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喻林 (四库全书本)/卷007

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卷六 喻林 卷七 卷八

  钦定四库全书
  喻林卷七       明 徐元太 撰人事门
  备患
  泽上于地萃君子以除戎器戒不虞易萃
  重门击柝以待暴客盖取诸豫易系辞下传
  弦木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下盖取诸睽易系辞下传
  俨矢将至不可以无盾冢周书周祝解
  鸱鸮管叔作乱周公忧之作此诗以贻成王欲王省悟以备殷全篇以鸟之育子成巢者比先王之创业而代之为言也诗说鲁
  无备而官办者犹拾渖也左传哀公三年
  有十年之积者王有五年之积者霸无一年之积者亡汲冡周书文传解
  夏箴曰小人无兼年之食遇天饥妻子非其有也大夫无兼年之食遇天饥臣妾舆马非其有也汲冢周书文传解今有人操隋侯之珠持丘之环万金之财时宿于野内无孟贲之威荆庆之断外无弓弩之御不出宿夕人必危之矣今有强贪之国临王之境索王之地告之以理则不可说之以义则不听王非战国守圄之具其何以当之战国策赵惠文王
  夫蜂虿起怀雷霆骇耳虽贲育荆诸之伦未有不冗豫夺常者也后汉书卢植传
  臣闻猛兽在田荷戈而出凡人能之蜂虿作于怀袖勇夫为之惊骇出于意外故也晋书刘毅传
  为国之有藩屏犹济川之有舟楫安危成败义实相资舟楫具完波涛不足称其险藩屏式固祸乱何以成其阶晋书汝南王列传
  豺狼不可以理推为备或不可懈南齐书柳世隆传
  凭险弗防没而不吊魏书穆崇罴第亮传
  人之所得于病者多方有得之寒暑有得之劳苦百门而闭一门焉则盗何遽无从入墨子公孟
  夫矢来有乡则积铁以僃一乡矢来无乡则为铁室以尽备之备之则体不伤故彼以尽备之不伤此以尽敌之无奸也韩非子内储说上
  凡人之性爪牙不足以自守卫肌肤不足以捍寒暑筋骨不足以从利辟害勇敢不足以却猛禁悍然且犹裁万物制禽兽服狡虫寒暑燥湿弗能害不唯先有其备而以群聚耶群之可聚也相与利之也吕氏春秋持君
  被甲者非为十步之内也百步之外则争深浅深则达五藏浅则至肤而止矣死生相去不可为道里淮南子说山训巧者善度知者善豫羿死桃部不给射庆忌死剑锋不给搏淮南子说山训
  今被甲者以备矢之至若使人必知所集则悬一札而已矣淮南子说山训
  梁人有阳由者其力扛鼎伎巧过人骨腾肉飞手抟𨇩兽国人惧之然无治室之训礼教不立妻不畏惮浸相泄渎方乃积怒妻坐于床荅焉左手建杖右手制其头妻亦奋恚因授以背使杖击之而自撮其阴由乃仆地气绝而不能兴邻人闻其凶凶也窥而见之趋而救之妻愈戅忿莫肻舍旃或发其裳然后乃放夫以无敌之伎力而劣于女子之手者何也轻之无备故也孔丛子荅问鸿鹄飞冲天岂不高哉矰缴尚得而加之虎豹为猛人尚食其肉席其皮说苑敬慎
  方船备水傍河燃火积善有征终身无祸焦氏易林泰之履救漏防者悉塞其穴则水泄绝穴不悉塞水有所漏漏则水为患害王充论衡薄葬篇
  夫防决不备有水溢之害网解不结有兽失之患王充论衡对作篇
