喻林 (四库全书本)/卷087

喻林　卷八十七

　　钦定四库全书
　　喻林卷八十七　　　　　明　徐元太　撰文章门〈二〉
　　经义
　　龙出于河则八卦宣其象麟伤于泽则十翼彰其用〈周易正义序〉
　　芟烦乱而翦浮辞举宏纲而撮机要上断唐虞下终秦鲁时经五代书总百篇采翡翠之羽毛拔犀象之牙角罄荆山之石所得者连城穷汉水之滨所求者照乘巍巍荡荡无得而称郁郁纷纷于斯为盛斯乃前言往行足以垂法将来者也〈尚书正义序〉
　　诗人所陈者皆乱状淫形时政之疾病也所言者皆忠规切谏救世之鍼药也尚书之三风十愆疾病也诗人之四始六义救药也〈毛诗正义关睢〉
　　一字所嘉有同华衮之赠一言所黜无异萧斧之诛〈春秋正义序〉
　　河洛由文兴六经由文起君子懿文德采藻其何伤〈蜀志秦宓传〉
　　书之论事也昭昭然若日月之代明离离然若星辰之错行〈吼丛子论书〉
　　诗之于事也昭昭乎若日月之光明燎燎乎如星辰之错行〈韩诗外传〉
　　天俄而可度则其覆物也浅矣地俄而可测则其载物也薄矣大哉天地之为万物郛五经之为众说郛〈子问神〉惟圣人得言之解得书之体白日以照之江河以涤之浩浩乎其莫之御也〈子问神〉
　　或曰良玉不雕美言不文何谓也曰玉不雕玙璠不作器言不文典谟不作经〈扬子寡见〉
　　舍舟航而济乎渎者末矣舍五经而济乎道者末矣〈扬子吾子〉
　　孰有书不由笔言不由舌吾见天常为帝王之笔舌也〈子问道〉
　　或问大声曰非雷非霆隐隐⿰⿰久而愈盈尸诸圣〈子问道〉
　　天地作函日月固明五行该丑五岳宗山四渎长川五经括矩〈太玄经玄棿〉
　　察龙虎之文观鸟龟之理〈太玄经玄攡〉
　　圣人之制经以遗后贤也譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也昔倕之巧目茂圆方心定平直又造规绳矩墨以诲后人试使奚仲公班之徒释此四度而效倕自制必不能也凡工妄匠执规秉矩错准引绳则巧同于倕也是倕以心来制规矩往合倕心也故度之工几于倕矣先圣之智心达神明性直道德又造经典以遗后人试使贤人君子释于学问抱质而行必弗具也及使从师就学按经而行聪达之明德义之理亦庶矣是故圣人以其心来造经典往合圣心故条经之贤德近于圣矣〈潜夫论讃学〉
　　三军六师万二千人足以陵敌伐冦横行天下令行禁止未必有所法也孔子作春秋纪鲁十二公犹三军之有六师也士众万二千犹年有二百四十二也六师万二千人足以成军十二公二百四十二年足以立义〈王充论衡正说篇〉
　　至夫子继圣独秀前哲镕钧六经必金声而玉振雕琢情性组织辞令木铎启而千里应席珍流而万世响写天地之辉光晓生民之耳目矣〈文心雕龙原道〉
　　重以公旦多材缛其徽烈剬诗缉颂斧藻群言〈文心雕龙原道〉龙图献体龟书呈貌天文斯观民胥以效〈文心雕龙原道赞〉河图孕乎八卦洛书韫乎九畴玉版金镂之实丹文绿牒之华谁其尸之亦神理而已〈文心雕龙原道〉
　　自夫子删述而大宝咸耀〈文心雕龙宗经〉
