喻林 (四库全书本)/卷074

喻林　卷七十四

　　钦定四库全书
　　喻林卷七十四　　　　　明　徐元太　撰臣术门〈一〉
　　审任
　　徳薄而位尊知小而谋大力小而任重鲜不及矣〈易下系〉有实之鼎不可复有所取才任已极不可复有所加〈王弼注易既济〉
　　九四处上体之下上有所承而又应初下有所施既承且施非己所堪故曰鼎折足鼎足既折则覆公𫗧也〈周易正义鼎〉
　　马肥彊则能升高进远臣彊力则能安国〈毛诗有駜〉
　　柳木之不可以为藩犹是狂夫不任挈壶氏之事〈郑氏笺诗东方未明〉
　　譬如田猎射御贯则能获禽若未尝登车射御则败绩厌覆是惧何暇思获〈左传襄公三十一年〉
　　位下而欲上政无大功而欲大禄皆怨府也〈国语鲁〉或谓建信君君之所以事王者色也葺之所以事王者智也色老而衰智老而多以日多之智而逐衰恶之色君必困矣建信君曰奈何曰并骥而走者五里而罢乘骥而御之不倦而取道多君令葺乘独断之车御独断之势以居邯郸令之内治国事外刺诸侯则葺之事有不言者矣君因言王而重责之葺之轴令折矣〈战国䇿赵孝成王〉
　　人之体韵犹噐之方圆方圆不可错用体韵岂可易处各顺其方以弘其业则岁寒之功必有成矣〈晋书王坦之传〉虽有贤君不爱无功之臣虽有慈父不爱无益之子是故不胜其任而处其禄此非禄之主也〈墨子亲士〉
　　世之君子使之为一彘之宰不能则辞之使为一国之相不能而为之岂不悖哉〈墨子贵义〉
　　奉一爵酒不知于色挈一石焉则白汗交流又况赢天下之忧而海内之事者乎其重于尊亦远也〈淮南子修务训〉悬狟素餐食非其任〈焦氏易林谦之坎〉
　　次四要不克或增之戴测曰要不克可败也〈太玄经第一增〉次三视其徳可以干王之国测曰视徳之干乃能有全也〈太玄经第五视〉
　　噐之盛物有斗石之量犹人爵有高下之差也噐过其量物溢弃遗爵过其差死亡不存〈王充论衡骨相篇〉
　　且骥一日行千里者无所服也使服任车舆驽马同音骥曾以引盐车矣垂头落汗行不能进伯乐顾之王良御之空身轻驰故有千里之名〈王充论衡状留篇〉
　　非贲获之壮不可以举兼人之重非万夫之特不可以总异官之局〈抱朴子外篇臣节〉
　　明主官人不令出其噐忠臣居位不敢过其量非其才而妄授非所堪而虚任犹冰椀之盛沸汤葭莩之包烈火缀万钧于腐索加倍载于扁舟〈抱朴子外篇博喻〉
　　若秉国之钧出纳王命者审良乐之顾盼不令跛蹇厕骐𫘧冒昧茍得暗于自量者虑中道之颠踬不以驽薾服鸾衡则何患庶绩之不康何忧四凶之不退〈抱朴子外篇百里〉
　　或智小败于谋大或辕弱折于载重〈抱朴子外篇知止〉
　　推此类也则货轻者望利薄任重者责功多〈张湛注列黄帝〉勇略之士则受熊虎之任儒雅之徒则处龙凤之署〈文选韦曜博奕论〉
　　任重于力才尽则困用广其噐应博则凶是以物胜权而衡殆形过镜则照穷故明主程才以效业贞臣底力而辞丰〈文选陆机演连珠〉
　　力胜其任则举之者不重智能其事则为之者不难〈意林淮南子〉
