉太宗之问魏徵之对也可谓得其要矣夫圣人以天下为耳目故聪明管九守目贵明耳贵聪以天下之目为目视之无不见也以天下之耳为耳听之无不闻也庸君以近习为耳目故暗蔽明暗之分惟在于远近大小而已矣
  四月突厥颉利可汗请入朝帝谓侍臣曰曏者突厥之彊控弦百万凭陵中夏用是骄恣以失其民今自请入朝非困穷肯如是乎朕闻之且喜且惧何则突厥衰则边境安矣故喜然朕或失道他日亦将如突厥能无惧乎卿等冝不惜苦諌以辅朕之不逮也
  臣祖禹曰易曰其亡其亡系于苞桑否卦九五云书曰儆戒无虞书大禹谟益曰戒哉儆戒无虞夫戒所以励善而进徳也太宗睹突厥入朝而知惧如此其能致贞观之治冝哉贞观太宗年号魏徵传帝即位四年岁断死刑二十九人几致刑措斗米三钱至是天下大治
  帝谓侍臣曰古语有之赦者小人之幸君子之不幸一岁再赦善人喑哑夫养稂莠者害嘉谷赦有罪者贼良民故朕即位以来不欲数赦数音朔恐小人恃之轻犯宪章也
  臣祖禹曰数赦之害前世论之详矣如后王符传贼民之甚者莫大于数赦数赦赎刑则恶人昌而善人伤矣之类夫良民不被泽而罪人获宥政之偏党莫甚于此欲以致和而措刑前李寻传善政致和不亦踈乎而人君每以赦为推恩或祈阴徳之报太宗惩之可谓善政矣
  三年帝谓房玄龄杜如晦曰公为仆射当广求贤人随才授任此宰相之职也比闻听受词讼日不暇给安能助朕求贤乎因敕尚书细务属左右丞唯大事应奏者乃关仆射
  臣祖禹曰太宗责宰相以求贤而不使之亲细务能任相以其职矣书曰惟说式克钦承旁招俊乂列于庶位书说命下王曰来汝说云云惟说式克钦承旁招俊乂列于庶位此相之职也茍不务此而治簿书期会前贾谊传今大臣特以簿书不报期会之间为大故百吏之事岂所谓相乎
  四月帝谓侍臣曰中书门下机要之司诏敕有不便者皆应论执应平声比来唯睹顺从不闻违异若但行文书则谁不可为何必择才也房玄龄等皆顿首谢
  臣祖禹曰朝廷设官分职礼天官太宰惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立天官冡宰六官同非徒使上下相从欲交修其所不逮也书冏命穆王命伯冏懋乃后徳交修不逮故书曰百官修辅书𦙍征百官修辅厥后惟明茍取充位而奉行上令则是胥史而已不明之君自以无过恶人之言恶乌故切是以政乱而上不闻太宗敕责而使之言虽欲不治不可得也
  四年灭突厥四夷君长诣阙长上声下同请帝为天可汗汗音寒下同帝曰我为大唐天子又下行可汗事乎群臣及四夷皆称万岁是后以玺书赐西北君长皆称天可汗臣祖禹曰孔子曰夷狄之有君不如诸夏之亡也以其无君臣之礼也语三子曰夷狄之有君不如诸夏之亡也太宗以万乘之主而兼为夷狄之君不耻其名而受其佞事不师古书说命说曰王人求多闻时惟建事学于古训乃有获事不师古以克永世匪说攸闻不足为后世法也孟离娄上不可法于后世者不行先王之道也
  突厥部落分散其降唐者降平声尚十万口诏群臣议区处之冝朝士多言宜悉徙之河南兖州之间散居州县教之耕织可以化为农民颜师古请皆寘之河北分立酋长领其部落李百药以为冝因其离散各即本部署为君长不相臣属国分势敌各自保全必不能抗衡中国窦静以为冝假之王侯之号妻以宗室之女妻去声分其土地析其部落使其权弱势分易为羁制温彦博请凖汉武故事置降匈奴于塞下降下江切使为中国捍蔽魏徵以为宜纵之使还故土不可留之中国帝卒用彦博䇿置四都督府六州以处降众酋长至者皆拜将军中郎将布列朝廷五品以上百馀人殆与朝士相半因而入居长安者近万家
