喻林 (四库全书本)/卷057

喻林　卷五十七

　　钦定四库全书
　　喻林卷五十七　　　　　明　徐元太　撰人事门〈五十五〉
　　忽大
　　养其一指而失其肩背而不知也则为狼疾人也〈孟子告子上〉
　　不能三年之丧而缌小功之察放饭流歠而问无齿决是之谓不知务〈孟子尽心上〉
　　谛毫末者不见天地之大审小音者不闻雷霆之声〈关尹子九药〉
　　夫目察秋毫之末耳不闻雷霆之声耳调玉石之声目不见太山之高何则小有所志而大有所忘也〈淮南子俶真训〉杀戎马而求狐狸援两鳖而失灵龟断右臂而争一毛折镆邪而争锥刀用智如此岂足高乎〈淮南子说山训〉
　　画者谨毛而失貌射者仪小而遗大〈淮南子说林训〉
　　觞酒豆肉迁延相让辞小取大鸡廉狼吞〈盐铁论褒贤〉夫小事者味甘而大道者醇淡近物者易验而远数者难效非大明君子则不能兼通者也故皆惑于所甘而不能至乎所淡于所易而不能反于所难〈徐干中论务本〉夫所知麦之善于菽稻之胜于稷由有效而识之假无稻稷之域必以菽麦为珍养谓不可尚矣然则世人不知上药良于稻稷犹守菽麦之贤于蓬蒿而必天下之无稻稷也〈嵇中散集答难养生论〉
　　避牛迹之浅崄而堕百仞之不测违濡足之泥泾投鑢冶而不觉乎〈抱朴子外篇逸民〉
　　澄视于秋毫者不见天文之焕炳肆心于细务者不觉儒道之弘远翫鲍者忘𮎼蕙迷大者不能及〈抱朴子外篇崇教〉夫曲思于细者必忘其大锐精于近者必略于远由心不并驻则事不兼通小有所系大必所忘也故仰而贯针望不见天俯而拾虱视不见地天地至大而不见者眸掩于针虱故也〈刘子观量〉
　　智伯庖人亡炙一箧而即知之韩魏将反而不能知邯郸子阳园亡一桃而即觉之其自亡也而不能知斯皆锐情于小而忘大者也〈刘子观量〉
　　今人主不思甘露零醴泉涌而患枇杷荔支之腐亦鄙矣〈艺文类聚果部枇杷〉
　　修习蚊蚋行而不志龙象〈鸯崛摩罗经卷二〉
　　昔有父子二人缘事共行路贼卒起欲来剥之其儿耳中有真金珰其父见贼卒发畏失耳珰即便以手挽之耳不时决为耳珰故便斩儿头须之间贼便弃去还以儿头著于肩上不可平复如是愚人为世间所笑〈百喻经卷下〉
　　山中掲鸟尾有长毛毛有所著便不敢复去爱之恐㧞覆为猎者所得身为分散而为一毛故〈三慧经藉八〉
　　譬如犛牛护尾一毛著树守树而死不令毛断〈达摩多罗禅经下荣八〉
　　焉得闭目以观天地塞耳而听雷霆〈辩正论卷五〉
　　曷为存濡沫之小惠舍夫江海之大益〈僧肇注维摩诘经菩萨品〉
　　自多
　　以此视物犹如眇目自为能视不足为明也以此履践犹如跛足自为能履不足与之行也〈周易正义履〉
　　君臣并不自知俱曰我身大圣唯各自矜而贤愚无别譬之于乌谁能知其雌雄者〈毛诗正义正月〉
　　彼童羊实无角而为有角自用妄为抵触人以喻王后本实无徳而为有徳自用横干政事〈毛诗正义抑〉
　　齐庄公朝指殖绰郭最曰是寡人之椎也州绰曰君以为雄谁敢不雄然臣不敏平阴之役先二子鸣〈左传襄公二十一年〉
　　王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曵兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步则何如曰不可直不百步耳是亦走也〈孟子梁惠王上〉