　　子比雕玉以作器谓五经之含文也〈文心雕龙宗经〉
　　墙宇重峻而吐纳自深譬万钧之洪钟无铮铮之细响矣〈文心雕龙宗经〉
　　并穷高以树表极远以启疆所以百家腾跃终入环内者也〈文心雕龙宗经〉
　　性灵镕匠文章奥府渊哉铄乎群言之祖〈文心雕龙宗经赞〉韦编三绝固哲人之骊渊也〈文心雕龙宗经〉
　　夫六经彪炳而纬𠋫稠叠孝论昭哲而钩䜟葳蕤〈文心雕龙正纬〉
　　诗为乐心声为乐体乐体在声瞽师务调其器乐心在诗君子宜正其文〈文心雕龙乐府〉
　　郛郭限内外御奸宄圣人崇仁义正愆违〈子法言注吾子篇〉雷霆之声闻当时圣人之言传无穷〈子法言注问道篇〉
　　丹青初则炳然久则渝变圣人之言久而益明〈子法言注君子篇〉
　　若夫姬公之籍孔父之书与日月俱悬鬼神争奥孝敬之准式人伦之师友岂可重以芟夷加之剪截〈文选序〉圣人之道如天地诸子之异如四时四时相反天地合而通焉〈意林物理论〉
　　经径也如五路无所不通可常用也〈艺文类聚杂文部经典〉诗者天地之心君德之祖百福之宗万物之戸也〈艺文类聚杂文部诗〉
　　譬彼影圭居四方之中极犹彼黄锺总六律之殊气〈艺文类聚杂文部谈讲表〉
　　衔辔衡轭无心于马而所以御马籍典礼度无心于治而所以为治〈太平御览学部叙经典〉
　　六艺之文乐以和神仁之表诗以正言义之用礼以明体故无训书以广听知之术春秋以断事信之符五者五常之道而易为之原易与天地相终始至于五学世有变改犹五行之更用事〈玉海艺文经解〉
　　桓谭新论云连山八万言归藏四千三百言夏易详而殷易简〈困学纪闻卷一易〉
　　增一字即成疣赘损一文即成瘢疮〈道德经指归卷七〉
　　玄义䆳沧溟之远直机崇崑岳之高言言彰解脱之门语语鼓清净之吹〈玉皇本行集经〉
　　设使江河水波浪能生莲慈乌毛能白如经故难遇设使龟生毛堪采为衣服夜月能消冰如经故难遇设使蚊蠓足堪构为舟桥能载一切重如经故难遇设使黄口雀能衔诸太山掷之地方界如经故难遇设使一叶舟力能载昆仑浮渡于大海如经故难遇设使诸水蛭口能生巨齿其大如象牙如经故难遇设使蓬蒿叶能覆无鞅界荫芘无鞅众如经故难遇设使乌枭类同树一巢栖衔食共相饲如经故难遇设使兔生角堪用为梯磴上穷有顶天如经故难遇设使鼷鼠等縁于兔角梯至天能食月如经故难遇设使驴颜唇色如苹婆果复能作歌舞如经故难遇设使蝇虫等能饮锺石酒迷荒而沈醉如经故难遇〈玉皇本行集经〉
　　经者常也通也谓常通而无滞亦犹布帛之有经矣必须铨综纬绪仅乃成功若机关疏越杼轴乖谬安能斐然成文〈华阳陶隐居集〉
　　著述
　　习杜义而攻杜氏犹蠧生于木而还食其木非其理也虽规杜过义又浅近所谓捕鸣蝉于前不知黄雀在其后〈春秋正义序〉
　　凡著书者为众人之所好也美味期乎合口工声调于比耳〈前汉书扬雄传下〉
　　钧天广乐必有奇丽之观帝室皇居必蓄非常之宝〈后汉书文𫟍列传〉
　　公羊墨守左氏膏肓穀梁废疾玄乃发墨守鍼膏肓起废疾休见而叹曰康成入吾室操吾矛以伐我乎〈后汉书郑玄列传〉
