喻林 (四库全书本)/卷017

喻林　卷十七

　　钦定四库全书
　　喻林卷十七　　　　　　明　徐元太　撰人事门〈十五〉
　　行权
　　三十之男二十之女礼未僃则不待礼会而行之者所以蕃育民人也〈毛诗摽有梅注〉
　　若夫一统之年持平用之者大道之计也乱离之期纵横作之者行权之势也〈魏书孙绍传〉
　　步于林者不得直道行于险者不得履绳〈文子上德〉
　　先圣有言曰规有摩而水有波我欲更之无柰之何此通权之言也〈韩子八说〉
　　古之制婚礼不称主人舜不告而娶非礼也立子以长文王舍伯邑考而用武王非制也礼三十而娶文王十五而生武王非法也〈淮南子汜论训〉
　　夫君臣之接屈膝卑拜以相尊礼也至其迫于患也则举足蹴其体天下莫能非也是故忠之所在礼不足以难之也孝子之事亲和颜卑体奉带运履至其溺也则捽其发而拯非敢骄侮以救其死也故溺则捽父祝则名君势不得不然也此权之所设也〈淮南子汜论训〉
　　道德可常权不可常故遁关不可复亡犴不可再〈淮南子说林训〉
　　权者反于经而合于道反于义而后有善若棠棣之华反而更合也〈刘子明权〉
　　逐鱼者濡逐兽者趋非乐之也事之权也〈说苑谈丛〉
　　道之于用犹衣冠之在身也权之轻重犹介胄之卫体也介胄御冦而不可常服权以理度而不可常用〈刘子明权〉一切者权时之事非经常也犹如以刀切物茍取整齐不顾长短纵横〈前汉书注平帝纪〉
　　上智利民不述于礼大贤彊国罔图惟旧岂非疗饥不期于鼎食拯溺无待于规行〈文选王元长䇿秀才文〉
　　穷猿奔林岂暇择木〈世说新说言语〉
　　犹蝮蛇螫足斩之以全身㿈疽附体决之以救命亡一以存十亦轻重之所权〈弘明集孙绰喻道论〉
　　昔齐人乘船渡江其父堕水其子攘臂捽头颠倒使水从口出而父命得稣夫捽头颠倒不孝莫大然以全父之身若拱手修孝子之常父命绝于水矣〈弘明集牟子理惑论〉
　　贵智
　　一伍之长才足以长一伍者也一国之君才足以君一国者也天下之王才足以王天下者也愚役于智犹枝之附干此理天下之常法也〈后汉书仲长统列传〉
　　王者网漏鹿走则智多者得之〈后汉纪孝灵下〉
　　欲收重泉之鳞非偃息之所能获也陨高墉之禽非静拱之所能捷也审投饵之用非无知之所能览也〈晋书裴𬱟传〉
　　鬻子曰使臣捕兽逐麋已老矣使臣坐䇿国事尚少也〈鬻子序〉
　　皇曰流丸止于瓯㬰流言止于智者〈荀子大略〉
　　穴深寻则人之臂必不能及矣是何也不至故也智亦有所不至所不至说者虽辨为道虽精不能见矣故箕子穷于商范蠡流于江〈吕氏春秋悔过〉
　　鲁鄙人遗宋元王闭元王号令于国有巧者皆来解闭人莫之能解儿说之弟子请往解之乃能解其一不能解其一且曰非可解而我不能解也固不可解也问之鲁鄙人鄙人曰然固不可解也我为之而知其不可解也今不为而知其不可解也是巧于我故如儿说之弟子者以不解解之也〈吕氏春秋君守〉
　　鲍叔之智应射而令公子小白僵也其智若镞矢也〈吕氏春秋贵卒〉
　　不智而有勇力材能则狂而操利兵也不智而辩慧狷给则迷而乘良马也〈春秋繁露必仁且智〉