  匪以尚武予身是卫麟角是触鸾距匪蹶曹子建宝刀铭夫储甲胄蓄蓑笠者盖以为兵为雨也若幸无攻战时不沈阴则有与无正同耳若矢石雾合飞锋烟交则知裸体者之困矣洪雨可倾素雷弥天则觉路立者之剧矣抱朴子内篇道意
  兕之角也凤之距也天实假之何必日用哉蜂虿挟毒以卫身智禽衔芦以捍网獾曲其穴以备径至之锋水牛结阵以却虎豹之㬥抱朴子外篇诘鲍
  霛龟之甲不必为战施麟角凤爪不必为斗设故隽生不释剑于平世击柝不辍备于思危抱朴子外篇广譬
  以长城捍蔽胡冦如人家之有藩篱前汉书注陈胜项籍赞君子于味必思其毒于利必备其难初学记服食部脯注
  帝王之居外则饰周卫内则重禁门将行则设兵而后出幄称警而后践墀张弧而后登舆清道而后奉引遮列而后转毂静室而后息驾所以显至尊务戒谨垂法戒也玉海官制汉官拾遗
  有人于怨憎中妄作亲善恒相随从如响从声伺𠊱其便而欲杀之其怨谨守坚固自防故使怨人不能得害元阳妙经卷一
  品藻
  赵衰冬日之日也赵盾夏日之日也左传文公七年
  回也闻一以知十赐也闻一以知二论语公冶
  斗筲之人何足筭也论语子路
  鲁卫之政兄弟也论语子路
  高子曰禹之声尚文王之声孟子曰何以言之曰以追蠡曰是奚足哉城门之轨两马之力与孟子尽心下
  五藏一病辄有五解一藏为下工解三藏为中工解五藏为上工也史记扁鹊列传注
  五伯比于他诸矦为贤其比三王犹碔砆之与美玉也前汉书董仲舒传
  登见曹公言养将军譬如养虎当饱其肉不饱则将食人公曰不如卿言譬如养鹰饥即为用饱则飏去后汉书吕布列传
  末世陵迟臧否聿兴执铨提衡称量天下之人扬清激浊绳墨四海之士后汉纪孝桓上
  且攸诩之为人其犹夜光之与蒸烛乎其照虽均质则异焉魏志贾诩传注
  华歆与北海邴原管宁俱游学三人相善时人号三人为一龙歆为龙头原为龙腹宁为龙尾魏志华歆传注
  孝起前临至吴为吾说正方腹中有鳞甲乡党以为不可近吾以为鳞甲者但不当犯之耳蜀志陈震传
  张府君如瓠壶外虽泽而内实麤蜀志张裔传
  戎有人伦鉴识常目山涛如璞玉浑金人皆钦其宝莫知名其器王衍神姿高彻如瑶林琼树自然是风尘表物谓裴𬱟拙于用长荀勗工于用短陈道宁□□如束长竿晋书王戎传
  至夫基构迭污隆龙蛇俱山泽晋书徐宁传
  山涛吾所不解吏非吏隐非隐若以元礼门为龙津则当点额暴鳞矣晋书孙绰传
  何乃刻画无盐唐突西施也晋书周𫖮传
  时人谓湛上方山涛不足下比魏舒有馀湛闻曰欲处我于季孟之间乎晋书王湛传
  松柏之姿经霜犹茂蒲柳常质望秋先零晋书顾悦之传石将军之拟明公犹阴精之比太阳江河之比洪海尔晋书石勒上传
  何异象榱玉箦而对腐木朽楹哉晋书刘聪传
  王茂弘驽痾耳若卞望之之岩岩刁玄亮之察察戴若思之峰岠当敢尔邪晋书卞壶传
  见一善则盱衡扼腕遇一才则扬眉抵掌雌黄出其唇吻朱紫由其月旦梁书任昉传
  时人谓远如屏风屈曲从俗能蔽风露言能不乖物理也南史弘弟子微传
  贤愚之相觉若百丈之溪与万仞之山若九地之下与重山之巓邓析子转辞篇
  圣人在上则民乐其治在下则民慕其意小人在上位如寝关曝纩不得须臾宁淮南子缪称训
  故筦子文锦也虽丑登庙子产练染也美而不尊虚而能满淡而有味被褐怀玉者淮南子缪称训
  吾比夫子犹黄鹄与蠰虫也终日行不离咫尺而自以为远岂不悲哉淮南子道应训
  君子之过也犹日月之蚀何害于明小人之可也犹狗之昼吠鸱之夜见何益于善淮南子泰族训
