喻林 (四库全书本)/卷072
喻林 卷七十二 |
钦定四库全书
喻林卷七十二 明 徐元太 撰君道门〈十二〉
养士
菁菁者莪乐育材也君子能长育人材则天下喜乐之矣〈毛诗菁菁者莪〉
大陵曰阿君子能长育人材如阿之长莪菁菁然〈毛诗菁菁者莪注〉
视彼洛水灌溉以时其泽浸润以成嘉榖喻古明王恩泽加于天下爵命赏赐以成贤者〈郑氏笺诗瞻彼洛矣〉
駜然肥强者彼之所乘黄马也将欲乘之先养以刍秣故得肥强乘之则可以升高致远得为人用矣以兴僖公有贤能之臣将任之先致其禄食故皆尽忠任之则可以安国治民得为君用矣〈毛诗正义有駜〉
传以马之肥强喻臣之强力马由人所养饲乃得肥强肥强乃能致远人得禄食充足乃能尽忠尽忠乃肯用力若其不然虽有强力不肯用之〈毛诗正义有駜〉
田需对管燕曰士三食不得餍而君鹅鹜有馀食下宫糅罗纨曳绮縠而士不得以为缘且财者君之所轻死者士之所重君不肯以所轻与士而责士以所重事君非士易得而难用也〈战国䇿齐宣王〉
地之美者善养禾君之仁者善养士〈前汉书贾山传〉
夫不素养士而欲求贤譬犹不琢玉而求文采也〈前汉书董仲舒传〉
马不伏历不可以趋道士不素养不可以重国〈前汉书李寻传〉一年之计莫如树谷十年之计莫如树木终身之计莫如树人一树一获者谷也一树十获者木也一树百获者人也我茍种之如神用之举事如神唯王之门〈管子权修〉夫树橘柚者食之则甘嗅之则香树枳棘者成而刺人故君子慎所树〈韩非子外储说左〉
夫驯乌断其下颔焉断其下颔则必恃人而食焉得不驯乎夫明主畜臣亦然令臣不得不利君之禄不得无服上之名〈韩非子外储说左〉
譬铅刀畜之而干将用之不亦难乎〈韩诗外传〉
厨中有臭肉则门下无死士今夫三升之稷不足于士而君雁鹜有馀粟纨素绮绣靡丽堂楯从风雨弊而士曾不得以縁衣果园梨栗后宫妇人摭以相擿而士曾不得一尝且夫财者君之所轻也死者士之所重也君不能用所轻之财而欲使士致所重之死岂不难乎哉〈说苑尊贤〉
养鸡生雏畜马得驹明堂太学君子所居〈焦氏易林困之頥〉次七雉之不禄而鸡尽谷测曰雉之不禄难幽养也〈太玄经第四文〉
言已种植众芳幸其枝叶茂长实核成熟愿待天时吾将获取收藏而飨其功也以言君亦宜畜养众贤以时进用而待仰其治也〈王逸注楚辞离骚经〉
夫庸隶犹不可以不拊循而卒尽其力士安可以无素养而暴得其用哉〈抱朴子外篇贵贤〉
灶不用薪犹国不用禄以养贤也薪而不用金鬲虚废〈太玄经第四灶解〉
谚曰谷千驽不如养一驴谷驽养虎大无益也〈广文选曹子建黄初五年令〉
唐尧至仁不能容无益之子汤武至圣不能养无益之臣九折臂知为良医吾知所以待下矣〈广文选曹子建黄初五年令〉马不素养难以追远士不素简难以趋急〈意林正论〉
勤民
木上有水井君子以劳民劝相〈易井〉
井之为义汲养而不穷君子以劳来之恩勤恤民隐劝助百姓使有成功则此养而不穷也〈周易正义井〉
恫瘝乃身〈书康诰〉
助余体民无小不敬如毛在躬拔之痛无不省〈汲冡周书程典解〉
师人多寒王巡三军拊而勉之三军之士皆如挟纩〈左传宣公十二年〉
康诰曰如保赤子心诚求之虽不中不远矣未有学养子而后嫁者也〈大学〉
盖君者心也民犹支体支体伤则心憯怛〈前汉书武帝纪〉治国之道当爱民如慈父训民如严师〈周书苏绰传〉
