喻林 (四库全书本)/卷082

喻林　卷八十二

　　钦定四库全书
　　喻林卷八十二　　　　　明　徐元太　撰德行门〈四〉
　　特立
　　上火下泽睽君子以同而异〈易睽〉
　　阪田﨑岖墝埆之处而有菀然茂特之苗喻贤者在闲辟𨼆居之时〈郑氏笺诗正月〉
　　举世混浊而我独清众人皆醉而我独醒是以见放〈史记屈原传〉
　　新沐者必弹冠新浴者必振衣人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳又安能以浩浩之白而𫎇世之温蠖乎〈史记屈原传〉
　　抱景特立与士不群盖高树靡阴独木不林〈后汉书崔骃列传〉介然之志峭耸霜崖确乎之情峯横海岸〈梁书张充传〉夫贤材者非尚膂力岂系文华唯须正身负戴确乎不动譬栋之处屋如骨之在身所谓栋梁骨鯾之材也〈隋书房彦谦传〉
　　言鸷鸟执志刚厉特处不群以言忠正之士亦执分守节不随俗人〈王逸注楚辞离骚经〉
　　言已怀德不用复高我之冠长我之佩尊其威仪整其服饰以异于众人之服〈王逸注楚辞离骚经〉
　　歌曲弥妙和者弥寡行操益清交者益鲜
　　夫歌曲妙者和者则寡言得实者然者则鲜和歌与听言同一实也曲妙人不能尽和言是人不能皆信〈王充论衡定贤篇〉
　　众鸟群相追鸷鸟独无双何必相呴濡江海自可容〈嵇中散集郭遐叔赠〉
　　貌愚而志远面垢而行洁确乎若嵩岱铨衡所不能测也浩乎若沧海斗斛所不能校也峻其重仞之高隐其百官之富观彼佻窃若草莽也邈世之操眇焉冠秋云之表遗俗之神缅焉栖九玄之端〈抱朴子外篇名实〉
　　冰炭不衒能于冷热瑾瑜不证珍而体著是以君子恭已不恤乎莫与至人尸居心遗乎毁誉〈抱朴子外篇博喻〉微飙不能大海之波毫芒不能动万钧之锺是以漆园思惠有捐斤之叹伯氏哀期有剿之愤短唱不足以致弘丽之和势利不足以移淡泊之心〈抱朴子外篇广譬〉与夺不汨其神者至粹者也利害不染其和者极醇者也浩浩乎非瓢觯所校矣茫茫乎非跬步所寻矣声希所以为大音和寡所以崇我贵〈抱朴子外篇广譬〉
　　夫入虎狼之群后知贲育之壮勇处礼废之俗乃知雅人之不渝〈抱朴子外篇刺骄〉
　　扬清波以激浊流执劲矢以厉群枉〈抱朴子外篇刺骄〉
　　吾以为宁作不载之宝不飞之鹏不飏之兰无党之士亦损于夜光之质垂天之大含芳之卉不朽之业乎〈抱朴子外篇交际〉
　　青松在东园众草没奇姿凝霜殄异类卓然见高枝连林人不觉独树众乃奇〈陶靖节集诗五言〉
　　鸷鸟之不群兮自前代而固然何方圆之能周兮夫孰异道而相安〈文选屈原离骚经〉
　　似夜光之剖荆璞兮若茂松之依山巅也〈文选籍田赋〉如金在沙显然自异犹玉在泥涅而不淄〈艺文类聚人部隐逸上赞〉贞操与日月俱悬孤芳随山壑共远〈艺文类聚人部隐逸下启〉危松擢本且观后雕之质贞桂挺生便体冬华之秀〈艺文类聚职官部太保碑〉
　　危劲之节贯四序而逾秀坚贞之操经百炼而不销〈艺文类聚职官部太保碑〉
　　处尘贵不染被褐重怀珠美玉耀幽石曽兰挺丛刍〈艺文类聚内典部内典颂〉
　　澹台子羽赍千金之璧渡河河欲之阳侯波起两蛟夹船子羽左操璧右操剑击蛟皆死既济三投璧于河河伯三跃而归之子羽毁璧而去〈太平御览鳞介部蛟〉
　　浮舟千仞壑总辔万寻巅流沬不足险石床岂为艰〈初学记居处部园圃〉