  譬子产之与夫子其犹浸水之与天雨乎浸水所及则生不及则死斯民之生也必以时雨既以生莫爱其赐说苑贵德
  孔子问漆雕马人曰子事臧文仲武仲孺子容三大夫者孰为贤漆雕马人对曰臧氏家有龟焉名曰蔡文仲立三年为一兆焉武仲立三年为二兆焉孺子容立三年为三兆焉马人见之矣若夫三大夫之贤不贤马人不识也孔子曰君子哉漆雕氏之子其言人之美也隐而显其言人之过也微而著故智不能及明不能见得无数卜乎说苑权谋
  君子得时如水小人得时如火说苑谈丛
  天下有三检众人用家检贤人用国检圣人用天下检扬子修身
  管仲相齐明法度审国刑不能及圣犹文锦虽恶宜以升庙也子产相郑先恩而后法犹练染为衣温厚而非宗庙服也淮南子缪称训解
  蝗虫之飞能至万里麒麟须献乃达阙下然而蝗虫为灾麒麟为瑞王充论衡状留篇
  夫孤立之翘秀藏器以待贾琐碌之轻薄人事以邀速夫唯待贾故顿沦于穷瘁矣夫唯邀速故佻窃而腾跃矣抱朴子外篇审举
  锯牙之兽虽低伏而见惮挥斧之虫虽跧形而不威故君子被褐穷而不可轻小人轩冕达而不足重抱朴子外篇博喻
  仁忍有天渊之绝善否犹有无之觉驺虞侧足以蹈虚豺狼掩群以害生虞卿捐相印以济穷华公让三事以推贤李斯疾胜已而杀韩非厐涓患不如而刑孙膑抱朴子外篇博喻
  能言莫不褒尧而尧政不必皆得也举世莫不贬桀而桀事不必尽失也故一条之枯不损繁林之蓊蔼蒿麦冬生无解觱发之肃杀西施有所恶而不能减其美者美多也嫫母有所善而不能救其丑者丑笃也抱朴子外篇博喻
  如方者乃荒莱之特苗卤田之善秀资质已良但沾染未足耳移植丰壤必成嘉榖补文选贺循报虞预书
  厐士元至吴吴人并友之见陆绩顾劭全琮而为之目曰陆子所谓驽马有逸足之用顾子所谓驽牛可以负重致远或问如所目陆为胜耶曰驽马虽精速能致一人耳驽牛一日行百里所致岂一人哉世说新语品藻
  北人看书如显处视月南人学问如牖中窥日世说新语文学白旃檀非不馥焉能逆风世说新语文学
  人皆如此便可结绳而治但恐狐狸猯狢啖尽世说新语品藻齐桓晋文之霸如日继月意林太玄经
  或问齐桓晋文优劣唐子荅曰论功则桓兄而文弟论德则文兄而桓弟意林唐子
  论曰士非璧也谈者谓价耳谈者之口犹爱憎之心意林𫝊子
  庾道季云蔺相如虽千载死人懔懔恒如有生气曹蜍李志虽见在厌厌如在九泉下艺文类聚人部品藻
  魏明帝世使后弟毛曾与夏侯太初共坐时人谓蒹葭倚玉树时目夏矦太初朗如日月入怀艺文类聚人部品藻黄穆字伯开博学为山阳守有德政弟奂字仲开为武陵太守贪秽无行武陵人谚曰天有冬夏人有二黄太平御览时序部夏中
  边让别传曰让才辨俊逸孔融荐于魏武曰边让为九州之被则不足为单衣襜褕则有馀事类赋服用部衣注
  子昭诚自幼至长容貌完洁然观其插牙齿树颊颏吐唇吻自非文休之敌何氏语林品藻
  蒨玉亦是玉卮但无当耳何氏语林品藻
  三王楚琳琅未若济南备员方何氏语林品藻
  曹子建七步成章世目为绣虎目王仲宣为泥下濳蛙何氏语林赏誉
  此乃九方歅之相马略其玄黄取其骏逸何氏语林赏誉其才若盆盎之水所见者清不见者浊何氏语林识鉴
  可谓射侯之巧非破秋毫之妙也何氏语林文学
  达磨祖师越九年欲返天竺命门人曰时将至矣汝等盍各言所得乎时有道副对曰如我所见不执文字不离文字而为道用祖曰汝得吾皮尼总持曰我今所解如庆喜见阿閦佛国一见更不再见祖曰汝得吾肉道育曰四大本空五蕴非有而我见处无一法可得祖曰汝得吾骨最后慧可礼拜依位而立祖曰汝得吾髓五灯会元东土祖师逹摩