　　楚丘先生披蓑带索往见孟尝君孟尝君曰先生老矣春秋高矣多遗忘矣何以教文楚丘先生曰恶君谓我老恶君谓我老意者将使我投石超距乎追车赴马乎逐麋鹿抟豹虎乎吾则死矣何暇老哉将使我深计远谋乎定犹豫而决嫌疑乎出正辞而当诸侯乎吾乃始壮耳何老之有〈韩诗外传〉
　　故分土若一贤者能守之分财若一知者能筹之夫子贡之废著陶朱公之三至千金岂必赖之民哉运之六寸转之息耗取之贵贱之间耳〈盐铁论贫富〉
　　虞君问盆成子曰今工者久而巧色者老而衰今人不及壮之时益积心技之术以备将衰之色色者必尽乎老之前知谋无以异乎㓜之时可好之色彬彬乎且尽洋洋乎安托无能之躯哉故有技者不累身而未尝灭而色不得以常茂〈说苑建本〉
　　若与予同耕则比力也至于说人主不与子比智矣〈说苑正谏〉
　　是怀晏子之智而加以八尺之长也夫躬仁义事明主其名必扬矣〈烈女传周列国齐相御妻〉
　　明不处暗智不履危〈焦氏易林贲之离〉
　　或问人何尚曰尚智曰多以智杀身者何其尚曰昔皋陶以其智为帝谋杀身者远矣箕子以其智为武王陈洪范杀身者远矣〈杨子问明篇〉
　　樗里子之智也使知国如知葬则吾以疾为蓍龟〈杨子渊骞篇〉
　　射虽中而不知所以中则非中之道身虽存不知所以存则非存之理故夫射者能拙俱中而知所以中者异贤愚俱存而知所以存者殊也〈张湛注列说符〉
　　蜎飞蝡动亦能有仁故其意爱弘于长育哀伤著于啁噍然赴坑阱而无猜入罻罗而不觉有仁无明故并趋祸而攸失〈抱朴子外篇仁明〉
　　宋人养猿号曰狙欲与狙芧先诳之曰朝三而暮四众狙皆怒又许朝四而暮三而众狙皆喜圣人以智笼群愚亦犹狙公以智笼群狙矣〈意林列子〉
　　不知宜与不宜犹以锦纯荐不知时与不时犹冬耕也不知行与不行犹以方作轮也〈意林鲁连子〉
　　插桃枝于戸连灰其下童子入不畏而鬼畏之是鬼智不如童子也〈艺文类聚菓部桃〉
　　晋公子重耳奔齐与五臣游乎大泽之中蜘蛛布网曳绳执豸而食之公子重耳乃抚仆之手驻驷而观之顾其臣咎犯曰此虫也智之薄者矣犹役其智布其网曳其绳执豸而食之况乎人之有智而不能廓垂天之网布络地之绳以供方丈之御是曽不如蜘蛛之智孰可谓之人乎〈事文类聚蜘蛛符子〉
　　夫蜘蛛之罗网蜂之作窠其巧妙矣而况于人乎故工匠之方规圆矩出乎心巧成于手迹非睿敏精密孰能著物形成器用哉〈太平御览工艺部巧〉
　　以智力求者喻如奕碁进退取与攻劫收放在我者也〈太平御览工艺部围碁〉
　　譬如宝藏埋在地中众人践之遂不知觉若善别者占视则知〈无上内秘藏经妙德品〉
　　具智慧翼游空无碍〈大方等大集经卷一〉
　　譬如伽陀药消灭一切毒智慧亦如是除灭诸痴暗〈大方广佛华严经卷十一〉
　　实智慧者则是度老病死海坚牢船也亦是无明黑暗大明灯也一切病者之良药也伐烦恼树之利斧也〈佛遗教经羊五〉
　　犹有人须虵食啖处处求索久乃见虵以手把尾虵反螫手毒遍身体忽便无常皆由其人不巧捉虵故以丧其命〈出曜经四无放逸品〉
　　譬如人持利刀截木人有智慧能截断诸恶譬如利刀〈那先比丘经卷上〉
　　譬如山上大雨其水下流广大两边人俱不知水深浅畏不敢渡如有远方人来视水隐知水广狭深浅自知力势能入水便得渡过两边人众便效随后亦得渡去〈那先比丘经卷上〉
