喻林 (四库全书本)/卷088

喻林　卷八十八

　　钦定四库全书
　　喻林卷八十八　　　　　明　徐元太　撰文章门〈三〉
　　重质
　　凡物暂时荣华而即陨落者由体质虚薄也若能笃厚充实则恒保荣美〈周易正义大畜〉
　　治宝物为器所以可雕琢其体以为文章者以金玉本有其质性故也以喻文王所以可修饰其道以为圣教者由本心性有睿圣故也〈毛诗正义棫朴〉
　　甘受和白受采忠信之人可以学礼〈礼记礼器〉
　　醴酒之用玄酒之尚割刀之用鸾刀之贵莞簟之安而槀鞂之设是故先王之制礼也必有主也〈礼记礼器〉
　　大羹不和贵其质也大圭不琢美其质也丹漆雕几之美素车之乘尊其朴也贵其质而已矣〈礼记郊特牲〉
　　夫悲哀在中故形变于外也痛疾在心故口不甘味身不安美也〈礼记问丧〉
　　素以为绚兮何谓也子曰绘事后素曰礼后乎〈论语八佾〉贲非正色也是以叹之吾思夫质素白当正白黑当正黑夫质文何也吾闻丹漆不文白玉不雕宝珠不饰何也质有馀者不受饰也〈孔子集语上〉
　　祭祀之道莫盛修徳故纣之牛牲不如文王之𬞟藻也〈前汉书郊祀志注〉
　　礼与其奢也宁俭事与其烦也宁略言与其华也宁质行与其彩也宁朴〈前汉纪孝元中〉
　　且美貌者不待华采以崇好艳姿者不待文绮以致爱〈吴志华核传〉
　　若极粉黛穷盛服未必无丑妇废华采去文绣未必无美人也〈吴志华核传〉
　　实众流之江海乃群艺之本根〈北齐书杜弼传〉
　　虽有珉之雕雕不若玉之章章〈荀子法行〉
　　弓调而后求劲焉马服而后求良焉士信悫而后求知能焉士不信悫而有多知能譬之其豺狼也不可以身尔也〈荀子哀公〉
　　夫恃貌而论情者其情恶也须饰而论质者其质衰也何以论之和氏之璧不饰以五采隋侯之珠不饰以银黄其质至美物不足以饰之夫物之待饰而后行者其质不美也〈韩非子解老〉
　　古之为金石管弦者所以宣乐也兵革斧钺者所以饰怒也觞酌俎豆酬酢之礼所以效善也衰绖菅屦辟踊哭泣所以谕哀也此皆有充于内而成象于外〈淮南子主术训〉古者非不知繁升降槃还之礼也蹀采齐肆夏之容也以为旷日烦民而无所用故制礼足以佐实喻意而已矣古者非不能陈钟鼓盛筦箫干戚奋羽旄以为费财乱政制乐足以合欢宣意而已喜不羡于音非不能竭国靡民虚府殚财含珠鳞施纶组节束追送死也以为穷民绝业而无益于枯骨腐肉也故葬薶足以收敛盖藏而已〈淮南子齐俗训〉
　　送往者非所以迎来也施死者非专为生也诚出于已则所动者远矣锦绣登庙贵文也圭璋在前尚质也文不胜质之谓君子〈淮南子缪称训〉
　　春秋之序道也先质而后文右志而左物礼云礼云玉帛云乎哉推而前之亦宜曰朝云朝云辞令云乎哉乐云乐云钟鼓云乎哉引而后之亦宜曰丧云丧云衣服云乎哉〈春秋繁露玉杯〉
　　内无其质而外学其文虽有贤师良友若画脂镂冰费日损功故良师不能饰戚施香泽不能化嫫母也〈盐铁论殊路〉
　　食必常饱然后求美衣必常暖然后求丽居必常安然后求乐为可长行可久先质而后文此圣人之务〈说苑反质〉实无华则野华无实则史华实副则礼山雌之肥其意得乎〈子修身〉
　　或曰有人焉自姓孔而字仲尼入其门升其堂伏其几袭其裳则可谓仲尼乎曰其文是也其质非也敢问质曰羊质而虎文见草而说见豺而战忘其皮之虎也圣人虎别其文炳也君子豹别其文蔚也辩人狸别其文萃也狸变则豹豹变则虎〈子吾子〉