　　剸犀截雁必俟昆吾之锋逐日追风信资伯乐之骏未有骖驽蹇足而方骋遥涂采蓺铅刀而求其断割〈艺文类聚职官部吏部尚书表〉
　　陟彼太行伯后之车屡怠望兹吴坂少㳺之马难跻是知美非流水立致摧辕骏匪浮云便期顿辔〈艺文类聚职官部中书侍郎表〉
　　自非噐上白云韵同明月何以延芳芝苑插羽琼条〈艺文类聚职官部太子詹事表〉
　　臣闻运舟归于积水致远在于逸足未有涓浍之流可成奔飞之用驽蹇之乘而有灭没之功〈艺文类聚治政部荐举表〉失晨之鸡虽不忘于改旦败驾之马终取忸于衔镳〈艺文类聚职官部刺史表〉
　　夫拙士运斤工非其任岂唯所作不成抑亦反伤其手〈道徳经注疏卷八〉
　　畏翘车而必让诫濡翼之愿辞〈初学记职官部秘书丞〉
　　守正
　　六三勿用取女见金夫不有躬无攸利〈易𫎇〉
　　心茍无瑕何恤乎无家〈左传闵公元年〉
　　王孙贾问曰与其媚于奥宁媚于灶何谓也子曰不然获罪于天无所祷也〈论语八佾〉
　　直哉史鱼邦有道如矢邦无道如矢〈论语卫灵公〉
　　昔者赵简子使王良与嬖奚乘终日而不获一禽嬖奚反命曰天下之贱工也或以告王良良曰请复之彊而后可一朝而获十禽嬖奚反命曰天下之良工也简子曰我使掌与女乘谓王良良不可曰吾为之范我驰驱终日不获一为之诡遇一朝而获十诗云不失其驰舎矢如破我不贯与小人乘请辞御者且羞与射者比比而得禽兽虽若邱陵弗为也如枉道而从彼何也〈孟子滕文公下〉
　　衒女不贞衒士不信〈越绝外传记范伯〉
　　子用私道者家必乱臣用私义者国必危反亲以为行慈父不子逆主以自成惠主不臣也〈战国䇿赵武灵王〉
　　盛饰入朝者不以利污义砥砺名号者不以欲伤行〈史记邹阳传〉
　　刓方以为圜兮常度未替〈史记屈原传〉
　　正色立朝举纲引墨朱紫有分郑卫不杂〈晋书刘毅传〉捷径邪至我不忍以投步千进茍容我不忍以歙肩〈后汉书张衡列传〉
　　君有正道臣有正路从之如升堂违之如赴壑〈后汉书朱晖列传〉
　　方驾逸步不以曲路期通〈晋书庾阐传〉
　　交霜雪于杪岁晦风雨于将晨喈响或以变其音贞柯罕能全其性〈晋书徐宁传〉
　　左右近习之臣知讹诈之不可以得安也必曰我不去奸私之行尽力竭智以事主而乃以相与比周妄毁誉以求安是犹负千钧之重䧟于不测之渊而求生也必不几矣百官之吏亦知为奸利之不可以得安也必曰我不以清廉方正奉法乃以贪污之心枉法以取私利是犹上高陵之颠堕峻谿之下而求生必不几矣〈韩非子和氏〉
　　不任为君操竿下钓以荡守节之士也〈孔丛子公仪〉
　　次四月不常或失之行测曰月不常臣失行也〈太玄经第四常〉上九角解豸终其直其有施测曰角解豸终以直之也〈太玄经第六难〉
　　士之委身于君犹女之结发于夫也礼不具而求媾则女耻之恭不崇而求遇则士耻之〈天禄阁外史留贤〉
　　夫天子以舆载命诸侯以舆载职士以舆载道今以载职者而载道弗可行于诸侯也〈天禄阁外史名噐〉
　　以道游诸侯者诸侯师之以纵横游诸侯者诸侯役之士役于诸侯则驰辨无端束发虑无忠谋故曰一激之怒炎于火三寸之舌芒于剑是以身危而功不成〈天禄阁外史士论〉
