喻林 (四库全书本)/卷046

喻林　卷四十六

　　钦定四库全书
　　喻林卷四十六　　　　　明　徐元太　撰人事门〈四十四〉
　　全生
　　夫崐峯积玊光泽者前毁瑶山丛桂芳茂者先折是以东都有挂冕之臣南国见捐情之士斯岂恶梁锦好蔬布哉盖欲保其七尺终其百年耳〈北齐书文苑祖鸿勲传〉
　　庄子行于山中见大木枝叶盛茂伐木者止其旁而不取也问其故曰无所可用庄子曰此木以不材得终其天年夫子出于山舍于故人之家故人喜命竖子杀雁而烹之竖子请曰其一能鸣其一不能鸣请奚杀主人曰杀不能鸣者明日弟子问于庄子曰昨日山中之木以不材得终其天年今主人之雁以不材死先生将何处庄子笑曰周将处夫材与不材之间材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯専为〈庄子山木〉南伯子綦游乎商之丘见大木焉有异结驷千乘隐将芘其所藾子綦曰此何木也哉此必有异材夫抑而视其细枝则拳曲而不可以为栋梁俯而视其大根则轴解而不可以为棺椁咶其叶则口烂而为伤嗅之则使人狂酲三日而不已子綦曰此果不材之木也以至于此其大也嗟乎神人以此不材〈庄子人间世〉
　　匠石之齐至乎曲辕见栎社树其大蔽牛絜之百围其高临山十仞而后有枝其可以为舟者旁十数观者如市匠伯不顾遂行不辍弟子厌观之走及匠石曰自吾执斧斤以随夫子未尝见材如此其美也先生不肯视行不辍何邪曰已矣勿言之矣散木也以为舟则沈以为棺椁则速腐以为器则速毁以为门戸则液樠以为柱则蠧是不材之木也无所可用故能若是之夀匠石归栎社见梦曰女将恶乎比予哉若将比予于文木邪夫柤梨橘柚果蓏之属实熟则剥则辱大枝折小枝泄此以其能苦其生者也故不终其天年而中道夭自掊击于世俗者也物莫不若是且予求无所可用久矣㡬死乃今得之为予大用使予也而有用且得有此大也邪且也若与予也皆物也柰何哉其相物也而几死之散人又恶知散木匠石觉而诊其梦弟子曰趣取无用则为社何耶曰密若无言彼亦直寄焉以为不知己者诟厉也不为社者且㡬有翦乎〈庄子人间世〉
　　三虱相与讼一虱过之曰讼者奚说三虱曰争肥饶之地一虱曰若亦不患腊之至而茅之燥耳若又奚患于是乃相与聚嘬其母而食之彘𦡱人乃弗杀〈韩非子说林〉百姓爱之如父母神明佑之若赤子故身常存〈河上公注老子韬光〉
　　的的者获提提者射故大白若辱大德若不足〈淮南子说林训〉夫郊祭之牛食养期年衣之文绣以入庙堂太宰执其鸾刀以启其毛方此之时愿任重而止峻坂不可得也〈盐铁论毁学〉
　　夫君子爱口孔雀爱羽虎豹爱爪此皆所以治身法也〈说苑杂言〉
　　榕树南海桂林多植之叶如木麻实如冬青树𠏉拳曲是不可以为器也其本棱理而深是不可以为材也烧之无熖是不可以为薪也以其不材故能久而无伤其荫十亩故人以为息焉〈南方草木状〉
　　孰与衔辔而伏同被绣扵牺牛哉〈抱朴子外篇嘉遁〉
　　夫内热者之饮毒药非不害也疽痤用砭石非不痛也然而为之者以小痛来而大痛灭小害至巨害除也饥而倍食渴而大饮热而投水寒而投火虽暂怡性必为后患〈刘子利害〉
　　夫系蹄在足则猛虎绝其蹯蝮蛇在手则壮士断其节何则以其所全者重所弃者轻〈文选陈琳檄吴将校文〉