　　往时辽东有豕生子白头异而献之行至河东见群豕皆白怀惭而还若以子之功论于朝廷则为辽东豕也〈后汉书朱浮列传〉
　　墨杘单至啴咺憋懯四人相与游于世胥如志也穷年不相知情自以智之深也巧佞愚直婩斫便辟四人相与游于世胥如志也穷年而不相语术自以巧之微也㺒㤉情露𧮈㥛凌谇四人相与游于世胥如志也穷年不相晓悟自以才之得也眠娗諈诿勇敢怯疑四人相与游于世胥如志也穷年不相谪发自以行无戾也多偶自专乘权只立四人相与游于世胥如志也穷年不相顾眄自以时之适也此众态也〈列子力命〉
　　塪井之蛙谓东海之鳖曰吾乐与吾跳梁乎井干之上入休乎缺甃之崖赴水则接掖持頥蹶泥则没足灭跗还虷蟹与科斗莫吾能若也〈庄子秋水〉
　　郑人缓为儒使其弟墨儒墨相与辩其父助翟十年而缓自杀其父梦之曰使而子为墨者予也阖胡尝视其良既为秋柏之实矣夫造物者之报人也不报其人而报其人之天彼故使彼夫人以已为有以异于人以贱其亲齐人之井饮者相捽也故曰今之世皆缓也〈庄子列御宼〉夫丑者自以为姣故不饰愚者自以为知故不学观笑在已而不自知不好用人自是之过也〈盐铁论殊路〉
　　莫视而自见莫贾而自贵〈盐铁论讼贤〉
　　言以荷叶为衣虽香好然浩浩荡荡而不可带又易败也以谕怀王自以为有贤明之徳犹以荷叶为衣〈王逸注楚辞九辨〉
　　上圣兼䇿载驰犹惧不逮前而庸主缓步按辔而自以为过之〈抱朴子外篇君道〉
　　但知私财不入公事夙办便云我能治民不知诚已形物执辔生组反风灭火化鸱为鳯之术也〈颜氏家训勉学〉徳行未著而称我能犹足不能行而卖躄药望人信之实为难矣〈刘子辨施〉
　　嫫母窥井自谓媚胜西施齐桓矜徳自称贤于尧舜若子贡始事孔子一年自谓胜之二年以为同徳三年方知不及以子贡之才犹不识圣人之徳望风相崇奚况世人而能推已耶〈刘子心隐〉
　　穿井之人为已有造泉之功而捽饮者不知泉之天然也〈庄子音义列御宼〉
　　各以所长相轻所短里语曰家有敝帚享之千金斯不自见之患也〈文选魏文帝典论论文〉
　　冯夷不遇海若则不以已为小云将不失于其鸿濛则无以知其少由斯言之自是者不章自建者不立〈广文选阮嗣宗庄论〉
　　西施自窥于井不恃其美犹佐汤沐尧舜自窥于世不恃其美犹湏寸徳况中庸而拒谏嫫母自窥于井以为媚于西施桀纣自窥于世以为贤于尧舜〈太平御览人事部美妇人〉庄子曰介鬭闾里有狗宋人之驽狗也其家命之为淖逐狗不及而止止而望之自以为过矣〈初学记兽部狗注〉薛谈学讴于秦青未穷青之技而辞归青饯于郊乃抚节悲歌声振林木响遏行云乃谢求反〈初学记乐部歌〉
　　少学或心高易满如牛迹如䑕手持物自谓已能多〈大方广佛华严经讃卷十二〉
　　譬如有盐大如微尘此盐自谓世间咸者更无过我世有智者而便取之投之于海唐失其身咸何所在〈大方等佗罗尼经卷四〉
　　昔有大长者子共诸商人入海采宝此长者子善诵入海捉船方法若入海水漩洑洄流矶激之处当如是捉如是正如是住语众人言入海方法我悉知之众人闻已深信其语既至海中未经几时船师遇病忽然便死时长者子即便代处至洄洑𫘝流之中唱言当如是捉如是正船槃回旋转不能前进至于宝所举船商人没水而死〈百喻经卷下〉