　　吾闻先王以禁为关未闻以吏为关也出入于吏之口乞人犹恶之况贤士乎夫贤士国家之巨关也捍不轨而遏佞人驱旷民而制淫族镇百姓而宁诸侯不倚爵而贵不恃禄而富其尊庄而显厚也如是汝徒见诸侯之关而不见贤士之关乎子高曰夫贤士之显于时也必先由诸侯之关而后使诸侯由其关不然虽厉敬义之禁撃仁智之柝诸侯不闻焉不闻于诸侯何关之为昔仲尼以仁义为关周流列国然犹绝粮于陈削迹于宋而不能扼诸侯之关故退而设关于六经以防名教老子以道徳为关犹骑青牛而过函谷以避周乱史之文曰周太史耳西出函谷关遇关令尹喜曰周将亡乎苏秦张仪以纵衡为关而显诸侯诸侯役之如妾妇商鞅申不害以刑名为关而制黔首诸侯待之如鸡豚夫苏张申商之徒皆干谒诸侯而后能骋其术也繄先王之道术陋苏张而黜申商诸侯慕之若酷火之求济于水危疾之求瘳于扁鹊也使先王不由诸侯之关而资左右以流誉则虽欲效苏张之眉而谈笑于倾盖之际不可得也〈天禄阁外史至关〉
　　夫结绿玄黎非陶猗不能市也千钧之重非贲获不能抱也白雪之弦非灵素不能徽也迈伦之才非明主不能用也然耀灵光夜之珍不为莫求而亏其质以茍且于贱贾洪钟周鼎不为委沦而轻其礼取见举于侏儒峄阳云和不为不御而息唱以竞显于淫哇冠群之徳不以沈抑而履径而剸节于流俗是以和璧变为滞货柔木废于勿用赤刀之矿不得经欧冶之𬬻元凯之畴终不值四门之辟也〈抱朴子外篇擢才〉
　　南金不为处幽而自轻瑾瑶不以居深而止洁志道者不以否滞而改图守正者不以莫赏而茍合〈抱朴子外篇广譬〉木之性处深则大而工度之以为噐物犹君夫之求贞良以为臣妾臣妾无求君夫之义〈太玄经第四遇解〉
　　豺狼当路安问狐狸昏明有世直道无时〈艺文类聚人部忠赞〉
　　守职
　　虽有挈缾之知守不假噐〈左传昭公七年〉
　　虎兕出于柙龟玉毁于椟中是谁之过与〈论语季氏〉
　　王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其反也则冻馁其妻子则如之何王曰弃之曰士师不能治士则如之何王曰已之曰四境之内不治则如之何〈孟子梁惠王下〉子之持㦸之士一日而三失伍则去之否乎曰不待三然则子之失伍也亦多矣〈孟子公孙丑下〉
　　越职逾法以取名誉譬犹践薄冰以待白日岂不殆哉〈前汉书宣帝纪〉
　　不居其职不谋其事庖割有主尸不越樽〈宋书自序传〉庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之矣〈庄子逍遥游〉古者工不兼事士不兼官工不兼事则事省省则易胜士不兼官则职寡寡则易守故士位可世工事可常〈慎子威徳〉
　　昔者韩昭侯醉而寝典冠者见君之寒也故加衣于君之上觉寝而说问左右曰谁加衣者左右对曰典冠君因兼罪典衣与典冠其罪典衣以为失其事也其罪典冠以为越其职也非不恶寒也以为侵官之害甚于寒〈韩非子二柄〉
　　轴之入毂各值其凿不得相通犹人臣各守其职不得相干〈淮南子说林训〉
