商子 (四部丛刊本)/卷第五
| 商子 卷第五 景上海涵芬馆藏明天一阁刊本
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商子卷第五
境内第十九
四境之内丈夫女子皆有名于上者著死者削
其有爵者乞无爵者以为庶子级乞一人其无
役事也其庶子役其大夫○六日其役事也随
而养之军爵自一级巳下至小夫命曰校徒操
出公爵自二级以上至不更命曰卒其战也五
人来簿为伍一人羽而轻其四人能人得一首
则复夫劳爵其县过三日有不致士大夫劳爵
能五人一屯长百人一将其战百将屯长不得
斩首得三十三首以上盈论伯将屯长赐爵一
级五百主短兵五十人二五霸主将之主短兵
百千石之令短兵百人八百之令短兵八十人
七百之令短兵七十人六百之令短兵六十人
国封尉短兵千人将短兵四千人战及死吏而
轻短兵能一首则优能攻城之邑斩首八千以
上则盈论野战斩首二千则盈论吏自操及杖
以上大将尽赏行间之吏○故爵公士也就为
上造也故爵上造就为簪袅就为不更故爵为
大夫爵吏而为县尉则赐虏六加五千六百爵
大夫而为国治就为大夫故爵大夫就为公大
夫就为公乘就为五大夫则税邑三百家故爵
五大夫皆有赐邑三百家有赐税三百家爵五
大夫有税邑六百家者受客大将御参皆赐爵
三级故客卿相论盈就正卿就为大庶长故大
庶长就为左更故四更也就为大良造以战故
暴首三乃校三日将军以不疑致士大夫劳爵
其县四尉訾由丞尉能得甲首一者赏爵一级
益田一顷益宅九亩一除庶子一人乃得人兵
官之吏其狱法高爵訾下爵级高爵能无给有
爵人隶仆爵自二级以上有刑罪则贬爵自一
级以下有刑罪则矣小夫死以上至大夫其官
级一等其树墓级一树其攻城围邑也国司空
訾其城之广厚之数国尉分地以徒校分积尺
而攻之为期曰先已者当为最国家已者訾为
最殿再訾则废内通则积薪积薪则燔柱陷队
之士面十八人之队陷之士知疾斗不得斩首
队五人则陷队之士人赐爵一级死则一人后
不能死之千人环𧠺谏黥劓于城下国尉分地
以中卒随之将军为木壹与国正监与王御史
参望之其先入者举为最口其后入者举为最
殿其陷队也尽其几者〈几者不足〉乃以欲级益之
弱民第二十
民弱国强国强民弱故有道之国务在弱民朴
则强淫则弱弱则轨淫则有志弱则有用有志
则强故曰以强去强者弱以弱去强者强民善
之则亲利之用则和用则有任和则匮有任乃
富于政上舍法任民之所善故奸多民贫则力
富力富则淫淫则有虱故民富而不用则使民
以食出各必有力则农不偷农不偷六虱无萌
故国富而贫治重强兵〈易弱〉难强○○民乐生安
佚死难难正易之则强事有羞多奸寡赏无失
多奸疑敌失必利兵至强威事无羞利用兵九
处利势必王故兵行敌之所不敢行强事兴敌
之所羞为利法有民安其次主变事能得齐国
守安主操权利故主贵多变国贵少变利出一
孔则国多物出十孔则国少物守一者治守十
者乱治则强乱则弱强则物来弱则物去故国
致物者强去物者弱民辱则贵爵弱则尊官贫
则重赏以刑治民则乐用以赏战民则轻死故
战事兵用曰强民有私荣则贱列卑官富则轻
赏治民羞辱以刑战则战民畏死事乱而战故
兵农息而国弱农商官三者国之常食官也农
辟地商致物官法民三官生虱六曰岁曰食曰
美曰好曰志曰行六者有朴必削农有馀食则
薄燕于岁商有淫利有美好伤器官设而不用
志行为卒六虱成俗兵必大败法枉治乱任善
言多治众国乱言多兵弱法眀省任力言息治