  臣祖禹曰先王之制戎狄荒服夷不乱华家语相鲁裔不谋夏夷不乱华所以辨族类别内外也孔子美齐桓之功曰微管仲吾其被发左衽矣语十四子曰管仲相桓公霸诸侯一匡天下民到于今受其赐微管仲吾其被发左衽矣圣人之惩戎狄如此太宗既灭突厥而引诸戎入中国使殊俗之人与公卿大夫杂处于朝廷茍欲冠带四夷冠去声以夸示天下而夸大也音夸不知乱华亦甚矣然则中国几何不胥慑于戎也几音机胥相居切是以唐室世有戎狄之乱岂非太宗之所启乎
  诏自今讼者有经尚书省判不服听于东宫上启委太子裁决若仍不服然后奏闻时太子年十二岁
  臣祖禹曰太子之职在于视膳问安左闵二年里克曰太子以朝夕视君膳者也记文王世子文王之为世子也朝于王季日三鸡初鸣而衣服至于寝门外问内竖之御者曰今日安否何如古之教者必以礼乐记王制乐正崇四术立四教春秋教以礼乐冬夏教以诗书王太子王子群后之太子皆在焉而置师保以辅翼之记文王世子凡三王教世子必以礼乐乐所以修内也礼所以修外也立太师太传以养之入则有保出则有师是以教喻而徳成也师也者教之以事而喻诸徳也保也者慎其身而辅翼之而归诸道者也苟问学明而徳性成记中庸尊徳性而道问学何患乎不能听讼也且年十二而使之裁决庶事不已早乎若其才则将不学而能不才则宫臣必教之以欺其君父非所以养徳也
  六月发卒修洛阳宫以备巡幸张玄素諌曰陛下初平洛阳凡隋氏宫室之宏侈者皆令毁之曾未十年复加营缮何前日恶之而今日效之也恶乌故切且以今日财力何如隋世陛下役疮痍之人袭亡隋之弊恐又甚于炀帝矣帝谓玄素曰卿谓我不如炀帝何如桀纣对曰若此役不息亦同归于乱帝叹曰吾思之不熟乃至于是顾谓房玄龄曰朕以洛阳土中朝贡道均意欲便民故使营之今玄素所言诚有理宜即为之罢役后日或以事至洛阳虽露居亦无伤也仍赐玄素彩二百匹臣祖禹曰上之所好者下之所竞也孟滕文公上有好者下必有甚焉好去声太宗虚己以来直言故群臣争救其失唯恐其言之不切太宗不惟悦而从之又赏以劝之此人君之所难能也夫如是何患于有过乎
  帝问房玄龄萧瑀曰隋文帝何如主也对曰文帝勤于为治临朝或至日昃五品以上引坐论事卫士传餐而食虽性非仁厚亦励精之主也帝曰公得其一未得其一文帝不明而喜察不明则照有不通喜察则多疑于物事皆自决不任群臣天下至广一日万几虽复劳神若形复扶又切岂能一一中理中去声群臣既知主意惟取决受成虽有愆违莫敢諌争去声此所以二世而亡也朕则不然择天下贤才寘之百官使思天下之事关由宰相审熟便安然后奏闻有功则赏有罪则刑谁敢不竭心力以修职业何忧天下之不治乎因敕百司自今诏敕行下有不便者皆应执奏母得阿从母音无不尽巳意臣祖禹曰书云元首明哉股肱良哉庶事康哉又曰元首丛脞哉股肱惰哉万事堕哉此舜皋陶所以赓歌而相戒也书益稷帝庸作歌曰敕天之命惟时惟几乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉皋陶拜手稽首飐言曰念哉率作兴事慎乃宪钦哉屡省乃成钦哉乃赓载歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