　　舎利弗白佛言譬如贫家饥冻之人得大珍宝如湏弥山宁欢喜不佛言甚善舎利弗言我到彼刹得闻彼佛说阿惟越致深奥之事是以欣踊不能自胜佛言善哉如汝所言佛语舎利弗譬如长者大迦罗越纯以紫摩金摩尼珠为宝内有扫除铜铁鈆锡弃在于外粪壤之中有贫匮者喜得持归言我大得迦罗越宝宁是长者珍妙宝非荅言非也佛语舍利弗汝所闻得如是贫者〈旧杂譬喻经〉
　　有一梵志道士智博通达众经备举无事不贯贡高自誉天下无比求敌而行无敢应者昼日执炬行城市中人问之曰何以昼日执炬而行梵志荅曰世皆愚冥目无所见是以执炬照之耳佛即化作一贤者居肆上坐即呼梵志何为作此梵志荅曰以众人冥昼夜不见明故执炬火而照之耳贤者重问梵志经中有四明法为知之不梵志惭愧弃炬乂手有不及心佛知其意即还复身光明炳然晃照天地便持梵声为梵志若多少有闻自大以㤭人是以盲执烛照彼不自明佛说偈已告梵志曰冥中之甚无过于汝而昼执炬行入大国如卿所知何如一尘〈法句譬喻经一多闻品〉
　　譬如春种秋获自以力得何足自㤭〈大智度论卷十四〉
　　指南为北自谓不惑以西为东自谓不蒙以鵄枭而咲鳯凰执蝼蚓而调龟龙〈弘明集牟子理惑论〉
　　犹如群猪中有一猪出群已诣大粪聚此猪饱食𡱁已还至猪群中便自贡高我能得此好食诸猪不能得食〈法苑珠林卷九十〉
　　不量
　　芄兰刺霍叔也以童子僭成人之服比其不度徳量力而助武庚作乱〈诗说邶〉
　　语曰以筦窥天以蠡测海以莛撞钟岂能通其条贯考其文理发其声音哉繇是观之譬犹鼱鼩之袭狗孤豚之咋虎至则靡耳何功之有〈前汉书东方朔传〉
　　武嘉区区以一蒉障江河用没其身〈前汉书何武王嘉师丹传赞〉此犹河滨之人捧土以塞孟津多见其不知量也〈后汉书朱浮列传〉
　　乃欲运螳螂之斧御隆车之坠〈后汉书袁绍列传〉
　　然俭以区区一掌而欲独堙江河终婴疾甚之乱〈后汉书党锢列传〉
　　夫僬侥之步而企及夸父之踪近才所以踬碍也要离之羸而强赴扛鼎之势秦人所以断筋也〈晋书葛洪传〉既树非梧桐而希鸾鳯降翼〈晋书索袭传〉
　　何足以抗沸海之涛当烧山之熖〈宋书沈攸之传〉
　　惟此鱼目唐突玙璠〈梁书任昉传〉
　　盖基薄墙高涂遥力踬倾蹷必然颠匐可俟〈梁书王僧孺传〉浩以蓬蒿之才荷栋梁之重〈魏书高允传〉
　　茧犊引大车弱质任厚栋所谓爱之所以害之矣〈魏书外戚传〉
　　而欲以狗犊齿虎口也〈魏书崔浩传〉
　　以彼曲师危卒望我军锋何异蛣蜣被甲蝍蛆举尾〈魏书岛夷萧衍传〉
　　何异于蹄涔之鱼冀拯江海〈魏书慕容白曜传〉
　　岂冤禽之能塞海非愚叟之可移山〈周书庾信传〉
　　怖甚真龙之降惭过白豕之归〈隋书王贞文学传〉
　　夸父不量力欲追日影逐之于隅谷之际渇欲得饮赴饮河渭河渭不足将走北饮大泽未至道渇而死〈列子汤问〉以君之力曽不能捐魁父之丘如太行王屋何〈列子汤问〉汝不知夫螳螂乎怒其臂以当车辙不知其不胜任也是其才之美者也〈庄子人间世〉
　　二三子有复于子墨子学射者子墨子曰不可夫知者必量其力所能至而从事焉国士战且扶人犹不可及也今子非国士也岂能成学又成射哉〈墨子公孟〉
　　能小而事大辟之是犹力之少而任重也舎粹折无适也身不肖而诬贤是犹伛身而好升高也指其顶者愈众〈荀子儒效〉
　　譬之是犹以塼涂而塞江海也以僬侥而戴太山也蹎跌碎折不待顷矣〈荀子正论〉
　　以诈遇齐辟之犹以锥刀堕太山也非天下之愚人莫敢试〈荀子议兵〉
　　乳狗之噬虎也伏鸡之抟狸也恩之所加不量其力〈淮南子说林训〉