者国治言息兵强故治大国小治小国大政作
民之所恶民弱政作民之所乐民强民强国赢
民之所乐民强民强而强之兵重弱故民之所
乐民强民强而弱之兵重强故以强重弱弱重
强王以强政强弱弱存以弱政弱强强去强存
则弱强去则王故以强政弱削以弱政强王也
眀主之使其臣也用必加于功赏必尽其劳人
主使其民信如○日月〈此无〉敌矣今离娄见秋毫
之末不能以眀目易人乌获举千钧之重不能
以多力易人圣贤在体性也不能以相易也今
当世之用事者皆欲为上圣举法之谓也背法
而治此任重道远而无马牛济大川而无舡楫
也今夫人众兵强此帝王之大资也茍非眀法
以守之也与危亡为邻故眀主察法境内之民
无辟淫之心游处之士迫于战阵万民疾于耕
农有以知其然也楚国之民齐疾而均速若飘
风宛钜鐡拖利若蜂虿胁蛟犀兕坚若金石江
汉以为池汝颍以为限隐以邓林缘以方城秦
师至鄢郢举若振槁唐蔑死于埀涉庄𫏋发于
内楚分为五地非不大也民非不众也甲兵财
用非不多也战不胜守不固此无法之所生也
释权衡而操轻重者
第二十一〈篇亡〉
外内第二十二
民之外事难于战故轻法不可以使之奚谓轻
法其赏少而威薄淫道不塞之谓也奚谓淫道
为辩智者贵游宦者任文学私名显之谓也三
者不塞则民不战而事失矣故其赏少则听者
无利也威薄则犯者不害也故开淫道以诱之
而以战轻法战之是谓设䑕而饵以狸也亦不
几乎故欲战其民者必以重法赏则必多威则
必严淫道必塞为辩志者不贵游宦者不任文
学私名不显赏多威严民见战赏之多则忘死
见不战之辱则苦生赏使之忘死而威使之苦
生而淫道又塞以此遇敌是以百石之弩射飘
叶也何不䧟之有哉民之内事莫善于农故轻
治不可以使之奚谓轻治其农贫而啇富技巧
之人利而游食者众之谓也故农之用力最苦
而赢利少不如商贾技巧之人茍能令商贾技
巧之人无繁则欲国之无富不可得也故曰欲
农富其国者境内之食必贵而不农之徴必多
市利之租太重则民不得无田田不得不易其
食食贵则田者利田者利则事者众食贵籴食
不利而又加重徴则民不得无去其商贾技巧
而事地利矣故民之力尽在于地利矣故为国
者边利尽归于兵市利尽归于农边利归于兵
者强市利归于农者富故出战而强入休而富
者王也〈商富下一本有故其食贱者钱重食贱则农食钱重则商富末事不禁则技巧云〉
君臣第二十三
古者未有君臣上下之时民乱而不治是以圣
人列贵贱制节爵位立名号○以别君臣上下
之义地广民众万物多故分五官而守之民众
而奸邪生故立法制为度量以禁之是故有君
臣之义五官之分法制之禁不可不慎也处君
位而令不行则危五官分而无常则乱法制设
而私善行则民不畏刑君尊则令行官修则有
常事法制明则民畏刑法制不明而求民之行
令也不可得也○民不从令而求君之尊也虽
尧舜之智不能以治眀主之治天下也縁法而
治按功而赏凡民之所疾战不避死者以求爵
禄也眀君之治国也士有斩首捕虏之功必其
爵足荣也禄足食也农不离廛者足以养二亲
治军事故军士死节而农民不偷也今世君不
然释法而以智背功而以誉故军士不战而农
民流徙臣闻道民之门在上所先故民可令农
战可令游宦可令学问在上所与上以功劳与
则民战上以诗书与则民学问民之于利也若
水于下也四旁无择也民徒可以得利而为之
者今上与之也瞋目扼腕而语勇者得垂衣裳
而谈说者得迟日旷久积劳私门者得尊向三
者无功而皆可以得民去农战而为之或谈议