  譬如有人精勤受学十善业道已至究竟当知彼人善根成熟已得邻近北俱卢生波罗密多经六百
  声闻人悲犹如画皮菩萨大悲犹如破肉如来大悲破骨彻髓大方等集经卷二
  内心智德薄外善以美言譬如竹无内但示有其外内心智德厚外善以法言譬如妙金刚中外力具足大智度论卷五
  破戒之人与善人异如驴在牛群破戒之人在精进众譬如儜儿在健人中大智度论卷十三
  此辈之人不入道品如坏盛水不能致远也修行道地经慈品比其类犹五霸之与五帝阳货之与仲尼比其形犹丘垤之与华恒涓渎之与江海比其文犹虎鞹之与羊皮斑纻之与锦绣也弘明集牟子理惑论
  尧事尹寿舜事务成旦学吕望丘学老耼四师虽圣比之于佛犹白鹿之与麒麟燕鸟之于凤凰也弘明集牟子理惑论譬如叠花千斤不如真金一两法苑珠林卷八十六
  赏誉
  譬之宫墙赐之墙也及肩窥见室家之好夫子之墙数仞不得其门而入不见宗庙之美百官之富得其门者或寡矣论语子张
  他人之贤者丘陵也犹可逾也仲尼日月也无得而逾焉论语子张
  王生一日千里王佐才也后汉书王允列传
  许劭兄虔亦知名汝南人称平舆渊有二龙焉后汉书许劭传初彪兄弟三人并有高名而彪最优故天下称曰贾氏三虎伟节最怒后汉书贾彪传
  肃宗尝赐诸尚书剑唯此三人特以宝剑自手署其名曰韩棱楚龙渊郅寿蜀汉文陈宠济南椎成时论者为之说以棱渊深有谋故得龙渊寿明达有文章故得汉文宠敦朴善不见外故得椎成后汉书韩棱传
  不意双珠近出老蚌甚珍贵之魏志荀彧传注
  夷甫处众中如珠玉在瓦石间顾恺之作画赞亦称衍岩岩清峙壁立千仞晋书王衍传
  此人之水镜见之莹然若披云雾而睹青天也晋书乐广传臣举贤良对策为天下第一犹桂林之一枝昆山之片玉晋书郤诜传
  𬱟若武库五兵纵横一时之杰也晋书裴𬱟传
  王子挺秀质逸气干青云明珠既绝俗白鹄信惊群魏书常景传
  素尚迈金贞清标陵玉彻魏书常景传
  长卿有艳才直致不群性郁若春烟举皎如秋月映魏书常景传
  露竹霜条故多劲节非鸾则凤其在本枝也魏书河间公齐孙志传
  此儿驹齿未落已是我家龙文更十岁后当求之千里外北齐书杨愔传
  卞宝复润于荆阴随照更明于汉浦周书儒林沉重传
  南金之贵属在斯人隋书虞世基传
  王威明风韵遒上神峯标映千里绝迹百尺无枝实俊人也南史王昙首骞子规传
  臣誉仲尼譬犹两手捧土而附泰山其无益亦明矣使臣不誉仲尼譬犹两手把泰山无损亦明矣韩诗外传譬如冬雪既洁将以秋月至彻广文选江文通伤友人赋并序
  庇其宇下使人㤀寒暑世说新语赏誉
  裴令公目夏矦太初肃肃如入廊庙中不修敬而人自敬一曰如入宗庙琅琅但见礼乐器见锺士季如观武库但睹矛㦸见傅兰硕江廧靡所不有见山巨源如登山临下幽然深远世说新语赏誉
  世目李元礼谡谡如劲松下风世说新语赏誉
  庾子嵩目和峤森森如千丈松虽磊落有节目施之大厦有栋梁之用世说新语赏誉
  世目周侯嶷如断山世说新语赏誉
  公孙度目邴原所谓云中白鹤非燕雀之网所能罗也世说新语赏誉
  卞令目叔向朗朗如百间屋世说新语赏誉