　　吾以是默口于小道塞耳于诸子久矣而子立尺表以度人植寸指以测渊〈孔丛子荅问〉
　　今齐世庸士之人不好学问专以已之愚而负荷巨任若无檝舳济江海而遭大风漂没于百仞之渊东流无崖之川安得沮而止乎〈盐铁论殊路〉
　　邻不我顾面望玉女身多癞疾谁肯妇者〈焦氏易林师之小过〉家在海隅桡短流深〈焦氏易林观之明夷〉
　　卵与石斗麋碎无处〈焦氏易林复之豫〉
　　欲飞无翼鼎重折足〈焦氏易林坎之頥〉
　　上九童麋触犀灰其首测曰童麋触犀还自累也〈太玄经第一童〉
　　次五大爵集于宫庸小人庳〈音婢〉傒空测曰宫庸之爵不可空得也〈太玄经第二傒〉
　　次八触石决木维折角测曰触石决木非所治也〈太玄经第六难〉
　　次四卵破石毈〈徒玩切〉测曰卵破之毈小人难也〈太玄经第六难〉子干欲以坯土而塞浊泾以握石而补崩山其不戮也幸矣〈天禄阁外史去蜀〉
　　夫以箸撞钟以算击鼔不能鸣者所用撞击之者小也〈王充论衡感虚篇〉
　　如泰山失火沃以一杯之水河决千里塞以一掊之土能胜之乎非失五行之道小大多少不能相当也〈王充论衡譋时篇〉
　　何异操圭爵以量沧海执毫厘而回日月其可得乎〈王子年拾遗记燕昭王〉
　　知其喽喽无所先入欲以弊药必规昇腾者何异䇿蹇驴而追迅风棹篮舟而济大川乎〈抱朴子内篇金丹〉
　　犹斥鷃之挥短翅以凌阳矦之波犹鱦力驽质以渉昫猿之峻非其所堪祗足速困〈抱朴子内篇明本〉
　　昔西施心痛而卧于道侧姿颜妖丽兰麝芬馥见者咸美其容而念其疾莫不踌躇焉于是邻女慕之因伪疾伏于路间形状既丑加之酷臭行人皆憎其貌而恶其气莫不睨面掩鼻疾趋而过焉今世人无戴阮之自然而效其倨慢亦是丑女暗于自量之类也〈抱朴子外篇刺骄〉犹褰裳以越沧海企伫而跃九玄〈抱朴子外篇广譬〉
　　猛兽不奋抟于度外鹰鹞不挥翮以妄击若庙算既内不揆徳进取又外不量力犹轻羽之投洪罏飞雪之委沸镬朝菌之试干将羔犊之犯虣虎也〈抱朴子外篇广譬〉麋童犀角而相抵触刚柔不等有胜有否也〈太玄经第一童觧〉以短小之物欲测深大之域〈庄子音义庚桑楚〉
　　非醇粹之方壮谋踳駮于王义孰愈寻靡⿱于中逵造沐猴于棘刺〈文选魏都赋〉
　　排终身之积惨求数刻之暂欢譬由疾疢弥年而欲一丸销之其可得乎〈文选刘琨答卢谌诗序〉
　　夫锱铢之衡县千金之重径尺之镜照寻丈之形用过其力伤其本性故在权则衡危于镜则照暗也〈文选陆士衡演连珠注〉
　　覆蒉之量而塞北川之洪〈广文选曹辅佐对儒〉
　　太子若以燕当秦犹以羊捕狼〈意林燕丹子〉
　　欲显白于雪中驰光于日下不可得也〈意林秦子〉
　　彼洪川之方割岂一篑之所堙〈艺文类聚礼部吊文〉
　　师金曰西施病心而矉其里之丑人见而美之归亦捧心而矉其里之富人见之坚闭门而不出贫人见之挈妻子而去之〈事文类聚美女孟子〉
　　艾子使于燕燕王曰吾小国也日为强秦所侵徴求无已吾国贫无以供之欲草兵一战又力弱不足以拒敌如之何则可先生其为谋之艾子曰亦有分也王曰其有说乎艾子曰昔有龙王逢一蛙于海滨相问讯后蛙问龙王曰王之居处如何王曰珠宫贝阙翚飞璇题龙复问汝之居何若蛙曰绿苔碧草清泉白石复问曰王之喜怒如何龙曰吾喜则时降膏泽使五榖丰稔怒则先之以暴风继之以飞电使千里之内寸草不留龙问蛙曰汝之喜怒何如曰吾之喜则清风明月一部鼔吹怒则先之以努眼次之以腹胀然至于胀过而休于是燕王有惭色〈事文类聚蛙〉
