商子 (四库全书本)/全览

商子　全览



　　钦定四库全书　　　　　子部三
　　商子　　　　　　　　　法家类
　　提要
　　〈臣〉等谨案商子五卷旧本题秦公孙鞅撰鞅事迹具史记鞅封于商号商君故汉志称商君二十九篇其称商子则自隋志始也陈振孙书录解题云汉志二十九篇今二十八篇已亡其一晁公武读书志则云本二十九篇今亡者三篇读书志成于绍兴二十一年既云已缺三篇书录解题成于宋末乃反较晁本多二篇盖両家所录各据所见之本故多寡不同欤此本自更法至定分目凡二十有六似即晁氏之本然其中第十六篇第二十一篇又皆有录无书则并非宋本之旧矣史记称读鞅开塞书在今本为第七篇文义甚明而司马贞作索隐乃妄为之解为晁公武所讥知其书唐代不甚行故贞不及睹又文献通考引周氏渉笔以为鞅书多附会后事拟取他词非本所论著然周氏特据文臆断未能确证其非今考史记称秦孝公卒太子立公子䖍之徒告鞅欲反惠王乃车裂鞅以徇则孝公卒后鞅即逃死不暇安得著书如为平日所著则必在孝公之世又安得开卷第一篇即称孝公之谥殆法家者流掇鞅馀论以成是编犹管子卒于齐桓公前而书中屡称桓公耳诸子之书如是者多既不得撰者之主名则亦姑从其旧仍题所托之人矣乾隆四十三年九月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官〈臣〉陆　费　墀



　　钦定四库全书
　　商子卷一　　　　　　　秦　公孙鞅　撰更法第一
　　孝公平画公孙鞅甘龙杜挚三大夫御于君虑世事之变讨正法之本使民之道君曰代立不忘社稷君之道也错法务民主长臣之行也今吾欲变化以治更礼以教百姓恐天下之议我也公孙鞅曰臣闻之疑行无成疑事无功君亟定变法之虑殆无顾天下之议之也且夫有高人之行者必见非于世有独知之虑者因见毁于民语曰愚者暗于成事智者见于未萌民不可与虑始可与乐成功郭偃之法曰论至德者不和于俗成大功者不谋于众法者所以爱民也礼者所以便事也是以圣人茍可以强国不法其故茍可以利民不循于礼孝公曰善甘龙曰不然臣闻之圣人不易民而教智者不变法而治因民而教者不劳而功成据法而治者吏习而民安今若变法不循秦国之故更礼以教民臣恐天下之议君愿熟察之公孙鞅曰子之所言世俗之言也夫常人安于故习学者溺于所闻此两者所以居官而守法非所与论于法之外三代不同道而王五霸不同法而霸故知者作法而愚者制焉贤者更礼而不肖者拘焉拘礼之人不足与言事制法之人不足与论变君无疑矣杜挚曰臣闻之利不百不变法功不十不易器臣闻法古无过循礼无邪君其图之公孙鞅曰前世不同教何古之法帝王不相复何礼之循伏牺神农教而不诛黄帝尧舜诛而不怒及至文武各当时而立法因事而制礼礼法以时而定制令各顺其宜兵甲器备各便其用臣故曰治世不一道便国不必古汤武之王也不循古而兴商夏之㓕也不易礼而亡然则反古者未可必非循礼者未足多是也君无疑矣孝公曰善吾闻穷巷多吝曲学多辩愚者笑之智者哀焉狂夫之乐贤者丧焉拘世以议寡人不之疑矣于是遂出垦草令
　　垦令第二
　　无宿治则邪官不及为私利于民而百官之情不相稽则农有馀日邪官不及为私利于民则农不救农不救而有馀日则草必垦矣訾粟而税则上一而民平上一则信信则臣不敢为邪民平则慎慎则难变上信而官不敢为邪民慎而难变则下不非上中不苦官下不非上中不苦官则壮民疾农不变壮民疾农不变则少民学之不休少民学之不休则草必垦矣无以外权爵任与官则民不贵学问又不贱农民不贵学则愚愚则无外交无外交则勉农而不偷民不贱农则国安不殆国安不殆勉农而不偷则草必垦矣禄厚而税多食口众者败农者也则以其食口之数贱而重使之则辟淫游食之民无所于食民无所于食则必农农则草必垦矣使商无得籴农无得粜农无得粜则窳惰之农勉疾商不得籴则多岁不加乐多岁不加乐则饥岁无裕利无裕利则商怯商怯则欲农窳惰之农勉疾商欲农则草必垦矣声服无通于百县则民行作不顾休居不听休居不听则气不淫行作不顾则意必一意一而气不淫则草必垦矣无得取庸则大夫家长不见缮爱子不惰食惰民不窳而庸民无所于食是必农大夫家长不见缮则农事不伤爱子惰民不窳则故田不荒农事不伤农民益农则草必垦矣废逆旅则奸伪躁心私交疑农之民不行逆旅之民无以食即必农农则草必垦矣壹山泽则恶农慢惰倍欲之民无所于食无所于食则必农农则草必垦矣贵酒肉之价重其租令十倍其朴然则商估少农不能喜酣奭大臣不为荒饱商估少则上不费粟民不能喜酣奭则农不慢大臣不荒则国事不稽主无过举上不费粟民不慢农则草必垦矣重刑而连其罪则褊急之民不斗狼刚之民不讼怠惰之民不游费资之民不作巧䛕恶心之民无变也五民者不生于境内则草必垦矣使民无得擅従则诛愚乱农农民无所于食而必农愚心躁欲立民一意则农民必静农静诛愚则草必垦矣均出馀子之使令以世使之又高其解舍令有甬官食槩不可以辟役而大官未可必得也则馀子不游事人则必农农则草必垦矣国之大臣诸大夫博闻辩慧游居之事皆无得为无得居游于百县则农民无所闻变见方农民无所闻变见方则知农无従离其故事而愚农不知不好学问愚农不知不好学问则务疾农知农不离其故事则草必垦矣令军市无有女子而命其商令人自拾甲兵使视军兴又使军市无得私输粮者则奸谋无所于伏盗输粮者不私稽轻惰之民不游军市盗粮者无所售送粮者不私轻惰之民不游军市则农民不淫国粟不劳则草必垦矣百县之治一形则从迂者不敢更其制过而废者不能匿其举过举不匿则官无邪人迂者不饰代者不更则官属少而民不劳官无邪则民不敖民不敖则业不败官属少徴不烦民不劳则农多日农多日征不烦业不败则草必垦矣重关市之赋则农恶商商有疑惰之心农恶商商疑惰则草必垦矣以商之口数使商令之斯舆徒重者必当名则农逸而商劳农逸则良田不荒商劳则去商䘮寡之礼无通于百县则农民不饥行不饰农民不饥行不饰则公作必疾而私作不荒则农事必胜农事必胜则草必垦矣今送粮无取僦无得反庸车牛舆设设必当名然则往速来疾则业不败农业不败农则草必垦矣无得为罪人请于吏而饟食之则奸民无主奸民无主则为奸不勉农民不伤则奸民无朴奸民无朴则农民不败农民不败则草必垦矣
　　农战第三
