喻林 (四库全书本)/卷004
喻林 卷四 |
钦定四库全书
喻林卷四 明 徐元太 撰人事门〈二〉
仕进
九二见龙在田利见大人〈易干〉
龙德而正中者也〈易干〉
六二屯如邅如乘马斑如匪寇㛰媾女子贞不字十年乃字〈易屯〉
初九㧞茅茹以其彚征吉〈易泰〉
九三良马逐利艰贞日闲舆卫利有攸往〈易大畜〉
九四贞吉悔亡藩决不羸壮于大舆之輹〈易大壮〉
鼎有实慎所之也〈易鼎〉
九三升虚邑〈易升〉
若以人事言之象人臣离其党而入君之朝女子离其家而入夫之室〈周易正义坤〉
人出自北门者背明向阴而行犹已仕于乱世向于暗君而仕〈毛诗正义北门〉
士之仕也犹农夫之耕也农夫岂为出疆舍其耒耜哉〈孟子滕文公下〉
淳于髠曰男女授受不亲礼与孟子曰礼也曰嫂溺则援之以手乎曰嫂溺不援是豺狼也男女授受不亲礼也嫂溺援之以手者权也曰今天下溺矣夫子之不援何也曰天下溺援之以道嫂溺援之以手子欲手援天下乎〈孟子离娄上〉
吾闻其以尧舜之道要汤未闻以割烹也〈孟子万章上〉仕非为贫也而有时乎为贫娶妻非为养也而有时乎为养〈孟子万章下〉
流水满坎乃行以喻君子之学必至成章乃仕进者也〈赵氏注孟尽心上〉
曁于裭薜萝而袭朱组去衡泌而践丹墀〈晋书谢安传〉冲灵翼于云路浴天池以濯鳞排阊阖步玉岑登紫闼侍北辰〈晋书皇甫谧传〉
负重渉远不择地而休家贫亲老不择禄而仕〈孔子家语致思〉士病不明经术经术苟明其取青紫如俛拾地芥耳〈前汉书夏侯胜传〉
攀龙附凤并乘天衢〈前汉书叙传下〉
龙俟风云而后升士须明君而后进〈前汉书扬雄传〉
夫鹑火之禽不匿影于丹山昭华之宝乍耀采于蓝田〈梁书太祖五王安成传〉
过龙津而一息望凤条而曾翔〈梁书陆倕传〉
天下士大夫捐亲戚弃土壤从大王于矢石之间者其计固望其攀龙鳞附凤翼以成其所志耳〈后汉书光武帝纪〉大丈夫当雄飞安能雌伏〈后汉书赵典列传〉
士或解裋褐而袭黼黻或委臿筑而据文轩者度德拜爵量绩受禄也〈后汉书张衡列传〉
有莘之媵殊北门之情渭滨之叟匪西山之节汤武有以济其功夏殷不能讥其志〈晋书王沈列传〉
铅刀有干将之志萤烛希日月之光〈晋书张骏传〉
任重道远者不择地而息家贫亲老者不择官而仕故君子𫏋褐趋时当务为急〈韩诗外传〉
士因士女因媒至其亲显非媒士之力孔子曰进见而不以能往者非贤士才女也〈盐铁论大论〉
夫耳闻之不如目见之目见之不如足践之足践之不如手辨之始入官如入晦室久而愈明明乃治治乃行〈说苑政理〉
牙蘖生齿室堂启戸幽人利贞鼓翼起舞〈焦氏易林比之节〉鸟升鹄举照临东海〈焦氏易林谦之頥〉
新田宜粟上农得榖君子怀德以干百禄〈焦氏易林恒之离〉黄马绿车驾之大都〈焦氏易林睽之兊〉
泰山幽谷凤凰㳺宿礼义有序可以求福〈焦氏易林萃之离〉次三出于幽谷登于茂木思其珍榖测曰出谷登木知向方也〈太玄经第一上〉
次五鸣鹤升自深泽阶天不㤰〈昨〉测曰鸣鹤不㤰有诸中也〈太玄经第一上〉
次八进于渊君子用船测曰进渊且船以道行也〈太玄经第二进〉
次六锐于丑含于五轨万锺贞测曰锐于丑福禄不量也〈太玄经第二锐〉