  世称庾文康为丰年玉王稚㳟为荒年榖世说新语赏誉有问秀才吴旧姓何如荅曰吴府君圣王之老成明时之儁人朱永长理物之至德清选之高望严仲弼九皋之鸣鹤空谷之白驹顾彦先八音之琴瑟五色之龙章张威伯岁寒之茂松幽夜之逸光陆士龙鸿鹄之徘徊悬鼓之待槌凡此诸君以洪笔为鉏耒以纸札为良田以玄默为稼穑以义礼为丰年以谈论为英华以忠恕为珍宝著文章为锦绣蕴五色为缯帛坐谦虚为席荐张义让为帷幕行仁义为室宇修道德为广宅世说新语赏誉张华见禇陶语陆平原曰君兄弟龙跃云津顾彦先凤鸣朝阳谓东南之宝已尽不意复见禇生陆曰公未睹不鸣不跃者耳世说新语赏誉
  挺荆衡之菌簵辉江汉之珠玑艺文类聚人部别下赋
  京师号曰陈仲举昻昻如千里骥周孟王浏浏如松下风艺文类聚人部品藻
  所谓剑则干将莫耶木则椅桐梓漆人则颜冉仲弓也艺文类聚人部品藻
  运鼎阿于襟抱纳山岳于胸怀艺文类聚内典部寺碑
  乃冰其清乃玉其白风抗其高云垂其泽艺文类聚职官部令长颂荆玉不及喻其温南金未能方其励艺文类聚职官部令长赞如金有矿如竹有筠艺文类聚职官部太常墓志
  信锺山之珪璧岁寒之灵木者也艺文类聚职官部冡宰碑
  瑚琏之器无惭垂棘杞梓之林有均廊庙艺文类聚职官部中书令墓志
  停若镜之明流如云之暧艺文类聚职官部司空表
  玉挺蓝田珠润隋水价重连城声同垂棘艺文类聚职官部太子中庶子墓志
  君以蓝田美玉大海明珠灼灼美其声芳英英照其符彩艺文类聚治政部善政碑
  烂烂如高岩下电骚骚若长松里风艺文类聚治政部善政碑声无愧于东筠材有逾乎西杞艺文类聚治政部荐举表
  诸葛恪少有名孙权见其父瑾曰蓝田生玉真不虚也事文类聚诞子
  南迈瑶琨西逾杞梓文苑英华王僧孺诔
  逸羽难集孤峯易峙文苑英华王僧孺诔
  谡谡万寻昻昻千里实凤靡杂真龙非似文苑英华王僧孺诔乡人歌曰蒋氏翁任氏童言蒋氏之门老而方笃任家之学幼而多慧初学记人部聪敏
  严公体沉静立志明霜雪素节迈金贞清标凌玉澈初学记人部贤
  调与金石谐思逐风云上初学记职官部侍郎郎中员外郎
  罗君章可谓湘中之琳琅何氏语林赏誉
  谢叔源与从子灵运并有美名时人谓叔源风韵为高目望蔡肃如寒风振松目康乐凛凛如霜台笼日何氏语林赏誉
  尝与二陆谈觉辞少理畅语约事举莫不豁然若春日之判薄冰秋风之扫枯叶何氏语林赏誉
  世目邓士载为伏鸾陆士龙为隐鹄何氏语林赏誉
  或有人言罗君章可谓荆楚之杞梓何氏语林赏誉
  所谓左把浮丘袖右拍洪崕肩何氏语林赏誉
  山公目𥞇叔夜岩岩如孤松之独立何氏语林赏誉
  刘孝标目刘𬣙超然越俗如半天朱霞刘歊矫矫出尘如云中白鹤皆俭岁之粱稷寒年之纎纩何氏语林赏誉隆公肃散森疏若霜下之松竹何氏语林赏誉
  谢参军一日诣东府门自通尔时风寒惨厉太祖谓四座曰此客至使人不衣自煖矣何氏语林赏誉
  宰相之门栝柏豫章虽小已是栋梁器何氏语林赏誉
  孙兴公目刘真长曰神犹渊镜言必珠玉何氏语林赏誉卫叔宝是乐彦辅婿并有海内之名裴叔道尝称之曰妇翁冰清女婿璧润何氏语林赏誉
  亦犹颜回与夫子有步骤之近槭若严霜之材婉如流风之雪惊禽走兽骆驿飞驰可谓王之荩臣朝之元老何氏语林自新张怀瓘书断
  世目颍川李府君𫖳𫖳如玉山汝南陈仲举轩轩如千里马南阳朱公叔飂飂如行松柏之下何氏语林赏誉
  厐德公目诸葛孔明为卧龙厐士元为凤雏司马德操为水镜何氏语林赏誉
  若披云雾如对珠玉何氏语林方正北史
  我昨东方未明过和氏门外见二陆两潘森然与槐柳齐列何氏语林言语