惠施于民必无爱财民如牛马数餧食之〈太公六韬三疑〉善为国者驭民如父母之爱子如兄之爱弟见其饥寒则为之忧见其劳苦则为之悲赏罚如加于身赋敛如取于己此爱民之道也〈太公六韬国务〉
今有负其子而汲者队其子于井中其母必从而道之今岁凶民饥道饿重其子此疚于队其可无察邪〈墨子七患〉足寒伤心民怨伤国根枯枝朽民困国残山将崩者下先隳国将亡者民先弊〈黄石公素书安履〉
高台层榭接屋连阁非不丽也然民有掘穴狭庐无所托身者明主弗乐也肥𬪩甘脆非不美也然民有糟糠菽粟不接于口者则明主弗甘也匡床蒻席非不宁也然民有处边城犯危难泽死暴骸者明主弗安也〈淮南子主术训〉
胎生孚乳长息成就〈焦氏易林干之离〉
下有忧民则上不尽乐下有饥民则上不备膳下有寒民则上不具服徒跣而垂旒非礼也故足寒伤心民寒伤国〈申鉴政体〉
慈父之于子孝子之于亲知病不祀神疾痛不和药又知病之必不可治治之无益然终不肯安坐待绝犹卜筮求祟召医和药者恻痛殷勤冀有验也既死气绝不可如何升屋之危以衣招复悲恨思慕冀其悟也雩祭者之用心慈父孝子之用意也〈王充论衡变动篇〉
若乃肆情纵欲而不与天下共其乐故有忧莫之恤也削基增峻而不觉下堕则上崩故倾颓莫之扶也〈抱朴子外篇君道〉
尧痩舜黑皆为民也〈意林尸子〉
楚庄王攻宋厨有臭肉樽有败酒将军子重谏曰今君厨肉臭而不可食樽酒败而不可饮而三军之士皆有饥色欲以胜敌不亦难乎庄王曰请有酒投之士有食馈之贤〈艺文类聚食物部酒〉
圣人者民之父母也母能生之能食之父能教之能诲之圣王曲备之者也能生之能食之能教之能诲之也〈太平御览人事部叙圣〉
防壅
頥中有物曰噬嗑噬嗑而亨〈易噬嗑〉
六二丰其蔀日中见斗〈易丰〉
九三丰其沛日中见沬〈易丰〉
上六丰其屋蔀其家〈易丰〉
物在于口则隔其上下若啮去其物上下乃合〈周易正义噬嗑〉陟彼高冈析其柞〈音昨〉薪〈叶音襄〉析其柞薪其叶湑〈上声〉兮〈诗小雅车舝〉
登高冈者必析其木以为薪析其木以为薪者为其叶茂盛蔽冈之高也〈郑氏笺诗车舝〉
为政当如彼泉之流行则清壅则浊也〈毛诗正义小旻〉
闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也〈左传襄公三十一年〉
云日蔽霠圣人以明左右〈三坟形坟〉
防民之口甚于防川川壅而溃伤人必多民亦如之是故为川决之使导为民者宣之使言〈国语周〉
民之有口也犹土之有山川也财用于是乎出犹其有原隰衍沃也衣食于是乎生口之宣言也善败于是乎兴行善而备败所以阜财用衣食者也夫民虑之于心而宣之于口成而行之胡可壅也若壅其口其与能几何〈国语周〉
且夫口三五之门也口所以纪三辰宣五行故谓之门〈国语解晋一伐骊戎〉
客曰燕郭之法有所谓桑雍者王知之乎王曰未之闻也所谓桑雍者便嬖左右之人及夫人优爱孺子也此皆能乘王之醉昏而求所欲于王者也是能得之于内则大臣为王枉法于外矣故日月晖于外其贼在于内谨备其所憎而祸在于所爱〈战国策赵孝成王〉