　　所以举尾支山怒臂当辕〈一作辙○文苑英华卢思道檄一〉
　　举螳螂之斧被蛣蜣之甲当穷辙以待轮坐积薪而候燎〈文苑英华杜弼檄一〉
　　穴蚁冲泉未知远虑玄禽巢幕何能支久是以大厦既焚不可洒之以泪长河一决不可障之以手〈文苑英华庾信连珠〉盖闻北邙之高魏君不能削榖洛之斗周王不能改是以愚公何徳遂荷锸而移山精卫何禽欲衔石〈一作枝〉而塞海〈文苑英华庾信连珠〉
　　敢以不肖之躯而慕龙鳯之年欲以朝花之质希晦朔之期〈汉武帝内传〉
　　有似无翅之莺愿鼓翼天池朝生之虫而乐春秋者哉〈汉武帝内传〉
　　譬如萤火并于日月亦如掬水比于大海〈玉清经慈悲方便品〉譬如男子得无价摩尼珠持水精比之欲令合同〈道行波罗蜜经卷四〉
　　诸小虫兽欲惊师子〈大宝积经卷十一〉
　　犹如野干入师子群〈大宝积经卷三十二〉
　　以孙陁罗比此天女还如香醉山内以瞎猕㺅比孙陁罗百千万倍不及其一〈大宝积经卷五十六〉
　　譬如有人不著甲胄不持刀仗辄入阵中必遭伤害〈大集地藏十轮经卷六〉
　　譬如有人持一束草言欲堰塞恒河大流〈大集菩萨三昧经卷四〉如有人至大海际或取一板或持小筏或欲身渉或欲身浮广施方便发如是言我度大海登陟彼岸〈大集菩萨三昧经卷四〉
　　譬如有人无有脚足而欲趣彼郁单越土如无目者而欲读书如无手者而欲执作〈大方等大集经卷二十四〉
　　喻如有人以一把䴰投恒河中谓能以此断彼驶流〈念佛三昧经卷三〉
　　譬如湏弥山王殊妙高显有小黑山而居其侧云何可言相与等比〈正法经卷一〉
　　譬如有人入于大海而欲尽见其水边际又如有人临于大海以手勺水欲尽枯涸终不能就徒自疲劳〈正法经卷二〉
　　岂当以萤火之光与日竞明田家灰堆欲比湏弥鵄鹫乌鹊金鸟并飞〈出矅经八信品〉
　　岂可以藕根中丝悬湏弥山耶可以兔身度大海耶可以蚊觜尽海底耶〈本缘经毗罗摩品〉
　　不可以芥子同彼湏弥萤火之光等于日月一滴之水同于大海〈阿育王传四〉
　　昔有一贫人有少财物见大富者意欲共等不能等故虽有少财欲弃水中傍人语言此物虽鲜可得延君性命数日何故舍弃掷著水中〈百喻经卷下〉
　　如人眼视不明指示好丑〈大智度论卷六十五〉
　　所谓管窥穹极宁辨西东蠡度沧溟安知髣髴〈弘明集十〉所谓轻陈一旅敌堂堂之锋辄驰驽骀与骐骥而并行〈弘明集十〉
　　无异䇿驽足以均骅骝系泽雉以双鸾鹤〈弘明集十一〉吾之所褒犹以尘埃附嵩泰收朝露投江海子之所谤犹握瓢觚欲减江海蹑耕耒欲损崐崘侧一掌以翳日光举土块以塞河冲〈弘明集牟子理惑论〉
　　譬犹持瓢欲减江海侧掌以蔽日月不能损江海之泉掩日月之明也〈弘明集駮夷夏论〉
　　足下犹欲抗遗燎于日月之下〈弘明集张融门论〉
　　以萤烛之见疑三光之盛芸隙之滴怪渊海之量〈弘明集孙绰喻道论〉
　　举熠〈淫八反〉燿于日月之间非智也拥甂瓯于鸿钟之侧非虑也〈辩正论卷二〉
　　矜白鸟之翼望骇嵩华负爝火之光争辉日月〈辩正论卷五〉岂阳文与⿰蔑比丽孟娵与儱廉竞妍〈辩正论卷六〉
　　犹萤光与龙烛竞辉鱼目与蛇珠并耀〈辩正论卷六〉
　　腾鷃共鹏翼偶高驰驽与骥足争远〈辩正论卷六〉