　　虬以深潜而保真鸿以高飞而远害〈文选谢灵运登池上楼诗注〉抱璧涂乞无为贵宝履仁遘祸无为贵道〈广文选曹子建矫志诗〉鹓雏翔穹冥蒲且不能视鹳鹭遵皋渚数为矰所系〈艺文类聚人部隐逸上诗〉
　　夫以拥肿之木得免因于不才觳觫之牛自保由于无用〈艺文类聚人部别下书〉
　　尔闻蜚廉氏之说乎昔蜚廉氏有二马一者朱躐白毳龙骼凤臆骤驰如舞终日不释鞍竟以热死一者重胫昂尾驼颈貉膝踶啮善蹶弃而散诸野终年肥遁是以凤凰不憎山栖蛟龙不羞泥蟠君子不茍洁以罹患圣人不避秽而养生〈何氏语林言志王无功集无心子传〉
　　譬如猎客网中兔得脱宁复念还入网中不念得脱如兔脱网终不还归〈惟日杂难经〉
　　譬如昔者而有一鳖从海出游至于岸边有一大狐追之欲危其命鳖觉狐来藏头四足覆于甲下狐住待之设出头足我当抟食鳖急不动狐极舍去鳖还诣扵大神龙王说某本末求为龙神乃无所畏〈修行道地经修行品〉譬如大官捕诸飞鸟皆翦其翅闭著笼中日择肥者以给官厨时诸飞鸟日日稍减中有一鸟心自念言肥者先死若吾当肥亦死如前设不食者便当饥死今当节食令身不肥亦莫使羸令身轻便出入无碍不为宰人所见烹害羽翼可得渐渐生长若从笼出便可飞游从意所至〈修行道地经晓了食品〉
　　犹如多捕众鸟藏在大器随时瞻视养食以时毛尾既长随时剪落选其肥者日用供厨中有一鸟内自思惟若我食多肥则致死若饿不食复致丧身宜自料量少食损肤衣毛悦泽当从笼出如其所念即便少食衣毛悦泽便从其愿〈出曜经六戒品〉
　　昔佛在世时有一道人在河边树下学道十二年中贪想不除不能得道佛知可度化作沙门往至其所树下共宿须㬰月明有龟从河中出来至树下复有水狗饥行求食与龟相逢便欲啖龟龟缩其头尾及其四脚藏于甲中不能得啖水狗小远复出头足行步如故不能柰何遂便得脱于是道人问化沙门此龟有䕶命之铠水狗不能得其便化沙门荅曰吾念世人不如此龟不知无常放恣六情外魔得便形坏神去〈法句譬喻经二心意品〉譬如捕鱼人见一鱼深入大水钩网所不及则绝望忧愁〈大智度论七十九〉
　　免害
　　初九需于郊利用恒无咎象曰需于郊不犯难行也〈易需〉九二需于沙小有言终吉〈易需〉
　　说而应乎干是以履虎尾不咥人亨〈易履〉
　　九四履虎尾愬愬终吉〈易履〉
　　上九硕果不食君子得舆小人剥庐〈易剥〉
　　九二惕号莫夜有戎勿恤〈易夬〉
　　处卦之终独得完全不被剥落犹如硕大之果不为人食也〈周易正义剥〉
　　夫有隙之弃舟而得济者有衣袽也邻于不亲而得全者终日戒也〈王弼注易小过〉
　　冯煖曰狡兔有三窟仅得免其死耳今有一窟未得高枕而卧也请为君复凿二窟〈战国䇿齐闵王〉
　　毋为怨府毋为祸梯〈史记赵世家〉
　　无曰不辜甑终不堕井矣〈文子上德〉
　　故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者与人有痔病者不可以适河此皆巫祝以知之矣所以为不祥也此乃神人之所以为大祥也〈荘子人间世〉
　　授甲晨征则理均于困兽斩关宵遁则义殊于前禽〈晋书李雄列传〉