　　次三大文弥朴孚似不足测曰大文弥朴质有馀也〈太玄经第四文〉
　　繁文之人人之杰也有根株于下有荣叶于上有实核于内有皮壳于外文墨辞说士之荣叶皮壳也实诚在胸臆文墨著竹帛外内表里自相副称意奋而笔纵故文见而实露也人之有文也犹禽之有毛也毛有五色皆生于体茍有文无实是则五色之禽毛妄生也〈王充论衡超奇篇〉
　　夫玉之坚也金之刚也冰之冷也火之热也岂须自言然后明哉〈抱朴子外篇重言〉
　　物贵济事而饰为其末化俗以德而言非其本故绵布可以御寒不必貂狐淳素可以匠物不在文辩〈抱朴子外篇广譬〉
　　夫桃李不言而成蹊有实存也男子树兰而不芳无其情也夫以草木之微依情待实况乎文章述志为本言与志反文岂足征是以聨辞结采将欲明理采滥辞诡则心理愈翳固知翠纶桂饵反所以失鱼言隐荣华殆谓此也是以衣锦褧衣恶文太章贲象穷白贵乎反本〈文心雕龙情采〉
　　心定而后结音理正而后摛藻使文不灭质博不溺心正采耀乎朱蓝间色屏于红紫乃可谓雕琢其章彬彬君子矣〈文心雕龙情采〉
　　质不美者虽崇饰而不华曲不和者虽响疾而不哀理动于心而见于色情发于中而形于声故强懽者虽笑不乐强哭者虽哀不悲〈刘子言苑〉
　　红黛饰容欲以为艳而动目者稀挥弦繁弄欲以为悲而惊耳者寡由于质不美也〈刘子言苑〉
　　画以摹形故先质后文言以写情故先实后辩无质而文则画非形也不实而辩则言非情也〈刘子言苑〉
　　夫工人之染先修其质后事其色质修色积而染工毕矣学亦有质孝悌忠信是也〈广文选虞允文训诸生诰〉
　　吾欲锦中而纻裘不欲绣表而麻里犹论者宁匮于辞不匮于理〈意林秦子〉
　　将飞者翼伏将奋者足跼将噬者爪缩将言者口默将文者且朴〈意林化清经〉
　　日月丽天可瞻而难附群物著地可见而易制夫远不可识文之观也近而得察质之用也〈艺文类聚人部质文论〉洛妃高髻不姿于芳泽玄妻长发无藉于金钿故云名由于自美蝉称得于天然是以梁妻独其妖艳卫姬专其可怜〈艺文类聚杂文部连珠〉
　　孔子卜得贲孔子曰不吉子贡曰夫贲亦好矣何谓不吉乎孔子曰夫白而白黑而黑夫贲又何好乎〈困学记闻卷一易〉
　　譬如宝珠若有庄饰或不庄饰其珠何异〈胜天王波罗蜜经〉譬如塑师先以坚木后以绳纒造诸形状虽未有泥如是之时名为骨相〈大宝积经卷五十五〉
　　譬如浄洁白㲲易为受色〈长阿含经卷三〉
　　譬如新塔易为杇色〈长阿含经卷十二〉
　　如人有㲲布㲲布有垢人欲染作色以著染中色不明〈佛般泥洹经卷二〉
　　譬如白缯浄好持著染中即受好色〈楼灰经㣼利天品〉
　　譬如良田耕治调柔以时下种溉灌丰渥所获必多〈大智度论卷二十二〉
　　贲质
　　七介以相见也不然则已悫三辞三让而至不然则已蹙〈礼记礼器〉
　　其有帝资悬解天纵多能摛黼黻于生知问珪璋于先觉譬雕云之自成五色犹仪凤之冥会八音〈北齐书文𫟍传〉画缋饰以丹青雕琢成其器用〈北齐书文苑传〉
　　若以丝麻加之女工为缁素青黄色名虽殊其质则一是以诗有素丝不曰丝素礼有缁布不曰布缁〈孔丛子公孙龙〉钟鼓管箫干戚羽旄所以餙喜也衰绖苴杖哭踊有节所以饰哀也兵革羽旄金鼓斧钺所以饰怒也必有其质乃为之文〈淮南子本经训〉