　　夫食万人之力者𫎇其忧任其劳一人失职一官不治皆公卿之累也〈盐铁论刺权〉
　　驷马不驯御者之过也百姓不治有司之罪也〈盐铁论疾贫〉岂肯委尸祝之尘释大匠之位越樽俎以代无知之庖舎绳墨而助伤手之工〈抱朴子内篇畅玄〉
　　譬如王驾大臣前行王居其后临至阵敌王臣逐不能相离〈海空智藏经持诫品〉
　　明分
　　六五贯鱼以宫人宠无不利〈易剥〉
　　六二过其祖遇其妣不及其君遇其臣无咎象曰不及其君臣不可过也〈易小过〉
　　妇制其夫臣制其君虽贞近危〈王弼注易小畜〉
　　君以无为统众无为则一也臣以有事代终有事则二也故阳爻画奇以明君道必一阴爻画两以明臣体必二斯则阴阳之数君臣之辨也〈韩康伯注易系辞下〉
　　雌代雄鸣则家尽妇夺夫政则国亡〈孔氏传书牧誓〉
　　农勤穑则有秋下承上则有福〈孔氏传书盘庚上〉
　　岁月日时无易则百榖成君臣无易则政治明〈孔氏传书洪范〉阴胜阳即谓之变而天弗施雌胜雄即谓之乱而人弗行故诸侯之治政在诸侯之大夫治于从〈汲冡周书殷祝解〉天有日月照临昼夜犹王官之伯率领诸侯也北斗环绕北极犹卿士之周卫天子也五星行于列宿犹州牧之省察诸侯也二十八宿布于四方犹诸侯为天子守土也〈尚书正义说命中〉
　　狐有牙而不敢以噬猿有蚤而不敢以撅势居小者不能为大〈汲冡周书周祝解〉
　　众无名之星随心噣在天犹诸妾随夫人以次序进御于君也〈郑氏笺诗小星〉
　　水流而入海小就大也喻诸侯朝天子亦犹是也〈郑氏笺诗沔水〉
　　隼之性待鸟雀而食飞循陵阜者是其常也喻诸侯之守职顺法度者亦是其常也〈郑氏笺诗沔水〉
　　褖兮衣兮褖衣自有礼制当以素纱为里今褖衣反以黄为里非其制也以喻贱兮妾兮贱妾自有定分当以谦恭为事今贱妾反以骄僣为事亦非其宜妾之不可陵尊犹衣之不可乱制〈毛诗正义绿衣〉
　　沔然而满者彼流水也此水之流当朝宗而入于海小就大也以喻强盛者是彼诸侯也此诸侯亦当朝宗天子臣事君也〈毛诗正义沔水〉
　　落叶谓之萚诗人谓此萚兮萚兮汝虽将坠于地必待风其吹女然后乃落以兴臣兮臣兮汝虽职当行政必待君言倡发然后乃和汝郑之诸臣何故不待君倡而后和〈毛诗正义萚兮〉
　　主佩倚则臣佩垂主佩垂则臣佩委〈礼记曲礼下〉
　　凡奉者当心提者当带执天子之噐则上衡国君则平衡大夫则绥之士则提之〈礼记曲礼下〉
　　有以小为贵者宗庙之祭贵者献以爵贱者献以散尊者举觯卑者举角〈礼记礼噐〉
　　盍旦夜鸣求旦之鸟也求不可得也人犹恶其欲反昼夜而乱晦明况于臣之僣君求不可得之类乱上下惑众也〈郑氏注礼记坊记〉
　　妾子始先妾而后子何也曰事有渐也言自卑事者始〈大戴礼记夏小正〉
　　盈谓月光圆满若臣之进受高位是其伸也阙谓月光亏损若臣之退就下位是其屈也〈礼记正义礼运〉
　　我在伯父犹衣服之有冠冕木水之有本原民人之有谋主也伯父若裂冠毁冕㧞本塞原専弃谋主虽戎狄其何有余一人〈左传昭公九年〉