　　凡人主之所以劝民者官爵也国之所以兴者农战也今民求官爵皆不以农战而以巧言虚道此谓劳民劳民者其国必无力无力者其国必削善为国家者其教民也皆作壹而得官爵是故不官无爵国去言则民朴民朴则不淫民见上利之従壹空出也则作壹作壹则民不偷营民不偷营则多力多力则国强今境内之民皆可农战可避而官爵可得也是故豪杰皆可变业务学诗书随从外权上可以得显下可以求官爵要靡事商贾为技艺皆以避农战具备国之危也民以此为教者其国必削善为国者仓廪虽满不偷于农国大民众不淫于言则民朴壹民朴壹则官爵不可巧而取也不可巧取则奸不生奸不生则主不惑今境内之民及处官爵者见朝廷之可以巧言辩说取官爵也故官爵不可得而常也是故进则曲主退则虑私所以实其私然则下卖权矣夫曲主虑私非国利也而为之者以其爵禄也下卖权非忠臣也而为之者以末货也然则下官之冀迁者皆曰多货则上官可得而欲也曰我不以货事上而求迁者则如以狸饵䑕尔必不冀矣若以情事上而求迁者则如引诸绝绳而求乘枉木也愈不冀之矣二者不可以得迁则我焉得无下动众取货以事上而以求迁乎百姓曰我疾农先实公仓收馀以食亲为上忘生而战以尊主安国也仓虚主卑家贫然则不如索官亲戚交游合则更虑矣豪杰务学诗书随従外权要靡事商贾为技艺皆以避农战民以此为教则粟焉得无少而兵焉得无弱也善为国者官法眀故不任智虑上作壹故民不荣则国力博国力博者强国好言谈者削故曰农战之民千人而有诗书辩慧者一人焉千人者皆怠于农战矣农战之民百人而有技艺一人焉百人者皆怠于农战矣国待农战而安主待农战而尊夫民之不农战也上好言而官失之也常官则国治一务则国富国富而治王之道也故曰王道作外身作壹而已矣今上论材能知慧而任之则知慧之人希主好恶使官制物以适主心是以官无常国乱而不一辩说之人而无法也如此则民务焉得无多而地焉得无荒诗书礼乐善修仁廉辩慧国有十者上无使守战国以十者治敌至必削不至必贫国去此十者敌不敢至虽至必却兴兵而伐必取按兵不伐必富国好力者以难攻以难攻者必兴好辩者以易攻以易攻者必危故圣人眀君者非尽能其万物也知万物之要也故其治国也察要而已矣今为国者多无要朝廷之言治也纷纷焉务相易也是以其君惽于说其官乱于言其民惰而不农故其境内之民皆化而好辩乐学事商贾为技艺避农战如此则不远矣国有事则学民恶　商民善化技艺之民不用故其国易破也夫农者寡而游食者众故其国贫危今夫蛆螣蚼蠋春生秋死一出而民数年不食今一人耕而百人食之此其为蛆螣蚼蠋亦大矣虽有诗书乡一束家一员独无益于治也非所以反之术也故先王反之于农战故曰百人农一人居者王十人农一人居者强半农半居者危故治国者欲民之累也国不农则与诸侯争权不能自持也则众力不足也故诸侯挠其弱乘其衰大地侵削而不振则无及已圣人知治国之要故令民归心于农归心于农则民朴而可正也纷纷则易使也信可以守战一则小诈而重居一则可以赏罚进也一则可以外用也夫民之亲上死制也以其旦暮从事于农夫民之不可用也见言谈游士事君之可以尊身商贾之可以富家也技艺之足以距口也民见此三者之便且利也则必避农战则民轻其居轻其居则必不为上守战也凡治国者患民之散而不可抟也是以圣人作壹抟之也国作一岁者十岁强作一十岁者百岁强修一百岁者千岁强千岁强者王君修赏罚以辅壹教是以其教有所常而政有成也王者得治民之至要故不待赏赐而民亲上不待爵禄而民从事不待刑罚而民致死国危主忧说者成伍无益于安危也夫国危主忧也者强敌大国也人君不能服强敌破大国也则修守备便地形抟民力以待外事然后患可以去而王可致也是以眀君修政作壹去无用止浮学事淫民壹之农然后国家可富而民力可抟也今世主皆忧其国之危而兵之弱也而强听说者说者成伍烦言饰辞而章无用主好其辩不求其实说者得意道路曲辩辈辈成群民见其可以取王公大人也而皆学之夫人聚党与说议于国纷纷焉小民乐之大人说之故其民农者寡而㳺食者众众则农者殆农者殆则土地荒学者成俗则民舍农从事于谈说高言伪议舎农㳺食而以言相高也故民离上而不臣者成群此贫国弱兵之教也夫国庸民以言则民不畜于农故惟眀君知好言之不可以强兵辟土也惟圣人之治国作壹抟之于农而已矣
　　去强第四
　　以强去强者弱以弱去强者强国为善奸必多国富而贫治曰重富重富者强国贫而富治曰重贫重贫者弱兵行敌所不敢行强事兴敌所羞为利主贵多变国贵少变国多物削主少物强千乘之国守千物者削战事兵用曰强战乱兵息而国削农商官三者国之常官也三官者生虱官者六曰岁曰食曰玩好曰志曰行〈阙阙〉六者有朴必削三官之朴三人六官之朴一人以治法者强以治政者削常官法去迁官治大国小治小国大强之重削弱之重强夫以强攻强者亡以弱攻弱者王国强而不战毒输于内礼乐虱官生必削国遂战毒输于敌国无礼乐虱官必强举荣任功曰强虱官生必削农少商多贵人贫商贫农贫三官贫必削国有礼有乐有诗有书有善有修有孝有悌有廉有辩国有十者上无使战必削至亡国无十者上有使战必兴至王国以善民治奸民者必乱至削国以奸民治善民者必治至强国〈阙〉　国用诗书礼乐孝悌善修治者敌至必削国不至必贫国不用八者治敌不敢至虽至必却兴兵而伐必取必能有之按兵而不攻必富国好力日以难攻好言日以易攻国以难攻者起一得十国以易攻者出十亡百重罚轻赏则上爱民民死上重赏轻罚则上不爱民民不死上兴国行罚民利且罚行赏〈阙〉　民利且爱行刑重其轻者轻其重者轻者不生重者不来国无力而行知巧者必亡怯民使以刑必勇勇民使以赏则死怯民勇勇民死国无敌者强强必王贫者使以刑则富富者使以赏则贫治国能富者贫令贫者富则国多力多力者王王者刑九赏一强国刑七赏三削国刑五赏五国作一岁十岁强作一十岁百岁强作一百岁千岁强千岁强者王威以一取十以声取实故能为威者王能生不能杀曰自攻之国必削能生能杀曰攻敌之国必强故攻官攻力乐国用其二舍一必强令用三者威必王十里断者国弱九里断者国强以日治者王以夜治者强宿治者削举口数生者著死民者削民众従不逃粟野无荒草以刑去刑国治以刑致刑国乱曰不刑重轻刑去事成国强重重轻轻刑至事生国削刑生力力生强强生威威生惠惠生于力举日以成勇战战以成知谋粟生而金死而粟本物贱事者众买者少农而奸劝其兵弱国必削至亡金一两生于境内金一两死于境外国好生金于境内则金粟两死仓府两虚国好生粟于境内则金粟两生仓府两实强国之十三数境内仓口之数壮男壮女之数老弱之数官上之数以言说取食者之数利民之数马牛刍稿之数欲强国不知国十三数地虽利民虽众国愈弱至削国无怨民曰强国兴兵而伐则武爵武任必胜按兵而农粟爵粟任则国富兵起而胜敌按兵而国富者王











　　商子卷一



　　钦定四库全书
　　商子卷二　　　　　　　秦　公孙鞅　撰说民第五