十种之地膏壤虽肥弗耕不获千里之马骨法虽具弗策不致夫觚而弗琢不成于器士而弗仕不成于位若此者天地所不能贵贱鬼神所不能贫富也〈濳夫论正列〉昔有抱瓮者恶桔橰之机而不用然乌知抱瓮之为机乎由此观之天地万物皆机也机其运于应物之所动于无形之源乎今子之出也将以仁义为机而运诸侯于掌上镕兆民于轨物经之纶之弛之张之吹之嘘之若噫气之推风而解駮乎万窍其机也如是〈天禄阁外史机论〉言龙能登虚无凌清冥弃浊秽入天帝之宫言已亦想升贤君之朝斥去贪佞之人也〈王逸注楚辞九叹〉
车行于陆船行于沟其满而重者行迟空而轻者行疾先王之道载在胸腹之内其重不徒船车之任也任重其取进疾速难矣〈王充论衡状留篇〉
人之仕也主贪禄也礼义之言为行道也犹人之娶也主为欲也礼义之言为供亲也〈王充论衡问孔篇〉
渊蟠起则玄云赴道化霑则逸才奋故康衢有角歌之音鼎爼发凌风之迹沽之则收不赀之贾踊之则超在天之举耀逸景于旸谷播大明乎九垓〈抱朴子外篇任命〉愿先生委龙蛇之穴升利见之涂释戸庭之独洁览二䑕而远寤越穷谷以登高袭丹藻以改素竞惊飚于清晨不盘旋以诣夜收名器于嵩高向锺鼎之庆祚〈抱朴子外篇任命〉
言人出仕非一途或结绶以生纒牵之忧或弹冠而去尘埃之累〈李善注文选左太冲招隐诗〉
震风过物清浊效响大人于兴利在攸往〈文选陆机功臣颂〉然后令夜光之璧显于金匮隋侯之珠彰于韫椟者也〈艺文类聚储官部储官表〉
化银龟以为黄变青组以为紫〈太平御览布帛部组〉
春秋运斗枢曰椒桂连名士起〈尔雅翼桂〉
交接
六二系小子失丈夫象曰系小子弗兼与也〈易随〉
六四樽酒簋贰用缶纳约自牖终无咎〈易坎〉
伐柯之法其则不远喻治国之法其道亦不远何者执柯以伐柯比而视之旧柯短则如其短旧柯长则如其长其法不在远也以喻交接之法愿于上交于下愿于下事于上其道亦不远也〈毛诗正义伐柯〉
君子之接如水小人之接如醴君子淡以成小人甘以坏〈礼记表记〉
水相得合而已酒醴相得则败〈郑氏注礼记表记〉
水相合为江河酒醴相合而久乃败坏也〈礼记正义表记〉君子相接不用虚言如两水相交寻合而已小人以虚辞相饰如以酒醴相合必致败坏〈礼记正义表记〉
一则云采此葑菲之菜但采其叶无得并采其下体之根茎言根茎虽美不可并取则是不尽取其利当遗与于下二则云采其葑菲之菜无以下体之恶并弃其叶据下体有苦恶之时言交友之道无以一处之恶并弃其馀事之善作记者据其根善则无得并取其根无尽利也据其根恶则无得并弃其叶不求备也〈礼记正义孔子闻居〉鸟兽犹不失俪〈左传成公十一年〉
意合则吴越为昆弟由余越人蒙是矣不合则骨肉出逐不收朱象管蔡是矣〈史记邹阳传〉
今将患其流而塞其源病其末而刈其本无乃未若择其正而黜其邪与与其彼农皆黍而独稷焉夫黍亦神农之嘉榖与稷并为粢盛也使交而可废则黍其愆矣〈后汉书朱晖列传〉
胶漆自谓坚不如雷与陈〈后汉书独行列传〉
昔朋旧爱各东西譬如落叶不更齐〈梁书豫章王综传〉
且心同琴瑟言郁郁于兰𮎼道叶胶漆志婉娈于埙箎〈梁书任昉传〉
与人交多诈伪无情实偷取一切谓之乌集之交乌集之交初虽相驩后必相咄故曰乌集之交虽善不亲〈管子形势解〉
子车氏之豭其色粹而黑一产而三豚焉其二则粹而黑其一则驳而白恶其弗类于已也啮而杀之决裂其肾肠糜尽而后止其同于己者字之惟谨而恐其伤也子华子曰甚矣心术之善移也夫目于异同而意怵于爱憎虽其所自生杀之而弗悔而况非其类矣乎今世之人其平居把握附耳呫呫相为然约而自保其固曾胶漆之不如也及势利之一接未有毫泽之差蹴然而变乎色又从而随之以兵甚矣心术之善移也无以异乎子车氏之豭〈子华子神气〉