　　曷为遍刺天下之大夫君若赘旒然〈公羊襄公十六年〉
　　朝服虽敝必加于上弁冕虽旧必加于首周室虽衰必先诸侯〈穀梁僖公八年〉
　　子哙不得与人燕子之不得受燕于子哙有仕于此而子悦之不告于王而私与之吾子之禄爵夫士也亦无王命而私受之于子则可乎何以异于是〈孟子公孙丑下〉日为阳精象之君也月为阴精象之臣也〈三坟山坟〉
　　君道倡始臣道终正是以乾位在亥坤位在未〈乾坤凿度周易乾凿度上〉
　　抑人之有元君将禀命焉若禀而弃之是焚谷也其禀不材是谷不成也谷之不成孤之咎也成而焚之二三子之虐也〈国语晋〉
　　礼防虽短不可逾也王室虽卑不可僣也〈国语解吴晋董褐复吴王〉臣疑其君无不危国妾疑其夫无不危家〈史记李斯传〉履虽鲜不加于枕冠虽敝不以苴履何者上下之分也〈史记儒林传〉
　　夫物因人为贵故在贱者之手不御至尊之侧〈魏志王粲传注〉调音者小弦急大缓立事者贱者劳贵者佚〈文子上仁〉天下之士莫肯处其门庭臣其妻子必游宦诸侯之朝者利引之也游于诸侯之朝皆志为卿大夫而不拟于诸侯者名限之也〈尹文子大道上〉
　　君先而臣从父先而子从兄先而弟从长先而少从男先而女从夫先而妇从夫尊卑先后天地之行也故圣人取象焉〈庄子天道〉
　　左右移位以明君臣易职而变乱生焉〈公孙龙子通变论注〉主之与臣若日之与星〈贾子服疑〉
　　孔子侍坐于季孙季孙之宰通曰君使人假马其与之乎孔子曰吾闻君取于臣谓之取不曰假季孙寤告宰通曰今以往君有取谓之取无曰假孔子曰正假马之言而君臣之义定矣〈韩诗外传卷五〉
　　官尊者禄厚本美者枝茂〈盐铁论刺权〉
　　冠虽敝宜加其上履虽新宜居其下周室虽微诸侯未之能易也〈说苑善说〉
　　其在鸟则雄为阳雌为阴其在兽则牡为阳而牝为阴其在民则夫为阳而妇为阴其在家则父为阳而子为阴其在国则君为阳而臣为阴故阳贵而阴贱阳尊而阴卑天之道也〈说苑辨物〉
　　衣而不裳未知其可也裳而不衣未知其可也衣裳其顺矣乎〈子问神〉
　　次六鱼鳞次之乃矢施之帝用登于天测曰鱼鳞差之贵贱位也〈太玄经第四礼〉
　　次八冠戚䏔履全履测曰戚䏔明不可上也〈太玄经第四礼〉次五其从其横天地之常测曰其从其横君臣常也〈太玄经第四常〉
　　日正于天光通也月阙其博损嬴也〈太玄经太玄文〉
　　日正于天乘干之纲月阙其博以观消息〈太玄经太玄文〉女阴也无専擅之义犹君动而臣随也〈王逸注楚辞离骚经〉枝大于干臣大于君皆为疾也〈太玄经第二争解〉
　　升股运于腹妇归于姑传曰股运于腹获其所也妇归于姑得其宜也〈元包孟阳〉
　　人皆易华岳以谓卑小故登之而摧伤难天以谓高大故不昇而无殃〈意林魏子〉
　　官之有级犹阶之有等升阶越等其步也乱乱登朝级败礼伤法〈太平御览职官部总叙官〉
　　孔子曰管仲镂簋而朱纮山节而藻棁贤大夫也而难为上也〈埤雅卉物门藻〉
　　日阳君象也星阴臣道也〈玉海天文天文书上〉
　　忠君
　　江水汉水其流遄疾又合为一共赴海也犹诸侯之同心尊天子而朝事之〈尚书正义禹贡〉