　　辩慧乱之赞也礼乐淫泆之徴也慈仁过之母也任誉奸之䑕也乱有赞则行淫泆有徴则用过有母则生奸有䑕则不止八者有群民胜其政国无八者政胜其民民胜其政国弱政胜其民兵强故国有八者上无以使守战必削至亡国无八者上有以使守战必兴至王用善则民亲其亲任奸则民亲其制合而复者善也别而规者奸也章善则过匿任奸则罪诛过匿则民胜法罪诛则法胜民民胜法国乱法胜民兵强故曰以良民治必乱至削以奸民治必治至强国以难攻起一取十国以易攻起十亡百国好力曰以难攻国好言曰以易攻民易为言难为用国法作民之所难兵用民之所易而以力攻者起一得十国法作民之所易兵用民之所难而以言攻者出十亡百罚重爵尊赏轻刑威爵尊上爱民刑威民死上故兴国行罚则民利用赏则上重法详则刑繁法繁则刑省民治则乱乱而治之又乱故治之于其治则治治之于其乱则乱民之情也治其事也乱故行刑重其轻者轻者不生则重者无从至矣此谓治之于其治也行刑重其重者轻其轻者轻者不止则重者无从至矣此谓治之于其乱也故重轻则刑去事成国强重重而轻轻则刑至而事生国削民勇则赏之以其所欲民怯而杀之以其所恶故怯民使之以刑则勇勇民使之以赏则死怯民勇勇民死国敌者必王民贫则弱国富则淫淫则有虱有虱则弱故贫者益之以刑则富富者损之以赏则贫治国之举䝿令贫者富富者贫贫者富国强富者贫三官无虱国久强而无虱者必王刑生力力生强强生威威生德德生于刑故刑多则赏重赏少则刑重民之有欲有恶也欲有六淫恶有四难从六淫国弱行四难兵强故王者刑于九而赏出一刑于九则六淫止赏出一则四难行六淫止则国无奸四难行则兵无敌民之所欲万而利之所出一民非一政无以致欲故作一作一则力抟力抟则强强而用重强故能生力能杀力曰攻敌之国必强塞私道以穷其志启一门以致其欲使民必先行其所要然后致其所欲故力多力多而不用则志穷志穷则有私有私则有弱故能生力不能杀力曰自攻之国必削故曰王者国不蓄力家不积粟国不蓄力下用也家不积粟上藏也国治㫁家王㫁官强㫁君弱重轻刑去常官则治省刑要葆赏不可倍也有奸必告之则民㫁于心上令而民知所以应器成于家而行于官则事㫁于家故王者刑赏㫁于民心器用决于家治眀则同治暗则异同则行异则止行则治止则乱治则家㫁乱则君㫁治国者贵下㫁故以十里㫁者弱以五里㫁者强家㫁则有馀故日治者王官㫁则不足故夜治者强君断则乱故宿治者削故有道之国治不听君民不从官
　　筭地第六
　　凡世主之患用兵者不量力治草莱者不度地故有地狭而民众者民胜其地地广而民少者地胜其民民胜其地务开地胜其民者事来开则行倍民过地则国功寡而兵力少地过民则山泽财物不为用夫弃天物遂民淫者世主之务过也而上下事之故民众而兵弱地大而力小故为国任地者山林居什一薮泽居什一谿谷流水居什一都邑蹊道居什四此先王之正律也故为国分田数小亩五百足待一役此地不任也方土百里出战卒万人者数小也此其垦田足以食其民都邑遂路足以处其民山林薮泽谿谷足以供其利薮泽堤防足以畜故兵出粮给而财有馀兵休民作而畜长足此所谓任地待役之律也今世主有地方数千里食不足以待役实仓而兵为邻敌臣故为世主患之夫地大而不垦者与无地者同民众而不用者与无民者同故为国之数务在垦草用兵之道务在一赏私利塞于外则民务属于农属于农则朴朴则畏令私赏禁于下则民力于敌于敌则胜奚以知其然也夫民之情朴则生劳而易力穷则生知而权利易力则轻死而乐用权利则畏罚而易苦易苦则地力尽乐用则兵力尽夫治国者能尽地力而致民死者名与利并至民之性饥而求食劳而求佚苦则索乐辱则求荣此百姓之情也民之求利失礼之法求名失性之常奚以论其然也今夫盗贼上犯君上之所禁而下失天子之礼故名辱而身危犹不止者利也其上世之士衣不煖肤食不满肠苦其志意劳其四肢伤其五脏而益裕广耳非生之常也而为之者名也故曰名利之所奏则民道之主操名利之柄而能致功名者数也圣人审权以操柄审数以使民数者臣主之术而国之要也故万乘失数而不危臣主失术而不乱者未之有也今世主欲辟地治民而不审数臣欲尽其事而不立术故国有不服之民主有不令之臣故圣人之为国也入令民以数农出令民以计战夫农民之所苦而战民之所危也犯其所苦行其所危者计也故民生则计利死则虑名利之所出不可不审也利出于地则民尽力名出于战则民致死入使民尽力则草不荒出使民致死则胜敌胜敌草木不荒富强之功可坐而致也今则不然世主之所以加务者皆非国之急也身有尧舜之行而功不及汤武之略此执柄之罪也臣请语其过夫治国舍势而任说说则身修而功寡故事诗书谈说之士则民㳺而轻其君事处士则民远而非其上事勇士则民竞而轻其禁投艺之民用则民剽而易徙商贾之事佚且利则民縁而议其上故五民者加于国用则田荒而兵弱谈说之士资在于口处士资在于意勇士资在于气技艺之士资在于手商贾之士资在于身故天子一宅而环身资民资重于身而偏托势于外挟重资归偏家尧舜之所难也故汤武禁之则功立而名成圣人非能以世之所易胜其所难也必以其所难胜其所易故民愚则智可以胜之世智则力可以胜之臣愚则易力而难巧世巧则易智而难力故神农教耕而王天下师其智也汤武致强而征诸侯服其力也今世巧而民淫方仿汤武之时而行神农之事以随世禁故千乘式乱此其所加务者过也民之生度而取长称其取重权而索利眀君慎观三者则国治可立而民能可得国之所以求民者少而民之所以避求者多入使民属于农出使民一于战故圣人之治也多禁以止能任力以穷诈两者偏用则境内之民一一则农农则朴朴则安其居而恶出故圣人之为国也民资藏于地而偏托危于外资于地则朴托危于外则惑民入则朴出则惑故其农勉而战戢也民之农勉则资重战戢则邻危资重则不可负而逃邻危则不归于无资归危外托狂夫之所不为也故圣人之为国也观俗立法则治察国事本则宜不观时俗不察国本故其法立而民乱事剧而功寡此臣之所谓过也夫刑者所以夺禁邪也而赏者所以助禁也羞辱劳苦者民之所恶也显荣佚乐者民之所务也故其国刑不可恶而爵禄不足务也此亡国之兆也刑人复漏则小人辟淫而不苦刑则徼幸于民上徼于上以利求显荣之门不一则君子事势以成名小人不避其禁故刑烦君子不设其令则罚行刑烦而罚行者国多奸欲富者不能守其财而贫者不能事其业田荒而国贫田荒则民诈生国贫则上匮赏故天地设而民生当此之时也圣人之为治也刑人无国位戮人无官任刑人有列则君子下其位衣锦食肉则小人冀其利君子下其位则羞功小人冀其利则伐奸故刑戮者所以止奸也而官爵者所以劝功也今国立爵而民羞之设刑而民乐之此盖法术之患也故君子操权一正以立术立官贵爵以称臣论荣举功以任之者则是上下之称平上下之称平则臣得尽其力而主得执其柄
　　开塞第七
　　天地设而民生之当此之时也民知其母而不知其父其道亲亲而爱私亲则别爱私则阴阳民险众而以别险为务则有乱当此时也民务胜而力征务胜则争力征则讼讼而无正则莫得其性也故贤者立中设无私而民曰仁当此时也亲亲废上贤立矣凡仁者以爱利为务而贤者以相出为道民众而无制久而相出为道则有乱故圣人承之作为土地货财男女之分分定而无制不可故立禁禁立而莫之司不可故立官官设而莫之一不可故立君既立其君则上贤废而贵贵立矣然则上世亲亲而爱私中世上贤而说仁下世贵贵而尊官上贤者以赢相出也而立君者使贤无用也亲亲者以私为道也而中正者使私无行也此三者非事相反也民道弊而所重易也世事变而行道异也故曰王者有绳先王道一端而臣道亦一端所道则异而所绳则一也故曰民愚则智可以王世智则力可以王民愚则力有馀而智不足世智则巧有馀而力不足民之生不智则学力尽而服故神农教耕而王天下师其知也汤武致强而征诸侯服其力也夫民愚不怀智而问世智无馀力而服故以爱王天下者并刑力征诸侯者退德圣人不法古不修今法古则后于