清之而愈浊者口也豢之而愈瘠者交也〈荀子荣辱〉
鹿鸣以仁求其群关雎以义鸣其雄〈陆子道基〉
因媒而嫁不因媒而成因人而交不因人而亲〈淮南子说山训〉行合趋同千里相从趋不合行不同对门不通〈淮南子说山训〉人生则有四方之志岂鹿豕也哉而常聚乎〈孔丛子孺服〉白闻士无介不见女无媒不嫁〈孔丛子杂训〉
一死一生乃知交情一贫一富乃知交态一贵一贱交情乃见一浮一没交情乃出〈说苑谈丛〉
一寻百节绸缪相结〈焦氏易林渐之頥〉
或曰君子自守奚其交曰天地交万物生人道交功勲成奚其守〈扬子修身篇〉
次三交于木石测曰交于木石不能向人也〈太玄经第二交〉次二孚其肉其志资戚测曰孚其肉人莫闻也〈太玄经第三亲〉古之不交㳺者不谓向屋漏而居也今之好交㳺者非谓长沐雨乎中路者也〈徐干中论谴交〉
志合者不以山海为远道乖者不以咫尺为近故有䟦涉而㳺集亦或密迩而不接〈抱朴子外篇博喻〉
适心者交浅而爱深忤神者接久而弥乖是以声同则倾盖而居昵道异则白首而无忧〈抱朴子外篇博喻〉
由兹论之则交彼而遇者虽得逹不足贵芘之而悮者譬如荫朽树之被笮也彼尚不能自止其颠蹷亦安能救我之碎首哉〈抱朴子外篇交际〉
大丈夫之自得而外物者其于庸人也盖逼迫不获已而与之形接虽以千计犹蚤虱之积乎衣而赘疣之攒乎体也失之虽以万数犹飞尘之去嵩岱邓林之堕朽条耳岂以有之为益无之觉损乎〈抱朴子外篇交际〉
若乃轻合而不重离易厚而不难薄始如形影终为参辰至欢变为笃恨接援化成仇敌〈抱朴子外篇交际〉
若比智而交则白屋不降公旦之贵若钧才而游则尼父必无入室之客矣〈抱朴子外篇交际〉
诋毁坏刎颈之契渐渍释胶漆之坚〈抱朴子外篇交际〉
言服狐白者不念无衣以喻处尊贵者多忘贫贱也〈李善注文选曹子建赠丁仪诗〉
愿一见颜色不异琼树枝〈文选江文通古杂别诗〉
和通篪埙比德车辅〈文选王粲赠士孙诗〉
虽惭丹雘施未谓玄素暌〈文选颜延年和谢灵运诗〉
离合非有常譬彼与筈〈文选陆机为顾彦先作诗〉
黄鹄一远别千里顾徘徊胡马失其群思心常依依何况双飞龙羽翼临当乖〈文选苏武诗〉
昔为鸳与鸯今为参与辰昔者常相近邈若胡与秦〈文选苏武诗〉
刘琨王浚睚眦起于丝发舋败成于丘海〈文选乐府鲍明远白头吟注〉
逮叔世民讹狙诈飚起谿谷不能逾其险神鬼无以究其变竞毛羽之轻趋锥刀之末于是素交尽利交与天下蚩蚩鸟惊雷骇〈文选刘孝标广绝交论〉
丹琼譬而非宝绿兰比而无芳〈广文选江文通知已赋〉
怀爱重于素璧结分珍于黄金〈广文选江文通伤友人赋〉
我筠心而松性君金采而玉相〈广文选江文通知已赋〉
夫宫鸣征应向韵相趋桂馥兰芬期臭在斯〈艺文类聚礼部祭祀文〉
如葛斯蔓如樛斯垂〈艺文类聚人部赠答诗〉
有人诣谢公别谢公流涕此人了不悲既去左右曰向客殊自密云谢公曰非徒密云乃自旱雷尔〈艺文类聚人部别上〉采葵莫伤根伤根葵不生结友莫羞贫羞贫友不成〈艺文类聚草部葵〉
势利之交难以经远士之相知温不增华寒不改叶贯四时而不衰历夷险而益固〈艺文类聚人部交友〉
交之于人也犹唇齿之相济〈艺文类聚人部交友〉
交得其人千里同好固于胶漆坚于金石〈艺文类聚人部交友〉人亦有言松竹有林及尔臭味异苔同岑〈艺文类聚人部交友诗〉吾与周公瑾交若饮醇醪不觉自醉也〈艺文类聚人部让〉利心金各断芬言兰共馥〈文苑英华杨素寄赠二诗〉