　　三都二京五经之鼓吹也〈晋书孙楚传〉
　　葺宇重轩之下施床连榻之上奇词异义罕见称焉〈晋书陈夀列传〉
　　机文喻海韫蓬山而肓芜岳藻如江濯美锦而增绚〈晋书夏侯湛列传〉
　　义则战争之场辞亦剑㦸之锋〈晋书荀崧传〉
　　诸子为经籍之鼓吹文章乃政化之黼黻皆为治之具也〈隋书经籍志一〉
　　冷冷然若蹑飞叶而游乎天地之混溟茫茫乎若履横校而浮乎大海之渺漠超若处金碧琳琅之居森若握鬼魅神奸之印倏若飘鸾鹤怒若斗虎兕清若浴碧惨若梦红〈葛洪关尹子序〉
　　卮言日出和以天倪〈庄子寓言〉
　　爰有大物非丝非帛文理成章非日非月为天下明〈荀子赋篇〉
　　寓言十九藉外论之亲父不为其子媒亲父誉之不若非其父者也〈庄子寓言〉
　　玄者以衡量者也高者下之卑者举之饶者取之罄者与之明者定之疑者提之〈太玄经玄攡〉
　　言已耳目聪明如日月之光无所不照发文序词烂然成章如玉石有文采也〈王逸注楚辞九叹〉
　　开戸纳日之光日光不能照幽凿窗启牖以助戸明也夫一经之说犹日明也助以传书犹窗牖也百家之言令人晓明非徒窗牖之开日光之照也是故日光照室内道术明胸中〈王充论衡别通篇〉
　　古今作书者非一各穿凿六经之实传违圣人质故谓之蕞残比之玉屑故曰蕞残满车不成为道玉屑满箧不成为宝〈王充论衡书解篇〉
　　入山见木长短无所不知入野见草大小无所不识然而不能伐木以作室屋采草以和方药此知草木所不能用也夫通人览见广博不能掇以论说与彼草木不能伐采一实也〈王充论衡超奇篇〉
　　师旷调音曲无不悲狄牙和膳肴无澹味然则通人造书文无瑕秽〈王充论衡自纪篇〉
　　著纸者糟粕之馀事可传者祭毕之刍狗卑高之格是何讥矣〈抱朴子外篇向传〉
　　崇琬琰于怀抱之内吐琳琅于毛墨之端〈抱朴子外篇任命〉抑轻则鸿羽沈于弱水抗重则玉石漂于飞波离同则肝胆为胡越合异则万殊而一和切论则秋霜春肃温辞则冰条吐葩摧高则竣极颓沦竦卑则渊池嵳峩疵清则倚暗夜光救浊则立澄黄河〈抱朴子外篇嘉遁〉
　　夫自六国以前去圣未远故能越世高谈自开戸牖两汉以后体势浸弱虽明于坦途而类多依采〈文心雕龙诸子〉圣人作经贤者纬之也〈前汉书注叙传〉
　　衣有华藻文绣书有经传训解也文绣之衣服分明易察训解之书灼然易晓〈扬子法言注寡见篇〉
　　收百世之阙文采千载之遗韵谢朝华于已披启夕秀于未振〈文选文赋〉
　　一字之褒宠逾华衮之赠片言之贬辱过朝市之挞〈补文选范甯穀梁传序〉
　　夫铨序一文为易弥纶群言为难虽或轻采毛发深极骨髓或有曲意密源似近而远〈广文选刘彦和文心雕龙序〉
　　时见微意有所裨补譬嘒星之继朝阳飞尘之集华岳〈广文选裴龙驹史记集解序〉
　　经与传犹衣表里相待而成〈意林新论〉
　　蛩蛩之谋止于善草周周之计利在衔翼故鸠集斯文〈艺文类聚杂文部书〉
　　焕若星经汉兮昺如水宗海〈参同契三相类上篇〉
　　真人立象垂训本不为𫎇校设言故每摽通衢而恒略曲径知可教之士自当观其隅辙〈华阳陶隐居集〉