时修今则塞于势周不法商夏不法虞三代异势而皆可以正故兴王有道而持之异理武王逆取而贵顺争天下而上让其取之以力持之以义今世强国事兼并弱国务力守上不及虞夏之时而下不修汤武汤武塞故万乘莫不战千乘莫不守此道之塞久矣而世主莫之能废也故三代不四非眀主莫有能听也今日愿启之以效古之民朴以厚今时民巧以伪故效于古者先得而防治于今者前刑而法此俗之所感也今世之所谓义者将立民之所好而废其所恶此其所谓不义者将立民之所恶而废其所乐也二者名贸实易不可不察也立民之所乐则民伤其所恶立民之所恶则民安其所乐何以知其然也夫民忧则思思则出度乐则淫淫则主佚故以刑治则民威民威则无奸无奸则民安其所乐以义教则民纵民纵则乱乱则民伤其所恶吾所谓利者义之本也而世所谓义者暴之道也夫正民者以其所恶必终其所好以其所好必败其所恶治国刑多而赏少〈阙阙〉故王者刑九而赏一削国赏九而刑一夫过有厚薄则刑有轻重善有小大则赏有多少此二者世之常用也刑加于罪所终则奸不去赏施于民上义则过不止刑不能去奸而赏不能止过者必乱故王者刑用于将过则大邪不生赏施于告奸则细过不失治民能使大邪不生细过不失则国治国治必强一国行之境内独治二国行之兵则少寝天下行之至德复立此吾以杀刑之反于德而义合于暴也古者民藂生而群处故求有上也将以为治也今有主而无法其害与无主同有法不胜其乱与不法同天下不安无君而乐胜其法则举世以为惑也夫利天下之民者莫大于治而治莫康于立君立君之道莫广于胜法胜法之务莫急于去奸去奸之本莫深于严刑故王者以赏禁以刑劝求过不求善藉刑以去刑















　　商子卷二



　　钦定四库全书
　　商子卷三　　　　　　　秦　公孙鞅　撰壹言第八
　　凡将立国制度不可不时也治法不可不慎也壹务不可不谨也事本不可不抟也时则国俗可化而民从制治法眀则官无邪国务壹则民应用事本抟则民喜农而乐战夫圣人之立法化俗而使民朝暮从事于农也不可不变也夫民之从事死制也以上之设荣名置赏罚之眀也不用辩说私门而功立矣故民之喜农而乐战也见上之尊农战之士而下辩说技艺之民而贱游学之人也故民一务其家必富而身显于国上开公利而塞私门以致民力私劳不显于国私门不请于君若此而功臣劝则上令行而荒草辟淫民止而奸无萌治国能持民力而壹民务者强能事本而禁末者富夫圣人之治国也能抟力能杀力制度察则民力抟抟而不化则不行行而无富则生乱故国者其抟力也以富国强兵也其杀力也以事敌劝民也夫开而不塞则短长长而不攻则有奸塞而不开则民浑浑而不用则力多力多而不攻则有奸虱故抟力以一务也杀力以攻敌也治国者贵民一民一则朴朴则农农则易勤勤则富富者废之以爵不淫淫者废之以刑而务农故能抟力而不能用者必乱能杀力而不能抟者必亡故眀君知齐二者其国强不知齐二者其国削夫民之不治者君道卑也法之不明者君长乱也故眀君不道卑不长乱也秉权而立垂法而〈阙〉　治以得奸于上而官无不赏罚㫁而器用有度若此则国制民眀而民力竭上爵尊而伦徒举今世主皆欲治民而助之乱非乐以为乱也安其故而不窥于时也是上法古而得其塞下修令而不时移而不眀世俗之变不察治民之情故多赏以致刑轻刑以去赏夫上设刑而民不服赏匮而奸益多故民之于上也先刑而后赏故圣人之为国也不法古不修今因世而为之治度俗而为之法故法不察民之情而立之则不成治宜于时而行之则不干故圣王之治也慎为察务归心于一而已矣
　　错法第九
　　臣闻古之眀君错法而民无邪举事而材自练赏行而兵强此三者治之本也夫错法而民无邪者法眀而民利之也举事而材自练者功分眀功分眀则民尽力民尽力则材自练行赏而兵强者禄爵之谓也禄爵者兵之实也以故人君之出禄爵也道眀道眀则国日强道幽则国日削故禄爵之所道存亡之机也夫削国亡主非无爵禄也其所道过也三王五霸其所道不过爵禄而功相万者其所道眀也是以明君之使其臣也用必出于其劳赏必加于其功功赏眀则民竞于功为国而能使其民尽力以竞于功则兵必强矣同列而相臣妾者贫富之谓也同实而相并兼者强弱之谓也有地而君或强或弱者乱治之谓也茍有道理地足〈阙〉容身士民可致也茍容市井财货可聚也有土者不可以言贫有民者不可以言弱地诚任不患无财民诚用不畏强㬥德眀教行则能以民之有为己用矣故眀王者用非其有使非其民眀王之所贵唯爵其实〈阙〉　　不荣则民不急列位不显则民不事爵爵易得也则民不贵上爵列爵禄赏不道其门则民不以死争位矣人君而有好恶故民可治也人君不可以不审好恶好恶者赏罚之本也夫人情好爵禄而恶刑罚人君设二者以御民之志而立所欲焉夫民力尽而君随之功立而赏随之人君能使其民信于此如眀日月则兵无敌矣人君有爵行而兵弱者有禄行而国贫者有法立而乱者此三者国之患也故人君者先便请谒而后功力之精则爵行而兵弱矣民不死犯难而利禄可致也则禄行而国贫矣法无度数而事烦则法立而治乱矣是以明君之使其民也使必尽力以规其功功立而富贵随之无私德也故教流成如此则臣忠君眀治著而兵强矣故凡眀君之治也任其德不任其力是以不忧不劳而功可立也度数已立而法可修故人君者不可不慎已也夫离朱见秋毫百步之外而不能以明目易人乌获举千钧之重而不能以多力易人夫圣人之存体性不可以易人然而功可得者法之谓也
　　战法第十
　　凡战法必本于政胜则其民不争争则无以私意以上为意故王兵之政使民怯于邑斗而勇于冦战民习以立攻难故轻死见敌如溃溃而不止则免故兵法大战胜逐北无过十里小战胜逐北无过五里兵起而程敌政不若者勿与战食不若者勿与久敌众勿为客敌尽不如击之勿疑故曰兵大律在谨论敌察则众胜负可先知也王者之政胜而不骄败而不怨胜而不骄者术眀也败而不怨者知所失也若兵敌强弱将贤则胜将不如则败若其政出庙筭者将贤亦胜将不如亦胜政久持胜术者必强至王若民服而听上则国富而兵胜行是必久王其过失无敌深入偕险绝塞民倦且饥渴而复遇疾此其道也故将使民者乘良马者不可不齐也
　　立本第十一
　　凡用兵胜有三等若兵未起则错法错法而俗成而用具此三者必行于境内而后兵可出也行三者有二势一曰辅法而法行二曰举必得而法立故恃其众者谓之葺恃其福备餙者谓之巧恃誉目者谓之诈此三者恃一因其兵可禽也故曰强者必刚斗其意斗则力尽力尽则备是故无敌于海内治行则货积货积则赏能重矣赏一则爵尊爵尊则赏能利矣故曰兵生于治而异俗生于法而万转过势本于心而餙于备势三者有论故强可立也是以强者必治治者必强富者必治治者必富强者必富富者必强故曰治强之道三论其本也
　　兵守第十二