　　驰暗逐非道蹴株而躃地有目而无慧其喻亦如是〈三昧法门经卷上〉
　　少德无智慧不应处高座如豺见师子窜伏不敢出大智无所畏应处师子座譬如师子吼众兽皆怖畏〈大智度论卷五〉
　　譬如大海潮时至其常限水则旋还鱼若不还则漂在露地有诸苦患若鱼有智则随水还永得安隐〈大智度论二十〉如以斗称量物以智慧量诸法亦如是〈大智度论卷五十一〉如见生宝未别时则不爱谓无用故识别时则深重知有用故〈大乘庄严经注卷一〉
　　如百千盲人不任作导一人有眼任为导师〈十住毘婆沙论卷九〉雪山根底曲山壅中有向阳处众鸟云集便共议言我等今日当推举一鸟为王令众畏难不作非法众鸟议言善谁应为王有一鸟言当推鸧鹄有一鸟言此事不可何以故高脚长颈众鸟脱犯啄我等恼众咸言尔复有一鸟言当推鹅为王其色绝白众鸟所敬众鸟复言此亦不可颜貌虽白项长且曲自项不直安能正他是故不可又复众言正有孔雀衣毛彩饰观者悦目可应为王复言不可所以者何衣毛虽好而无惭愧每至舞时丑形出现是故不可有一鸟言土枭为王所以者何昼则安静夜则伺守能䕶我等堪为王者众咸可尔有一鹦鹉在一处住而多智慧作是念言众鸟之法夜应眠息昼则求食是土枭法夜寤昼则多睡而诸众鸟围侍左右昼夜警宿不复眠睡甚为苦事我今设语彼当瞋恚㧞我毛羽正欲不言众鸟之类长夜受困宁受㧞毛不越正理便到众鸟前举翅恭敬白众鸟言愿听我说如前意见尔时众鸟即说偈答黠慧广知义不必以年耆汝年虽幼小智者宜时说尔时鹦鹉闻众鸟说即说偈言若从我意者不用土枭王欢喜时睹面常令众鸟怖况复瞋恚时其面不可观时众鸟咸言实如所说即共集议此鹦鹉鸟聪明黠慧堪应为王便拜为王〈法苑珠林卷五十一〉
　　时有一鸟名曰罗婆为鹰所捉飞腾虚空于空鸣唤言我不自觉忽遭此难我坐舍离父母境界而游他处故遭此难如何今日为他所困不得自在鹰语罗婆汝当何处自有境界而得自在罗婆答言我于田耕垅中自有境界足免诸难是为我家父母境界鹰于罗婆起㤭慢言放汝令去还耕垅中能得脱不于是罗婆得脱鹰爪还到耕垅大块之下安住止处然后于块上欲与鹰斗鹰则大怒彼是小鸟敢与我斗瞋恚极盛峻飞直抟于是罗婆入于块下鹰鸟飞势臆冲坚块碎身即死时罗婆鸟深伏块下仰说偈言鹰鸟用力来罗婆依自块乘瞋猛盛力致祸碎其身我具足通达依于自境界伏怨心随喜自观欣其力设汝有凶愚百千龙象力不如我智慧十六分之一观我智胜殊摧灭于仓鹰〈法苑珠林卷六十五〉
　　师子度水要截流直渡曲则不渡此大士以实智慧深入诸法直过彼岸故借以为名也〈罗什译维摩诘经入不二法门品〉智为内照权为外用万行之所由生诸佛之所因出故菩萨以智为母以权为父〈僧肇注维摩诘经佛道品〉
　　性成
　　隰有苌〈音长〉楚猗〈音婴〉傩〈音娜〉其枝夭之沃沃乐子之无知隰有苌楚猗傩其华夭之沃沃乐子之无家　隰有苌楚猗傩其实夭之沃沃乐子之无室〈诗国风隰有苌楚〉
　　婴儿孩子则怀嬉戏忭跃之心玄鹤苍鸾亦合歌舞节奏之应岂由有诗而乃成乐乐作而必由诗〈毛诗正义诗谱序〉大风所从之来自有其道乃从彼有空大谷而来也以喻贤愚所为之行亦自有其本乃由彼有禀天性而然也〈毛诗正义桑柔〉
　　性之与情似金与镮印镮印之用非金亦因金而有镮印情之所用非性亦因性而有情〈礼记正义中庸〉