　　月可令热日可令冷佛说四谛不可令异佛说若谛实苦不可令乐〈佛遗教经羊五〉
　　夫日月俱明各有所照二十八宿各有所主百药并生各有所愈狐裘备寒𫄨𥿭御暑舟舆异路俱致行旅孔子不以五经之备复作春秋孝经者欲博道术恣人意耳〈弘明集牟子理惑论〉
　　何但词省意深固亦义周文惬犹丹青之写状若水镜之图形也并悬诸日月足称樽俎矣〈辩正论卷一〉
　　其间散说流文数过八亿象驮负而弗穷龙宫溢而未尽将令乘蹄以得兔藉指以知月知月则废指得兔则忘蹄〈高僧传八论〉
　　虽雅趣佳词无足于传记所以搴文囿之菁华齅大义之薝卜〈法苑珠林序〉
　　翰墨
　　献之虽有父风殊非新巧观其字势疏瘦如隆冬枯树览其笔踪拘束若严家之饿隶其枯树也虽槎枿而无屈伸其饿隶也则羁羸而不放纵兼斯二者故翰墨之病欤〈晋书王羲之列传〉
　　观其点曳之工裁成之妙烟霏露结状若断而还连凤翥龙蟠势如斜而反正〈晋书王羲之列传〉
　　从者如悬衡者如编杳杪邪趣不方不圆若行若飞跂跂翾翾远而望之象鸿鹄群游骆驿迁延迫而视之端际不可得见指㧑不可胜原〈晋书卫瓘传〉
　　或龟文鍼列栉比龙鳞纾体放尾长短复身颓若黍稷之垂颕蕴若虫蛇之棼缊波振撆膺跱鸟震延颈胁翼势似陵云〈晋书卫瓘传〉
　　或穹隆恢廓或栉比鍼列或砥平绳直或蜿蜒胶戾或长邪角趣或规旋矩折修短相副异体同势〈晋书卫瓘传〉方不中矩圆不副规抑左右望之若﨑疏企鸟跱志在飞移狡兽暴骇将奔未驰〈晋书卫瓘传〉
　　其曲如弓其直如矫然特出若龙腾于川森尔下颓若雨坠于天或引笔奋力若鸿雁高飞邈邈翩翩或纵肆阿𨚗若流酥悬羽靡靡绵绵是故远而望之若翔风厉水清波漪涟就而察之有若自然〈晋书卫瓘传〉
　　若锺簴设张庭燎飞烟崭岩⿰嵯高下属连似崇台重宇增云冠山远而望之若飞龙在天近而察之心乱目〈晋书卫瓘传〉
　　论者谓瓘得伯英筋靖得伯英肉〈晋书卫瓘传〉
　　子云近世擅名江表然仅得成书无丈夫之气行行如萦春蚓字字若绾秋蛇卧王𫎇于纸中坐徐偃于笔下虽秃千兔之翰聚无一毫之筋穷万谷之皮敛无半分之骨〈晋书许迈传〉
　　草书之为状也婉如银钩漂若惊鸾舒翼未发若举复安虫蛇虬蟉或往或还类阿那以羸形歘奋衅而桓桓及其逸游盼向乍正乍邪骐骥暴怒逼其辔海水窊隆扬其波芝草蒲陶还相继棠棣融融载其华玄熊对距于山岳飞燕相追而差池举而察之又似乎和风吹林偃草扇树枝条顺气转相比附窈娆廉苫随体散布纷扰扰以猗靡中持疑而犹豫玄螭狡兽嬉其间腾猿飞鼺相奔趣凌鱼奋尾蛟龙反据投空自窜张设牙距或若登高望其类或若既往而中顾或若俶傥而不群或若自检于常度〈晋书索靖传〉
　　弹毫珠零落纸锦粲〈魏书宗钦传〉
　　子并崔家州里颇相仿效可谓酱醎于盐冰寒于水〈书品〉詹尹端策故以迷其变化英韶倾耳无以察其音声殆善射之不注妙斵轮之不传〈书品〉
　　分行纸上类出茧之蛾结画篇中佀闻琴之鹤峯㠋间起琼山惭其敛雾漪澜递振碧海愧其下风〈书品〉龟若浮溪蛇如赴冗流星疑烛垂露佀珠〈书品〉