　　质干在乎自然华藻在乎人事〈太玄经玄莹〉
　　有骨无肉脂腴不足〈王充论衡量知篇〉
　　丹帏接网组帐重荫则丑姿翳矣朱漆致饰错涂炫耀则枯木隐矣是以六艺备则卑鄙化为君子众誉集则孤陋邈乎贵游〈抱朴子外篇博喻〉
　　不睹琼琨之熠烁则不觉瓦砾之可贱不睹虎豹之或蔚则不知犬羊之质漫聆白雪之九成然后悟巴人之极鄙识儒雅之汪濊尔乃悲不学之固陋〈抱朴子外篇广譬〉圣文之雅丽固御华而佩实者也〈文心雕龙征圣〉
　　忠足而言文情信而辞巧迺含章之玉牒秉文之金科矣〈文心雕龙征圣〉
　　刚健既实辉光乃新其为文用譬征鸟之使翼也〈文心雕龙风骨〉
　　周书论士方之梓材盖贵器用而兼文采也是以朴斵成而丹雘施垣墉立而雕圬附〈文心雕龙程器〉
　　夫水性虚而沦漪结木体实而华萼振文附质也虎豹无文则鞹同犬羊犀兕有皮而色资丹漆质待文也若乃综述性灵敷写器象镂心鸟迹之中织辞鱼网之上其为彪炳缛彩明矣〈文心雕龙情采〉
　　或问圣人表里曰威仪文辞表也德行忠信里也〈子重黎篇〉
　　作文之体必须文质相半雅艳相资今文少而质多故既雅而不艳比之大羮而阙其馀味方之古乐而同其清汜言质之甚也〈李善注文选文赋〉
　　若夫椎轮为大辂之始大辂宁有椎轮之质增冰为积水所成积水曾微增冰之凛何哉盖踵其事而增华变其本而加厉物既有之文亦宜然〈文选序〉
　　理扶质以立干文垂条而结繁〈文选文赋〉
　　如彼梓材弗勤丹漆虽劳朴斵终负素质〈文选张华励志诗〉如彼随和发彩流润如彼锦缋𠛱素点绚〈文选潘岳夏侯常侍诔〉譬如真金以众妙宝间错庄严转更增胜倍益光明馀庄严具所不能及〈大方广佛华严经三十七〉
　　譬如多缕缬衣衣无多色若入染器后于衣上种种相貌方得显现〈摄大乘论释卷二〉
　　修词
　　雕藻淫艳倾炫心魂亦犹五色之有红紫八音之有郑卫〈南齐书文学传史臣〉
　　论如析薪贵能破理斤利者越理而横断辞辨者反义而取通〈文心雕龙论说〉
　　欲吹霜喷露寒暑笔端〈文心雕龙史传〉
　　制同他文理宜删革若俳人美辞以为已力宝玉大弓终非其有全写则掲箧傍采则探囊〈文心雕龙指瑕〉
　　异体相资如左右肩股该旧而知新亦可以属文〈文心雕龙练字〉
　　体物为妙功在密附故巧言切状如印之印泥不加雕削而曲写毫芥故能瞻言而见貌印字而知时也〈文心雕龙物色〉
　　章句在篇如茧之抽绪原始要终体必鳞次〈文心雕龙章句〉拙辞或孕于巧义庸事或萌于新意视布于麻虽未足贵杼轴献功焕然乃珍〈文心雕龙神思〉
　　神居胸臆而志气统其关键物沿耳目而辞令管其枢机枢机方通则物无隐貌关键将塞则神有遁心〈文心雕龙神思〉
　　陶钧文思贵在虚静疏瀹五藏澡雪精神积学以储宝酌理以富才研阅以穷照驯致以绎辞然后使玄解之宰寻声律而定墨独照之匠窥意象而运斤〈文心雕龙神思〉镕冶经典之范翔集子史之术洞晓情变曲昭文体然后能莩甲新意雕画奇辞〈文心雕龙风骨〉
　　夫翚翟备色翾翥百步肌丰而力沈也鹰隼之采翰飞戾天骨劲而气猛也文章才力有似于此若风骨乏采则鸷集翰林采乏风骨则雉窜文囿唯藻耀而高翔固文笔之鸣凤也〈文心雕龙风骨〉
　　蔚彼风力严此骨鲠才锋峻立符采克炳〈文心雕龙风骨赞〉刻镂声律萌芽比兴结虑司契垂帷制胜〈文心雕龙神思赞〉凡切韵之动势若转圆讹音之作甚于枘方免乎枘方则无大过矣〈文心雕龙声律〉