　　夫虎生而文炳凤生而五色岂以五采自饰画哉天性自然也〈蜀志秦宓传〉
　　鸮音之丑岂有泮林而变好荼味之苦宁以周原而成饴〈文心雕龙刳饰〉
　　姜桂同地辛在本性文章由学能在天资〈文心雕龙事类〉孝友之性岂伊乔梓夷雅之体无待韦〈文选任彦升王文宪集序〉虎豹之驹未成文而有食牛之气鸿鹄之𪅏羽翼未合而有四海之心〈意林尸子〉
　　未镂已雕不扶而直〈艺文类聚职官部司凌墓志〉
　　交阯北南海中有大文贝质白而文紫天姿自然不假雕琢磨莹而光色焕烂〈艺文类聚宝部贝〉
　　其政太平山车垂钩注云山车自然之车垂钩不揉治而自圆曲〈玉海车服车舆〉
　　乌不染而自黑鹤不浴而自白蛛不教而成网燕不招而自来〈阴符经注〉
　　夫人之忍痛与不忍痛者非勇怯之分也夫勇士之不忍痛者见难则前见痛则止夫怯士之忍痛者闻难则恐遇痛不动夫勇士之忍痛者见难不恐遇痛不动夫怯士之不忍痛者见难与痛目转面盻恐不能言失气惊颜色变化乍死乍生〈黄帝素问灵枢经论勇〉
　　若其是道何须修习犹如羽鸟何须习飞譬如鳞族何须习水云昇雨降不关习学〈大乘妙林经〉
　　譬如补罗迦树随解之处中表皆有吉祥之文〈大宝积经二十〉如人执持炭磨蓥欲令白假使至尽时体色终无变〈大宝积经卷九十六〉
　　譬如有人若于栴檀龙脑等香瞋谤毁骂然后涂身而彼栴檀龙脑等香终不为是而不出香〈法集经欲二〉
　　如鸟飞空虚无所依止而远逝不坠〈大智度论卷七十六〉
　　譬如火热无有作者火性自热无有不热之火〈百论卷上守八〉如小儿生便知行忧喜等事无有教者〈百论卷上守入〉
　　夫鱼之为性唯水是依女人之性唯乐是欲〈罗什译维摩诘经菩萨品〉
　　习能
　　知日蚀地震之效昭然可明犹巢居知风穴处知雨亦不足多适所习耳〈前汉书翼奉传〉
　　若夫良冶之子善知为裘良弓之子善知为箕物岂有定习贯则知耳〈魏书李彪传〉
　　谚曰相门有相将门有将斯不唯其性盖言习之所得也〈北史李彪传〉
　　今夫盲者目不能别昼夜分白黑然而抟琴抚参弹复徽攫援摽拂手若薎蒙不失一使未尝鼓瑟者虽有离朱之明攫掇之捷犹不能屈伸其指何则服习积贯之所致〈淮南子修务训〉
　　御史之遇文书不失分铢有司之陈笾豆不误行伍其巧习者亦先学之人不贵者也〈王充论衡量知篇〉
　　孙武阖庐世之善用兵者也知或学其法者战必胜不晓什伯之阵不知击刺之术者彊使之军军覆师败无其法也〈王充论衡量知篇〉
　　盖足未尝行尧禹问曲折目未尝见孔墨问形象齐部世刺绣恒女无不能襄邑俗织锦钝妇无不巧日见之日为之手狎也使材士未尝见巧女未尝为异事诡手暂为卒睹显露易为者犹愦愦焉〈王充论衡程材篇〉
　　从农论田田夫胜从商讲贾贾人贤今从朝廷谓之文吏朝廷之人也幼为干吏以朝廷为田亩以刀笔为耒耜以文书为农业犹家人子弟生长宅中其知曲折愈于宾客也宾客暂至虽孔墨之材不能分别儒生犹宾客文吏犹子弟也〈王充论衡程材篇〉
　　犹工匠之作器也晓之则无难不晓则无易〈王充论衡定贤篇〉人有所优固有所劣人有所工固有所拙非劣也志意不为也非拙也精诚不加也〈王充论衡书解篇〉