邹忌修八尺有馀而形䫉昳丽朝服衣冠窥镜谓其妻曰我孰与城北徐公美其妻曰君美甚徐公何能及君也城北徐公齐国之美丽者也忌不自信而复问其妾曰吾孰与徐公美妾曰徐公何能及君也旦日客从外来与坐谈问之吾与徐公孰美客曰徐公不若君之美也明日徐公来熟视之自以为不如窥镜而自视又弗如远甚暮寝而思之曰吾妻之美我者私我也妾之美我者畏我也客之美我者欲有求于我也于是入朝见威王曰臣诚知不如徐公美臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公今齐地方千里百二十城宫妇左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王四境之内莫不有求于王由此观之王之蔽甚矣〈战国策齐威王〉江乙恶昭奚恤谓楚王曰人有以其狗为有执而爱之其狗尝溺井其邻人见狗之溺井也欲入言之狗恶之当门而噬之邻人惮之遂不得入言邯郸之难楚进兵大梁取矣昭奚恤取魏之宝器臣居魏知之故昭奚尝恶臣之见王〈战国策楚宣王〉
苏秦之楚三日乃得见乎王谈卒辞而行王曰寡人闻先生若闻古人今先生乃不远千里而临寡人曾不肯留愿闻其说对曰楚国之食贵于玉薪贵于桂谒者难得见如鬼王难得见如天帝今令臣食玉炊桂因鬼见帝王曰先生就舍寡人闻命矣〈战国策楚成王〉
白日晒光幽隐皆照明月曜夜蚊虻宵见然云蒸列布杳𡨋昼昏尘埃抪覆昧不见泰山何则物有蔽之也〈前汉书景十三王传〉
百辟无沃心之言四聪阙飞耳之听〈梁书武帝下纪〉
一犬所噬旨酒𧵍其甘酸一手所揺嘉树变其生死〈梁书刘孝绰传〉
堂上远于百里堂下远于千里门庭远于万里今步者一日百里之情通矣堂上有事十日而君不闻此所谓远于百里也步者十日千里之情通矣堂下有事一月而君不闻此所谓远于千里也步者百日万里之情通矣门廷有事期年而君不闻此所谓远于万里也〈管子法法〉日月昭察万物者也天多云气蔽盖者众则日月不明人主犹日月也群臣多奸立私以壅蔽主则主不得昭察其臣下〈管子形势解〉
山物之高者也地险秽不平易则山不得见人主犹山也左右多党比周以壅其主则主不得见〈管子形势解〉日往而月易筑坛级于公宫而君不得知也〈子华子晏子问党〉一蚋⿰肤不寐至旦半糠入目四方弗治所谓蔽者岂必障于帷⿰隐于帷薄哉〈鹖冠子天权〉
夫耳之主听目之主明一叶蔽目不见太山两豆塞耳不闻雷霆〈鹖冠子天则〉
草郁则为腐树郁则为蠧人郁则为病国郁则百慝并起危乱不禁〈亢仓子君道〉
墙之外目不见也里之前耳不闻也而人主之守司远者天下近者境内不可不略知也〈荀子君道〉
术之不行有故不杀其狗则酒酸夫国亦有狗〈韩非子外储说右〉
观听不参则诚不闻听有门戸则臣壅塞〈韩非子内储说上〉卫灵公之时弥子瑕有宠専于卫国侏儒有见公者曰臣之梦践矣公曰何梦对曰梦见灶为见公也公怒曰吾闻见人主者梦见日奚为见寡人而梦见灶对曰夫日兼烛天下一物不能当也人君兼烛一国一人不能壅也故将见人主者梦见日夫灶一人焉则后人无从见矣今或者一人有君者乎则臣虽梦见灶不亦可乎〈韩非子内储说上〉
宋人有酤酒者升概甚平遇客甚谨为酒甚美县帜甚高然不售酒酸怪其故问其所知问长者杨倩倩曰汝狗猛耶狗猛则酒何故而不售曰人畏焉或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤而狗迓而龁之此酒所以酸而不售也夫国亦有狗有道之士怀其术而欲以明万乘之主大臣为猛狗迎而龁之此人主之所以蔽胁而有道之士所以不用也故桓公问管仲曰治国奚患对曰最患社䑕矣公曰何患社䑕哉对曰君亦见夫社木者乎树木而涂之鼠穿其间掘穴托其中熏之则恐焚木灌之则恐涂阤此社鼠之所以不得也今人君之左右出则为势重而收利于民入则比周而蔽恶于君内间主之情以告外外内为重诸臣百吏以为富吏不诛则乱法诛之则君不安据而有之此亦国之社鼠也故人臣执柄而擅禁明为己者必利而不为己者必害此亦猛狗也夫大臣为猛狗而龁有道之士矣左右又为社䑕而间主之情人主不觉如此主焉得无壅国焉得无亡乎〈韩非子外储说右〉