　　左碍而寻右末滞而讨前则声转于吻玲玲如振玉辞靡于耳累累如贯珠〈文心雕龙声律〉
　　炼才洞鉴剖字钻响疏识阔略随音所遇若长风之过籁东郭之吹竽耳古之佩玉左宫右征以节其步声不失序音以律文其可㤀哉〈文心雕龙声律〉
　　摽清务远比音则近吹律胸臆调钟唇吻声得盐梅响滑榆槿割弃支离宫商难隐〈文心雕龙声律〉
　　夫百节成体共资荣卫万趣会文不离辞情若情周而不繁辞运而不滥非夫镕裁何以行之乎〈文心雕龙镕裁〉蹊要所司职在镕裁櫽括情理矫揉文采也规范本体谓之镕剪截浮词谓之裁裁则芜秽不生镕则纲领昭畅譬绳墨之审分斧斤之斵削矣〈文心雕龙镕裁〉
　　篇章戸牖左右相瞰辞如川流溢则泛滥权衡损益斟酌浓淡芟繁剪秽㢮于负担〈文心雕龙镕裁赞〉
　　夫绝笔断章譬乘舟之振楫克终底绩寄在写远若首唱荣华而媵句憔悴则遗势郁湮馀风不畅此周易所谓臀无肤其行次且也惟首尾相援则附会之体固亦无以加于此矣〈文心雕龙附会〉
　　夫画者谨发而易貌射者仪毫而失墙锐精细巧必疏体统故宜诎寸以信尺枉尺以直寻弃偏善之巧学具美之绩〈文心雕龙附会〉
　　何谓附会谓总文理统首尾定与夺合涯际弥纶一篇使杂而不越者也若筑室之须基构裁衣之待缝缉矣〈文心雕龙附会〉
　　理不谬揺其枝字不妄舒其藻〈文心雕龙议对〉
　　虽复契会相参节文互杂譬五色之锦各以本采为地矣〈文心雕龙定势〉
　　舒华布实献赞节文绳墨以外美材既斵故能首尾圆合条贯始序〈文心雕龙镕裁〉
　　藏若景灭行犹响起〈文选文赋〉
　　辞程才以效伎意司契而为匠〈文选文赋〉
　　抱景者咸叩怀响者毕弹或因枝以振叶或沿波而讨源〈文选文赋〉
　　暨意声之迭代若五色之相宣〈文选文赋〉
　　或藻思绮合清丽眠炳若缛绣凄若繁弦〈文选文赋〉言文之来若龙之见烟云之上如鸟之在波澜之中〈李善注文选文赋〉
　　虽无佳偶因而留之譬若水石之藏珠玉山川为之辉媚也〈李善注文选文赋〉
　　音声迭代而成文章若五色相宣而为绣〈李善注文选文赋〉铨衡所裁茍有轻重虽应绳墨须必除之〈李善注文选文赋〉马因警策而弥骏文资片言而益明〈李善注文选文赋〉
　　播芳之馥馥发清条之森森〈艺文类聚杂文部赋赋〉
　　风云吐于行间珠玉生于字里〈艺文类聚杂文部书〉
　　五声调应则宫征成其文八音克谐则管和其韵〈文苑英华宇文逌文集一序〉
　　虽雕琢一字犹是玉之本体〈太平御览文部改易〉
　　体格
　　吾之文章体亦何异何尝颠温凉而错寒暑综哀乐而横歌哭哉政以属辞多出比事不羁不阡不陌非途非路耳〈南齐书张融传〉
　　丽词雅义符采相胜如组织之品朱紫画绘之著玄黄文虽新而有质色虽糅而有仪此立赋之大体也〈文心雕龙铨赋〉
　　拟诸形容则言务纎密象其物宜则理贵侧附斯又小制之区畛奇巧之机要也〈文心雕龙铨赋〉
　　函人欲全矢人欲伤术在纠恶势必深峭诗刺谗人投畀豺虎礼嫉无礼方之鹦猩墨翟非儒目以豕彘孟轲讥墨比诸禽兽〈文心雕龙奏启〉
　　刺者达也诗人讽刺周礼三刺事叙相达若针之通结矣〈文心雕龙书记〉