　　夫纸者阵也笔者刀弰也墨者鍪甲也水砚者城也本领者将军也心意者将副也结构者谋画也飏笔者吉凶也出入者号令也屈折者杀戮也〈太平御览工艺部书中〉飞文绮縠采落纸波涛流〈初学记文部文章〉
　　飞毫列锦绣拂素起龙鱼凤举崩云绝鸾惊游雾疏〈初学记文部文字〉
　　飞白犹烟空炤灼雾縠卷舒〈玉海圣文御书〉
　　蔡邕飞而不白羲之白而不飞〈玉海圣文御书〉
　　鲍照飞白书执铭超工八法尽奇六文鸟企龙跃珠解泉分珪角星芒明丽烂逸丝萦发垂平理端密〈玉海圣文御书〉萧引书法遒逸陈宣帝尝指其署名语诸人曰此字笔势翩翩似鸟之欲飞引答曰此乃陛下假其羽毛耳〈何氏语林言语〉
　　纯骨无媚纯肉无力〈华阳陶隐居集〉
　　德晖
　　追〈音堆〉琢其章金玉其相〈诗大雅棫朴〉
　　有道之世则依礼所行外馀美好犹如树干之外更有枝叶也〈礼记正义表记〉
　　玉在山而草木润渊生珠而岸不枯〈淮南子说山训〉
　　次五鸾凤纷如厥德晖如测曰鸾凤纷如德光皓也〈太玄经第五视〉
　　相玉书言珵美六寸其曜自照〈王逸注楚辞离骚经〉
　　橘叶青其实黄杂糅俱盛烂然而明言已敏达道德亦烂然有文章也〈王逸注楚辞九章〉
　　重明登天六合俱照无有蓬艾而不光被也夫日月虽无私于照犹有所不及德则无不得也〈郭子注庄齐物论〉玉生虽丽光不逾把德积虽微道映天下〈文选袁宏名臣序赞〉逍遥乎文雅之囿翱翔乎礼乐之场风仪与秋月齐明音徽与春云等润〈文选王俭禇渊碑文〉
　　才艺
　　味道则理贯庄肆研妙则颖夺豪锋〈晋书曹毘传〉
　　多以干翮相许自家光国〈晋书裴秀传〉
　　笔敷华藻吻纵涛波〈晋书庾亮传〉
　　藻分葩列如春之荣〈蔡中郎集圂叔则铭〉
　　木无枝叶则不能丰其根𠏉故谓之瘣人无艺则不能成其德故谓之野〈徐干中论艺纪〉
　　艺者德之枝叶也德者人之根𠏉也斯二物者不偏行不独立〈徐干中论艺纪〉
　　含章如龙凤被文如虎豹吐之如波涛陈之如锦绣〈抱朴子外篇安贫〉
　　立德何隐含道必授条流殊述若甪区囿〈文心雕龙诸子赞〉集雕篆之轶材发绮縠之高喻〈文心雕龙时序〉
　　买臣负薪而衣锦相如涤器而被绣〈文心雕龙时序〉
　　御六龙之珍驾兮游道德之平林结典籍而为罟兮驱儒墨而为禽〈文选思玄赋〉
　　钻屈毂之瓠解疏属之拘〈文选张协七命〉
　　握中有悬璧本自荆山璆〈文选刘越石重赠卢谌诗〉
　　咸以自骋骥𫘧于千里仰齐足而并驰〈文选魏文帝典论论文〉芬芳之气罕有而幽兰丰其气才明之术所希而贤人怀其术〈文选陆士衡演连珠注〉
　　兰生而芳玉产而洁阳葩熙冰寒松负雪莫邪挺锷天骥汗血茍云其隽谁与比杰〈补文选庾阐吊贾谊文〉
　　焕乎若望舒耀景而焯群星矫乎若翔鸾拊翼而逸宇宙也〈补文选庾阐吊贾谊文〉
　　壮思如泉涌逸藻似云翔〈艺文类聚职官部尹诗〉
　　丽藻若龙雕洪才类河泻〈艺文类聚职官部尹诗〉
　　心为学府辞同锦肆〈艺文类聚职官部太常墓志〉