形不动则精不流精不流则气郁郁处头则为肿为风处耳则为挶为聋处目则为䁾为盲处鼻则为鼽为窒处腹则为张为府处足则为痿为蹷〈吕氏春秋尽数〉
不审名分是恶壅而愈塞也壅塞之任不在臣下在于人主〈吕氏春秋审分〉
凡人三百六十节九窍五藏六府肌肤欲其比也血脉欲其通也筋骨欲其固也心志欲其和也精气欲其行也若此则病无所居而恶无由生矣病之留恶之生也精气郁也故水郁则为污树郁则为蠧草郁则为篑国亦有郁主德不通民欲不达此国之郁也国郁处久则百恶并起而万灾丛至矣〈吕氏春秋达郁〉
列精子高听行乎齐湣王善衣东布衣白缟冠颡推之履特会朝雨祛步堂下谓其侍者曰我何若侍者曰公姣且丽列精子高因步而窥于井粲然恶丈夫之状也喟然叹曰侍者为吾听行于齐王也夫何阿哉又况于所听行乎万乘之主人之阿之亦甚矣而无所镜其残亡无日矣孰当可而镜其唯士乎人皆知说镜之明己也而恶士之明己也镜之明己也功细士之明己也功大得其细失其大不知类耳〈吕氏春秋达郁〉
郁者不阳也周鼎著䑕令马履之为其不阳也不阳者亡国之俗也〈吕氏春秋达郁〉
齐宣王好射说人之谓己能射彊弓也其尝所用不过三石以示左右左右皆试引之中关而止皆曰此不下九石非王其孰能用是宣王之情所用不过三石而终身自以为用九石岂不悲哉非直士其孰能不阿主世之直士其寡不胜众数也故乱国之主患存乎用三石为九石也〈吕氏春秋壅塞〉
严则下喑下喑则上聋聋喑不能相通何国之治也〈说苑政理〉
举袂覆目不见日月〈焦氏易林坤之随〉
葛藟蒙棘花不得实谗佞乱政使恩壅塞〈焦氏易林师之中孚〉视暗不明云蔽日光〈焦氏易林蛊之比〉
远视无光不知青黄黈纩塞耳使君暗聋〈焦氏易林噬嗑之蹇〉日出阜东山蔽其明章甫荐履箕子徉狂〈焦氏易林贲之屯〉墙高蔽目昆仑翳日〈焦氏易林坎之豫〉
初一割其耳目及其心腹厉测曰割其耳目中无外也〈太玄经第六割〉
次七紫蜺矞云朋围日其疾可割测曰紫蜺矞云不知刊也〈太玄经第六割〉
下不钳口上不塞耳则可有闻矣有钳之钳犹可解也无钳之钳难矣哉有塞之塞犹可除也无塞之塞其甚矣〈申鉴杂言上〉
今有谷生于千仞之冈其叶如云其干如虹䕃于春夏不知秋冬沐之以芳雨畅之以薰风受天泽之宠而根蒙葺乎一壑其青松朱桂之树不得雨露而槁悴者三匝下有万章凋零在阴其孤兰与众英皆不得被乎阳春有牧者顿足于比陵之坡而盻之欲系则无修绳欲伐则无斧斤使山之草木离披偃蹇垂荣而待于幽焦萌而听于谷当是之时臣不知牧者之何所解也晋王曰是谷也必凋于岁寒奈春夏何意者其伐之乎牧者无斧柯请谋于樵苏〈天禄阁外史一难〉
夫云兴而日月暗云藏而日月明〈王逸注楚辞九歌〉
众伪蔽君如云雾之隐日使不可得见也〈王逸注楚辞九思〉日月无光云雾之所蔽人君昏乱佞邪之所惑〈王逸注楚辞九思〉
容隐奸邪若囊橐之盛物〈前汉书注刑法志〉
岂不郁陶而思君兮君之门以九重猛犬狺狺而迎吠兮关梁闭而不通〈文选宋玉九辩〉