　　四战之国贵守战负海之国贵攻战四战之国好举兴兵以距四邻者国危四邻之国一兴事而已四兴军故曰国危四战之国不能以万室之邑含钜万之军者其国危故曰四战之国务在守战守有城之邑不知以死人之力与客生力战其城拔者死人之力也客不尽夷城客无从入此谓以死人之力与客生力战城尽夷客若有従入则客必罢中人必佚矣以佚力与罢力战此谓以生人力与客死力战皆曰围城之患患无不尽死而邑此三者非患不足将之过也守城之道盛力故曰客治簿檄三军之多分以客之候车之数三军壮男为一军壮女为一军男女之老弱者为一军此谓之三军也壮男之军使盛食励兵陈而待敌壮女之军使盛食负垒陈而待令客至而作土以为险阻及耕格阱发梁撤屋给从从之不洽而熯之使客无得以助政备老弱之军使牧牛马羊彘草木之可食者收而食之以获其壮男女之食而慎使三军无相过壮男过壮女之军则男贵女而奸民有从谋而国亡喜与其恐有蚤闻勇民不战壮男壮女过老弱之军则老使壮悲弱使强怜悲怜在心则使勇民更虑而怯民不战故曰慎使三军无相过此盛力之道
　　靳令第十三
　　靳令则治不留法平则吏无奸法已定矣不以善言害法任功则民少言任善则民多言行治曲断以五里㫁者王以十里㫁者强宿治者削以刑治以赏战求过不求善故法立而不革则显民变诛计变诛止贵齐殊便百都之尊爵厚禄以自伐国无奸民则都无奸市物多末众农弘奸胜则国必削民有馀粮使民以粟出官爵官爵必以其力则农不怠四寸之管无当必不满也授官予爵出则禄不以功是无当也国贫而务战毒生于敌无六虱必强国富而不战偷生于内六虱必弱国以功授官予爵此谓以盛知谋以盛勇战以盛知谋以盛勇战其国必无敌国以功授官予爵则治省言寡此谓以法去法以言去言国以六虱授官予爵则治烦言生此谓以治致治以言致言则君务于说言官乱于治邪邪臣有得志有功者日退此谓失守十者乱守一者治法已定矣而好用六虱者亡民泽毕农则国富六虱不用则兵民毕竞劝而乐为主用其境内之民争以为荣莫以为辱其次为赏劝罚沮其下民恶之忧之羞之修容而以言耻食以上交以避农战外交以备国之危也有饥寒死亡不为利禄之故战此亡国之俗也六虱曰礼乐曰诗书曰修善曰孝悌曰诚信曰贞廉曰仁义曰非兵曰羞战国有十二者上无使农战必贫至削十二者成群此谓君之治不胜其臣官之治不胜其民此谓六虱胜其政也十二者成朴必削是故兴国不用十二者故其国多力而天下莫不能犯也兵出必取取必能有之按兵而不攻必富朝廷之吏少者不毁也多者不损也效功而取官爵廷虽有辩言不得以相先也此谓以数治以力攻者出一取十以言攻者出十亡百国好力此谓以难攻国好言此谓以易攻重刑少赏上爱民民死赏重赏轻刑上不爱民民不死赏利出一空者其国无敌利出二空者国半利用出十空者其国不守重刑明大制不眀者六虱也六虱成群则民不用是故兴国罚行则民视赏行则上利行罚重其轻者轻其重者轻者不至重者不来此谓以刑去刑刑去事成罪重刑轻刑至事生此谓以刑致刑其国必削圣君知物之要故其治民有至要故执赏罚以一辅仁者心之续也圣君之治人也必得其心故能用力力生强强生威威生徳徳生力王君独有之能述仁义于天下
　　修权第十四
　　国之所治者三一曰法二曰信三曰权法者君臣之所共操也信者君臣之所共立也权者君之所独制也人主失守则危君臣释法任私必乱故立法眀分而不以私害法则治权制独㫁于君则威民信其赏则事功不信其刑则奸无端唯眀主爱权重信而不以私害法故不多惠言而克其赏则下不用数加严令而不致其刑则民傲死凡赏者文也刑者武也文武者法之约也故眀主慎法眀主不蔽之谓眀不欺之谓察故赏厚而利刑重而〈阙〉必不失疏远不违亲近故臣不蔽主而下不欺上世之为治者多释法而任私议此国之所以乱也先王悬权衡立尺寸而至今法之其分眀也夫释权衡而㫁轻重废尺寸而意长短虽察商贾不用为其不必也夫倍法度而任私议皆不类者也不以法论智能贤不肖者唯尧而世不尽为尧是故先王知自议誉私之不可任也故立法眀分中程者赏之毁公者诛之赏诛之法不失其议故民不争不以其劳则忠臣不进行赏贱禄不称其功则战士不用凡人臣之事君也多以主所好事君君好法则臣以法事君君好言则臣以言事君君好法则端直之士在前君好言则毁誉之臣在侧公私之分眀则小人不疾贤而不肖者不妒功故尧舜之位天下也非私天下之利也为天下位天下也论贤举能而传焉非疏父子亲越人也明于治乱之道也故三王以义亲五伯以法正诸侯皆非私天下之利也议为天下治天下是故擅其名而有其功天下乐其政而莫之能伤也今乱世之君臣区区然皆擅一国之利而当一官之重以便其私此国之所以危也故公私之败存亡之本也夫废法度而好私议则奸臣鬻权以约禄秩官之吏隐下而渔民谚曰蠧众而木折隙大而墙坏故大臣争于私而不顾其民则下离上下离上者国之隙也秩官之吏隐下以渔百姓此民之蠧也故有隙蠧而不亡者天下鲜矣是故眀王任法去私而国无隙蠧矣





　　商子卷三



　　钦定四库全书
　　商子卷四　　　　　　　秦　公孙鞅　撰来民第十五
　　地方百里者山陵处什一薮泽处什一谿谷流水处什一都邑蹊道处什一恶田处什一良田处什四〈阙〉此食作夫五万其山陵谿谷薮泽可以给其材都邑蹊道足以处其民先王制土分民之律也今秦之地方千里者五而榖土不能处二田数不满百万其薮泽蹊谷名山大川之材物货宝又不尽为用此人不称土也秦之所与邻者三晋也所欲用兵者韩魏也彼土狭而民众其宅参居而并处其寡萌贾息民上无通名下无田宅而恃奸务末作以处人之复阴阳泽水者过半此其土之不足以生其民也以有过秦民之不足以实其土也意民之情其所欲者田宅也而晋之无有也信秦之有馀也必如此而民不西者秦士戚而民苦也臣切以王吏之眀为过见此其所以弱不夺三晋民者爱爵而重复也其说曰三晋之所以弱者其民务乐而复爵轻也今秦之以强强者其民务苦而复爵重也今多爵而久复是释秦之所以强而为三晋之所弱也此王吏重爵爱复之说也而臣切以为不然夫所以为苦民而强兵者将以攻敌而成所欲也兵称曰敌弱而兵强此言不失吾所以攻而敌失其所守也今三晋不胜秦四世矣自魏襄王以来野战不胜守城必拔小大之战三晋之所以亡于秦者不可胜数也若此而不服秦能取其地而不能夺其民也今王发眀惠诸侯之士来归〈阙〉　义者今使复之三世无知军事秦四境之内陵阪丘隰不起十年往者于律也足以造作夫百万曩者臣言曰意民之情其所生者田宅也晋之无有也信秦之有馀也必若此而民不西者秦士戚而民苦也今利其田宅而复之三世此必与其所欲而不使行其所恶也然即山东之民无不西者矣且直言之谓也不然夫实圹什虚出天宝而百万事本其所益多也岂徒不失其所以攻乎夫秦之所患者兴兵而伐则国家贫安居而农则敌息此王所不能两成也故三世战胜而天下不能令以故秦事敌而使新民作本兵虽百宿于外境内不失须㬰之时此富强两成之效也臣之所谓兵者非谓悉兴尽起也论境内所能给军卒车骑令故秦兵新民给刍食天下有不服之国则王以此春围其农夏食其食秋取其刈冬陈其宝以大武摇其本以广文安其嗣王行此十年之内诸侯将无异民而王何为受爵而重复乎周军之胜华军之胜秦斩首而东之东之无益亦眀矣而吏犹以为大功为其损敌也今以草茅之地来三晋之民而使之事本此其损敌也与战胜同实而秦得之以为粟此反行两登之计也且周军之胜华军之胜长平之胜秦所亡民者几何民客之兵不得事本者几何臣切以为不可数矣假使王之群臣有能用之费此之半弱晋强秦若三战之胜者王必加大赏焉今臣之所言民无一日之繇官无数钱之费其弱晋强秦有过三战之胜而王犹以为不可则臣愚窃不能已齐人有东郭敞者犹多愿愿有万金其徒请赒焉不与曰吾将以求封也其徒怒而去之宋曰此无于爱也故不如〈阙〉与之有也今晋有晋而秦爱其复此爱非其有以失其有也岂异东郭敞之爱非其有以亡其徒乎且古有尧舜当时而见称中世有汤武在位而民服此三王者万世之所称也以为圣王也然其道犹不能取用于后今复之三世而三晋之民可尽也是非王贤力今时而使后世为王用乎然则非圣别说而听圣人难也