余松待尔心尔筠留我箭〈文苑英华杨素寄赠二诗〉
吾相与犹左右手也左伤则右救右伤则左劳〈太平御览人事部交友四〉
天下市道交君不知之耶君有势我即进君无势我即去〈太平御览资产部市〉
越绝书言勾践诸侯从之若果中之李〈尔雅翼李〉
夫阴阳交万物成君臣交邦国治士庶交德行光〈初学记人部交友〉
必鸾凤而后集何燕雀之能临〈初学记果木部桐〉
处宅者先定邻焉〈初学记居处部宅〉
与贤相近如香著纸与恶人相近如臭著草是以经言近贤成智近愚益惑〈阿育王譬喻经基一〉
报施
投我以木瓜报之以琼琚匪报也永以为好也 投我以木桃报之以琼瑶 投我以木李报之以琼玖〈诗国风木瓜〉
投我以桃报之以李彼童而角实虹〈音红〉小子〈诗大雅抑〉木瓜美齐桓公也卫国有狄人之败出处于曹齐桓公救而封之遗之车马器服焉卫人思之欲厚报之而作是诗也〈毛诗木瓜〉
人有投掷我以桃者我必报之以李善往则善来无物不报王若以善道施民民必以善事报王也〈毛诗正义抑〉梓人为饮器勺一升觚三升献以爵而酬以觚一献而三酬则一豆矣〈周礼考工记〉
回也视予犹父也予不得视犹子也〈论语先进〉
君之视臣如手足则臣视君如腹心君之视臣如犬马则臣视君如国人君之视臣如土芥则臣视君如冦雠〈孟子离娄上〉
言悖而出者亦悖而入货悖而入者亦悖而出〈大学〉中山君飨都士大夫司马子期在焉羊𦎟不遍司马子期怒而走于楚说楚王伐中山中山君亡有二人⿱戈而随其后者中山君顾谓二人子奚为者也二人对曰臣有父尝饥且死君下壶飧臣父臣父且死曰中山有事汝必死之故来死君也中山君喟然而仰叹曰与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊𦎟亡国以一壶飧得士二人〈战国䇿卫中山〉
树于有礼艾人必丰解曰树种也艾报也〈国语周襄王〉则桀之狗可使吠尧而跖之客可使刺由〈史记邹阳传〉物不荅施于天地子不谢生于父母〈魏志刘廙传〉
夫飞鸮天下贱鸟及其在林食椹则怀我好音况辂心非草木敢不尽忠〈魏志管辂传〉
不能负戴析薪以荅万分一〈晋书石苞传〉
鱼悬由于甘饵勇夫死于重报〈晋书叚灼传〉
倍恩者苦枯蹶船常苦没〈宋书乐三志〉
木石感阴阳犬马识厚薄〈梁书王僧孺传〉
铭兹厚德戴此洪恩譬渤澥而俱深方嵩华而犹重〈陈书徐陵传〉
挟太山而超海比报德而非难堙崐崘以为池匹酬恩而反易〈隋书崔廓隐逸传〉
其施厚者其报美其怨大者其祸深薄施而厚望畜怨而无患者未之有也〈文子符言〉
草木鸡狗牛马不可谯诟遇之谯诟遇之则亦谯诟报人又况乎达师与道术之意乎〈吕氏春秋诬徒〉
夫疾风而波兴木茂而鸟集相生之气也是故臣不得其所欲于君者君亦不能得其所求于臣也君臣之施者相报之势也臣尽力死节以与君君计功垂爵以与臣君不能赏无功之臣臣亦不能死无德之君君德不下流于民而欲用之如鞭𨂜马矣是犹不待雨而求熟稼必不可之数也〈淮南子主术训上〉
秦王赵政兼吞天下而亡智伯侵地而灭商鞅支解李斯车裂三代种德而王齐桓继绝而霸故树黍者不获稷树怨者无报德〈淮南子人间训〉
枝无忘其根德无忘其报〈说苑谈丛〉
丑女不能冶时盛则变丑士不能忠恩盛则激若毛遂者特激于恩之所感耳故曰战国无默默之士乱世无优优之臣其是之谓乎〈天禄阁外史待士〉