  范滂清裁犹以利刃齿腐朽何氏语林政事
  内含玉润外表澜清何氏语林伤逝
  引领望之眇若松乔之在霄汉何氏语林企美
  智慧多闻犹如大海安住寂定喻妙高山如师子王处众无畏世法不染犹净莲花饶益有情譬之大地洗除垢秽喻如大水成熟世间方诸大火増长善法同彼大风清凉悦意类之朗月能破众暗其犹烈日摧烦恼怨如威勇士心性调伏犹大象王能震法雷大龙为喻普雨众法譬之大云如大良医除烦恼病犹大国主善御世间如四天王䕶有情类及䕶正法如天帝释于人天中富贵最胜心得自在如大梵王于堪忍界主领自在身得无碍如揭路荼示教有情如世间父能流法宝如毗沙门能出世间种种珍宝福德智慧之所庄严有情见者无不𫎇益波罗蜜多经卷五百七十二
  如见好画言是好手手非是画见画妙故说言好手大智度论卷三十
  足使魔堞永沦正峰长峻弘明集十
  五经则五味佛道则五榖矣吾自闻道已来如开云见白日炬火入冥室焉弘明集牟子理惑论
  锦绣忸其文章金玉惭其晖映辨正论卷四
  知心
  它日吾见蔑之面而已今吾见其心矣左传襄公二十五年谚曰有白头如新倾盖如故何则知与不知也史记邹阳传是故锺期死百牙绝弦破琴而不肻与众鼓獿人亡则匠石辍斤而不敢妄断师旷之调钟俟知音者之在后也孔子作春秋几君子之前睹也老耼有遗言贵知我者希此非其操与前汉书扬雄传下
  谚曰谁为为之孰令听之盖锺子期死伯牙终身不复鼔琴何则士为知己用女为说己容前汉书司马迁传
  和璧之在荆山隋珠之濳重川非遇其人焉有连城之价照车之名乎晋书张载传
  其相知也如比目之鱼见形也若光之与影也其察言也不失若磁石之取鍼舌之取燔骨鬼谷子反应
  伯牙善鼓琴锺子期善听伯牙鼔琴志在登高山锺子期曰善哉峩峩兮若泰山志在流水锺子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念锺子期必得之伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之初为霖雨之操更造崩山之音曲毎奏锺子期辄穷其趣伯牙乃舍琴而叹曰善哉善哉子之听夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉列子汤问
  温伯雪子适齐舍于鲁出而见客入而叹明日见客又入而叹其仆曰毎见之客也必入而叹何耶曰吾固告子矣中国之民明乎礼义而陋于知人心昔之见我者进退一成规一成矩从容一若龙一若虎其谏我也似子其道我也似父是以叹也仲尼见之而不言子路曰吾子欲见温伯雪子久矣见之而不言何耶仲尼曰若夫人者目击而道存矣亦不可以容声矣庄子田子方庄子送葬过惠子之墓顾谓从者曰郢人垩慢其鼻端若蝇翼使匠石斲之匠石运斤成风听而斲之尽垩而鼻不伤郢人立不失容宋元君闻之召匠石曰尝试为寡人为之匠石曰臣则尝能斲之虽然臣之质死久矣自夫子之死也吾无以为质矣吾无与言之矣庄子徐无鬼锺子期死而伯牙绝弦鼓琴知世莫赏也惠施死而庄子寝说言见世莫可为语者也淮南子修务训
  虽然其亦表之而已未睹其里也夫窥其门而不入其室恶睹其宗庙之奥百官之美乎孔丛子论书
  上士可以托色中士可以托辞下士可以托财三者固可得而托耶说苑善说
  诗曰谁能亨鱼漑之釜鬵孰将西归怀之好音此之谓也物之相得固微甚矣说苑善说