　　盲者处平而不遇深谿愚者守静而不䧟险危〈韩非子用人〉夫兕虎有域动静有时避其域省其时则免其兕虎之害矣民独知兕虎之有爪角也而莫知万物之尽有爪角也不免于万物之害何以论之时雨䧏集旷野闲静而以昏晨犯山川则兕虎之爪角害之事上不忠轻犯禁令则刑法之爪角害之处乡不节憎爱无度则争斗之爪角害之嗜欲无限动静不节则痤疽之爪角害之好用其私智而弃道理则网罗之爪角害之兕虎有域而万害有原避其域塞其原则免于诸害矣〈韩非子解老〉夫珠玉人主之所急也和虽献璞而未美未为主之害也然犹两足斩而宝乃论论宝若此其难也今人主之于法术也未必和宝之急也而禁群臣士民之私邪然则有道者之不僇也持帝王之璞未献耳〈韩非子和氏〉小国不斗于大国之间两鹿不斗于伏兕之傍〈淮南子说林训〉臣闻之乞火不得不望其炮矣今使柳下惠于齐纵不解于齐兵终不愈益攻于鲁矣〈说苑善说〉
　　牧羊稻园闻虎呻喧惧畏惕息终免祸患〈焦氏易林屯之复〉飞鹰退去不食雉鸡〈焦氏易林蒙之家人〉
　　火虽炽在吾后冦虽多在吾右〈焦氏易林大有之需〉
　　瘿瘤疹为身疮患疾病癃疴常不危殆〈焦氏易林大有之大壮〉西过虎庐惊我前驱虽忧无危〈焦氏易林豫之坎〉
　　弩弛弓藏良犬不烹〈焦氏易林蛊之损〉
　　临溪桥疚虽恐不危〈焦氏易林临之离〉
　　凫游江湖甘乐其饵既不近人虽惊不骇〈焦氏易林噬嗑之大畜〉官成立政衣就缺袂恭谦为卫终无祸尤〈焦氏易林无妄之遁〉雕叶被霜独蔽不伤〈焦氏易林颐之小过〉
　　从猬见虎虽危无殆〈焦氏易林大过之革〉
　　虎卧不起牛羊欢喜〈焦氏易林坎之谦〉
　　履冰蹈凌虽困不穷〈焦氏易林明夷之随〉
　　敏捷亟疾如猿集木弓虽调终不能获〈焦氏易林渐之蹇〉上九两虎相牙知掣者测曰两虎相牙知所制也〈太玄经第二争〉
　　次五藏不满盗不嬴测曰藏满盗嬴还自损也〈太玄经第五积〉次八挥其罦绝其羂〈古县字〉殆测曰挥罦绝羂危得遂也〈太玄经第五翕〉次七正其足蹛于狴狱三岁见录测曰正其足险得平也〈太玄经第六穷〉
　　逸麟逍遥大荒之表故无机阱之祸灵鸧振翅玄圃之峯以违罩罗之患何必曲穴而永怀𪫟惕何必衔芦而惨惨畏容故充乎宰割之用者必爱乎刍豢者也给乎煎熬之膳者必安乎庭立者也〈抱朴子外篇博喻〉
　　悬鱼惑以芳饵槛虎死于笼狐不可以钓𦈏致者必虬螭也不可以机阱诱者必麟虞也〈抱朴子外篇广譬〉
　　犹网鱼之去水罟围兽之出陆罗也〈抱朴子外篇讥惑〉
　　鸿高飞冥冥薄天虽有弋执矰缴何所施巧而取焉喻贤者深居亦不罹暴乱之害〈李善注文选范蔚宗逸民传论〉
　　焦鹏振六翮罗者安所羁〈广文选嵇叔夜述志诗〉
　　次七出险登丘或牵之牛〈太玄经第一礥〉
　　叩头虫虫之微细者然教之辄叩头人以其叩头伤之不祥故莫之害也〈太平御览虫豸部叩头〉
　　居牛马之位者无牛马之患托犬羊之列者无犬羊之咎〈道徳经指归卷八〉
　　无之为物水火不能害金石不能残用之于心则虎兕无所投其齿角兵戈无所容其锋刃何危殆之有乎〈道德经注〉
　　譬如有人闭在深狱门戸坚牢唯有厕孔便从中至无碍处〈元阳妙经卷九〉
　　譬如野干于诸龟鳖不能得便不得便故所行自在也〈婆罗密多经五百八十九〉
　　譬如大海中船卒破坏知中人皆当堕水没死终不能得度是船中有板若樯有健者得之骑其上顺流随海得出知是人终不没水中死也何以故用得板樯故〈道行波罗密经卷五〉