　　无以栏甃之辩讥沧海之广狭榆枋之智测崑阆之高卑乎〈辩正论卷六〉
　　岂以坳塘小水匹冯夷大波者哉〈辩正论卷七〉
　　竟以浅深较其〈阙〉　　　蚁蛭之小比峻于嵩华牛岑之〈阙〉
　　犹如鹤尾俟于罏炭犹如蚊子与金翅鸟捔飞迟疾犹如小兔共师子王捔其威力如此之比不自度量〈法苑珠林卷二十八〉欲以手爪抱湏弥山欲以口齿齚啮金刚〈法苑珠林卷五十五〉
　　强为
　　上九翰音登于天贞凶〈易中孚〉
　　二三子复于子墨子曰告子胜为仁子墨子曰未必然也告子为仁譬犹跂以为长偃以为广不可久也〈墨子公孟〉不是师法而好自用譬之是犹以盲辨色以聋辨声也舍乱妄无为也〈荀子修身篇〉
　　使但吹竽使氐厌窍虽中节而不可听无其君形者也〈淮南子说林训〉
　　时不至不可强生也事不究不可强成也〈说苑谈丛〉
　　延颈远望昧为目病〈焦氏易林升之谦〉
　　使遽者揖让百拜非礼也忧者歌鼓瑟非乐也〈申鉴杂言上〉
　　虽有乔乔之莠其榖不可得虽怀忉忉之怨远人不可见言仲尼之道深远不可彊学〈子法言注吾子篇〉
　　不念己之短翮不随燕雀为侣而欲以黄鹄比游黄鹄一举冲天翺翔四海短翮追而不逮将安归乎〈李善注文选阮嗣宗咏怀诗〉
　　今吾子闻仁义之羁绊系声名之缰鏁伏孔氏之轨躅驰颜闵之极艺何以大道为自也昔有学步邯郸者匍匐而归耳〈艺文类聚人部隐逸上〉
　　颜渊所以命短慕孔子所以伤其年也若庸马良马相追至暮共列良马宿所鸣食如故庸马垂头不复食何异颜渊与孔丘优劣〈太平御览兽部马五〉
　　凡人才所不至而极思之则志伤也力所不胜而极举之则形伤也〈摄生养性论〉
　　如庵罗果树上熟者其味甘美人所贪嗜若生郁者其味则苦人所薄贱〈大方等大集经十八〉
　　有一师子兽王在深林中住师子清旦初出窟时四向顾望奋迅三吼然后游行择肉而食彼师子兽王食已还林常有一野干随后食残气力充足便自言彼林中师子竟是何兽能胜我耶我今宁可独擅一林清旦出窟四向顾望奋迅三吼然后游行择肉食耶彼寻独处一林清旦出窟奋迅三吼然后游行欲学师子吼而作野干鸣〈长阿含经卷十一〉
　　譬如朽故车轮以杂绳索而用系强使运转〈身毛喜竖经下〉譬如有人富贵自在忽于一时以水沐发复以鲜洁上妙衣服而为严饰乃出其舎时有贫人见已欣乐即自还家亦沐其发复以故衣洗濯令净是人虽复多汲其水濯彼故衣徒使疲劳终不能令服饰新好一切生中若久生者同彼贫人濯其故服终不能净若初生者如彼富人衣新好衣未生尘垢〈正法经卷三〉
　　昔有一人其妇端正唯其鼻丑其人出外见他妇女面貌端正其鼻甚好即截他妇鼻持来归家急唤即割其鼻寻以他鼻著妇面上既不相著复失其鼻唐使其妇受大苦痛〈百喻经卷上〉
　　昔有梵志兄弟四人皆得五通自知命促七日必死兄弟议曰我等兄弟神通自在能以神力翻覆天地现极大手扪摸日月移山住流无所不办宁当不能避此难也第一兄曰吾入大海上下平等正处中间无常煞鬼安知我处第二弟言吾入湏弥山腹中间还合其表使无际现无常煞鬼焉知我处第三弟言吾处虚空隐形无迹无常煞鬼安知我处第四弟言吾当隐在大市之中众人猥闹各不相识无常煞鬼趣得一人何必取吾四人议讫相将辞王而白王曰吾等计算馀命日促各欲逃走欲求多福王寻告曰善进其徳于是别去各适所至七日期满各从其处而皆命终〈法苑珠林卷四十九〉

　　喻林卷五十七
<子部,类书类,喻林>