讫无鸡犬鸣吠之用常以墨块负恩宠〈蔡中郎集让高阳侯〉贫人富人并为宾客受赐于主人富人不惭而贫人常愧者富人有以效贫人无以复也儒生文吏俱以长吏为主人者也儒生受长吏之禄报长吏以道文吏空胸无仁义之学居住食禄终无以效所谓尸位素飧者也〈王充论衡量知篇〉
则所谓咸池酬于北里夜光报于鱼目〈文选卢谌赠刘琨诗引〉虑先犬马厚恩不荅而敝帷毁盖未蓐蝼蚁〈文选任昉为范始兴作求立太宰碑表〉
全殒卵而来凤放乳麑而感麟虽陋生于万物若沙漠之一尘茍全躯而毕命庶魂报以自申〈广文选鲍明远野鹅赋〉美人赠我金错刀何以报之英琼瑶 美人赠我翠琅玕何以报之双玉盘 美人赠我貂襜褕何以报之明月珠 美人赠我锦绣段何以报之青玉案〈艺文类聚人部愁诗〉佳人遗我筒中布何以赠之流黄素 佳人遗我雪中翮何以赠之连城璧 佳人遗我双角端何以赠之雕玉环 佳人遗我绿绮琴何以赠之双南金〈艺文类聚人部愁诗〉惭无琬琰以酬尺璧〈艺文类聚人部赠荅诗〉
琼琚尚交好桃李贵往还〈艺文类聚人部赠荅诗〉
萧艾茍见纳贻我以芳兰〈艺文类聚人部赠荅诗〉
投琼实有意报李更无蹊〈艺文类聚治政部奉使诗〉
白龟报主终自无期黄雀谢恩竟知何日〈艺文类聚布帛部罗启〉马前驱而导路或似识恩鸡未晓而开关容能报主〈文苑英华庾信谢赐赉启〉
在命之轻鸿毛浮于弱水知恩之重龟〈一作鳌〉背负于灵山〈文苑英华庾信谢赐赉启〉
蓬莱谢恩之雀白玉四环汉水报德之虵明珠一寸某之观此宁无愧心〈文苑英华庾信谢赐赉启〉
青青陵中草倾叶晞朝日阳春被惠泽枝叶可揽结草木为恩感况人含气血〈太平御览百卉部草〉
灵虬报德弥鳞衔辔振跃天汉粲有遗蔚〈列仙传〉
事日为明故事父为恩故事君以力故〈法句经多闻品〉
被秣服攊见遇日久列士忘身期必骋效〈弘明集牟子埋惑论〉如人热时止息凉树是人乃至不应侵损是树一叶〈本縁经鹿品〉
感通
泽性下流能润于下山体上承能受其润以山感泽所以为咸〈周易正义咸〉
公侯夫人执蘩菜以助祭神飨德与信不求备焉沼沚谿涧之草犹可以荐〈毛诗采蘩注〉
草虫鸣阜螽跃而从之天性也喻近西戎之诸侯闻南仲既征𤞤狁将伐西戎之命则跳跃而乡望之如阜螽之闻草虫鸣焉〈郑氏笺诗出车〉
钟鼓之声怒而击之则武忧而击之则悲喜而击之则乐其志变其声亦变至诚通乎金石而况人乎〈孔子集语上〉曾子从仲尼在楚心动问母母曰思之啮指孔子闻之曰参之至诚精感万里〈孔子集语下〉
神龙骧首幽云景蒸明圣修德志士思名是以意同情合声比相应也〈后汉书冯衍传注〉
韶乐九成虞宾以和人能有感乃至于斯也〈魏志管宁传注〉火在斗中而柄尚热〈晋书韩伯传〉
行者思于道而居者梦于床慈母吟于巷适子怀于荆〈淮南子说林训〉
昔雍门子以哭见于孟尝君已而陈辞通意抚心发声孟尝君为之增欷歍唈流涕狼泪不可止精神形于内而外谕哀于人心此不传之道使俗人不得其君形者而效其容必为人笑故蒲且子之连鸟于百仞之上而詹何之鹜鱼于大渊之中此皆得清浄之道大浩之和也〈淮南子览冥训〉
六二待聘九五见召二气交感夫妇之道体斯合也〈京氏易传成中〉
一室之中父兄之际若身体相属一节动而知于心〈盐铁论周秦〉
橘柚生于江南而民皆甘之于口味同也好音生于郑卫而人皆乐之于耳声同也越人夷吾戎人由余待译而后通而并显齐秦人之心于善恶同也故曾子倚山而吟山鸟下翔师旷鼓琴百兽率舞未有善而不合诚而不应者也〈盐鐡论相刺〉