　　譬如有人善入大海一切水族无能为害假使入于摩竭鱼口亦不为彼之所吞噬〈大方广佛华严经卷七十八〉
　　如鹿突围得免猎师危害之苦〈禅秘要法经尺四〉
　　雀在瓶中覆盖其口不能出飞今瓶已破雀飞而去〈佛说七女经尺六〉
　　转祸
　　六二明夷夷于左股用拯马壮吉〈易明夷〉
　　初六鼎颠趾利出否得妾以其子无咎〈易鼎〉
　　六二震来厉亿丧贝跻于九陵勿逐七日得〈易震〉六二妇丧其茀勿逐七日得〈易既济〉
　　处鼎之初将在纳新施颠以出秽得妾以为子故无咎也〈王弼注易鼎〉
　　六四鸿渐于木或得其桷无咎〈易渐〉
　　六五射雉一矢亡终以誉命〈易旅〉
　　智者之举事也转祸而为福因败而成功者也齐人紫败素也而贾十倍〈战国䇿燕昭王〉
　　遭乾坤之灵值时来之运扬汤止沸使不燋烂起烟于寒灰之上生华于己枯之木〈魏志刘廙传〉
　　公之在公安也北畏曹操之强东惮孙权之逼内虑孙夫人兴变于肘腋之下孝直为辅翼遂翻飞翺翔不可复制〈华阳国志〉
　　复䇿败驾之驷以兾万里之功非天眷之隆将何以至此〈晋书庾冰传〉
　　失火而遇雨失火则不幸遇雨则幸也故祸中有福也〈淮南子说林训〉
　　唐子短陈骈子于齐威王威王欲杀之陈骈子与其属出亡奔薛孟尝君闻之使人以车迎之至而养以刍豢黍粱五味之膳日三至冬日被裘罽夏日服𫄨纻出则乘牢车驾良马孟尝君问之曰夫子生于齐长于齐夫子亦何思于齐对曰臣思夫唐子者孟尝君曰唐子者非短子者邪曰是也孟尝君曰子何为思之对曰臣之处于齐也粝粢之饭藜藿之羮冬日则寒冻夏日则暑伤自唐子之短臣也以身归君食刍豢饭黍粢服轻煖乘牢良故思之此谓毁人而反利之者也〈淮南子人间训〉抗枉令直使贩更成〈说苑正谏〉
　　褰衣涉河涧流浚多赖遇舟子济脱无它〈焦氏易林坤之萃〉渊坑复平宇穴安宁〈焦氏易林随之鼎〉
　　初虽无舆后得载车〈焦氏易林随之旅〉
　　千人举龙困危得海〈焦氏易林临之中孚〉
　　汤火之忧转解喜来〈焦氏易林小过之噬嗑〉
　　膏泽沐浴洗去污辱振除灾咎更与夀福〈焦氏易林渐之贲〉上九栖于菑初亡后得基测曰栖菑得基后得人也〈太玄经第一上〉
　　次七累卵业业惧贞安测曰累卵业业自危作安也〈太玄经第一差〉
　　次八赤舌烧城吐水于缾测曰赤舌吐水君子以解祟也〈太玄经第一千〉
　　次七疾则药巫则酌测曰疾药巫酌祸可转也〈太玄经第六失〉万物衰落故言不善积衰落之物以积明岁故作明基〈太玄经第五积解〉
　　回累碁之危成维山之固〈艺文类聚职官部司徒碑〉
　　得免虎口仍上龙门〈文苑英华庾信传〉
　　生促
　　人生一世间如白驹过隙何至自苦如此乎〈史记留侯世家〉夫人生居世间也譬犹骋六骥决隙也〈史记李斯传〉
　　苏子曰人生一世若朝露之托于桐叶耳其与㡬何〈后汉书王符传注〉
　　夏之日忽以过冬之夜寻复来〈晋书段灼传〉
　　飘风不终朝骤雨不终日孰为此者天地天地尚不能久而况于人乎〈老子虗无〉
　　川阅水以成川世阅人而为世河之下龙门也疾如箭之脱筈人夀㡬何而期以有待也〈子华子神气〉
　　操有时之具而托于无为之间忽然无异骐骥之驰过隙也〈庄子盗跖〉