　　貔貅戾兽而黄帝教之战鹰鹯鸷鸟而罗氏教之击夫鸟兽无知之性犹随人指授而能战击者习之之功也奚况国之士民而不习武乎〈刘子阅武〉
　　故射御惯习至于驰猎则能擒获习教之所致也若弗先习覆逸是惧奚据望获〈刘子阅武〉
　　镆鎁不为巧者锐而为拙者钝然而巧以生胜拙而之负者习与不习也〈刘子阅武〉
　　吴人者以船檝为舆马以巨海为夷庚〈李善注文选陆士衡辨亡论〉子云曰能读千赋则善赋君大曰能观千剑则晓剑喭曰伏习众神巧者不过习者之门〈意林新论〉
　　三世长者知被服五世长者知饮食此言被服饮食难晓也〈艺文类聚衣裳〉
　　朝鲜之马被鬛踶啮能使其成骐骥者习之故也〈太平御览兽部马五〉
　　吴之翫水若鱼鳖蜀之便山若禽兽〈太平御览鳞介部鳖〉
　　非所事而强学犹以百万之师积在河济之中其用舟檝固不如江汉之良〈太平御览舟部叙舟中〉
　　譬如丈夫善服毒药能使消化方为食事无有诸毒〈大宝积经二十〉
　　如鸟子学飞小儿学行〈三昧法门经卷下〉
　　如人学跳久习转工绝于馀人如鸟子学飞渐渐转远〈禅法要解经卷下荣十〉
　　譬如学趠裳坏色麤重相常修轻空相是时便能飞〈大智度论卷二十八〉
　　易知
　　夫和氏之璧求者不争贾骐骥之材不难阻险之路〈越绝外传记范伯〉
　　其事昭昭日月经天河海带地不足以比〈后汉书冯衍列传〉今天下之事昭昭于日月震震于雷霆〈后汉书范升传〉
　　齐高妙之音正郑卫之声并利于事无相夺伦此乃管之至牙旷之调也虽非锺期敢不击节〈蜀志马良传〉君子并物而错之兼涂而用之五味未尝而辨于口五行在身而布于人〈邓析子无厚篇〉
　　治于神者众人不知其功争于明者众人知之〈墨子公输〉以贤易不肖不待卜而后知吉以治伐乱不待战而后知克〈荀子大略〉
　　刺我行者欲与我交訾我货者欲与我市〈淮南子说林训〉道畔巨树堑边长沟所居昭察人莫不知〈王充论衡自纪篇〉情冤见之日明兮如列宿之错置〈楚辞九章惜往日〉
　　譬如见西施何必识姓名然后知美〈何氏语林言语〉
　　譬如春时花果树等陈叶已落枝条滋润众人见已咸作是言新花果树叶当出不久〈波罗密多经卷三〉
　　譬如女人怀孕渐久其身转重动止不安饮食睡眠悉皆减少不喜多语猒常所作受苦痛故众事顿息有异他人见是相已即知此女不久产生〈波罗密多经卷三〉
　　如日欲出先现瑞相所谓明星出时当知日出不久〈大宝积经六十二〉
　　譬如钻酪者尝之以指端〈大乘密严经卷下〉
　　天下有明月珠持五彩缕贯之人视珠皆见五彩别知缕知珠相贯穿〈泥犂经福九〉
　　犹如罗縠观空表里悉现〈出曜经八行品〉
　　如火以烟为相见烟则知有火〈大智度论卷五十一〉
　　如行路人知邪迳则知正道〈大智度论七十三〉
　　如闻香知有华闻声知有鸟闻笑知有人见烟知有火见鹤知有池〈十二门论守六〉
　　如炊饭一粒熟知馀者皆熟〈中论卷三〉
　　譬智者如见家牛形容譬类知野牛形容状亦应如此〈随相论卷下〉
　　大士处世犹日月之升天有目之士谁不知识〈僧肇注维摩诘经佛国〉
　　难知
　　鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为网游者可以为纶飞者可以为矰至于龙吾不知其乘风云而上天〈史记老庄传〉