　　禀天然之贞劲经岩冬而不零虽凝霜而挺干近青春而秀荣若君子之顺时又似乎真人之抗贞〈初学记果木部柏〉又如猛风依于虚空而能吹荡烟云尘雾不依于地〈大集月藏经卷三〉
　　降弃一切众邪异学若干法战坚跱幢旛犹如勇将大军之师折伏严敌〈阿差朱菩萨经卷一〉
　　利衰毁誉称讥苦乐八法之风不动如来犹四风之吹须弥也〈僧肇注维摩诘经佛国品〉
　　有本
　　本小而后至大是小为大本先学然后至圣是学为圣本也〈礼记正义学记〉
　　不官为群官之本不器为群器之本不约为群约之本不齐为群齐之本言四者莫不有本人亦以学为本也〈礼记正义学记〉
　　原泉混混不舍昼夜盈科而后进放乎四海有本者如是是之取尔茍为无本七八月之间雨集沟浍皆盈其涸也可立而待也故声闻过情君子耻之〈孟子离娄上〉观水有术必观其澜日月有明容光必照焉〈孟子尽心上〉战而死者其人之葬也不以翣资刖者之屦无为爱之皆无其本矣〈庄子德充符〉
　　玄寂虚静者神明之本也阴阳柔刚者二仪之本也巍峩岩岫者山岳之本也德行文学者君子之本也莫或无本而能立焉是以欲致其高必丰其基欲茂其末必深其柢〈抱朴子外篇循本〉
　　止于下者根本也渐于上者枝条也士人据道义为根本业贵无亏进礼学如枝条德贵日新〈子法言注学行篇〉欲崇其高必重其层立德之柄莫匪安恒〈文选潘岳为贾谧作诗〉水泉东流日夜不休上不竭下不满〈意林吕氏春秋〉
　　始则观大江之水泛泛不绝溢子心源终则决沧海之波浩浩不止流于神府〈金庭无为妙经〉
　　如是无上正法阿竭陀膏药从于何所而来集此当知如是膏药从大菩提法器中来彼菩提器从何而来当知从菩萨法财宝箧中来如是菩萨宝箧从何而来当知不异大菩萨藏法门中来〈大宝积经四十八〉
　　如人命根即以出息为本如修学大乘以大悲为本如转轮圣王以轮宝为本〈无尽意菩萨经下〉
　　如馀处中不出众宝众宝要出于大海中〈大方等大集经卷九〉譬如宝渚能出无量若干种宝〈大方广十轮经卷二〉
　　譬如五大河水能满大海不以小河〈大集月藏经卷三〉
　　具足般若海不住涅槃城如彼妙莲华高原非所出〈金刚三昧经卷上〉
　　譬如苏油丰饶灯炷清净光明亦盛〈大智度论卷二十六〉
　　慧芽因斯以成定水沿兹而满必庄严于六度璎珞乎四等虽复栋宇未成而基阶已广〈法苑珠林卷八十九〉
　　执守
　　雷风恒君子以立不易方〈易恒〉
　　六二执之用黄牛之革莫之胜说〈易遁〉
　　初九巩用黄牛之革象曰巩用黄牛不可以有为也〈易革〉我心匪石不可转也我心匪席不可卷〈音卷〉也〈诗国风柏舟〉鸤鸠在桑其子在梅○鸤鸠在桑其子在棘○鸤鸠在桑其子在榛〈诗国风鸤鸠〉
　　我心非如石然石虽坚尚可转我心坚不可转也我心又非如席然席虽平尚可卷我心平不可卷也〈毛诗正义柏舟〉风而且雨寒凉凄凄然鸡以守时而鸣音声喈喈然此鸡虽逢风雨不变其鸣喻君子虽居乱世不改其节〈毛诗正义风雨〉
　　礼释回增美质措则正施则行其在人也如竹箭之有筠也如松柏之有心也二者居天下之大端矣故贯四时而不改柯易叶〈礼记礼器〉
　　人而无恒不可以为卜筮古之遗言与龟筮犹不能知也而况于人乎〈礼记缁衣〉
　　人经夷险不变其德由礼使然譬如松柏陵寒而郁茂由其内心贞和故也〈礼记正义礼器〉
　　三军可夺帅也匹夫不可夺志也〈论语子罕〉
　　不曰坚乎磨而不磷不曰白乎涅而不缁〈论语阳货〉