　　夫藏舟于壑藏山于泽谓之固矣然而夜半有力者负之而走昧者不知也藏小大有宜犹有所遁〈庄子大宗师〉杨朱曰太古之事灭矣孰志之哉三皇之事若存若亡五帝之事若觉若梦三皇之事或隐或显亿不识一当身之事或闻或见万不识一目前之事或存或废千不识一太古至于今日年数固不可胜纪但伏羲已来三十馀万岁贤愚好丑成败是非无不消灭但迟速之间耳矜一时之毁誉以焦苦其神形要死后数百年中馀名岂足以润枯骨何生之乐哉〈列子杨朱〉
　　人之生其犹冰也水凝而为冰气积而为人冰极一冬而释人竟百岁而死人可令不死冰可令不释乎〈王充论衡道虚篇〉
　　人居一世间忽若风吹尘〈曹子建薤露行〉
　　念人生之不永若春日之微霜〈曹子建节游赋〉
　　唯人生之忽过若凿石之末燿〈曹子建感节赋〉
　　徒闻有先霜而枯瘁当夏而凋青含穗而不秀未实而萎零未闻有享于万年之夀久视不已之期者矣〈抱朴子内篇论仙〉
　　里语有之人在世间日失一日如牵牛羊以诣屠所每进一步而去死转近此譬虽丑而实理也〈抱朴子内篇勤求〉且夫玄黄遐邈而人生倏忽以过隙之促托罔极之间迅乎犹奔星之暂见飘乎似飞矢之电经〈抱朴子外篇嘉遁〉夫二仪弥邈而人居若隅以朝囷之耀秀不移晷而殄瘁类春华之暂荣未改旬而凋坠虽飞飊之经霄激电之乍照未必速也夫期頥犹奔星之腾炯黄发如激箭之过隙况或未明而殒箨迎秋而零瘁者哉〈抱朴子外篇自叙〉唐肆非停马处言求向者之有不可复得也人之生若马之过肆耳无驻须臾〈郭子注庄田子方〉
　　采采荣木结根于兹晨耀其华夕已丧之人生若寄憔悴有时〈陶靖节集诗四言〉
　　夫天回日转其谢如矢騕袅迅足弗能追也人之短生犹如石火炯然以过唯立德贻爱为不朽也〈刘子惜时〉人之性命脆促不殊譬水同波而无异澜也〈李善注文选叹逝赋〉夫露之在草无一朝有馀以喻人之居世无一时而能故也〈李善注文选叹逝赋〉
　　言日无停景川不旋波以喻年命流行曽无止息也〈李善注文选陆士衡长歌行〉
　　譬日及之在条恒虽尽而弗悟〈文选叹逝赋〉
　　愁洽百年苦溢千岁何异促鳞之游汀泞短羽之栖翳荟〈文选张协七命〉
　　逝矣经天日悲哉带地川寸阴无停晷尺波岂徒旋〈文选陆机长歌行〉
　　年往迅劲矢时来亮急〈文选陆机长歌行〉
　　时无重至华不再扬𬞟以春晖兰以秋芳〈文选陆机短歌行〉頺魄不再圆倾羲无两旦金石终销毁丹青暂雕焕〈文选谢惠连秋怀诗〉
　　人生瀛海内忽如鸟过目〈文选张协诗〉
　　人生寄一世奄忽若飚尘〈文选古诗〉
　　人生天地间百年孰能要歘如歊石火瞥若截道飚〈文选潘岳河阳县作诗〉
　　寻烟染芬薫息犹芳徴音录响操终则绝何则垂于世者可继止乎身者难结是以玄晏之风恒存动神之化已灭〈文选陆机演连珠〉
　　人生无根蒂飘如陌上尘〈补文选陶潜杂诗〉
　　处百龄之内居一世之中倏忽比之白驹寄遇谓之逆旅〈补文选昭明太子陶渊明集序〉
　　神龟虽夀犹有竟时腾蛇乘雾终为土灰〈广文选曹孟德碣石篇〉桃李不奢年桑榆多暮节常恐秋蓬根连翩因风雪〈广文选王元长游仙诗〉
　　夫及远者箭也而定远非箭之功为生者我也而制生非我之情故自箭而为心不可凭者弦因生以观我不可恃者年〈广文选鲍明远观漏赋〉