　　钟鼓辞林笙簧文苑〈艺文类聚职官部中书令墓志〉
　　耕耘书囿弋猎文藻思绮合尺牍绣〈艺文类聚职官部特进墓志〉
　　口含碧鸡之辨手握雕龙之文〈艺文类聚职官部司徒墓志〉
　　碧鸡自口灵蛇在握〈艺文类聚职官部诸王碑〉
　　管弦入耳则溪谷俱调文雅沿心则烟霞并韵〈文苑英华庾信王爵一碑〉
　　养由百发落雁吟猿应奉五行绨缃缥帙〈文苑英华庾信王爵一碑〉文史该富琬琰为心辞章辨博玄黄成采〈何氏语林伤逝〉
　　中美
　　黄裳元吉文在中也〈易坤〉
　　初一祫〈古合切〉䙌〈苦贵切〉何缦〈莫半切〉玉贞测曰祫䙌何缦文在内也〈太玄经第四文〉
　　空器在厨金银涂饰其中无物益于饥人不顾也肴膳甘醢土釜之盛入者乡之古贤文之美善可甘非徒器中之物也读观有益非徒膳食有补也故器空无实饥者不顾胸虚无怀朝廷不御也〈王充论衡别通篇〉
　　玉水记方流璇源载圆折蓄宝每希声虽秘犹彰彻〈文选颜延之赠王太常诗〉
　　如美玉在水蛙衣所覆〈大乘密严经卷下〉
　　如人融真金铸在泥模中外有燋黑泥内有真金像〈究竟一乘宝性论卷一〉
　　饰治
　　龙无云雨不能参天鸿笔之人国之云雨也载国德于传书之上宣昭名于万世之后厥高匪徒参天也城墙之土平地之壤也人加筑蹈之力树立临池国之功德崇于城墙文人之笔劲于筑蹈〈王充论衡须颂篇〉
　　船车载人孰与其徒多也素车朴船孰与加漆画也然则鸿笔之人国之船车采画也〈王充论衡须颂篇〉
　　弦歌为妙异之曲坐者不曰善歌之人必怠不精何则妙异难为观者不知善也圣国妙异之政众臣不颂将顺其美安得所施哉〈王充论衡须颂篇〉
　　涉圣世不知圣主是则盲者不能别青黄也知圣主不能颂是则喑者不能言是非也〈王充论衡须颂篇〉
　　农无疆夫谷粟不登国无疆文德暗不彰〈王充论衡须颂篇〉庐宅始成桑麻才有居之历岁子孙相续桃李梅杏庵邱蔽野根荄众多则华叶繁茂汉氏治定久矣土广民众义兴事起华叶之言安得不繁夫华与实俱成者也无华生实物希有之山之秃也孰其茂也地之泻也孰其滋也文章之人滋茂汉朝者乃夫汉家炽盛之瑞也天晏列宿焕炳阴雨日月蔽匿方今文人并出见者乃夫汉朝明明之验也〈王充论衡超奇篇〉
　　天晏者星辰晓烂人性奇者掌文藻炳汉今为盛故文繁凑也〈王充论衡佚文篇〉
　　孟子相人以眸子焉心清则眸子了了者目文了也夫候国占人同一实也国君圣而文人聚人心惠而目多采〈王充论衡佚文篇〉
　　道立国表路出其下望国表者昭然知路汉德明著莫立邦表之言故浩广之德未光于世也〈王充论衡佚文篇〉然史之为任乃弥纶一代负海内之贵而羸是非之尤秉笔荷担莫此之劳〈文心雕龙史传〉
　　故授官选贤则义炳重离之辉优文封策则气含风雨之润敕戒恒诰则笔吐星汉之华治戎燮伐则声有洊雷之威眚灾肆赦则文有春露之滋明罚敕法则辞有秋霜之烈此诏策之大略也〈文心雕龙诏策〉
　　出入由门关闭宜审庶务在政通塞应详〈文心雕龙书记〉且夫寒谷丰黍吹律暖之昏情爽曙箴规显之虽明珠兼寸尺璧有盈曜车二六三倾五城未若申锡典章之为远也〈文选魏都赋〉