　　微君之故胡为乎中露　微君之躬胡为乎泥中〈诗国风式微〉
　　人皆生于父母臣之道资于事父以事君故京师者诸侯之父母何为不以事父母之道事京师也〈毛诗正义沔水〉秦王谓陈轸曰吾闻子欲去秦而之楚信乎陈轸曰然王曰仪之言果信也曰非独仪知之也行道之人皆知之曰孝已爱其亲天下欲以为子子胥忠乎其君天下欲以为臣卖仆妾售乎闾巷者良仆妾也出妇嫁乡曲者良妇也吾不忠于君楚亦何以轸为忠乎〈战国䇿秦惠文君〉忠臣之于其君犹孝子之于其亲进则有欣然之庆非贪官也退则有戚然之忧非怀禄也其意在于不忘光君荣亲情所不能已己者也〈晋书叚灼传〉
　　实以田夫之交犹有寄托况君臣之义道贯自然〈晋书庾亮传〉
　　夫忠为令徳学乃国华譬众星之有礼义人伦之有冠冕也〈晋书卫瓘传〉
　　瞻望城阙不胜喜说凫藻之情〈宋书文帝本纪〉
　　披星日月仰希葵藿之照〈宋书历下志〉
　　子自爱不爱父故亏父而自利弟自爱不爱兄故亏兄而自利臣自爱不爱君故亏君而自利此所谓乱也〈墨子兼爱上〉
　　金木水火虽各职不因土方不立若酸咸辛苦之不因甘肥不能成五味也甘者五味之本也土者五行之主也五行之主土气也犹五味之有甘肥也不得不成是故圣人之行莫贵于忠土徳之谓也〈春秋繁露五行之义章〉地明其理为万物母臣明其职为一国宰母不可以不信宰不可以不忠母不信则草木伤其根宰不忠则奸臣危其君根伤则亡枝叶君危则亡其国故为地者务暴其形为臣者务著其情〈春秋繁露天地之行章〉
　　为人臣者尽臣以顺职为人子者致孝以承业君有非则臣覆盖之父有非则子匿逃之故君薨臣不变君之政父没则子不改父之道也〈盐铁论忧边〉
　　贤臣之事君也受官之日以主为父以国为家以士人为兄弟故茍有可以安国家利民人者不避其难不惮其劳以成其义〈说苑建本〉
　　汝朝出而晩来则吾倚门而望汝莫〈音暮〉出而不还则吾倚闾而望今汝事王王出走汝不知其处尚何归乎〈列女传周列国王孙氏〉
　　忠臣不借人以力贞女不假人以色岂独事生若此哉于死者亦然〈列女传周列国楚白贞姬〉
　　月未望则载魄于西既望则终魄于东其溯于日乎〈子五百〉
　　次七争干及矛䩜用亨于王前行测曰干矛之争卫君躬也〈太玄经第二争〉
　　卫骖乘者越职而呼车恻怛发心恐上之危也夫论说者闵志忧俗与卫骖乘者同一心矣〈王充论衡对作篇〉
　　鳞介尊神龙走兽宗麒麟虫兽岂知徳何况于士人〈曹子建薤露行〉
　　信尽忠高祖若门户之闭无巇隙也〈子法言注重黎篇〉
　　犹犬马之恋主窃托慕于阙庭〈文选西征赋〉
　　弃席思君幄疲马恋君轩愿垂晋主惠不愧田子魂〈文选鲍昭东武吟〉
　　不使恋主之心施于犬马倾日之志偏在葵藿〈艺文类聚职官部令长启〉
　　昔堙海之禽不增于大地泣河之士非益于洪流尽其心之所存忘其力之所及〈文苑英华薛道衡帝徳上颂〉
　　人之忠也犹鱼之有渊鱼失水则死人失忠则凶故良将守之志立而名〈太平御览兵部将帅下〉