　　夫孪子之相似者惟其母知之而已夫利害之相似者惟智者知之而已〈战国䇿韩襄王〉
　　孔子东游见两小儿辩斗问其故一儿曰我以日始出时去人近而日中时远也一儿以日初出远而日中时近也一儿曰日初出大如车盖及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎一儿曰日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而远者凉乎孔子不能决也〈列子汤问〉
　　徵羽之操不入鄙人之耳抮和切适举坐而善〈淮南子说林训〉昔晋平公令官为锺锺成而示师旷曰锺音不调平公曰寡人以示工工皆以为调而以为不调何也师旷曰使后世无知音者则已若有知音者必知锺之不调故师旷之欲善调锺也以为后之有知音者也〈淮南子修裕训〉今日何为而荣乎旦日何为而义乎此易言已今日何为而义旦日何为而荣此知难也〈淮南子主术训〉
　　子贡曰赐譬渴者之饮江海知足而已孔子犹江海也赐则奚足以识之〈说苑善说〉
　　今谓天高无少长愚智皆知高高几何皆曰不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若〈说苑善说〉
　　言如鳖咳语不可知〈焦氏易林贲之旅〉
　　浮于海者迷于东西大也行于沟咸识舟楫之迹小也〈王充论衡定贤篇〉
　　人面色部七十有馀颊肌明洁五色分别隐微忧喜皆可得察占射之者十不失一使面黝而黑丑垢重袭而覆部占射之者十而失九〈王充论衡自纪篇〉
　　玉隐石间珠匿鱼腹非玉工珠师莫能采得宝物〈王充论衡自纪篇〉
　　有美味于斯俗人不嗜狄牙甘食有宝玉于是俗人投之卞和佩服孰是孰非可信者谁〈王充论衡自纪篇〉
　　夫貌望丰伟者不必贤而形器尫瘁者不必愚咆哮者不必勇淳淡者不必怯或外候同而用意异或气性殊而所务合非若天地有常候山川有定止也物亦故有远而易知近而难料譬犹眼能察天衢而不周项领之间耳能闻雷霆不能识螘虱之音也〈抱朴子外篇清鉴〉
　　甽浍之流不能运大白之艘升合之器不能容千锺之物熠燿不能并表微之景常才不能别逸伦之器盖造化所假聪明有本根也〈抱朴子外篇博喻〉
　　夫玉石易别于贤愚爱宝情笃于好士以易别之宝合笃好之物犹获罪截趾历世受诬况乎难知之贤非意所急〈抱朴子外篇㩲才〉
　　若令士之易别如鹪鹩之与鸿鹄狐兔之与龙𬴊者则四凶不得官于尧朝管蔡不得几危宗周〈抱朴子外篇行品〉美玉蕴于碔砆凡人视之怢焉良工砥之然后知其和宝也精錬藏于矿朴庸人视之忽焉巧冶铸之然后知其干也况乎圣德巍巍荡荡黎氓所不能命哉〈文选王褒四子讲德论〉
　　夫至物微妙可以理知难以目识譬犹豫章生七年然后可觉耳〈文选嵇康养生论〉
　　绝节高唱非凡耳所悲肆义芳讯非庸听所善是以南荆有寡和之歌东野有不释之辩〈文选陆机演连珠〉
　　慎子曰离朱之明察毫末于百步之外下于水尺而不能见浅深非目不明也其势难视也〈文选陆机演连珠注〉