而索之或事便辟而请之或以勇争之故农战
之民日寡而游食者愈众则国乱而地削民弱
而主卑此其所以然者释法制而任名誉也故
〈眀主〉慎法制言不中法者不听也行不中法者不
高也事不中法者不为也言中法则辩之事中
法则为之行中法则高之故国治而地广兵强
而主尊此治之至也人君者不可不察也
禁使第二十四
人主之所以禁使者赏罚也赏随功罚随罪故
论功察罪不可不审也夫赏高罚下而上无必
知其道也与无道同也凡知道者势数也故先
王不恃其强而恃其信○恃其数今夫飞蓬遇
飘风而行千里乘风之势也深渊者知千仭之
深〈绳〉之数也故托其势者虽远必至守其数者
虽深必得今夫幽夜山陵之大而离娄不见清
朝日䵎则上别飞鸟下察秋毫故目之见也托
日之势也得势之至不参官而洁陈数而物当
今官恃多官众吏官立丞监夫置丞立监者且
以禁人之为利也而丞监亦欲为利则何以相
禁故恃丞监而治者仅存之治也通数者不然
别其势难其道故曰其势难匿者虽跖不为非
焉故先王贵势员曰人主执虚后以应则物应
稽验稽验则奸得臣以为不然夫吏爵制决事
于千里之外十二月而计书以定事以一岁别
计而主以一听见所疑焉不可蔽员不足夫物
至则目不得不见言薄则耳不得不闻故物至
则变言至则论故治国之制民不得避罪如目
不能以所见遁心今乱国不然恃吏吏虽众同
体一也夫同体一者相不可且夫利异而害不
同者先王所以为保也故至治夫妻交友不能
相为弃恶盖非而不害于亲民人不能相为隐
上与吏也事合而利异者也今夫驺虞以相监
不可事合而利异者也○○○○○○○○○
○○○○○○○若使马焉能言则驺虞无所
逃其恶矣利异也利合而恶同者父不能以问
子君不能以问臣吏之与吏利合而恶同也夫
事合而利异者先王之所以为端也民之蔽主
而不害于盖贤者不能益不肖者不能损故遗
贤去智治之数也
慎法第二十五
凡世莫不以其所以乱者治故小治而小乱大
治而大乱人主莫能世治其民世无不乱之国
奚谓以其所以乱者治夫举贤能世之所治也
而治之所以乱世之所谓贤者言正也所以为
善正也党也听其言也则公为能问其党以为
然故贵之不待其有功诛之不待其有罪也此
其执正使污吏有资而成其奸险○小人有资
而施其巧诈初假吏民奸诈之本而求端悫其
末禹不能以使十人之众庸主安能以御一国
之民彼而党与人者不待我而有成事者也上
举一与民民倍主位而向私交倍主位而向私
交则君弱而臣强君人者不察○也非侵于诸
侯必却于百姓彼言○说之势愚智同学之士
学于言说之人则民释实事而诵虚词民释实
事而诵虚词则力少而非多君人者不察也以
战必损其将以守必卖其城故有眀主忠臣产
于今世而散领其国者不可○须臾忘于破胜
党任节去言谈任法而治矣使吏非法无以守
则虽巧不得为奸使民非战无以效其能则虽
险不得诈夫以法相治以数相举者不能相益
訾言者不能相损民见相誉无益相管附恶见
訾言无损习相憎不相害也夫爱人者不阿憎
人者不害爱恶各以其正治之至也臣故曰法
任而国治矣千乘能以守者自存也万乘能以
战者自完也虽桀为主不肯诎半辞以下其敌
外不能战内不能守虽尧为主不能以不臣谐
谓所不若之国自此观之国之所以重主之所
以尊者力也于此 二者力本而世主莫能致
力者何也使民之所苦者无耕危者无战二者
孝子难以为其亲忠臣难以为其君今欲
其
众民与之孝子忠臣之所难臣以为非劫以刑
而以赏莫可而今夫世俗治者莫不释法度
而任辩慧后功力而进仁义民故不触耕战彼