妾闻寡妇哭城城为之崩亡士叹市市为之罢诚信发内感动城市妾之冤明于白日虽独号于九层之内而众人莫为毫厘〈烈女传周列国齐威虞姬〉
昔华舟𣏌梁战而死其妻悲之向城而哭隅为之崩城为之弛君子诚能刑于内则物应于外矣夫土壤且可为忠况有食榖之君子〈说苑善说〉
昼人之祸少夜人之祸多昼夜散者其祸福杂〈太玄经玄莹〉召云者龙命吕者律〈周易略例明爻〉
隆墀永叹远壑必盈〈周易略例明爻〉
故有善迩而远至命宫而商应修下而高者降与彼而取此者服矣〈周易略例明爻〉
蛟濳于水产卵高陵下复于渊气应相感然后剖化犹君臣父子以道相感精迎诚致不言而动也〈太玄经第四迎解〉蒲且子见双鸟过之其不被弋者亦下故言感也〈李善注文选张茂先励志诗〉
犬马之诚不能动人譬人之诚不能动天〈文选曹植求通表〉出其言善千里应之茍违斯义则同衾以疑〈文选张茂先女史箴〉触非其类虽疾弗应感以其方虽微则顺是以商飚漂山不兴盈尺之云谷气乘条必降弥天之润故暗于治者唱繁而和寡审乎物者力约而功峻〈文选陆机演连珠〉积实虽微必动于物崇虚虽广不能移心是以都人冶容不悦西施之影乘马班如不辍太山之阴〈文选陆机演连珠〉机心难湛不接异类淳德易孚可狎殊方是以高罗举而云鸟降海人萃而水禽翔〈广文选谢惠连连珠〉
百心不可得一人一心可得百人〈意林子思子〉
文王葬枯骨无益众庶众庶悦之恩义动人也王翁观人五藏无损生人生人恶之残酷也〈意林新论〉
视四方常有大云五色具而不雨其下有圣贤人隐〈艺文类聚人部贤〉
奏六代之舞不能祚天具百神之歌无以动圣〈艺文类聚职官部太傅表〉
东邻之牺牛不如西邻之麦鱼〈艺文类聚职官部太常箴〉
樊哙问陆贾曰自古人君受命于天云有瑞应岂有是乎贾曰目𥆧得酒食灯花得钱财乾鹊噪而行人至蜘蛛集而百事喜小既有征大亦宜然〈事文类聚灯西京杂记〉繁霜应管能响丰山之锺玄云触石又动流泉之奏〈文苑英华李那文章上书〉
一言所感凝晖照于鲁阳一志冥通飞泉涌于疏勒〈文苑英华徐陵迁谴上书〉
禹济巨海鼋鼍为梁〈埤雅品物门鼋〉
可以使鬼者钱也可以使神者诚也〈事类赋宝货部钱注〉
善恶之生由如影响不离形声〈海空智藏经序品〉
如转轮王欲有所趣四军导从轮宝居先王及四军念欲饮食轮则为住既饮食已王念欲行轮则前去其轮去住随王意欲至所趣方不复前去〈波罗蜜多经卷三百五十一〉本失于宝珠堕之于大海即时执取器抒海求珠宝精进不以懈执心而不移海神见如是即出珠还之〈修行道地经慈品〉
如婴儿病与乳母药儿患得愈母虽非儿药之力势能及其儿〈大庄严经论卷一〉
行云徘徊犹感美音之和游鱼踊跃尚赏清丝之韵〈弘明集九〉
夫栴檀移植则异物同熏摩尼吐曜则众珍自积〈高僧传六释慧远〉
惊禽投案犹请命于魏君穷兽入庐乃祈生于欧氏汉王去饵遂感明珠之酬杨宝施华便致白环之报〈法苑珠林卷七十三〉
谷风之随啸虎庆云之逐腾龙感应相招仰惟常理〈法苑珠林卷八〉
心识相传美恶由起报应之道运环相袭其犹声和响顺形直影端此自然之理无差毫分〈僧肇注维摩诘经佛国品〉夫以群生万端业行不同殊化异彼致令报应不一是以净者应之以宝玉秽者应之以沙砾美恶自彼于我无定〈僧肇注维摩诘经佛国品〉
喻林卷四
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