　　辞之待骨如体之树骸情之含风犹形之包气结言端直则文骨成焉意气骏爽则文风清焉若丰藻克赡风骨不飞则振采失鲜负声无力〈文心雕龙风骨〉
　　夫隐之为体义生文外秘响傍通伏采潜发譬爻象之变玄体川渎之韫珠玉也故玄体变文而成化四象珠玉潜水而澜表方圆〈文心雕龙隐秀〉
　　综意浅切者类乏醖藉断辞辨约者率乖繁缛譬激水不漪槁木无阴自然之势也是以绘事图色文辞尽情色糅而犬马殊形情交而雅俗异势镕范所拟各有司匠虽无严郛难得逾越〈文心雕龙定势〉
　　势者乘利而为制也如机发矢直涧曲文回自然之趣也圆者规体其势也自转方者矩形其势也自安文章体势如斯而已〈文心雕龙定势〉
　　夫通衢夷坦而多行捷径者趋近故也正文明白而常务反言者适俗故也〈文心雕龙定势〉
　　形生势成始末相承湍回似规矢激如绳因利骋节情采自凝狂辔学步力心襄陵〈文心雕龙定势赞〉
　　论文之方譬诸草木根干丽土而同性臭味晞阳而异品矣〈文心雕龙通变〉
　　虽轩翥出辙而终入笼内〈文心雕龙通变〉
　　其控引情理送迎际会譬舞容回环而有缀兆之位歌声靡曼而有抗坠之节也〈文心雕龙章句〉
　　才性异区文体繁诡辞为肤根志实骨髓雅丽黼黻淫巧朱紫习亦凝真功沿渐靡〈文心雕龙体性赞〉
　　凡为文章犹人乘骐骥虽有逸气当以衔勒制之勿使流乱轨躅放意填坑也文章当以理致为心胸气调为筋骨事义为皮肤华丽为冠冕〈颜氏家训文章〉
　　悲雅俱有所以成乐直雅而无悲则不成〈李善注文选文赋〉文章之体有万变之殊众物之形无一定之量〈李善注文选文赋〉
　　吐蕴
　　美也不尽于味大也不尽其彚〈太玄经大玄告〉
　　玉隐石间珠匿鱼腹故为深覆及玉色剖于石心珠光出于鱼腹其隐乎犹吾文未集于简札之上藏于胸臆之中犹玉隐珠匿也及出荴露犹玉剖珠出乎烂若天文之照顺若地理之晓嫌疑隐微尽可名处〈王充论衡自纪篇〉夫神思方运万涂竞萌规矩虚位刻镂无形登山则情满于山观海则意溢于海我才之多少将与风云而并驱矣〈文心雕龙神思〉
　　心术之动远矣文情之变深矣源奥而𣲖生根盛而颖峻〈文心雕龙隐秀〉
　　言之秀矣万虑一交动心惊耳逸响笙匏〈文心雕龙隐秀赞〉管仲有言无翼而飞者声也无根而固者情也然则声不假翼其飞甚易情不待根其固匪难以之垂文可不慎欤〈文心雕龙指瑕〉
　　意得则舒怀以命笔理伏则投笔以卷怀逍遥以针劳谈笑以药倦常弄闲于才锋贾馀于文勇使刃发如新凑理无滞虽非胎息之迈术斯亦卫气之一方也〈文心雕龙养气〉
　　五色杂而成黼黻五音比而成韶夏五情发而为辞章神理之数也〈文心雕龙情采〉
　　铅黛所以饰容而盼倩生于淑姿文采所以饰言而辩丽本于情性故情者文之经辞者理之纬经正而后纬成理定而后辞畅此立文之本源也〈文心雕龙情采〉
　　心险如山口壅若川怨怒之情不一欢谑之言无方〈文心雕龙谐讔〉
　　夫志在山水琴表其情况形之笔端理将焉匿〈文心雕龙知音〉山沓水匝树杂云合目既往还心亦吐纳〈文心雕龙物色赞〉
　　兼采
　　声一无听物一无文味一无果物一不讲〈国语郑〉
　　贝锦以繁采发辉和羮以盐梅致旨〈宋书夷峦天竺传〉
　　夫重色而成文累味而备珍〈韩诗外传〉
　　文者会集众彩以成锦绣会集众字以成辞义如文绣然也〈释名〉