　　夫远不可知者天也近不可知者人也〈广文选曹子建黄初五年令〉经巨海者终年不见其涯测虞渊者终世不知其底故近者不可以度远也〈意林物理论〉
　　宝山峻极骀足未窥惠海遥波轻舟谁泛〈文苑英华梁简文帝帝德上颂〉
　　大椿凋茂非蜉蝣之所知溟渤浅深岂冯夷之能测〈文苑英华薛道衡碑〉
　　豫章七年毙于丰草芳兰九畹沦于幽谷是以欲求其真晋阳有自埋之蒿若赏其声吴亭有已枯之竹〈文苑英华庾信连珠〉
　　使圣人空坐独思则不知百世后有马生牛牛生驴桃生李李生梅也〈太平御览果部梅〉
　　鸭足何以𦙀鸡足何以⿰𦙀⿰吾不知也何况问天地乎〈太平御览羽族部鸭〉
　　羁蚊绊蚤禁其非法刳虮屠虱求其肝胆非至精谁能知之〈太平御览兵部羁〉
　　远哉天之道也如迎浮云若视深渊视深渊尚可测迎浮云莫知其极〈黄帝素问内经六微旨大论〉
　　譬如万里坑下有淡流泉视之甚浊微彻见底沙难〈西昇经〉
　　夫陈大言舒至论表自然穷微妙则中士而下士笑浮言游说生息百变起福兴利成功遂事则中士论而下士觉〈道德经指归卷七〉
　　譬如虚空不可计知东方里数南方西方北方四嵎上下亦不可知无远无近无有边际〈光讃波罗密经卷十〉
　　犹如宝箧未开之时不知其中是何等宝〈大宝积经一百九〉如母怀子不能自知是男是女黑白黄色根具不具手足耳目类与不类止于身中不知其状〈大乘显识经推三〉譬如身生毛其人亦不能自校计一一数不能自知毛多少〈明度五十校计经卷上〉
　　如世间邻近村邑聚落池沼扰浊垢秽有明眼人住在岸上作意观察其中所有螺蛤龟鱼砾石等类行住普侧极难可见所以者何水有扰浊及垢秽故〈本事经卷五〉譬如天雨降霔大海一一水滴数不可知相续流注无有穷尽〈未曽有经善巧方便品渊十〉
　　如囊中宝物系口则人不知〈大智度论卷六十五〉
　　故伯牙绝弦卞和泣璧良由妙旨之典难辩盈尺之珍罕别〈摄大乘论序卷一〉
　　譬如江水海水同时和合不可分别〈如实论华二〉
　　夫观华者不能知实视影者不能审形〈弘明集牟子理惑论〉然谓海实广广孰能知谓天盖高高不可测〈弘明集十〉
　　误知
　　以犬羊之质服虎豹之文无众星之明假日月之光〈魏志王粲传注〉
　　但以燕求马首薛养鸡鸣谬齿鸿仪虚班骥皂〈隋书崔廓隐逸传〉
　　夫转沙石者湍瀬也飞毛芥者焱风也活水洋风毛芥不动无道理之将用心暴猥察吏不详遭以好迁妄授官爵猛水之转沙石焱风之飞毛芥也〈王充论衡状留篇〉承侔卞和质非荆璞眷同尤良用乏骥𫘧〈文选卢谌赠刘琨诗〉恨以驽蹇姿徒烦非子御〈文选卢谌赠崔温诗〉
　　今足下既以抜文秀于丛荟䕃弱根于庆云陵扶揺而疏翮挥清澜以擢鳞而响不彻于一皋价不登乎千金傲岸荣悴之际颉颃龙鱼之间〈补文选郭璞客傲〉
　　何天施之弘普厕瓦砾于琼瑛〈艺文类聚人部言志赋〉
　　谬以商丘之木遂比舟筏之材燕岱之石混同瑚琏之器〈艺文类聚职官部尚书令表〉
　　顾怜碔砆质何以俪琼瓌〈文苑英华梁简文帝应令诗〉
　　黄鹤戒露非有意于轮轩爰居避风本无情于锺鼓〈文苑英华庾信小园赋〉
　　龚以毛羽之身戴丘山之施〈李善注文选刘孝标广绝交论〉








　　喻林卷十七
<子部,类书类,喻林>