　　有用
　　吉甫作是工师之诵其调和人之性情如清微之风化养万物使之日有长益也〈毛诗正义烝民〉
　　广乐九奏必登昊天之庭韶夏六变必飨上帝之祀〈晋书陆云传〉
　　今圣朝留心典诰发精于殊语欲以验考四方之事不劳戎马高车之使坐知傜俗适子云攘意之秋也不以是时发仓廪以振赡殊无为明语将何独挈〈一作絜〉之宝上以忠信明于上下以置恩于罢朽所谓知蓄积善布施也盖萧何造律张仓推历皆成之于帷幕贡之于王门功列于汉室名流乎无穷诚以隆秋之时收藏不殆饥春之岁散之不疑故至于此也〈方言后载刘子骏与雄书〉
　　孔子之春秋素王之业也诸子之传书素相之事也观春秋以见王意读诸子以睹相指〈王充论衡超奇篇〉
　　陈平未仕割肉闾里分均若一能为丞相之验也夫割肉与割文同一实也如君山得执汉平用心与为论不殊指矣〈王充论衡定贤篇〉
　　知屋漏者在宇下知政失者在草野知经误者在诸子〈王充论衡定贤篇〉
　　玉乱于石人不能别或逢楚之王尹以玉为石卒使卞和受刖足之诛是反为非虚转为实安能不言〈王充论衡对作篇〉
　　夫制器者珍于周急而不以采饰外形为善立言者贵于助教而不以偶俗集誉为高〈抱朴子外篇应嘲〉
　　夫丰草不秀塉土巨鱼不生小水格言不吐庸人之口高文不堕顽夫之笔故披洪范而知箕子有经世之器览九术而见范生怀治国之略省夷吾之书而明其有拨乱之干视不害之文而见其精霸王之道〈抱朴子外篇审举〉申商刀锯以制理鬼谷唇吻以策勲〈文心雕龙诸子〉
　　暨战国争雄辨士云踊从横参谋长短角势转丸骋其巧辞飞钳伏其精术一人之辨重于九鼎之宝三寸之舌强于百万之师〈文心雕龙论说〉
　　君子藏器待时而动发挥事业固宜蓄素以弸中散采以彪外梗楠其质豫章其干摛文必在纬军国负重必在任栋梁穷则独善以垂文达则奉时以骋绩若此文人应梓材之士矣〈文心雕龙程器〉
　　春秋大夫则修辞骋会磊落如琅玕之圃焜燿似缛锦之肆〈文心雕龙才略〉
　　褒见一字贵逾轩冕贬在片言诛深斧钺〈文心雕龙史传〉三驱弛纲九伐先诘鞶鉴吉凶蓍龟成败摧压鲸鲵抵落蜂虿移宝易俗草偃风迈〈文心雕龙檄移赞〉
　　分阃推毂奉辞伐罪非唯致果为毅亦且厉辞为武使声如衡风所系气似搀抢所扫百尺之冲摧折于咫书万雉之城颠坠于一檄者也〈文心雕龙檄移〉
　　奸慝惩戒实良史之直笔农夫见莠其必锄也〈文心雕龙史传〉鲁之敬姜妇人之聪明耳然推其机综以方治国安有大夫学文而不达于政事哉〈文心雕龙程器〉
　　击剑可以卫䕶安身辞赋可以讽谕劝人也〈子法言注吾子篇〉彼琼敷与玉藻若中原之有菽同槖籥之罔穷与天地乎并育〈文选文赋〉
　　夫辩言之艳能使穷泽生流枯木发荣庶感灵而激神况近在乎人情〈文选曹植七启〉
　　邪锋飒焉落刃慧日赫以舒光〈辩正论卷五〉
　　缉玄词者探卷而得意珠轨正道者披文而饮甘露〈法苑珠林序〉




　　喻林卷八十七
<子部,类书类,喻林>