　　周于利者凶年不能杀周于德者邪世不能乱〈孟子尽心下〉且芝兰生于深林不以无人而不芳君子修道立德不为穷困而改节〈孔子家语在厄〉
　　子贡曰夫子之道至大故天下莫能容夫子盍少贬焉子曰赐良农能稼不必能穑良工能巧不能为顺君子能修其道纲而纪之不必其能容今不修其道而求其容赐尔志不广矣思不远矣〈孔子家语在厄〉
　　诗云缗蛮黄鸟止于丘隅子曰于止知其所止可以人而不如鸟乎〈大学〉
　　人皆曰予知驱而纳诸罟擭陷阱之中而莫之知辟也人皆曰予知择乎中庸而不能期月守也〈中庸〉
　　久幽而不改其操虽随和何以加诸〈前汉书王吉传〉
　　夫严气正性覆折而已岂有员园委屈可以每其生哉懔懔焉皓皓焉其与琨玉秋霜比质可也〈后汉书孔融列传论〉虽风雨之如晦亮胶喈而不已〈魏书李顺希仁弟骞传〉
　　贫者士之常焉得登枝而捐其本〈晋书殷仲堪传〉
　　风雨急而不辍其音霜雪零而不渝其色〈梁书任昉传〉任之重者莫如神涂之畏者莫如口期而远者莫如年以重任行畏涂至远期惟君子乃能矣〈管子戒〉
　　物扃于所甘士扃于所守〈子华子孔子赠〉
　　君子通于道之谓通穷于道之谓穷今丘抱仁义之道以遭乱世之患其何穷之为故内省而不穷于道临难而不失其德天寒既生霜雪既降吾是以知松柏之茂也陈蔡之隘于丘其幸乎〈庄子让王〉
　　天不为人之恶寒也而辍冬地不为人之恶辽远也而辍广君子不为小人匈匈也而辍行天有常道矣地有常数矣君子有常体矣君子道其常小人计其功〈荀子天论〉兰生幽谷不为莫服而不芳舟在江海不为莫乘而不浮君子行义不为莫知而止休〈淮南子说山训〉
　　貂裘而杂不若狐裘而粹故人莫恶于无常行〈淮南子说山训〉改邑不改井德不可渝也〈京氏易传井上〉
　　夫兰茝生于茂林之中深山之间不为人莫见之故不芬夫学者非为通也为穷而不困忧而志不衰先知祸福之始而心无惑焉〈韩诗外传〉
　　芝兰生深林非为无人而不香故学者非为通也为穷而不困也〈说𫟍杂言〉
　　初一闭朋牖守元有测曰闭朋牖善持有也〈太玄经第五守〉初一磐石固内不化贞测曰磐石固内不可化也〈太玄经第六坚〉
　　次五羮无糁其腹坎坎不失其范测曰羮无糁犹不失其正也〈太玄经第六穷〉
　　烈风虽变不易其趣〈蔡中郎集太尉公碑〉
　　木兰去皮不死宿莽遇冬不枯屈原以喻谗人虽欲困已已受天性终不可变易也〈王逸注楚辞离骚经〉
　　言君所以废弃己者以余带佩众香行以忠正之故也然犹复重引芳茝以自结束执意弥笃也〈王逸注楚辞离骚经〉言已行虽据履根本犹复矫直菌桂芬香之性纫索胡绳令之泽好以善自约束终无懈已也〈王逸注楚辞离骚经〉言已进不见纳犹复制裁芰荷集合芙蓉以为衣裳被服愈洁修善益明也〈王逸注楚辞离骚经〉
　　言工明于所画念其绳墨修前人之法不易其道则曲木直而恶木好也以言人遵先圣之法度修其仁义不易其行则德誉兴而荣名立也〈王逸注楚辞九章〉
　　言已虽出阴入阳流历殊方犹思离居隐士将折神麻采玉华以遗与之明已行度如玉不以苦乐易其志也〈王逸注楚辞九歌〉
　　言已虽见疏远执志弥坚想乘神龙辚辚然而有节度抗志高行冲天而驱不以贫困有挫挠也〈王逸注楚辞九歌〉言已愿往于芬芳绝异之洲采取杜若以与真正之人思与同志终不变更也〈王逸注楚辞九歌〉