　　时不留乎激矢生乃急于走丸既河源之莫壅又吹波而助澜〈广文选鲍明远观漏赋〉
　　盖人生天地之间也若流电之过户牖轻尘之栖弱草〈艺文类聚地部尘〉
　　惟人生于世上若驰骥之过棂〈艺文类聚人部哀伤赋〉
　　晔晔蕣华朝生夕落〈艺文类聚人部哀伤文〉
　　寒暑更进退金石有终始光色俯仰间英艶难久恃〈艺文类聚人部言志诗〉
　　团团明月魄满则缺亭亭阳晖曜过则逝天地犹有盈亏况华𧰟之浮蘖〈艺文类聚礼部婚〉
　　夜漏方尽驰光复斜〈艺文类聚职官部特进墓志〉
　　至如不死之草犹称南裔长生之树尚挺西昆百纪游龟皆登莲叶千龄夀鹤或舞松枝假矣生民何其夭脆譬彼风电同诸泡沫〈艺文类聚灵异部仙道碑〉
　　清露被皋兰凝霜霑野草朝为美少年夕暮成丑老〈初学记天部露〉
　　火凭薪以传熖人资气以享年苟薪气之有竭何年焰之恒延〈初学记器物部火〉
　　越王告吴王曰民生于地上寓也老莱子曰人生于天地之间寄也寄者固归〈困学纪闻卷十八评诗〉
　　如矢一发往而不回〈虚皇四十九章〉
　　人生一世间譬如电光速婴儿化老耄倏忽春梦中〈虚皇四十九章〉
　　人之生世常知有归生死周回曽不休息譬如日出于东亦自西沉〈三十六部尊经消魔经〉
　　如丝经尽无可寻续〈海空智藏经供献品〉
　　犹如假借势不得久〈海空智藏经持戒品〉
　　譬如秋月池中莲花一切众人之所乐见而忽萎黄人所弃薄〈海空智藏经持诫品〉
　　譬如电菌一时之夀〈玉清经八节品〉
　　星夜编而晓落则邪见难保露阴而阳晞则色蕴方促〈波罗蜜多经卷五百七十七〉
　　譬如草端霜露凝滴日光照灼必不停住〈大宝积经四十一〉如天大雨流泡乱浮速起速灭如是身为不坚如水上泡其性轻薄亦复如是〈大宝积经四十二〉
　　譬如大海及以众流有泡沫聚一切不坚其性虗弱不可⿰触〈大宝积经四十二〉
　　譬如夏月暑息止树下凉须臾当复去世间无有常〈佛说越难经尺六〉
　　譬若如铁洞然俱炽以锤打之迸火飞空上已即灭〈中阿含经卷二〉
　　譬如烧⿴谗然便灭〈中阿含经卷二〉
　　譬如路傍树暂息非久停〈佛说无常经当九〉
　　又如朽舍及如漏船虽假修治旋归散坏〈大乘经上〉
　　身如聚沫不可撮摩又如水泡旋有即坏〈大乘经上〉
　　又如坯器难为固惜〈大乘经上〉
　　不寐夜长疲倦道长愚生死长〈法句经暗愚品〉
　　命如果待熟常恐会零落〈法句经生死品〉
　　如河驶流往而不返人命如是逝者不还〈法句经无常品〉人在世间譬乘泥船渡河当浮渡船且坏人身如泥船不可久当疾行道〈三慧经藉八〉
　　譬如驶河常流不停众生夀命亦复如是〈本缘经罗摩品〉譬之如屋脊骨如栋胁肋如椽骸骨如柱皮如四壁肉如泥涂虚伪假合为人安在危脆非真幻化须㬰〈思惟要略法〉
　　譬如山顶河瀑疾不暂停〈大庄严经论卷五偈〉
　　譬如灯炷唯赖膏油膏油既尽势不久停人亦如是唯赖壮膏壮膏既尽衰老之炷何得久住〈法苑珠林卷四十七〉欲火所烧贪心难满事等𫘝河乍同沃焦故以尺波寸影大力所不能驻月御日车雄才莫之能遏〈法苑珠林卷九十二〉常存不变谓之夀而外风积气飘鼓动止无常动止无常风无夀也外风既无夀内风类可知〈僧肇注维摩诘经方便品〉















　　喻林卷四十六