　　有大国王喜食雁肉使一猎师常网捕雁时有五百群雁从北方来飞空南过中有雁王堕猎网中尔时猎师欲取杀之时有一雁悲鸣吐血裵𧙪不去猎师弯弓欲射不避弓矢目不暂舍即鼓两翅来投雁王五百群雁裵𧙪虚空亦复不去猎师见此一雁悲鸣吐血顾恋如是寻时开网放使令去尔时一雁悲鸣欢喜鼓翅随逐五百群雁前后围绕飞空而去〈大方便佛报恩经卷四〉
　　匡辅
　　予弗克俾厥后惟尧舜其心愧耻若挞于市〈书说命下〉衮职有阙维仲山甫补之〈诗大雅烝民〉
　　圆者周匝之物以比人行周备物有不圆匝者规之使成圆人行有不周者规之使周备是匡谏之名〈毛诗正义沔水〉陈力就列不能者止危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣〈论语季氏〉
　　三台丽天辰极以之增耀论道作弼王猷以之时邕〈晋书桓豁传〉
　　世将无道则天子有虚之疾诸侯有怠荒之疾百姓有饥馁之疾大臣有贪蔽之疾有司有夤縁侵渔之疾受黜之臣有要君附权沽举之疾夫国家如寄也而有上下之险疾扰而攻之国焉不危子欲临民医是而已矣曰何以医也曰子能以仁义为药以政教为汤先瘳乎主疾而后瘳乎诸侯臣庶不亦善乎〈天禄阁外史董卓〉众星共绕北辰诸辐咸归车毂若文武之臣尊辅天子也〈前汉书注司马迁传〉
　　国有维辅屋有栋梁室之倾尚可柱也心之倾不可辅也〈太平御览居处部栋〉
　　正父维子弼君伊臣颠而能扶屈而能伸〈玉海官制储官〉
　　进言
　　其沃我心须切至若服药不使人瞑愤乱则其疾不得瘳愈言药毒乃得除病言切乃得去惑也〈尚书正义说命上〉夫截骨之剑无削剟之利臽铁之矛无分发之便建䇿之士无暴兴之说〈吴越春秋句践入臣外传〉
　　布谷鸣于孟夏蟋蟀吟于始秋物有微而志信人有贱而言忠〈后汉书襄楷列传〉
　　蒙冒瞽说时有攸献譬遒人之有采于市间游童之吟咏乎疆畔庶以增广福祥输力规谏〈蜀志郤正传〉
　　下无言则吾谓之喑上无闻则吾谓之聋聋喑非害国家而如何也〈晏子谏下〉
　　愕愕者福也𬣡𬣡者贱也林中多疾风富贵多谀言万里之朝日闻唯唯而后闻诸生之愕愕此乃公卿之良药鍼石〈盐铁论国病〉
　　楚人有献鱼楚王者曰今日鱼获食之不尽卖之不售弃之又惜故来献也左右曰鄙哉辞也楚王曰子不知渔者仁人也盖闻囷仓粟有馀者国有饿民后宫多幽女者下民多旷夫馀衍之蓄聚于府库者境内多贫困之民渔者知之其以此谕寡人也且今行之于是乃遣使恤鳏寡而存孤独出仓粟发币帛而振不足罢去后宫不御者出而妻鳏夫楚民欣欣大悦邻国归之故渔者一献馀鱼而楚国赖之可谓仁智矣〈刘向新序杂事二〉次四干言入骨时贞测曰干骨之时直其道也〈太玄经第一干〉谋难尽者设其喻机难逹者张其形〈天禄阁外史防胡〉
　　渊中之鱼递相吞食度口所能容然后咽之口不能受哽咽不能下故夫商鞅三说孝公后说者用前二难用后一易行也〈王充论衡效力篇〉
　　言非东里诚譬北辰〈艺文类聚职官部刺史表〉











　　喻林卷七十四