　　夫农者始于种终于获泽既时矣苗既美矣弃而不耘则改为荒畴盖丰年者期于必收譬修道亦期于殁身也〈曹子建藉田说〉
　　以岁之有凶穰而荒其稼穑者非良农也以利之有盈缩而弃其资货者非良贾也以行之有祸福而改其善道者非良士也〈徐干中论修本〉
　　琴瑟鸣不为无听而失其调仁义行不为无人而灭其道故弦绝而宫商亡身死而仁义废〈徐干中论修本〉
　　耶悉茗花末利花皆胡人自西国移植于南海南人怜其芳香竞植之陆贾南越行纪曰南越之境五谷无味百花不香此二花特芳香者縁自胡国移至不随水土而变与夫橘北为枳异矣〈南方草木状〉
　　不蓬转以随众不改雅以入郑〈抱朴子外篇刺骄〉
　　若力之不能末如之何且当竹帛其行使岁寒而无改也〈抱朴子外篇刺骄〉
　　虑寡和而废白雪之音嫌难售而贱连城之价余无取焉〈抱朴子外篇应嘲〉
　　鸷骏危苦于崄峻之端不乐咈呼之役吉光饥渴于冰霜之野不愿牺牲之饱孤竹不以绝粒易鹿台之富子廉不以困匮贸铜山之丰〈抱朴子外篇博喻〉
　　刚柔有不易之质贞挠有天然之性是以百炼而南金不亏其真危困而烈士不失其正〈抱朴子外篇博喻〉
　　和鹊虽不长生而鍼石不可谓非济命之器也儒者虽多贫贱而坟典不可谓非进德之具也播种有不收者矣而稼穑不可废仁义有遇祸者矣而行业不可惰〈抱朴子外篇广譬〉
　　震雷輷𨍰而不能致音乎聋瞆之耳重光丽天而不能曲景于幽岫之中凝冰惨栗而不能凋款冻之华朱飙铄石而不能靡萧丘之木故至德有所不能移〈抱朴子外篇广譬〉
　　登山不以艰险而止则必臻乎峻岭矣清苦不以穷否而怨则必永其令闻矣〈抱朴子外篇广譬〉
　　连城之宝非贫寒所能市也高世之器非浅俗所能识也然盈尺之珍不以莫知而暗其质逸伦之士不以否塞而薄其节〈抱朴子外篇广譬〉
　　荣华犹赘疣也万物犹蜩翼也若然者岂肯诘屈其支体俯仰其容仪挹酌于其所不喜修索于其所弃遗怡颜以取进曲躬以避退恐俗人之不悦戚我身之凌迟屈龙渊为锥钻之用抑灵鼖为鼗鼙之音推黄钺以适钐镰之持挠华旗以入林杞之下乎〈抱朴子外篇逸民〉
　　风虽疾而枝不挠身虽困而操不改〈抱朴子外篇汉过〉
　　盖饥寒难堪者也而清节者不纳不义之谷帛焉困贱难居者也而高尚者不处危乱之荣贵焉〈抱朴子外篇酒诫〉火之性也太寒惨凄凝冰裂地而炎气不为之衰大热烜赫燋金铄石而炎气不为之炽者何也有自然之质而寒者不能移也故丹可磨而不可夺其色兰可燔而不可灭其馨玉可碎而不可改其白金可销而不可易其刚各抱自然之信非可强变者也士有忠义之性怀贞直之操不移之质亦如兹者也〈刘子大质〉
　　天不为人怨咨而辍其寒暑君子不为人之丑恶而辍其正直〈文中子魏相〉
　　大人用之不为善恶改常日月用之不为贤愚易光〈子法言注问神篇〉
　　人能笃信好学守死善道不渐染于流俗是为白尔天质何有渝变之色也〈李善注文选幽通赋〉
　　夫冒霜雪而松柏不凋此由是坚实之性也天虽损无害也鸡善伺晨虽阴晦而不辍其鸣此谓时累不能淫也〈李善注文选陆士衡演连珠〉
　　带长铗之陆离兮冠切云之崔嵬被明月兮珮宝璐世溷浊而莫余知兮吾方高驰而不顾〈楚辞九章涉江〉
　　遵通衢之大道兮求捷径欲从谁〈文选东征赋〉
　　义分明于霜信行直如弦〈文选表阳源仿白马篇诗〉
　　青青陵上松亭亭高山柏光色冬夏茂根柢无凋落吉士怀贞心悟物思远托〈文选何邵游仙诗〉