　　合锱铢可以齐重于山陵聚百十可以致数于亿兆群色会而衮藻丽众音杂而韶濩和〈抱朴子外篇尚博〉
　　清音贵于雅韵克谐著作珍乎判微析理故八音形器异而锺律同黼黻文物殊而五色均徒闲涩有主宾妍有步骤是则总章无常曲大庖无定味〈抱朴子外篇辞义〉夫梓豫山积非班匠不能成机巧众书无限非英才不能收膏腴何必寻木千里乃构大厦鬼神之言乃著篇章乎〈抱朴子外篇辞义〉
　　五味舛而并甘众色乖而皆丽〈抱朴子外篇辞义〉
　　夫骥足虽骏纒牵忌长以万分一累且废千里况文体多术共相弥纶一物携二莫不解体所以列在一篇备总情变譬三十之辐共成一毂〈文心雕龙总术〉
　　物虽胡越合则肝胆〈文心雕龙比兴赞〉
　　以此庸音而偶彼佳句譬以下里鄙曲缀于白雪之高唱虽美恶不伦且以益夫所伟也〈李善注文选文赋〉
　　石韬玉而山晖水怀珠而川媚彼榛楛之勿翦亦𫎇荣于集翠缀下里于白雪吾亦济夫所伟〈文选文赋〉
　　五色相宣八音恊畅由乎玄黄律吕各适物宜〈文选沈约谢灵运传论〉
　　绩事以众色成文蜜蜂以兼采为味故能使绚素有章甘逾本质〈广文选裴松之上三国志注表〉
　　明达天下者非一士之术营宫庙者非一匠之矩也〈艺文类聚人部质文论〉
　　奇特
　　激楚阿至妙之容台牧者之所贪飞兔騕䮍绝足奔放良乐之所急〈后汉书文苑列传〉
　　选士以射心平体正执弓矢审固然后射中论说之出犹弓矢之发也论之应理犹矢之中的夫射以矢中效巧论以文墨验奇奇巧俱发于心其实一也〈王充论衡超奇篇〉以此易见比彼难晓犹沟浍之方江河螘垤之并嵩岱矣故水不发昆山则不能洪流以东渐书不出英俊则不能备致远之弘韵焉〈抱朴子外篇钧世〉
　　今诗与古诗俱有义理而盈于差美方之于士并有德行而一人偏长艺文不可谓一例也比之于女俱体国色而一人独闲百伎不可混为无异也〈抱朴子外篇钧世〉音为知者珍书为识者传瞽旷之调锺未必解于同世格言高文岂患莫赏而减之哉〈抱朴子外篇喻蔽〉
　　止波之修鳞不出穷谷之隘鸾栖之峻木不秀培𪣻之卑九畴之格言不吐庸猥之口金板之高算不出恒民之怀睹百抱之枝则足以知其本之不细睹汪濊之文则足以觉其人之渊䆳〈抱朴子外篇博喻〉
　　实圣文之羽翮记籍之冠冕也〈文心雕龙史传〉
　　树骨于训典之区选言于宏富之路使意古而不晦于深文今而不坠于浅义吐光芒辞成廉锷则为伟矣〈文心雕龙封禅〉
　　至如气貌山海体势宫殿嵳峩揭业熠燿焜煌之状光采炜炜而欲燃声貌岌岌其将动矣〈文心雕龙夸饰〉
　　夫驾之法以策驾乘今以一言之好最于众辞若策驱驰故云警策〈李善注文选文赋〉
　　作文利害理难俱美或有一句同乎苕发颕竖离于众辞绝于致思也〈李善注文选文赋〉
　　文之绮丽若经纬相成一句既佳块然立而特峙非常音所能纬也〈李善注文选文赋〉
　　沈辞怫悦若游鱼衔钩而出重渊之深浮藻聨翩若翰鸟缨缴而坠曽云之峻〈文选文赋〉
　　芬馥歇茧若清越夺琳珪〈文选颜延之和谢灵运诗〉
　　云屋天构匠者何工〈文选任彦升王文宪集序〉
　　甘泉宫里玉树一丛玄武阙前明珠六寸不得譬此光芒方斯照烛〈文苑英华庾信谢文序并和诗启〉
　　藏之山嵓可使云雾郁起济之江浦必当蛟龙绕船〈文𫟍英华庾信谢文序并和诗〉
　　譬犹得海水之一珠不下昆山之片玉〈文苑英华庾信释一碑〉喻林卷八十八