　　刑约第十六〈篇亡〉
　　赏刑第十七
　　圣人之为国也一赏一刑一教一赏则兵无敌一刑则令行一教则下听上夫眀赏不费明刑不戮明教不变而民知于民务国无异国明赏之犹至于无赏也眀刑之犹至于无刑也明教之犹至于无教也所谓一赏者利禄官爵抟出于兵无有异施也夫固愚知贵贱勇怯贤不肖皆尽其胸臆之知竭其股肱之力出死而为上用也天下豪杰贤良从之如流水夫故兵敌而令行于天下万乘之国不敢苏其兵中原千乘之国不敢捍城万乘之国若有苏其兵中原者战将复其军千乘之国若有以捍城者攻将凌其城战必覆人之军攻必凌人之城尽城而有之尽宾而致之虽厚庆赏何费匮之有矣昔汤封于赞茅文王封于岐周方百里汤与桀战于鸣条之野武王与纣战于牧野之中大破九军弈为列诸侯士卒坐陈者里有书社车休息不乘纵马华山之阳纵牛于农泽纵之老而不收此汤武之赏也故曰赞茅岐周之粟以赏天下之人不人得一胜以其钱赏天下之人不人得一钱故曰百里之居而封侯其臣大其旧自士卒坐陈者里有书社赏之所加宽于牛马者何也善因天下之货以赏天下之臣故曰眀赏不费汤武既破桀纣海内无害天下大定筑五库藏五兵偃武事行文教倒载㦸戈搢笏作为乐以申其德当此时也赏禄不行而民整齐故曰眀赏之犹至于无赏也所谓一刑无等级自卿相将军以至大夫庶人有不从王令犯国禁乱上制者罪死不赦有功于前有败于后不为损刑有善于前有过于后不为亏法忠臣孝子有过必以其数㫁守法守职之吏有不行王法者罪死不赦刑及三族周官之人知而谓之上者自免于罪无贵贱尸袭其官长之官爵田禄故曰重刑连其罪则民不敢试民不敢试故无刑也夫先王之禁刺杀断人之足黥人之面非求伤民也以禁奸止过也故禁奸奸止莫若重刑刑重而必得则民不敢试故国无刑民国无刑民故曰眀刑不戮晋文公将欲眀刑以亲百姓于是合诸侯大夫于侍千宫颠颉后至请其罪君曰用事焉吏遂㫁颠颉之脊以殉晋国之士稽焉皆惧曰颠颉之有宠也㫁以殉况于我乎举兵伐曹五鹿及反郑之埤东徴之亩胜荆人于城濮三军之士止之如斩足行之如流水三军之士无敢犯禁者故一假道重刑于颠颉之脊曰而致国治昔者周公旦杀管叔流霍叔曰犯禁者也天下众皆曰亲昆弟有过不违而况疏远乎故天下知用刀锯于周庭而海内治故曰眀刑之犹至于无刑也所谓一教者博闻辩慧信廉礼乐修行群党任誉清浊不可以富贵不可以评刑不可独立私议以陈其上坚者被锐者挫虽曰圣智巧佞厚朴则不能以非功罔上利然富贵之门要存战而已矣彼能战者践富贵之门强梗焉有常刑而不赦是父兄昆弟知识婚姻合同者皆曰务之所加存战而已矣夫故当壮者务于战老弱者务于守死者不悔生者务劝此臣之所谓一教也民之欲富贵也共阖棺而后出而富贵之门必出于兵是故民闻战而相贺也起居饮食所歌谣者战也此臣之所谓眀教之犹至于无教也此臣所谓参教也圣人非能通知万物之要也故其治国举要以致万物故寡教而多功圣人治国也易知而难行也是故圣人不必加凡主不必废杀人不为𭧂赏人不为仁者国法明也圣人以功授官于爵故贤者不忧圣人不宥过不赦刑故奸无起圣人治国也审一而已矣
　　画䇿第十八
　　昔者昊英之世以伐木杀兽人民少而木兽多黄帝之世不麛不卵官无供备之民死不得用椁事不同皆王者时异也神农之世公耕而食妇织而衣刑政不用而治甲兵不起而王神农既没以强胜弱以众暴寡故黄帝作为君臣上下之仪父子兄弟之礼夫妇妃匹之合内行刀锯外用甲兵故时变也由此观之神农非高于黄帝也然其名尊者以适于时也故以战去战虽战可也以杀去杀虽杀可也以刑去刑虽重刑可也以力之能制天下者必先制其民者也能胜强敌者必先胜其民者也故因民之本在制民若冶于金陶于土也本不坚则民如飞鸟禽兽其孰能制之民本法也故善治者塞民以法而民地作矣名尊地广以至王者何故名卑地削以至于亡者战罢者也不胜而王不败而亡者自古及今未尝有也民勇者战胜〈阙〉　一民于战者民勇不能一民于战者民不勇圣王见勇至之于兵也故兴国而责之于兵入其国观其治兵用者强因以知民之见用者也民之见战也如饿狼之见肉则民用矣凡战者民之所恶也能使民乐战者王强国之民父遗其子兄遗其弟妻遗其夫皆曰不得无返又曰失法离令若死我死乡治之行间无所逃迁徙无所入行间之治连以五辩之以章束之以令穷天所处以此无所生是以三军之众从令如流死而不旋踵国之乱也非其法乱也非法不用也国皆有潜法而无使法必行之法国皆有禁奸邪刑盗贼之法而无使奸邪盗贼必得之法为奸邪盗贼者死刑而奸邪盗贼不止者不必得必得而尚有奸邪盗贼者刑轻也刑轻者不得诛也必得者刑者众也故善治刑者不善而不赏善故不刑而民善不刑而民得善刑重也刑重者民不敢犯国故无刑也而民莫敢为非是一国皆善也故不赏善而民善赏善之不可也犹赏不盗故善治者使跖可忠信而况伯夷乎不能治者使伯夷可疑而况跖乎势不能为奸虽跖可信也势得为奸虽伯夷可疑也国治或重眀主在上所举必贤则法可在贤法可在贤则法在下不肖不敢为非是谓重治不眀主在上所举必不肖国无眀法不肖者敢为非是谓重乱兵或重强或重弱民固欲战又不得不战是谓重强民固不欲战又得无战是谓重弱眀主不滥富贵其臣所谓富者非粟米珠玉也所谓贵者非爵位官职也废法作私爵禄之富贵凡人主德行非出人也知非出人也勇力非过人也然民虽有圣知弗敢我谋勇力弗敢我杀虽众不敢胜其主虽民至亿万之数悬重赏而民不敢争行罚而民不敢怨者法也国乱者民多私义兵弱者民多私勇则削国之所以取爵禄者多涂人亡国之所以贱爵轻禄不作而食不战而荣无爵而尊无禄而富无官而长此之谓奸民所谓治主无忠臣慈父无孝子欲无善言皆以法相司也命相正也不能独为非而莫与人为非所谓富者入多而出寡衣服有制饮食有节则出寡矣女事尽于内男事尽于外则入多矣所谓眀者无所不见则群臣不敢为奸百姓不敢为非是以人主处匡床之上听丝竹之声而天下治所谓眀者使众不得不为所谓强者天下胜天下胜是故合力是以勇强不敢为暴圣知不敢为诈而虚用兼天下之众莫敢不为其所好而辟其所恶所谓强者使勇力不得不为已用其志足天下益之不足天下说之恃天下者天下去之自恃者得天下得天下者先自得者也能胜强敌者先自胜者也圣人知必然之理必为之时势故为必治之政战必勇之民行必听之令是以兵出而无敌令行而天下朝黄鹄之飞日行千里有必飞之备也骐𬴊𫘧駬毎一日走千里有必走之势也虎豹熊罴而无敌有必胜之理也圣人见本然之政知必然之理故其制民也如以高下制水如以燥湿制火故曰仁者能仁于人而不能使人仁义者能爱于人而不能使人相爱是以知仁义之不足以治天下也圣人有必信之性又有使天下不得不信之法所谓义者为人臣忠为人子孝少长有礼男女有别非其义也饿不茍食死不茍生此乃有法之常也圣王者不贵义而贵法法必眀令必行则已矣