　　嘉树生朝阳凝霜封其条执心守时信岁寒终不雕〈文选陆机拟古诗〉
　　苍苍山中桂团团霜露色霜露一何紧桂枝生自直〈文选江文通拟刘文学诗〉
　　饥不食邪蒿菜倦不息无终里邪蒿乖素尚无终丧若始〈文选任彦升王文宪集序注〉
　　桃李蒨粲于一时时至而后杀至于松柏经隆冬而不雕蒙霜雪而不变可谓得其真矣〈文选左太冲招隐诗注〉
　　志烈秋霜心贞琨玉亭亭高疏不杂风尘〈文选刘孝标辨命论〉风雨急而不辍其音霜雪零而不渝其色斯贤达之素交历万古而一遇〈文选刘孝标广绝交论〉
　　譬如水也通之斯为川焉塞之斯为渊焉升之于云则雨施沈之于地则土润体清以洗物不乱于浊受浊以济物不伤其清是以圣人处穷达如一也〈文选李康运命诗〉在涅贵不淄暧暧内含光〈文选崔子玉座右铭诔〉
　　虐暑熏天不减坚冰之寒涸阴凝地无累陵火之热是以吞纵之彊不能反蹈海之志漂橹之威不能降西山之节〈文选陆机演连珠〉
　　虐暑涸阴之隆不能易火冰之性吞纵漂卤之威不能移贞介之节〈文选陆士衡演连珠注〉
　　鸢鹊能飞不假风力鸱鹗夜见岂藉还曜此与圣人通塞而不穷夷险而不屈何以异哉〈文选陆士衡演连珠注〉
　　惩热羮而吹□兮何不变此志也〈补文选屈原惜诵〉
　　知前辙之不遂兮未改此度车既覆而马颠兮蹇独怀此异路〈补文选屈原思美人〉
　　上同凿枘于伏羲兮下合矩矱于虞唐愿遵节而式高兮志犹卑夫禹汤虽知困其不改操兮终不以邪枉而害方〈补文选庄忌哀时命〉
　　何时俗之工巧兮灭规榘而改凿独耿介而不随兮愿慕先圣之遗教〈广文选宋玉九辩〉
　　食不媮而为饱兮衣不茍而为温〈广文选宋玉九辩〉
　　不枉绳以追曲兮屈情素以从事端余行其如玉兮述皇舆之踵迹〈广文选刘子政逢纷〉
　　犹贤哲之处时时昏昧而道明若兰香之在幽越群臭而弭馨〈广文选潘安仁萤火赋〉
　　象以牙丧身不能去其白薰以芳自烧不能去其香〈太平御览香部熏香〉
　　如彼松竹春荣冬蒨柯叶蔼然不渝霜霰〈初学记职官部侍御史注〉鲁有恭士者名曰汜行年七十其恭益甚冬日行阴夏日行阳一食之间三起鲁君问曰子年甚长矣何不释恭氾对曰君子好恭以成其名小人学恭以除其刑誉人者少恶人者多行年七十常恐斧锧之加于氾者何释恭焉〈初学记人部恭敬〉
　　风摧霜败芝兰之性终香日远天高葵藿之心未死〈困学记闻卷十九评文〉
　　譬如有人住高山顶两手坚执轻固伞盖临山峯仞翘足引颈俯观岩下险绝深坑伞盖承风力所持御虽临险岸而不堕落〈波罗蜜多经五百八十七〉
　　又如大地虫蚁蚊虻种种诸苦不能倾动〈胜天王波罗蜜经〉譬如伭弥罗树随分断处皆有□〈音万〉字之文〈大宝积经二十〉譬如真金由工巧力随意所作种种缨络庄严之具其相各异而彼金性无有差别〈大宝积经卷八十三〉
　　譬如真金以有妙色而得其名终无有时离于妙色〈大方广佛华严经卷四十三〉
　　譬如金刚以不可坏而得其名终无有时离于不坏〈大方广佛华严经卷四十三〉
　　譬如须弥山王以四宝峯处于大海迥然高出而得其名终无有时舍离四峯〈大方广佛华严经卷四十三〉
　　譬如大海以舍众水而得其名终无有时舍离于水〈大方广佛华严经卷四十三〉
　　譬如军将以能惯习战斗之法而得其名终无有时舍离此能〈大方广佛华严经卷四十三〉