首丛脞哉股肱惰哉万事堕哉夫君以知人为明唐刘蕡传君以知人为明知人则任贤去邪臣以任职为良君知人则贤者得行其所学臣任职则不贤者不得茍容于朝此庶事所以康也若夫君行臣职则丛脞矣臣不任君之事则惰矣此万事所以堕也当舜之时禹平水土书舜典帝曰咨禹汝平水土惟时懋哉稷播百谷帝曰弃黎民阻饥汝后稷播时百榖土谷之事舜不亲也契敷五教帝曰契汝作司徒敬敷五教在宽皋陶明五刑帝曰皋陶汝作士五刑有服五服三就五流有宅五宅三居惟明克允又书大禹谟帝曰皋陶汝作士明于五刑教刑之事舜不治也伯夷典礼舜典帝曰咨四岳有能典朕三礼佥曰伯夷帝曰俞咨伯汝作秩宗䕫典乐帝曰䕫命㳊典乐教胄子礼乐之事舜不与也益为虞帝曰咨益㳊作朕虞垂作共工帝曰咨垂汝共工并同上虞工之事舜不知也禹为一相总百官自稷以下分职以听焉君人者如天运于上而四时寒暑各司其序则不劳而万物生矣君不可以不逸也所治者大所司者要也臣不可以不劳也所治者寡所职者详也不明之君不能知人故务察而多疑欲以一人之身代百官之所为则虽圣智亦日力不足矣故其臣下事无大小皆归之君政有得失不任其患贤者不能行其志而持禄之士得以保其位此天下所以不治也是以隋文勤而无功太宗逸而有成彼不得其道而此得其道故也
  帝之初即位也尝与群臣语及教化帝曰今承大乱之后恐斯民未易化也魏徵对曰不然久安之民骄佚骄佚则难教经乱之民愁苦愁苦则易化易音异下同譬犹饥者易为食渴者易为饮也帝深然之封徳彜非之曰三代以还人渐浇讹故秦任法律汉杂霸道盖欲化而不能岂能之而不欲邪与耶同魏徵书生未识时务若信其虚论必败国家征曰五帝三王不易民而化易音亦昔黄帝征蚩尤高阳征九黎汤放桀武王伐纣皆能身致太平岂非承大乱之后邪若谓古人淳朴渐致浇讹则至于今当悉化为鬼魅矣魅音媚人主安得而治之帝卒从征言元年关中饥米斗直绢一匹二年天下蝗三年大水帝勤而抚之民虽东西就食未尝嗟怨是岁天下大稔流散者咸归乡里米斗不过三四钱终岁断死刑才二十九人东至于海南及五岭皆外户不闭行旅不赍粮取给于道焉帝谓长孙无忌曰贞观之初上书者皆云人主当独运威权不可委之臣下又云宜震耀威武征讨四夷唯魏徵劝朕偃武修文中国安四夷自服朕用其言今颉利成擒其酋长长丁丈切并带刀宿卫皆袭衣冠征之力也但恨不使封徳彛见之耳征再拜谢曰突厥破灭海内康宁皆陛下威徳臣何力焉帝曰朕能任公公能称朕所任称去声则其功岂独在朕乎
  臣祖禹曰太宗可谓能审取舍矣前贾谊传莫如先审取舎魏徵仁义之言也欲顺天下之理而治之封徳彛刑罚之言也欲咈天下之性而治之夫民莫不恶危而欲安恶劳而欲息以仁义治之则顺以刑罚治之则咈矣故治天下在顺之而已咈之而能治者未之闻也太宗从魏徵而不从徳彛行之四年遂致太平仁义之效如此其速也故治道在人主所力行耳前申公传为治顾力行何如耳孰不可为太宗乎及其成功复归美于下此近世帝王之所不及也








  唐鉴卷三

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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