　　商子卷四



　　钦定四库全书
　　商子卷五　　　　　　　秦　公孙鞅　撰境内第十九
　　四境之内丈夫女子皆有名于上者著死者削其有爵者乞无爵者以为庶子级乞一人其无役事也其庶子役其大夫六日其役事也随而养之军爵自一级以下至小夫命曰校徒操出公爵自二级以上至不更命曰卒其战也五人来簿为伍一人羽而轻其四人能人得一首则复夫劳爵其县过三日有不致士大夫劳爵能五人一屯长百人一将其战百将屯长不得斩首得三十三首以上盈论伯将屯长赐爵一级五百主短兵五十人二五霸主将之主短兵百千石之令短兵百人八百之令短兵八十人七百之令短兵七十人六百之令短兵六十人国封尉短兵千人将短兵四千人战及死吏而轻短兵能一首则优能攻城围邑斩首八千以上则盈论野战斩首二千则盈论吏自操及杖以上大将尽赏行间之吏故爵公士也就为上造也故爵上造就为簪袅就为不更故爵为大夫爵吏而为县尉则赐虏六加五千六百爵大夫而为国治就为大夫故爵大夫就为公大夫就为公乘就为五大夫则税邑三百家故爵五大夫皆有赐邑三百家有赐税三百家爵五大夫有税邑六百家者受客大将御参皆赐爵三级故客卿相论盈就正卿就为大庶长故大庶长就为左更故四更也就为大良造以战故暴首三乃校三日将军以不疑致士大夫劳爵其县四尉訾由丞尉能得甲首一者赏爵一级益田一顷益宅九亩一除庶子一人乃得人兵官之吏其狱法高爵訾下爵级高爵能无给有爵人隶仆爵自二级以上有刑罪则贬爵自一级以下有刑罪刖矣小夫死以上至大夫其官级一等其树墓级一树其攻城围邑也国司空訾其城之广厚之数国尉分地以徒校分积尺而攻之为期曰先已者当为最国家已者訾为最殿再訾则废内通则积薪积薪则燔柱陷队之士面十八人之队陷之士知疾斗不得斩首队五人则陷队之士人赐爵一级死则一人后不能死之千人环规谏黥劓于城下国尉分地以中卒随之将军为木壹与国正监与王御史参望之其先入者举为最口其后入者举为最殿其陷队也尽其几者几者不足乃以欲级益之
　　弱民第二十
　　民弱国强国强民弱故有道之国务在弱民朴则强淫则弱弱则轨淫则越志弱则有用越志则强故曰以强去强者弱以弱去强者强民善之则亲利之用则和用则有任和则匮有任乃富于政上舍法任民之所善故奸多民贫则力富力富则淫淫则有虱故民富而不用则使民以食出各必有力则农不偷农不偷六虱无萌故国富而贫治重强兵易弱难强〈阙〉　民乐生安佚死难难正易之则强事有羞多奸寡赏无失多奸疑敌失必利兵至强威事无羞利用兵九处利势必王故兵行敌之所不敢行强事兴敌之所羞为利法有民安其次主变事能得齐国守安主操权利故主贵多变国贵少变利出一孔则国多物出十孔则国少物守一者治守十者乱治则强乱则弱强则物来弱则物去故国致物者强去物者弱民辱则贵爵弱则尊官贫则重赏以刑治民则乐用以赏战民则轻死故战事兵用曰强民有私荣则贱列卑官富则轻赏治民羞辱以刑战则战民畏死事乱而战故兵农息而国弱农商官三者国之常食官也农辟地商致物官法民三官生虱六曰岁曰食曰美曰好曰志曰行六者有朴必削农有馀食则薄燕于岁商有淫利有美好伤器官设而不用志行为卒六虱成俗兵必大败法枉治乱任善言多治众国乱言多兵弱法眀省任力言息治者国治言息兵强故治大国小治小国大政作民之所恶民弱政作民之所乐民强民强国赢民之所乐民强民强而强之兵重弱故民之所乐民强民强而弱之兵重强故以强重弱弱重强王以强政强弱弱存以弱政弱强强去强存则弱强去则王故以强政弱削以弱政强王也眀主之使其臣也用必加于功赏必尽其劳人主使其民信如日月此无敌矣今离娄见秋毫之末不能以眀目易人乌获举千钧之重不能以多力易人圣贤在体性也不能以相易也今当世之用事者皆欲为上圣举法之谓也背法而治此任重道远而无马牛济大川而无船楫也今夫人众兵强此帝王之大资也茍非眀法以守之也与危亡为邻故眀主察法境内之民无辟淫之心游处之士迫于战阵万民疾于耕农有以知其然也楚国之民齐疾而均速若飘风宛钜鐡拖利若蜂虿胁蛟犀兕坚若金石江汉以为池汝颍以为限隐以邓林缘以方城秦师至鄢郢举若振槁唐蔑死于埀涉庄𫏋发于内楚分为五地非不大也民非不众也甲兵财用非不多也战不胜守不固此无法之所生也释权衡而操轻重者
　　第二十一〈篇亡〉
　　外内第二十二
　　民之外事难于战故轻法不可以使之奚谓轻法其赏少而威薄淫道不塞之谓也奚谓淫道为辩智者贵游宦者任文学私名显之谓也三者不塞则民不战而事失矣故其赏少则听者无利也威薄则犯者不害也故开淫道以诱之而以战轻法战之是谓设䑕而饵以狸也亦不几乎故欲战其民者必以重法赏则必多威则必严淫道必塞为辩志者不贵游宦者不任文学私名不显赏多威严民见战赏之多则忘死见不战之辱则苦生赏使之忘死而威使之苦生而淫道又塞以此遇敌是以百石之弩射飘叶也何不䧟之有哉民之内事莫善于农故轻治不可以使之奚谓轻治其农贫而啇富技巧之人利而游食者众之谓也故农之用力最苦而赢利少不如商贾技巧之人茍能令商贾技巧之人无繁则欲国之无富不可得也故曰欲农富其国者境内之食必贵而不农之徴必多市利之租太重则民不得无田田不得不易其食食贵则田者利田者利则事者众食贵籴食不利而又加重徴则民不得无去其商贾技巧而事地利矣故民之力尽在于地利矣故为国者边利尽归于兵市利尽归于农边利归于兵者强市利归于农者富故出战而强入休而富者王也〈商富下一本有故其食贱者钱重食贱则农贫钱重则商富末事不禁则技巧云〉
　　君臣第二十三
　　古者未有君臣上下之时民乱而不治是以圣人列贵贱制节爵位立名号以别君臣上下之义地广民众万物多故分五官而守之民众而奸邪生故立法制为度量以禁之是故有君臣之义五官之分法制之禁不可不慎也处君位而令不行则危五官分而无常则乱法制设而私善行则民不畏刑君尊则令行官修则有常事法制眀则民畏刑法制不眀而求民之行令也不可得也民不从令而求君之尊也虽尧舜之智不能以治眀主之治天下也縁法而治按功而赏凡民之所疾战不避死者以求爵禄也眀君之治国也士有战首捕虏之功必其爵足荣也禄足食也农不离廛者足以养二亲治军事故军士死节而农民不偷也今世君不然释法而以智背功而以誉故军士不战而农民流徙臣闻道民之门在上所先故民可令农战可令游宦可令学问在上所与上以功劳与则民战上以诗书与则民学问民之于利也若水于下也四旁无择也民徒可以得利而为之者今上与之也瞋目扼腕而语勇者得垂衣裳而谈说者得迟日旷久积劳私门者得尊向三者无功而皆可以得民去农战而为之或谈议而索之或事便辟而请之或以勇争之故农战之民日寡而游食者愈众则国乱而地削民弱而主卑此其所以然者释法制而任名誉也故眀主慎法制言不中法者不听也行不中法者不高也事不中法者不为也言中法则辩之事中法则为之行中法则高之故国治而地广兵强而主尊此治之至也人君者不可不察也