　　犹如鱼师深水作坞为守护水不令流出〈中阿含经卷二十八〉犹河东流终不西顾〈出曜经一无常品〉
　　譬如石山种种风水不能漂动〈三昧法门经卷下〉
　　譬如厚石风不能移智者意重毁誉不倾〈法句经明哲品第十四〉譬如真阎浮檀金火烧不异搥打磨斫不败不异〈大智度论卷二十七〉
　　譬如行道日日发引而不止息到所至处无复去心〈大智度论三十二〉
　　夫凝冰惨栗不能雕款冬之花朱飙铄石不能靡萧邱之木〈辩正论卷二〉
　　海水可竭须弥可倾彼上人者秉志坚贞〈高僧传十一释慧嵬〉
　　器局
　　奉高之器譬之泛滥虽清而易挹叔度之器汪汪若千顷之陂澄之不清挠之不浊不可量也〈后汉书郭泰列传〉顾实南金虞惟东箭铣质无改筠心不变〈晋书张闿传〉裒虽不言而四时之气亦备矣〈晋书禇裒传〉
　　质清浮磬声若孤桐琅琅其璞岩岩其峯〈晋书庾阐传〉其风韵遒正神峯标映千里绝迹百尺无枝〈梁书王规传〉器宇弘深神表峯峻金山万丈縁陟未登玉海千寻窥映不测加以珪璋新琢锦组初构触响铿锵值采便发〈梁书朱异传〉
　　彼白玉之虽洁此幽兰之信芳思在物而取譬非斗斛之能量匹耸峙于东岳比凝厉于秋霜〈梁书陆倕传〉
　　怀五岳其犹轻吞八荒而不梗〈隋书宇文庆传〉
　　正情与皦日同亮明略与秋云竞爽〈南史齐本纪上〉
　　焕乎其文如星之布确乎不拔如山之固〈蔡中郎集周巨胜碑〉如渊之清如玉之素溷之不浊涅之不污〈蔡中郎集范史云铭〉如玉之固如岳之乔〈蔡中郎集文烈侯碑〉
　　如渊之浚如岳之嵩威壮虓虎文繁雕龙〈蔡中郎集桥公庙碑〉言已之心智谋溶溶广大如川不可度量情意深奥澹澹若渊不可妄动〈王逸注楚辞九叹〉
　　身挫凭乎道胜时屯寄于情泰莫不渊岳其心麟凤其采〈文心雕龙杂文〉
　　人见其形而不能测其量非百人之伦也〈扬子法言注孝至篇〉识包上仁义兼高行如彼清波可挹可镜又象冲室惟清惟净〈广文选江文通知己赋〉
　　不为山而自高不为海而弥广〈艺文类聚人部隐逸上窟〉
　　该通五经洗洞坟籍为万里之场圃九隩之林泽挹之若江湖仰之若华光玄玄焉测之则无源汪汪焉酌之则不竭〈艺文类聚人部隐逸下碑〉
　　淡乎若深泉之静皓乎若寒霜之洁千仞不足议其高万顷不足俦其量〈艺文类聚人部隐逸下碑〉
　　气蕴风云身负日月〈艺文类聚职官部诸王碑〉
　　泱泱万源落落千仞〈艺文类聚职官部诸王碑〉
　　注焉若洪河之源不可竭也确焉若华岳之停不可拔也〈艺文类聚职官部尚书令碑〉
　　峩峩焉非岳陵之所至浩浩焉惣江汉而为长故能击水三千抟风九万排天关而俯眂掩浮云而上征〈艺文类聚职官部司空碑〉
　　昂昂千里孰辩麒麟之踪汪汪万顷谁测波澜之际望之若披云雾睹之如观日月〈艺文类聚内典部内典墓志〉
　　耸兹千仞气振此百寻条〈文苑英华沈约悲悼一诗〉
　　四时衔火烛龙开照地之光六月抟风大鹏运垂天之翼〈文𫟍英华妇人二志〉
　　汪汪巨壑暧暧重墙〈文苑英华王僧孺诔〉
　　直干千寻澄波万顷〈文𫟍英华庾信职官十二碑〉
　　澄波千亩不能变其清浊高墙百仞无以测其污隆〈文𫟍英华庾信职官二十七刺史一神道碑〉
　　弱木一枝旁荫数国长河一直自然千里风飙欲远光景将昇〈文苑英华庾信王爵一碑〉
　　墙仞无以睹清浊不能测道风与星汉同高胜气与烟霞共远〈华阳陶隐居传〉







　　喻林卷八十二