民不归其力于耕即食屈于内不归其节于战
则兵弱于外入而食屈于内出而兵弱于外虽
有地万里带甲百万与独立平原一○也且先
王能令其民𮛫白刃被矢石其民之欲为之非
如学之所以避害故吾教令民之欲利者非耕
不得避害者非战不免境内之民莫不先触耕
战而后得其所乐故地少粟多民少兵强能行
二者于境内则霸王之道毕矣
定分第二十六
公问于公孙鞅曰法令之当时立之者眀旦欲
使天下之吏民皆眀知而用之如一而无私奈
何公孙鞅曰为法令置官置吏朴足以知法令
之谓者以为天下正则奏天子天子各则主法
令之则主法令之皆降受命发官各主法令之
民敢忘行主法令之所谓之各各以其所志之
法令名罪之主法令之吏有迁徙物故之辄使
学读法令所谓为之程式使日数而知法令之
所谓千中程为法令以罪之有敢剟定法令损
益一字以上罪死不赦诸官吏及民有问法令
之所谓也于主法令之吏皆各以其故所欲问
之法令明告之各为尺六寸之符眀书年月日
时所问法令之名以告吏民主法令之吏不告
及之罪而法令之所谓也皆以吏民之所问法
令之罪各罪主法令之吏即以左劵予吏之问
法令者主法令之吏谨藏其右劵木柙以室藏
之封以法令之长印即后有物故以劵书从事
法令皆副置一副天子之殿中为法令为禁室
有铤钥为禁而以封之内藏法令一副禁室中
封以禁印有擅发禁室印及入禁室视禁法令
及禁剟一字以上罪皆死不赦一岁受法令○
○○天子置三法官殿中置一法官御史置一
法官〈及吏丞相〉置一法官诸侯郡县皆各为置一法
官及吏皆此秦一法官郡县诸侯一受宝来之
法令学问拜所谓吏民知法令者皆问法官故
天下之吏民无不知法者吏眀知民知法令也
故吏不能敢以非理法遇民民不敢犯法以有
法官也遇民不修法则问法官法官即以法之
罪告之民即以法官之言正告之吏公知其如
此故吏不敢以非法遇民民又不敢犯法如此
天下之吏○虽有贤良辩慧不能开一言以枉
法虽有千金不能以用一铢故智诈贤能者皆
作而为善皆务自治奉公曰愚则易治也此所
生于法明白易知而必行法令者民之命也为
治之本也所以备民也为治而去法令犹欲无
饥而去食也欲无寒而去衣也欲东西行也其
不几亦眀矣一
走百人逐之非以也夫卖
者满市而盗不敢取由名分已定也故名分未
定尧舜禹汤且皆如物而逐之名分已定贫盗
不取今法令不眀其名不定天下之人得议之
其议人异而无定人主为法于上〈下民〉议之于下
是法令不定以下为正也此所谓名分之不定
也夫名分不定尧舜犹将皆折而奸之而况众
人乎此令奸恶大起人主夺威势之国㓕社稷
之道也今先圣人为书而传之后世必师受之
乃知所谓之名不师受之而人以其心意议之
至死不能知其名与其意故圣人必为法令置
官也置吏也为天下师所以定名分也名分定
则大诈贞信民皆愿悫而名自治也故夫名分
定势治之道也名分不定势乱之道也故势治
者不可乱世乱者不可治夫世乱而治之愈乱
势治而治之则治故圣王治治不治乱夫微妙
意志之言上智之所难也夫不待法令绳墨而
无不正者千万之一也故圣人以千万治天下
故夫智者而后能知之不可以为法民不尽知
贤者而后知之不可以为法民不尽贤故圣人
为法必使之眀白易知名正愚知遍能知之为
置法官置主法之吏以为天下师令万民无陷
于险危故圣人立天下而无刑死者非不刑杀
也行法令明白易知为置法官吏为之师以道
之知万民皆知所避就避祸就福而皆以自治
也故眀主因治而终治之故天下大治也