  金玉经于不测者托于轻舟也灵鸟萃于玄霄者扶揺之力也芳兰之芬烈者清风之功也屈士起于丘园者知己之助也抱朴子外篇交际
  子游汾亭坐鼓琴有舟而钓者过曰美哉琴意伤而和怨而静在山泽而有廊庙之志非太公之都磻溪则仲尼之宅四滨也文中子礼乐
  茍肝胆之可同兮奚须发之足辨也广文选董仲舒士不遇赋知己之不可遇譬河清之难俟艺文类聚宝玉部玉赋
  好德
  参差荇音杏菜左右流之窈窕淑女寤寐求之诗国风关雎风雨凄凄鸡鸣喈喈既见君子云胡不夷 风雨潇潇鸡鸣胶胶既见君子云胡不瘳 风雨如晦鸡鸣不已既见君子云胡不喜诗国风风雨
  有枤之杜生于道左彼君子兮噬音筮肻适我 有枤之杜生于道周彼君子兮噬肻来游诗国风有枤之杜
  音兼音加苍苍白露为霜所谓伊人在水一方溯洄从之道阻且长溯游从之宛在水中央 蒹葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄溯洄从之道阻且跻溯游从之宛在水中坻音迟 蒹葭采采白露未已所谓伊人在水之涘溯洄从之道阻且右溯游从之宛在水中沚诗国风蒹葭
  菁菁音精者莪在彼中阿既见君子乐且有仪 菁菁者莪在彼中沚既见君子我心则喜 菁菁者莪在彼中陵既见君子锡我百朋 汎汎扬舟载沉载浮既见君子我心则休诗小雅菁菁者莪
  皎皎白驹食我场苗絷音执之维之以永今朝所谓伊人于焉逍遥 皎皎白驹食我场藿音霍絷之维之以永今夕所谓伊人于焉嘉客 皎皎白驹贲然来思诗小雅白驹皎皎白驹在彼空谷生刍楚俱反一束其人如玉母金玉尔音而有遐心诗小雅白驹
  匪饥匪渴德音来括诗小雅车舝
  隰桑有阿其叶有难音那既见君子其乐如何 隰桑有阿其叶有沃既见君子云何不乐 隰桑有阿其叶有幽既见君子德音孔胶诗小雅隰桑
  枤杜晋文公好贤而国人美之诗说唐
  蒹葭君子隐于河上秦人慕之而作是诗诗说秦
  干旄美好善也卫文公臣子多好善贤者乐告以善道也毛诗干旄
  丘中有麻思贤也毛诗丘中有麻
  缁衣美武公也父子并为周司徒善于其职国人宜之故美其德以明有国善善之功焉毛诗缁衣
  遵大路思君子也庄公失道君子去之国人思望焉毛诗遵大路
  风雨思君子也乱世则思君子不改其度焉毛诗风雨吾未见好德如好色者也论语卫灵公
  孔子曰吐珠于泽谁能不含后汉翟酺列传
  珠玉在侧觉我形秽晋书卫玠传
  言山鬼修饰众香以崇其善屈原履行清洁以厉其身神人同好故折香馨相遗以同其志也王逸注楚辞九歌婉娈则千载不㤀金石之交一旦轻绝未见好德如好色李善注文选阮嗣宗咏怀诗
  颜渊之箪瓢则胜庆封玉杯何者德行高远能绝殊也艺文类聚杂器物部杯
  一言白璧轻片善黄金贱艺文类聚岁时部三月三日诗
  齐置士乡越有君子军皆异贤之意玉海宫室门阙
  譬若有人心有所爱而不得见见其住处及相似人或除忧恼复更思惟大乘造像功德经卷上悲九
  譬若摩尼珠洗之倍好其王者子莫不爱喜所以爱喜者何无瑕秽故文殊师利问菩萨署经悲八





  喻林卷七
<子部,类书类,喻林>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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