善人白公墓表
岁辛亥冬十有二月，河曲白某持雁门李某所撰先大夫行事之状，请于某曰：“先大夫弃诸孤之养，内翰王君从之实表其墓，礼部闲闲赵公为之书，并以‘善人白公墓表’篆其额，某时阶止六秩，未及赠官之制，故王君弗克载。遭离板荡，闲闲手笔亦复失之。某惟先大夫积德累行，躬不受祉，子男之爵，仅见于告弟之书，而使之旌纪寂寥，随世磨灭，孤奉义方之训，不肖孤死不瞑矣。敢以通家之旧，属笔于吾子，幸为论次之。”
谨按公讳某，字全道，姓白氏。其家于河曲者，不知其几昭穆矣。曾大父讳重信，大父讳玉，父讳仲温，皆潜德弗耀。公生十二岁而孤，妣李氏，弱无所依。舅氏僧法澄为经纪其家，拊育训导，恩义备至。及长，乃能自树立，营度生理，日就丰厚。其后澄殁，公不忘外氏之故，丧祭之礼有加。又为建贰茔于白氏丘垄之侧，一以祔外祖氏，一以葬澄。初，僧舅既奉浮图，湣其家世不传，为李氏置后，意甚专，初不以异姓为嫌。已而事不果行，公承舅氏之意，挈此子养于家，以昆弟待之。大定初通检，因附属籍。舅已亡，又历三推之久，弟为妄人所教，遽求异财，公欣然以美田宅之半分之，人谓：“同胞而至别籍，往往起讼，白公乃无丝毫顾籍意，是难能也。”太原赵进规从其子文卿在官下，尤相叹异，云：“古人以阴德见称，如白全道，非但阴德，乃显德也。”司户王伯常尝都督部民之不率者云：“汝独不能效白君以礼治身，以义教子耶？”其为名流所重如此。
崇庆壬申，避地太谷，不幸遘疾，春秋六十有九，终于寓舍，实八月十九日也。越七日，诸孤护丧归祔于河曲王家里西原之先茔，礼也。
初娶王氏，再娶李氏，皆前公卒。子男五人：长曰彦升，留心典籍，而不就举选。次曰贲，广览强记，尤精于《左氏》，至于禅学道书、岐黄之说，无不精诣。弱冠中泰和三年词赋进士第，历怀宁主簿、岐山令，远业未究，而成殂谢，士论惜之。次曰华，贞祐三年进士，历省掾，入翰林，仕至枢密院判官、右司郎中。次曰僧宝茔，以诗笔见推文士间，有集行于世。次曰麟，蚤卒。女四人：长适州吏目杨桂，次适大族张访，次适进士贾铎，次未嫁而卒。彦升、女杨、女张，王出也。男孙五人：曰嗣隆，以荫监荥泽酒。曰忱，曰恒，皆习进士。曰常山，曰中山，皆尚幼。女孙二人，皆适士族。曾孙三人：中和、泰和、安和。女一人，尚幼。
公资禀聪悟，而谨厚自持，略通经史，精究历算，中年耽嗜佛书，皆所成诵。为人敦信义，乐施予，一言所诺，千金不易，家人化之，皆以贤行称焉。正大中，累赠中大夫、轻车都尉、南阳郡伯，两夫人南阳郡太君。维火山自太平兴国中升为军，虽有学校，而肄业者无几，宣和末，仅有上舍宋生。历大定、明昌官学之盛，然后公之二子擢巍科，取美仕，邦人筑亭，以“荣乡”名之。屏山李君之纯为作记，辞与事称，相为不朽。故公虽躬不受祉，所以起其家与善化一乡者，其利岂有既耶？铭曰：
齿以德尊，师以道存，习俗以教迁。惟仁人君子之所居，若时雨然。羽山之颜，疵厉为蠲。愧心发之彦方，学业复于谯玄。礼所以祠乡长者，而传书先贤。在昔兵屯，河曲雄边，爰及公家，乃诵乃弦。身为义方，奉之周旋。两息蹁蹁，起为儒先。岌彼荥台，大伏在泉，振而鼓之，有光属天。仲也铜章，惠浃岐岍。叔也奉璋，入侍禁垣。蔼兮芝兰之庭，炯兮珠玉之渊。州里趋风，媚学跹跹。至于馀波所及，且孝弟而力田。古有之，种德欲深，望岁百年，有相之道，理无空捐。禄匪我荣，殆以为党塾亡穷之传。乐石有铭，表公之阡。异时配县社之食，尚有考焉。
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