利眼临云不能垂照朗璞𫎇垢不能吐辉是以明哲之君时有蔽壅之累俊乂之臣屡抱后时之悲〈文选陆机演连珠〉妒妻不难破家乱臣不难破国一妻擅夫众妻皆乱一臣専君群臣皆蔽〈意林申子〉
天明日明然后能照四方君明臣明然后能照万物域中四明故能久〈太平御览天部下〉
人主独立臣下双身养主之意阿主之心塞主之听蔽主之明〈道德经指归卷十〉
譬如咽塞病即能断命〈大实积经卷一百一十二〉
譬如日障蔽故其照不明〈大智度论卷九十九〉
福庆
云上于天需君子以饮食宴乐〈易需〉
六五或益之十朋之龟弗克违元吉〈易损〉
南有樛〈音鸠〉木葛藟〈音垒〉累〈音雷〉之乐只君子福履绥之 南有樛木葛藟荒之乐只君子福履将之 南有樛木葛藟萦〈乌营反〉之乐只君子福履成之〈诗国风樛木〉
螽〈音终〉斯羽诜诜〈音莘〉兮宜尔子孙振振〈音真〉兮 螽斯羽薨薨兮宜尔子孙绳绳兮 螽斯羽揖揖〈音缉〉兮宜尔子孙蛰蛰兮〈诗国风螽斯〉
终南何有有条有梅君子至止锦衣狐裘颜如渥丹其君也哉 终南何有有纪有堂君子至止黻衣绣裳佩玉将将寿考不忘〈诗国风终南〉
天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如陵如川之方至以莫不增 如月之恒如日之升如南山之寿不骞〈音牵〉不崩如松柏之茂无不尔或承〈诗小雅天保〉
南山有台北山有莱乐只君子邦家之基 南山有桑北山有杨乐只君子邦家之光 南山有𣏌北山有李乐只君子民之父母 南山有栲〈音考〉北山有杻〈音纽〉乐只君子遐不眉寿 南山有枸〈音矩〉北山有楰〈音庾〉乐只君子遐不黄耉〈诗小雅南山有台〉
瞻彼洛矣维水泱泱〈音秧〉君子至止福禄如茨〈诗小雅瞻彼洛矣〉鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜之 鸳鸯在梁戢其左翼君子万年宜其遐福 乘马在厩摧〈音锉〉之秣〈音末〉之君子万年福禄艾之 乘马在厩秣之摧之君子万年福禄绥之〈诗小雅鸳鸯〉
瞻彼旱麓榛楛〈音戸〉济济岂弟君子干禄岂弟 瑟彼玉瓒〈才旱反〉黄流在中岂弟君子福禄攸降〈诗大雅旱麓〉
莫莫葛藟施〈音异〉于条枚岂弟君子求福不回〈诗大雅旱麓〉瑟彼柞棫民所燎矣岂弟君子神所劳〈去声〉矣〈诗大雅旱麓〉有卷〈音权〉者阿飘风自南岂弟君子来游来歌以矢其音〈诗大雅卷阿〉
三寿作朋如冈如陵〈诗颂閟宫〉
以芬香之酒醴祭于祖妣则多得其福祜〈郑氏笺诗载芟〉瑟然众多而茂盛者是彼柞棫之木也此柞棫所以得茂者正以为民所熂燎而除其旁草矣旁无秽草故木得茂盛以兴得福者乃彼乐易君子也此君子所以得福者正以为神所劳来去其患害矣既无患害故多获福言神之劳来君子犹民之燎柞棫也〈毛诗正义旱麓〉
基同北辰久寿共南山长〈隋书音乐下志〉
国安于盘石寿于旗翼〈旗读为箕荀子富国〉
坤厚地德万物蕃息平康正直以绥大福〈焦氏易林贲之履〉至德之君祸不过邻〈焦氏易林大壮之履〉
赖生光木受福之祉〈焦氏易林暌之益〉
南山之阳华叶锵锵嘉乐君子为国宠光〈焦氏易林巽之兊〉酒食之赐一则为薄再则为厚如儒者之言五代皆一受命唯汉独再此则天命于汉厚也〈王充论衡恢国篇〉
天锡难老如岳之崇〈文选陆士龙大将军燕诗〉
冯衍爵铭曰富如江海寿配列真〈李善注文选江赋〉
瑞应