　　禁使第二十四
　　人主之所以禁使者赏罚也赏随功罚随罪故论功察罪不可不审也夫赏高罚下而上无必知其道也与无道同也凡知道者势数也故先王不恃其强而恃其信恃其数今夫飞蓬遇飘风而行千里乘风之势也深渊者知千仭之深绳之数也故托其势者虽远必至守其数者虽深必得今夫幽夜山陵之大而离娄不见清朝日䵎则上别飞鸟下察秋毫故目之见也托日之势也得势之至不参官而洁陈数而物当今官恃多官众吏官立丞监夫置丞立监者且以禁人之为利也而丞监亦欲为利则何以相禁故恃丞监而治者仅存之治也通数者不然别其势难其道故曰其势难匿者虽跖不为非焉故先王贵势员曰人主执虚后以应则物应稽验稽验则奸得臣以为不然夫吏爵制决事于千里之外十二月而计书以定事以一岁别计而主以一听见所疑焉不可蔽员不足夫物至则目不得不见言薄则耳不得不闻故物至则变言至则论故治国之制民不得避罪如目不能以所见遁心今乱国不然恃吏吏虽众同体一也夫同体一者相不可且夫利异而害不同者先王所以为保也故至治夫妻交友不能相为弃恶盖非而不害于亲民人不能相为隐上与吏也事合而利异者也今夫驺虞以相监不可事合而利异者也
　　〈阙〉　　　　　　　　　　　　　　　若使马焉能言则驺虞无所逃其恶矣利异也利合而恶同者父不能以问子君不能以问臣吏之与吏利合而恶同也夫事合而利异者先王之所以为端也民之蔽主而不害于盖贤者不能益不肖者不能损故遗贤去智治之数也
　　慎法第二十五
　　凡世莫不以其所以乱者治故小治而小乱大治而大乱人主莫能世治其民世无不乱之国奚谓以其所以乱者治夫举贤能世之所治也而治之所以乱世之所谓贤者言正也所以为善正也党也听其言也则公为能问其党以为然故贵之不待其有功诛之不待其有罪也此其执正使污吏有资而成其奸险小人有资而施其巧诈初假吏民奸诈之本而求端悫其末禹不能以使十人之众庸主安能以御一国之民彼而党与人者不待我而有成事者也上举一与民民倍主位而向私交倍主位而向私交则君弱而臣强君人者不察也非侵于诸侯必却于百姓彼言说之势愚智同学之士学于言说之人则民释实事而诵虚词民释实事而诵虚词则力少而非多君人者不察也以战必损其将以守必卖其城故有眀主忠臣产于今世而散领其国者不可须臾忘于破胜党任节去言谈任法而治矣使吏非法无以守则虽巧不得为奸使民非战无以效其能则虽险不得诈夫以法相治以数相举者不能相益訾言者不能相损民见相誉无益相管附恶见訾言无损习相憎不相害也夫爱人者不阿憎人者不害爱恶各以其正治之至也臣故曰法任而国治矣千乘能以守者自存也万乘能以战者自完也虽桀为主不肯诎半辞以下其敌外不能战内不能守虽尧为主不能以不臣谐谓所不若之国自此观之国之所以重主之所以尊者力也于此二者力本而世主莫能致力者何也使民之所苦者无耕危者无战二者孝子难以为其亲忠臣难以为其君今欲驱其众民与之孝子忠臣之所难臣以为非劫以刑而驱以赏莫可而今夫世俗治者莫不释法度而任辩慧后功力而进仁义民故不触耕战彼民不归其力于耕即食屈于内不归其节于战则兵弱于外入而食屈于内出而兵弱于外虽有地万里带甲百万与独立平原一也且先王能令其民蹈白刃被矢石其民之欲为之非如学之所以避害故吾教令民之欲利者非耕不得避害者非战不免境内之民莫不先触耕战而后得其所乐故地少粟多民少兵强能行二者于境内则霸王之道毕矣
　　定分第二十六
　　公问于公孙鞅曰法令之当时立之者眀旦欲使天下之吏民皆眀知而用之如一而无私奈何公孙鞅曰为法令置官置吏朴足以知法令之谓者以为天下正则奏天子天子各则主法令之则主法令之皆降受命发官各主法令之民敢忘行主法令之所谓之各各以其所志之法令名罪之主法令之吏有迁徙物故之辄使学读法令所谓为之程式使日数而知法令之所谓千中程为法令以罪之有敢剟定法令损益一字以上罪死不赦诸官吏及民有问法令之所谓也于主法令之吏皆各以其故所欲问之法令明告之各为尺六寸之符眀书年月日时所问法令之名以告吏民主法令之吏不告及之罪而法令之所谓也皆以吏民之所问法令之罪各罪主法令之吏即以左劵予吏之问法令者主法令之吏谨藏其右劵木柙以室藏之封以法令之长印即后有物故以劵书从事法令皆副置一副天子之殿中为法令为禁室有铤钥为禁而以封之内藏法令一副禁室中封以禁印有擅发禁室印及入禁室视禁法令及禁剟一字以上罪皆死不赦一岁受法令〈阙〉天子置三法官殿中置一法官御史置一法官及吏丞相置一法官诸侯郡县皆各为置一法官及吏皆此秦一法官郡县诸侯一受宝来之法令学问拜所谓吏民知法令者皆问法官故天下之吏民无不知法者吏眀知民知法令也故吏不能敢以非理法遇民民不敢犯法以有法官也遇民不修法则问法官法官即以法之罪告之民即以法官之言正告之吏公知其如此故吏不敢以非法遇民民又不敢犯法如此天下之吏虽有贤良辩慧不能开一言以枉法虽有千金不能以用一铢故智诈贤能者皆作而为善皆务自治奉公曰愚则易治也此所生于法明白易知而必行法令者民之命也为治之本也所以备民也为治而去法令犹欲无饥而去食也欲无寒而去衣也欲东西行也其不几亦眀矣一走百人逐之非以也夫卖者满市而盗不敢取由名分已定也故名分未定尧舜禹汤且皆如物而逐之名分已定贫盗不取今法令不眀其名不定天下之人得议之其议人异而无定人主为法于上下民议之于下是法令不定以下为正也此所谓名分之不定也夫名分不定尧舜犹将皆折而奸之而况众人乎此令奸恶大起人主夺威势之国㓕社稷之道也今先圣人为书而传之后世必师受之乃知所谓之名不师受之而人以其心意议之至死不能知其名与其意故圣人必为法令置官也置吏也为天下师所以定名分也名分定则大诈贞信民皆愿悫而名自治也故夫名分定势治之道也名分不定势乱之道也故势治者不可乱势乱者不可治夫势乱而治之愈乱势治而治之则治故圣王治治不治乱夫微妙意志之言上智之所难也夫不待法令绳墨而无不正者千万之一也故圣人以千万治天下故夫智者而后能知之不可以为法民不尽知贤者而后知之不可以为法民不尽贤故圣人为法必使之眀白易知名正愚知遍能知之为置法官置主法之吏以为天下师令万民无陷于险危故圣人立天下而无刑死者非不刑杀也行法令明白易知为置法官吏为之师以道之知万民皆知所避就避祸就福而皆以自治也故眀主因治而终治之故天下大治也








　　商子卷五