牧人乃梦众维鱼矣旐〈音兆〉维旟〈音馀〉矣大人占之众维鱼矣实维丰年旐维旟矣室家溱溱〈诗小雅无羊〉
何谓四灵麟凤龟龙谓之四灵故龙以为畜故鱼鲔不淰凤以为畜故鸟不獝麟以为畜故兽不狘龟以为畜故人情不失〈礼记礼运〉
𫟍戏九尾之禽囿栖三足之鸟鸣凤在林伙于黄帝之园有龙游川盈于孔甲之沼〈晋书潘岳传〉
周道方远则𬸚𬸦鸣岐二南播德则麟驺呈瑞〈宋书武帝中本纪〉
语曰影从表瑞从德此其效焉〈宋书宗室临川王传〉
于是卿云似盖晨映姚乡甘露如珠朝华景寝芝房感德咸出铜池蓂荚伺辰无劳银箭〈梁书元帝纪〉
尧为人君一日十瑞宫中刍化为禾凤凰止于庭神龙见于宫沼历草生堦宫禽五色乌化白神木生莲箑蒲生厨景星耀于天甘露降于地是为十瑞〈述异记〉
马图呈宝龟箓告灵〈隋书音乐中志〉
露甘泉白云郁河清〈隋书音乐中志〉
雄曰凤雌曰凰三代来至门庭周室至于山泽〈吕氏春秋闻春解〉
昔二皇凤凰至于庭三代至乎门周室至于泽德弥麤所至弥远德弥精所至弥近〈淮南子缪称训〉
惟凤为能通天祉应地灵律五音览九德天下有道得凤象之一则凤过之得凤象之二则凤翔之得凤象之三则凤集之得凤象之四则凤春秋下之得凤象之五则凤没身居之〈韩诗外传〉
温山松柏常茂不落鸾凤所庇得共欢乐〈焦氏易林需之坤〉苍梧郁林道易利通元龟象齿宝贝南金为吾归功〈焦氏易林比之噬嗑〉
麒麟凤凰善政得祥阴阳和调国无灾殃〈焦氏易林噬嗑之噬嗑〉蓼萧露禳君子宠光鸣鸾噰噰福禄来同〈焦氏易林晋之大有〉景星照堂麟游凤翔仁施大行颂声作兴〈焦氏易林损之坤〉文山紫芝雍梁朱草生长和气王以为宝〈焦氏易林涣之节〉天下太平瑞应各异犹家人富殖物不同也或积米榖或藏布帛或畜牛马或长田宅夫乐米谷不爱布帛欢牛马不美田宅则谓米榖愈布帛牛马胜田宅矣〈王充论衡宣汉篇〉
青丘奇兽九尾之狐有道翔见出则衔书作瑞周文以标灵符〈山海经海外东经图赞〉
女床之山有鸟焉其状如翟而五彩文名曰鸾鸟现则天下安宁〈山海经西山经〉
甝⿴之虎仁而有猛其质载皓其文载炳应德而扰止我交境〈山海经西山经图赞〉
丹穴之山有鸟焉其状如鸡五采而文名曰凤凰首文曰德翼文曰义背文曰礼膺文曰仁腹文曰信是鸟也饮食自然自歌自舞见则天下安宁〈山海经南山经〉
夫周室非乏玉而须王母之环以为富也非俭膳而竭越裳之雉以充庖也所以贵之者诚以斯物为太平〈抱朴子外篇诘鲍〉
岳修贡兮川效珍吐金景兮歊〈呼朝切〉浮云〈文选东都赋〉盖蓂荚为难莳也故旷世而不觌惟我后能殖之以至和平方将数诸朝阶〈文选东京赋〉
頳茎素毳并柯共穗之瑞史不绝书栈山航海逾沙轶漠之贡府无虚月〈文选颜延年曲水诗序〉
王者不隐过则玉璧见〈艺文类聚宝部璧〉
鸾响凤仪可停属而须矣〈艺文类聚水部浦表〉
圣人受命瑞应先于河瑞应之至圣人杀龙龙不可杀皆感气君子得众人之助瑞应先见于陆瑞应之至君子发虵蛇不如龙陆不如河〈太平御览地部陆〉
德连木理仁挺芝草皓兽育薮丹鱼生沼矞云翔龙泽马于阜山图其石川形其宝莫黒匪乌三趾而来仪莫赤匪狐九尾而自扰嘉颖离合以䔿䔿醴泉涌流而浩浩〈玉海祥瑞总瑞〉
前世龙见不双芝生无二甘露一所今上嗣位以来八龙并出十一芝累生甘露流五县德盛故瑞繁也〈玉海祥瑞动物〉
喻林卷七十二
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